纵横棋的多多自走棋哪个棋盘好看可以是正方形吗?

国际象棋的基础入门 国际象棋棋盘是个正方形,由纵横各 8 格、颜色一深一线交错排列的 64 个小方格组 成。深色格称黑格,浅色格称白格。棋子就放在棋盘的这些小方格上活动。以白棋为准, 底排上最外面两格的棋子就是 车“ ”, 车“ ”里面的是 马“ ”, “马 ”里面摆的是 象“ ”,靠左象摆的 是 “后 ”,靠右象摆的是 王“ ”。底排前面一排摆的是 8 个兵。黑棋的棋子摆在棋盘靠黑方的两 排上,位置与白方棋子遥遥相对。注意白后对黑后,白王对黑王,白后摆在白格上,黑后 摆在黑格上。初学者对于这一点往往搞不清楚,有时后和王的位置摆错。对局中一经发现, 就要按规则规定纠正后重下。下棋时,白先黑后,双方轮流下棋,一次走一步棋。对局的 目的是把对方的王将死。这一点和中国象棋完全相同。下图是国际象棋的棋盘与平面棋子 示意图: 下图为国际象棋立体棋子示意图:从左到右依次为 --王,后,象,马,车,兵 为便于阅读棋谱和记录棋局(具体如何记录棋谱棋局,我会下次介绍,有兴趣的可以 关注下),棋盘的位置采取座标记录法表示。以白棋为准, 8 条直行从左到右用 a 、b 、c 、 d 、e 、f 、g 、h8 个小写英文字母表示; 8 条横排由近而远用阿拉伯数码 1 至 8 表示。 每一小方格用直行的字母和横行的数字结合起来加以表示。例如白棋左侧棋盘角的记录标 志是 a1 ,右侧盘角的标志是 h1 ,黑棋左侧盘角的记录标志是 h8 ,右侧盘角的标志是 a8 ,其余依次类推。双方对局开始时棋子在棋盘上的原始位置可记录如下: 白方:王 e1 ;后 d1 ;车 a1 ,h1 ;象 c1 ,f1 ;马 b1 ,g1 ;兵 a2 , b2 , c2 ,d2 ,e2 ,f2 ,g2 ,h2 。 黑方:王 e8 ;后 d8 ;车 a8 , h8 ;象 c8 ,f8 ;马 b8 ,g8 ;兵 a7 ,b7 , c7 ,d7 ,e7 ,f7 ,g7 ,h7 。 国际象棋棋盘一般与棋子配套供应。棋盘一般用木板、硬纸板、硬纸或塑料布制成, 棋盘上棋格的颜色应柔和,没有反光,以免在对局时晃眼,影响视觉而看错棋子。棋子一 般用木料或塑料制成,棋子的形状 和尺寸应符合规则规定。棋子的颜色跟棋盘上棋格的颜色要求一样,应柔和而不耀眼, 同时易于辨认黑白。 下面讲讲各棋子的走法(具体图示在 2 楼)与国际象棋的规则,胜负和的判定: 1 .王的着法 王横、直、斜都可以走,但每着限走一格,另外,不得送吃。 2 .后的着法 后横、直、斜都可以走,格数不限,但不能越子。它是国际象棋里威力最大的棋子。 3 .车的着法 车横、竖都可走,格数不限,但不可斜走,一般情况下(除王车易位 -- 下面会讲到) 也不可越子。 4 .象的着法 象只能斜走,格数不限,不能越子。每方有两象:一象占白格,称白格象;另一象占 黑格,称黑格象。有趣的是,由于象只能走斜线的规定,白格象永远不会走到黑格中去, 黑格象也永远不会走到白格中去。 5 .马的着法 马每步棋先横走或直走一格,然后再斜走一格。与其他兵种的棋子不同,马可以越子, 即没有所谓 蹩腿“ ”的限制。这一点与中国象棋里的马不同。 6 .兵的着法 兵只能向前直走,不得后退。在起始位置的兵最多可直进两格,不在起始位置的兵每 步只能直进一格。 兵吃子的方法和行棋方法不同。它是直进斜吃的,这一点与其他棋子完全不同。如果 兵在斜进一格内有对方的兵或棋子存在,就可以吃掉它而占据该格。 除了上述棋子的一般着法外,还有三项特殊着法: 1 .吃过路兵 兵由起始位置向前直进两格时,如与相邻直行上对方的兵恰巧并列在一条横线上,则 对方在应着时,可以立即用这只兵把它吃掉,再斜进一格。这叫 “吃过路兵 ”。需要注

      围棋棋盘标准正方形,由纵横各19秒条线垂直、均匀相交而成,构成一幅对称、简洁而又完美的几何图形。如果你久久凝视棋盘,会产生一种浑然一体,茫然无际的感觉。如仰视浩瀚苍天,如俯瞰寥廓大地。中国围棋大师吴清源考证说:围棋其实是古人一种观天工具。棋盘代表星空,棋子代表星星。

  围棋棋盘的最大特点,在于它的整体性、对称性、均匀性。它全然一个整体,上下左右完全对称,四面八方绝对均匀。它既无双方阵地之分,也无东西南北之别。棋盘可以横摆、竖摆,下棋者可以从任何一边落子。围棋棋盘的这些特点十分契合宇宙空间的本性。现代宇宙学证实,在大尺度的宇宙空间,物质的分布并非杂乱无章,而是呈现高度的对称与均衡。而宇宙同时在以均匀和对称的方式不断膨胀。琴棋书画

围棋棋盘被分割成324个大小相等的小方格和361个交叉点,成标准网格状。这种网格是围棋棋子运动的载体。围棋棋盘这种有形之网正象征着天地之间的无形之网。从现代物理学的角度看,这种无形之网可以概括为宇宙中四种基本作用力:万有引力、电磁力、强力、弱力。再来看我们的地球,随着科技的发展,跨入了网络时代,数字网,光纤网、因特网…… 种种看不见的网密布天空,覆盖天空,覆盖世界。天地之间真如老子所说:天网恢恢,疏而不漏。

      围棋棋盘的大小有些奇妙。据考证,最初的围棋棋盘少于纵横十九路,以后逐步扩充到现在这个样子。从理论上讲,围棋棋盘边界还可以继续延伸,只要人类的智力可以承受,扩展到纵横二十五路,甚至更多也是可行的。围棋棋盘在有限中蕴藏着无限的潜力,正象征着宇宙的不断膨胀。琴棋书画 传统文化

      围棋棋盘隐含奥妙,围棋的棋子也蕴藏玄机。围棋棋子具有一种“元素性”的特点,即是一种最抽象、最概括的存在。

先说棋子的种类和功能。象棋的棋子分为将、士、象、车、马、炮、兵七种,等级森严,各具不同的功能。围棋棋子则仅有一种,几百个棋子,既无子力强弱级别大小区别,也没有任何性质功能差异。犹如齐整的一营士兵。又如古希腊哲学中的“原子”概念。围棋棋子的这种原子性、元素性,象征着宇宙物质的本质存在,也隐喻着物质的基本属性――客观实在性。围棋棋子元素性还表现在它的重复使用上,被吃掉的棋子仍可继续投入战斗,遵守着宇宙中物质不灭定律。

次看棋子颜色。围棋棋子在性质上是无差别的一种,在颜色上则分为黑、白两类。自古以来,人们形容围棋是黑白世界。围棋二看色的区分。围棋的黑白二色,主要是受了中国古代阴阳学说的影响。按古人观点,“阴阳者,天地之大理也”。月为阴,日为阳;女为阴,男为阳;寒为阴,暑为阳,如此等等,构成了万事万物,并由此循环往复,生生息息。围棋的黑白二字即象征着阴阳二级,由此而在代表天地的四方八面的棋盘上展现盈缩、进退、攻守的各种变化。

再看棋子的形状,其形为圆,乃封闭之形,象征着宇宙物质的基本形。宇宙中大至星体,小至基本粒子,皆为圆形或近似圆形,神秘莫测的飞碟,其状亦如围棋子一粒。琴棋书画 传统文化 南京国学研究会http://www.njgx.org/

传统文化是又名炎黄文化已经日常称呼的国学,其中传统文化包括面很广,例如传统文化之经部 传统文化之史部 传统文化之子部 传统文化之集部 传统文化之书法艺术 传统文化之剪纸艺术 传统文化之戏曲 传统文化之武术 传统文化之美学 传统文化之道学 传统文化之佛学 传统文化之儒学 传统文化出了很多圣贤,在传统文化上出现了关于很多传统文化培训,传统文化研究 传统文化教学 传统文化游学 传统文化教育 传统文化学习 传统文化研究班 以及传统文化教学班 传统文化少年班 传统文化培训班 现在把传统文化一般概念性称谓儒学或者国学,日常称呼为国学之经部 国学之史部 国学文化之子部 国学文化之集部 国学文化之书法艺术 国学文化之剪纸艺术 国学文化之戏曲 国学文化之武术 国学文化之美学 国学文化之道学 国学文化之佛学 国学文化之儒学 国学文化出了很多圣贤,在国学文化上出现了关于很多国学文化培训,国学文化研究 国学文化教学 国学文化游学 国学文化教育 国学文化学习 国学文化研究班 以及国学文化教学班 国学文化班 国学文化少年班 国学文化培训班 国学易经培训班 国学交流班 成人国学教育 幼儿国学教育 青年国学培训 国学培训交流 国学学术交流 国学培训老师 国学培训大师 国学讲座 国学课程 国学交友 琴棋书画

在传统文化上出现了关于很多传统文化培训,南京传统文化研究 南京传统文化教学 南京传统文化游学 南京传统文化教育 南京传统文化学习 南京传统文化研究班 以及传统文化教学班 南京传统文化少年班 南京传统文化培训班 现在把传统文化一般概念性称谓儒学或者国学,日常称呼为国学之经部 国学之史部 国学文化之子部 国学文化之集部 国学文化之书法艺术 国学文化之剪纸艺术 国学文化之戏曲 国学文化之武术 国学文化之美学 国学文化之道学 国学文化之佛学 国学文化之儒学 国学文化出了很多圣贤,在国学文化上出现了关于很多国学文化培训,南京国学文化研究 南京国学文化教学 南京国学文化游学 南京国学文化教育 南京国学文化学习 南京国学文化研究班 以及国学文化教学班 南京国学文化班 国学文化少年班 南京国学文化 琴棋书画 南京国学研究会

自序:拙作《我在伊朗下围棋》一书经北京华文出版社正式出版发行后,我将书中部分谈及围棋的内容集纳写了一个《谈围棋》系列文章,一共七集,已陆续发表,无想读者甚众,反响亦较大。这也反映了国人对围棋这一国粹的喜爱程度。但我总觉得自己就围棋这个话题还有不少想法没有表述出来,倘就此罢笔,实有点遗憾。比如有关围棋的发展史等。为此,我还想陆续将自己关于围棋的新的思考和研究撰写成文,以与读者和学界商榷。这里我拟谈一下自己对围棋之"道",即围棋盘发展变化历史的一些新的看法及体会,以飨读者。

众所周知,围棋的变化多如星辰,不可穷尽。但围棋是何时被我们的祖先发明的呢?迄今众说纷纭,没有定论。战国末年的先秦典籍《世本.作篇》曰:尧作围綦。这是迄今唯一可查的也是最早的一个说明围棋发端时期的文献记载。1964年版的《大英百科全书》也认可这种说法,甚至根据它自己的考证将其确切年代定在公元前2356年,距今4300余年。按照史载尧的生卒年龄算,即是说这位活了140岁的帝尧是在其90岁那年创造了围棋。他的儿子丹朱很喜欢下围棋(丹朱善之),当然也有认为尧是因为自己的儿子丹朱愚笨而特意发明围棋,"以教丹朱"。可是,这个时期的考古并没有发现围棋的遗迹,但跟围棋类似或可能与围棋相关的文物却有出土面世的。

   比如,1974年甘肃永昌县鸳鸯池考古遗址就出土了好几种原始社会末期,也即4150年前,属于仰韶文化类型的陶罐,其中一些就绘有不少黑色、红色甚至彩色的方形条纹图案,线条均匀。纵横交错,格子齐整,形状很象现在的围棋盘。这些方形条纹图案上面的纵横线条一般有十一至十三道(现在的围棋盘是十九道,但是逐步发展而来的)。考古学家将这种罕见的图案称之为(围棋)棋盘纹图案。

4150年前这个时间与史载尧造围棋的时间差不多,仅晚了150年。两者之间是否有关联或者说这些陶罐上的棋盘纹是否受到过不久之前"尧造围棋"的影响尚无定论。但我觉得,几千年前在陶罐上要画出如此方正图形并在其中画出如此平行的、线条明确的纵横棋盘状图案不大可能是当时造罐工匠的心血来潮,而显然是受到生活中某种启示或指示的影响的。我想,这种启示很可能就是在那个年代刚诞生不久却颇受少数贵族人群欢迎的围棋吧?(人们在其它地方的某些出土文物上也看到绘有纵横交叉的线条图文,但那些线条都是随意而绘,像篱笆一样倾斜交叉,没有绘有四个边,更没有与四个边平行的线条图案。像下图那样的绘有与其四边如此规整平行条纹的也与围棋盘最为接近的图案是迄今考古中绝无仅有的--作者注)

图注:甘肃永昌鸳鸯池出土的棋盘纹陶罐

   虽然尧造围棋后近2000年均罕有文献或实物证明围棋在中国是如何存在和发展的,就连类似于永昌鸳鸯池出土陶罐棋盘图案的文献或实物证明也没有。(真不知是何原因?但我相信这段围棋发展空白今后考古一定会填补的--作者注)但到了2500年前的春秋时期,围棋在中国确实就已经相当普及了。那时候一般生活无忧的有闲阶层可能都会下围棋了。

比如,最早记载围棋的古籍是成书于公元前400多年的《左传》,它在《襄公二十五年》中说:"弈者举棋不定,不胜其耦"。(耦同偶,意为对手--作者注)这是历史上第一次涉及围棋的比较可靠的文字记载,描述的时间是公元前548年。史家能以描述下围棋的人的神态去形容人们做事犹豫不决的坏处显然表明当时围棋在社会上已很流行了。再如,成书于公元前300多年的《论语·阳货》也借孔子口吻说:"饱食终日,无所用心,难矣哉。不有博弈者乎?为之犹贤乎已。"这里将春秋晚期各国有闲阶层的闲暇生活描述无遗。根据东汉的许慎在《说文解字》中说的"弈,围棋也",这里的弈者及(博)弈者都是指下棋的人,也即棋手。可见春秋战国时期,围棋在中国已很兴盛是确证无疑的了。可惜的是,迄今没有发现这个时期的任何有关围棋的文物出土。

   然而,围棋棋盘并非一开始就是现在这种纵横19道线361个交叉点的样子则是确定无疑的,而且想必也经历了一个棋盘由小到大,棋子由少到多,变化由简到繁的逐步演化和发展的过程。但是围棋的这种变化与发展具体又是如何体现的呢?我想,除了通过历史文献和考古实物加以印证以外,必要的、符合逻辑的分析和推测还是少不了的吧?

经检索,迄今考古中发现的最早的围棋实物是1998年在对陕西省西汉年间(公元前200年)汉阳陵南阙门遗址的考古发掘中出土的一块带有残损的陶质围棋盘。呈不规则五角形。其残长28.5厘米至5.7厘米,宽19.7厘米至17厘米,厚3.6厘米。棋盘两面均为阴刻直线。因是残片,这个棋盘只能看出不止13道格局线,而是更多。根据残留部分分析,这也很有可能是一块纵横15道甚或是17道线的棋盘。详见下图:

图注:陕西西汉汉阳陵遗址出土的陶质围棋盘

从这块陶质围棋盘残片看,西汉时期的棋盘就已经至少有15纵横道线了。有没有可能是17道线呢?我想,一切皆有可能。而且据考古人员说,从其质地及线条的粗粝程度看,似乎是在当时的一块铺地方砖上临时刻划出棋道线条的。所以这块棋盘虽出土于皇家陵园,但并非皇家之物,很可能是汉阳陵的守陵人为能闲暇时下棋信手刻划而成的。由此推断,在距今2000多年前的西汉时期,围棋不仅如春秋战国时那样是贵族有闲阶层的游戏,而且已流行于类似守陵人这样的平民百姓之中。

   1952年于河北望都一号东汉墓中发现的一件石质围棋盘则比较完整。此棋盘呈正方形,盘下有四足,格局纵横各17道。作为汉魏时期围棋盘格局大小的一个罕有物证,这个棋盘与东汉三国时的魏国人邯郸淳所著《艺经》中描述的"棋局纵横17道,合二百八十九道,白、黑棋子各一百五十枚"围棋盘的记载是一样的。这个棋盘的发现表明至少在东汉时期,围棋就已经发展到纵横17道线的格局了。

图注:河北望都一号东汉墓出土石质围棋盘

另外,1975年在山东邹县发掘的西晋刘宝墓中,竟然有一副装在灰色陶盒里的基本完整的围棋子,黑白色天然海卵石磨制的,圆形,共289子(也有说272颗棋子),与17道棋盘是相适应的。因为15道棋盘用不了这么多棋子,而19道棋盘这棋子也不够。可见,无论是棋盘实物还是棋子实物的出土都说明,无论在东汉(公元25年-220年)还是在两晋时期(公元265年-420年),都是流行17道围棋盘而不是15道或者更多道线的棋盘的。

图注:西晋刘宝墓出土天然海卵石围棋子

当然,围棋在中国的发展也不是均衡的。可能由于信息闭塞以及风俗习惯使然,虽然中原地区17道棋盘早在东汉时期就已普及,但有的地方一直到唐代(公元618-907年)甚至辽代(公元907年-1125年)却还在继续使用15道甚至13道的棋盘。这在考古上也时有发现。比如,湖南湘阴出土的15道唐代围棋盘和内蒙出土的辽代13道格局的围棋方桌以及1972年于新疆吐鲁番出土的唐代《仕女弈棋》图上所显示的15道棋盘等。也有分析认为,这些13道或15道棋盘的流传地多为中原文化对其影响较为滞后的边疆少数民族地区。这与当时(唐代或辽代)或以前(东汉及三国时期)中原地区早已广泛使用17道棋盘的历史事实完全可以并行不悖。

   我认同这种分析。因为古代中国各地发展极不平衡,文化方面的差异尤其突出。何况围棋这类难登官牍正史的消遣博弈类的游戏之物呢?(湘阴虽不属边疆少数民族地区,但不排除可能因墓主喜欢以此博戏而非下棋而仅属个案的可能性--作者注)因此,这些出土的唐以后时期的少于17道的围棋盘实物并不能代表当时中原地区没有通行17道或19道线的围棋格局。

图注:新疆出土唐《仕女弈棋》图,显示纵向15道棋盘,横向16道线可能是画误。

最有意思的是,就在前些天(12月中旬)最新的考古新闻报道说,在南昌西汉海昏侯(汉武帝之孙刘贺?)墓里竟然还发现了一块棋盘。()

本文责编:陈冬冬 发信站:爱思想(),栏目: > 本文链接:/data/)。

我要回帖

更多关于 多多自走棋哪个棋盘好看 的文章

 

随机推荐