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风靡全球的捕鱼达人游戏又来啦！跨入了2017年，捕鱼达人游戏又带给了我们很多的惊喜，游戏画面更加精美，海底的鱼类更加的丰富，强大的鲨鱼更加容易被捕获。还在等什么…
捕鱼类游戏是一类非常好玩有趣的博弈游戏，游戏有着精美的海底世界画面，通过大炮捕鱼的方式也轻松易操作，捕捉到鲨鱼的快感和丰厚奖励更是让玩家们痴迷不已。而2017年…
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欢乐斗牛玩法规则教程
时间：　　来源：互联网　　阅读次数：1532　　小编：　　我要分享：
QQ欢乐斗牛是一种很流行的棋牌对战游戏，对于新手玩家来说，可能不知道牛牛、有牛、没牛是什么意思，本篇将带来如何确定自己有牛的方法，同时确定大小的关系，一起来看看吧。
欢乐斗牛如何确定有牛？
1、看5张牌有3张牌加起来是10就是有牛，比如235另外2张比如1个41个5，就是有。
相关下载系统：Android/　大小：27.12 MB　版本：V1.9.5 安卓版
2、如果出现与其他玩家相同的牌，那就比最大的牌，然后是黑红草方，其中A算1，如果5张牌加起来小于5呢，你就是特殊牌型的小五牛了。
3、那如何看自己是没有牛的呢，10、J、Q、K在斗牛里面都记作10。
4、斗牛里面五张牌里面任意三张可以拼成10的整数则有牛，反之任意三张不能拼成10的整数则没牛。剩余的两张牌确定牛的大小。
欢乐斗牛如何比大小？
牛牛一共是五张牌,如果其中任意三张加起来是十的倍数(十二十，最大三十),那你就可以算点数了,如果加不出那就没有,接下来就要看牛多大了,这个就简单了把剩余的两张加起来(如果加起来也是十的倍数那就是最大的牛牛,如果加出来是单位数或是十位数,那都以单位个数为标准 比如说 7加上8等于15 3加2等于5那么都是牛5)希望各位小伙伴们可以看的明白。
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备案编号:湘ICP备号本文转载自“全新文化”（quanxinsiji）微信公众号夏莲如（Annie）/文白 洁（Racher）/译罗子兰、吴达民/图（本文最后两张彩照由罗子兰提供，其他照片由吴达民提供）他们晚春到了成都，开始了Annie在成都的最后六年。他们都很忙。陶然士跟羌族的交往越来越多，冬天有几个羌人来成都住在陶然士的家，一边学习圣经一边教陶然士关于羌族的文化。——陶然士太太回忆录& & & & 陶然士太太Annie（中文名夏莲如，中国内地会成员）1907年来到中国，那时候二十四岁。随后十二年多一直没有离开中国。1920年第一次回英国她已经36岁，有了丈夫和四个孩子。陶然士太太夏莲如& & & &夏莲如清末来到中国时，很多传教士还在穿清代的中国服装，但是不久他们就开始穿自己西方的服装。& & & & 她说那时候成都的外国人不少 在大学、邮局、别的部门和公司工作。& & & & 夏莲如在中国的第一个家在灌县（今天都江堰的一部分）。从成都到灌县坐轿子一般需要一天半。在灌县最初的生活有一些挑战：之前她已经有几个月的时间在扬州学习了中文与中国文化。从扬州到成都的路上因船舶失事，她很多东西也丢失了。到了灌县有小偷把她留下来的一些衣服也拿走了。大卫的女儿、陶然士的孙女格蕾丝日在都江堰& & & & &她在灌县跟一对夫妇住在一起，丈夫是苏格兰人，妻子是英国南部的。（非常好的婚姻预备，因为陶然士是苏格兰的，Annie是英国南部的。）& & & & 她在灌县的三四年（）很有意思，因为从成都走到藏族地区的旅游者、探险者和传教士都要过灌县达到古茶马道，经常跟Annie与这对夫妇同住，一两个晚上的交流，使她能够学习很多关于中国西部的事情。& & & & 她第一次见到陶然士是在灌县，他那时候还在穿中国服装。她说是一见倾心。（那时候陶然士已经大概十三年在中国，只回国了一次。）陶然士来中国前（1896）与父母弟妹的合影，他是家中长子。& & & & 陶然士那时候近四十岁。他以前打算跟一个英国女士结婚，但是这位女士来到中国之后有了精神病必须回国，而在英国也没能恢复健康。& & & & 她在灌县的时候有另一对夫妇住在威州（今天汶川县城）。Annie说要四天才达到他们那儿。她一次跟一个朋友去看这对夫妇（Mr and Mrs Coates），所以她很有可能比陶然士早几年去过羌族地区。她们穿了草鞋，虽然有轿子，但她们必须经常走路，因为风大，山多，路途弯曲狭窄。在威州地区散步的时候过了索桥。他们一起做晨祷，也曾一起经历过地震：“在我们的脚下像雷声一样隆隆地行进。”& & & & 她和陶然士的恋爱在灵岩寺开始。他比她大十二岁。陶然士的孙女格蕾丝、翻译白洁和朋友重游灵岩寺& & & & 他给她写一封求婚的信，但是没有寄过去。因为突然收到中国内地会（CIM）的信，要求他辞职回国，（因为陶然士和CIM之间的关系里面发生了一些的误解，后来被解决了），这是陶然士完全没想到的事情。结果是他于1910年离开了中国，离开了Annie，离开了他最挚爱的工作和十五年在中国生活。& & & & 对Annie来说，这几个月太沮丧了，因为她不知道陶然士会不会回中国。几乎没有希望。没想到很尊重陶然士的美国圣经会 中国总干事海格思给他写信，建议陶然士接受美国圣经会在成都首席代表的职位。成都中国内地会的陶然士和他的中国学生（清末）& & & & 美国圣经会也跟中国内地会联系安排Annie与陶然士结婚的事情，所以Annie也变成美国圣经会的成员。陶然士1911夏天回中国，他们八月一号在成都结了婚。& & & & &因为中国在1911年不太稳定，他们刚刚结了婚必须离开自己的家跟别的外国人搬到医院去。 不久情况恶化了，他们不得不去重庆。她那时候已经怀孕了，所以她继续到了上海，跟美国圣经会的成员住在一起。陶然士回成都呆了几个月。大女儿玛丽亚（Mary） 号在上海出生，而陶然士九月才能够来上海。那时候孙中山是中国的总统。& & & & & &他们跟第一个小孩一起回成都。路上几次几乎发生船舶失事，在长江的旅行非常艰难。& & & & 后几年比较安静。陶然士经常一个月有10~14天在农村传教。在回忆录Annie提到成都城外面的青羊宫，每年有一次持续几个星期大大的集市 &（在《成都简史》一文中陶然士有特别介绍过），非常好的传教机会。陶然士在分发福音单张& & & & 他们夏天要去灵岩寺避暑。陶然士那时候的习惯是大概两个星期离开家里人，去羌族地区传教、做研究。第二个孩子，托马斯，出生在号。陶然士喜欢比较晚回成都，因为他几次患了痢疾，而成都夏天痢疾很流行。但是因为他们不要孩子出生于寺庙中，所以1913年早一点回成都。& & & & &葛蕾丝（Grace ）出生在号。& & & & 这段时期成都曾发生火灾，好在没有波及他们的家。& & & &过了几年中国的政治局势又变坏了。来自不同的省的将军（军阀）打仗。在四川有云南和四川的军阀冲突。Annie说白天子弹经常在他们屋顶上面飞过去，有弹头跳入了他们储藏室里面的糖里。陶然士那时候不在家。Annie怀孕了（Margaret），经常感到恶心。Mary、 陶盛德（Tom）和Grace都很小。Annie说她一次能看到在空中爆炸的炮弹的闪光，是一辈子忘不了的噩梦。第二天，她与孩子们搬到另一位传教士家里（Plewman），等到陶然士回成都。& & & & &Grace（葛蕾丝）大概两岁的时候（1918），政治局势那么不稳定，他们夏天无法去灵岩寺的山区。天气相当炎热，痢疾很流行。Mary得了痢疾，但是陶然士知道怎么治，帮助了Mary和别的患痢疾的人存活，但是有两个加拿大的小女孩死了。& & & & 屋顶里面有很多老鼠，“晚上听起来它们像在踢足球。”成都五世同堂街美国圣经书局、陶然士住宅& & & & Margaret出生之后他们搬到成都的五世同堂街，因为位置更高，更健康，离田野更近。（新的家离Canadian Mission Press很近，对陶然士来说很方便，因为这个出版社印刷了很多陶然士需要的资料。）& & & （陶然士一段时间在成都当了路透社的通讯员。）& & & &虽然传教者那时候的习惯是每七年回国，因为第一次世界大战（）的原因，他们1920年才能够回英国看亲戚朋友。Annie说在中国的前几年，她经常算一算还有几年才能够回家，后来成都变成他们扎根的地方，很少有想回国的感觉。& & & 他们1920年回英国（经过了上海，日本，加拿大）。1921年回中国（经过了也门的阿丹，斯里兰卡、新加坡、香港、上海）。（这是Annie第一次见到陶然士的父母与他们在苏格兰住的地方。）陶然士苏格兰肖茨镇老家& & & &在回成都的路上他们的轮船迟到，使他们错过在宜昌的船，后来发现错过的那艘船碰到岩石被毁坏了。从重庆到成都的路上，除了三岁的Margaret以外，他们都经常走路。& & & 他们在英国的时候，有另外一个传教者的家庭(Hooker)住在他们五世同堂街的家。不久以后Hooker先生在重庆淹死（小船的失事）。& & & & 他们晚春到了成都，开始了Annie在成都的最后六年。他们都很忙。陶然士跟羌族的交往越来越多，冬天有几个羌人来成都住在陶然士的家，一边学习圣经一边教陶然士关于羌族的文化。陶然士太太（Annie）也很忙，因为在加拿大女子学校教书（英国文学，拉丁文文学等等）。陶然士和羌族教友，右苟聘三夫妇& & & & 有的传教者让他们的孩子在山东芝罘学校（中国内地会英文教育的子弟学校）学习，但是这些孩子很少见到他们的父母。陶然士与他的太太不愿意与孩子分离，觉得孩子需要跟父母在一起。& & & & 陶盛德和玛丽亚（Mary）骑骡子比利（‘Billy’）去学校 。陶然士也骑‘Billy’去羌区。& & & &&玛丽亚和比利& & & & 他们继续夏天去灵岩寺，陶然士也每年夏天几个星期在羌区。& & & & 那时候反对基督教、外国人的人数比较多。有一天陶然士太太在去学校的路上，在轿子里听到街上的人突然大声说，“杀，杀！”。她考虑辞职，但因她是很好的老师，所以学校的领导说服她继续教书。& & & & James（詹姆斯）出生在1923年。那时候，虽然陶然士已经二十八年在中国，他还有自己的中文辅导老师，不停地提高他的汉语水平。& & & & 詹姆斯三个月大的时候，Annie得了恶性疟疾。她几个星期在加拿大布道会妇女医院命若悬丝。 夏天来了，虽然她还软弱得不能走路，还是被带到灵岩寺去避暑。& & & & 大卫是她们的最后一个孩子，出生在1924年6月。天气很热，她们又去了灌县上面的灵岩寺。陶然士去羌区。陶然士抱詹姆斯和大卫& & & & &在成都，陶然士每天早上还没有吃早饭，就去成都的医院，跟病人聊天传教。& & & & 陶然士有空的时候也喜欢把中国古代历史书翻译成英文（难怪他还需要辅导老师）。他也建立了华西协和大学博物馆，也跟别人建立了华西边疆研究学会。Annie说几乎没有外国人具有陶然士对中国 的地理、语言、人等等的知识。& & & & Annie描述夏天去灵岩寺对他们多么重要。成都的夏天很热，有蚊子，有疟疾。在灵岩寺孩子们可以玩儿。有网球，吹球游戏，游泳池，漂亮的花，早上的鸟鸣。她也记得陶然士从羌区回到灵岩寺时的喜乐。& & & & 曾经在灵岩寺附近有一位身体不好的老人。一个英国医生说这个老人有无法治愈的心脏病。陶然士怀疑这个老人遭受蠕虫的危害，给了他打虫的药。病人后来完全恢复。陶然士和他的太太在灵岩寺的时候都配发药。& & & Annie最后在中国的两年之中，反外情绪正在中国在膨胀。她最后一次去灵岩寺的旅途挺危险，农村有匪帮在开枪掠夺。她在黄包车里抱着小大卫，听着枪声。陶然士那年还一段时间去羌区。& & & & 她记得那年回成都是他们第一次坐公共汽车，比走路坐轿子快得多。他们坐轿子的时候也有轿夫吃不吃鸦片的担心。& & & & 在成都的情况变得很危险。Annie记得半夜有子弹飞过去。她把丈夫叫醒，然后他们让孩子们都躲在床下。情况几天一直没有变好。她对陶然士说她应该为了孩子的安全，带他们回英国。陶然士回答说他还觉得他们应该试试待在成都，不要与他们分离。民国时期的成都福音堂& & & & 又一次为外国人工作的中国人被迫罢工。两个星期在家里没有他们的帮助。但是他们的厨师与帮工，一个晚上偷偷地过来给他们做很多面包，所以他们还有食物。& & & & 有一个加拿大的传教女士（Mrs Sibley）来到成都要看牙医。她星期天来陶然士的家访问他们。星期一在路上，离陶然士的家不太远，她被斩首了。Annie知道这是一个无法预测的事，不知道她自己在去学校的路上会不会遇到同样的恐怖的事情，但是她继续教书，学生很吃惊，觉得她会因太惧怕而不来。& & & & 1926年的圣诞节有八至十个羌人在他们的家。突然一些有敌意的学生来到他们的前门。陶然士，Annie，与羌族朋友都不言不语地站在那儿。有一位学生大声地批评了基督教与福音。Annie想都没想就对他说神要惩罚他，因为他说的话太糟糕了。学生都纷纷散开了。陶牧师在羌寨居住过的房屋（图片由罗子兰提供）& & & & 不久以后，英国领事说英国的妇女与孩子都必须离开成都。 Annie受不了离开在中国的家、朋友、书、家具、结婚时收到的礼物，他们的骡子，等等。她也知道未来可能没有机会回到中国，真是伤心的事。楼上是讲道的房子，图中这位婆婆见过陶牧师。（图片由罗子兰提供）& & & & Annie与孩子再次坐船到重庆，然后到宜昌。在河岸有人开枪。 船长让他们都上到甲板躺下来。三岁的大卫不愿意躺下，所以Annie不得不跪下保护他。& & & & 陶然士被允许跟她们一起回国，所以过了一两个星期他也来到上海陪她们坐船回英国。他1928年又一个人回到中国。他们在苏格兰分离的时候不知道什么时候会再次见面，也不知道这辈子是否还会再见面。& & & & 感谢神，陶然士1935年退休回到苏格兰，但是七年之内一直没见到妻子与孩子，没听到他们的声音......推荐阅读：《陶然士作品选译》&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& Selected Works of Thomas Torrance（中英文双语排版）陶然士（Thomas Torrance ）/著白洁、代丽鹃、殊方、陈斯惠、蒋庆华、刘郅聆/译吴达民、谌海霞/整理巴蜀书社2016年5月出版&转载请注明文章选自“全新文化”（quanxinsiji)微信公众号并附上全新文化微信公众号二维码全新文化推荐经典读物与纸品、礼品长按或扫描二维码即可订阅全新图书专营店（天猫店）/点击下方“阅读原文”进入天猫店购书以诺文化传播(enochbooks)　
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这是我们第六期书单。盼望热爱阅读属灵书籍的弟兄姊妹，持续关注我们。本期以诺文化推荐的是《加尔文与商业》。加尔文最具影响力的成就之一，便是他为以市场为基础的现代商业实践铺平了道路。作者霍尔与伯顿生动讲述了加尔文主义在市场经济中引发的变革。如此特殊的祝福，是为着未来永恒的生命而献上的。长老希望波阿斯与路得能得着智慧的心，知道人的自私或软弱，都无法拦阻神伟大而永恒的计划。他希望他们能遭遇某些患难，无论哪一种，只要能迫使他们放下自我转向神，并得着他们看不到也无法靠自己得着的福分宗教改革与其说是一场革新运动，不如说是一次向着福音真理的回归。藉着宗教改革运动，古老的福音重放异彩，因信称义的真理，更新了无数人的生命。我们很容易把今天想成跟其他任何一天一样。在普通日子里，你生活中所关心的都是你要做些什么事情的清单，心思被很多预约占满，注意力集中在家庭上，成天想的是你的欲望和需要。在普通日子里，我们不太考虑上帝，我们忘记我们的生命实在不过如云雾一般。平凡的我就是超凡的我——不起眼的小人物，在寒冷的冬天发抖、炎热的夏天流汗，早上醒来时不情不愿，坐在一沓薄煎饼前面，穿梭于车辆中，在超市买东西，拔除野草、把叶子耙在一起，滚雪球，放风筝，听屋檐上的雨声.....我们单单做自己，便是归荣耀给神。骗子促使我们重视不重要的事，为最无足轻重的事物披戴虚假的光彩，并转离真实的事物。假我使我们活在幻想的世界。骗子就是说谎者。——曼宁早安，骗子。你一定惊奇我这热诚的问候。你恐怕期待的是：“嗨，小傻瓜”，因为我自从退修的第一天就一直在捶你。让我先承认我对你的评估不合理、不感恩、不平衡（你并非是住在小行星上孤立、不具人格的个体，而是我真实的一部分）。——曼宁2017年历本单笔购满50本，5元/本，成都每日更新三一书店及“全新文化礼品店”淘宝店、“每日更新三一书店”淘宝店均有销售，数量有限，欢迎推荐订购！主内图书公司联合书单，致力于推荐国内最经典的属灵书籍。我们每月发出一期书单，这是我们第5期书单。盼望热爱阅读属灵书籍的弟兄姊妹，持续关注我们。求主借着这些属灵书籍，使我们的生命被更新——爱心和见识都一齐增长。以诺文化本期推荐《狂热的爱》。就像童话里美女吻了野兽，野兽就变成了人。谁来给我们一个吻呢，叫我们从妖变成人，在画皮之下，从心开始活过来。我也相信，爱是最温暖的地方，只是有谁肯从那里来呢？对哈桑来说，那句诺言是一个神圣的誓约。这个誓约不但与血缘无关，甚至超越主仆，使灵魂本身的平等，在地上不平等的关系中得以彰显。在一切苦难中，最后出场的，一定不是我们。不在十字架的真相里寻求真相，不在十字架的和解里寻求和解，受难者的心结，如何是个了结？我发给友人这样祝福的：愿灵魂自由，身体安康；愿大地平安，真理得胜；愿人心温柔，万物复兴！——王书亚如果生命是恒常不变的，我就永远不需要上帝的帮助。正因为不是这样的，所以我需要常常寻求上帝。我为那些不可知之事，和那些我不能控制之事感谢上帝，因为这使我奔向上帝求助。在她短暂一生中，布鲁克忠于信仰。她没有荒废其短暂的人生。她文章里的话似乎很有预言性：“你看，我将成为那些改变历史的年轻人中的一员。”我对你的警戒是：不要自以为你是一块好土。保罗所得的启示甚大，惟恐他过于自高，所以有一根刺加在他肉体上，使他能保持谦卑。起先保罗盼望主能挪开这刺，他三次求告主。主答复是：这试炼是祝福，因它所带来的软弱与谦卑，能使基督的恩典和能力更加彰显出来。保罗不再要求得释放，而是以此为可喜乐的。每日生活中微不足道的小事都具有永恒的重要性，关乎永恒的试验，足以显明真正盘踞在我们里面的态度。我们在最不经意的刹那间所表现出来的，才真是我们的本相。若想认识谦卑的人，要知道谦卑人的言行，必须在平凡的日常生活中观察他。得着你的言语，就当食物吃了，你的言语是我心中的欢喜快乐。（耶15∶16）“有力的休闲时刻深具大能……休闲时光实在是所有问题中，最应当重视的一个大问题，因为它深深地影响一个人的性格……真正的教育取决于休闲时刻。”——爱德华·施林（Edward
Thring）别人都看玛莉为单身女性的典范：毫无怨言、友善、勤奋，甘愿献出时间与精神服侍人。当人问及她对婚姻的感受时，她总是如此回应：“上帝怎样安排对我都一样，如果对我有婚姻的安排，我会乐于接受。但我不会静下来等待这个男子出现，因为实在有太多事需要做。”当上帝将约伯倔强的丑陋揭露出来时，约伯便认识到向上帝发号施令是何等愚昧；当人认识自己在上帝面前的不配时，那正是成熟生命的起点。雪伦正在里外更新。她发现在沮丧、罪孽、恐惧和痛苦的下面有美好的东西。早晨是特别适于敬拜神的时光——在一天之始分别一段时间，退隐到里面与神相交。许多基督徒称此为晨更或安静的时光。不管信徒们指的是一整个小时或半个小时，或甚至只有一刻钟的时间，他们都同声应和《诗篇》的作者所说的：“耶和华啊！早晨你必听我的声音。”8月31日（周三） 19：00——21：00，金南俊老师将在每日更新三一书店，向您讲述教会历史长河中认识神的知识与敬虔的结合，兼渊博的学问和牧会能力的神学传统。地点：成都芳草东街54号1栋5单元4号，报名电话：（028）今晚，金南俊老师将在三一书店向您讲述在教会历史的长河中，认识神的知识与敬虔的结合，兼渊博的学问和牧会能力的神学传统。他也藉着亲身经历，与您分享让他感到无比幸福、并乐意尽其一生竭力追求的美丽神学，因神学的对象是那位无比圣洁、荣美、伟大的神。我有一位朋友，经历人生一个极度艰苦与伤痛的遭遇，他面对这经历的态度，使他成为一位比以前更有爱心的人。他虽然深深感受到所遭遇的事带给他的痛苦，然而这苦难却使他变成一位更能体恤别人困苦的人，同时更懂得如何靠着上帝的力量来安慰人。渴求本是人的天性，但我们不难发现，今世无法真正满足我们的渴望，除非我们能即时到达天堂。我们越发深切地体验心底的渴想，我们就会越觉得孤寂和可悲。上帝原先的计划，是把人放在一个完美无瑕的世界，除非我们能回到那样的一个世界，否则痛楚是逃避不了的。主内图书公司联合书单，致力于推荐最经典的属灵书籍。这是我们的第四期书单。以诺文化本期推荐莱瑞·克莱布所著的《里外更新》：生命改变的第一步，在于面对内心的勇气。对于愿意真诚面对内心的渴求及挣扎，愿意由里到外焕然一新的人，本书定会让你爱不释手。门徒训练、见证技巧、背经计划、团契生活、圣灵充满、更新运动，真是琳琅满目。当然这些都是有益的事；但我想指出的是——不少人参与的动机，就是盼望通过这些活动，能找到止渴的活水，从今以后人生再没有挣扎、失望或痛苦，今生变成了天堂。——莱瑞·克莱布主内图书公司联合书单，求主借着这些属灵书籍，使我们的生命被更新——爱心和见识都一齐增长。以诺本月推荐《爱与祈祷》。本书倾注了贾维斯校长的殷切教导，适合孩子们在这个暑期去逐篇聆听，更是即将迈入大学的青年人相伴身边的一位良友。陶然士经常一个月有10~14天在农村传教。Annie提到成都城外面的青羊宫，每年有一次持续几个星期大大的集市，非常好的传教机会。他们夏天要去灵岩寺避暑。陶然士那时候的习惯是大概两个星期离开家里人，去羌族地区传教、作研究。——陶然士太太回忆录主内图书公司联合书单，致力于推荐最经典的属灵书籍。求主借着这些属灵书籍，使我们的爱心和见识都一齐增长。以诺本期推荐的是《给他们恩典》。如保罗o大卫o区普所言：”这本亲子书将父母们引向十字架的恩典，并帮助父母成为孩子生命中恩典的器皿。”出走，好似给我暗无天日的日子开了一道天窗。自己曾是那么地飞扬潇洒来去自如，若能由这样的日子中走出去，啊！连空气都会不一样。讲多了那变成我的安慰，我的梦，象征着我还有自由，还可以海阔天空。出走，成为我还有选择退路的希望。——《莫非爱可以如此》大卫在第一个回合击倒了歌利亚，只用了一块石头。歌利亚曾是世界上不可战胜的冠军。尽管大卫体重很轻，但上帝选择他作为一号竞争者去挑战重量级冠军。大卫看起来处于绝对劣势，但上帝选择的人不会失败。若上帝选择你，你就有获胜的绝对优势。——《养生书》人们曾做过和平的迷梦，但经济利益使国家间竞争更加尖锐，可能因为最小的意外爆发史无前例的战争。我们距离包含所有国家的和平国度，从未这么遥远过。对基督徒来说，这个黑暗世界总有从上面照射下来的神圣启示之光，并在这启示的引导下，走向光明和生命的国度“岂不知在场上赛跑的都跑，但得奖赏的只有一人？你们也当这样跑，好叫你们得着奖赏。”（哥林多前书9章24节 ）——本文为您讲述电影《终极胜利》（全国上映）主人公李爱锐传奇的一生。文章选自魏外扬所著的《中国教会的使徒行传》。没有普通的事物。一排菜蔬、一只农场的猫、一张满是皱纹的慈爱脸孔、铺瓦的屋顶、书中的一个句子，每样东西都可以视为小小的启示，见证上帝是创造者。正如片片阳光穿透黑暗的森林一样，我们所见的部分创造都可视为上帝在世界启示的“吉光片羽”。 ——鲁益师父亲朗读约翰福音一章，解释羌族千年一直等待的拯救者已经来到人世。宗教仪式后舞蹈里出现的音乐是最好听的。那欢乐跟神的恩慈和良善有关。父亲朗读约翰福音一章，解释羌族千年一直等待的拯救者已经来到人世。父亲接着读利未记16章，祭司兴奋地跳起来，叫喊说，父亲读的就是羌族早已失去的经文。父亲又朗读了约翰福音第一章，为了解释羌族千年一直等待的拯救者，神的羔羊，已经来到了人世。一听父亲的话，祭司马上承认耶稣基督就是神的羔羊。然后他和家里人都受洗。虽然我既不是男人，也不是宣教士，但我的心若真诚地愿将自己完全献给神，那么神的荣耀也能点燃我的内心，使我能做靠自己不能做的事。从那时起，我愿意更多地为他们祷告，并以更温柔的心对待那些与我交谈的人。——苏珊娜o卫斯理夫人令狐冲不过代表了某种接近于道家逍遥精神的理想，就像庄子笔下的人物乃用来寄托某种情怀境界而已。实际上的令狐冲大概一点都潇洒不起来，也难以做到“笑傲江湖”，金庸本来写那么多次历险是来称赞道家理想的可贵，不过我们却读出了某种难堪与揶揄。——齐宏伟我看整个世界都是我的牧区。迄今为止，无论我在世界的哪一个地方，我都认为，向一切愿意听救恩之道的人宣讲福音是我的权利，也是我当尽的义务。这是我所知道神呼召我去做的工作，并且，我确定我是他祝福的出口和管道。——约翰o卫斯理一个人要是在读《马太福音》7章12节时具备逻辑，他就完全在尽爱心的职责。这个逻辑不是冷冰冰的逻辑。它是一个火炉，燃起爱的引擎。耶稣要我们看见、思考，且回到上帝父亲般关爱的前提上，并在爱别人的冒险行为上，可以相信神，而且得坚固。——约翰·派博当我请求读者养成问问题的习惯时，我指的是那种谦卑的提问方式，表达出要成长、要揭示真理的一种急切。我指的是耶稣在十二岁时就已经有的那种提问习惯。“过了三天，就遇见他在殿里，坐在教师中间，一面听，一面问。”（路2∶46）——约翰·派博阅读涉及思考，这是一种惊人的活动。只有当我们开始阅读一些更复杂的文字时，我们才认识到，这是多么大的挑战啊。当出现这种情况时，我们要么立刻放弃，要么更努力地思考。头脑就这样继续运作下去，直到我们建立起一个对世界一致的看法。 ——约翰·派博我们只能在受苦中来学习爱，如果没有苦难，我们学不来真正的爱。苦难就是对爱的一个考验，是对人性的一个考验的工具。——齐宏伟“人，应该有所敬畏。”梅尔维尔借着《白鲸》对世人说。如果她能看得更远一点，看到太古时代的寂静和黑暗深处，她就会看到还有一条不同的咒语。她就会知道一个自愿送死的牺牲者，本身没有背叛行为，却被当作一个叛徒而杀害，石桌就要崩裂，死亡就会起反作用。——《纳尼亚传奇》enochbooks发布以诺文化传播所策划出版的图书信息。热门文章最新文章enochbooks发布以诺文化传播所策划出版的图书信息。