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《河中石兽》文言知识整理
1河中石兽文言知识整理一、文学常识1、选自阅微草堂笔记（上海古籍出版社1980年版）。题目是编者加的。阅微草堂笔记以记述狐鬼故事、奇特见闻为主，是以笔记形式写成的志怪小说。2、纪J?昀（YN）（），字晓岚，直隶献县（今河北献县）人。清代文学家。二、文白对译原文①沧（C?NG）州南一寺临河干（G?N），山门圮（P?于河，二石兽并沉焉Y?N。阅十余岁，僧S?NG募M金重CHNG修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣Y?，棹（ZHO）数SH小舟，曳Y铁钯P，寻十余里，无迹。②一讲学家设帐寺中，闻之笑曰“尔?R辈不能究物理，是非木杮FI，岂能为暴涨ZH?NG携之去乃石性坚重，沙性松浮，湮Y?N于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎”众服为确论。③一老河兵闻之，又笑曰“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮NI沙为坎K?N穴XU，渐激渐深，至石之半，石必倒掷ZH坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯S流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎”如其言，果得于数SH里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆Y断欤Y译文①沧州南部的一座寺庙靠近河岸，寺庙正门倒塌在河中，门前的两只石兽一起沉入了河中。过了十多年，僧人募集钱款重修寺庙，并在河中寻找石兽，到底没能找到。人们认为石兽顺流而下了。于是划着几只小船，拖着铁钯，向下游找了十多里，没找到它们的踪迹。②一位学者在寺庙里讲学，听了这件事笑着说“你们这些人不能推究事物的道理。这石兽不是木片，怎么能被洪水带走呢应该是石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，石兽埋在沙里，越沉越深罢了。顺流而下去寻找两只石兽，不也是疯狂的吗”大家信服地认为这话是精当确切的言论。③一位老河兵听了这话，也笑着说“凡是沉在河中的石头，应当从上游寻找它们。因为石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，水不能冲走石头，（但是）水流的反冲力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成坑洞，石下的沙坑越冲越深，延伸到石头底面的一半时，石头一定会栽倒在坑穴里。照这样再次冲刷，石头又会再次向前翻转，不停地翻转，于是石头反而逆流而上了。到下游寻找石兽，固然疯狂；在原地寻找它们，不是更疯狂的吗”人们依照他的说法去做，果然在上游的几里开外找到了石兽。既然这样，那么天下的事，只了解其一，不了解其二的情况太多了，怎么能只根据某个道理就主观地判断呢三、文言词语1、课下注释【沧州】地名，今河北沧州。【河干】河边。【圮】倒塌。【并】一起。【阅】经过，过了。【求石兽于水中】在河中寻找石兽。求寻找。【竟】终于，到底。【棹】划船。【铁钯】农具，用于除草、平土。【设帐】讲学，教书。2【尔辈不能究物理】你们这些人不能推究事物的道理。尔辈你们。物理事物的道理、规律。【是非木柿】这不是木片。是这。木杮削下的木片。【湮】埋没。【耳】语气词，表示“罢了”。【颠】通“癫”，疯狂。【众服为确论】大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。【河兵】巡河、守河的士兵。【失石】丢失的石兽，这里指落入水中的石兽。【啮】这里是侵蚀、冲刷的意思。【坎穴】坑洞。【不已】不停止。【遂】于是。【溯流】逆流。【如其言】依照他的话（去做）。【但】只。【据理臆断】根据某个道理就主观判断。臆断主观地推断。2、通假字不亦颠乎（“颠”通“癫”，疯狂。）3、词类活用棹数小舟（棹名词用作动词，划船。）岂能为暴涨携之去（暴涨动词用作名词，洪水。）4、古今异义（1）渐沉渐深耳耳古义罢了。今义五官之一，用来听声音。（2）尔辈不能究物理物理古义事物的道理，规律。今义一种学科。物理学。（3）二石兽并沉焉（并古义一起。今义并列。）（4）阅十余岁（阅古义经过，过了。今义阅读）（5）是非木柿（是代词，这。今义表肯定判断的动词。）（6）盖石性坚重（盖古义发语词，因为。今义器物上有遮蔽作用的东西。）（7）但知其一（但古义只。今义表转折，但是。）（8）求石兽于水中（求古义寻找。今义请求、要求。）（9）转转不已（已古义停止。今义已经。）（10）沧州南一寺临河干（干古义水边，河岸。今义跟“湿”相对。）5、一词多义（1）为①以为顺流下矣（认为）②岂能为暴涨携之去（被）③必于石下迎水处啮沙为坎穴（成为）（2）之①闻之笑曰（代词，代顺流而下寻找石兽这件事）②沿河求之；当求之于上流；求之下流；求之地中（代词，代石兽。）③一老河兵闻之（代词，代讲学家所说的话。）④其反激之力；至石之半；然则天下之事（结构助词，的。）四、特殊句式1、省略句（1）一讲学家设帐（于）寺中（2）求之（于）地中（3）（僧）棹数小舟（4）如其言，果得（之）于数里外2、倒装句（1）求石兽于水中（状语后置）（2）当求之于上流（状语后置）3、被动句岂能为暴涨携之去（“为”表被动）五、整体感知3这篇文言文选自清代文学家纪昀的阅微草堂笔记。两只落入水中的石兽，既未被河水冲到下游，也未原地不动沉入河沙，居然逆流而上，到了数里外的上游。作者以简洁的语言，记叙了人们寻找石兽的经过及其令人惊讶的结局，而且从中悟到了天下大事“但知其一，不知其二者多矣”，不可“据理臆断”的道理。文章是按照事情发生、发展的顺序来写的。第1段先写石兽落水，再写数十年后寺僧准备打捞。先从哪里找起呢按照常规思维，人们从山门倒塌的位置找起，结果却一无所获。再接下来，人们又根据水流的情况作了推测“以为顺流下矣”，结果还是“寻十余里，无迹”。第2段写讲学家的分析。他的“笑”，显然是在嘲笑庙僧“不能究物理”，什么是他所认为的“物理”呢即“石性坚重，沙性松浮”，因此石兽自然也应当是“湮于沙上，渐沉渐深耳”。这一论断，符合人们的直觉，看似很有道理，因此“众服为确论”。然而不然。第3段写了老河兵的“笑”，“笑”的对象则变成了讲学家“求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎”他首先根据实际经验指出“凡河中失石，当求之于上流”，继而解释了其中原因。原来是水流受阻产生的强大反冲力，将石兽身下的河沙掏空，石兽就会往前倒，经年累月如此，就将石兽神奇地“搬运”到上游去了。作者最后写了结果果然在上游数里外找到了石兽。看来，寺僧过高估计了水流的推力而忽视了“石性坚重，沙性松浮”；讲学家则只注意到“石性坚重，沙性松浮”，却忽视了水流的运动规律。只有老河兵根据实际经验，将石性、沙性、水流运动等因素全面地综合起来考虑，而做出了正确推断。作者由此感叹道“天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤”这篇文章的写作特点是1、语言平易，风格简淡。作者吸取了先秦记事散文的优点，叙述精到明快，没有多余的修饰。例如第1段写打捞石兽，连用“棹”“曳”“寻”等动词领起三个短句，简述事情经过，以“无迹”交代结果，简洁之至，又很生动。2、善于在叙述中制造节奏波澜，平而不板。作者先写打捞石兽无果，再写讲学家的议论令“众服为确论”岂止众人，连读者曳几乎以为这就是定论了，谁知作者又引出了老河兵的“又笑曰“，谜底这才揭晓3、寓意于事，立意高远。作者的兴趣所在，不是渲染寻找石兽的神奇过程，而是引出最后的深层思考。六、阅读探究1、阅读理解全文后填空对于河中石兽的位置，寺僧先判断其在原地水中，结果是“竟不可得”；后判断其在河的下游，依据是“顺流下矣”，结果“寻十余里，无迹”；讲学家判断其埋没在河沙下（地中），依据是“石性坚重，沙性松浮”，结果失败；老河兵则判断其在河的上游，依据是“石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。”，结果“果得于数里外”。2、寺僧、讲学家、老河兵寻找石兽，为什么只有老河兵的方法是对的寺僧原先没考虑流水、石兽、泥沙的关系；后来只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙。讲学家考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水。老河兵既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关系。3、在寻找石兽的问题上，庙僧和讲学家犯了什么错误为什么只有老河兵提出了正确的办法4庙僧和讲学家都犯了脱离实际、主观臆断的错误。老河兵则从实际经验出发，综合考虑各方面因素，因此能提出正确看法。4、文章中写到了两次“笑”，你怎么理解其中的意味讲学家的“笑”，是自以为懂得“物理”，笑别人不具备这方面的知识。老河兵的“笑”，则是因为富于实际经验，笑讲学家主观臆断。5、如何理解庙僧、讲学家、老河兵这三个人物形象在打捞石兽一事上，庙僧显得考虑不周，忽而原地打捞，忽而沿河而下，代表的是不深思熟虑而盲目行动的态度；讲学家空谈事理，不切合实际，代表的正式“据理臆断”的态度；唯有老河兵能综合考虑各种现实因素，提出符合实际的结论，代表的是实事求是的作风。6、这个故事说明了一个什么道理找出文中说明这个道理的原句。道理遇到问题，如果不从实际出发，而是主观臆断，就容易得出错误的结论。原句然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤7、为什么“学者”的结论是荒唐的，而“老河兵”的结论是正确的请根据文意，用自己的话简要回答。因为学者只是拘泥于一般的道理；而“老河兵”则根据石性、沙性和流水反激力等物理属性，以及三者之间的关系，作出正确的判断。8、你从文中得到什么启示示例（1）不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。（2）生活或学习中要注意理论联系实际，不可做空头理论家。（3）实际经验有时比书本知识更可靠。9、试分析文中寺僧、讲学家和老河兵认识不同的原因及性格特点。寺僧按一般思维方式和惯例，认为水的流动会把石兽带到下游。从“阅十余岁，僧募金重修”可见其毅力坚定但经验不足。讲学家自认为“究物理”，以“石性坚重，沙性松浮”的理论知识推断石兽在原地“渐沉渐深”了。从“笑曰”“尔辈不能究物理”足显其一知半解而好为人师，自视清高而轻蔑他人的性格特点。老河兵常年在河边工作，了解水、沙、石等自然事物的特征，根据多年经验认为那石兽很重，而河沙又松，河水冲不动石兽，反而把石兽下面的沙子冲走了，还冲成一个坑，时间一久，石兽势必向上游方向倒去，掉进坑中。如此年复一年的倒，就好像石兽往河水上游翻跟头一样，所以当求之于上游。从“一老河兵闻之，又笑曰”及他的正确判断可看出他有实际经验，沾沾自喜。
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1964年夏，参加高考，记得试卷上有《阅微草堂笔记》里的一节且直译如下：
沧州之南，有一座古庙近邻河岸，只因汹涌的河水常年啮噬，山门崩塌于河，蹲于山门边的两尊石兽也沉入水底。十多年过去了，寺僧募金重修山门，打捞跌进河里的石兽，却怎么也捞不出来，估摸是被水冲下去了，便雇了几艘小船，拽铁耙往下游搜罗了十多里地，仍然是不见踪迹。
有一位讲学家在庙里开设讲坛，听说人们找不到石兽，笑着说道：“你们没有学问，不懂物理。石兽又不是木片，怎么会让水给冲下去呢！这是石性坚重，沙性松浮，沙上的石兽渐沉渐深。你们沿河求之，这就是神经不正常。”大伙听罢，都认为讲学家说得有道理。
边上一个多年驻守于河边的老河兵，听到讲学家这样说，连连摇头。他说道：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。下游求之，确实糊涂；求之于地下，这不是更荒唐吗！”
众人按照老河兵指点的那样，驾小舟、拽铁耙，逆流而进。果不其然，在数里之外的上游，众人齐心协力，终于让那一对失踪多年的石兽脱离水域，重见天日。
对于原文，试卷要求我们填补出标点符号，进行分段，而且要写出一段读后感来。就从那时候起，我才对纪昀的《阅微草堂笔记》格外留意。
纪昀既是18世纪后期的文论家、史评家，同时又是一位足以代表中国古典文化穴结时代的思想家。其精力萃于200卷的《四库全书总目提要》。嗣后，于晚年才写成了《阅微草堂笔记》，从着手到成书，也断断续续经历了十多个春秋。
纪昀暮年，学问文章名满天下，渐渐又变得“孤峭而诙谐”，灼灼流星似的生命漾动着阅微知世的异样的光彩，无形中显示出辛酸内蕴，却又幽默讽世的一等老辣情怀。而众态毕具的《阅微草堂笔记》，取舍广裒博杂，历练精详，充盈着尘世沧桑的冷暖沉浮与诡谲奇异的幻想情态。纪昀一生的思维、见解、性行、趣味，在这里一点一滴地汇聚为一尊完整而鲜活的立体形象。
《四库全书》是遵从“圣意”下水磨功夫完成的，而《阅微草堂笔记》，则是纪昀一生目逾万卷、胸涵千秋而成熟于旷野老树梢头的仅有的一枚硕果。全书共1296则，幽远宏博，简练精粹，最短章节仅43字。叙事委曲周至，说理明畅透辟，却又回溯高旷，自辟蹊径；逸史辙而从俗，设色不避荒诞；缘事脉而钩沉，析理胜于抒怀；揆世态而狙击，意象渺远出尘。从这篇不到300字的短文里，读者也可以看出些内在的消息：
山崖、顽石、软沙、激流，综合为一体长期运作，为力至雄焉，寓理至深焉。人的智力有限，动态的物理则演变无穷。那位老河兵的见识远胜于讲学家，因为他尊重实践，精于观察，善于思考。在他的心目中，现实生活本身具有丰沛无尽的学问。真知出于实践，物理变化与社会变迁同理，其奥秘永远伏藏在事物的最隐秘处。此文虽短，分量颇重，留给人们的启示至为深远。
这则短文，在《阅微草堂笔记》里颇具代表性。行文精要简约，敦厚雅洁，实为一则不可多得的小品佳作。每读一遍，必有收益。后人为文，不管怎样精益求精，还有希望进入这等炉火纯青的境界吗？
作者：杨闻宇
本文来源：天津网-天津日报
责任编辑：王晓易_NE0011
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