狮子王国龙到底存不存在在着暗箱操作?

在《山海经》中,人首蛇身,人首龙身的神数量巨大。可注意的是尤以北、西、南为多。《山海经》中神有454个,“神人”307个,与蛇、龙有关的达138个,占45%,可见,蛇在远古先民心中的地位之高,无与伦比。

我国古神中以『人面蛇身』『人首龙身』者为最多,其实都是同一种,龙与蛇的形象有时难以区分。依考史传记,伏羲与女娲都是人首蛇身,而伏羲是华胥氏在雷泽中踩巨人足印感应而生的*

《山海经·海内东经》记载"大人迹出雷泽,华胥履之而生伏羲",雷泽中有雷神,山海经海内东经说『《山海经。海内东经》:"雷泽中有雷神,龙身而人关,鼓其腹,在吴西。』,<<太平御览》引《诗含神雾》说:“华胥氏因踏雷神足迹,感而有孕,生伏牺。”两者都是人首蛇(龙)身,伏羲就是雷神的儿子。

《山海经》中《南山经》:"凡南次三经之首,自天虞之山以至南禺之山,凡一十四山,六千五百三十里。其神皆龙身而人面。其祀皆一白狗祈,糈用稌"。

这段经文说:南次三经诸山,从天虞山起,到南禺山止,一共十四座大山,蜿蜒六千五百三十里。居住在这些山中的神仙,都是龙身人首。祭祀这些神灵时,都是用白狗祭品,祭祀所用的米,是从稻米中选出来的。

《山海经》中《中山经》中次十经又曰:"凡首阳山之首,自首山至于丙山,凡九山,二百六十七里。其神状皆龙身而人面。其祠之:毛用一雄鸡瘗、糈用五种之糈。堵山,冢也,其祠之:少牢具,羞酒祠,婴毛一璐瘗,騩山、帝也、其祠羞酒,太牢其,合巫祝二人儛、婴一壁。"

这段经文是说:总计中央第十列山系的首阳山山脉,自首阳山起,到丙山上,共有九座山,蜿蜒二百六十七里。这些山中的神仙,都是龙的身子,人的面孔。在祭祀这些神仙时,用一雄鸡,埋于地下,供奉的米是精选的五谷。堵山,是众山宗主,在祭祀这里的神仙时,用牛、羊和猪等作供品。还用美酒祭奠,并使用精美的玉器,騩山,是众山的首领,在祭祀时应献美酒,并具以猪、羊、牛等毛牲畜。具以美玉器皿,让巫师和祝师二人在神前跳舞。

共工、相柳、人面蛇身;雷神、烛龙(烛阴)、鼓等都是龙身人头。而轩辕国中每一个黄帝子孙也都是“人面蛇身,尾交首上”。

《山海经》说:“雷泽中有雷神羲龙身而人头,鼓其腹。”

《山海经·大荒西经》:“女娲,占神女而帝者,人面蛇身,一日中七十

《山海经·大荒北经》:“西北海之外,赤水之北,有章尾山,有神,人面蛇身而赤,……是谓烛龙。”

《西山经》的“鼓”,为“人面龙身”;是烛龙的儿子.

《山海经·海外西经》:轩辕之国,在此穷山之际,其不寿者八百岁。在女子国北。人面,蛇身,尾交首上.

《北山经》“单狐之山至陧山诸神”与“管涔之山至敦题之山诸神”,“皆人面蛇身”、“皆蛇身人面”。;

《竹书纪年》也说,属于伏羲氏系统的有所谓长龙氏、潜龙氏、居龙氏、降龙氏、上龙氏、水龙氏、青龙氏、赤龙氏、白龙氏……等等。总之,与上述《山海经》相当符合,都是一大群龙蛇。”

《山海经·海外北经》:共工之臣曰相柳氏……相柳者,九首,人面,蛇身,面青。

《山海经·海内西经》:开明东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相……。蛇身,人面,贰负臣所杀也。

《山海经·海内北经》:鬼国在贰负之尸北,为物,人面,而一目。一曰贰负神在其东,为物,人而蛇身。

《山海经·大荒北经》:鬼共工臣名曰相繇,九首,蛇身。

《山海经·大荒北经》:西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,人面,蛇身,而赤。

《山海经·海内经》:有人曰苗民。有神焉,人首,蛇身,长如辕。

《山海经·北山经》:凡北山经之首,……其神,皆人面,蛇身。……其山北人,皆生食不火之物。

《山海经·北山经》:凡北次二经之首……其神,皆蛇身,人面。

《山海经?海内经》郭璞注引《启筮》说:“鲧死三岁不腐,剖之以吴刀,化为黄龙。”

《山海经·海内南经》明明讲它吃人:“契俞龙首,食人”

南山首经 招摇山至箕尾山共10山 鸟身龙首神(鹊神,鸟身龙首)

南次二经 柜山至漆吴山共17山 龙身鸟首神(鸟首龙身)

南次三经 天虞山至南禺山共14山 龙身人面神(人面龙身)

西次三经 钟山 鼓(钟山子,人面龙身,杀葆江被戳,变鵕鸟)

北山首经 单狐山至堤山共25山(其山北人,皆生食不火之物) 人面蛇身神(人面蛇身)

北次二经 管涔山至敦题山共17山 蛇身人面神(人面蛇身)

北次三经 24,十山之山神为彘身八足神(猪身八足蛇尾)

东山首经 00山至竹山共12山 人身龙首神(龙首人身)

中次八经 光山 计蒙(人身龙首,恒游于漳渊,出入必飘风暴雨)

中次九经 女几山至贾超山共16山(其中文山、勾0山、,风雨山、0之山皆冢;熊山有专神,另有专门祠礼) 马身龙首神(马身龙首)

中次十经 首山至丙山共9山(其中堵山冢、騩山帝另有专门祠礼) 龙身人面神(人面龙身)

中次十二经 篇遇山至荣余山共15山(其中夫夫山、即公山、尧山、帝阳山皆冢;洞庭山、荣余山有山神,另有专门祠礼。夫夫山、洞庭山神另有专神,即神于儿、帝二女、洞庭怪神,另有专图) 鸟身龙首神(龙首鸟身)

人首鸟身,风神禺强,他是黄帝的孙子,

山海经大荒东经说:“黄帝生禺 ,禺 生禺京。”这位禺京就是禺强。山海经海外北经说『北京禺强。人面鸟身。』  

风神禺强,也是海神,当他以海神姿态出现时,是人头鱼身!!!。

注:雷神 我国古代神话里的雷神不止一个

综上所述,所谓的山海经大神脚踩龙的说法是汉奸捏造出来侮辱中国龙的恶性事件,事实证明那些听信流言跟风宣扬的恨不得做日本人儿子的汉奸们嘴巴上的口头禅是经不起真家伙对质的。

再次重申,在中国古代华夏龙是代表神圣之物,代表图腾之物,代表民族凝聚力之物,日本人或者国内外汉奸故意捏造中国古代经文不存在的内容,目的就是想通过侮辱中国龙而达到打击中国信仰的目的,甚至在网络上到处传播无信仰的说法,中国无神论者,敬拜祖先,列祖列宗,这是中国人的信仰非那些宗教信仰可比的,中国人从来都是家国信仰,龙图腾代表的就是中国人数千年的家国信仰。

宗教信仰只为教为个人私欲,祖宗敬拜的家国信仰为国为家为社稷为人民,孰轻孰重,谁高谁低,一目了然。

虽无神论,但是同样有信仰,对于社会主义者,马克思主义是思想的操守,只有那人民英雄纪念碑上的刻文,才能真正让外界人们知道中国的社会主义者的家国信仰。

人民英雄纪念碑碑身正面镌刻毛泽东题词“人民英雄永垂不朽”八个镏金大字;

背面是毛泽东起草、周恩来题写的碑文:


三年以来,在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽!

三十年以来,在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽!

由此上溯到一千八百四十年,从那时起,为了反对内外敌人,争取民族独立和人民自由幸福,在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽!

龙起卷 马长嘶 剑气如霜

二十年 纵横间 谁能相抗

忍叹惜 更无语 血泪满眶

人北望 草青黄 尘飞扬

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