谁共我,舞倚天长剑劈昆仑,扫此荒唐

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这个就是草包了,不管你是红卫兵还是蒋小三,都是草包——或者是草包之子!你妈想做什么你都要管,她要去找和尚当尼姑、要去台湾当二奶你都要管,你知道二奶有多甜蜜吗,你妈要做什么或者喜欢什么都没有你的权利。因为她不是神经病!真是制定模式的草包!可能还不止一个人,有这种的人都会跳,请看清楚!嘻嘻!
文不对题呀
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历史的真相不容忘记!!!
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到了追究最高责任人的时候了
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中国人的道德沦丧始于毛泽东时代中国人对友情、爱情和亲情的背叛!
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|四川新闻网传媒集团 四川麻辣社区网络传媒有限公司版权所有|水煮日报:胡乔木借“长期病休”避开是非
文:盛一瓢
胡乔木,原名胡鼎新,后改名胡乔木。“乔木”这个名字出自《诗经·小雅·伐木》中的一句诗:“出自幽谷,迁于乔木”,乔木取其高大、挺直之意。他们结婚时,胡乔木依同一诗句,把妻子李桂英的名字改为谷羽。羽指鸟,“谷羽”寓意“出自幽谷,迁于乔木”的鸟。
“文革”一开始,胡乔木就受到冲击。有一段时间,胡乔木几乎有些支撑不住了,是妻子谷羽一直在身边给他鼓励和安慰。胡乔木多次深情对妻子说:“要不是你,我不会活到今天。”1992年8月,胡乔木用诗歌来表达对妻子的一往情深,他写道:“白头翁念白头婆,一日不见如三秋。五十余年共风雨,小别数日费消磨……唱随偕老相护扶。人言五十是金婚,黄金纵贵难比伦。夕阳更胜朝阳好,傍君不觉已黄昏。”这首诗是胡乔末在病榻上写的,当时离他去世只有不到一个月。
庐山会议上,开始刘少奇主张批彭德怀只在小范围进行,另外发一个反“左”的文件,要胡乔木起草。胡乔木事后向毛泽东反映了这个情况,又受到刘少奇的严厉批评。在两个主席中间,胡乔木感到难以工作,他以“精神衰弱症”为由,提出“长期病休”,得到毛的批准。胡乔木因此得福,避开了高层中的许多是非之争和文革那场大灾难。
胡乔木批周扬在马克思逝世百年做的报告,逼周扬写检讨的同时,又写了一首诗去“安慰”周扬,说什么“谁让你逃出剑匣,谁让你割伤我的好友的手指?血从他手上流出,也从我心头流出……可锋利不是过失,伤口会愈合,友情会保持。雨后的阳光将照见大地……”听说当时病中的周扬听完这首诗,神色沉重,默默无语。夫人苏灵扬十分气愤,说胡乔木这时候还来对周扬进行侮辱和愚弄。
胡乔木批王若水的文章和单行本在报刊书店发行上千万册,说王若水也可以发表不同意见。王写了《为人道主义辩护》的文章,又不让见报和出版。王若水气愤地说:“胡乔木很霸道:只准州官放火,不准百姓点灯。”
1964年胡在杭州休养,听到毛泽东说“西湖与鬼为邻”一类的话,立即写了《沁园春·杭州感事》一词,词中有“土偶欺山,妖骸祸水,西子羞污半面妆”之句,对毛的话作了诠释和延伸。胡将其词送给毛审阅,毛将胡词最后“谁与我,舞吼风奇剑,扫汝生光”三句,改为“谁共我,舞倚天长剑,扫此荒唐”。这首词在报上发表后,下面闻风而动,一场“西湖文化大扫除”很快地动作起来了。
据统计:西湖周围前后3次清理墓葬,共拆毁墓碑古迹近130处之多。不仅苏小小墓、武松墓、冯小青墓等被夷为平地,连革命先烈秋瑾、徐锡麟、陶成章等人的墓也“开膛破肚”,无一幸免。这次“西湖文化大扫除”,揭开了文化大革命“破四旧”的序幕。文革结束后,1985年胡乔木在致友人的一封信中,对杭州毁墓之事承担了“鄙人实躬亲此役”的责任,并且提出“何以善其后”的问题,说明他对于21年前一些“左”的举措,有一分歉疚之意。
据社科院前副院长李慎之说,胡乔木受贬赋闲期间,住在东城区南池子,非常孤独落寞,经常夜深人静时去街道散步,还顺手把地上的纸屑捡起来。1989年,乔木填词一首——《水调歌头》,托人转交给社科院原副院长赵复三。这首词的上阕是:“平生太湖上,短棹几经过。而今重到,何事愁与水云多。拟把匣中长剑,换取扁舟一叶,归去老渔蓑。银艾非吾事,丘壑已蹉跎。”这首词里,胡乔木昔日词中的“倚天长剑”,变成“匣中长剑”;“扫此荒唐”句,变为欲“换取扁舟一叶”,“归去老渔蓑”;还特别声明:“银艾非吾事,丘壑已蹉跎。”时过境迁,胡乔木的心境大变:不愿为官,想韬晦遁世。
胡乔木之子胡石英曾公开回忆:我是出生在主席身边,我的青少年时期,都是在他身边度过的。他在我心目中,是比我父亲更像我父亲的人。有同志讲到反右的事情,我想补充一下,就是主席曾在文件中明确批示,全国范围内打成右派的,人数不得超过3千人,后来形势发展得太厉害了,主席再次修改了这个数字,改成了6千人。事实上打了多少呢?这个反右扩大化的责任确实不应该由主席来负。
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沈尹默先生书胡乔木的《杭州感事沁园春》
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沈尹默先生是我国近代著名的书法大家。其书取法上溯二王,用笔清雅秀逸,深得二王神韵,为二十世纪中国十大杰出书家之一。毛主席、周总理都曾收藏过沈先生的字;四大名著《水浒传》、《西游记》、《三国演义》、《红楼梦》的封面题签书法亦是沈先生所题。
&我家藏一幅沈尹默先生的书法真迹精品,是其书于1965年(乙巳)夏日,内容为胡乔木名重一时的“词16首”之一,经《人民日报》、《红旗》发表的《杭州感事沁园春》:
穆穆秋山,娓娓秋湖,荡荡秋江。
正一年好景,莲舟采月;四方佳气,桂国飘香。
雪裹棉铃,金翻稻浪,秋意偏于陇亩长。
最堪喜,有射潮人健,不怕澜狂。 
天堂,一向喧扬,笑今古云泥怎比量!
算繁华千载,长埋碧血;工农此际,初试锋芒。
土偶欺山,妖骸祸水,西子羞污半面妆。
谁共我,舞倚天长剑,扫此荒唐。
这首词得到了毛主席的亲自修改,其最后三句原为:“天与我,吼风奇剑(此处应为五字,胡乔木手稿漏写一字),灭此生光。”;毛主席将最后三句改为现在的样子。国家主席亲自关注并为胡乔木修改作品,从一个侧面反映了毛泽东对于这些诗词的用心何其深重。
(注:此图引自)&
这首“杭州感事沁园春”客观上导致了自1964年底开始的拆毁杭州西湖景区的大量名人墓地和碑亭的行动,为1966年文化大革命运动的展开起到了序曲和前奏的作用。
可以说,这首词折射出当年那段历史的影像,其本身也是那段历史不可分割的一部分。我一直好奇:“沈尹默先生是如何在当时的环境下书写的此幅胡乔木《沁园春》?”目前没有找到有关的记载和资料,但可以想象,沈先生书写此词,在当年的历史条件下,一定是作者力图保持政治上“先进性”并与无产阶级站在一起的“应时”之举。但通过作品我们可以看到,沈先生写的何其认真啊!由于在文革中受到冲击,沈尹默自文革期间直至71年逝世的作品罕见于公开资料,实际上基本处于空白状态。因此,此幅1965年沈书的胡乔木词不仅具备了一位大书法家艺术生命截止前传世作品的伟大艺术价值,更兼具了名人词作、名家修改、与重大政治历史事件相联系等不平凡的社会历史意义。
从书法作品本身来说,此幅作品充分展现了沈书的风格,行笔优雅,刚柔相济,笔笔中锋;通篇结体严谨,又富于变化,气韵婉转流畅,一气呵成。显示了作者深厚的书法功力,令人回味悠长,百看不厌。落款“尹默拜书”,之下钤有白文“尹默”名章,名字四周饰以青龙,白虎,朱雀,玄武。
每当与朋友聊起沈尹默先生和他的艺术,我们一致认为沈字代表了翩翩的君子之风!这也是中国文人自古以来所推崇并不懈追求的精神境界!
(本文为原创。其主要目的是研究自家藏品的心得。在创作此文过程中,参考并引用了一些研究胡乔木、胡“词十六首”、沈尹默及沈书的文章和资料,在此向有关作者表示谢意!)推荐这篇日记的豆列
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李锐:胡乔木常在邓小平面前说胡耀邦的坏话(3)
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胡乔木陪同邓小平视察
&&&&两词&长剑& 异样心情
&&&&盛:再讲一件大家熟知的事:胡乔木是个文化人,应该懂得保护文物古迹的重要性。1964年胡在杭州休养,听到毛泽东说&西湖与鬼为邻&一类的话,立即写了《沁园春&杭州感事》一词,词中有&土偶欺山,妖骸祸水,西子羞污半面妆&之句,对毛的话作了诠释和延伸。胡将其词送给毛审阅,毛将胡词最后&谁与我,舞吼风奇剑,扫汝生光&三句,改为&谁共我,舞倚天长剑,扫此荒唐&。这首词在报上发表后,下面闻风而动,一场&西湖文化大扫除&很快地动作起来了。据统计:西湖周围前后3次清理墓葬,共拆毁墓碑古迹近130处之多。不仅苏小小墓、武松墓、冯小青墓等被夷为平地,连革命先烈秋瑾、徐锡麟、陶成章等人的墓也&开膛破肚&,无一幸免。这次&西湖文化大扫除&,揭开了文化大革命&破四旧&的序幕。
&&&&文革结束后,1985年胡乔木在致友人的一封信中,对杭州毁墓之事承担了&鄙人实躬亲此役&的责任,并且提出&何以善其后&的问题,说明他对于21年前一些&左&的举措,有一分歉疚之意,但他始终没有对这件事作过公开的评价和反省。
&&&&也有另一种境况:据社科院前副院长李慎之说,胡乔木受贬赋闲期间,住在东城区南池子,非常孤独落寞,经常夜深人静时去街道散步,还顺手把地上的纸屑捡起来。1989年,乔木填词一首--《水调歌头》,托人转交给社科院原副院长赵复三。这首词的上阕是:
&&&&平生太湖上,短棹几经过。
&&&&而今重到,何事愁与水云多。
&&&&拟把匣中长剑,换取扁舟一叶,归去老渔蓑。
&&&&银艾非吾事,丘壑已蹉跎。
&&&&这首词里,胡乔木昔日词中的&倚天长剑&,变成&匣中长剑&;&扫此荒唐&句,变为欲&换取扁舟一叶&,&归去老渔蓑&;还特别声明:&银艾非吾事,丘壑已蹉跎。&时过境迁,胡乔木的心境大变:不愿为官,想韬晦遁世。这是发自肺腑的心声,还是一时无奈的叹息?!
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