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药师咒感应故事六则
比康泰克快十倍啊
作者：花开一地&2007
今天在土豆看视频，看着看着身体越来越不对劲，就把笔记本搬到了床上，但还是很累全身没劲，肌肉变得很酸痛，接着越发的没精神，开始有怕冷的感觉了，也没有汗了，体温也开始低烧了，我猜是感冒了。
于是开始找感冒药，发现家里的康泰克已经吃完了，但不知怎么就想到药师灌顶真言了，就开始默念，一边找药，找了一袋板兰根，一边还持药师咒，三遍开始身体就有感觉了，先是脑门开始出汗，然后手心出汗身体也轻了，不重了，很明显的好了，我还没喝板兰根呢，就好的差不多了，三分钟感冒好了，然后我还是喝了一袋板兰根，但已经不难受了，真是不可思意啊，我原来这种情况要睡好就才发汗，今天是我感冒好的最快的一次，也不知道今天药师咒怎么这么灵，以前都想不到念。
药师咒治好了我的胃病
慧解脱，2008年
前两个月我犯了胃病,疼的要死,肚子饿也痛,吃饱了也痛,难受啊,就这样折腾7-8天,也不吃药,痛的实在没办法了,想起了药师咒,但懒惰的我只念心咒&唵！鞞杀逝，鞞杀逝，鞞杀社，三没揭帝，娑诃！&也不结手印也不打座，只是在坐卧行走间散念，开始念时胃疼的更历害了，我知道是有反应了，忍痛继续念（默念），大约10分钟，就突然不痛了。当时我也很惊奇。
在未来7-8天的时间也只是一天内偶尔痛一两次，一念心咒就马上止住了。大约20来天吧胃病也就好了。
药师咒的真实
宝丫头转帖，2009年
初接触佛法时，我老往寺里跑，导致内人於当时相当反对！（那时候她完全不信佛，不知道佛法是什麽？）不过现在反而是她老往寺里跑，而导致她对产生好奇的原因：在於她经验了两件事（我先说一件）．．．．
长子生来就遗传到：祖传的过敏性体质！时常感冒鼻塞，尤其咳嗽起来，往往咳到脸色发黑，有时候咳到连哭都哭不出来！看在当父母者的眼里，实在很难过！
就这样西医也看中医也看，台北地区的医院三天两头就跑一趟，为了医孩子的咳嗽气喘，几乎听到哪个医生好就带去看！结果还是没有起色，时常看到孩子咳得哭叫不已！
就在有一天深夜一点左右，又被孩子的咳嗽哭声给吵醒了！当时实在拿不出主意，也不好意思再去三更半夜敲医生的门，因为前两个晚上，永和市有位我较熟悉的锺医生，都被我在深夜二点时吵起来看病！
由於当时实在是对於〔看医生〕已经失去信心，也拿不出好方法来减轻孩子的痛苦，就在那时候，想到了：据说〔药师咒〕只要诚心的持诵，有不可思议的！於是．．．．
就用纸杯倒了一杯开水，放在客厅矮桌上，跪在磨石子地板双手合掌，看着桌上的课诵本，念起药师咒！（当时药师咒还不会背，只能一字一字念）想要念&108&遍药师咒，求一杯〔药师咒水〕给孩子给孩子喝喝看！反正：死马当成活马医！
当时很虔诚的跪着念完&108&遍药师咒，花了一个多小时！（现在念108&遍药师咒，不须要15分钟！）由於直接跪在磨石子地板上，念完时爬都爬不起来！两个膝盖各都有一个地方，跪得都跪出一个〔平面〕来了！
内人把〔药师咒水〕喂给孩子喝并哄他睡觉！隔天早上，内人告诉我一件怪事．．．．．
半夜内人醒来，想要看孩子有没有盖棉被时看到了一尊：正常人一般大小的坐佛，就漂浮停在孩子睡处的半空中，头部几乎接触到天花板佛像的金光正好罩着长子！
此後的一星期都没有听到长子的咳嗽声！而长子目前已读大学三年级了，长得比他爸爸还健康！
试验药师咒的效验
huangzewen618，2009年
有一次,为了证实药师咒的功效,我把几粒豆子平分来种.在种前,先用一份豆子浸在药师咒水中,另一份浸在清水中.第二天一齐种在同一花盆里.此后的照料完全一样.
几天后,浸过药师咒水的种子出齐了，很壮.而没浸过的出得稍迟一点,且瘦小,有一粒没有出.
再过几天,没有浸药师咒水的苗有一些病虫害,另一份则没有.此后,两份种苗的长势都有明显区分.
我和妻子念药师咒的神奇感应
善信居士转帖：2008年
&&&&今年的年初，妻子感冒了，一天早上感冒变的很重、几乎说不出话，一醒来她就从牙缝挤出几个字，让我去买药、她感冒很重了。我还没穿好衣服呢，她就顺畅的说话告诉我别去了、她感觉快好了，她念了十几遍名号、感觉好多了。从觉得严重到不行了到感觉到快好了整个过程不到一分钟。这是妻子第一次念药师佛，事后问她她说她突然想起我平时告诉她遇病要念药师佛。
&&&&妻子这么快的神奇感应极大的&煽动&了我，当天晚上我看到自己冻伤几周的两个已经发紫的手指就想我也试试，我就念诵了药师佛名号和心咒各10遍左右，总耗时半分钟左右－－这是我第一次真正的念药师佛，然后向着手指吹了一口气，那时候就看到一个手指上一股黑气出去了，顿时完全好了。另一个手指也好多了。
&&&&当时，我的第一反应是，这是幻觉，不可能这么离谱儿－－看到了黑气出去，也不可能效果这么快。肯定是我昨晚没睡好，太困了、眼睛花了、脑子糊涂了，我这样给自己心理暗示。实际上前一天睡的很好、而且这个时候才晚上8点多我根本不困，但我还是强迫自己睡了，跟自己说明早起来再看好没好。
&&&&第二天一早起来，睁眼一看，真好了！！严重冻伤的两个手指，一个手指完全好了、一个好差不多了，和昨晚看到的完全一样。
感恩--南无药师琉璃光如来！&神奇灵验的药师咒水！
花开了，2009年
先说说我孩子的体质，我宝宝两岁，一般来说不得病，但是只要一得小小病，虽然有看医生吃药用药，但最后必然拖成大病，然后一定要去医院住院才会好。虽说看医生住院有保险不担心的问题，但是宝宝受罪呀，我宝宝十个月因为先低烧然后发展成高烧40度住院一周，23个月时又因为上吐下拉造成脱水又住院几天，每次医生打针或抽血，要找血管将我宝宝放到在床上开始，&小家伙就开始声嘶力竭的哭喊，挣扎，最后是嗓子哑了，见到医生就开哭，往我身后躲，如果医生技术好，一找就找准，一扎就扎准，也还好，就痛哭几分钟，如果遇到新进医生，就要哭喊挣扎半小时多呀，&我现在想起来还心痛流泪，当时更是心都被撕裂了哇。
前几天，嗯，就是十月二十七号，宝宝午睡后，我发现有点烧，赶紧拿温度计一量，哇！&38.6&C，心中一紧，好怕又去住院呀，心想怎么办呢？不想打针吃药，不想看医生.......突然脑中灵光一现，以前在我们论坛上看到药师咒水治病神奇事例，最近正好开始学习药师法门，也打印了和药师咒。
于是，叫老公看着孩子，我去倒一杯宝宝爱喝的纯果汁，就去佛堂放在佛前祈请南无药师琉璃光如来加持这杯果汁，祈求了多遍，然后把打印的药师咒请出来，拜谢南无本师后，就开始照着念诵，&因为以前从没有诵过，所以刚开始念的很慢很慢，慢慢地越念越快，越念越快......我也不知道念了多少遍......然后就拿去给宝宝喝，但宝宝因为发烧没精神反而不想喝东西（我孩子每次生病就不想吃不想喝也不想玩耍，病恹恹地只想睡觉），左劝右劝也只呡了一点儿，&只见孩子嘴皮上有果汁，杯子里的果汁一点儿都不见少，我真着急呀。
但是，神奇地事情发生了，过了一会儿，刚刚还看起来病恹恹的，就想在床上躺着孩子，慢慢地精神起来，和他爸爸开始有说有笑，开始玩耍了。我的心就放下一半了，虽然用温度计量体温还是38.4&到&38.5&，但我已经不太担心了。
一个小时后再喂药师咒果汁就能全喝了，&然后晚上睡觉也踏实，第二天早上睡醒量体温37，2&，&早餐后量36，9&,&真高兴呀！&
《梁皇宝忏》的由来------梁武帝皇后郗氏死后为蟒，梁武帝为了超度皇后而制
《梁皇宝忏》专辑：
& & & &《梁皇宝忏》是梁武帝为了超度皇后郗氏而制的《慈悲道场忏法》，后来就简称为《梁皇宝忏》。梁武帝，姓萧，名衍，字叔达。&心中乐善，爱好修行&，拜一代高僧志公和尚为国师。在位四十六年，寿八十有六。梁武帝的元配夫人郗氏生性嫉妒，对六宫动念出口犹如毒蛇。她还妒忌梁武帝学佛修行，曾扯破佛教经书《妙法莲华经》；她轻欺三宝，曾将葱、蒜、韭等几种污菜以及腥膻之肉外边用面包裹，假意供佛斋僧，破僧净戒、坏佛清规。幸好僧人皆有智慧，自造斋饭，巧妙换掉郗氏的污斋。她见僧人吃斋，以为自己的恶行得逞，便掩口窃笑。&
& & & &郗氏生活在宫中不懂惜福，更不知因果报应的厉害，天天在造轮回之恶业。于是在她三十岁时突然死亡。因生前心怀嗔毒，死后堕落为蟒蛇。数月之后，武帝忽闻寝殿外有窸窣之声，视之猛然见一蟒盘踞殿上，武帝大惊失色。此时蟒蛇说人语道：&我主不要心惊，蟒乃宫中郗氏遭贬。妾因不信佛法，堕落畜道得此苦报。至今尚无穴藏身，肚中饥饿，遍身鳞甲多诸毒虫，恒抱痛苦，无有休息，只得奔投乞赖我王，悯念昔日夫妻之情，施恩救拔。吾若得脱此苦，衔环当报，不负主恩。&梁武帝闻听此言已是魂飞魄散，良久方才苏醒。于是急忙拜请志公禅师，问：郗氏因何故堕落蟒蛇？志公禅师说：&因她心不信佛、嫉妒六宫、不敬三宝、不修片善。郗氏娘娘把王宫当作了天堂，只享福，不造福；不信因果，不怕报应。&武帝问，怎样才能超度郗氏？志公禅师说：&如果超度，需我主发心，大办斋供，请高僧，建道场，称扬佛法。我皇需亲自礼拜，检录藏典，诵经忏悔。&武帝依师之言行事。遂请志公禅师等依经律忏罪要义，制忏文三十卷，为郗氏忏悔。众僧建坛行道礼拜方毕，见一容仪端严的天人对梁武帝说：&我蒙佛力，得脱蟒身，将生天上，故来礼谢。&&
& & & & 此忏能够灾消吉至，罪灭福生。蒙弥勒菩萨梦中赐名为&慈悲道场&。此忏法因始于梁武帝，故称为《梁皇宝忏》。拜忏时，由法师带领大众按照皈依、断疑、忏悔、解冤、礼佛、报恩、回向等忏仪形式，藉由共修，以提起大众虔诚忏悔的正念，并时时返观自照，让身心在忏悔中破除心碍、获得清凉。后世高僧去繁取要，改集为十卷。&
& & & &《梁皇宝忏》这部由梁武帝发起的忏悔文，因为超度郗氏皇后效果明显，历代拜忏的感应更是层出不穷，度化了无量众生而流传至今，所以被称为宝忏。《宝忏》突出的是&忏&字，因为若没有真正的忏悔就不是&慈悲道场&，不能称其为宝。&
& & & & 中国正体字的&忏&字，左边的竖心是告诉我们忏悔时要把心竖起来&&即全神贯注的意思，专心忏悔人与人之间的争斗及是是非非。竖心的右边是两个人并列站在戈上，戈是兵器，也就是杀生的利器，这就将杀生吃肉包括在内了，人与人之间说是论非即是争斗，若能专心至诚地用心忏悔，所有罪业一笔勾销。非字下边一横是向上提，犹如报销账目中销账的意思&&弥天大罪一忏即消。&
& & & &《梁皇宝忏》恩惠大千，德被千秋，忏悔功德，赞不能尽。
仁、义、礼、智、信对内脏的影响 （彭鑫中医博士主讲）
关于算命的三个真实小故事
&& & & 一天茶饭后和一老人在老家院子里聊天，顺便想起几个故事。机关算尽太聪明，却不知，人算不如天算 ！
（一）这是一个真事
& & & 老人老家叫十字河，当街原来有个旅店，是他们徐家本宗开的。
& & & 曾经有一个夫妇带一个孩子来住宿。他们一住就不走了，住了一个多月。
& & & 当时是夏天。有一天忽然下了暴雨，旅店内有个小粪坑，大概半尺深，被雨水下满了。
& & & 雨过天晴，那夫妇一不留意，孩子自己跑着玩，居然淹死在那个小坑里了。而且是脸朝下。如果脸朝上，就不会淹死。
&& & & 这时，夫妇才说出实情。
&& & & 原来是一个算命算他们的孩子最近有水灾。他们就到处躲。到了我们十字河，发现这里地势很高，而且旅店在当街最高处，于是决心住在这里躲水灾。
& & & 没想到还是没有躲过去。
& & & 他的家乡有个外号叫黄鼬子的人，当过八路。和日本人一次遭遇，双方都打光了。就他没死，但他装死，怕日本人回来扎伤员。
& & & 他装到半夜，忽然来两个打灯笼的人，一个一个地查看。开始他以为是日本鬼子，不敢动。
&& & & 查到他，一个人说，他不该死啊，怎么也死了？另一个说，他装死的，将来他应该死到水里。
&& & & 他才知道是鬼差。不过后来他打仗很勇敢，因为知道自己打不死。
& & & &解放后，他转业。上级问他想干什么，因为他还算过命听说有水灾。就申请上山看林子。
&& & & 想这下可能保险了。谁知一场山洪，连他带山上的房子一下子冲好几里。还是没躲过去。
&& & & 唉，生死由命，靠躲，岂能躲过？
& & & （三）王善人的故事
&& & & 明武宗正德初年,安徽商人王善到四十岁还没有儿子。有个看相的人,看人的祸福非常准确。他一看见王善就忧愁地说：&你还没有儿子吧？&王善说：是的。&看相的人说：&你不但会没有儿子，而且到了十月,更有大灾难。
&& & & 王善认为他的话很灵验，急忙到苏州去收取财货,然后回去。
&& & & 当时正值梅雨季节，河水猛涨，不能行船，只得暂时住在客店内。到晚上时，天空放晴,他到河边去散步，看见一个少妇投河自尽，。他马上呼叫渔船,说：&谁能救起这个人，我出二十两银子。&船夫纷纷去救，终于把少妇救了起来。他便把二十两银子给了船夫。
&& & & 王善问少妇为什么要寻短见，少妇回答说：&我丈夫外出做工，我在家中养了一头猪，准备用来偿还田租。昨天把猪卖了，不料收的钱全是假银子。既怕丈夫回来责骂我，再加上家中贫困，就不想活了，因此便投河自寻短见。&王善非常同情她，问一他头猪值多少钱后，便给了她双倍的钱。
&& & & 少妇回家时，在路上遇到丈夫，便哭着把这件事告诉了他。丈夫非常怀疑。晚上，夫妻俩一起到旅店去找王善，想问个究竟。到旅店时，王善已经关门睡觉了。丈夫叫妻子敲门。王善问是谁,回答说：&我是今天投河的那个女人,特来致谢。&
&& & & 王善厉声说：&你是个少妇，我是个孤身的外乡人，晚上怎么能随便见面呢？快快回去！如果一定要来,明天早晨与你丈夫一同来。&
&& & & 丈夫的疑惑一下子便消除了，诚恳地说：&我们夫妇都在这里。&王善便披上衣服起来。当他刚刚走出房门时，只听房中&轰&地一声。他们惊慌地进去一看。原来店房的后墙因久雨而倒塌,床铺已被压得粉碎。他这时如果不起床,肯定要被压死。这对夫妻感叹不已，道谢后便离去了。
&& & & 王善在回家的路上，又遇到那个看相的人。他一见到王善就惊奇地说：&你满脸阴德相，一定是做了有大阴德的事情。不仅免除了灾难，而且将获得不可限量的福报。&后来王善果然一连生了十一个儿子，其中有两人登第。
& & & 王善一直活到九十八岁才去世。
& & & 现在人都浮躁，有的人听天由命，有的人觉得一切事情都在自己智谋中。忙忙碌碌，其实还是都在命运里打滚。费尽心机得来的，还是命里有的。倒白辛苦一场。命里不该有的，费尽心机也守不住。有段时间，市场上卖一种首饰，叫转运珠，一个不大的镶金的小滚珠，很多人买，图吉利，呵呵，那玩意真能转运吗？
& & & 我倒觉得，其实,这世上有一种转运珠，它的名字叫：行善积德
太上老君说百病崇百药经
救灾解难，不如防之为易；疗疾治病，不如备之为吉。今人见背，不务防之而务救之，不务备之而务药之。故有君者不能保社稷，有身者不能全寿命。是以圣人求福于未兆，绝祸于未有。盖灾生于稍稍，病起于微微。人以小善为无益，故不肯为；以小恶为无损，故不肯改。小善不积，大德不成；小恶不止，以成大罪。故摘出其要，使知其所生焉，乃百病者也。&
喜怒无常是一病。忘义取利是一病。 好色坏德是一病。专心系爱是一病。
憎欲令死是一病。纵贪蔽过是一病。 毁人自誉是一病。擅变自可是一病。
轻口喜言是一病。快意逐非是一病。 以智轻人是一病。乘权纵横是一病。
非人自是是一病。侮易孤弱是一病。 以力胜人是一病。贷不念偿是一病。
威势自胁是一病。语欲胜人是一病。 曲人自直是一病。以直伤人是一病。
恶人自喜是一病。喜怒自伐是一病。 愚人自贤是一病。以功自与是一病。
名人有非是一病。以劳自怨是一病。 以虚为实是一病。喜说人过是一病。
以富骄人是一病。以贵轻人是一病。 以贫妒富是一病。以贱讪贵是一病。
谗人求媚是一病。以德自显是一病。 败人成功是一病。以私乱公是一病。
好自掩意是一病。危人自安是一病。 阴阳嫉妒是一病。激厉旁悖是一病。
多憎少爱是一病。评论是非是一病。 推负着人是一病。文拒钩锡是一病。
持人长短是一病。假人自信是一病。 施人望报是一病。无施责人是一病。
与人追悔是一病。好自怨诤是一病。 骂詈虫畜是一病。蛊道厌人是一病。
毁訾高才是一病。憎人胜己是一病。 毒药鸩饮是一病。心不平等是一病。
以贤喷嗃是一病。追念旧恶是一病。 不受谏谕是一病。内疏外亲是一病。
投书败人是一病。谈愚痴人是一病。 烦苛轻躁是一病。摘捶无理是一病。
好自作正是一病。多疑少信是一病。 笑颠狂人是一病。蹲踞无礼是一病。
丑言恶语是一病。轻易老少是一病。 恶态丑对是一病。了戾自用是一病。
好喜嗜笑是一病。喜禁固人是一病。 诡谲谀谄是一病。嗜得怀诈是一病。
两舌无信是一病。乘酒歌横是一病。 骂詈风雨是一病。恶言好杀是一病。
教人堕胎是一病。干预人事是一病。 孔穴窥视是一病。借不念还是一病。
负债逃窃是一病。背向异辞是一病。 喜抵捍戾是一病。调戏必固是一病。
故迷误人是一病。探巢破卵是一病。 刳胎剖形是一病。水火败伤是一病。
笑盲聋喑是一病。教人嫁娶是一病。 教人摘捶是一病。教人作恶是一病。
含祸离爱是一病。唱祸道非是一病。 见便欲得是一病。强夺人物是一病。
能念除此百病，则无灾累，痛疾自愈，济度苦厄，子孙蒙佑矣。
古之圣人，其于善也，无小而不得；其于恶也，无微而不改。而能行之，可谓饵药焉。所谓百药者：
体弱性柔是一药。行宽心和是一药。 动静有礼是一药。起居有度是一药。
近德远色是一药。除去欲心是一药。 推分引义是一药。不取非分是一药。
虽憎犹爱是一药。好相申用是一药。 为人愿福是一药。救祸济难是一药。
教化愚敝是一药。谏正邪乱是一药。 戒敕童蒙是一药。开导迷误是一药。
扶接老弱是一药。以力助人是一药。 与穷恤寡是一药。矜贫救厄是一药。
位高下士是一药。语言谦逊是一药。 恭敬卑微是一药。不负宿债是一药。
憨慰笃信是一药。质言端悫是一药。 推直引曲是一药。不争是非是一药。
逢侵不鄙是一药。受辱不怨是一药。 推善隐恶是一药。推好取丑是一药。
推多取少是一药。称叹贤良是一药。 见贤自省是一药。不自彰显是一药。
推功引苦是一药。不自伐善是一药。 不掩人功是一药。劳苦不恨是一药。
怀实信厚是一药。覆蔽阴恶是一药。 富有假乞是一药。崇进胜已是一药。
安贫不怨是一药。不自尊大是一药。 好成人功是一药。不好阴私是一药。
得失自欢是一药。阴德树恩是一药。 生不骂詈是一药。不评论人是一药。
好言善语是一药。灾病自咎是一药。 苦不假推是一药。施不望报是一药。
不骂畜生是一药。为人祝愿是一药。 心平意和是一药。心静意定是一药。
不念旧恶是一药。匡邪弼恶是一药。 听谏受化是一药。不干预人是一药。
忿怒自制是一药。解散思虑是一药。 尊奉老者是一药。闭门恭肃是一药。
内修孝悌是一药。蔽恶扬善是一药。 清廉守分是一药。好饮食人是一药。
助人执忠是一药。救日月蚀是一药。 远嫌避疑是一药。恬惔宽舒是一药。
尊奉圣制是一药。思神念道是一药。 宣扬圣化是一药。立功不倦是一药。
尊天敬地是一药。拜谒三光是一药。 恬惔无欲是一药。仁顺谦让是一药。
好生恶杀是一药。不多聚财是一药。 不犯禁忌是一药。廉洁忠信是一药。
不多贪财是一药。不烧山木是一药。 空车助载是一药。直谏忠信是一药。
喜人有德是一药。赴与穷乏是一药。 代老负担是一药。除情去爱是一药。
慈心悯念是一药。好称人善是一药。 因富而施是一药。因贵为惠是一药。
此为百药也。人有疾病。皆有过恶。阴掩不见，故应以疾病。因缘饮食、风寒、温气而起。由其人犯违于申，致魂迷魄丧，不在形中，体肌空虚，精炁不守，故风寒恶炁得中之。是以圣人虽处幽暗，不敢为非；虽居荣禄，不敢为利。度形而衣，量分而食。虽富且贵，不敢恣欲；虽贫且贱，不敢犯非。是以外无残暴，内无疾痛，可不慎之焉！
佛经谈人身有十二种病 ,佛经谈十二种药，药到病除
佛经谈人身有十二种病 & & & &
阿难问佛，何者是病？佛言：
1、随恶人言是病。 　　2、邪妄谄曲是病。　 & &3、言语伤人是病。
4、贪爱色欲是病。 & & & 5、杀害众生是病。 　 & &6、不敬父母是病。
7、作恶不悔是病。 　　8、愚痴颠倒是病。 & & & &9、侵占他人是病。&
10、好觅人过是病。 & & 11、无惭无愧是病。 & & &12、我慢贡高是病。
佛经谈有能治人身十二种药 &
阿难问佛，其病如何得治。世尊答言，有十二种药，可令此病得痊：
1、慈悲喜舍是药。 　　2、谦让作小是药。 & & 3、赞叹大乘是药。 　　
4、有恶能改是药。 & & & 5、有过能悔是药。 　 6、毁骂不动是药。 & &&
7、敬上念下是药。 　 & 8、爱念他人是药。 & & 9、敬老怜贫是药。　　
10、低声软语是药。 & & 11、具足正见是药。 & 12、誓度众生是药。
（转贴）药师佛法门的修持咒语总说 （很实用，很贴近生活）
& &初入药师佛法门，如同盖房打地基。地基就如同一个人的根器，如果他的业很重，应先消业障，持三个字或五个字的短咒，咒语很短，易持，就不会起退道心，这样把业消一消，心定下来，才有办法把经读下去。初学佛的人，如果马上要他持诵很长的经典，他或许就没有这样的耐心，你要度他，一定先要让他知道佛法的好处，只要持一个短短的咒语，马上止痛，让他感受到佛法的妙用，有了基础后，再下重药，这时才给他持一经、一咒、一佛号，直入药师法门。
&一经一咒一佛号是指：
　　以药师法门来说，经是药师琉璃光如来本愿功德经，咒就是药师经中的大咒、中咒和小咒。佛号就是持念&南无药师琉璃光如来&圣号，百遍、千遍乃至万遍。
&诵经和持咒的不同点：
　　经如同中药，经典里的开示如同中药成分，知道中药很好，但是需要时间去炖、炖好服用，慢慢调养，有一天身体就会好起来。咒语是翻音不翻义，但咒就像特效药，可以达到快速消除痛苦的效果。延伸的说，经就像一条大路，咒语就是路旁的指示牌，不同的经，不同的路，不同的咒语，不同的指示方向。
&初学者先持咒后诵经，这是一个方法：
　　如果一个人在贫病中，各方面条件不俱足，你要给他持咒，先达到止痛的效果，等到他不痛了，才有办法持诵经典。如果是一般人，亦可以从经入门，知道路怎么走，再持咒，那就是所谓的中药和特效药。所以要分两个阶段来说。
咒语因人而异：
　　咒语因人而异，视个人的根器而定，但不论是什么咒语，只要是佛菩萨的咒语，都是真实语。但各别佛菩萨发的愿力不一样，如同一间医院里有不同的专科医生。同样的，不同的咒语有不同的功能。如同不同的专科功能。例如脾气不好的人，忍辱不够，相对的，在人、事、物处理方面有所缺乏，这时你要给他一个开启智慧的咒语，固执不易相处的人，你要给他持心经、金刚咒乃至观自在菩萨的咒语等。
&药师法门里，大咒、中咒、小咒是指：
　　大咒又称大解结咒，（十二药叉大将名就是大解结咒）。
　　中咒是药师灌顶真言。
　　小咒是咒心：鞞杀逝、鞞杀逝、鞞杀社、三没揭帝、娑哈。
&一般人如何持念：
　　如果身、口、意都非常忙碌的人，不要持太长的大咒，大咒可能会念不下去，可先持药师灌顶真言。如果学佛的时间比较久，有基本禅定功夫，大咒、中咒或小咒都没有问题。
长咒和短咒的效果相同：
　　都是一样的，分别是大咒、中咒比较长，念的次数减少，小咒比较短，次数要多。长咒和短咒的分别是长咒比较不容易专心，如果没有基本功夫，或有散漫心，也许念到一半，又起杂乱心，这时可以先念短咒，能够专注后再念长咒。
&看电视时可以持咒，效果不比一心不乱中持咒差多了：
　　可以，但是这是属于和药师佛结缘方式在念，以妄想心、散乱心、烦恼心下持咒，像看电视、听音乐、谈话时持咒有如稻米，空有壳没有米。但有结缘上的功德。
两者有差别。一心不乱中持咒，即使仅有十分钟有时比一整天持咒的总和还要来的殊胜。不管是散乱心还是一心不乱的念佛持咒都是要念，因为这样可以培养在在处处都会想到念佛持咒的习惯，那么在我们临终时不管任何吵杂的环境，仍然可以一心不乱念佛求往生。
&药师咒在什么场所不可念：
　　在浴室，厕所时不可出声念，可默念。夫妻同房时勿念。
&一个生病的人要持多少遍的药师咒，如何持：
　　持之以恒，持咒当下，一天固定地念，要至诚地持诵。
　　可念&南无药师琉璃光如来&三次。
念大咒&宫毗罗、伐折罗、迷企罗、安底罗、额儞罗、珊底罗、因达罗、波夷罗、摩虎罗、真达罗、招杜罗、毗羯罗，娑哈（soha）。&
宫毗罗大将&伐折罗大将&迷企罗大将&&&&
安底罗大将&&&頞你罗大将&&珊底罗大将&&&
因达罗大将&&&波夷罗大将 &摩虎罗大将&&&
真达罗大将 &招杜罗大将&毗羯罗大将&&&ie luo）
若有病苦者应多加持念&唵、室哩哆、室哩哆、军刹利、娑哈（soha）&。
　　或者持念&唵、虎噜虎噜、战奴里、摩登奇、娑哈（soha）&。
　　也可再持念药师佛心咒&唵、鞞杀逝、鞞杀逝、鞞杀社、三没揭帝娑哈（soha）&。
　　念毕回向：持咒功德回向（某人）冤亲债主、离苦得乐、解冤释结，又愿（某人求某愿）（1次）
　　每种咒语每日至少持念108遍，长期受持，可消灾解厄，所愿从心。假使能在持咒前先读诵南无药师琉璃光如来本愿功德经一遍，更是理想，你如果可以这样子持之以恒，长期受持，那么你一生所遇到的障碍将是相对的减少，所到之处长逢善缘。
&药师咒水：
　　每天早上和临睡前，置一杯水于药师佛像前，或在杯前放一张药师佛相，至诚心的持诵七遍药师灌顶真言，再持药师咒心：唵、鞞杀逝、鞞杀逝、鞞杀社、三没揭帝娑哈（soha）108遍。可配合观想，观想药师佛光从顶门而入，遍满全身，汗水由手而出，发出黑色的汗水为止，亦可观想药师佛手上的佛果，祈求药师佛慈悲施药，药师咒水既完成。
　　每天早晚持药师咒水口服，祈求南无药师琉璃光如来加被，冤亲债主离苦得乐，疾病远离。（药师佛在在处处，如无佛像可一心一意念佛祈求药师佛加被。）
&何谓冤亲债主：
　　什么叫「冤」；什么叫「亲」？你的「亲」处理不好就变成「冤」，所以称为「冤亲债主」。今天爱你，明天恨你，在你身边的，有「亲」也有「冤」，有贵人帮助你，当你遇到困境的时候「冤」也会找你的麻烦。
&如何对待我们的冤亲债主：
　　要回向给他们。帮助我们的，要感谢他，对我们不好的，也要感恩他，在我们修行的过程中，要常发愿祈求冤亲平等。
&佛菩萨不是只帮助好人，如果是一个公认的坏人，药师佛也帮他：
　　但首先他要有忏悔的心，药师佛是非常慈悲的，即使他没有忏悔的心，如果他有布施的心，药师佛还是会给他机会，在具备佈施心中求富饶，求来的财富一定要拿出若干佈施救济贫困，这就是以福培福再造福。如果没有如此的慈悲喜捨，即使延壽三年、五年还是要走，财来也会财去。
&以科学的观点，生病是由于生理不调导致疾病的产生，以佛教的角度，如何看待疾病：
　　以佛教的角度，这是业力的牵引，什么是业力，简单的说，行为造作所产生的结果，比如一个人脾气很坏，就会导致他有心脏病、高血压、乃至血液循环不好，延续到骨头酸痛，这就是因果，也叫做业力。所以奉劝大家脾气不要太坏。
&病者修持药师法门，除了诵经持咒以外，还要配合其他的善行：
　　修持药师法门，除了经咒以外，最好还要加上点灯、放生和佈施三种善行。
　　点灯就如同暗室之中，一灯即明。在佛教中点灯供佛有很大的功德，以此功德回向如同在黑暗中一盏明灯在指引前进，走向光明大道。
　　除此以外，还要配合放生，放生的意义就是解脱其他生物的寿命，免除灾难，使其延寿。
　　提到放生，这里要强调放生要得宜，咸水鱼不要放到淡水处及不固定地点购买，以免商家大量采购，而失去放生的意义。
　　至于佈施，就是尽所能――尽你的能力佈施，因为有捨才有得，福从佈施中来，尽所能的修福，有福就会有寿。
&点灯要如何点：
　　可点一灯、七灯、二十一灯、三十五灯、四十九灯乃至一百零八盏药师延壽灯。
&要点多少天：
　　最少七天，最多四十九天。如果需要可以长期在佛堂供一盏药师平安灯。
&每次诵经持咒后誓必要做回向：
　　把诵经持咒的功课做完，一天结束，就可以做回向，为什么要做回向，诵经持咒功德，就如同户口累积储蓄，回向就如同该还的还给人家，要做佈施的佈施出去。
&如何避免九种横死？要持何种咒语降服？
　　药师经云：燃灯、造旙、放生、修福令度苦厄不遭众难。南无药师琉璃光如来本愿功德经，亦名说十二神将饶益有情结愿神咒，亦名拔除一切业障。十二药叉大将在听闻佛陀宣说药师经时，曾发愿若有人流佈此经或复受持药师琉璃光名号恭敬供养者，十二药叉各有七千眷属皆同卫护是人皆使解脱一切苦难。因此要避免九种横死可持十二药叉大将名号的大解结咒，（十二药叉大将去除大将称谓就是大解结咒）。大解结咒有此护法威力，平时多加持念，可免九种横死。
　　如果你已经苦了几十年，现在有一种这么好的方法，只要每天持之以恒，勤念一百零八遍起，每天累积，至二十一万、三十五万、一百零八万乃至五百万遍，那么你的前景是美丽的。为什么不去实行呢？
　　也许你目前没有碰到困境，但人生路并非都是平坦的，平时也要多加持念、回向。
放生就是治病------其实疾病绝症之所以发生，就是因为以前我们杀生所感召的杀业而来。既造杀因必结杀果，既造成杀业必受杀报，解决之道就是放生，偿还杀债，消除了疾病根本的杀因，病苦自然好转。
佛为大医王　放生念佛治绝症
& & & &蕅益大师云：&欲即人心证佛心，转劫浊成净土，术莫于放生，放生一法，唯扩与久，一杯水不救车薪火，唯设人各一杯焉，一杯不已再一杯已，杯水多，车火未有不灭者，今杀运纷纷，并同分恶业招感，非慈悲三昧水，孰能熄之。&&&
　　这是发生在民国八十七年，因放生功德，得到不可思议感应的真实故事，竹山镇叶明杰师兄的四婶，住在员林镇光明街；有一天突然发现胸部长了一块肿瘤，于是到彰化基督教医院检查。&
　　一个月以后，医院打来电话；&&
　　护士小姐：&请问您是陈女士的先生吗？&&&
　　叶政贤先生回答：&是的。&&&
　　护士小姐以很诚恳的言语说：&您前一阵子，是不是有带您太太来医院做检查。&&&
　　叶先生说：&是啊！是啊！不知检查的结果是怎么样呢？&&&
　　护士：&情形不太乐观，叶太太得的是恶性肿瘤，是癌症。&&&
　　叶先生一时之间说不出半句话来，挂了电话，不敢将这个事实告诉自己太太。&&
　　于是直奔到住在对面大哥家中（叶明杰师兄的父亲），很紧张激动的说：&大哥、大哥，内人得了癌症，怎么办，怎么办呢？家里经济不好，如今内人又得了癌症，往后生活怎么过呢？&&叶老居士早年即常亲近上圆下因老法师，跟随师父放生，对于放生的殊胜功德，深信不疑，于是就告知其四弟说：&明天一早我带你去放生，病痛都是业因果报招感来的。弟媳得了癌症，更应该要放生，在诸功德中，以放生功德消业第一快速，明天我就带你们去放生。&&&
　　他的四弟听了大哥说的话后，才又道出这么一段预警的梦缘：&大哥，其实我在五天前，睡到天快亮时，犹在半梦半醒中，就听到有人在说：&赶快放生，赶快放生。&这声音由远而近，一阵阵传来，非常清楚，想不到是在告诉我内人得了癌症的事，要赶快做放生功德一事。&&&
　　于是叶先生更深信不疑，隔日即随其大哥马上买物命放生；更在每个月师父举办的大放生活动中，参加放生。病情于是得以稳定控制，身体也因此一天天的好转。&&
　　因为放生挽救了自己的生命，于是都到师父座下皈依了三宝，并依师父之慈悲教化，吃素、念佛、放生、忏悔，使他们更深深体会到，戒杀放生的功德利益不可思、不可议。（稿源：佛缘放生网）&
认识恶鬼邪神------宣化上人开示
& & 要是不明白佛法，很容易认为恶神恶鬼是菩萨，以为他们真灵感。
& & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & &------宣化上人
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& & & 什么叫恶神、恶鬼？恶人就是做五逆十恶的这种人，恶神就是一种不守规矩的邪神。有的邪神也到庙上去，好像供奉关帝公的庙──这关帝公不一定常常在庙上，关帝公偶尔不在这儿，这邪神就到这个庙上，冒充关帝公，来享受人的血食。人们或者用只猪、用只羊、用只牛供奉他，他就享受这种血食。&
& & & 恶鬼，有大的恶鬼，就是鸠槃荼鬼，他好像一个冬瓜的样子，这鬼又叫魇寐鬼，他趁人睡觉时，压在人身上，令人也不能讲话，也不能动弹，这种叫大恶鬼。&
& & & 那么还有小的恶鬼，或者依附到草木上，来显他的神通，令人们相信他。好像南华寺的樟树去受戒，在没有受戒以前，就显他的神通，或者谁有什么事到那儿给他烧香，他就现出一种感应来，譬如人来求治病，只要一烧香，病就好了。或者有人丢东西，那个人一烧香，结果东西就找回来，种种的情形，好像这一类的都是。那个人就以为这真是灵感，这真是菩萨显灵了，于是到那儿又杀鸡，又供猪，用种种畜生的肉去感谢他；他得到这些东西，就有得吃了，这是小的恶鬼。&
& & & 这个世界上，奇奇怪怪的事情很多很多的，你要是不明白佛法，很容易就认为这一种恶神恶鬼就是菩萨，以为他真灵感。所以学佛法的人，不要以为某个地方有什么灵验，这就是佛法了，这不是的。你要真正明白佛法的道理，才不容易受这些骗。
人怎么会得瘫痪萎症？------宣化上人开示
& & & 都是淫欲心太重，淫欲太多而不知道其中的害处。------宣化上人
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& & & 人怎么会得瘫痪萎症？这病的来源，就是因为淫欲心太重。&
& & & 所谓瘫痪萎症，就是不能走路。因为腿属肾，若淫欲太多了，这腿就不能走路了。好像你看见街上很多人的脚都肿了，腿都不良于行了，要拄着棍子才可以走路，但是他们也不是去作战被枪把腿打坏了，或者割去了而不能走。这里讲的不能走路，就是好好的人，没有受过什么伤，也没有被车撞过，但是他就是不会走路。这一类的人都是淫欲心太重，淫欲太多！&
& & & 所以，你看这种毛病，在美国有很多人有这样的病，为什么？他就是不知道这其中的害处，所以受了这种害处，乃至于到死，他都不知道是什么原因，让他的腿会这样。
丑陋多疾有二十恶因------宣化上人开示
要是不犯这二十种恶业，就不会丑陋，也不会多疾病。----宣化上人
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人，为什么有的相貌非常的美丽，有的相貌非常的丑陋，有的身体非常健康，有的就很多的病痛，这是什么道理呢？有十种的恶业，使人相貌丑陋：&
（一）好动忿怒。欢喜生一种忿心，就是二十种烦恼中的&忿&。怒，发脾气，多数的女人容易发脾气，虽然也有不发脾气的，不过多数容易发脾气，或因为一根针，发了脾气；或因为一条线，也发了一顿脾气，她对于发脾气特别爱好。&
（二）欢喜存着一种嫌疑和妒恨。疑，什么事情都怀疑、多疑，又有忿恨心，恨人，总是觉得任何人都对不起自己。&
（三）欢喜打妄语，欢喜迷惑人，令人颠颠倒倒不知如何是好。&
（四）欢喜恼乱众生，女人对于这个是很欢喜的。&
（五）对于父母没有真正的爱敬心；有的人也会有，但是多数没有。&
（六）于圣贤善神的地方，不生恭敬。例如修学佛法而证果的阿罗汉，这都叫圣贤。甚至在佛的面前，或是在庙上，都不生恭敬，没有真正的恭敬心。&
（七）侵夺圣贤所需要的田业财产。侵夺就是抢去，或者霸占去。&
（八）在佛塔或在佛庙里头，把佛前的灯给熄灭了，不让它继续点着；这是得丑陋果报的一种行为。&
（九）见着丑陋的人，就生一种毁谤、轻贱的心。说：&嘿！那个人长得真丑，太不好看。&就这么看不起人。正因为看人家丑陋，轻慢人家，结果自己也就丑陋了。因为在我们自己的性里边也有面照相镜子，所以你看见人丑陋，生一种轻慢，那么这个相就会照到自己的镜子里边去；等到来生，就比这个人还丑陋。&
（十）欢喜学习一切恶行，不正当的行为。&
以上十种恶业，就是受丑陋果报的原因。另外，有十种原因会令身体多病：&
（一）欢喜打一切众生。无论见到什么众生都欢喜打，这是第一个使你受多病的果报。&
（二）劝他人打。除了自己欢喜打之外，也叫他人打众生，其至打狗、打猫、打老鼠都算。劝他人打小孩子，或者打一切众生，这也都会得到疾病的果报。&
（三）赞叹打法。赞叹什么呢？赞叹打一切众生的方法，因为赞叹打众生的方法，所以自己也就得到多病的果报。&
（四）见打欢喜。看见人家打众生，就高兴得不得了，最高兴了！真好看！比看电影都觉得高兴。&
（五）看见怨病苦的众生，心里很高兴：&嘿！这下可好，他可病了！&就这样，不但没有同情心，看见人有病就高兴。&
（六）看见人家有病，要是病好了，心里就不高兴了。因为这样，所以来生自己也受多病的果报。&
（七）给有病的众生药物，给什么药呢？不是给治这种病的药。譬如：人家头痛，给的药是治肚子痛的药，而且还博取好名说：&你看！我给他药吃。&&
（八）见着人家有病，医生在那儿治病，就生一种妒嫉心：&最好这个医生快点死，免得把他的病治好了。&&
（九）看见有病的人就欢喜，希望这个有病的人时时都不好，常常有疾病来折磨他。&
（十）欢喜吃东西。吃的东西还没有消化，又再吃，这个嘴总欢喜吃东西，不停止的。因为有这十种的恶业，所以就受这种多病的果报。&
丑陋和疾病，都是因为这二十种的恶业所造成的。要是不犯这二十种恶业，就不会丑陋，也不会多疾病了。
（转）观世音菩萨告诉我：37天后你的癌症就能痊愈！
观世音菩萨告诉我：37天后你的癌症就能痊愈！
本文来自学佛网&&&
& & & 我是哈尔滨人,今年48岁,曾是直肠癌、肺癌晚期患者。是观世音菩萨的神奇救助，在37天内让我神奇康复。这份恩情无法用言语来形容，我只能将它老老实实地告诉大家，唤醒更多的人信奉佛法，信奉观音。&
& & &&&在2005年上半年起，我总是拉肚子身体无力，吃饭无食欲，用了很多药也不见效。九月份去看病，医生让我做全面检查，我认为自己是生意不好上火所至，买些治拉肚子的药服用就行了，没有去全面检查。结果一天的大便达二十几次，并且便中带血。到了十一月份的时候，病情极度恶化，腹部疼痛难忍，并且开始咳嗽。医生让我去哈尔滨市医科大学第二医院做全面检查，而我也知道自己一定患了重病了，但又怕真的查出大病来，没有勇气去，更没有勇气告诉家人。&
& & &&&我痛苦极了。&
& & &&&号，由于疼得我无法忍受，去了&哈医大二院&，直肠镜检查结果是&直肠癌晚期&，不能手术了。&
& & &&&我不知道自己是怎样走出医院的，天旋地转。晚上，我一个人盲目地在大街上走来走去，警-察见我异样，便询问了我并把我送回了家，这时已是半夜两点多了。因为儿女都回奶奶家过年，我独自饮酒麻醉自己，不敢想那可怕的字&&&癌症&。&
& & &&&因情绪低落，病情加重，癌细胞很快就转移到了肺部，开始咳嗽吐血。我真的好怕，无助的我将病情告诉当医生的朋友，朋友看完病历和片子以后也惊呆了。他将我的病情告诉了北京医院的老师，老教授给我开了10帖治癌药，说吃后可能还能多活一段时间。由于怕家人知道，我甚至只能在朋友家煎药、服药，药非常刺激，每次吃药都折腾得死去活来，真想去跳松花江，可又放不下一双儿女和父母。&
& & &&&这期间，我每天早出晚归，在松花江江边一坐就是一天，这种身体的病痛和内心的痛苦是无法用语言形容的。有时我一走就是几天，孩子怪我不顾家了，我以泪洗面。在外甥逼问下，我把实情告诉他，并让他保守秘密。药吃得差不多了，但病情越来越重了。我又做了直肠癌、肺癌切片检查，证明癌症已完全扩散，最多能活3月。这一次，我的精神彻底崩溃了。我绝望了，把后事全安排好了，遗书也全写好了。这时亲人朋友从我外甥那里知道病情了，大家都痛哭流涕。&
& & &&&这时，我想到了求佛祖、观音保佑，决定去拜名山名寺。4月7号我从哈尔滨乘飞机到成都，先后到乐山，峨眉山，宝光寺，丰都鬼城等名山大庙拜佛祖，观音。求佛祖观音保佑天下众人，并为我治病。&
& & &&&在4月18号拜完丰都鬼城的观音像后，晚间发生了奇迹。在重庆去武汉的船上我做了个梦，感觉自己似乎漂浮在空中，观音坐莲花从天而降，面带慈祥，手拿柳枝，说：&孩子别怕，我来救你，你一生苦难，一心向佛，一生行善，你不会有事的&，然后用柳枝点我的前胸，过后又说：&37天后你的病就能痊愈&。梦醒时已是凌晨四时，在洗手间里我发现自己的前胸各穴位上有好多小手指大的红点，红点中间还有一个针眼，当时还吐了很多污血，（是黑色带有碎渣的那种，之前病中吐的是红色的鲜血）。船上同室的还有两对老夫妻，他们是从河南三门峡市来的。我将自己身上的针眼给他们看，并说梦中之事。大家都说是奇迹。&
& & &&&之后，我感到身体有所好转，吐血、便血次数减少并且血的颜色变深，还能吃点早餐了，心情也好多了。&
& & &&&4月21号我坐武汉到哈尔滨的火车，火车上病情再度恶化，吐血不止，下午三点多又睡着了，在梦中又见观世音菩萨乘坐莲花而降，说：&苦命的孩子，病情太重了，一步不敢离开你，但你放心，病一定会好。&菩萨在我的前胸、后背用柳枝点了又点，等我醒来后又吐了许多污血。&
& & &&&4月22号晚九点到达哈市，4月23号，亲戚感到我的日子不多了，从四面八方赶到我家陪我度过最后时光。我却睡着了，睡梦中，观世音菩萨第三次从天而降，说我&病情已减轻，不用担心&。菩萨又用柳枝在我的前胸后背及肛门处点了点。梦醒后，亲人都惊慌地围在我身边，他们说我刚才呼吸和脉搏特别弱，叫我都没有叫醒，以为已经没有救了，把衣服都准备好了，甚至联系好了医院。我把梦中所见告诉大家，大家看我的前胸后背以及肛门处果然有针眼，都觉得神奇。之后我又吐污血，又便污血，感觉好多了。&
& & &&&为了我快点康复，观世音菩萨又于4月的月底至5月24日共四次给我用柳枝治病，并且在观音像前的大悲水中给了我一次药。5月25号，也是离观世音菩萨第一次给我治病37天时（阴历4月28号），我们全家及亲戚十几个人一起到哈市的&极乐寺&烧香拜佛,谢佛祖、观音救命之恩，然后去哈医科大学第一医院检查身体。这时奇迹出现了，检查肺部时,没有发现任何异常。5月26号下午2时，再做直肠镜检查，又未发现异常。&
& & &&&观世音菩萨承诺的37天痊愈一天不差！&
& & &&&在我重病中，我和家人每天上香并且持诵地藏经，大悲咒，家里香火不断。每次上香时，香和花都会颤动，并且，有两次香灰烧成圆形打了两个圈，并且几天不掉。&
& & &&&我身上发生的奇迹，我的亲人和好多朋友以及医院的医生都亲眼所见，从此，大家都虔诚地信佛学佛了。&
& & &&&为报佛和观音的大恩，我不为自己平安而信佛，不为自己得福报而信佛，要为众人共同得福报而信佛。不为自己往生而信佛，要为同众人一起往生而信佛。我要用自己的亲生经历唤醒众生，让更多的人得到佛的保佑。因此，我特写此文。&
& & &&&我于8月末到普陀山叩拜观音菩萨，在寺庙里诵经多日。9月8号从普陀山回到哈尔滨市。现在，我的身体完全康复了。&
& & &&&南无阿弥陀佛！南无大慈大悲观世音菩萨！
一个懂得忏悔的人就是有福的人
& & & &我昔所造诸恶业　　皆由无始贪嗔痴
　　从身语意之所生　　一切我今皆忏悔&
　　罪从心起将心忏　 心若灭时罪亦亡
　　心亡罪灭两俱空　 是则名为真忏悔&
&　　在佛法中，&忏悔&是进修的方便。忏悔罪业为日常修持的方便。即使没有学佛的人，忏悔也非常的重要。如果没有内心的忏悔，就算生活条件再好，也不会在心中产生丝毫的快乐和幸福，而当心中拥有了忏悔所产生的清净，即使生活条件稍微差一点，也不会影响人们心中的安乐。&
　　在家或者是出家，无论受戒与不受戒，造作恶业，都会引起内心的忧悔、不安，如古人所说的&内心负疚&、&良心不安&那样。这不但是罪，更是障碍修行的。&
&　　因此而于佛、菩萨、师长、大众面前告白，请求忏悔，请求给予改过自新的机会。如法忏悔出罪，就消除了内心的障碍，安定喜乐，能够顺利的修行。达到灭罪清净目的。所以说&有罪当忏悔，忏悔则安乐。&&
　　往昔，指过去生中，无量劫以来，乃至今生，昨天，在我们忏悔的以前每一个恶的念头，都叫做往昔。在这生生世世所造的很多恶业，如杀生、偷盗、妄言、绮语、恶口、两舌等，贪酒食肉。宰杀禽兽。取欢作乐。不孝父母，不敬父母，轻慢圣贤，不信三宝，见佛不礼，闻法不信，逢僧不敬，毁谤善人，破人斋戒，不信因果等。&
　　贪即贪心、贪著，贪名、贪利，贪财产，贪权势等等，贪是由对事物的喜好，而产生无厌足地追求、占有的心理欲望，追求物欲享受，追求以及生活环境的舒适，在贪图过份的物质、物欲的同时，必定会造罪与造业，贪求永无止境，而心内疲惫不堪，不知无所求方为真正快乐。&
　　嗔即嗔怒，嗔恚，生气，发怒，一种仇视、怨恨和损害他人的心理。由对众生或事物的厌恶而产生愤恨、对违背自己心愿的他人或事物生起怨恨之情。佛教把嗔看作是修行的一大障碍。嗔是佛教所说的根本烦恼之一，与贪和痴一起被称为&三毒&。&
　　对佛教修行所言是这样，如果是对他人或社会而言，则嗔的危害更大。因嗔怒他人而起仇恨之心，便会发生争斗，或导致互相残杀，轻者危害一家一村，重则使整个社会，乃致使整个国家陷入灾难。因而《大智度论》卷十四中说，嗔恚是三毒中最重的、其咎最深，也是各种心病中最难治的。&
　　痴，就是愚昧，说为物欲蒙蔽，为主观所蒙蔽，被自己的惯性、心态的趋势所操纵，而不明真理，而不知佛所言的诸法实相。&
　　为何造很多恶业呢？全由无始劫以来生出的贪心、嗔心，和痴心。从身生出杀、盗、淫的业，从口生出妄言、绮语、恶口、两舌的业，从意生出贪、嗔、痴的业。佛言：&阎浮提的众生，在起心动念中，无不是业、无不是罪&。这所有的业，我现在都要忏悔，改过自新。所谓&弥天大罪，一悔便消&，不论你有什么罪业，只怕你不忏悔，能忏悔，罪便没有了。有过则不要怕改，若怕改，过就多了。如果过能改，就归于无。若想掩饰，不欲人知，过就更多了。愚痴的人说他们没有过错，小人有过就要掩饰，君子有过能改，圣人少过，到了佛菩萨就没有过了。&
　　如《普贤行愿品》所说&忏悔业障者&：菩萨自念：&我在过去无始劫来，由于贪心、嗔心、痴心，而发生身业、意业、口业，所作出的种种恶业，没有数量，也没有边际，假设恶业有形体相貌，就是遍满虚空，也容纳不了。我现在全以清净的三业，不造身业，不造意业，不造口业；身口意三业清净，遍于法界极微尘数那么多的刹土。我在这么多的国土，一切诸佛菩萨的面前，诚心诚意的忏悔，再也不造罪业，常常住于净戒上，守持戒相一切功德，和所有修行的功德。像这样子虚空没有了，众生没有了，众生业没有了，乃至众生烦恼也没有了，我的忏悔愿力才没有。但是虚空不会没有，众生不会没有，众生业不会没有，众生烦恼也不会没有，那我忏悔的愿力也不会没有的，念念相续，接连不断，身语意三业没有疲倦厌烦的时候。不会说拜忏，拜得累了。菩萨是越拜佛，越有精神；越忏悔，越欢喜，这才是真正的忏悔。发忏悔心都是菩萨，凡夫没有善根，就不会忏悔。&　&
　　《业报差别经》曰：&若人造重罪，作已深自责忏悔更不造，能拔根本罪。谓悔谢罪过而请求宽恕。即作罪或犯罪时，皆应忏悔，始得除罪而清净。&&
　　忏悔，是一个清洗过去心灵的污秽，以获得净化和再生的不间断过程。一个不忏悔的人，是无法在心灵上有所进展和进化的，因为不忏悔，意谓着心灵的停滞和继续染污；不忏悔，意谓着以前的过错没有消除，而新的过错又将源源不断的产生。&
　　忏悔，忏名陈露先恶，悔名改往修来，不仅要&忏其前愆&，以前所造的过错要忏除，也要&悔其后过&，让以后的过错不再产生，一般人只知&忏其前愆&，而不知&悔其后过&，以致前罪还没消灭，后过又产生了。&
　　当一个人出现了&后过&，就代表忏悔的不够真诚彻底，如果要能真正的将前罪忏除掉，就必须要能真正的&悔其后过&，也就是，相同的过错，绝不重复。当一个人可以&不二过&时，我们就可以说，我们已经完全忏除我们的前过了。&
　　而要能够除过，不论是&前过&或&后过&，我们就必须坦承我们的过错，或看清楚我们的过错是什么！&
　　所以，忏悔，就意味着，卸除所有心灵的武装或伪装，不管是意识或潜意识里，任何&合理化&的伪装。&
　　那是一种完全对自己的坦白，将自己的过错或心灵的污秽，赤裸裸的、不加任何隐瞒的坦露出来。&
　　所以我们就知道了，为什么忏悔需要&诚恳&，为什么无法诚恳的人，就无法有真正的忏悔，因为诚恳意味着，坦白、不曲诈、不迂回、不推诿，是一种完全的&直心&，是一种&直下承担&！直心是道场，《楞严经》云：因地不真，果招纡曲。&
　　能够诚恳的人，能够坦诚面对自己的内心，然后藉由这样面对，来&认清&真正的自己，并藉此而达到&醒悟&和&清洗&的目的。&
　　所以，一个能够诚恳的人，也才能有真正的忏悔，也才能以这样诚恳的心，去面对别人，直下承担自己的过错和责任。&
　　所以，忏悔就像一种&心灵的沐浴&或&甘露&，对我们心灵的种种污染和污垢，进行一次次彻底的清洗，当我们的忏悔愈深切，愈是能洗涤我们愈微细的心念污垢，愈清除我们重大的罪业！&
　　而忏悔，也带有某种的&超度&作用，不只往内超度了我们的贪、嗔、痴，超度了我们心中无数的&众生&，更且往外超度了别人的怨恨，因为深切的诚意和忏悔，就像清凉的甘露，霎那浇却熊熊的怨恨怒火。&
　　所以，我们不仅要为我们所知的罪业忏悔；更要为我们所不知的罪业忏悔，而且应念念忏悔，时时忏悔。&
　　当我们藉着这样不间断的，一次又一次，一层又一层的深入忏悔下去，我们的心，就渐渐的清了，人生的梦，也渐渐的醒了，最后我们将了悟到，原来，所有的&罪业&，都是从&心&上升起的，而&心&的本质是&虚幻&的，并没有一个叫&心&的实质存在，所以&罪业&的本质，也是虚幻的、空的，并没有一个叫&罪业&的实体存在。　那时，我们也能真正的了悟了：&
　　当达到了这样的终极忏悔，才是&真忏悔&，那时我们才真正了知，并没有一个实质的心，可以去造作和承受罪业。&
　　当达到这样一种&三轮体空&的觉悟时，我们就好像突然从梦里清醒了，醒来后，才知原来梦中的一切，都是虚妄不实的，那时不只&心亡&了，连&罪业&也应时消亡，而一切善恶境界，和一切的相对概念和执着，也顿时的一并超越！&
　　虽然，究竟来说，忏悔的心，也是一种&虚幻&，但毕竟，那是一种在人生虚幻的迷梦中，可以逐渐让我们清醒的有力工具。&
　　所以，&心亡罪灭两俱空&，那是我们所可仰望的&终极目标&，但如果心还是虚妄沉迷，还是不行忏悔的话，恐怕人生的迷梦，将更深沉难醒，而罪业也将更为深重难救了。&
　　所以，能够诚恳的人，有福了！而一个懂得忏悔，能够真诚忏悔的人，更有福了！&
　　因为忏悔是从诚恳开始的，有真实的诚恳起步，才能达到最后真正的&真忏悔&。&
　&罪从心起将心忏，心若亡时罪亦灭，心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔&，这是很高明的忏悔法。但一般人只能做到&相似&的观空，也就是从理上说的空。真正达到这个境界要实证得空性。证得之后，无我，无人，无众生，无寿者。&
　　又现前一念，即是无始。犹如翳眼见空华、又如梦中所见境，皆是无始。虽无始而念念中有也。贪、嗔、痴若本有实有者，即无人能破，亦即无人能成佛。克其本体、诸佛于成佛证到时，即证到本来是佛。真本有者，以无念故，不贪、嗔、痴，妄本空者。以有念故，有贪、嗔、痴。学佛法人，歇下妄念，即是正念。&
　　所谓正念者，唯念无面目之本来面目，其余一切皆不分别，即成无分别智。贪嗔痴为造恶业之因缘，身语意为造业之具，是增上缘。旧恶已改，新善从生，是为真忏悔也。&
　　罪从心生，罪从心灭，所以将心忏，用真心来忏悔所造的业，&心亡&就是把所造的过错亡掉，罪业也没有了。所谓&过能改，归于无&，如果有过不改，把它藏起来，不教人知道，那才是罪上加罪。君子有了过错，就好像日蚀和月蚀一样，人人都能看见；若是能及时改过，则人人都会敬仰而羡慕。古时大英雄、大豪杰，都是勇于改过。　&
　　有一个公案，是关于大小乘，而后来忏悔的故事，在古时印度有位无著菩萨和世亲菩萨，他俩是兄弟。世亲菩萨学习小乘教义，而无著菩萨却是学习大乘教义。世亲菩萨非常聪明，他哥哥总想度他信大乘法，乃想出一个方便法门，故意装病，请他弟弟来探病。弟弟来后，哥哥说：&弟弟，我现在快死了，你能否诵一遍大乘经典？&弟弟本不愿意，但为满足哥哥最后之要求，便翻看大乘经典，他把《法华经》、《楞严经》和《大方广佛华严经》这三部大乘经典念过后，豁然明白，知道自己以前多么不对：讪骂大乘佛教，毁谤大乘经典，说大乘经典是假的。他知道自己错了，非常后悔？心里懊丧地自责：&我以前尽骂大乘佛教，我造了这么多的罪业，一定要下地狱啦！我这舌头真是坏透了。&想着就拿刀要把自己的舌头割下来。&
　　他哥哥便说：&何用割舌呢？现在你改变你的说法，可用你的舌头来赞叹大乘。&　&
　　世亲菩萨听后觉得很有道理，他的勇气很大，真的完全改变了，所以自此以后他所造的论都是赞叹大乘的。他从前写了很多骂大乘佛教的书，他都通通烧毁了。现在，只遗留下来他赞叹大乘佛教的论文。世亲菩萨通过忏悔也成为后来的一代祖师，受到后人的尊重敬仰。&
　 《佛为首迦长者说业报差别经》云：&若人造重罪，作已深自责，忏悔更不造，能拔根本业。&&
　 《大乘本生心地观经》卷三云&若能如法忏悔者，所有烦恼悉皆除。犹如劫火坏世间，烧尽须弥并巨海，忏悔能烧烦恼薪，忏悔能往生天路，忏悔能得四禅乐，忏悔雨宝摩尼珠，忏悔能延金刚寿，忏悔能入常乐宫，忏悔能出三界狱，忏悔能开菩提华，忏悔见佛大圆镜，忏悔能至于宝所。& (信息来源：佛法亲证论坛)&
化解冤亲债主的方法
化解的方法：（家中争斗，家宅不安，眷属分离，冤家相遇等都属于冤家讨债）
　　一、要化解时的必要认知
　　许多人觉得我是好人，心地好，从来没害人之心，为何会有冤亲债主？其实，无量劫来，我们身、口、意三业，造作了太多的贪瞋痴、杀盗淫等恶业，跟无量无边的众生结了不少怨仇。别的恶业暂且勿论，单是杀生吃肉，就跟他们结下深厚的怨仇。
　　印光大师说：&凡属危险大病，多由宿世现生杀业而得。&一碗之肉，冤魂缠绕，一念杀心，罪债难逃。它们被我们杀害时产生无量的痛苦，这个怨恨就像无形枷锁，把它们的痛苦牢牢的锁住，让它们无时无刻不在痛苦的折磨中，而不得开解。它们痛苦如此之大，难怪今世遇到杀害它们的人，就迫不及待的要讨债──讨回一个公道。我们看到人临终时的痛苦现象，看起来都不忍心。为什么会有那些现象？这都是他的冤亲债主来找他算帐。他不懂这些道理，只知道跟众生结罪缘，不懂自己累劫来的冤亲债主，大部份都是被自己吃来的！
　　不仅是病苦，就连日常生活中许多不如意、不顺遂的事，也常常是受到冤亲债主干扰而不自知。《》中提到：&阎浮提行善之人，临命终时，亦有百千恶道鬼神，或变作父母，乃至诸眷属，引接亡人，令落恶道，何况本造恶者。&这些临命终时现身的恶道鬼神，也都是冤亲债主变现来诱骗我们前往三恶道受苦的。
　　因此，当我们遇到重大病苦或诸多不顺时，理应依照佛法的教导来正确面对，而非到处求神问卜，藉卜卦改运来化解灾难，这种做法即使花再多的，终究也是徒然！印光大师说：&世人有病及危险灾难等，不知修善，妄欲祈求鬼神，遂致杀害生命，业上加业，实为可怜。人生世间，凡有境缘，多由宿业。既有病苦，念佛修善，宿业，业消则病愈。彼鬼神自己尚在业海之中，何能令人消业？即有大威力之正神，其威力若比佛菩萨之威力，直同萤火之比日光。佛弟子不向佛菩萨祈祷，向鬼神祈祷，即为邪见，即为违背，不可不知。&
　　疾病的种类：
　　病有三种。第一种病是生理的疾病。饮食不当或寒暑不留意招惹的病，比如说感冒，发烧了，怎么办呢？赶快上医院打针吃药，绝对不能耽误。因为身体发烧之后恐出现并发症，引起其它别的病变，耽误不得，赶快去打针吃药，几天后也就好了。
　　第二种是病。凡是到医院能检查出来的病就叫业障病。你要肯真心念佛，就能消这个业障。大陆一位居士的肺门上长了一个比鸡蛋还大的肿瘤，发病时大口地吐血。大夫一看没治了，发出死亡通知书。他母亲是人，学得相当好就告诉他：&儿子，咱们不治了，咱找个高明的大夫吧。&找谁呢？大医王。&儿子，你就念佛吧，死呢，咱就死到那里去！&就这样他念佛求往生。念了两个月的佛，回家后就往外吐血、吐烂肉，吐了四次不吐了，后来再到医院检查，肿瘤没有了。
　　这就是由自己业力所感得的业障病（例如癌症、糖尿病、脑血栓、冠心病等等这些病症较重、患者痛苦、不易治愈的疾病都可以归纳到业障病之内，尤其是我们学佛修行之后，很多人业障现前反而得了重病，这些都是障碍我们修学的业障病）。业障病怎么去除呢？自己的业力还得自己消。他没烧金元宝，也没烧黄纸钱，就是死心塌地地念佛，最后肿瘤没有了。在十大愿王中教给我们&忏悔业障&，诚心的忏悔才是消除修学路上众多业障的主要方法。
　　业障病需要不需要吃药呢？也需要吃药。但要明白吃药是助缘，助你好得快，能治业障病的主因是清净心、忏悔心，诵经念佛来祈求佛菩萨加持的恭敬心。心里没有贪、瞋、痴三毒，外边的毒素就不会感染，再用客观因素的助缘吃点药，病就好得快。
　　第三种病不好治。什么病呢？冤亲债主的病。什么是冤亲债主的病？到医院检查不出来因，但是自我感觉身体又确实有病。病源是什么？冤亲债主，所谓冤鬼附身。
　　医生没法医治，药物对他不起作用。这一类病如何治？佛法的诵经、解冤释结对这类病有效。超度，用现代话来讲，就是调解、劝导。因为过去做错了事，希望求谅解。诵经、拜忏的目的就是调解，如果对方接受了，他离开，病就会好起来。
　　现代人被冤亲债主附身的很多，神智失常、胡言乱语，严重的就送精神病院去治疗，结果愈治疗愈糟糕。
　　冤亲债主这个病最好找高僧大德从中调解化解。可到哪里去找高僧大德？高僧大德是可遇而不可求。找不到怎么办？在佛前忏悔业障，自己去调解，要天天忏悔，这就需要诵《地藏经》，念地藏王菩萨，然后把功德给这些冤亲债主。今天他不饶你，明天、后天还这样做，直到能够感动他们为止。为什么不念&阿弥陀佛&？因为这句佛号功德不可思议，登地菩萨尚不能知其少分功德，何况是在六道中的鬼神界众生！蕅益大师在《弥陀要解》中提到：&一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉，全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界。唯佛与佛能究尽，非九界自力所能信解也。&印光大师也提到：&净土法门，唯佛与佛乃能究尽。登地菩萨，不能知其少分。&
　　&法无高下，应机则妙；药无贵贱，对症则良&。在《地藏经》中，将他灭度后、弥勒佛未出世之前的娑婆世界众生，嘱咐代为照顾与救度，换言之，佛不在世，地藏菩萨为代理佛。
　　不明理的人，不知道解冤释结要从化解冤亲债主内心的仇恨着手，反而利用&大鬼赶小鬼&的打压方式，仗着他们所拜的鬼神或符咒，去驱赶冤亲债主，强迫他们离开。此举不但成效不彰，还会把冤亲债主给惹毛，虽然可能暂时屈服于大鬼的势力，暂时离开不来讨债，但等到过阵子因缘又具足时，就会变本加厉来算这笔帐。犹如欠债人对待讨债人，不但无还债之诚心，反而以强蛮手段对待讨债人，导致仇上加仇，所以冤冤相报，苦不堪言。
　　明理的人，了解凡事皆有因缘，&欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是&。为彻底解冤释结，帮助对方离苦得乐，理应以慈悲心、真诚心念佛诵经来回向给冤亲债主。藉由自己真诚忏悔的心力与佛菩萨大慈大悲的法力，来化解冤亲债主内心的仇恨、解除他们身心的痛苦、并帮助他们超生善道或往生到极乐世界，这样才能真正解开往昔纠缠不清、冤冤相报的恶缘。
　　二、每日固定的修行功课
　　要知道我们累劫的冤亲债主在恶道里没有能力解脱，完全靠我们以真诚心、清净心、慈悲心修行，来帮助他们离苦得乐。但要化解冤亲债主心中的仇恨，不是短时间可以办到的事情，必须要发长远心为冤亲债主永脱恶道来修行，来让冤亲债主感受到我们真诚忏悔的诚意。这些诚意如同心灵甘露，不但能清洗我们的贪瞋痴慢，也可浇熄冤亲债主心中的怒火，化怨恨成宽容，再藉由佛力加持，来帮助他们离苦得乐。
　　为了解冤释结，我们要发愿在固定时间内专门为他读多少部经，数量要多。例如发愿念一百部经或一千部经，而这一百部经或这一千部经，是专门为他而念的。这个有功德，而且力量很大。就像《地藏经》上所说的，七分功德，念的人得六分，他得一分。但是这种为超度而诵经、念佛，一定要有期限。比如说在一年内念完一千部经。不能说念一千部，遥遥无期，想到就念，没想到就不念，那是没用的。
　　1、昭告：每天做功课时，在问讯前，先净身口意，在佛前说明此次做功课的目的。
　　&南无大慈大悲阿弥陀佛、、地藏王菩萨，弟子为代○○○及他的累劫冤亲债主忏悔所有的业障，特持诵《地藏经》一卷、21遍、阿弥陀佛圣号一千声。企盼○○○与他累劫冤亲债主的业障能早日消除，深信净土念佛法门，一心称念阿弥陀佛，求生西方极乐世界。&然后问讯、三拜。
　　2、诵《地藏经》，往生咒21遍，合掌念&阿弥陀佛&一千声。
　　3、诵经念佛后，站起来代冤亲债主忏悔、三宝与发愿。
　　⑴.忏悔：
　　○○○的累劫冤亲债主，您们多生以来因业障重，故轮回六道不得解脱。今天我代您们在佛前发露罪愆，您们要志诚恳切，随我忏悔。
　　往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，今对佛前求忏悔。（念一次拜一次，重复三次）
　　⑵.皈依：
　　○○○的累劫冤亲债主，您们累劫以来不闻三宝之名，不解皈依之义，所以受轮回之苦。我现在在佛前代您们皈依三宝，我念一遍，您们跟着我念一遍（下列皈依词每段念一遍后，心中再默念一遍）：
　　皈依佛、皈依法、皈依僧。
　　皈依佛两足尊，皈依法离欲尊，皈依僧众中尊。皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。（一拜）
　　皈依佛，皈依法，皈依僧。皈依佛，自今而后决不皈依外道天魔；皈依法，自今而后决不皈依外道邪说；皈依僧，自今而后决不皈依外道徒众。
　　皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。（一拜）
　　皈依佛，皈依法，皈依僧。皈依佛，生生世世永不堕地狱；皈依法，生生世世永不堕饿鬼；皈依僧，生生世世永不堕畜生。皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。（一拜）
　　⑶.发愿：
　　○○○的累劫冤亲债主，您们既然已经皈依三宝成为佛弟子，我现在再代您们在佛前发四弘誓愿，令您们听闻来依愿修行，汝今谛听：
　　众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。（念一次拜一次，重复三次。）
　　4、结束语：
　　○○○的累劫冤亲债主，○○○长久劫来轮回生死，因为无明迷惑造业而伤害你们，致使你们在六道轮回中遭受无量的痛苦与烦恼。○○○深深感到罪障深重，深感后悔，实在非常对不起您们。我刚才代你们读诵《地藏经》一卷、往生咒21遍、阿弥陀佛圣号一千声，又代您们在佛前忏悔业障、皈依三宝及发四弘誓愿，这所有的功德全部回向给你们，希望能藉由佛力加持，来化解您们心中的怨恨、解除您们身心的痛苦，并帮助您们离苦得乐。也希望你们能够原谅○○○，给他一个改过自新的机会，不要来障碍他，赶快找个好地方好好修行，破迷开悟，念佛往生西方极乐世界。我也代您们将此堂功课所有功德，回向给十一切众生，愿法界众生同生净土、同圆种智。
　　5、回向偈：
　　（合掌）弟子&&&愿以此所诵《地藏经》&部（或念佛菩萨圣号）之功德，回向给弟子&&&累生累世的冤亲债主。祈请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拨他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。弟子&&&真心求忏悔。（念三遍）
当遇到各种癌症、肿瘤、痔疮、血液疾病、各种疑难杂症时，泣荐读诵《佛说疗痔病经》
缘起：当遇到各种癌症、肿瘤、痔疮、血液疾病、各种疑难杂症时，泣荐读诵《》【敬告】有病要看医生，发布本帖并未明示或暗示你不用看医生。======================================
以下是今天整理的内容，大部分来自本论坛，整理后显得更系统、更容易阅读。
收集本经《佛说疗痔病经》的一些资料，也是昨天中午去一家馆吃饭的机缘巧合，饭后闲来无事，在书架上拿起一本并不起眼的薄薄的《佛说疗痔病经》，书后附了几个案例，才稍对本经有了一些注意。
今天上午特地搜集大量佛友的事迹，才感觉到《佛说疗痔病经》治病的&神奇、快速&，足以带给我震撼！
特别说明，本经的&痔&即是当今的&癌症&古代名称（以下有论证），但治疗的绝不仅仅是癌症！几乎包括了&一切身体上多长出来的，无益而有害的病变&！
妈妈20年来的修行，家里发生好多神奇事情
妈妈20年来的修行，家里发生好多神奇事情&&&
& & 看了很多湖心亭看雪客博客里面的故事，我都相信这些故事真实存在。因为我的家里就发生过比那些故事还神奇的事情，我虽然非常忙，但是我发誓再忙也要写下来，让更多的人相信佛教，也算是我弘扬佛教的功德了吧！
& & 那是在1992年的时候，我的姐姐喝药自杀了（很多原因），就是在那年妈妈与佛教的缘分开始了，直到现在2012年整整度过了20年的春秋，在这个20年的时间里，我目睹了母亲虔诚的苦修&&（看此文章的人不要急，前面讲的是妈妈的修行，后面是家里发生的不可思议的神奇的故事）
&&& 每天早上4点多我还在睡梦中，妈妈却已经起床了，开始烧香念佛，念经，晚上也是，每天两次修课。没有修课时平时经常看她带个老花镜请本经书看，不认识的字来问问我，有时候我念给妈妈听。妈妈经常地教给我们佛经怎样看，不能用手蘸着唾液翻经书、念的时候要端正坐好、不能用手指着经书的某一个字，看经书时不能听别人说话、一心一意&&，让我懂了很多，平时妈妈跟我讲六道轮回是怎么回事，教育我们三个姊妹不要骗人、不要撒谎、不能邪淫、不要杀生、不要偷盗&&
&&& 在她信佛的第二年里她开始吃素，就连牛奶也不喝，我问妈妈为什么牛奶也不喝，那个也不是荤的？妈妈说牛奶是给小牛喝的，不能跟小牛争饭吃。冬天时带羽绒的棉服都不穿，她说羽绒是鸡鸭保暖的衣服，人类太残忍把他们杀掉，跟它们抢衣服穿。皮鞋啊、皮衣啊她就更不穿了，所以我跟妹妹给她买衣服鞋的时候一定要注意。
&&& 在烧饭的时候掉在地上的一个小菜叶妈妈都要捡起来，我切黄瓜时到最后那段尾巴扔掉时要是被她看到，她要捡回来检查一下，如果还能再利用，她会切的只剩下了一点点再扔掉。若是饭菜剩了，只要没馊，下一顿都吃下去，我们这些孩子们也得照办，妈妈常跟我们说，浪费粮食有罪，哪怕剩下一个饭粒也要吃下去。
&&& 平时不让我们穿带字（中国字、或者英文字母）的衣服和裤子，也不让我们随便坐在带字的东西上面，说这样的话不尊重字，带字的东西不让我们丢在垃圾桶里，放在她指定的一个袋子里，到时候她定时拿走烧掉。她说你如果不尊重知识，你就没有知识！
如果跟她一起走在路上，垃圾不能随地扔，她说等看到垃圾箱再扔，这点就连我的8岁的侄儿都根深蒂固了。生活上的点点滴滴说不完，她说生活就是修行。
&&& 在读技校的时候，我有个最要好的同学，常常来我家玩，妈妈经常给她讲佛教，我同学经常向妈妈借佛经看，后来她开始信佛了，再后来她出家了，现在在五台山修行，至今出家已经9年了。她们有时候通电话，妈妈现在管她叫她师父。这20年里她经常向有缘的人讲解佛教，度了很多有缘人。妈妈常跟我们说在六道里轮回太苦了，这辈子一定要好好修，要往生西方极乐世界，她还常常跟我们描述西方极乐世界是什么样子。每次听她讲述极乐世界的情景，脸上都充满了渴望，祝福我的妈妈，好好修，你一定能去上。
&&& 妈妈经常拿出很多钱来供养三宝，都是她的退休金，刚开始我不理解，那个时候我还没皈依，还没有真正的信佛，我就老是说她，现在想想以前，真是忏悔啊！
&&& 妈妈有个继母，她对待继母就像亲妈一样，她共8个妹妹，我的8个姨妈是继母生的，只有妈妈一个是跟她们同父异母。每年过节都是妈妈第一个把供养老人的钱提前寄过去，每次都是她拿的最多。在我的侄儿没出生的时候，她都要抽出时间去陪继母，跟她同住，伺候她些日子再回来。妈妈说孝顺才是最好的修行。
家里发生的不可思议的神奇事情
&&& 曾经看过《了凡四训》，知道了佛法可以改变人的命运，真实不虚，在妈妈信佛以前，有算命先生说她将来4个孩子最后只剩下一个。
&&& 就在妈妈信佛的第4、5年，确切的时间不记得了，妹妹谈恋爱中，突然也重演我姐姐的经历，喝药自杀了！当时我们得到消息的时候她已经在医院躺着了，还没脱离生命危险，我扑在她的床前无助而又无力的哭着&&，想着姐姐刚没几年，妹妹又没了，妈妈爸爸要受多大的打击啊！到了晚上医生一遍遍地来看妹妹，因为她是医生眼里几乎无药可救的病人了。由于吃的是&异丙嗪&这种药一整瓶&&医生说吃上半瓶命就没了，妹妹只能等死了（后来听医生说的）。我当时想起那个算命的先生说的话&&4个孩子最后只剩下一个，看来妹妹是死定了！！她的神识已经没有了，但是她的舌头偶尔伸出来，伸的很长很长，伸的时候眼睛往上翻，很吓人，好像马上就断气的感觉，她每次这样我的心都揪在一起，很怕她一口气上不来就过去了。医生告诉当时谈恋爱的妹妹的男朋友（现在是我的妹夫，后来他告诉我们的），即使是活过来也是个植物人，需要人料理。当时她的大小便已经完全失禁了，靠人接屎接尿，随时有生命危险，来看过她的朋友们回去都说：完了，没有救了，太可惜了！
&&& 妈妈虽然难过，但是很镇静，妹妹在医院住了半个月，这半个月里妈妈每天请来唱佛机，放在妹妹的枕边，唱佛机里面放着&南无阿弥陀佛&。妈妈说，这样冤亲债主不敢靠前，会好的，让我们都放心。妈妈每天上完修课都回向给妹妹。奇迹出现了，到了第7天左右，（年头太长了，几天我记不清了），妹妹睁开眼睛可以说话了，但是神识还是不清，好像失去记忆了，谁都不认识，不过这已经让我们很知足了。又过了几天奇迹再次出现，她可以认出我们来了，并且能叫出名字，但是说话不清楚，医生很惊讶，说这是个奇迹。现在的妹妹是个活泼开朗，聪明伶俐的女孩，一说起那件事，她说&要不是妈妈吃斋念佛我早死了好几年了！&这件事情惊动了很多亲戚朋友，他们都说是我妈妈修的好，妹妹才会没事。我赞同！
&&& 弟弟的转变则更加让我很吃惊。我这个弟弟，上大学时乱混，没毕业呢就不念了，爸妈省吃俭用供他上大学，有一次他竟然在2天内花掉4000元钱（后来听他自己跟我说的）。还有一次把妈妈的金戒指偷出去卖了，大逆不孝！毕业了不好好上班，跟几个所谓的哥们乱混、喝酒、打仗、还进过公安局、到处借钱不还（人家都找到我爸妈这来，爸妈给还）。没事不给我打电话，一打电话就是向我借钱，说是借但从来就不还，每次看到是他的电话号码我的头就老大。他在当地臭名远扬，让我失望到极点，在当地没有姑娘敢嫁给他！但是，妈妈没有放弃他，一方面苦口规劝，一方面每次念佛都要回向给他。
&&&终于，这个不争气的弟弟开始缓慢改变，乃至彻底改变了。现在，他以前那些毛病统统没有了。他经常会问我：二姐，没有钱跟我说一声啊，弟弟现在生活好了，以前你对我最好，我和莉莉（弟妹）永远忘不了你。弟弟现在变得孝顺父母，对父母好极了，妈妈吃素，他如果碰到妈妈爱吃的素食赶紧买下来，送过去，过年过节就更不用说了，提前就把妈妈爱吃的东西准备好。我爸爸69岁了，他对待我的爸爸就像对待个孩子，从不跟他顶嘴，爸爸说什么他都听着。爸爸喜欢狗，可是他养的那只狗拉肚没治好死了，爸爸伤心的哭了，弟弟为了让爸爸的注意力转移，在短短的2到3天就通过朋友要来个藏獒混种，爸爸开心的笑了，现在那只藏獒已经140多斤了，爸爸每次吃过饭就跟狗带在一起，陪它玩，很开心。有一次狗病了，必须打针，如果打车狗就死活不上车，弟弟没办法硬是牵着它，走了2个小时的路（去和回），狗的病总算是好了，因为弟弟深知狗是爸爸的命根子。我和妹妹两个女儿都比不上他孝顺父母，我爸爸经常夸他好，弟弟变了，变的像两个人。现在弟弟的孩子8岁了，老婆很精明能干，夫妻开了个烧烤店，在我们当地生意数一数二的火，暑期每天净赚5&&7千块，冬季每天1&&2千块，烧烤一条街那么多家烧烤店，有的店没生意，闲的在外面聊天，偏偏他家的生意火的让人嫉妒，有的客人宁愿等也不去别人家吃&&
&&& 就在弟弟结婚的第3年，弟妹查出来得了红斑狼疮（不知是否开烧烤的果报）。这个病死亡率百分之99，也就是绝症，弟弟陷入了绝望，弟妹后来已经下不了楼了，吃什么吐什么，好像已经到了晚期，就在这个时候，经人介绍去扎了针灸，奇迹出现了，2个月后她好了，这个事情传遍了当地，后来听弟妹说在医院一起得病的病友已经有去世的了。病好了之后渐渐的投入了生意，可能是又累着了，在去年也就是号，在北京301医院查出来，突然得了肾衰竭，也就是尿毒症，医生把弟弟叫到一边说：回去准备一下后事吧，最多活到年底，弟弟当时瘫坐在医院的楼梯上哭了好久，然后给家里人一个个的打电话通知，当时我听了这个消息，绝望了，这次弟妹没有救了。这时我突然想起曾经看过一档节目叫《鲁豫有约》采访大s，大s家的狗得了病到处治不好，大s为了它吃素了，发誓用无数条生命去换这条狗的生命，这条狗突然好了。我在6月24号开始吃素了，发誓到死那天也不吃肉不杀生。在2个月的时间里我放生4000元的生命，每次回向给弟妹，希望她的病能好起来，希望用无数条生命去换她的生命。
&&& 再过了3个月后弟妹又去检查，惊讶地发心结果一切正常！现在的弟妹除了脖子上留下做透析时的疤痕和打激素时脸上的浮肿，其他跟正常人一样，在店里收账管管事。她两次绝症最后都是死里逃生，不能说是医学上的奇迹，只能说佛就是个大医生，佛菩萨一次次地保住了我们完整的家。从此我开始真正的信佛了，真正的知道佛法能除一切苦。
&&& 现在我皈依了，是一个跟妈妈一样的虔诚的佛弟子，经常跟妈妈讨论佛教文化，探讨佛经，讨论各种法门。阿弥陀佛，感谢佛菩萨给了我们家那么多不可思议的福报，在我吃素念经的一年时间里，我的生活里发生了那么多妙乐，感应，如果一一说完，要花上好几天。
&&& 现在我深信佛法，跟妈妈一样，虔诚的修行。还引导了很多有缘人信佛，他们又去度另外的有缘人&&
&&& 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀
&&& 佛弟子果静真心求忏悔：
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。
从身语意之所生，皆向佛前求忏悔。
&&& 回向给：
& & 冤亲债主，历代宗亲，堕胎婴灵，愿他们离苦得乐，往生净土！
愿以此功德。庄严佛。
& & &上报四重恩。下济三途苦。 　　
若有见闻者。悉发。
尽此一报身。同生极乐国。
（本文来源是 果静居士 发到 湖心亭看雪客博客文章） &&
地藏经中服水增长记忆力的方法
& & （沧海一贝，2009）
&&& 对于大乘经典，我们一般读诵的时候会有种种地困难，比如字不认识啊，义理太深奥啊等等。但是除了以上这些限制我们这些凡夫读诵大乘经典的因素以外，还有一个重要的因素让我们与大乘经典相望而叹。
《》见闻利益品第十二中提到
&&&&复次，若未来世，善男子、善女人，于大乘经典，深生珍重，发不思议心，欲读欲诵，纵遇明师教视令熟，旋得旋忘，动经年月，不能读诵。是善男子等，有宿，未得消除，故于大乘经典无读诵性。
&&& 看到了没有，也就是说累劫以来积累下来的&业障&，是我们阅读大乘经典的大障碍。如果不消除这个障碍，恐怕我们只能够&旋得旋忘&了。
&&& 那么应该如何消除这样的障碍呢？地藏经中世尊也教给了我们一个切实可行的办法。
&&& 如是之人，闻名，见地藏菩萨像，具以本心恭敬陈白，更以香华、衣服、饮食、一切玩具，供养菩萨。以净水一盏，经一日一夜，安菩萨前，然后合掌请服，回首向南，临入口时，至心郑重。服水既毕，慎五辛、酒、肉、、妄语及诸杀害，一七日或三七日。是善男子、善女人，于睡梦中，具见地藏菩萨现无边身，于是人处，授灌顶水。其人梦觉，即获聪明。应是经典，一历耳根，即当永记，更不忘失一句一偈。&
&&& 也就是说，通过这样的方法可以让我们业障消除，同时可以读诵大乘经典。
&&& 末学最近在读，开始的时候感觉困难重重，时不时还有毁谤的念头跳出来（罪过，无始以来的我慢造成的积习，南无大愿地藏王菩萨）。当时感觉这辈子不要再想看这部大经典了。后来试着按地藏经中所说的这个方法试了一试，惊喜啊！看楞严经感觉顺畅了许多，而且很舒服。同时自己感觉记忆力也好了很多。记忆力好的表现是，以前背很久都背不过的东西，现在轻松很多。
&&& 不过，可能是弟子业障比较深，而且愿力也比较小，还没有在梦中见过地藏菩萨。
&&& 总的来说，虽然末学并没有达到经上所说的那样的效果（因为意业很难控制），但是对于自己来说，进步是很明显的。
我请地藏水的方法是：
1、净水一杯（或一壶）
2、在菩萨前供一天或两天（有的时候忘记了时间，就是两天了）
3、取水的时候向菩萨默默许愿，希望自己能够业障消除，读诵经典。
4、同时保证7天内（太长我怕坚持不住）不要犯上面说的那些事情。
5、喝水。OK
感兴趣的师兄可以试一试，不过，喝完水菩萨就会来考验啊！真的，我喝完以后就有人摆宴席，我平时很少遇到这样的情况的，一般都是自己全素。然后还有其它的考验，坚持一下，会有收获的。
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问：家里没有供养地藏菩萨怎么办呢？
答：有地藏菩萨的佛卡也行，如果没有佛卡，去网上下载地藏菩萨相片，去照相馆打印一张也可以啊。
医生自述：在医院 才知道人能有多苦 地狱有多苦！
在医院，才知道人能有多苦！地狱有多苦！当警醒念佛求生西方！
& & & 郭惠珍医师讲述于中国医药学院医王学社&
&&& 最近才慢慢的又体会到《大势至菩萨念佛圆通章》里头所讲&十二如来相继一劫，其最后佛名超日月光，彼我念佛三昧&。当我到医院去以后，我发现不仅是&十二如来在一劫当中&，我发现每天都有好多的如来，敲了我诊察室的门，进来告诉我苦、集、灭、道的道理，来教我念佛，来提醒我要提起这一念佛号，免堕生死轮迥。其实啊，这种心境在行医以后，慢慢慢慢的才有所体会。本来学得很散漫，在过去总是觉得念一句，这是很简单的，五逆十恶念个十句都能够往生，这有什麽难呢？哎呀！像我这个样子，决定没有问题！行医以后，每天那麽多尊的&如来&来演戏教我，演出了这种念佛的困难性，才叫我整个心境改变了，不敢再轻忽，也才发现到佛菩萨是何等的慈悲！如来为我，如此倍尝辛酸！当我到肿瘤科以后，更加的体会到佛菩萨在教导众生的时候的那种心境。举个例来说：
&&& 有一次我看了一位子宫颈癌的病人（这是个子宫颈癌第二期的病人），第二期的子宫颈癌用放射线来治疗，可以说是效果很好，也没有什麽合并症，应当是可以治得好的。所以，当我看了她以后，我很积极的给她安排治疗，没想到，在这个时候，她的儿子发生了车祸。此后，她就说家境有困难，她必须要把先移给她的儿子疗伤，她不能来治疗了！当时，我心里想：&要是你错过了今日治疗的机会，等到有钱的时候你再来，那时候可能已经没有办法帮你治疗了！&所以，随即筹了一笔钱，晚上下班后，跟我室友，两个人找到她家去拜访她，劝她来做治疗。当时，她坐在她家的门口翘了一只脚，斜着眼看我，也许她想：&怎麽有这种医生，这麽噜嗦！可能&生意&不好，晚上还跑到我家来，不知道有什麽企图呢？&。因为她一直没有来接受治疗，我怎麽样的劝她，怎麽样的告诉她严重性，病人说：&我不很严重啊！我只不过是阴道有点出血而已。&她认为她不怎麽严重，可是凭我们学了几年的医学，可以料到她以后会非常的严重，这种痛苦是超过她所能忍受的，所以才跑到她家里去，一而再，再而三的劝她说：&你有困难，没有关系，治疗的费用，我先帮你准备好，你放心的来治疗。&但她很不在乎，好像这件事情跟她不相干一样，当时我记得，我的室友江姐相当愤慨！回来以后，我痛自了一番，在那种时侯，内心非常的痛苦，我才发现到原来我跟这个子官颈癌的病人，害的是完全一样的病！多久以来，无始劫以来，佛陀眼看着我得那麽重的病，伸着手一直要拉我，甚至于所有的治疗费用都帮我准备好了，但我一直不肯接受治疗，至今流浪生死，备受众苦。从自己这种心境去体会，从碰了这麽一个大钉子后，回来真的痛自忏侮一番；从另一方面来说，这个病人凭什麽要来相信我，我又没有修持，长得也不像一个好人的样子，她看了我，难免要怀疑啊！为什麽？你凭什麽要帮我出钱，要叫我去治疗？到底为什麽要在夜晚来拜访我？你有什麽企图呢？她不能够相信。有时候，我们在这个娑婆世界里面互相猜忌、互相怀疑，习惯了以后，我们不能够相信任何的好事，我们不敢相信阿弥陀佛老早老早为我们苦心设计了一个极乐世界，在那边等待我们，每天每天在那里等待我们，伸着手，准备接引我们到那里去，我们已经失去了这种相信的能力了，在这段时间，我才慢慢体会到，佛说净土法门是难信之法。在医院里几乎每一位病人来告诉我一个不一样的故事，告诉我一段不一样的法，来提醒我们念佛；用一种不同的角度，一种不同的激励方法来教我们念佛。这时候才发现到：原来每一个众生，都是我们上求佛道，下化众生的对象，他来教我们怎麽样往上求佛道，怎麽样往下度众生，就好像所拿的杨柳枝一样，杨柳枝心是向上的、坚实的，但是它的枝条是柔软的、向下的，我们在学习当中，必须要同时学得杨柳这种坚硬的枝心向上，以及这种柔软的枝条向下。每次在医院里，我都注意倾听病人的诉说，他们不是来向我们埋怨的，当我们换了一个角度的时候，当我们用一种的心来学医，用学佛的心来行医的时候，这一切使医生繁复的东西，似乎都变了！慢慢才体会到所谓的&平常一样窗前月，才有梅花便不同。&
&&& 有一位八十岁乳癌的老太太，她虽已开过刀，但是治疗尚未完全，这个肿瘤又复发了。当她来就医时，我准备为她做放射治疗，但她说：&哎哟！每天来医院治疗好麻烦哦！坐车又会晕车&，所以，她就不愿意来治疗。过了一段时间以后，她又来了，这时她的手已肿起来，肿得没有办法移动，每当搬动她的手时，她那种叫声既苍老又凄厉，叫得我们心痛万分。因为她从来不敢移开她的手，所以在腋下长了很多的蛆，我要为她换药的时候，护士告诉我说：&郭医师，没办法！我一定要戴口罩，否则受不了，那种肉体腐烂的味道！&这是一位八十岁的老人，难道她没有当新娘的时候吗？难道她没有貌美年轻的时候吗？但是，有一天当她看到一条条的蛆从她腋下出来的时候，她又将如何呢？如果这是我，我又将如何呢？
&&& 惫有另外一位乳癌的病人，她来的时候，也是开完刀以后复发，在胸壁上长了二颗小结节，劝她治疗，她觉得自己又，治疗又麻烦，就延迟治疗，后来这个癌烂掉了，烂到整个胸壁都穿过去