当一名有灵魂的共产党员
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当一名有灵魂的共产党员
&&“魂者，器物之统摄也”。灵魂作为人的内在属性，涵盖了生命、人格、良心、精神、思想、感情等。灵魂是意识的高级形式，灵魂的本质是人的精神生活，是精神世界的主宰，对人生起着统领和决定作用。共产党员的灵魂，是其本质的改造，熔铸于纯洁的党性修养和思想品质，体现为鲜明的政治立场和政治态度，烙印在科学的世界观和人生观，是每名共产党员必须终生回答和解决好的课题。&&&“信仰在于肯定灵魂”。从1921年到1949年，中国共产党领导的革命，有名可查的烈士就达370万人，平均每月牺牲1.1万人。而据中纪委2014年新闻发布会通报，共查处违反中央八项规定精神问题53085起，处理71748人，其中给予党纪政纪处分23646人。2014年前5个月，每月被处理的仅乡科级官员约有4000人之众。无论烈士还是官员多为共产党员，数据对比中可 见不同时期党员灵魂深处的变化，新时期共产党员的党性修养亟待加强。&&&有灵魂的向度关系党员的政治立场和价值选择。习近平同志指出：“坚定理想信念，坚守共产党人精神追求，始终是共产党人安身立命的根本。对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。”②有灵魂突出体现为政治上忠诚和坚定，必须站稳立场，端正价值取向。有灵魂具体化为奋斗目标，就是政治方向；转化为观念形态，就是政治观点；落实到行动上，就形成行为规范；运用于实践之中，就形成观察、分析问题的立场和方法，体现政治鉴别力和敏锐性。一位哲人曾说过，人生重要的不是所站立的位置，而是所朝的方向。我们党的13名“一大”代表中，有的坚守信仰举旗铸魂，成就了一番伟业，并作为开国领袖登上了天安门城楼，在历史上留下了浓墨重彩的一笔，比如说毛泽东、董必武；有的为革命献身英魂永存，成了名垂青史的烈士，比如说何叔衡、邓恩铭、陈潭秋和王尽美；有的背信弃义，违背革命初衷，比如说刘仁静、包惠僧；有的如过眼烟云，默默无闻，比如说李达、李汉俊；有的抛弃气节丧失灵魂，成了世人唾骂的汉奸叛徒，比如说陈公博、周佛海和张国焘。新的历史时期，共产党员的政治立场和价值选择更面临直接现实的考验。一些宗教组织正在与我们争夺群众、争夺阵地，如浙江温州市受历史、地理、经济社会等诸多因素影响，宗教组织较为活跃。天主教和基督教两教信徒占全市户籍人口的10.6％，约为共产党员数量（46万）的2倍。2014年，该市共排查出信教参教党员642名，其中教育转化291名、限期改正246名、劝其退党77名、党内除名28名。如果宗教中的灵魂不死、生死轮回、天堂、地狱等观念在共产党员头脑中占有一席之地，必然会动摇马克思主义一元化指导思想的主导地位，动摇马克思主义的世界观人生观价值观，动摇纯洁的政治品质和坚定的理想信念。可见，坚定理想信仰、端正价值追求才能守住修身做人的正确方向，而理想信念缺失、价值选择错位，就有可能失魂落魄，走上歪路甚至绝路。&&&有灵魂的高度考察党员的忠诚指数和先进精神。东汉经学家马融在《忠经》中说：“天下至德，莫大于忠。”北宋理学家程颐也说过：“人无忠信，不可立于世。”而共产党员的忠诚，则正如陈云同志所指出的那样：“忠实于无产阶级事业，忠实于党。忠实，讲得具体一点，就是革命利益高于一切，有为党慷慨牺牲个人一切的决心。”③ 忠诚总是与先进性联系在一起的。先进性是马克思主义政党的根本特征，党的先进性最终要靠党员的先进性来体现。共产党员有灵魂有的是忠诚于党的灵魂，守的是永葆先进的灵魂。对党忠诚、走在前列是党员最基本的政治要求，要忠诚党的信仰、忠诚党的宗旨、忠诚党的组织，补足精神之“钙”，坚固思想之元，时时处处体现先进性。现实生活中，军中“16只大老虎”，无不是从丧失和出卖自己的灵魂开始，对党不忠、思想堕落，最终被党和人民所唾弃。央视走基层节目曾连续五期播出的《解密“狱中八条”》，有一名刘国鋕的烈士可谓忠诚党的杰出代表，他生于四川的富贵之家，被捕之后，受尽严刑拷打、威逼利诱，他没有变节，他先后有四次可以出狱的机会，可是他先后拒绝登报退党、写检查，第四次面对跪在身前苦苦哀求的大哥，他依旧拒绝在认错书上签字，终于放弃了最后的求生机会，英勇就义。笃定忠诚固然可贵，而保持先进却需要接受历史的检验。日，“独臂英雄”丁晓兵被授予少将警衔，他从一名普通战士成长为一名共和国的将军。28年前，在对越自卫反击作战的一次军事行动中，他的右臂被炸飞，成为闻名全国的英雄。当时有人给他写信，说如果10年、20年之后你还能保持本色，那才是真正的英雄。28年来，丁晓兵从逆境中挣扎启程，以一个党员的先进性标准严格要求自己，以伤残之躯和常人难以想象的毅力续写忠诚和先进，以248面奖牌、证书和36座奖杯交出了一份出色的先进“答卷”。&&&有灵魂的纯度影响党员的道德操守和人格形象。刘少奇同志在《论共产党员的修养》中指出，“共产党员应该具有人类最伟大、最高尚的一切美德，具有明确坚定的党的、无产阶级的立场(即党性、阶级性)。我们的道德之所以伟大，正因为它是无产阶级的共产主义的道德。”④也正是因为有了这样的道德，共产党员才有了真正的思想灵魂，有了人民群众所尊敬拥护的人格形象。反之，如果党员身为模范，专注于塑造别人但忽视改造自己，抓教育没有率先接受教育，讲道理言传身教融入不够，找问题的刀刃向己的少，都会出现思想道德和人格形象滑坡的危险信号。如果党员遗忘宗旨，心为物役，人为利诱，贪图金钱名利和美色，就会沾污内心灵魂，自行钻入违法违纪的笼子，丢失共产党员的道德操守和作风本色。习近平同志指出，“做人做事第一位的是崇德修身”。这对于党员更是如此。有灵魂是打牢培育践行社会主义核心价值观的品格基础。在深化改革和市场经济大环境下，必须摒弃“埋头掘金”的物质追求，矢志“仰望星空”的理想追求。因为，共产党员有灵魂就会始终坚持高尚的精神追求，培育高尚的道德情操，永远保持共产党人的蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气，永远保持共产党人的政治本色；有灵魂就会常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，养成良好的生活作风，自觉防腐倡廉、拒腐防变，自觉抵制拜金主义、享乐主义、极端个人主义的侵蚀；有灵魂就会努力让心中明大德、守公德、严私德，坚定把个人奋斗融入实现中国梦进程的志向，实现“大我”与“小我”的统一，诺言与践行的统一，严人与律己的统一。&二、清醒认知党员灵魂缺失的现实弊害&&&新形势下，铸魂与蛀魂的较量、固根与拔根的拉锯，一刻也没有停止。敌对势力对我进行“和平演变”“颜色革命”，加紧实施网上“文化冷战”和“政治转基因”工程，妄图对我党员干部拔根去魂，从党的旗帜下拉出去，作为党员，必须拥有政治上的“定盘星”和“主心骨”，始终保持政治清醒和政治定力。&&&思想颓废、精神迷失。《解放军报》曾刊发一篇《决不能吃党的饭砸党的锅》的评论员文章，指出个别共产党员“在党不言党，操的是江湖上的口音，说的是封建官场的黑话，甚至'对党说假话、对鬼说真话’……”。共产党员一旦灵魂失守、信仰缺失，思想境界就会陷于颓废低俗，精神世界也容易迷失方向，对各种西化、分化的思想渗透、文化渗透失去免疫，从而丧失原则和立场。党的历史上，投敌叛变的原党的总书记向忠发，被周恩来称作“气节还不如一个妓女”，是灵魂缺失；脱党投靠国民党的张国焘，带不走一个跟随多年的贴身警卫员，同样是灵魂缺失。现实中，共产党员灵魂有缺失，思想政治上必然“两张嘴巴说话，两张面孔做人”，组织生活中不免“自我批评摆情况，相互批评提希望”，言行表现上就会“明讲大道理，暗打小算盘”。特别是信息媒介传播高度普及的今天，共产党员的灵魂纯洁度面临无所不在又指向明确的蛊惑和考验。2011年，维基解密公布的美国国务院外交电文中一份密电披露了百余位中国媒体、政府官员、半官方学者、网络写手、工商界人士等百余人员，不少是网上的“公知”“大V”，正享受美国的特殊资助和特别保护，他们把改造我们的青年和党员作为主要任务，刻意让你愤怒、扭曲、偏激，焕散我们的凝聚力，摧毁民族的自豪感，并最终颠覆我们的党和政府。身为党员，如果没有清醒的政治鉴别力，听之任之或随声附和，欣然接受或热衷传播，就会扭曲灵魂，颠倒黑白，丢光良知，丧尽节操。&&&&责任懒怠、荣誉淡化。灵魂是精神世界的主宰、是人生价值的寄托，有什么样的灵魂就有什么样的态度、什么样的人生。新中国第一代工人作家吴运铎曾说：“革命理想，不是可有可无的点缀品，而是一个人生命的动力；有了理想，就等于有了灵魂。”可见，没有灵魂，就不可能拥有力量。曾国藩曾说过，清军是一支没有灵魂的军队。晚清军营的一个奇怪现象是，对许多绿营兵来说，做小生意或者手艺活儿才是他们的主业，而当兵才是“第二职业”，根本没有当兵卫国的责任感，建功立业的荣誉感。只有当战事发生后，在清廷的严命催逼之下，他们才离开了他们自家门前开设的生意小摊，穿上军装、告别妻室，三五成群的赶到指定的地点集合。他们一个个精神萎靡、自私麻木，拿着从一大堆断枪锈刀中挑选的勉强能用的武器，敲锣打鼓如同演儿戏地开向战场，这样的军队怎么肩扛责任，又怎么报国打胜仗。共产党员缺失灵魂也一样，事业心责任感就会靠边站，崇尚荣誉之心也会无影踪。在党不言党、在党不忧党、在党不为党会是习惯做法，精力不集中、精神不振奋会是工作常态，作风浮漂、工作浮夸、心理浮躁则是家常便饭，不求有功、但求无过、只求安逸会是处世哲学，避事怠责、不敢担当、为官不为会是唯一选择。&&&道德滑坡、腐化堕落。毛主席在建国前的七届二中全会上就告诫全党：可能有一些共产党人，不曾被拿枪的敌人征服过，在这些敌人面前不愧英雄称号，但是经不起人们用糖衣裹着的炮弹的攻击，在糖弹面前要打败仗。思想是会随着环境变化而变化的，但是真正的共产党员，越是在复杂的情况下，越是能坚守灵魂的高洁和道德的净土。古印第安有这样一则寓言故事：“一群人急匆匆地赶路，突然，一个人停了下来。旁边的人很奇怪：为什么不走了？停下的人一笑：走得太快，灵魂落在后面了，我要等等它”。思想灵魂沾染了功利色彩，浸透了低级趣味，折射的是精神缺钙、道德滑坡、信仰危机。如果共产党员追逐物质功利的脚步快了，灵魂就会跟不上趟，从“范跑跑”到“郭美美”，从“房叔”到“表哥”，从雷政富到谷俊山，无不警示这一现实。共产党员的特殊材料并非天生有免疫力，一旦失去自律，顶不住歪理、耐不住清贫、抗住不诱惑、管不住小节，丢掉本色的“分数”就会增加，追求安逸享乐的“指数”就会升高，滥用职权的“招数”就会翻新，不时触碰政治上的高压线，自缠道德上的耻辱线、跨越法纪上的警戒线，最终就会落得身败名裂、人民唾弃的结局。&三、切实把有灵魂作为矢志理想信仰的终生追求&&&只有根植灵魂，共产党员才有精神上的“压舱石”、思想上的“主心骨”、行动上的“指南针”，自觉做到对党的理想高度认同、对党的组织忠贞不渝、对党的要求坚决恪守。&&&提升政治忠诚度，以理论的清醒保持政治上的坚定。共产党员的灵魂是与忠诚的品质紧密联系在一起的。而对党忠诚的要义在于绝对忠诚，忠心耿耿、始终如一，必须是唯一的、彻底的、无条件的、不掺任何杂质的、没有任何水分的忠诚。政治上的忠诚坚定需要有理论上的清醒自觉作保证。毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中指出：“没有正确的政治观点，就等于没有灵魂”。说的就是保持理论清醒的重要性。小平同志曾讲：“不注意学习，忙于事务，思想就容易庸俗化。如果说变质，那么思想的庸俗化就是一个危险的起点。”共产党员要把系统掌握马克思主义基本理论作为看家本领，滋补党史国史军史这个砥砺思想灵魂的心灵鸡汤，真正把共产主义灵魂的信仰种在心里、活在心里。党的创新理论蕴含着科学的世界观和方法论，是革命斗争的历史智慧和思想领域的实践哲学，学之愈深信之愈切，学之愈真志愈弥坚，学之愈长践之愈常。当前最重要的是深入学习贯彻习主席系列重要讲话精神，深刻掌握思想内涵、精髓实质，切实用以武装头脑、指导工作、推动实践。同时，保持理论清醒是建立在思想斗争基础上的。刘少奇同志曾讲，没有理论的人容易被“俘虏”。党员在立场上要非常坚定，始终爱党信党跟党走，始终坚定道路自信、理论自信、制度自信。保持对敌对势力渗透破坏的高度警觉、对社会矛盾问题的高度认识、对严守政治纪律的高度重视，始终站在党的立场、全局的立场思考把握问题，牢固树立敏锐的政治意识，坚决反对政治上的自由主义、工作上的功利主义和执行上的形式主义。要勇于拿起马克思主义这个锐利的思想武器，深刻揭露各种错误思潮的本质和危害，切实在激浊扬清中强化政治忧患，保持政治清醒，增强政治定力。&&&持续保持思想纯洁度，以思想的改造追求境界上的崇高。思想纯洁是一名共产党员的立身之本，从政之基。保持思想纯洁，不可能一劳永逸，一蹴而就，需要学习一辈子、改造一辈子、奋斗一辈子，真正从思想上入党，坚守共产党人精神家园。靠坚定的信仰情感积淀。理想信念越坚定的党员，越能在任何复杂的情况下经受住任何严峻考验，越能做到形势再变灵魂不乱、诱惑再多永不堕落。周总理之所以能成为伟大的共产主义者，与他对党的坚定信仰和至深情感分不开，在漫长的革命征途上，他一直以“活到老、学到老、改造到老”为座右铭，在45岁时还自订了《我的修养要则》。电视剧《潜伏》中主人公的原型人物叫李茂堂，建国初期是甘肃省公安厅的厅长。他原来是共产党员，被国民党抓获后为成为国民党的特务，但他的灵魂深处始终认同马克思主义，后来他通过各种渠道向党提供情报和帮助，1944年再次加入中国共产党。新时代的共产党员，要注重从历史与现实、理论与实践、改革与发展的辩证思考中增进对党的理论认同、政治认同和情感认同。拉直“马克思主义还灵不灵，共产主义还要不要，社会主义还通不通，党的领导还行不行”的心中问号，培植“红色基因”，生长“红色细胞”，做坚定的马克思主义信仰者。靠严格的党内生活净化。党员必须在严格的党内政治生活中加强主观世界改造，自觉安装思想上的“杀毒软件”，防止随意化、平淡化，去除娱乐化、庸俗化，增强党内生活的政治性原则性战斗性。要严格执行民主集中制，杜绝“决策一言堂、用人一句话、花钱一支笔”的独断专行；用好批评与自我批评的思想武器，以刀口向己的态度、刮骨疗伤的勇气、壮士断腕的决心纠风正气，带头纯洁思想、净化灵魂，切实把政治方向、思想导向、价值取向、情感走向摆正，积聚党员的正能量和精气神。靠复杂的挑战考验淬火。共产党员保持思想纯洁必然要经受来自国际国内、网上网下、党内党外等各种思潮舆论冲击和意识形态斗争。美国前国务卿奥尔布赖特说过“有了互联网，对付中国就有办法”，美国前驻华大使洪博培更是露骨的承认他们把搞垮中国的希望寄托在中国的几亿年轻网民和八千万个博客上，认为“他们会带来变化，将中国击垮”。共产党员必须适应互联网时代新形势，积极介入“虚拟空间”，打造“红旗支部”，构建“网络上甘岭”，主导“红色话语权”。同时，要充分借助群众教育实践活动、“三严三实”专题教育整顿等系列作风攻坚仗，全面铺开“党性体检”，绝不让“四风”问题在党员身上披上“隐身衣”，钻进“青纱帐”，对组织和群众监督使出“障眼法”，打起“游击战”，玩上“躲猫猫”，不断净化思想灵魂，升华精神境界。&&&积极锤炼宗旨践行力，以使命的自觉激发精神上的昂扬。毛泽东同志指出，“共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。”①习近平同志也指出：“衡量一名共产党员、一名领导干部是否具有共产主义远大理想，是有客观标准的，那就要看他能否坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，能否吃苦在前、享受在后，能否勤奋工作、廉洁奉公，能否为理想而奋不顾身去拼搏、去奋斗、去献出自己的全部精力乃至生命。”以上的“全心全意”、“全部精力乃至生命”正是共产党人的灵魂所在。坚守政治灵魂不是在主观臆想中形成的虚幻目标，也不是一时冲动立下的铮铮誓言，而是源自于对真理的理性认同，对责任的深刻理解，对要求的践行自觉。习近平同志“人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标”，指明了共产党员一切干事创业要以人民利益为价值导向，视人民满意为评价工作的最高标准，把为民务实清廉作为践行党性宗旨的必然注脚。共产党员的生命只有肩负了使命，灵魂才能彰显神圣与高贵。焦裕禄治风沙、压盐碱、除水涝，“心中装着群众，唯独没有自己”；孔繁森两次赴藏，为藏族群众办实事、解难事，“把爱人民作为最高境界”；沈浩修路亲自上阵满身是泥，勇拔掉钉子户保护村集体财产，践行“跟老百姓面对面，不如和大家肩并肩”，等等，都充分诠释了共产党员担当使命的精神状态。共产党员的精神状态需要灵魂的张扬，也在于精神抖擞、斗志昂扬，工作要在“状态”，有好状态才能把责任记在心上、扛在肩上、抓在手上。要大兴求真务实、真抓实干之风，克服因“为官不易”而“为官不为”的消极，一步一个脚印狠抓本职工作落实，为推进“四个全面”战略布局贯彻落实贡献每一分力量。党员干部是党的事业的组织者、管理者、推动者，是群众心中的旗帜和标杆，身份特殊、地位重要，树牢群众观点，坚持立党为公，执政为民，切实站在排头、走在前列，热爱岗位，积极向上，奋发有为，精益求精，以焦裕禄、杨业功等同志为榜样，把“实干”作为本分，把“苦干”作为习惯，把“真干”作为责任，以“舍我其谁”的气概，敢抓敢管、敢担重任，切实树起有底气、有硬气、有骨气的共产党员好样子。&&&&&&&&&&&&&&&&&& 6句话概括两年多来的反腐斗争，有以下特点:&&&&& 一是直接动力来自中央，自上而下层层传导压力，这就存在动力层层递减的危险，所谓“天上八级台风，地下纹丝不动”。&&&& 古人讲，上有所好，下必甚焉，但也要看是什么事。以前抓经济建设、招商引资，一般是“下必甚焉”的，从上到下层层提高指标、层层加码。因为搞经济是皆大欢喜的事，期间偶尔有谁利益受损，往往也是失地农民、下岗职工等弱势群体。反腐败则不然。&&&& 反腐是要得罪人的，而且得罪的是自己的同志，是一个生活圈子里的人。这本身就不是件令人愉快的事情，何况一个地方或部门常常是枝枝蔓蔓，容易拔除萝卜带出泥，查处腐败分子得罪的往往不是一个人，而是一群人。&&&&&&更重要的是，打铁还须自身硬，反别人的腐，难保人家不以牙还牙，纵使自身清白，还怕贼咬一口、入骨三分，更别提不少人宦海沉浮多年，总有些心里发虚、腰杆子不硬了。&&&&&&可见反腐败不只是得罪人，简直就是很危险的事情了。因此，与抓经济建设时大家不需扬鞭自奋蹄、力争上游的劲头不同，反腐败斗争中，很多地方和部门是推一推动一动、得过且过，只求跟得上形势，莫跌入下游就好了。&&&&&&这并不是推测，而是事实，至少是前一阶段的事实——从中央、各省到地市、区县，各级的反腐力度明显不同。&&&&&做一个简单的数字对比，虽不精确，但很能说明问题：从十八大到2014年底，中央查办副部级以上高官58人(不含军队)；而同期，31个省份共查处副厅级官员533人，每省平均不足17.2人。&&&&&据估算，全国现职副部级以上干部的人数(不含军队)，与每个省现职副厅级以上干部的规模大致相近，都在3000名左右，也就是说，基数大致相同。那么试问，有几个省同期查处了60名副厅局级以上干部？答案是没有。&&&&&再往地市一级看，同期全国查办县处级干部人数，据新京报等媒体统计公布的人数，只有120余人，即使有大量遗漏，总数也不会超过500人，而县处级干部的基数，应是厅局级干部的十数倍乃至数十倍。&&&&这些数字对比说明了什么？是说明腐败集中上层，越往下官员越廉洁？还是说明各省、各地市并没有及时跟进，以同样的力度开展反腐斗争？&&&&&县一级的情况就更不用提了。反腐的动力逐级衰减，是不争的事实。至少目前尚未看到明显改观，这也是人们担心反腐败斗争无法深入持久开展的重要原因之一。&&&&&鉴诸历朝历代，仅靠自上而下推动的反腐败和整肃吏治，有几次不是不了了之、无疾而终？而当下的反腐斗争，除了中央自上而下推动之外，是否也亟需辅以其他的动力来推进呢？&&&&& 二是反腐思路侧重“以权力制约权力”，在“以权利对抗权力”上顾虑重重、不敢深入，这就解决不好腐败共谋问题，易出现“官官相护”而非“官官相纠”。
&&&&&&反腐败一靠自律，二靠他律。他律无非两条思路，一是如美国开国者麦迪逊等人所言，以权力制约权力、以野心对抗野心；二是以权利对抗权力，靠大众监督，也即毛主席在“窑洞对”中讲的，靠群众起来监督政府。&&&&&&当前的反腐败，通过依靠群众监督“奢靡之风、享乐主义、官僚主义、享乐之风”成效明显，王岐山书记所谈的第五点体会就是依靠群众，他说：“通过畅通群众监督渠道，发挥新媒体、新技术作用，形成了无所不在的监督网”，“没有群众的支持参与，纠正四风就很难取得今天的成效”，“要释放群众和媒体监督正能量，让四风无处藏身”。&&&&&&这也充分说明了群众监督的威力。但是，是否应满足于让群众监督停留在这个层面呢：只是在街面上转转，用手机拍摄官员进入高档会所消费？反映一下行政窗口效率低下，上班时间玩游戏？爆料某个小官员带女下属开房？&&&&&&难道群众监督只能停留在这些事情上，没有广阔的空间、更深入的领域可供其施展威力？设想一下，如果重拾过去的方式，以民主生活会、群众大会等方式，动员各行政机关、国有企事业单位的干部群众起来揭批本单位腐败问题，腐败分子如何藏身?&&&&&但以这种运动方式反腐，很可能出现不可控的局面，对经济社会发展弊大于利。可以说，反腐不能搞运动，已经成为全党乃至全社会的共识，因为在这个问题上，我们是吃过大亏，跌过大跟斗的，历史的惨痛经验确实要牢记。这也是在动员群众参与反腐的问题上，人们顾虑重重的主要原因。&&&&&忘记历史固然危险，因噎废食同样不可取。如果群众、社会和媒体的监督不力、不深入，如果没有大量的公民、企业、党员、干部主动站出来维护自己的权利，对抗腐败、约束权力，如果主张权益的个体没有以恰当形式组织起来，并以畅通的渠道反映问题、施加压力，那么，理应互相制约的权力之间，就更容易形成共谋。因为与其互相对抗，不如强强联合，共同蒙骗、愚弄甚至鱼肉弱者。&&&&&可见，仅靠官员去纠举官员，终究是不大靠得住的，稍不留神，他们就勾肩搭背起来，这也是人们担心反腐败无法深入持久推进的原因之一。三是在以权力制约权力的主导思路下，更多依靠纪检监督、上级监督，这仍是靠少数人管多数人，尚未深入每个权力单元内部，解决好权力制衡问题。&&&& 三是制度反腐、法治反腐在实践中有泛化、口号化的危险，可能冲淡制度不落实、有法不依这一深层问题，使反腐败斗争偏离正确轨道。&&&&& 制度反腐、法治反腐无疑是正确的，也受到了社会舆论的大力推崇。但在基层实践和社会舆论中，很多人只停留在口号上，仿佛一提到制度、法治这两个词，就如同祭出了符咒，牛鬼蛇神就会自动现形。&&&&&&这些人如果不是头脑简单、人云亦云，就是别有目的，希望以所谓的“制度建设”转移反腐目标、掩饰反腐不作为。这样的人多了，未必不会使反腐斗争以轰轰烈烈开始，以各级各部门建立一堆仍然无法执行的制度而告终。&&&&&腐败行为的产生，确实与制度不完善、法治不够健全有关，但最核心的不是无制度、无法可依，而是有制度却不落实，有法律却不遵守。不解决好不落实的问题，再多再完善的制度也无济于事。那么，制度为什么得不到落实呢？&&&&&&关于制度建设，常用的一个比方是“牛栏关猫”，寓意要扎牢制度的篱笆，不让猫出入自由。其实，如果猫的腰里别着钥匙，就是鸟笼也管不住它，仍是来去无牵挂。制度不落实的关键，在于猫的腰里都别着钥匙呢。举个小例子，八项规定之后，很多地方对于会议、接待等的财务标准都作了非常详细的规定，这笼子扎得够细了吧？&&&&&有的单位要开会、要接待，按照正常标准费用不够怎么办呢？领导说好办，100人开会就报称200人，接待10人就报称20人。这种行为没有人监督么？&&&&&有的财务人员、办公室主任、承办会议的处室，都应该起到监督作用，但是这些人敢监督领导么？权力，特别是选人用人的权力，就是猫儿腰里的钥匙。&&&&&由小见大，很多落马的大老虎，如苏荣、薄熙来等，长期违反党的工作制度、财经制度、甚至组织制度、政治制度，这个过程中谁敢监督？如果不是这场反腐风暴，他们不是依然身居高位吗？&&&&&倘若权力高度集中，就无所谓制度约束，在这种权力面前，再完善的制度也只是摆设。&&&&& 五是反腐强调理想信念，但如果没有实际利益保障的跟进，长期将难以为继，甚至会使理想信念教育陷于荒诞可笑的尴尬境地。
&&&&&&本轮反腐突出地强调理想信念，不仅号召高级干部以政治担当和党性推进反腐斗争，也要求各级干部坚定理想信念，不断改造价值观，以加强自律、预防腐败。这固然是好的，但是要牢记，马克思主义政党从不讳言物质利益。我们党夺取政权，既是靠革命理想和铁的纪律，也靠给群众以利益。理想信念和物质利益保障这两手，都不可偏废。&&&&&&反观今天的公务员队伍，待遇实际上是偏低甚至很低的。在一些房价和消费高企的大城市，甚至到了“仰不足以事父母、俯不足以蓄妻子”的可叹境地。这种情况下，秉公用权、清正廉洁确是相当高的要求。&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&也有人说，高薪不足以养廉，如今落马的高官，哪一个不是贪污数额巨大，难道还是生活困难所致？我想说，很多腐败者并不是当了高官才开始腐败的，而是从掌握一点小权之后就开始了。最终驱使他们疯狂敛财的，的确是人性的贪婪，但最初让他们迈出第一步的，未必不是生活拮据、捉襟见肘。&&&&&如果加强理想信念教育的同时，没有辅以适当的物质利益，反腐败的效果长期看将不容乐观。只靠理想支撑而无物质索取，虽贤者亦难之。&&&&&六是侧重改善政治生态，而尚未在改善社会生态方面深入。
&&&&&本轮反腐侧重抓领导干部，特别是高级领导干部，这非常好，确实使党风政风为之一振，初步改善了政治环境，带动了社会风气的好转。但是，也不应忽视了直接从社会风气入手，解决大环境问题。因为“小人之风”也会对“君子”产生很大的影响，民风民情才是政治生活的根基。&&&&&如果各级官员生活在一个对腐败包容度很高的社会环境中，如果人们对频频爆出的贪腐行为私下表示“理解”、“谁有权不那么干啊”，如果老百姓与其说痛恨腐败，不如说痛恨自己没有机会腐败，那么，仅从政治领域反腐，恐怕是远远不够的。&&&&&可以说，目前腐败已渗透到社会的肌理，学术腐败、医疗腐败、教育腐败，各领域滥用权力和影响的行为都曾出不穷。人们哪怕掌握再小的权力，都不放过加以利用的机会。&&&&绝不能简单地讲，各领域的腐败都是政治领域腐败传导、示范的结果；其实，政治领域的腐败也是社会生活中广泛存在的腐败行为渗透、熏染的结果。这个作用是相互的，恶性循环的。而最可怕的腐败，莫过于文化上的腐败，也就是全社会实际上把以公权谋私利的行为视作是正当的。&&& 泛泛讲起来，大家都不喜欢，涉及到自己时，都不严格自律或挺身而出加以反对。这样的社会就好比一个人，总说吸烟酗酒不好，应该戒掉，实际上自己就是戒不掉，甚至很享受。&&&&文化和精神上的腐败，就是这种戒不掉的“心瘾”。反腐败要深入，还需从政治领域延伸开来，向各领域的腐败直接进攻，向文化上对腐败行为的宽容甚至“心瘾”进攻，这才是移风易俗的大事。&&&&&没有这样的广度和深度，反腐败取得的成果仍是无根之木、无源之水，很容易枯竭。&&&& 结语& 回顾两年多来的反腐斗争，总的看，本轮反腐真正的亮点在于中央的决心和魄力，而不在于反腐措施的新意与时代性。反腐措施继承历史上吏治经验的地方比较多，总体格局还是靠传统智慧、靠老办法反腐，亟需通过改革加以推进。?翻阅那一个个令人痛惜的前车之鉴，剖析一些领导干部走向腐化堕落的心理动机、思想根源、行为轨迹和深刻教训，足以给我们许多警示：警示之一：必须坚定理想信念，牢记信念的动摇是最危险的动摇言廉为虚，行廉为实，身廉为标，心廉为本。内因是事物发展变化的决定性因素。政治上的坚强，取决于信念上的坚定；作风上的清廉，来源于思想上的清醒。认真剖析腐败分子走向犯罪道路的原因，无一不是从放弃了理想信念，放松了自我要求，放纵了个人欲望开始的。在当今纷繁复杂的现实生活中，共产党人的理想信念和价值取向正在经受严峻考验。各级领导干部一定要不断加强党性锻炼，在灵魂深处切实筑牢思想道德防线，始终坚持立党为公，执政为民，淡泊名利，无私奉献，永葆共产党人的昂扬锐气和浩然正气。
警示之二：必须严守党纪国法，牢记畏法度者最快活依法治国的精义在于依法治官，而不是依法治民。依法行政、依法决策、依法作为，应当是各级领导干部必须恪守的法治信条。但是，无视党纪政纪法纪，恣意妄为，践踏法纪，无疑已经成为官员腐败的共同特征。中央组织部干部监督局曾在一篇分析领导干部违法犯罪反省材料的报告中透露，有％的贪官认为自己犯罪与不懂法有关。贪官说自己不懂法，全国人民都笑了。所谓的不懂法只是一个障眼法，骨子里则是不畏法；他们并不从法律的角度理解法律，而是从他们心目中的关系角度来理解法律，自以为盘结有术，经营有方，哪怕出了差错，被抓住了把柄，也可以通过自己的人脉、背景来运作摆平。所以，他们视党纪国法为儿戏，目无法纪，铤而走险，屡屡藐视法律、挑战法律，终至走上了贪赃枉法的道路，及至手铐戴着，监牢蹲着，苦水咽着，悔泪流着，才后悔莫及。警示之三：必须正确行使权力，牢记权力是一把双刃剑权力是责任的体现，是肩负的使命。有多大权力就意味着有多大责任，而且责任重于泰山，使命高于一切。党员干部的权力是人民赋予的，任何时候都不可把手中的权力作为谋取个人私利、损害国家和人民利益的特殊工具。民谣讲：贪污的都是管钱的，受贿的都是有权的。贪官们走上违法违纪的道路，其中的重要原因，就是把权力商品化，将其作为谋私的工具。警示之四：必须自觉接受监督，牢记接受监督是对自己最好的保护没有限制的自由只能是无所不为；失去监督的权力必然导致胡作非为。但是，由于上级监督下级太远，同级监督同级太软，下级监督上级太难，组织监督时间太短，纪委监督为时太晚，导致对权力监督的乏力，特别是对一把手监督不力，已经成为腐败问题发生的重要原因。自觉接受监督，不仅是一种胸襟气度，对于领导干部来说，更是一种必备的政治修养，是领导干部正确行使权力的重要保证，也是领导干部健康政治生命的必要条件。一个领导干部，如果不愿接受监督，甚至有意逃避监督，必然走向自我毁灭。领导干部必须始终摆正自己的位置，主动接受党组织和群众的监督。要真正认识到监督仅仅是促使领导干部廉洁勤政的外在条件，而从内心自愿接受监督，才是促其廉洁勤政的内在的决定性因素。党员领导干部虚心地、真诚地接受监督和批评，不仅是一种美德，而且是增强免疫力的内在力量，是抵御各种诱惑的重要保证，也是党性坚强的一种最直接和最具体的表现。警示之五：必须如履薄冰防微杜渐，牢记小节关乎大节起初只是认为吃一点、喝一点、拿一点、玩一点出不了大事，结果小节不守，大节难保，最终滑出多远连自己都没法预料。可见，小节不小。党员领导干部严于自律，加强修养，小处不可随便，坚持从小事做起，并在持之以恒的积累中，日臻完善。小节不慎，大节难保。领导干部只有以清廉为荣，谋私为耻，把清正廉洁作为自己的立身之魂，执政之德，不给任何人以任何可乘之机，不在任何时候、任何地方、任何情况下有丝毫松懈，律己以廉，自重自爱，身正行端，清清白白，不见诱心动，见财心痒，见色脑昏，时时处处以严格的党性要求自己，以所肩负的重任鞭策自己，以蝼蚁之穴、溃堤千里的忧患之心对待自己的一思一念，以如履薄冰、如临深渊的谨慎之心对待自己的一言一行，以夙夜在公、寝食不安的公仆之心对待自己的一职一责，才能做到清正廉洁、干净干事。警示之六：必须戒贪欲，牢记贪欲是魔鬼人是一个复杂的矛盾体，一半是天使，一般是魔鬼。每个人心中都拥有一个天使，同时也具有一个魔鬼。当上帝占上风的时候，我们便看到人性中美好、善良和质朴的一面，而当魔鬼逞强时，我们看到的便是邪恶、虚伪和狡诈的一面。欲望一旦充斥于大脑，超出了人的自制力，就会变成邪恶的魔咒和疯狂的贪欲，使权欲、钱欲、财欲、物欲、色欲等等，以人心不足蛇吞象，贪欲不足吞太阳之势，成为让人走向腐败的魔鬼。拒除贪欲，自古以来就是为官之道。贪如水，不遏则滔天；欲如火，不遏则燎原。古人总结贪欲之害时就说：罪莫大于多欲，欲不除，如蛾扑火，粉身乃止；贪无了，如猩嗜酒，鞭血方休。贪欲，是为官者的火坑，是为官者的深渊。党员干部应常思贪欲之害，做到制贪欲、倡廉政、促发展。警示之七：必须保持健康的心态，牢记心态失衡也是致命的杀手心态决定状态，状态影响心态。美国心理学家乔治斯格密说：如果人的成功是珍藏在宝塔顶层的桂冠，那么，健康的心理就是握在我们手中的一把利剑。只有磨砺好这把利剑，才能一路披荆斩棘，最终取得成功的桂冠。对于各级领导干部来说，心态健康不仅是人格健全的重要标志，也是履职尽责的基本前提。透析近年来一些腐败分子走向堕落的案例，不难发现这样一条轨迹：他们原本在思想、政治、工作等各方面表现都不错，有的还为一个地方经济社会发展做出过不小的贡献，但因遇到这样那样的挫折，就心理失衡、理想动摇、信念滑坡。廉洁自律始于一举一动，正气正德始于一点一滴；贪赃枉法源自一松一懈，腐败堕落源自一念一贪！古语云：廉者常乐无求，贪者常虞不足。江西省原副省长胡长清曾交代说：上上下下都接触一些有钱人，看到他们生活得很自在穿的是名牌，喝的是洋酒，身边还带着陪伴小姐，心里有几分羡慕。诱惑难抵挡，幸福不会长；廉政能坚守，安康到永久。面对形形色色的诱惑，每一位党员领导干部都应正确对待和把握个人利益，以平和之心看待升迁进退、以友善之心对待普通群众、以感恩之心回报劳动人民、以仁爱之心关爱弱势群体、以责任之心搞好本职工作，消除眼红、吃亏、攀比、失衡等不健康心态，挡住权、钱、色的诱惑，一切以党和人民的利益为重，堂堂正正做人，清清白白为官，踏踏实实工作，快快乐乐生活，保持良好心态，构筑起防止腐败的心理堤防。警示之八：必须慎交友、交益友，&&&&&&&&&& & 牢记“伪装的朋友要比凶恶的敌人更坏”&有些同志没有在敌人的枪林弹雨中倒下，却在糖衣炮弹前栽了跟头。现实生活中，一个人一旦做了官，掌了权，一些朋友就会纷纷而至：有求你办事的，有让你牵线搭桥的，有搞感情投资的（当然，也有一些领导干部热衷于傍大款的）。古人讲：与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香；与不善人交，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。苍蝇不叮无缝的蛋，别人送钱你可以不收，女人到你身边来你可以不去动。交友你自己把握得好，你哪怕就是跟坏人在一起，你也可以自己不变坏。对党员干部来说，交友决非生活小事，必须慎之又慎。&警示之九：必须培育健康的生活情趣，&&&&&&&&&&& 牢记思想的庸俗化是一个危险的起点人人皆有情趣，但情趣有雅俗之分、美丑之分、高下之别。邓小平同志曾经警告说：如果说要变质，那么思想庸俗化就是一个危险的起点。一个领导干部的生活情趣是高雅、高洁、高尚，还是庸俗、低俗、媚俗，往往折射出其灵魂的本真，也决定其崇尚与追求。如果领导干部生活情趣上不检点、不健康，沉溺于灯红酒绿、吃喝玩乐之中，流连于低俗甚至色情场所，那就很难做到清正廉洁。近年来，却有一些党员干部染上了不良的嗜好，如嗜赌、嗜色、嗜黄等等，导致生话空虚，情趣不健康。例如，为色而贪以成为官员犯罪的主要动力之一。领导干部是标杆、是指向，起着引领风气的作用，其人生情趣、生活欲望，不仅是闲情逸致，更应是一种文化品格；不仅是怡情养性，更应是一种道德建树；不仅是个人情怀，更应是一种政治风采。对领导干部来讲，生活情趣不是小事，而是一件关系到修身、齐家、治国、平天下的大事。因此，胡锦涛总书记强调，各级领导干部要生活正派、情趣健康，讲操守，重品行，注重培养健康的生活情趣，保持高尚的精神追求。警示之十：必须保持良好的家风，牢记家风折射着党风政风家风反映作风，家风体现政风。俗话说：妻贤夫祸少、家和万事兴。能否保持一个良好的家风，对于领导干部廉洁从政至关重要。以做官先做人，万事民为先自律的郑培民，他的妻子同样是一位过得硬的铁将军，在家奉行三不：不帮人向郑培民带任何回信，不传口信，不接受任何礼品。在廉政问题上，爸爸把前门，妈妈守后门。郑培民儿子这一朴素的语言，折射出他家风中的正气与纯粹。因此，领导干部不仅要管好自己，保持公仆之心，也要使家庭保持平民家风。国计已推肝胆许，家财不为子孙谋。林则徐曾留下一副耐人寻味的名联：子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。与其我留给你们财富，不如给你们留下创造财富的能力！这是郑培民对孩子说的。党员干部为子女留下的不应当是物质财富，而应当是创造财富的能力和受用一生的精神财富，即能力、知识、本领和高尚的道德品格。要真正懂得，教育亲属子女当好社会普通一员，提高自立自强的品行能力，是对他们最大的关爱，也是造福家庭、有益社会之举。当然，那些反面典型给我们的警示远远不止这些。以人为镜，可知得失。党员干部应从落马贪官的身上认真吸取教训，切实引以为戒，时刻保持清醒头脑，自觉做到为民、务实、清廉，在心灵深处守住勤政廉洁的一片蓝天。
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