《神魔列国志》是部旧小说，文笔一塌糊涂。
　　但其中作者表达的对封神榜的种种不满和质疑，却说出了很多人的心声，包括我。
　　对封神榜感兴趣的道友应当看看，很有些道理。
　　该书主角玉面神猴（通天教主的前辈，书中说通天也是猴子成精，这个汗一下）靠实力打败了如来和天庭，强迫重新封神为此向天庭提出了以下多条理由：
　　以下转自该书原文：
　　在会议的过程中，玉面神猴初露才华，大显神威。他击败佛祖如来，力胜老君元始，威挫文殊普贤慈航，语辱燃灯古佛，打伤太阳神以及纪律天神；论势不畏玉皇大帝，论才则仙过佛法，无不精妙，其道行之深，武功之高，在古今仙佛神圣之中，谁也难与颉颃。所以，他一举成名，随即成为宇宙列国所敬畏的对象。
　　因此，在会议中，玉面神猴提出：（一）宇宙列国应立即释放全部被囚的魔国臣民；（二）魔国亦应释放各国全部的散仙和醉仙，以及一切其他仙佛神圣，作为交换；（三）魔国和天仙佛三国遣派下凡的妖魔人物，以及仙佛神圣，是否应立即召回？（四）灵山租借地应由佛国立即归还给独火大王的后裔独火大圣；（五）过去姜子牙错封神祗，且封神也不公平，应立即另议新的封神榜，并重封神祗。这五个议案好像是一颗分分秒秒会爆炸的原子弹，使宇宙列国惊骇万分，尤其是最后一个反对旧“封神榜”的议案，与仙佛神圣本身的利益息息相关，且是一件意想不到的严重反案大事情。
　　过去旧“封神榜”上有关的人物，已做了二千多年的仙佛神圣，早已过惯逍遥自由，无拘无束的生活，如今魔国的玉面神猴代表了通天教主，突然提议反封神榜，要把当年错封神祗的经手者，以及那些被误封的神祗都揪出来，纠正得失，清查功过，以便平反千古冤情，这事犹如青天霹雳，怎会不使他们惊惶失措呢？
　　这样的大事情，当然无法在天廷会议中立即解决，必须要由有关各国在宽裕的时间内先作准备，然后按照程序进行。
　　目前，各方面只能决定原则，以及如何重议新封神榜的技术问题。
　　由于通天教主绝对不愿意在时间尚未成熟之前，见到老君与元始之面，玉面神猴主张他们三位师兄弟应以“背对背”的办法重议新的封神榜。换言之，太上老君与元始于尊共议一份封神榜初稿，通天教主也自议一份，但他们师兄弟之间不必见面，仅由双方或三方派出自己的得力助手，互相传达意见。这样做法，各方面都可以不必顾忌，畅所欲言，又不会发生正面冲突，以免同门再伤和气，而坏大事。
　　玉面神猴的主张立即被列国的代表一致赞成，同声称妙，包括玉皇大帝在内。
　　等到天廷会议结束后，列国代表各自回去，但天仙佛三国对于反封神榜一事并不积极进行，只是拖延时间。
　　过了一个相当长的时期之后，通天教主看到对方毫无动静，显然缺乏诚意，终于忍耐不住，立即发动政治攻势，雷厉风行地要求实行以前在天廷会议中所通过的议案——反封神榜。
　　旧事重提：
　　讲到玉面神猴（又称玉仙）提出当年姜子牙封神错误，有失公正的议案，例如a纣王生前暴虐无道，残杀臣民，死后却封为天喜星君。人间百姓遭殃，天上喜从何来？姜尚之妻马氏生前嫌夫贫贱，下堂求去，如此寡情薄义之妇，死后怎好受封扫帚星君？显然这是他徇情渎职，借公济私，硬把崇高爵位封其前妻。玉面神猴又反对姜尚当年将某些应封大神的人，却被封为小神，应封地祗的人，却误封天神，此中正误得失，偏差矛盾，不胜枚举，所以要求玉皇大帝准予在天宫会议中，公平合理地讨论另签封神榜，以及重新封神。
　　这一提案，使会议中宇宙列国的仙佛神圣非常吃惊，因兹事体大，直接或间接牵涉到许多复杂的问题，譬如：（一）当年封神榜是怎样签订的，内容如何？（二）封神的执行人是否应由姜尚充任？（三）姜尚所封之神是否依照该封神榜的规定？（四）在当年封神的仪式中，宇宙列国有否派遣监察代表出席？（五）封神不公的原因何在？（六）误封神祗的责任如何追究？（七）已封的神祗在过去二千余年中是否称职，或有否失职枉法等情？（八）应封大神，被抑而屈就低职者，应如何重封高位？（九）不应受封，却被封为神者，应怎样处理？（十）如何检讨或批判过去封神的正误得失，和偏差矛盾？（十一）怎样赏罚有关神祗在以往二千余年中的功过？（十二）如何另订封神榜和重封神祗？（十三）其他有连系性的支节问题。
　　2 后人对封神榜的质疑-------说出了很多人的心声 必看
　　同时，这一议案表面是重提事过境迁的旧案，实际是隐藏仇恨，平反千古奇冤，而且包含着神祗斗争，天翻地覆的祸机，无怪列国的仙佛神圣都大为吃惊。
　　当年姜子牙封神时，一部分为国牺牲的商朝旧臣，以及三山五岳的有道之士，因不满意被封地祗小神，曾提出反对，但姜子牙仗着杏黄旗与打神鞭两件法宝，作威作福，迫使对方屈服，只得委曲求全，勉强接受卑职低位，岂是心甘情愿？何况那时通天教主战败失威，魔国臣民伤亡惨重，元气大挫，国势一蹶不振，岌岌可危，对于封神之事自无置椽余地。相反地，仙国挟战胜余威，气焰高涨，凡事独断独行，而姜尚虽是治邦的贤臣，也只能管理人间凡夫俗子而已，怎可担任封神的执行人？
　　魔国舆论指出：姜尚武功平庸，只有四十年的道行，可谓微不足道，在元始天尊门下，也未蒙重用，只做些挑水打柴等杂务，有何资格封神？却叫姜子牙负此重任，岂非本末倒置？以一个凡人而封天神地祗，这不但是天仙两国之羞，而且被封的神祗，也感到了一种逆来顺受，敢怒而不敢言的心情。
　　当然，有些不应受封而被封为神者，以及应封小神却误封大神者，心里都很高兴。但一部分应封大神而反封小神的魔国臣民，岂会甘心？他们委曲了二千多年，正义难伸，内心都积着怨气，一有机会，就要暴发出来，以行动来支持正理，这将是神与神，仙与仙，以及神与仙之间的斗争场面，甚至人与鬼也要涉及在内，所以后果所及，真是不堪设想。
　　这一平反性的议案，若是由一个普通神仙提出，必然不会受到重视，而且还要被天宫会议中的许多仙佛神圣严厉批评、斥责，甚至仙籍被削，打入红尘，也有可能，同时一般的神仙也无此斗胆，敢于提出这种反动性的议案。当时提案者却是玉面神猴，力败仙佛二祖；威挫元始天尊、慈航、文殊、普贤，击伤纪律天神和太阳神，舌战群仙诸佛众神圣，所有的仙道、佛法、神力、圣言，对他一无所用，即使高高在上的玉皇大帝，也对他无可奈何，更兼还有国势强大的魔王通天教主支持，所以他的提案就比人间的中子弹还要厉害几万倍了，而仙佛神圣就下得不将它列入议案，加以郑重讨论。
　　那时，太上老君还想拖延时间，并企图搁置这个提案，但立即遭到玉面神猴驳斥，并坚决要求讨论“重议封神榜。”
　　后来玉皇大帝提出：重议封神榜初稿应仍由太上老君、元始天尊与通天教主三位原经手办理，以收事半功倍之效。玉面神猴赞成这样做法，但他们三位原经手合作的技术则略有更改，那是由于通天教主感到过去诛仙阵和万仙阵失败的耻辱，在适当的时间降临之前，不愿再见二位师兄之面。因此，玉面神猴供献了一个‘背对背’代替‘面对面’的办法。换言之，新封神榜初稿应由太上老君和元始天尊共同拟定一份。同时，通天教主也自拟一份，而他们三位师兄弟不必面对面商讨，以免一言不合，发生正面冲突而误大事，仅由丁方各派助手，交换初稿内容，互相传达意见，倘有遗漏或不妥之处，立即补充调整，直到双方能均感满意为止。
　　使用这种‘背对背’方式，重议新封神榜，获得了玉皇大帝，以及宇宙列国的元首同意，在天宫会议中一致通过，并由文曲星君作了记录。列入紧急处理的档案里。
　　天宫会议结束后，仙国太上老君命令玄都大法师和南极仙翁，召集群仙讨论这件大事，同时天国的东王公与镇元子，地国的梓潼帝君和逍遥岛地方正神黄大仙也前来列席。事关重封神祗，天地仙三国必须统力合作，方能奏功，但在旧的封神榜上有名的神祗一律不准参加会谈，以示公允，并免泄露消息。
　　他们计论结果，决定由太上老君委任福禄二位星君，东王公和梓潼帝君为新封神榜的起草人，而玄都大法师、镇元子和黄大仙则担任背对背的传达人。此外，另有许多神仙参加调查研究工作，考核旧封神榜上所封神祗在二千余年以来的功过事迹。
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　　 魔国初步调查所得的资料包括下列各点。
　　（一）费仲、尤浑、飞廉、恶来等四个佞臣，生前擅权作威。惑君乱政、贪污纳贿、陷害忠良，如此奸邪之辈，不该滥等充数、妄受荣封，理应立即革除神位，削职为鬼，打入地狱，水不超生，为世界不忠不义者戒。
　　（二）冀州侯苏护之女妲己，幼承闺训，幽娴贤淑，后被纣王强怔，非其本愿，不料路经恩州，在驿馆中为九尾狐精所迷，摄去魂魄，死于非命，于是狐精乃得借体成形，冒名惑主，使真妲己生前代受恶誉，死后又被万人千古唾骂，她的真魂正魄自从脱离本身躯壳后，即遭狐精禁制于阴阳交界的夹缝里，丧失自由，无从伸冤，过着比饿鬼还不如的生活，早已为十法界中的五圣五凡所遗忘，实为可悯，亟应立即平反，将此幽灵从黑暗的夹缝里解放出来，并追封大神，以慰冤情。
　　（三）赵公明修成半仙道行，被姜尚施展左道旁门之术，拜掉了元神，散而不归，又用桑枝弓和桃枝箭射瞎了眼睛，下是明枪交战，而是暗箭伤人，使他含恨而亡，倒也罢了。但姜尚已知道赵公明有目无珠，却封他为五路财神之首，以一个盲神而主宰人间迎祥纳福，招财进宝等要务，当然未能分辨黄金白银，数目多寡，而某些僚属部下，欺他双目失明，往往上下其手，从中舞弊，遂使后世兆姓财运失调，应贫者富，应富者贫，或财富分配不均，造成祸福颠倒，利害反覆，此非赵公明失职之过，应惩姜子牙封神错误之罪。所以这件事必须追究责任，严加纠正。
　　（四）姜尚所封的神祗包括忠臣良将，以及不道之仙，倒也未可厚非，但不少奸佞之辈也都一一封赠神位，实为大错。此外，还有许多不计其数的下级无名兵卒，为国捐躯，暴骨沙砾，其中必有忠良，何故既无一个受封神职，又乏设祭追荐亡魂之举？那批无名英雄白白牺牲性命，群魂飘荡，无所依靠，在幽冥地府鼓噪哭诉，但不知当年黄飞虎敕封东岳大帝，职掌一切生死转化神仙人鬼之后；对那些鬼兵魂卒有否作出妥善处置？这事非常重要，必须彻底追究。
　　（五）查摄去“真苏妲己”魂魄的九属狐精，改名为胡喜媚的雉鸡精，与以王贵人身份出现的玉石琵琶精等三个妖女，本是魔国的安分良民，后被女娲氏使用招妖幡召赴殷京朝歌，奉令迷惑纣王，使他不务正道，断送社稷。等到姬发大会诸侯，兵临城下，纣王江山大势已去，商朝灭亡，无可挽回的时候，女娲氏却责她们三个妖女无端造业，残害生灵，屠毒忠良等罪，并擒而斩之。试问她们女流之辈，除了惑主施行暴政，剪除纣王左右，造成天下大乱亡外，还有什么良策可使姬发吊民伐罪，兴周灭商？她们完成了女娲氏所授予的使命，可谓有功，不但无赏，反受诛灭，且死后又未封赠神职。这种颠倒是非，太不公平的冤情，必须翻案，并应严惩有关处置不当的仙圣，包括女娲氏在内。
　　（六）纣王见一老人在雪地跣足渡水，不甚畏冷，步行甚快，而另一少年亦跣足渡水，却畏冷缓行，似有惊怯之状，认为这是反常的现象，就命令把他们的胫部砍断，验看老年人的骨髓是否多于少年人。那两个无辜良民，屈死之鬼，未蒙荣封，实不公平，必须提出控诉，以便追赠神职，方称合理。
　　（七）纣王为了证明孕妇胎中是男抑女，就解剖了三个孕妇之腹，使她们死于非命。此种惨刑，加诸无罪之人，实为可怜，而其冤魂亦未受封，似属不合，理应追赠神位，并究办处置失宜者的责任，以慰亡魂多年之冤。
　　（八）燃灯古佛接受曹宝从赵公明那边所抢来的赃物——定海珠，不肯归还原主，却硬说。此物乃佛门之宝，是他了道证果之珍，非赵公明所能镇压得住。身为堂堂大佛。竟然说出这种不自知耻的话，令人可笑。如今这笔帐应向燃灯清算，除索还定海珠外，尚须惩治他利欲薰心，窝藏盗赃之罪。
　　（九）姜尚的前妻马氏乃失德之妇，不宜妄占扫帚星座，应予革职。
　　（十）纣王暴虐无道，残害生灵，罪行不可胜计，正如猴公所说：人间出现暴君，天上何喜之有？故应将他逐出天喜星座，贬降鬼国，打入地狱，面壁思过，永远不得超生。
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　　（十一）仙国和魔国各有一个叛徒。申公豹本是玉虚门下弟子，叛师反助魔国，后被其师元始天尊揭去，塞在北海眼里，受到了报应，死后封为分水将军之职。长耳定光仙本是碧游宫的弟子，叛师皈依佛国，却受到诸佛保护，使我王通天教主无法加以惩罚。由于此仙盗取了六魂幡，万仙阵威力大减，死伤了不计其数的魔国臣民，造成罪孽深重，若不清理门户，严加处分，我主决难忍容，所以特别提出这件要事，必须重新检查，是否应将那叛徒从佛国引渡过来，了结其过去的一段恩怨？
　　（十二）本国的云霄、琼霄与碧霄三位仙姑，道行高深，摆设黄河阵，以混元金斗困住三虚门下十二弟子，损害了他们的神魄形气，后由太上老君和元始天尊亲自连袂出场，以大欺小，使三位仙姑遭逢劫数，千年道行，化作一场春梦，倒也罢了，可是死后却封为坑三姑之神，真是太侮辱了。以她们的尊贵身份，而执掌坑务贱职，处身于污秽之地，坐卧不安，此乃由于姜尚恨其削除了同门师兄们的顶上三花和胸中五气，所以公报私仇，存心作对，是可忍孰不可忍？因此，这件不公平的案子，必须重新检讨，予以平反，方称合理。
　　（十三）商前丞相比干，生前已被摘去了玲珑七窍之心，死后被封为文曲星君，似属不合。以一个无心的天神，来主宰人间文坛，无怪后世大多数文人只有绣口而无锦心，嘴巴讲得头头是道，心里想的是另外一套，肚里塞着草包。推其原因，那不是比干之罪，乃姜子牙封神错误，理应纠正。查比干为商代贤人，又是忠臣孝子、毫无疑问，封作天神，因此，我们提议：比于应免文曲星君职位，另赐别种适当的显爵，是为至要。
　　（十四）查姜尚封神，只不过是依照“封神榜”的原稿，奉命执行任务而已。所以，他并非罪魁，而是帮凶的功首。老君和元始天尊虽依照“封神榜”行事，但议定封神榜与正式封神之日，中间相隔时间极为悠久，而每个榜上有名的人事变化多端，往往无法逆料，死亡情况也各有不同，必将影响其过去所原定的神职是否依然适合。所以，在正式封神之前，老君和元始天尊理应根据每个人的生平变化事迹，及其寿终禄尽，盖棺论定的情况，重新检讨，予以调整，而他们却没有这样做，就断然依照原议封神，于是造成了错封神祗和神不称职的事情，这是重大的罪行。此外，姜尚举行封神大典之前，并未邀请宇宙列国代表出席观礼，尤其是“封神榜”原议国之一的魔国，也未蒙邀请列席监察，就独断独行，即将此一庄严隆重的典礼，草草了事，显然他是授命于老君元始，才敢如此胆大妄为，这种罪行也必须清算。
　　（十五）商纣王朝的诤臣；例如杜元铣、梅伯、商容、赵启、杨任、胶鬲，以及夏招等文官，个个忠心耿耿，见到正义所在，就不留恋富贵的地位，又不贪生怕死，面对无道暴君，或先或后，毅然挺身而出，口珠笔伐，指责怒骂纣王失政作恶，这种勇敢的精神和态度，并不逊于商朝的许多武将在沙场浴血作战。结果，那批诤臣都受到纣王的惨毒刑罚，死于非命，但死后封神，除杨任被封为甲子太岁之神，尚称合理外，其余诸位诤臣，却与别的佞臣贼子一样，只不过封为普通的星君而已，这似乎不辨忠奸，不分好歹，有失公道，理宜纠正。
　　（十六）苏护最初因不愿与纣王结为姻亲，是第一个反商的诸侯。后以国戚的身份反纣，可谓大义凛然，立场正确，死后封为东斗星官之首，尚属公允，但黄天禄与黄天祥二人虽有战绩，却无赫赫大功，却妄封为西斗及南斗星座的正神，似嫌资历不足，功小爵大，极不公正，理应酌量调迁。
　　（十七）伯邑考是个懦弱而无所作为的人物。他不明天命，不遵父训，更不知运用政治手腕，贸贸然前往朝歌，自投罗网，既乏胆量冒犯纣王，又无策略对妲己虚与委蛇，援救其父，徒以对纣愚忠，对文王愚孝的行动，遂使身死父辱，这种蠢人死后竟被封为“中天北极紫微大帝”，可谓岂有此理，令人不服之至。查后世紫微星下凡，可作人间的帝王，无怪历代许多天子都是祸国害民的昏君，那是太上老君、元始天尊和姜子牙封神错误所致，这件大案子的责任，必须追究。
　　5 回复：后人对封神榜的质疑-------说出了很多人的心声 必看
　　（十八）查方弼方相昆仲的职位不过是值殿将军，替王宫看守门户，奔走差遣而已。位卑职小，人轻言微，但在商纣政权中却是首先反叛的二个功臣。他们有远见，有胆量，早已看不惯纣王暴虐无道，于是激于义愤，力救二位王子，反出朝歌，这并非一时冲动的行为。他们虽是武将，离开朝歌后，就浪迹江湖，实是群人物，何况在当时，其本身和家属都未受到侮辱和迫害，而公然敢于反帝的精神，意义要比地位显赫的黄飞虎反纣行动更为伟大。后者身为国戚，手握兵权，首先只为保全自己的高官厚禄着想，直到妻妹被纣王杀害后，他本身已处于无可奈何的不利形势之下，还在搓须徘徊，犹豫不决，若非周纪竭力启发怂恿，也不敢反商归周。所以黄飞虎反纣的立场并不显明，不及方氏兄弟反抗暴君的意志坚决。可惜得很，也是太不公平，弼相二人死后，只被封为显道神和开路神的低位，因此，我们提出抗议，主张重新授予高级的神职，以示奖励。
　　（十九）两国相争，各为其主，双方在战场上厮杀，不是你死，便是我活，各凭本领，全力争胜，若技不如人，在沙场上牺牲，乃是尽忠报国，实可嘉奖，虽死犹荣，均无怨言。可是吕岳、罗宣，以及火灵圣母等恶人，全无心肝，与敌作战，把对方杀死，那是以力制胜，无可厚非，惟连带残害无辜百姓，似属罪大恶极，例如：吕岳逆天行事，布施瘟疫，遗祸西歧满城生灵；罗宣纵火作恶，伤害人民；火灵圣母生性恶毒，杀心太重，以左道旁门之术，刀砍尸体满地，火烧人臭难闻，似乎有伤天和。如此恶道疯妇，视人命如草菅，怎可封为大神？理应严议调迁，或革除神职，以息公愤。
　　（二十）歪头申公豹乃是战争贩子，到处煽风点火，唆使许多野仙散人，投入战争，杀害无数人民。他虽恶贯盈满；身死北海，但死有余辜，其刑罚不足以抵消其罪恶，这种家伙不宜封神。
　　（廿一）闻聘崔英蒋雄三人，与黄飞虎义重金兰，忠心不贰，这仅是狭仄小圈子里的义气而已。他们在吊民伐罪的斗争中，只有小贡献，而无大功劳，死后竟然分别被封为中岳、北岳和西岳的大帝，勋微职崇，显然事理颠倒，奖励过分，必须加以严议，调整封神错误。
　　（廿二）殷郊殷洪出身王族，在政权斗争中被其父处以极刑，旋即由方弼方相救出险境，得庆更生，后学艺下山，不报师恩，乃是不义；不复母仇，可谓不孝；不能大义灭亲，愧对历代祖宗，这是不忠于国。脱离人民群众的道路，反去助纣为虐，违背天命，可说不智。此二人不应封神。
　　（廿三）李平竭力劝阻吕岳，不要妄施邪术害人，用心良善。但反遭吕岳的毒手；实为可悯，理宜提升神职，以示奖励＿
　　（廿四）在封神榜中，尚有许多乱臣贼子，三山五岳的散人、野仙、生前作恶多端，妄杀无辜百姓。死后虽已被封为神，均应一一彻查，依照其所犯罪恶的程度，予以贬调，撤职，或逐出神界。
楼主发言：1次 发图：0张
　　在《封神演义》中有这么一个人物——他，孤苦伶仃，没有一个徒弟；他，没有法宝，最值钱的就是屁股底那只破鹤；他，每次都第一个跑到姜子牙那，到了就问杨戬“你师傅来了没有”；他，实在是看不出有啥本事，被对方阵营里的后辈欺负，又被自己阵营里的后辈救，老脸丢尽…… 　　　　他——就是封神中活宝！皮影戏的鼻祖！十二金仙的耻辱！纵观全书最大的搞笑天才！！他的名字叫就叫黄龙真人！！ 　　　　黄龙真人帅气亮场后，言归正传，步入正题。 　　　　　　一、黄龙真人“弱”的原因 　　　　读过《封神演义》的人提起黄龙真人都会说他很弱。但是黄龙真人真的很弱吗？他的弱又是谁造成的？ 　　　　评价一个神仙弱与不弱首先要看他的根基。黄龙真人是十二金仙之一。注意！是金仙。中国道教神仙分为大罗金仙，天仙，地仙，人仙，鬼仙。金仙可是修仙者中级别最高的。 　　　　另外我们从黄龙出身上也看出黄龙真人是成仙于大禹时期，封神大战时由龙成仙都已千年，根基不可能很差。（关于黄龙真人成仙过程下文中有详解） 　　　　我们再把黄龙真人对比一下其他的几位“十二金仙”，普贤真人太乙真人，文殊广法天尊，慈航道人，惧留孙，玉鼎真人等人从各方面来看根基上比黄龙强。不过另外的几个—道德真君，道行天尊，赤精子他们就比黄龙真人强很多吗？ 　　　　其实不然，他们几个的“强”主要是表现在他们的法宝上。大家想想赤精子的法宝被他徒弟搞去反过来对付他时他那窘样，还被后辈同门感叹：“赤老师，你太弱了。”（这句话还真是书中原话，吐血！）想想如果清虚道德真君，道行天尊，赤精子他们没有法宝，会是什么样子？会不会比黄龙强呢？ 　　　　西台楼认为：即使没有法宝，他们要真打起来应该还是比黄龙真人强点。 　　　　原因也很简单，黄龙没有从原始天尊那得到任何法宝的同时，也没有从他那学到什么法术。他的“正果仙”身份完全都是自己修出来的。他们几个即使根基不如黄龙，黄龙还是打不过他们！ 　　　　举个简单的例子这样大家也好理解。就像玩网络游戏。给你一个很高级别的人，带是一身垃圾装备中垃圾装备，一点技能都没有，只会新手技能。这样的号除了血长打不死以外，真的没啥用。 　　　　这其实就是黄龙真人的情况！他就是封神大战中那个级别很高，用新手技能，穿垃圾装备的“垃圾大号”！！ 　　　　那么，原始天尊为什么不传他法宝教他法术？ 　　　　　　这就要先从黄龙真人的出身说起— 　　　　四川有个黄龙寺，那里供奉的神仙就是黄龙真人。黄龙寺记载是这样记载他的出身的： 　　　　“在古时洪水潮天，大地为一片江洋。大禹王为治水沿岷江向上，察视江源，来在汶川县的漩口、映秀之间的江岸，早有九条神龙，合计投奔大禹王；求其封位，助禹治水。这九龙见禹王察视江源，正是好机会，就约同去拜见他。在相遇的地方，九龙卧地叩头朝拜。大禹王突然见九根大虫在前进道上拦阻，一时惊恐，喊出声“蛇！蛇！蛇！，&为首一龙被谪称为虫类，一气便卧地而死，，调头各奔而去，黄龙当时就在卧龙身后，它受惊回跑，一直沿岷江跑到源头，腾飞在雪宝鼎之上空，畜意发起怒火，对大禹进行报复。 　　　　大禹王见九龙死逃而去，继续察视江源，不一日来到了茂州地方，江面突然卷起黑浪恶风，欲将大禹所乘木舟掀翻，正在这千钧一发之际，突然从江面飞来金光四射的黄龙，与黑风恶浪展开一场殊死搏斗，黄龙终于获胜，背负着大禹所乘木舟，溯江而上，助禹王察得了岷江之源。 　　　　原来是黄龙正要报复大禹，忽见茂州地方江中黑风妖意害禹王，黄龙想到大禹讶龙为蛇谪封了他们龙族，但他为民治水不辞艰辛，认为功大于过，于是他变报仇为报恩，从而战退黑风妖，助禹治水。 　　　　后来，大禹治水成功，向天地祷告，赞黄龙助他治水有功，求封为天龙。黄龙谢封，不愿升天，他留恋这岷山源头，躲藏进原始森林中去了。后来人们修庙纪念，故得名黄龙寺。这里人们至今歌颂他不记私仇，顾大局，为民造福的美德。” 　　 　　 　　
　　 作者： 西台楼
15:20 　 回复此发言
　　 　　--------------------------------------------------------------------------------　　 　　2 西台楼：从黄龙真人看原始天尊种族歧视的成因（原创）
　　 　　　　黄龙寺的传说很清楚的点明一个大秘密：黄龙真人他是动物出身。虽然是这个动物是龙，但终归还是动物！ 　　　　从封中很多地方我们都可以看到，阐教教主和门下众弟子对动物成仙者存在着明显的种族歧视。每提到他们就“孽障”“孽障”不离口，说到“披毛带角”满是“大人类主义”的嘲笑和讽刺。 　　　　现在你明白黄龙为什么那么弱了吧？！ 　　　　十二金仙的法宝是怎么来的？其实几乎所有的强力法宝都不是他们自己炼出来的。那这些牛叉的法宝的谁给他们的？ 　　　　答案是原始天尊传给他们的！先是鸿均老祖把法宝们传给了原始天尊，原始天尊又他们分给了他的徒弟。赤精子，广成子，清虚道德真君们的牛叉法宝都是这么来的。 　　　　以下摘录一下十二金仙的法宝情况以供分析： 　　广成子：番天印、扫霞衣、落魂钟、雌雄剑等
　　赤精子：八卦紫寿仙衣、阴阳镜、水火锋等
　　太乙真人：乾坤圈、混天绫、九龙神火罩、火尖枪、金砖、风火轮等（均赠与哪吒）。
　　文殊广法天尊：遁龙柱（七宝金莲）（赠与金咤）。
　　惧留孙：捆仙绳等
　　普贤真人：吴钩宝剑（赠与木咤）。
　　慈航道人：清净琉璃瓶。
　　道行天尊：降魔杵（赠与韦护）。
　　清虚道德真君：五火七禽扇（赠与杨任）、攒心钉（赠与黄天化） 　　　　灵宝大法师 ：无
（这个人物基本上在书中没什么戏分，没有表现机会） 　　玉鼎真人 ：无（他为什么也没有分到法宝，下文有详解） 　　黄龙真人：无 　　　　　　　　同为十二金仙，黄龙真人分到了什么？什么也没有！真相是残酷的，真相也是血淋淋的，但这也是有原因的。 　　　　而且我们刚才说到黄龙真人是成仙于大禹时期的金仙根基很高，但是“战斗力”还不如低级别的神仙，甚至还不如具有高超法术的凡人。其实在原始天尊那他不但没有分到任何的法宝，更没学到任何的法术！ 　　　　原始天尊在传法术，分法宝对黄龙真人有明显的不公平。不公平的根源就是黄龙真人为非人类成仙，用他自己的话说——那叫“披毛带角”。 　　龙虽然是比较“高贵”的灵兽，但终究还是比不过人类——这个原始天尊心中最最最最高贵的种族！终究还是“孽障”！！ 　　　　原始天尊这个“大人类的种族主义者”，在教导黄龙真人的时候根本就没教他什么有用的“技能”，分法宝时连个“垃圾装备”的毛也没分给他。这就可以解释—为什么黄龙真人“级别”那么高，终究还是个“垃圾大号”！！ 　　　　　　　　　　二、黄龙真人在封神大战如此积极的原因 　　　　原始天尊对非“人类成仙者”有种族歧视—这也解释了读《封神演义》时对黄龙真人一个疑惑： 　　为什么黄龙真人那么垃圾，每次姜子压有难的时候他还总是第一个跑去？为什么总是自不量力以“垃圾号”之力硬扛数件极品法宝和数个牛叉人物？是什么让他那么积极参与封神大战？ 　　　　说到这里那真是应该好好表扬一下黄龙：黄龙在受到原始天尊的种种歧视和虐待的时候，没有自暴自弃，更没有埋怨师尊。而是以最积极的心态和行动来帮助师傅完成封神的大业。他始终幼稚的希望通过自己的努力能感动自己的师傅，改变他对自己的看法和种种不公。但是黄龙真人不明白的是——深入骨髓的种族歧视岂是这么容易就可以改变的！愚忠哉！可悲哉！ 　　　　　　　　三、黄龙真人跟玉鼎真人关系较好的原因 　　　　原始天尊对非“人类成仙者”有种族歧视—还解释了读《封神演义》时另外一个疑惑：为什么黄龙每次到姜子牙那都会问杨戬“你师傅来了没有”？为他跟玉鼎真人关系那么好？从名字上我们很明显的看出玉鼎真人也不是人类成仙。应该和燃灯道人一样都是“玉石器皿”得道成仙。 　　　　根据原始天尊的种族歧视理论。“披毛带角”“孽障”的待遇倒还轮不到玉鼎和燃灯身上。不过他们毕竟也不是人类成仙。这也就解释了为什么玉鼎真人也没什么法宝，为什么燃灯道人在道教阐门一人之下万人之下的情况下还要叛道入佛。 　　　　同为非人类，同样受到原始天尊的种族歧视。两个在同门里倍受白眼的人最后走在一起也就不难理解了。 　　 　　 　　
　　 作者： 西台楼
15:20 　 回复此发言
　　 　　--------------------------------------------------------------------------------　　 　　3 西台楼：从黄龙真人看原始天尊种族歧视的成因（原创）
　　 　　　　四、原始天尊种族歧视的原因和封神大战的实质 　　　　封神大战的实质是什么？ 　　　　封神大战并不是一场单纯的改朝换代充实天庭人员的战争。 　　　　西台楼认为：封神大战其实是原始天尊和老子蓄意发动的一场“革命”！革命的目的是打压“动物成仙者”建立一个“人类成仙者专政”的“道教世界”。 　　　　　　商末周初（大约在3000年前），因人类人本思想的发展，当时的人类开始把自己与动物及其他生灵有意识的区分开。以人为本，天道要以人的利益出发，人为贵，人类高于动物的思想开始萌芽。 　　　　这就直接导致了人与动物最大矛盾的激化。 　　　　　　人与动物最大矛盾又是什么呢？ 　　　　举个简单的例子说明一下以便大家理解： 　　　　人说：人可以吃动物，动物不可以吃人，妖怪更不能吃人。 　　　　动物（或是动物修炼的仙妖）说：人可以吃动物。为什么动物不可以吃人，为什么神仙妖怪不能吃人？这不公平！！ 　　　　人说：这没什么不公平！这就是天理。 　　　　　　人（包括人类成仙者）与动物（包括动物修炼的仙妖）矛盾就这样在商末周初伴随人本思想的发展而激化了。 　　　　阐教截教分别代表了以上这两种势力。经过轰轰烈烈的封神大战，原始天尊，老子代表的势力最终在这场道教内部的革命中取得了胜利。“天人合一”，“天地人三才”等说法后来陆续出现。“人”成为除了“天地”外的第三“才”，吃人的“动物修仙者”从此也就变成了逆天道而应被消灭的对象！！封神大战后所有的吃人的“动物修仙者”被开除了仙籍，降之为”妖怪”！！ 　　　　　　　　五、道教与佛教（或是前身西方教）在处理人与动物矛盾激化时的不同 　　　　道教和佛教在处理这个问题时采取的是截然不同的方式。 　　　　就像刚才讲到的，道教在矛盾激化时采用其实是一种积极的解决方式。矛盾的两方面代表者（人类成仙者和动物成仙者）发动一场封神大战，轰轰烈烈一场之后，人类成仙者彻底压倒动物成仙者，成为矛盾的主要方面最终解决矛盾。 　　　　　　而佛教（或是前身西方教）在矛盾激化时是在消极回避矛盾甚至化解矛盾。“众生平等”，“戒荤”，“戒杀”等就是佛教（或是前身西方教）消极对待矛盾，回避这个问题所提出的解决方法。 　　　　　　可以这么说，封神大战后，道教在理直气壮的声称——人可以吃动物，动物不可以吃人，妖怪更不能吃人。 　　　　佛教（或是前身西方教）则在提倡——人不吃动物，动物不吃人，妖怪更不吃人。大家谁都不吃谁。 　　　　六、结语 　　　　西台楼今天由黄龙真人说到了原始天尊的种族歧视的原因，并且简单的分析了一下封神大战的实质。文章拖的太长有点前后脱节，各位看官见笑了。 　　 　　 　　
　　谁才是挑起殷商战争的真正罪魁祸首？
　　 难道不是纣王吗？难道不是因为他在女娲宫写了首淫诗才激怒了女娲娘娘的吗？ 　　　　难道不是妲己吗？炮烙虿盆酒池肉林剖骨验孕……这些祸国殃民的坏事不都是由这个女人犯下的吗？ 　　　　平心而论，女娲宫中那首诗除了最后两句“但得妖娆能举动，取回长乐侍君王”过分了之外，其余六句无非是在赞颂女娲的美貌而已（陈秀珠，也是83射雕中穆念慈的扮演者，没有多么美貌），值得这么大动肝火么？为了两句没有实质性伤害的口头轻薄，就特意发动一场战争来教训人家是不是太过小题大做了？须知君王有罪，百姓无辜啊！|
　　　　什么，娘娘您说上天注定了商朝当灭周朝当兴所以注定了有这一战？倘若当时纣王留下的是一首相当恭谨的赞美诗，您是不是心中一时欢喜就能容许他把王位太太平平做到白头了？什么什么，天意如此无法更改？既然写诗不写诗这场战争都得打这还关写诗什么事情啊？还怕人家文有商容比干武有闻仲飞虎亡国亡得不够快特意派个妲己去勾引人家杀人来？ 　　　　妲己最后被女娲擒住时候，她所得的罪名是“残害忠良，滥杀无辜”——不错，这些事的确都是她做的。也许到了后期，剖骨验孕等行为对于她而言仅是为了满足自己的嗜血欲望而已；然而一开始，她的目的却相当单纯：想要快点完成女娲娘娘的嘱托，早早赶回轩辕坟修炼去（第35集中妲己喜媚有一场对话，喜媚不舍人间的富贵，妲己却始终还是向往着“回洞府修炼，以成正果”）并非有意为妲己开脱。事实上，以她手上所沾染的鲜血来说，最后挨那一刀并不冤枉。然而，如果她的所作所为并不应该，只要在她刚刚开始炮烙大臣之时，女娲能够及时出面呵斥一声，相信她后来定当会收敛得多。只不过，那样一来，殷商之战，必定也会难打得多，甚至连最后结局，也将有可能改写。 　　　　天意如此，不可更改。 　　　　所以女娲毕竟还是没有出现。 　　　　所以最后结局，妲己辕门斩首纣王鹿台自焚都叫做罪有应得，而女娲帮助西歧抓了两个妖精后继续回宫清清白白地继续领受万民香火叫心安理得。
　　楼上和楼主都是够强的,
　　仗剑藏龙卧虎　　小弟受教
　　醍醐灌顶！
　　看来要重新认真看看封神了
　　《神魔列国志》看过，文笔不行，故事情节还差强人意，过得去。
　　真是太强了啊！！！！
　　云霄到底死没有死?　　　　为何也被封神?　　
　　陈秀珠，也是83射雕中穆念慈的扮演者，没有多么美貌　　　　————————————————　　晕，不是陈秀珠演的，陈秀珠演的是陆小凤中的白晶晶，笑傲江湖中的任盈盈。她在射雕中演程瑶伽
　　so long...
　　顶！好文
　　云霄到底死没有死?　　　　　　　　为何也被封神?　　------------------------------------------　　申公豹还不是不能确定死没死,还不是封神了,最冤的是高明高觉两兄弟,前面明明是被打神鞭打死的,也注明了死后进入封神台,可后来封神,俺愣是没看到Y两的名字(翻了好几遍书了,谁翻到了告诉我下,到底是封的啥).在就是轩辕坟3妖,别人可不是闲着了去找帝辛麻烦的,别人可是女娲派去公干的,应该也酸是女娲的心腹了(不是心腹会把怎么大的事给你吗),结果就因为最后对帝辛有点不忍,去劫了姜老头的营,就被女娲娘娘给卡擦了,最后连封神都没她们的份.
　　最冤的是高明高觉两兄弟,前面明明是被打神鞭打死的,也注明了死后进入封神台,可后来封神,俺愣是没看到Y两的名字(翻了好几遍书了,谁翻到了告诉我下,到底是封的啥).　　___________________________________________________________　　名字没看到，不过也许他们就是后来西游记里的千里眼、顺风耳呢。
　　　最冤的是高明高觉两兄弟,前面明明是被打神鞭打死的,也注明了死后进入封神台,可后来封神,俺愣是没看到Y两的名字(翻了好几遍书了,谁翻到了告诉我下,到底是封的啥).　　　　___________________________________________________________　　　　名字没看到，不过也许他们就是后来西游记里的千里眼、顺风耳呢　　-----------------------------------------------------------　　老许至少要交代下吧,后来连飞廉 恶来都有交代,还一大群万仙阵挂的时候叫啥都不知道的都有个交代,怎么就没交代那两兄弟呢,不然别人死的那叫一个冤，封神榜上没他们的名字，要死也不该是被打神鞭打死吧。
　　其实就是
顶楼上　　但是不是可能！~
我曾在哪个地方见过！
但是具体是哪本书我忘记了！~
　　作者：　回复日期：　9:38:07　
　　　　 高觉 高明 　　　　其实就是 千里眼 顺风耳 顶楼上　　　　　　同意这种观点　　　　不知道九尾狐狸精等三妖魂魄的去向?　　　　曾经有一个日本的传说　　叫杀生石　　说是禁锢九尾狐狸精的地方　　不管怎么说　　她们三个的结局是很惨的,被当做棋子,竟然无处容身　　　　　　试问,如果她们不媚惑纣王惨无人道,逆天而驰　　天下又怎么可能归周??
　　该书宗旨影射了统治阶级的残暴无良　　要向犯案，嘿嘿　　恐怕要到共产主义才行
　　这番文字，明明是新新人类的手作，哪里跟旧小说扯得上一点关系？
　　微言大义，终于看懂了
　　阅　　
　　赤老师，你太弱了
　　你没看掉吗?好样封了的哟,高觉 高明 封了神的哟.
　　黄龙真人挺悲剧的，叹息！
　　高觉 高明 确实是千里眼 顺风耳。毋庸置疑。
　　个人还是比较认同原始的“大人类主义”的，因为在当时各方势力之中，人类的势力其实是最弱的。试想一下，如果封神之战胜出的是截教，那么人类会不会被妖魔奴役？？正是因为元始天尊苦心经营，甚至不惜自降身份对付小辈，打散了大部分由妖魔组成的截教，才有了后来人类的大兴。
　　不可能是古小说　　
　　网上为封神平反的烂书更多
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