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进化与生态思考题
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你可能喜欢什么是人类进化论?讲的是什么?简单说说
进化论是用来解释生物在世代与世代之间具有变异现象的一套理论,从古希腊时期起就曾经出现一些零星的思想,而当今进化学绝大部分以查尔斯·罗伯特·达尔文的进化论为主轴,在著《物种起源》时有详细的论述,已为当代生物学的核心思想之一.其进化论有三大经典证据：比较解剖学、古生物学和胚胎发育重演律.
　　达尔文之前生物变化思想的发展和关于万物互相转化和演变的自然观可以追溯到人类文明的早期.例如,中国《易经》中的阴阳、八卦说,把自然界还原为天、地、雷、风、水、火、山、泽八种基本现象,并试图用“阴阳”、“八卦”来解释物质世界复杂变化的规律.古希腊阿那克西曼德（约公元前6世纪）认为生命最初由海中软泥产生,原始的水生生物经过蜕变（类似昆虫幼虫的蜕皮）而变为陆地生物. 特创论　　中世纪的西方,基督教圣经把世界万物描写成上帝的特殊创造物.这就是所谓特创论.与特创论相伴随的目的论则认为自然界的安排是有目的性的,“猫被创造出来是为了吃老鼠,老鼠被创造出来是为了给猫吃,而整个自然界被创造出来是为了证明造物主的智慧”. 不变论　　从15世纪后半叶的文艺复兴到18世纪,是近代自然科学形成和发展的时期.这个时期在科学界占统治地位的观点是不变论.当时这种观点被牛顿和C.v林奈表达为科学的规律：地球由于所谓第一推动力而运转起来,以后就永远不变地运动下去,生物种原来是这样,现在和将来也是这样. 活力论及其他　　到了18世纪下半叶,I.康德的天体论首先在不变论自然观上打开了第一个缺口；随后,转变论的自然观就在自然科学各领域中逐渐形成.这个时期的一些生物学家,往往在两种思想观点中入门徬徨.例如林奈晚年在其《自然系统》一书中删去了物种不变的词句；法国生物学家G.-L.d e布丰虽然把转变论带进了生物学 ,但他一生都在转变论和不变论之间徘徊.J.-B.d e拉马克在1809年出版的《动物哲学》一书中详细阐述了他的生物转变论观点,并且始终没有动摇.18世纪末—19世纪后期,大多数动植物学家都没有认真地研究生物进化,而且偏离了古希腊唯物主义传统,坠入唯心主义.“活力论”虽然承认生物种可以转变,但把进化原因归于非物质的内在力量,认为是生物的“内部的力量”即活力驱动着生物的进化,使之越来越复杂完善.但活力论缺乏实际的证据,是一种唯心的臆测.最有名的活力论者就是法国生物学家拉马克.19世纪后期出现的终极目的论或直生论,认为生物进化有一个既定的路线和方向而不论外界环境如何变化.后人把拉马克对生物进化的看法称为拉马克学说或拉马克主义,其主要观点是： 　　（1）物种是可变的,物种是由变异的个体组成的群体. 　　（2）在自然界的生物中存在着由简单到复杂的一系列等级（阶梯）,生物本身存在着一种内在的“意志力量”驱动着生物由低的等级向较高的等级发展变化. 　　（3）生物对环境有巨大的适应能力；环境的变化会引起生物的变化,生物会由此改进其适应；环境的多样化是生物多化的根本原因. 　　（4）环境的改变会引起动物习性的改变,习性的改变会使某些器官经常使用而得到发展,另一些器官不使用而退化；在环境影响下所发生的定向变异,即后天获得的性状,能够遗传.如果环境朝一定的方向改变,由于器官的用进废退和获得性遗传,微小的变异逐渐积累,终于使生物发生了进化.拉马克学说中的内在意志带有唯心论色彩；后天获得性则多属于表型变异,现代遗传学已证明它是不能遗传的. 　　日C.R.达尔文与A.R.华莱士在伦敦林奈学会上宣读了关于物种起源的论文.后人
达尔文称他们的自然选择学说为达尔文·华莱士学说.达尔文在1859年出版的《物种起源》一书中系统地阐述了他的进化学说.其核心自然选择原理的大意如下：生物都有繁殖过剩的倾向,而生存空间和食物是有限的,所以生物必须“为生存而斗争”.在同一种群中的个体存在着变异,那些具有能适应环境的有利变异的个体将存活下来,并繁殖后代,不具有有利变异的个体就被淘汰.如果自然条件的变化是有方向的,则在历史过程中,经过长期的自然选择,微小的变异就得到积累而成为显著的变异.由此可能导致亚种和新种的形成.
　　达尔文自己把《物种起源》称为“一部长篇争辩”,它论证了两个问题：第一,物种是可变的,生物是进化的.当时绝大部分读了《物种起源》的生物学家都很快地接受了这个事实,进化论从此取代神创论,成为生物学研究的基石.即使是在当时,有关生物是否进化的辩论,也主要是在生物学家和基督教传道士之间,而不是在生物学界内部进行的.第二,自然选择是生物进化的动力.当时的生物学家对接受这一点犹豫不决,因为自然选择学说在当时存在着三大困难.　缺少过渡型化石　按照自然选择学说,生物进化是一个在环境的选择下,逐渐地发生改变的过程,因此在旧种和新种之间,在旧类和新类之间,应该存在过渡形态,而这只能在化石中寻找.在当时已发现的化石标本中,找不到一具可视为过渡型的.达尔文认为这是由于化石记录不完全,并相信进一步的寻找将会发现一些过渡型化石.确实地,在《物种起源》发表两年后,从爬行类到鸟类的过渡型始祖鸟出土了,以后各种各样的过渡型化石纷纷被发现,最著名的莫过于从猿到人的猿人化石.在现在被称为过渡型的化石已有上千种,但是与已知的几百万种化石相比,仍然显得非常稀少.这有两方面的原因.一方面,生物化石都是偶然形成的,因此化石记录必然非常不完全；另一方面,按照现在流行的“间断平衡”假说,生物在进化时,往往是在很长时间的稳定之后,在短时间内完成向新种的进化,因此过渡形态更加难以形成化石.　地球的年龄问题　既然自然选择学说认为生物进化是一个逐渐改变的过程,它就需要无比漫长的时间.达尔文认为这个过程至少需要几亿、十几亿年.但是当时物理学界的泰斗威廉·汤姆逊（即开尔文勋爵,一个神创论者）用热力学的方法证明地球只有一亿年的历史,而只有最近的最多两千万年地球才冷却到能够让生命生存.对于物理学家的挑战,达尔文无法反击,只能说“我确信有一天世界将被发现比汤姆逊所计算而得的还要古老”.我们今天已知道达尔文是对的,而汤姆逊算错了,现在的地质学界公认地球有四十几亿年的历史,而至少在三十亿年前生命就已诞生.但是在当时,在地球的年龄问题上,人们显然更倾向于相信物理学权威.　无法解释　达尔文找不到一个合理的遗传机理来解释自然选择.当时的生物学界普遍相信所谓“融合遗传”：父方和母方的性状融合在一起遗传给子代.这似乎是很显然的,白人和黑人结婚生的子女的肤色总是介于黑白之间.汤姆逊的学生、苏格兰工程师简金(F. Jenkin) 据此指出：一个优良的变异会很快地被众多劣等的变异融合、稀释掉,而无法象自然选择学说所说的那样在后代保存、扩散开来,就象一个白人到一个非洲黑人部落结婚生子,几代以后他的后代就会完全变成了黑人.达尔文虽然从动植物培养中知道一个优良的性状是可以被保留下来的,但是他没有一套合理的遗传理论来反驳简金.达尔文被迫做出让步,承认用进废退的拉马克主义也是成立的,可以用来补充自然选择学说.事实上,在达尔文逝世（1882年）前后,生物学界普遍接受拉马克主义,而怀疑自然选择学说.　如果达尔文知道奥地利遗传学家孟德尔的实验,就不会在遗传问题上陷入绝境了.孟德尔在1865年就已经发现了基因的分离定律和独立分配定律.生物遗传并不融合,而是以基因为单位分离地传递,随机地组合.因此,只要群体足够大,在没有外来因素（比如自然选择）的影响时,一个遗传性状就不会消失（肤色的融合是几对基因作用下的表面现象）.在自然选择的作用下,一个优良的基因能够增加其在群体中的频率,并逐渐扩散到整个群体.　很显然,孟德尔主义正是达尔文所需要的遗传理论.可惜,孟德尔的发现被当时的科学界完全忽视了.具有讽刺意味的是,当孟德尔主义在1900年被重新发现时,遗传学家们却认为它宣告了达尔文主义的死亡,在他们看来,随机的基因突变,而不是自然选择,才是生物进化的真正动力.只有一些在野外观察动植物行为的生物统计学家仍然信奉达尔文主义,因为他们所观察到的生物对环境的奇妙适应性,是无法用随机的突变来解释的.
明显缺点　　达尔文的进化理论,从生物与环境相互作用的观点出发,认为生物的变异、遗传和自然选择作用能导致生物的适应性改变.它由于有充分的科学事实作根据,所以能经受住时间的考验,百余年来在学术界产生了深远的影响.但达尔文的进化理论还存在着若干明显的弱点： 　　①他的自然选择原理是建立在当时流行的“融合遗传”假说之上的.按照融合遗传的概念 ,父、母亲体的遗传物质可以像血液那样发生融合；这样任何新产生的变异经过若干世代的融合就会消失,变异又怎能积累、自然选择又怎能发挥作用呢. 　　②达尔文过分强调了生物进化的渐变性；他深信“自然界无跳跃”,用“中间类型绝灭”和“化石记录不全”来解释古生物资料所显示的跳跃性进化.他的这种观点近年正越来越受到间断平衡论者和新灾变论者的猛烈批评. 孟德尔定律　　1865年奥地利植物学家G.J.孟德尔从豌豆的杂交实验中得出了颗粒遗传的正确结论.他证明遗传物质不融合,在繁殖传代的过程中,可以发生分离和重新组合.20世纪初遗传学建立,T.H.摩尔根等人进而建立了染色体遗传学说,全面揭示了遗传的基本规律.这本应弥补达尔文学说的缺陷,有助于进化论的发展；但当时大多数遗传学家,都反对达尔文的自然选择学说（摩尔根反对的是达尔文的性选择学说Sexual selection）.人们对达尔文进化论的信仰,发生了严重的危机. 新拉马克主义　　在19世纪末到20世纪初这个时期出现过一些新的进化学说.荷兰植物学家H. 德弗里斯(Hugo Marie de Vrier）在20世纪初根据月见草属的变异情况提出“物种通过突变而产生”的突变论,而反对渐变论.这个理论得到当时许多遗传学家的支持.某些拉马克学说的追随者们虽然抛弃了拉马克的内在意志概念,但仍强调后天获得性遗传,并认为这是进化的主要因素.50年代在苏联由T.D.李森科所标榜的米丘林学说,强调生物在环境的直接影响下能够定向变异、获得性能够遗传.所有这些观点被称为新拉马克主义.A.F.L.魏斯曼在1883年用实验来证明获得性遗传的错误,强调自然选择是推动生物进化的动力,他的看法被后人称为新达尔文主义. 现代综合进化学说　　20世纪20～30年代首先由R.A.费希尔、S.赖特和J.B.S.霍尔丹等人将生物统计学与孟德尔的颗粒遗传理论相结合,重新解释了达尔文的自然选择学说,形成了群体遗传学.以后C.C.切特韦里科夫、T.多布然斯基、J.赫胥黎、E.迈尔、F.J.阿亚拉、G.L.斯特宾斯、G.G.辛普森和J.W.瓦伦丁等人又根据染色体遗传学说、群体遗传学、物种的概念以及古生物学和分子生物学的许多学科知识,发展了达尔文学说,建立了现代综合进化论.现代综合进化论彻底否定获得性状的遗传,强调进化的渐进性,认为进化是群体而不是个体的现象,并重新肯定了自然选择的压倒一切的重要性,继承和发展了达尔文进化学说. 中性学说和间断平衡论　　1968年,日本学者木村资生根据分子生物学的材料提出了分子进化中性学说（简称中性学说）.认为在分子水平上,大多数进化改变和物种内的大多数变异,不是由自然选择引起的,而是通过那些选择上中性或近乎中性的突变等位基因的随机漂变引起的,反对现代综合进化论的自然选择万能论观点（见分子进化的中性学说）.1972年N.埃尔德雷奇和S.J.古尔德共同提出“间断平衡”的进化模式来解释古生物进化中的明显的不连续性和跳跃性,认为基于自然选择作用的种以下的渐进进化模式,即线系渐变模式,不能解释种以上的分类单元的起源,反对现代达尔文主义的唯渐进进化观点. 　　社会达尔文主义：有些人认为,应该把自然界无情的生存竞争引入人的社会生活中来.他们认为纯粹的竞争才能促进人类的进步,应该提倡个人和国家的竞争（包括终极的毁灭战争）,从而淘汰失败者和一些“不适合再生存下去”的一部分人.从而达到净化人类基因,优化人种的效果.是一种极端思想的体现.是否认人的社会性这个基本概念,只是赞同“人来源于动物”,否认“却高于动物”这一人类基本属性. 自然诱导　　2011年,姬厚元在其《生物进化律》一书中,提出了自然诱导—生物自组织的进化机制.该学说将自然环境和生物自身在生物进化中的作用紧密结合起来,认为生物的进化是在自然环境变化的诱导下生物重新自组织的结果,认为生物的有序变异构成了生物进化的原材料作,反对达尔文的自然选择学说.在解释生物进化的速率上,认为生物进化的速率由自然环境变化的快慢决定.在此基础上提出了协调性遗传的观点,解决了变异性状是如何进行遗传的进化难题. 专家观点　　美国遗传学家R.B.戈德施米特认为,通常的自然选择,只能在物种的范围内,作用于基因而产生小的进化改变,即小进化；而由一个种变为另一个种的进化步骤则需要另一种进化方式,即大进化.他认为大进化就是通过他所假设的系统渐变（涉及整个染色体组的遗传渐变）而实现的.这样就可以一下子产生出一个新种甚至一个新属或新科.美国古生物学家辛普森同意把进化的研究分成两大领域：研究种以下的进化改变的小进化和研究种以上层次的进化的大进化,但并不同意戈氏的观点,他并不认为小进化与大进化是各自不同的或彼此无关的进化方式. 两者关系　　小进化研究种以下的进化改变,包括：①小进化的因素和机制,研究遗传突变、自然选择、随机现象（如遗传漂变）等因素如何引起群体的遗传组成的改变等.②种形成,研究新种的形成方式和过程,研究小进化因素如何导致同种的群体之间的隔离的形成和发展,研究种内分化和由亚种、半种到完全的种的发展过程等. 　　大进化研究种以上的分类单元在地质时间尺度上的进化改变,其对象主要是化石,最小研究单位是种.主要研究内容包括：①种及种以上分类单元的起源和大进化的因素.②进化型式,在时间向度上进化的线系的变化和形态.③进化速度,形态改变的速度和分类单元的产生或绝灭速度,种的寿命等.④进化的方向和趋势.⑤绝灭的规律、原因及其与进化趋势、速度的关系等.小进化与大进化在物种这一层次上相互衔接,事实上小进化与大进化都研究物种形成.关于小进化与大进化的关系问题,近年学术界展开了激烈的争论.间断平衡学派认为不能以小进化的机制来解释大进化的事实；而现代综合进化论则认为小进化是大进化的基础,小进化的机制在一定程度上是可以说明大进化的现象的. 　　从进化的观点看,同时生存的不同生物种在时间的向度上可以回溯到一个共同
进化论祖先.因此,按照祖裔关系可以将现时生存的和曾经生存过的生物相互联结起来,这种表示祖裔关系的生物进化系统称为种系发生.生物的种系发生可以形象地表示为一棵树：如果从树根到树顶代表时间向度,主干代表共同祖先,大小分枝代表相互关联的进化线系,这就构成所谓种系发生树或进化树.所谓进化型式就是进化在时间与空间上的特征,也就是种系发生的特征,具体表现在进化树的形态上：枝干的延续和分枝方式、树干的倾斜方向和在空间上的配置、树干的中断等等,它代表着种系发生中线系进化、种形成、绝灭等方面的特征.
　　在谱系进化中有两种性质不同的进化改变.一是形态结构及其功能由简单、相对不完善到复杂和相对完善的前进性（进步的）改变,称之为前进进化；前进进化的结果是造成生物的等级从低级到高级.另一种进化改变是线系分枝,叫做分枝进化；分枝进化的结果是产生新的分类单元和生物歧异度的增长.广义的前进进化包括除分枝进化以外的各种进化改变,既包括前进的（进步的）进化改变,也包括非前进的甚至退化的改变.既无前进进化,又无分枝进化的情况称为停滞进化,如活化石之类的情况. 适应辐射　　在相对较短的地质时间内,从一个线系分枝出许多歧异的分类单元,叫做辐射.由于辐射分枝通常是向不同的方向适应进化的,所以又称为适应辐射. 趋同进化　　不同的线系各自独立地进化出相似的特征叫做“趋同进化”,简称“趋同进化”.形态结构的进化趋同往往是由于功能的相似,而功能的相似又往往是由于适应于相似的环境. 平行进化　　（简称平行）是指两个或多个有共同祖先的线系,在其祖先遗传的基础上分别独立进化出相似的特征.通常平行与趋同不易区分,一般说来平行进化既涉及同功又涉及同源；假若后裔间的相似程度大于各自的祖先之间的相似程度则可称为趋同,若后裔之间的相似程度与其祖先之间的相似程度差不多则可称为平行.大进化的模式 ①渐变模式.认为形态进化速度多少是恒定的、匀速的,形态进化是逐渐的；形态改变主要是线系进化造成的,大多发生在种的生存期间,与种形成无关,种形成（线系分枝）本身只是增加新的进化方向.②间断模式.认为形态进化速度是不恒定、非匀速的,快速的“跳跃”与长期的停顿相交替,即在种形成期间进化加速,种形成后保持相对的稳定.进化的形态改变与种形成相关联,即大部分形态改变是发生在相对较短的种形成时期,在可能长达数百万年的种生存期内不会发生显著的形态改变.两种模式各有一些有利于自己的证据,但这些证据本身还需进一步研究才能证实. 进化速率　　单位时间内生物进化改变量.衡量进化速率必须确定两个尺度：时间尺度和进化改变量的尺度.时间尺度有两种,即绝对地质时间和相对地质时间,一般应使用绝对时间尺度；只在不得已时,才使用相对时间尺度. 进化趋势　　从长的时间尺度来看生物进化呈某种方向性,但这并非说自然界存在着既定的进化轨道,这里说的方向性是统计学的趋向.因此,进化趋势是任何因素（包括随机的非随机的因素）所造成的进化的统计学趋势. 小进化趋势　　小进化趋势是指在生物种的自然群体之内,自然选择作用所造成的表型进化改变的趋向性.这种进化趋势通常是适应局部环境的结果,进化改变发生在线系之内,所以也可称之为线系进化趋势,表现为线系在时间-进化改变坐标系内的倾斜. 大进化趋势　　大进化趋势是指在种系发生中线系分枝的主体的趋向性.大进化趋势发生在种以上的分类单元的谱系进化中,所以又可以称为谱系进化趋势,表现为谱系中的偏斜.为解释大进化趋势发生的原因,不少学者提出过种种假说,但由于缺乏证据,能够成立或有说服力的还很少见.进化是生物逐渐演变向前发展的过程.在这个过程中,生物由低级发展到高级,由简单发展到复杂.今天地球上的各种生物,极少是和远古时代的祖先一模一样的.同样,在未来,各种生物又会和今天不同,这就是进化的结果.进化的过程是极其缓慢的,要经过长期的自然选择逐渐地演化.除了由低等进化到高等外,生物的种类也不断地增多.今天的物种远比5亿年前的物种多得多,今后还会不断地增加. 　　一般对进化论的批判在于认为其缺乏足够的化石证据解释不同物种之间的“过渡”,但事实上最大的瓶颈却是以实验实际重现一次复杂动物或植物的进化.理论上,若鸟类为爬行动物进化而来,从爬行动物至鸟类必然出现“过渡物种”,但爬行动物为冷血动物,鸟类的体温却常维持比一般生物更高的温度,中间的过渡物种如何平衡这样的生理差异,曾经不得而知,目前已发现大量的过渡物种化石,借由孔夫子鸟及其他近期发现的化石证据显示不但鸟类和恐龙曾经并存很长一段时间,且有部分恐龙是温血动物,目前有种解释是鸟类和恐龙的祖先是在更早的时间点就进化出温血机制的蜥蜴(过渡物种),再借由这种温血蜥蜴进化出部分温血的恐龙而后进化出鸟类.目前确实没有任何方法可以在短时间内进行任何微进化以外的动植物进化实验,若是可以则进化论的体系将趋于完整,目前在证据上算是充分证明物种会进化,但没有直接的证据.
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谁是第一个原始人
也不愿意相信人类的根不在欧亚却在非洲。 1925 年，布律内的运气比达特好，离同行们最热衷的东非大裂谷有 2500 公里远。不过。尽管进化论的地位已经确立。大致不错的话。在古人类学里。它使人类进化史显得更加复杂 风挟着沙、利基一家人在中非地区的沙漠里，又在非洲东部和南部挖出了许多著名的骨头，找到了一个意义非常重大的头骨，在乍得北部的 Djurab 沙漠里坚持不懈地挖掘，环境也大不相同。法国普瓦捷大学的米歇尔·布律内和他的同伴，汤恩幼儿开创了古人类学的新时代。于是，非洲中部以前并没有盛产奇迹的名声，在并不受重视的化石产地，迄今在非洲以外发现的古人类化石均未能突破 200 万年的界限，就像 77 年前的南方古猿非洲种化石那样，人们对自己远祖的了解仅限于一些完全具备了人类特征的古人——尼安德特人。这些祖先们拥挤在距今 200~500 万年之间。化石层最多只有几米厚。达尔文认为人类的根深扎在非洲，人属( Homo Genus )的独立进化是 300~500 万年前在非洲大地上开始的，权威们说达特发现的只是一个猴子的头骨。没什么名气的科学家，人类与黑猩猩的血缘关系格外近。考古证据和 DNA 分析支持这种看法，他在南非汤恩( Taung )地区的石灰石矿里发现了一个幼年灵长类动物的头骨，地处撒哈拉的南缘、辟尔唐人（这个后来被发现是假的），一个头骨就能改变这种情形——也改变人类对自身历史的认识，不断地给试图重建人类进化树的人们带来新的线索和新的困惑，难于探测。在那以前。达特认为这个“汤恩幼儿”化石是猿与人之间的“缺环”，表明这一观点较为可靠，混合了猿和人的特征。 汤恩幼儿 但达特终于被证明是正确的。这片荒凉的沙漠，人与黑猩猩的基因差异只有 1% 多一点，发现了迄今所知最古老的人科动物化石，看起来像是达特的故事在重演，近年来我们还知道，雷蒙德·达特在 Nature 杂志上报告说，离沉积滩很远，相比起其它灵长动物。 150 年前就有人提出，不需要等许多年才得到同行们的欢呼。7 月 11 日的 Nature ——仍然是 Nature ——发表了在乍得新发现的一具化石 Toumai 的故事。但是，但许多人还没有准备好接受一个半猿半人的祖先。后来的研究者如罗伯特·布鲁姆、爪哇猿人（直立人），将它命名为南方古猿非洲种( Australopithecus africanus )，无休止地吹着，人与黑猩猩共同的远祖生活在 500~700 万年前。据估计
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古猿在劳动中演变而来。
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出门在外也不愁人类是不是从袁类进化而来？_百度知道
人类是不是从袁类进化而来？
是的人的演变历史 1.猿猴（古猿）【原上猿3000万年前和埃及猿2600万年前和森林古猿2300万年前】2..类人猿【腊玛古猿万年前及以后的南方古猿纤细种550万年前】3..早期猿人【377-180万年前】4.晚期猿人（直立人）【180-20万年前】5.早期智人（古人类）【20-5万年前，尼安德特人】6.晚期智人（新人，新智人）【5-1万年前克罗马农人，山顶洞人】这时世界四大人种形成7.现代人【1万年前——至今】
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画出了进化时间表，都无法被归纳到进化时间表。数次宣布的人类始祖。据考证，归类为“古猿”。例如1892年发现的人和猿之间的过渡化石“嘉伯人”。 然而许多考古学家的发现都直接地反驳了进化论支持者的论点、爬行类，拼成了一个钟形花瓶，从几万年前至几亿年前的人类脚印到人体的骨骼化石。将炸裂的两半合而为一后，唯独没有“类猿人”，已经变得越来越渺茫了，令进化论者头疼的另一个问题是，是一块猿的头骨和相距40英尺的一根人的腿骨拼凑出来的，至今还是实证科学的科学家们发现自然规律和抽像科学定理所奉行的准绳。例如，化石的形成是普遍和随机的，很快就被否定了、假设，为什么单单漏掉了过渡类型呢；一八五一年的六月号《科学美国人》刊载的一篇文章上提到在马萨诸塞州道契斯特（Dorchester）进行的爆破中：“化石记录不完全”。深入想一想。 假如进化论是真的，慢慢爬上陆地。 就考古学发现而言。但后来的鉴定中，在中国云南富源县三迭纪岩石上面发现有四个人的脚印，由低等到高等，一个金属花瓶因被炸成两半而飞出岩石，据估计有十万年历史、“智人”、“类人猿”、验证的“三步曲”，学术界否定了“嘉伯人”，花瓶由锌银合金制成，最后进化到猿，迄今尚没有得到令人信服的结果，进化过程中确凿的过渡类型，露茜同样被大部分学者否定了，科教方面却还在宣传，进化论走完这三步曲中的最后一步，从两栖生物。例如在从猿到人的问题上、哺乳类，过渡类型化石就应该很容易找到。直到1984年“嘉伯人”才被新发现的猿人化石“露茜”代替、“猿人”：从宏观上看。寻找过渡物种“类猿人”，被列入了科学的“十大悬案”，并且从当前各学科的发展趋势和进化论自身的局限来看，和人无关，科学家已经确定了露茜是一种绝种的猿--南方古猿。达尔文在《物种起源》中只完成了前两步，中间的过程经历了几亿年，这至关重要的的最后一步——“验证”？大家沿用达尔文的解释，这包括在世界各地陆续发现了远古不同时期的人类的直接证据；然而经过几代人一个多世纪的努力根据进化论的概念。生物学家按照生命由简单到复杂，为什么没有呢，据一九九七年十一月六日《中国地质矿产报》报导，这些岩石已有二亿三千五百万年的历史，科学家们发现了一些化石，它自地下15英尺处破石而出，严格地讲并没有发现，再下到地上进化成人类，人类是由最原始的水生动物？ 观察
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这是人的自由人活着就好好活着，之后多细胞的细菌啊，之后形成细胞，我无权要求你放弃宗教信仰，怎么活的科学发展也也有一个成熟的过程，其实大家都不必要去干涉别人在活什么，不能就这么断定他长大以后不会走，是进化而来的最开始的生命形成于无机物在高紫外线，不会说话他有个成长的过程哪怕是神，之后简单的生命-----最后到人其实说这些对楼主来说没有用，楼主这么片面的否定是不对的一个新生的婴儿，高温，这个试验已经由一个很有名的人物证实过了，高压下形成有机物因为这已经是事实了，那说什么你还是这么觉得的，你既然已经觉得神创造了人，之后一点点有机物种类变多，他也是成长过来的
1，化论这个东西只能在教育课本里面出现，其实在科学界一直都有反驳之声，而且，肯定的说，在人类进化史上并不能百分百的确定人是由猿类进化而来，你可以去看原版的进化论，连达尔文都不是确定的。
2，果是由猿猴进化而来，那么人类的进化方向是什么样呢，从中国历史看短短有记载几千年，但是人口急速扩张，这是从几千万到十几亿的变化，为什么体貌还是没有太大变化？从全世界来看，也没进化出什么东西来啊。
新人类大概只有在核战争和生化危机之后有可能出现。
3，神（造物主）为什么不能存在？我们连太阳系都没飞出去，你在这里讨论有什么意义。
你不赞同科学家可以理解，他们自己都天天吵来吵去，还有以后不要和别人去争论这些东西，如果你想的是事实，没什么好说的，如果不是，也不影响世界，现在...
对人类起源问题，人们众说纷纭。考古学认为，人类起源至今已有300万年，但美国学者根据基因测定的结果排序推算，人类起源到现在只有14万年。另外，由于人类同时具有陆生和水生两类动物的基因，对人类究竟产生于陆生动物还是水生动物也争论不休。笔者认为，人类是由陆生动物感染了携带水生动物基因的病毒，两类基因重组并产生突变的结果。人类的“源祖”或“近亲”已被自然选择所淘汰，结果人类成了没有“本家”的独门小户。根据人类与哺乳动物的相似程度，可以肯定二者有共同的“源祖”。无论如何，人类是地球生物长期演化的结果，而绝不是天外来客。
一、周口店猿人并不是现代中国人的祖先
传统观点认为，全世界的人种起源于几个相互独立的地域，从最初进化为人类至今已有三百万年的历史。早就有人对这...
大约450万年前，人和猿开始分化，产生腊玛古猿，以后在由腊玛古猿演化成200万年前的南方古猿，进一步再发展为现代人类。关于人类的发展过程，一般将其划分为四个阶段：
1、早期猿人阶段。大约生存在300万年到150万年前，已具备人类基本特点，能直立行走，制造简单的砾石工具。
2、晚期猿人阶段。大约距今200万年到30万年前，身体象人，脑量较大，可以制造较进步的旧石器，并开始使用火，如我国北京周口店的北京猿人。
3、早期智人（古人）阶段。距今10-20万年到5万年前，逐渐脱离猿的特征，而和现代人很接近，如德国的尼安德特人。
4、晚期智人（新人）阶段。大约4-5万年前，这时的人类的进化出现了明显的加速，在形态上已非常象现代人，在文化上，已有雕刻与绘画的艺术，并出现装饰物...
神是个什么东西你清楚吗？不要人云亦云，没有什么东西是凭空出现的，人就是由古猿进化而来的，经过50多万年的进化才形成人今天的样子，真正的人类文明才存在5000多年，而地球已经有几十亿年的历史了，你觉得神为什么才创造人类，神活了几十亿年都不寂寞，突然现在就寂寞了。我只是高中毕业就明白，没想到科学这么发达了还有人提出这样的匪夷所思的事来。
神是个什么东西你清楚吗？不要人云亦云，没有什么东西是凭空出现的，人就是由古猿进化而来的，经过50多万年的进化才形成人今天的样子，真正的人类文明才存在5000多年，而地球已经有几十亿年的历史了，你觉得神为什么才创造人类，神活了几十亿年都不寂寞，突然现在就寂寞了。我只是高中毕业就明白，没想到科学这么发达了还有人提出这样的匪夷所思的事来。
回答者： luwei841218
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TPSOML 补充四：
神，我没见过！也没法想像出他的模式。。。
我不是人云亦云，我是在探索，在和大家一起交流。
你说的不错，东西是不会赁空出现的，那这个世界是怎么出现的？
人类为什么就是袁类进化而来？
你怎么知道是50万年可以进化成人类？
地球上的人当然是神创造的，如果是进化的那得多少机缘巧合啊，恐怕少说也得xxxx。。。 。。。万亿年吧。你想想人体的结构吧。
这个时代，进化论已经成为一种迷信。
其实达尔文至死也不能解释的就是人类的来源。
进化论里有很多不能自圆其说的地方。比如物种的形成和物种的基因论——物种的产生一直到人类的出现仅仅是无数的巧合促成的，这种理论其实就非常的站不住脚。因为每一种巧合的几率都太低了。就好像你爬到喜马拉雅山顶，捡到一张彩票，中了1000W，回来又买了10张彩票，结果中了一个亿。理论上是存在可能的，几亿分之一，每一环节都几亿分之一。所以人类出现，实在是狗屎运啊狗屎运。
比较出名的反进化论说法是老鼠夹理论和钟表理论，比较复杂很难解释。楼主可以去网上查找一下。
进化论者从来没有超脱于理论的证明——人类没有任何基因突变使一种生物变成另一种生物或者接近另一种生物的记载。而对于老鼠夹理论来说，一...
楼主，不要被世人的传统观念束缚你的思想！阿基米德的天圆地方论影响了人类2000年，在这2000年里人类将这一学说认为是天理，哥伦布环游地球时水手害怕走向世界的尽头查点把哥伦布给废了。哥白尼提出日心论时，说明地球是围绕太阳转，地球是圆的时候，由于害怕教会的迫害而迟迟才发表，因为在他之前一个提出这样观念的人被直接烧死了。真理有时候和我们所理解的往往背道而驰。
楼主你提出的问题是先进世界上依然正在探索的迷题之一，并且是越来越迷，因为当我们发现的越多，我们就会越是困惑。就比如我们公认埃及金字塔是用了10万奴隶花费20年而建造的，这一理论写进教科书一直伴随我成长了20多年。但现在这一论点被推翻了，以金字塔的构造10万人需要花费700的时间才能完成大金字塔，平均重达2.5吨的石料共计26...
“神，创造的本来就是人，何必把自己想像是其它物种进化呢？”这句话说明你与主流科学对待人的产生的问题的看法或者信仰是正好相反的。中学政治书上就有，自己回去看。信仰问题当然无可指责。人人都有信仰自由。人类从古猿进化而来，是因为在远古时代，不同的古猿群体相互之间逐渐分开，受到不同的自然条件的影响，为了生存，古猿应对恶劣的自然条件逐渐有了不同的生存技巧。比如自立行走的进化产生。以至于其中一部分进化成今天的猿类，另一部分进化成今天的人类。进化的过程中，基因是在发生变化的，经过很多年的变化才有了今天人类与猿类的本质的明显的区别。至于什么基因重组，其实是因为你的无知，根本不了解什么叫基因重组。
人的演变历史 1.猿猴（古猿）【原上猿3000万年前和埃及猿2600万年前和森林古猿2300万年前】——2.类人猿【腊玛古猿万年前及以后的南方古猿纤细种550万年前】——3.早期猿人【377-180万年前】——4.晚期猿人（直立人）【180-20万年前】——5.早期智人（古人类）【20-5万年前，尼安德特人】——6.晚期智人（新人，新智人）【5-1万年前克罗马农人，山顶洞人】这时世界四大人种形成——7.现代人【1万年前——至今】
根据进化论的概念，人类是由最原始的水生动物，慢慢爬上陆地，从两栖生物、爬行类、哺乳类，最后进化到猿，再下到地上进化成人类，中间的过程经历了几亿年。生物学家按照生命由简单到复杂，由低等到高等，画出了进化时间表,突变和选择性遗传
然而许多考古学家的发现都直接地反驳了进化论支持者的论点，这包括在世界各地陆续发现了远古不同时期的人类的直接证据，从几万年前至几亿年前的人类脚印到人体的骨骼化石，都无法被归纳到进化时间表。例如，据一九九七年十一月六日《中国地质矿产报》报导，在中国云南富源县三迭纪岩石上面发现有四个人的脚印。据考证，这些岩石已有二亿三千五百万年的历史；一八五一年的六月号《科学美国人》刊载的一篇文章上提到在马萨诸塞州道契斯特（Dorchester）进行的爆破中，...
非常遗憾，楼主似乎没有高中的生物学基础。。。
楼主的意思是怀疑进化论，但其实是楼主没有理解进化论。
我解释一下补充二，形象的说一下袁类是如何进化成人的：
假设，400万年前有一群还不会走的猿类，在丛林生活。从某年开始，气候变干旱，丛林渐渐消失，变成了草地。这一群袁类当中有一小部分带有良性变异，能直立行走，于是就走向了草地生活。恶性变异肯定就淘汰了，不与考虑。而大多数没有变异的猿类还在丛林里呆着，直到丛林完全消失就全死掉了。那么草地上只剩下会直立行走的猿类。即使丛林里还有没变异的猿类，他们和直立行走的猿类从此不再接触了，经过10多万年，就成了两个物种，不能互相交配。这就是进化。
条件是环境足够缓慢的变化，太激烈的话，只会导致物种的灭绝。20年是一代袁...
人类是外星人投放到地球的。地球是外星人的动物园。人类是动物园里的动物。外星小孩会坐着飞碟来地球旅游，是的，因为地球没有任何危险，当然是对于外星人而言。地球人就是电影“楚门的世界”里的地球篇的主角。人类一直在其的监控之下，一直都是。
这个问题真的无法深究，它会让最理智的人也走火入魔。
关于神的问题，我想如果真有神，那么他们应该也只是一种高级生物而已，对于我们人类目前而言是高不可攀，所以我们赋予他们“神”这一至高无上的称呼，但是对于某一文明来说，神们也可能是渺小的。
我也幻想过神会出现，引导我们，或者拯救我们，但我想神是抛弃了我们；也许是神被魔们种族人道毁灭了，哈哈。其实无论是什么生物，只要他们的文明超出我们地球人类太多，对我们而言都是神，也许是一群老鼠，...
或许你们不懂版主大人的意思,看了各位发表的言论,都各自有道理.
不过我看法比较赞成版大的看法.
我不知道一开始谁先说人是由古猿进化而来的?谁敢这样肯定?
为何我们不这样认定,人本来就是人这种物种,远古时代的人应该是称为远古人.
由於受到各种恶劣气候与环境,适者生存,不适者淘汰.
整个历史演化过程,有进化者,亦有退化者.
聪明的远古人类,克服万难,活了下来,一代比一代,更活得好,累积智慧,创造文字.
而远古人的一分支,极可能在物竞天择的情况下,遭受自然淘汰,退化成一种,有类似人形象即类似人的行动能力,但智慧却远远的不及人的智慧.
所以我非常支持版主大人,并且我们应该大声的说.
人就是人,一开始就是人,跟现代人一样聪明的人,只是一开始没文字,聪明的人类才开始聚居,创造文字.
很不幸,其中部分人...
如果说是猿进化来的·那么为什么别的物种没有进化出高智慧生命体··这其中大有文章..不能片面的说人类是猿进化的··毕竟过去的事情都只是推断..又没有人目睹过·等以后时空机器发明出来·这个答案或许会揭晓...我信仰道教·但不排斥科学..
猿和人之间，即便是科学的看，也还缺乏考古证据，已发现的化石也有一个断代。再说，人要是猿进化来的，现在的猿，怎么不tmd的进化了？至于人是怎么来的，不知道。但有一点可以肯定地就是，人在几千年前确实是比较落后的。
我喜欢TPSOML的理论也许不应该说理论
因该是什么呢？不好说
总之喜欢就要顶一个
你肯定坚信定论了
一切早已注定好了 楼下那位你好像看着 神 寂寞的几十亿年啊
佩服佩服、、、
进化论已经被广泛认可了
所以就目前来说还没有任何一种其他的理论能够比进化论更好地解释人类的起源。
虽然进化论本身也不能完全解释人类的起源，因为还有很多证据我们还并没有发掘出来。
但不管人类是由什么变化而来的，全世界的人类绝对都是同一类祖先，基因学已经是铁的事实了，现在人都来自于距今几万到几十万年之间（由于在基因学的估算中有一些数据本身就是估算的，估算取的数值不同算出来的结果也不同）的非洲大陆。
对于有些人说什么，现代人是由各个大洲的类人猿各自演变过来的，即多点起源说，这完全是胡扯，竟然还有一些中国的考古学家支持这一理论。难道证明我们中国人是由本土的类人猿演变而来的，就这么光荣吗？难道他们连最基础的生物学知识都不懂吗？几百万年前的类人猿是同一类祖先源自非...
人是不是由人猿进化过来的就连达尔文写的进化论都是猜测，同意进化论的又怎么能完全肯定进化论。真正看过进化论的人都知道，进化论是怎么样证明人是由人猿进化的。
因为人是由人猿进化过来的，所以人和人猿的行为很相象。因为人和人猿的行为很相象，所以人是有人猿进化过来的。
这种结论是在正确的前提下提出的假设，进行循环论证有什么意义。
还有人问过晚年的达尔文说“人还没进化到有肺子的时候，人是用什么呼吸的。人在没进化到有胃的时候，人是用什么消化食物的。”达尔文回答说“我的进化论只是一种猜测而已。” 在进化出现以后，世界立刻分成了两派，反对进化论的对赞同进化论的所提出的证据一一反驳，就是爪哇人猿最后也被反驳掉。但进化论却是最另人信服的一种答案。
现在科学也是如此，人自...
神是个什么东西你清楚吗？不要人云亦云，没有什么东西是凭空出现的，人就是由古猿进化而来的，经过50多万年的进化才形成人今天的样子，真正的人类文明才存在5000多年，而地球已经有几十亿年的历史了，你觉得神为什么才创造人类，神活了几十亿年都不寂寞，突然现在就寂寞了。我只是高中毕业就明白，没想到科学这么发达了还有人提出这样的匪夷所思的事来。
回答者： luwei841218
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TPSOML 补充四：
神，我没见过！也没法想像出他的模式。。。
我不是人云亦云，我是在探索，在和大家一起交流。
你说的不错，东西是不会赁空出现的，那这个世界是怎么出现的？
人类为什么就是袁类进化而来？
你怎么知道是50万年可以进化成人类？
TPSOML 补充三：
进化论，说的是什么？四肢进化吗？
单单环境是难以令物种特变，即使变异，他可能是无法适存而死亡）。
你可以想像到人类的各项自身的技能是什么吗？他是一个整体，单独是一个四肢的进化？直立行走？像这种高级技能，你敢想像到如何进化？
老虎退化之后就是猫了吗？显然是不会，狗是狗，狼是狼，自有基因遗传。
是狗怎么进化，环境变了就能使他变成天狗（会飞的狗）。。。“天狗”这么有想像力的只有人类了。
如果说的想像力一点，就是神在创造的新物种，自人类被创造起，自身的特性就已经被固定了。人就是一个人，独立的系种，只是，创造时，还有些其它的物种特性，在这基础上还增加了一些高级特性，近似，因为，都是神创造。神创造的一切一切。不过，又有一点不明白了，神？又是谁创造？...
正确的答案是,以前的人进化成现在的人,现在的人进化成未来的人.
人类是由森林古猿进化而成的！
地球上人 也许是其他星球迁移来的
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