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期指欲找玉帝借天梯扶摇直上南天门
　　8月走势总观点：前会冲高，目标2450以上（上不封顶）；此阶段操作方法，以止盈方式步步为营持有多单。然后出现滞涨信号，行情进入宽幅震荡，震荡区域大致在，甚至扩展到.此阶段操作方法为：长线多单减仓，少量资金参与即时短线交易。月末再度企稳，上涨，未必能创出新高，但月线会以中阳线以上的形式报收。
　　昨日午后的股指不负众望，再创新高；虽然幅度不大，但态度很重要。因为日线图上在高位出现阳包阴，显示市场信心满满!今晨果然再下一城。但高处不甚寒，恐高情绪再次弥漫市场，以致小时图上连续两根小阴线吞噬昨日午后涨幅。均线虽仍成多头排列，但MACD已显犹豫。不过从价位区间看，周五回落的低点在前盘整平台的底部；今晨回落低点在同一平台顶部，共同组合成了一突破，回探，再涨的&教科书&上涨案例。
　　而更小级别的分时图上今日上午的低点，与8月4日，8月1日的低点共同组合成左右二肩，而8月1日的最低点则是短线的头。当期指再次刷新高点时，将宣布这一头肩底的形成，目标直指2450.而当前的震荡盘整，仅是借来天梯，为登南天门。
　　从成交量上看，从7月28日开始，上证指数的成交量都在1500亿以上，这足以推动行情从底部启动向上。昨日虽约显不足，但今天半日的表现可看出补量的发生。因此，涨，仍是坚定不移的。
　　操作建议：买，止损2350；暂时目标2450.
　　中电投先融期货总部业务部研发团队
　　实盘指导电话：
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泰山――十八盘、南天门、天街、孔子庙 泰山南天门
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十八盘泰山十八盘是泰山登山盘路中最险要的一段，共有石阶1827级，为泰山的主要标志之一。此处两山崖壁如削，陡峭的盘路镶嵌其中，远远望去，恰似天门云梯。泰山之雄伟，尽在十八盘，泰山之壮美，尽在攀登中！　　十八盘在对松山北。高阜之上，双崖夹道，旧称云门，今名开山，为清乾隆末年改建盘道时所辟。十八盘自此而始。开山北为龙门，旧有龙门坊，后毁。西岩有清道光年间魏祥摹刻狂草“龙门”大字。坊址东为大龙峪，雨季众水归峡，飞泉若泻。据资料介绍，传说始皇帝登临泰山时，山高坡陡，轿夫汗出如雨，沿途休息，至顶，大皇帝也感到很累了，于是问随从：轿夫休息了几次？乱曰：十八次。因而得名十八盘。　　前为新盘口。明万历年间，参政吕坤跨涧建渡天桥，并顺龙峪上源修新盘道，直达碧霞祠南神门，登岱顶者上下甚为方便。桥与盘道均毁于清乾隆年间。升仙坊位于紧十八盘的起始处，为两柱单门式石坊，额题楷书“升仙坊”。此处山势陡峻，悬崖测立，上临岱顶天庭，咫尺仙境，似有飘然升仙的意境。游人至此小憩，每每浮想联翩。回视山下，常有腾身云霄之感，举首仰望，南天门近在眼前，岱顶在望。有李白诗：四月上泰山，石坪御道开。六龙过万壑，涧谷随萦回。马迹绕碧峰，于今满青苔。飞流洒绝献，水急松声哀。北眺鄂獐奇，倾崖向东催。洞门闭石扇，地底兴云雷。登高望蓬瀛，想象金银台。天门一长笑，万里清风来。玉女四五人，飘飘下九亥。含笑引素手，遗我流霞怀。稽首再拜之，自愧非仙才。旷然小宇宙，弃世何悠哉。　――――李白新盘口北两山陡立，东为飞龙岩，西为翔凤岭，中有一线天，名石壁谷。谷中上有南天门，下有升仙坊，由十八盘相连。南天门恰处于谷口，是泰山古建筑充分利用地理环境，以人工之力突出和美化自然环境的典范，是泰山的重要标志物之一。仰视天门，盘路陡绝，似云梯倒挂。石壁谷两侧有“天门长啸”、“层崖空谷”、“天门云梯”、“如登天际”诸刻。　　泰山有3个十八盘之说。自开山至龙门为“慢十八”，再至升仙坊为“不紧不慢又十八”，又至南天门为“紧十八”，共计1630余阶。“紧十八”西崖有巨岩悬空，侧影似佛头侧枕，高鼻秃顶，慈颜微笑，名迎客佛。 十八盘岩层陡立，倾角70至80度，在不足1公里的距离内升高400米！　　十八盘为泰山的主要标志之一。有诗为证： 十八盘 　明朝 祁承濮 　拔地五千丈， 冲霄十八盘。 径丛穷处见， 天向隙中观。 重累行如画， 孤悬峻若竿。 生平饶胜具， 此日骨犹寒 。泰山派绝学，由泰山石阶化出，威严厚重。南天门南天门位于泰山十八盘的尽头，海拔1460 米，古称“天门关”。它建在飞龙岩与翔凤岭之间的低坳处。元中统五年(1264)布山道士张志纯创建。门为阁楼式建筑，石砌拱形门洞，额题“南天门”。门侧有楹联曰：“门辟九霄仰步三天胜迹；阶崇万级俯临千嶂奇观”。南天门的另一名称是“三天门”，距今已有７００余年历史，雄峙于十八盘尽头的石壁谷上端，为岱顶关阙。门上有个阁楼，名为“摩空阁”。１９８４年重修南天门，并于殿北新辟一处观景台，围以石栏，供游人凭栏欣赏岱阴风光。李白到泰山南天门写了“天门一长啸，万里清风来”的诗句。天门雄踞于泰山主峰，双峰夹峙，犹如天门自开，山如穹窿势浑成，盘道千重若龙腾。云中回首惊来路，岱顶犹忆遥参亭。南天门的建筑特色是自然景观与人文景观巧妙结合的典范，人工借自然之势，自然借人工之力，实在是匠心独运。门前西侧有石屋，西墙上镶嵌着《天门铭》，元代著名书法家杜仁杰撰文，东平路总管严忠范正书，中统五年即公元1264年立碑。碑文主要记述了张大炼师创建南天门经构累岁乃成的经过。进入天门内是封闭式小院，又是先抑后扬的手法。北为三灵侯殿，原来祭祀的是周朝谏官唐宸、葛雍、周武，相传宋真宗登封泰山时在此见到了这三位神人，便加封号。后来将三灵侯迁入了岱庙，这里改为关帝庙，祭祀关公。前廊下有清道光年间泰安县知事徐宗干所立的《关公圣像碑》，并题写了跋语。现在殿内供奉着东岳大帝铜像。正殿两侧是东西配殿，里面是明代万历年间铸造的女神铜像。正殿北是1984年新建的观景台，石栏半围，开阔宽敞，专供游人眺望岱阴胜景月观峰月观峰位于南天门西侧，因与日观峰东西对望而得名。古时人们传说可在这里望见越国，所以又称越观峰。天晴气朗的夜晚可以在这里看见济南万家灯火，所以此地又称为望府山。峰顶有月观亭。月明星稀之夜，在这里但见皓月当空，天地苍茫，实为世间少见的美景。亭北有两石相对，仿佛山门，便是西天门。西天门纯粹是自然形成，非人工雕琢而成。据明代钟惺《登泰山记》：“岱之为天门者三，西天门者石自门焉，真天门也”，说的就是这个意思，在此处还能领略晚霞夕照、黄河玉带等著名的景观。天街南天门向东一段一里路长的平坦道路称作天街。南天门的东边有一座石坊，这就是著名的“天街”，古称“升中坊”。明代人题额“升中”，意思是古代帝王祭天报告成功的地方。清末废，1986年重建，四柱三门式花岗石坊。石坊雕刻四根通天盘龙石柱，八座戗柱石麒麟，造型别致，武中奇题额“天街”，今称“天街坊”。从天街坊下向北走，是90年代新建的北天街：街两侧全是供游人食宿的宾馆、饭店；街北头是通往桃花源的索道站。从天街坊到碧霞祠为天街，这里既是人间天上，又是天上人间。坊东路北是唐代文学家苏源明的读书故址。他当时任京都长官，原籍陕西武功县人，少年孤贫，客居徐、兖，刻苦攻读，博览文史。天宝中登进士弟，累迁秘书少监，与杜甫交谊极深。杜诗曾云：武功少也孤，徒步客徐兖。读书东岳中，十载考坟典。《天街》九衢风景尽争新，独占天门近紫宸。宝马竞随朝暮客， 香车争碾古今尘。烟光正入南山色，气势遥连北阙春。 莫见繁华只如此，暗中还换往来人。白云洞在碧云斋的东面是凤凰山，东崖有清代嘉庆三年即公元1798年金启大书“气通帝座”四个字，下面有古刻《仙子流芳碑》。山前旧有明人建蓬元坊。唐代杜光庭《洞天福地岳渎名山记》：“泰山周回一千里，名蓬元之天。”石坊依此而名，2000年复建四柱三门式蓬元坊。街南为象山，俗称“象鼻峰”，因山的南端似象鼻而名。峰西有白云洞，又名“云窝”。因地处悬崖，下有绝涧，白云缭绕而得名。洞内明人题“卧云”、“锁云”，洞口有清代光绪四年即公元1878年，山东按察使豫山题联：“品物流天，万民所望；山泽通气，百谷用成。”东侧有：白云深处、山河一览、贮云峰、白云洞等石刻。2000年在洞之上复建白云石亭。洞南深谷峻削，因名百丈崖。　　象鼻峰的东边有青云洞，相传阴雨天时，洞内若冒青烟与白云洞之烟云相遇就会遍雨天下。　　凤凰山的东边是围屏峰，又名悬石峰，前有白云居商店。东为虎头崖，因有巨石象卧虎而得名。上面有日邓颖超登泰山时题“登泰山看祖国山河之壮丽”，另外还有乔石的“海岱纵目”、彭真的“登高望远”等。山崖的南面跨涧为莲花峰，五峰攒簇如莲花，上题“海日石莲”。峰的东边为五花峰，峰崖相连，因谷中有盘路，登峰看盘道中往来行人如蚁，俗称“望人峰”。峰顶有试心石，二石重叠于上。旧传登之心诚则不动，若动则表明心不诚，就会跌入崖底。两峰之间有1995年所建功德楼。孔子庙崖的东北面有座“望吴峰”，俗称为“孔子崖”。《孔子家语》：颜渊与孔子上泰山，孔子见吴国都城门外系着一匹白马，他便问颜：“看见吴国城门了吗？”颜答：“看见了”。孔子又问道“门外有何？”“像是半匹白绢。”孔子怎能望见千里之外的白马？或云初春阳气以动，遥望薮泽，犰如奔马；或者是无际白云飘忽似马。崖上石刻有“泰山乔岳”、“高山仰止”等等。是泰山中唯一一处以孔子命名的景点。崖下为孔子庙，明嘉靖年间尚书朱衡建，万历年间重修。庙有山门、正殿、配殿，内奉孔子，配祀颜子、曾子、子思、孟子等。今存遗址及山门，上有清人徐宗干题联：“仰之弥高，钻之弥坚，可以语上也；出乎其类，拔乎其萃，宜若登天然。”1984年，庙前重建“望吴圣迹”石坊。　　庙东南为斗仙岩，明人大书“振衣岗”，周围多宋元人题名。上有鲁班洞，稍北有北斗台，明万历时筑。台四面皆门而中通，上复为台，台上有两根顶着柱头的石柱，名礼斗，俗呼“辅、弼星”，取“泰山北斗”之意。民国年间台毁，1984年重建。台顶设泰山花岗岩石栏，上刻牛郎、织女、天鹅、北斗等图案；台中设石制圆形日晷，刻十二时辰。北斗台的东边有巨石，高耸若鼎彝，明代查志隆题天柱，俗称小天柱峰，秦代李斯篆书的《秦泰山刻石》曾立于此处，所以俗称斯碑崖。峰前是玉女池，传为碧霞元君梳洗之地。秦始皇东封泰山时在这里发现了一尊女石像，封为神州姥姥；宋真宗封泰山时在池内又发现石像，但已残缺，即令王钦若将它更换为玉，供奉在神龛内，封为天仙玉女碧霞元君。现在的玉女池，因多年建筑垃圾的堆积已成为深井。崖上有宋代熙宁八年即公元1075年题名：新兖守（兖州太守）尚书外郎马熙，自仙源（今山东曲阜县）来谒帝祠（岱庙），是日登岳，遍游东西绝顶。庙西有崇岗，传吕洞宾常登此，故名登仙台。 庙前盘道西旧有万寿宫，明万历年间建，祀九莲菩萨孝定皇太后铜像；崇祯年间增祀智上菩萨孝纯皇太后铜像。欢迎您转载分享：
更多精彩：“南天门”俯临千嶂奇观
南天门又名三天门，恰处于石壁谷的上口，海拔1460米，不仅形势险要，而且位于整个登山盘道中轴线的上端，使游人在山下就可仰瞻它那巍巍峨峨的形象。每当山间云雾出没、变幻无穷的时候，天门在云雾中时隐时现，十八盘似天梯倒挂，衬托的泰山主峰更加雄伟壮丽。
南天门创建于元代初年，由岱庙主持道士张志纯集资创建。它是城楼式建筑，石砌拱形门洞，上筑摩空阁三间，黄琉璃瓦重檐歇山顶。门洞两侧有楹联：“门辟九霄，仰步三天胜迹；阶崇万级，俯临千嶂奇观”。李白曾在此留下千古绝句：“天门一长啸，万里清风来”。门前西侧有石屋，西墙上镶嵌着《天门铭》，元代著名书法家杜仁杰撰文，东平路总管严忠范正书，中统五年（1264年）立碑。碑文主要记述了张大炼师创建南天门经构累岁乃成的经过。进入天门内是封闭式小院，又是先抑后扬的手法。北为三灵侯殿，原来祭祀的是周朝谏官唐宸、葛雍、周武，相传宋真宗登封泰山时在此见到了这三位神人，便加封号。后来将三灵侯迁入了岱庙，这里改为关帝庙。前廊下有清道光年间泰安县知事徐宗干所立的《关公圣像碑》，并题写了跋语。现在殿内供奉着东岳大帝铜像。正殿两侧是东西配殿，里面是明代万历年间铸造的女神铜像。&
　&&南天门分上下两层。下层为拱形门洞，条石垒砌，券石起拱，四周冰盘式出檐，东西长9.65米、南北宽6.26米、高4.70米，墙壁为赭红色。拱形门洞宽3.70米、高3.25米。
上层建摩空阁，面阔3间8.43米、进深5.20米、通高5.30米。
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“未了轩”大殿，内有明代所铸东岳大帝神像
游后感言：登峰至此，一览众山，满目空翠，疲劳顿失。
推荐指数：★★★
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。#微上党#纪念精卫填海的灵湫庙破得不能再破 长治的母亲河浊漳南源已快断流......_长治0355-爱微帮
&& &&& 【微上党】纪念精卫填海的灵湫庙破得不能再…
说长治是神话之乡，精卫填海应该是最合适的标志。然而，纪念精卫填海的灵湫庙如今已经破得不能再破。或者说，长治的母亲河浊漳南源已快断流...... 神话之乡的源头亟需拯救文/戴玉刚
图/王伟鸿 心地善良的精卫 长治是神话之乡，神农稼穑、女娲补天、精卫填海、后羿射日、愚公移山等神话据说都发生在长治。而精卫填海，则是唯一被确指发生在长治的故事。说长治是神话之乡，精卫填海应该是长治的标志。精卫填海的石子、树枝均来源于长治境内长子县的发鸠山。大约成书于2500年前的《山海经》中记载：“发鸠之山，其上多柘木。有鸟焉，其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰‘精卫’，是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以湮于东海。漳水出焉，东流注于河。”按上党地区的传说，精卫本名女娃，为炎帝在上党所娶夫人所生，是炎帝心爱的小女儿。随父亲在上党盆地尝百谷，兴农耕，治理水患，不幸溺于漳河，以身殉职。她自己被无情的大海毁灭了，又想到别人也可能会被夺走年轻的生命，于是愤而化作精卫鸟，衔西山之木石，发誓要将东海填平。因此不断地从西山衔来一条条小树枝、一颗颗小石头，丢进海里。她无休止地往来飞翔于西山和东海之间。精卫锲而不舍的精神，善良的愿望，宏伟的志向，受到人们的尊敬。这是精卫填海的故事，在中国可以说是妇孺皆知，传播甚广。但其传说发生地——发鸠山，却“养在深闺人未识”。直到近几年，随着旅游热的兴起，才逐渐进入更多百姓的视野。发鸠山和漳河，一山一水，是长治的福祉发鸠山，由三座山峰组成，横跨高平、沁水、长子、安泽和屯留五县。其南麓为漳河之源。漳河分为浊漳河和清漳河。浊漳河，是上党的母亲河，她发源于长子的发鸠山。一源在北，一源在南，北源出自阳泉沟，南源出自灵湫庙的四星池。前人来此游览，曾留下“灵湫古寺远尘氛，地下泉声枕上闻”之绝唱。昔日的浊漳河，每到夏日，常发洪水，彻底根治浊漳河成为两岸人民世世代代的愿望。1958年，长子人民在浊漳河上游的申村附近拦河筑坝，建成了申村水库，昔日的“漳源泻碧”已变成今天的“漳源明珠”，造福于当地百姓，完成了女娃的治水功德。 破败不堪的灵湫庙 漳河南源，满目苍翠。一股清泉从山石间涌出，奔入幽峡，向着平川远去。古时，“长子古八景”中即有“漳源泻碧”。据《书·禹贡》载：“此山别名鹿谷山。发鸠山下有泉，乃浊漳南源。”《后汉书·郡国志》载：“长子有发鸠山，漳水出焉。”听着这泉声淙淙，看着其涤荡山石草木的气势，遂想起一句古语“泉者，山之精气所发也”。发鸠山的庙宇大多与精卫鸟有关。传说，女娃因为治水有功，被敬为漳水之神，就在浊漳南源的旁边，不知什么年代修起了一座山祠，初名“灵泉庙”庙中供奉着炎帝小女儿女娃与她母亲、姐姐三人的金身塑像。《山海经》中“发鸠山”条下吴任臣所作《广注》引《律学新说》曰：伞盖山西北三十里曰发鸠山，山下有泉，泉上有庙，浊漳水之源也。庙有像，神女三人，女侍手擎白鸠，俗言漳水欲涨，则白鸠先见……据碑载，北宋政和元年(公元1111年)夏，天旱无雨，四方百姓齐聚发鸠山浊漳源头祈雨，没有几日竟有降雨。宋徽宗赵佶闻后龙颜大悦，欣然敕封山祠为“灵湫庙”，这灵湫神就是炎帝之女精卫。从此，这里香火逐渐旺盛。如今，泉边的灵湫庙早已倾圮残破。庙周围的摩天塔、上天梯、通天桥、南天门、八角琉璃井、四星池等建筑因年久失修，早已毁坏。庙内数通宋、元、明、清珍贵的古碑，或者已经残破，或者已经丢失，令人痛心不已。 悲壮故事影响着后人
精卫填海，以及其他流传的神话故事，大都是突显故事主人公的行为和思想，力图完成对人物完美人格的塑造。古希腊神话中普罗米修斯是造福人类的神，他从天上盗火种到人间，并传授给人类多种手艺，因此触怒主神宙斯，被锁在高加索山崖，每日遭神鹰啄食肝脏，夜间伤口愈合，天明神鹰复来。他宁受折磨，坚毅不屈。在欧美，他是个家喻户晓的敢于抗拒强暴，不惜为人类牺牲一切的英雄形象。而精卫填海的故事，在中国也是妇孺皆知。陶渊明在《读山海经》中以“精卫衔微木，将以填沧海”两句，形象地再现了“精卫填海”悲壮场景：在波涛汹涌的大海上，一只弱小的鸟儿艰难飞行，以其微薄之力投入石子和树枝，抱着誓将大海填平的决心，日复一日、年复一年，她衔呀、扔呀，往复飞翔，从不停息。热情赞扬了精卫小鸟敢于向大海抗争的悲壮战斗精神。虽然精卫鸟的付出可能徒劳无益，但她坚韧不拔的决心却比大海还浩大。这一神话体现了古人不屈不挠的奋斗精神，这种悲壮之美，千百年来震撼着人们的心灵。沧海固然浩大，而精卫鸟的精神更伟大。人能变成鸟吗？小小精卫鸟能填平大海吗？当然不能。这显然只是个传说，然而，这正反映了古代先民自强不息、励精图治与生存环境作抗争的顽强精神。精卫填海使天地定位，四海宁静，传递的是人间之大爱。而那万古流传的灵湫庙，不正是企盼我们盛世平安吗？↙点击阅读原文！
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京ICP备号-2&&&&京公网安备34盘山风景区 ― 将军石、南天门、云罩寺 - 城市旅游网
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盘山风景区 ― 将军石、南天门、云罩寺
&&& 盘山风景区位于天津蓟县城区西北，为国家 5A 级景区。该景区史记于汉，盛建于唐，极于清，是自然山水与名胜古迹并着，佛家寺院与后家轩林共称，的旅游胜地，历史上众多帝王将相，文人墨客竞游于此，清乾隆皇帝，先后巡幸盘山32次，留下了歌咏盘山的诗作1366首，并发出了&早知有盘山，何必下江南&的感叹。
盘山风景区&&将军石
&&& 在距挂月峰西南二里处路旁，矗立着一块青石，此石高三米，宽二米，远看，犹如一位威武雄壮的将军，在戍守山岗，这便是&盘山八大怪石&之一的将军石。
　　关于将军石的来历，有这样一段故事。一年冬天，非常寒冷，蓟镇总兵戚继光镇守蓟州时，在盘山的云罩寺桃源洞召开紧急防务会议，他让将军安排士兵站岗，将军说：&后金近日时常进犯边界，形势危险，士兵站岗放心不下，还是自己亲自站岗吧。&将军爱国情深，令人敬佩，戚继光就同意将军去站岗了。
　　这位将军是随戚继光从南方一起调来蓟州的。在过去平倭寇斗争中屡立战功。到蓟州后，巡防长城一线，对敌人严加防范，曾几次捉到后金奸细。这天，大雪纷飞，将军手握宝剑，屹立于风雪中，一动不动，如擎天石柱，两眼直盯着山下的动静。
　　会议整整开了一宿，天亮了，戚继光去看望站岗的将军，谁知，将军已冻死在冰雪中，只见他昴首挺立，两眼警惕地凝视着山下。后来，将军化成了青石。人们来到将军石旁，无不驻足凝思，将军的光辉形象和爱国精神，永远激励着后人。
盘山风景区&&南天门
&&& 盘山南天门坐落在弥勒峰西，紫盖峰北，挂月峰南。主要有朝天坊、蹬天梯和南天门阁楼等景观。蹬天梯从弥勒峰脚下起步，至日岩和月岩之间，斜长380米，水平投影距离324米，宽3米，相对高差150米。起步处设有玉石牌坊，名朝天坊，宽7米，高7.6米，上有麒麟雕像，刀工精细，栩栩如生。最上处设有南天门阁楼。此阁楼吸纳了我国北方建筑风格创新而成。玲珑剔透、重檐歇山、黄色琉璃瓦屋面，旋式大点金彩绘。上悬有清乾隆皇帝和当代著名书法家所提匾额楹联，正面匾额&南天门&和&千章紫锦&点睛了&雷霆俯视山腰斗，日月横看树林悬&的恢宏景观特色和阁楼的名称。穿越此厅，可领略云罩寺、挂月峰、定光佛舍利塔等殊胜景观，给人以登高望险，&宇宙渺无极，吾心与共宽&的特别感受。
&&云罩寺&&
盘山风景区&&云罩寺
&&& 云罩寺位于主峰挂月峰脚下，是盘山地势最高的庙宇，旧名降龙庵，唐太和年间，道宗大师所建，为盘山七十二佛寺中有名的寺庙之一。寺内有弥勒殿、黄龙殿，供奉皇藏千叶宝莲佛。明万历年重修，万历三十年敕赐云罩寺。因寺临绝顶，云掩雾罩，得名云罩寺。
旅游小贴士
盘山游览线路：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
　　1、登山不宜穿皮鞋、新鞋、高跟鞋和凉鞋。穿着这些鞋不适宜走远路、高低不平的路以及湿滑的路，而且足底易起水泡，脚部皮肤易受伤。真正适宜登山的是较轻便的运动鞋、旅游鞋或防水鞋，需穿厚棉袜，这样脚不会起水泡。
　　2、中老年人登山，不要着急，要量力而行，要有紧有弛，搭伴在轻松的心态下登山，有必要准备一根手杖，走山路时它会助您一臂之力。
　　3、山路消耗体力，在山中行走人更容易感到饥饿、体乏，因此要带上热量足够的零食，如巧克力、饼干、鸡蛋、去皮的花生都可以帮助补充体力，另外，清爽的酸梅也是提神的好东西。水要带，但不需要太多，够解渴又不构成旅途累赘最好。
　　4、山上的气温变化大，山风也大，因此，上山时应带足衣服，尽管山下是烈日炎炎，也一定要带上风衣或薄毛衣。秋雨无定，因此轻便的雨具也是必不可少的。
　　5、小型指南针一个，荒野山林中可以让您有明确的方向，解除了您害怕迷失而不敢在稍远的、却又是景色宜人的地方多逗留的无奈。
　　6、必备的外伤药，如：创可贴、紫药水、药用酒精棉球、消炎粉等。还可备一丝巾，既防风又可在必要时做绷带使用。
盘山风景区位于天津蓟县城区西北，为国家 5A 级景区。该景区史记于汉，盛建于唐，极于清，是自然山水与名胜古迹并著，佛家寺…
城市美食&&The City Food
　　天津，中国四个直辖市之一，市中心距北京137公里，是著名的国…
地址：天津市河西区聂公桥南
地址：天津市南开区东北隅东门外
地址：天津市蓟县官庄镇
地址：天津市和平区五大道旅游区
地址：天津市河西区友谊路以东
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