浅谈清代老料天珠的价值所在
真正西藏传承至纯天珠万中无一，满市场烧制的现代仿品，天珠收藏领域里普通玩家难道只能望珠兴叹么？
关于真正的西藏天珠满足的无非就是制作工艺失传，传承年代久远，纹路清晰优美这几个特点。
但是这么一颗珠子动辄几十万上百万，上千万过亿元也经常见到，作为普通玩家如何能体会到天珠魅力而不是只买到无限制造的现代仿品?
民族文化特征的限制，关于老天珠的具体产生年代，具体材质与具体工艺，详细制作方法目前可考的资料并不多。很多论点只是一直建立在零散的学术研究与更多的推测与传说之上，导致西藏老天珠文化空白颇多。但结合有限的资料我们考证后至少能确凿无疑的一个信息是：“藏文化历史中所谓“思”珠，它就是我们现在认可的这个叫“千年至纯老天珠”的东西”。
拨开神话与传说，我们将“老天珠”放在一个绝对唯物的角度去判断。这对于西藏老天珠的真伪鉴别是至关重要的。当稀有珍贵的老天珠和它身后美丽的文化面临那些人为的重重迷雾时。我们需要做也仅仅能做的只有客观的去还原它的真相。而真相，需要有更多科学理性的分析和确凿有力的证据才更容易被人们所接受。
古玩行里：老仿老，亦算是古董。每个朝代都会去模仿之前的经典，书画，玉器、瓷器等等，无不如此！这就叫做传承与发扬。老料器天珠亦是如此，乃是古人智慧，采用现在所不知道的一些配方制造。虽不是真正至纯天珠，但在历史上是有据可查，藏民也不都是亿万富翁，老珠子我们也玩得起。
关于老料器天珠的一些知识：
首先我们要知道价值几十万到千万的至纯天珠两个重要的特征：
1：100%古人人工制造，工艺为镶蚀。（无可考证年代但是绝非天然，原始工艺失传，可能是外国文化流入）
2：必须是有年份的珠子并且年份要到大几百年左右（材质玛瑙玉髓，九页石英岩说法无从考证）
那老料器天珠的收藏价值在哪里？
1：100%清代制作，古人人工制造，工艺配方不可复制。（众所周知清代皇帝都信奉藏传佛教，尤其康熙，雍正，乾隆为盛，而真正至纯天珠少之又少，在那个时代曾经大量制作料器天珠，补充宗教使用空白，以及用于民间佩戴。）
2：年份都在百年以上，具备古珠收藏价值。（强于现在满市场的新仿天珠，年份绝对优于现在高仿）
3：品相完整，图案经典，清朝乾隆时期物质文化国力昌盛，制作工艺绝非现在仿品所能匹及，神韵到位。
老料器天珠的材质据说为寺庙定制成分，含有松香、藏药、五金等材料混合而成，因此手掂之还是蛮有份量感的。下面为本人这颗老料九眼天珠的显微结构细图：
文字均源自于
原作者致谢！图片为本人收藏之老料九眼天珠。
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第十一篇：天珠悬疑
天珠是挺神奇的。为什么呢，因为迄今为止的中外关于天珠和珠饰的专业书籍里面，也没有把天珠产生的来龙去脉讲明白了。没法考证，所以是留空的。有个推理，按照天珠起源地点：西藏，不丹，尼泊尔，和其它相邻西亚国家的红玉髓蚀镶珠的发源，提出天珠可能也是和溶镶红玉髓旁系类似的手法做的，但是没有任何的有力的历史资料back-up. 天珠的传说也很迷人，是格萨尔王把对手单挑后，对手把宝库打开，呼啦啦天珠就出来了。就这么天上降下来了。这多迷人的啊，有些神奇的感觉，我喜欢。不过即使传说再怎么美丽，是怎么来的还不是很清楚。好了，也许真的是天降宝物，那么有一个问题就出来了，如果说天珠是天降宝物，那这天珠的定义就非常狭隘了，据说格萨尔王呼啦啦捣鼓的天珠都是天然的，但是即使现在的“千年至纯”等级的正卡货，测试也是有人工加工痕迹的。是上天在天上开了作坊加工的么？到底天降的神物，是人工的还是纯天然的？越想线头越多，那么问题又出来了，其它的天珠算是怎么回事？？？ 淘宝网上不说了，个个都说自己是“千年至纯”的，但这千年至纯的，小的宝瓶大小的（20mm左右），开价低于10W的就自动pass了，毛线个“千年至纯”就是10W的也保不齐给你吃药。好了，我们就这么说，4-7眼的，最低最低“至纯”等级的起价50W,低于这个就pass了，还是淘宝网上。前段时间瀚海拍了颗12眼的，1800多W. 得，这就是天珠的market price. 其它的可能是仿古之作了，那问题就出来了，到底是什么时候仿古的？如何解释在藏区流通的其它各种各样的天珠呢？究竟在漫长的历史过程中，是否有其它年代的天珠？清代据考证是有仿天珠的，和雍正仿汝窑烧一个性质，按照天珠的模样做的。那就是寺庙里面的大和尚大法师，要给弟子派放个加持宝物的时候，定做的；又或者普通人家没有天珠的，眼馋个天珠挂挂，走个形式？我分析此类可能性大。那么宋元明清有没有天珠出现？从判断古物的标准，唐代晚期和宋代早期的天珠，包浆，风化纹应该都是极其类似的。怎么断代？现代的仿古珠了，一看就开门新，风化纹磕碰都是artificial的，这个不在麻麻的问题范围内。我还有想不通的：清代的时候密宗是国教，那个时候西藏的宝物可没少在皇宫里面出现。都是件件大NB的精品，如果天珠真的是有这么好，是藏传佛教里面最最顶级的大宝物，为什么迄今为止可以考证的资料里面，不管是台北故宫还是北京故宫，都没有一个天珠呢？我虽然自己也不能免俗，请了个天珠逮住，觉得气场强（但严格意义说还真不好比较天珠和加持几百年的其它宝物哪个强对，没法测试），但是我个人观点分析天珠这个概念就是是台湾人为主导炒起来的，最初的时候几头牛，几千块，就把西藏地区一挂挂的老珠子请走了，主要货源被大部分垄断后就开始炒文化，炒概念了。然后又一批大陆的有钱人加入了，就继续庄家抬轿了。（我这个分析的基础：最早关于天珠的书籍是80年代-90年代初期台湾人写的，也有一本是欧美人用英文写的。最初的书籍没那么玄乎，提出的概念是天珠里面测试有个元素，是其它物质不具备的，所以有磁场，有气场。天珠文化的彻底流行，是在台湾开始，并延伸到香港，再反攻到大陆来的。越来越玄乎，本是有稀有元素，后来就玄学起来了，好像不请个天珠都不行，烧的慌！如果不是这样的文化传播，内陆生活的大家，怎么会知道天珠带福报之类的说法）还有没法解释的事儿可多呢。我看不少网上资料写到嘎巴拉人骨念珠的时候都说什么有些是用妇女小孩的骨头做的，带厄运之类的，然后这段被到处引用。我则到处找资料，这话儿没有任何出处，就嘴皮子一碰就出来了。这人的骨头，你还真的说不清楚到底是高僧的还是平民的。那妇女和小孩的骨头能不能做人骨念珠？这种产业有存在么？有没有人调查过？如果妇女小孩子的骨头不能做法器，不吉利，那么能不能解答一下为什么在北京故宫的密宗大法器珍藏里面有个小孩头骨的人皮鼓法器呢？如果真的带厄运倒霉了，那帝王能要么？很多人念经一样说“天珠得到就是最大的福报”“人骨念珠妇女小孩做的小心” 听得人有些莫名其妙。麻麻我是喜欢神秘的东西，但是我不喜欢没有任何考证的脑袋一拍，嘴皮一碰的讲法。---------------------------------------------------------------题外话：人最大的福报是与人为善，做善良的人，不一定要多高的知识文化，但是有修养，能体贴人，能不随意利用手里的权利践踏侵害他人的利益。有关怀弱者的心和行动，能大爱无疆去爱人如已，能君子不立于危墙之下，能一身傲骨不献媚权势，能做一个胸怀坦荡的人。这是我认为的最大的福报。关于天珠的，其实就是研究很久，可能也没有结论。但是我认为，人必须要有一个海纳百川的心态。抱着严谨的态度去求证，才能说服别人，传播文化，而不是错误的似是而非的概念。在很多问题没有弄清楚之前，不要贸然在网上乱讲一些没有考证的道听途说。快餐文化下的现代人也应该学习一下用自己的大脑思考。独立精神，不是嘴巴上吼吼，到处在网上找攻略。不亲自实验和推论，不花些本钱学习功课，都是不可能长进的。完结。以下为更正修订。------------------------------------------------------------------麻麻继续在海外佛教专家和佛教相关用品从业者中找资料，并且通过电邮联系了若干位业内人士。就鬼佬的讲法，人骨念珠是念珠中罕见的一种，属于比较珍惜在念珠中是价格偏贵的，但是并无只有高僧的骨头才可以做念珠的讲法。 - Oct 15th, 2012 更新------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------关于天珠的价值，需要更正一下，看到书籍上说唐代就有“一珠一良驹”的讲法（不过也没有指名是天珠，只是现代人猜测是天珠。关于天珠除了最初的“至纯”等级之外是否有复兴 - 目前世界其他国家发现的其它玉髓有，但是和天珠还是不是那么很像。还是矿料的问题。 天珠工艺在中国直到90年代台湾人复兴了这个古老技术，之前是没有“玉髓白化”的技术的。可以放心把这个技术失传的年份订为直到1990年。所以其他朝代都没有天珠，只有老天珠流转。- 麻麻考证 日更新
早些年我也买过一串天珠和散珠，但回家仔细看发现，都是人工的痕迹，跟麻麻的想法一致，这个都是台湾商人炒作的概念，就像钛晶一样。
你买的那种是台湾的新天珠，都是机器做的~ 不算是老天珠。看孔道就是了。其实炒作概念有一个囚徒困境就是老天珠根本没那么多~以后要卖怎么办呢？现在流行卖清仿琉璃天珠。新天珠也分等级的，极其高仿的价格也一样不便宜，1W-2W一颗普通会员：第4年
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清代天珠都能达到20万以上。怎么回事呢？
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清代天珠都能达到20万以上。怎么回事呢？&咨询：杨生 & 电话： & &Q Q：目前古玩市场上，清代普通天珠价格都在十几二十万元以上，由此可见天珠的收藏门槛很高，所以收藏投资者在收藏天珠时，一定要量力而行。”，近年来天珠价格不断上扬也导致市场上赝品、仿品盛行。由于真假天珠价格相差几百倍甚至上千倍，所以在收藏投资天珠之前，需要掌握一些最为基本的鉴别方法。据顿珠介绍，鉴别真假天珠一般从以下几方面进行。首先看质地。天珠质地的颜色大致分为乳白色、黑色、棕色、红色及淡绿色五种，其中以乳白色质地最佳；其次看光泽。老天珠用肉眼观察表面似涂上一层油脂。三是看透明度。选择天珠以透明和半透明作为取舍标准，当然不透明的珠子也有极品。四是看风化纹。用放大镜仔细观察，可以发现老天珠有许多自然而不规则的风化纹路，且深浅不一。五是看朱砂点。朱砂点是一种红色斑点，从里到外自然生长在天珠的珠体上，当然并不是每一颗天珠上都有朱砂点，也不表示有朱砂点的天珠就是好货，它仅是判断新旧天珠的标志之一。六是看包浆。包浆是天珠上的一种附着物，它是洗刮不掉的。这种包浆滑润自然，是人为无法做出来的。最后就要看完整性。老天珠年代久远，想找一颗完美无瑕的天珠颇为困难，但那些断裂成半或严重破损的天珠，则已失去了收藏价值。香港艺锤国际现面向全国征集：&瓷器：高古瓷，明清瓷，青花瓷等&玉器：和田玉，高古玉，明清玉等&书画：古代字画，近现代字画，古籍善本等&杂项：青铜器，金银铜器，紫砂壶，文房四宝，木牙雕，章石，古钱币等&&咨询：杨生 & 电话： & &Q Q：&网址：
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