《白鹿原》是一部渭河平原五十年变迁的雄奇史诗，一轴中国农村班斓多彩、触目惊心的长幅画卷。其厚重深邃的思想内容，复杂多变的人物性格，跌宕曲折的故事情节，绚丽多彩的风土人情，形成作品鲜明的艺术特色和令人震撼的真实感。
陈忠实大量运用关中方言进行写作，在文学的“雅”中透视现实生活中的“俗”，营造了浓郁的秦地风情，勾勒出一个个情感丰富、灵动明朗的人物形象。
行事不在旁人知道不知道，而在自家知道不知道；自家做下好事刻在自家心里，做下瞎事也刻在自家心里，都抹不掉；其实天知道地也知道，记在天上刻在地上，也是抹不掉的。
——陈忠实 《白鹿原》
人往往就是这样，一个人的时候是一种样子，好多人聚到一起时完全变成另外一种样子。
——陈忠实 《白鹿原》
凡人与圣人差别在于一张纸，凡人投胎转世时带着前世死去时的蒙脸纸，只有圣人是被揭去纸的；凡人永远也看不透眼前的事，而圣人却对纷纭世事看如观火；凡人只有在经过圣人揭去蒙脸纸点拨后才能看清，而后却又变得浑然一全和瞎黑了。
——陈忠实 《白鹿原》
凡人们绝对信服圣人的圣言，但是却不真心实意的施行，这并不是圣人的悲剧，而是凡人永远也成不了圣人的缘故。
——陈忠实 《白鹿原》
活着就要记住，人生最痛苦最绝望的那一刻是最难熬的一刻，但不是生命结束的最后一刻；熬过去挣过去就会开体验呼唤未来的生活，有一种对生活的无限热情和渴望。
——陈忠实 《白鹿原》
能享福也能受罪，能人前也能人后，能站起也能圪蹴得下，才活得坦然，要不就只有碰死到墙上一条路可行了。
——陈忠实 《白鹿原》
圣人能看透凡人的隐情隐秘，凡人却看不透圣人的作为；凡人和圣人之间有一层永远无法沟通的天然界隔。圣人不屑于理会凡人争多嫌少的七事八事，凡人也难以遵从圣人的至理名言来过自己的日子。圣人的好多广为流传的口歌化的生活哲理，实际上只有圣人自己可以做得到，凡人是根本无法做到的。凡人们绝对信服圣人的圣言而又不真心实意实行，这并不是圣人的悲剧，而是凡人永远成不了圣人的缘故。
——陈忠实 《白鹿原》
人狂没好事，狗狂一滩屎喀！
——陈忠实 《白鹿原》
朋友之交，宜得删繁就简。
——陈忠实 《白鹿原》
世上有许多事，尽管看得清清楚楚，却不能说出口来。有的事看见了认准了，必须说出来;有的事至死也不能说。能把握住什么事必须说，什么事不能说的人，才是真正的男人。
——陈忠实 《白鹿原》
读书原为修身，正己才能正人正事；不修身不正己而去正人正世者不是盗名欺世；你（黑娃）把念过的书能用上十之一二，就是很了不得的人了。读多了反而累人。
——陈忠实 《白鹿原》
好饭耐不得三顿吃，好衣架不住半月穿，好书却经得住一辈子读。
——陈忠实 《白鹿原》
我权当狗咬了。人嘛，不能跟狗计较。
——陈忠实 《白鹿原》
倚势恃强压对方，打斗诉讼两败伤；
为富思仁兼重义，谦让一步宽十丈。
——陈忠实 《白鹿原》
他想给进入花季刚刚勒上头一条或第二条红腰带的朋友致以祝贺，无论往后的生命历程中遇到怎样的挫折怎样的委屈怎样的龌龊，不要动摇也不必辩解，走你认定了的路吧！因为任何动摇包括辩解，都会耗费心力耗费时间耗费生命，不要耽搁了自己的行程。
本文配图选自著名画家李志武的连环画作品《白鹿原》，题图为该作的法文版封面。
陈忠实，1942年生于西安灞桥区西蒋村。1965年初发表处女作散文，1973年发表第一篇短篇小说，1982年调陕西作家协会从事专业创作。已出版《陈忠实小说自选集》三卷、《陈忠实文集》七卷等30余种作品集。长篇小说《白鹿原》获第四届茅盾文学奖。
李志武，1962年出生于陕北延安，著名连环画家。广袤的黄土高原和深厚的文化底蕴，造就了他那苍凉、朴拙且充满泥土气息的绘画风格。
