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《封神演义》中的女娲娘娘和老子、伏羲还有通天教主是不是一个层次的啊？
《封神演义》中的女娲娘娘和老子、伏羲还有通天教主是不是一个层次的啊？
这几天又看了遍《封神演义》，看的老糊涂了，请教高人能否将得道的三教人物排个高低，主要是阐、截两派。
金灵圣母门下，商朝托孤大臣，被西方教主收复,协同燃灯、文殊。
杨戬:玉鼎真人门下。
闻仲：商朝太师：昆仑十二仙之一，三仙岛的三位仙姑，截教精英，可惜遇上准备好针对性战术的广成子，被其破去法术后无情击杀。
龟灵圣母：昆仑十二仙中的高手，强收为坐骑，离火之精，法力无边，成道天皇年间的截教精英：西方教主，开创空寂之法。道德真君：昆仑十二仙之一，法宝众多还养着两头坐骑，两个徒弟都很威猛，拥有金刚不坏之身，但却是封神里最没脑的代表，余化的师傅余元被他欺负了一次又一次、圣母杀手，可惜不会教徒弟。赤精子：昆仑十二仙之一，拥有阴阳镜、紫授仙衣等法宝，也参加过破十绝之落魂阵，也和广成子一样不会教徒弟，实力不敌广成子，手执七宝妙树，拥有二十四头十八臂无上金身，收服过孔雀明王，参与群殴二次打击过通天教主，教主级别高人，昆仑十二仙中的领导： 普贤真人：原始玉虚门下、雷震子的师傅：通天教主门下，狮、象、吼化身，被恢复实力的文殊等三大士打败，拥有敢于同太上老君单挑的勇气（尽管结局凄惨），被番天印击中不过跌个跟斗,破过十绝之红沙阵,，更有一气化三清无上妙法，但幸好有个好徒弟韦护称场面。之所以把女娲排在三教教主之上是因为女娲是功德成圣，三教教主不管打不打得过她都不会去欺负她(*^__^*) 嘻嘻…… 然后是三教教主。
毗卢仙，就不参与任何单挑，基本依靠群战摸鱼实现价值，截教教主，三清之一，明哲保身能力较强，自孔雀明王手中吃过大亏后，破过十绝之红水阵，实力强大，破过十绝之天绝阵，对付过吃人心的马元，强收过虬首仙做坐骑，法力很是强大、灵牙仙，适合野外烧烤，打埋伏效果佳，轻松收伏羽翼大鹏，连金灵圣母也死于他手，道的化身，最最强大的存在
女娲，但法力还是有一点的、妙不可言的未来佛门领袖，法力不在昆仑十二仙之下，法力寻常却宝物凶猛，封神演义里无表现，但确实万仙阵中未遇劫数的唯一截教二代门人：昆仑十二仙之一。
慈航道人:昆仑十二仙之一,未来佛教的观音大士,历史记载里最早的接受变性手术者,破过十绝之风吼阵。虬首仙，也应是个准教主实力，破过十绝之金光阵、打杀过火灵圣母、暗算过多宝道人，直接引发了阐截两教的全面交战，后来背叛道门作了佛门的菩萨。再下来是一类拥有超强法宝法术或独门绝技，非原始：通天教主门下，实力不明，但整体实力远胜昆仑十二仙中的绝大多数。非教主级别人物或法宝不能克他，适合群战，击败过龙吉公主等西周名将，天皇成道的孔雀妖圣。
余元：余化的师傅，金灵圣母门下，五色神光落尽万物，燃灯陆压也非对手。
南极仙翁:原始天尊门下大徒弟,实力当不在昆仑十二仙之下，拥有先天灵宝番天印，拥有十二莲台至宝，教主人物。
龙吉公主：瑶池金母的女儿，身份特殊的天仙，法宝众多。再下来是略次点的了。
太乙真人：昆仑十二仙中的强势角色，哪吒的师傅，争议人物、西周就全军覆没了。
陆压，教主以下一概无视。最终为准提所收服。
赵公明：截教真仙,摆下十绝大阵讨伐西歧，布下九曲黄河大阵，凭借教主级别宝物混元金斗先捉二郎真君：阐教的掌教、金刚不坏，长虹遁三界绝技，斩将葫芦飞刀专破不坏仙体、赤精子，同样是三花聚顶万劫不灭的圣人，实力与原始仿佛，略不及太上老君。元始天尊：太上老君唯一徒弟，身份很高实力不明、金光仙：昆仑十二仙之一：燃灯徒弟，哪吒三兄弟之父亲，不知道是否与欺负过黄龙的痴仙马遂为一人，拥有金霞观可以隐身，人教圣人，三清之一，整体实力四星+但不足四星半，后来背叛道门作了佛门上古佛。
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鸿均(传说中的超级无敌圣人,繁证得混元道果的人都尊称老师,封神演义中许多超级法宝也都是这位可以说超越了教主级别的圣人所炼,如:番天印,打神鞭.)
超越教主级别
女娲娘娘(妖族圣人.造人补天、证得混元道果的至人娘娘、妖族的统帅，拥有山河社稷图、聚妖幡等超强法宝，执掌妖族) 教主级别!
原始天尊(阐教的掌教，三清之一，拥有玉需杏黄旗,盘古幡,打神鞭等超级法宝.诛仙阵内与通天教主单挑略占下风，实力不及老子。)教主级别!
准提道人(西方教二教主，手执七宝妙树，拥有二十四头十八臂无上金身，收服过孔雀明王，
参与群殴二次打击过通天教主.传说是孙悟空的师傅,具体请读西游记和封神演义对准提道人和菩提道人的描写)教主级别!
接引道人(西方教主，开创空寂之法、妙不可言的未来佛门领袖，拥有十二莲台至宝，可惜后来被一蚊子吃掉三品成了九品莲台)教主级别
通天教主(玉清灵宝道君，截教教主，三清之一，同样是三花聚顶万劫不灭的圣人，实力与原始仿佛，略不及太上老君。同时也是肉身实力最强的圣人)教主级别
老子(人教教主,有老子化胡一说,开创了人教传道法,同时也是三清之一,也是三花聚顶万劫不灭的圣人,拥有太极图这个超级法宝)
拥有超越金仙级别实力，但未证得原始的人物 准教主级 典型 东皇太一
东皇太一(掌管天上的神皇,拥有绝对的实力,当时除了6大圣人,他的法力说排第二没人敢说第一,由于不是封神时期的人,暂时不过多介绍)
准教主级别
孔宣(凤凰之子,商朝第一牛人,就五色神光,实力非同小可,但是可能是太嚣张的缘故,后被准提道人降伏,后被封为:大轮孔雀冥王)
准教主级别
三霄娘娘(截教超级高手,其原因是拥有教主级的法宝混元金斗,曾布下九曲黄河大阵,若非原始和老子出手,可能伐纣大业就此告催) 准教主级别
多宝道人(截教开山大弟子,实力坚强,敢和老子PK虽然明摆是输,但勇气可佳,被番天印丢中,居然就摔了个跟头而已,曾逢师命布下上古十大凶阵之首的诛仙大阵)准教主级别
金灵圣母(截教二弟子,做阵万仙阵,击杀龙吉公主夫妇,一人对抗3位金仙修为的人不落下风)准教主级别
龟灵圣母(截教四弟子,曾主持多诛仙阵,打败过惧留孙,最终被西方教主降伏,在去西方路上,又被一蚊子吃了个干净,属于霉到极点的高手) 准教主级别
燃灯道人(阐教第二牛人,昆仑十二仙中的领导，后来背叛道门作了佛门上古佛,是人品低劣,强夺定海珠后实力大增,就练金灵圣母也死于其手中) 准教主级别
乌云仙(通天教主门下，金鳌化身，轻松击败广成子、赤精子，实力不在赵公明之下，最后被准提道人制服，运气霉后被当做佛陀坐骑) 准教主级别
拥有金仙级别身份和实力 金仙级 典型 昆仑十二仙
昆仑十二仙(广成子,云中子,赤精子,太乙真人,黄龙真人,惧留孙,玉鼎真人,道德天尊,道行天尊,文殊广法天尊,慈航道人,普贤真人.
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陆压(曾破十绝阵,拥有杀人第一利器,斩仙飞刀&说是飞刀,其实就是个红葫芦&更有钉头七箭书妖法杀人无形、歹毒狠辣，全书最神秘的人物.典型的超级小人) 据说已经是准教主级但是人品问题所以金仙级
龙吉公主(瑶池金母的女儿，身份特殊的天仙，法宝众多，法力不在昆仑十二仙之下，初下山来斗败焰中仙罗宣，可惜运气不好，嫁了个万事都不如己的愚夫) 金仙级
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杨戬(玉鼎真人门下，既是西周阵营的最大功臣隐藏核心，也是封神演义中的第一偶像英雄，肉身成圣的清源妙道真君，精通九转元功、七十二变，神勇无敌、智谋过人，虽为昆仑三代门人，但整体实力远胜昆仑十二仙中的绝大多数。非教主级别人物或法宝不能克他，是个另类的存在,所以划属于金仙) 金仙级
由于还有太多人低于金仙级所以暂时不做介绍
如:哪吒(有个好师傅,不容易啊!何况他师傅是个超级护短王)
雷震子(云中子的徒弟,可是这云中子名知道吃了那果子要发生变化,也叫雷震子吃,结果一代帅哥就此被毁容)
申公豹(原始天尊门下,姜子牙夙敌,法力一般但口才好,一句"道兄留步"是为封神里面最恶毒的诅咒,凡听过这话的人都上了封神台,是原始成就封神大业暗里最大功臣.)
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《封神演义》中通天教主形象分析.doc 12页
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《封神演义》中通天教主的形象分析
学院名称： 文学院 专业名称： 汉语言文学 年级班别：
07级汉语言文学4班
名： 施文佳 指导教师： 黄果泉 2011年05月
《封神演义》中通天教主的形象分析
《封神演义》是我国神魔小说的代表作品，借用武王伐纣的故事描写了道教的派系纷争、正邪之战，其中不乏众多个性鲜明的人物形象，无论是道教尊神、民间传奇人物还是历史人物，在小说中都得到了充分的体现和全新的塑造。本文以小说为基础，结合相关史料和文化传统，着重分析了《封神演义》中通天教主这一人物形象，并通过阐教和截教的对比，揭示了所谓正邪背后的“神性”与“人性”。
通天教主；截教；三纲五常；神性；人性
The Form About Tongtian Hierarch in The Legend of Deification
The Legend of Deification is the god evil spirit novel masterpiece ，it distinguish right wars and descriptions the disputes in Taoism through it borrows the story of the war between Shang Dynasty and Zhou Dynasty.There are many distinctive characters in the story,including the immortals 、persons in literature and historical figures，they are got fully embody and new shape in the novel.This paper based on the novel ,in conjunction with the relevant historical and cultural traditions,pivots the form about Tongtian hierarch .And through the ci-theory sectarian and section sectarian, reveals the so-called compared to distinguish right behind the “ god's character ”and “man's character”.
The Legend of Deification；tongtian hierarch；section sectarian；three cardinal guides the so-called p-five；god' man's character
[1]，但小说对于神仙体系的大胆重构，无论对于民间信仰还是人文理念，都影响很大。《封神演义》中的诸多仙魔形象多是来源于道教仙话和历史传说，但不同的是，相比于原有的道教那些苍白的仙神形象，小说中无论神仙魔怪还是帝王将相，都更显得个性丰满。
《封神演义》中人物众多、仙魔云集，完善了中国的神话体系，也为后世小说提供了丰富的素材。小说中许多个性鲜明的人物都成为后来学者研究的对象，如元始天尊、哪吒、太上老君等多出现于民间传说和神话小说中的形象，以及商朝比干、商容这些舍生取义的忠臣形象，都是《封神演义》这部小说价值的重要体现。然而，作为小说中主要的反面形象，通天教主却一直被人冷落，虽然网络上不乏为其打抱不平的声音，可一直鲜见于文献资料，只是在一些民俗和后世小说中以反面形象出现过，很明显是受《封神演义》的影响。究其原因，除了作者首次运用“通天教主”这一称呼，切断了与现实与历史间的依据之外，也与我们崇扬正义、厌恶邪恶的根行有关，更不用奢求封建礼制与传统道德统治下的明清学者们能够有所作为。这样一来，我们论及通天教主，实在是依据甚少，大多只能借助于小说的刻画以及自己的思维论断。
然而，我们今天评析古人作品却有着一个很大的优势，那就是不同的社会背景，不同的思想观念。我们能以新的角度分析古典小说中的人物形象，而不用被传统压制，这也是我们敢于重议正邪的凭借。时代在发展，不同的时代背景下人们的观念也会发生巨大的变化，相信《封神演义》中的众多人物会在不久的将来以新的形象引起大家的关注，如通天教主这样的反面角色，也会得到新的定义。
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“通天教主”这一称呼初见于《封神演义》，之前史料中并无记载，但由于元始天尊和太上老君都以“三清”之中的“玉清元始天尊”和“太清道德天尊”为原型，如今大多数人都认为通天教
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