11月7号更新：文末再加几则评论回复。不过是一部剧似乎没什么可认真的，可是世上值得认真的文字和言论又有多少呢？并不是非要从这个剧里挖出什么证明什么，道理往往都摆在眼前我们看不到，难得有个由头让自己多想想，有什么不好呢？11月6号更新：一早看到这么多反馈，很开心，特别是有朋友很认真的指出与我不同的意见。开贴就是希望可以和更多的人交流，我也把来去交流都加在文末。有兴趣的直接拖到最后来看吧～----------下面是由衷欢迎各路质疑的正文-----------对于我这样一个极少看电视剧的人而言，随大流看了琅琊榜竟欲罢不能，熬夜二刷。期间带着一个疑问：这个虚拟出来的梅长苏魅力到底在哪里？如果单单是因为是个所向披靡的完美杰克苏，靠胡歌的颜值加上苏兄的智商，最多让无知少女来舔屏，不至于让这么多观众有酣畅淋漓之感……二刷时很多台词让我有如此熟悉的感觉，让我开始怀疑梅长苏这个人物的原型，一家之言，抛砖于此，如有疏漏欢迎补充，如有不妥欢迎拍砖。前方多图预警……1、 梅长苏怎么赢的？通篇看上去梅长苏就像此区唯一一个付费玩家，信息全，帮手多，满级满装备，人挡杀人佛挡杀佛，唯一能限制他的只有自己的病，还有武林高手和名医神药傍身。就像涅槃重生的哈姆雷特，带着父亲留下的江湖遗产和人脉遗产掀起的王子复仇记，看上去赢的原因简单粗暴——就是人设和规则的完全不平等嘛。
只是这样吗？
在终极boss梁王的寿宴上撕逼大战结束后，静妃对这场结局有如下解释：走到这一步，并不是梅长苏的阴诡之术搅弄风云的结果，而是“天下人良心的定论”。
真相总会浮出水面，梅长苏的呕心沥血只是让冤案洗雪的更早一些、更昭彰一些。
即使没有梅长苏，也会有“后世评说”让沉冤得以昭雪。最后的赢家，不是某些人、某些家族、某个案子，而是——
良知。
知善知恶是良知，就在每个人心中的自然灵觉处。
梅长苏只是推波助澜的其中之一，他的权谋让故事更精彩，但若要把这最后的胜利归为权谋的胜利，太委屈这部片子了，太委屈了。
既然说梅长苏是其中之一，那么还有其他助苏兄开挂打boss的小伙伴们，为什么要这么死命的帮他？
为报林帅当年恩情？
为了换取功名利禄？
为了对小殊爱爱爱不完？
为了顺便达成自己的某些目的？……
或者就是为了作者任性用来烘托小苏苏金灿灿的主角光环？
这里来引用一下夏江大人的话：
都是有头有脸有光环的人物，干的却都是随时掉脑袋的事儿，为了一定不是名利，不是情爱，因为这些都不及命重要。
有什么比命更重要？
小苏苏知道：我想，跟随小苏苏的人们，一定也是一致的“同意楼上”。
来，我们听听这些舍命相助的小伙伴，一个个都是怎么说的：
金殿首告莅阳长公主是关键人物。之前犹豫再三、去而复返，一是觉得让梁王认错难度极大，二是一旦失手不仅自己没命，还要牵连满门亲眷。
这样权衡完百弊而无一利的事儿，她竟还是答应了——
为什么？
权衡的这一步是千难万险，而另一边只有一颗砝码——是非。
再说说金殿首告的备用人选——言候。
这位侯爷给靖王的回复是“就算到时候刀斧加身，也绝不退缩”。
梅长苏第一次请言候相助靖王的时候，小苏苏什么也不劝，就一句：
言侯为照顾这电视剧表现方式，低头锁眉沉思良久后还把心理活动都絮絮叨叨讲了出来：
说的多在理，不论是图名图利图安稳，都不该选择帮靖王啊。
执着的小苏苏还是那一句：
我不是聋，也不是傻，你说得这些都有道理。但还是请侯爷问问自己的心，抛开这些外因，抛开这些私欲，但问此心是否愿意？
言侯干脆！给言侯坚毅的表情点赞先。
之前言侯决定相助去拖住夏江的时候，原因是因为“这个决定让我震动——明知是陷阱，明知是虎狼之穴，可是仍然要闯，利弊得失如此明显，却仍然去救”
可见，这位侯爷和莅阳公主一样，也是三思利害、揣度得失的人，权衡之后，仍然是抛开私欲隔断，直问内心——心无私欲之蔽，即是天理。大家要帮的并非小苏苏，也不是靖王。
而是真相，是大是大非：
或者我们已经不太习惯这种结论了。
在这个利益至上的时代里，
这个笑贫不笑娼的时代里，
在这个一心牟利的时代里。
扶个摔倒的老人尚且还要犹豫半天，
看见路边乞讨已经习惯性认为是骗子，
生活的愉悦大都来自吃喝玩乐再在朋友圈晒一晒，
交友为了人脉，
挣钱为了攀比，
没有信仰，没有理想，
怎么去理解这些舍生取义？但是这么多人追捧琅琊榜，除却对剧作本身制作精良的认可，一定还有触动内心的缘故。虽然大家好像一时说不清在哪里，但是在情绪被剧情起伏而牵动的时候，在看完全局感到荡气回肠的时候，一定感受到自己发自内心的对剧照人物舍生取义之举的认可。
这是每个人心中都有的良知。
如荧荧一炬，照亮此心。二、梅长苏究竟是什么人？
好的，小苏苏没开挂，只是得道者多助。
可是这样一个深得人心的形象，真的就是架空历史的虚拟人物吗？
我尝试去百度“梅长苏原型”，看到有人煞有介事依据“大梁”可能的朝代推断原型是一个叫陶弘景的人，实在没什么说服力。
我也只是二刷琅琊榜时的许多台词让我觉得似曾相识，忽然让我想到一位历史上与梅长苏颇为相似的人：
他也是少年天才，家学渊源，内阁首辅称其有状元之才。
也是自小研习兵法，有经略四方之志。
也是入仕不久被朝中奸佞构陷，施以重责，死而复甦。
也是即在朝中为国效力，也在江湖中有众多拥趸。
也是后半生都拖着病躯，动辄咳咳咳。
也是极富军事才能，领兵作战计谋致胜。
也是到死前还在平复叛乱，平乱后病逝归途。
他所处的朝代，也是封建王朝开始由稳定逐渐走向危机和衰败，朝中争权夺利，而他却如暗室一炬。
他身后一朝君王对他的评价是：“两肩正气，一代伟人，具拨乱反正之才，展救世安民之略”
这样说下来，很多应该猜到了。
没错，就是明朝一哥王守仁，心学创始人。
引钱穆先生的评价，阳明自身之道德、功业、文章均已冠绝当代，卓立千古。在宋明学者中，乃莫与伦比。阳明先生心学所传达的思想极其精妙，我浅薄学习实难窥豹一斑。既然在说琅琊榜，就只挑这里的人物和台词来谈谈自己的理解好了。考虑到有人没接触过心学，先拣三个要点来说。一是“知行合一”。既然合一，那么真知即所以为行，不行不足以谓之知。如好好色，如恶恶臭，闻恶臭属知，只闻那恶臭时已经自恶了，不是闻了后别立个心去恶。这是人的道德觉察。二是“致良知”。去人欲，存天理，人心即是天理。良知就是是非之心，知是心之本体，只要此心不为私益所阻碍，就是致知。就像言侯那一句“愿意”，不论利弊，只论是非大意。三是“事上磨练”。心学就是要我们去修炼自己的心，在事上磨练，而不是没事时空谈心学，遇到事比谁都慌。修炼要从内求，而不是向外求。修炼得内心明镜，无物不照，遇到任何事自然有对应计策。在谈论梅长苏是否符合这几点之前，先谈谈其他几个人。3、 梅长苏的B面：夏江与梁王夏江和梁王是剧中的大小boss，之所以跟梅长苏不在一个阵营，都是一个原因。这个原因分别被俩人的老婆点明了。先是夏江，也算是有勇有谋，这方面跟梅长苏也能正经过上几招，但是最终还是上演“铁窗泪”，还被自己老婆当成反面教材来教育孩子：持心不纯，心被私欲所蒙，无法看见心中的天理、本心之善念，单有计谋与权势，终究不得善果。梁王呢？从头到尾，从祁王到靖王，始终都少不了猜忌。他坚持说皇帝的宝座让他变成这样，实则是对皇权的极度依恋和极度保护，让他也看不到心中对是非善恶的判断。或者说，梅长苏就没有私欲吗？他不也是一心昭雪吗？是的，但是他昭雪的起因，并非为了自己的名利前程，所以他的最终所求就到昭雪为止，再没有多一步的私下要求：不求重返朝堂、不求位高权重、不求恢复身份。孰是孰非已然大白于天下，于愿足矣。4、 梅长苏的A面：靖王与飞流飞流看似是个贴身萌宠+僚机，在我看来还有深意。他就是一颗至纯之心。良知只是的是非之心，是非就是个好恶。向飞流这样一切不讲利弊全凭好恶，像是物理里绝对光滑表面，一个不切实际的极端模型。梅长苏没有劝住靖王去救卫铮，同时也未自己劝服不住自己而懊恼的时候，飞流直接回了一句“不用”。小苏苏立刻领悟，是自己想多了：但毕竟，飞流是个极端的例子。与之很像的，就是不那么极端、但也很典型的犟驴子靖王。心是纯善，但磨练太少，做不到知行合一。明明知道意气用事如以卵击石，但还是抑制不住内心的冲动。只有穷尽事理，才能充分发挥天性。他比梅长苏缺的，恰是心中没有足够的良知，这良知需要从外面包罗万象中求取，实践笃行，格物致知。而不能约束自己、任情恣意，也是因为不能从我们内心的良知上精细洞察天理。于是小苏苏第一次发飙，就大骂他没有脑子。对于一向敬守此心，惊雷崩于前而不改于色的小苏苏而言，这是难得的一次情绪失控。要知道，之前靖王一次次质疑他的人品，他也不曾恼怒，该献策献策，该讲理讲理。先是犟驴子靖王误以为梅长苏以郡主当棋子来兴师问罪立规矩，小苏苏并不为自己辩解，那不重要，重要的是让靖王知道该怎么做：然后是犟驴子靖王误以为梅长苏献策炸毁私炮坊来构陷太子，小苏苏也并不恼怒，那不重要，重要的是想好下一步还要做什么：这些只是权谋吗？5、再看梅长苏的权谋与本心梅长苏和靖王都知道共同的目标是什么，但是靖王并不知如何实现，而梅长苏知道。他既知道目标的光明与正义，也知道将遇到的艰难与险阻，知道对手的狠辣，知道事情的复杂，知道要付出的代价，知道要做出的牺牲，知道要让心如何变得更加坚韧，知道要如何为朋友挡住风雨。他知道这个国家需要怎样的统治者，于是要帮靖王守住真性情。也知道要到达彼岸不可能没有牺牲，沾满鲜血的事，留给自己好了。飞流贵在至纯之心，但心中无事，无知无行；靖王贵在时事烦扰中仍能时时照见本心，但未能“集义”，未能事上磨练，知是良知，但终究太少；夏江问题在持心不纯，虽有谋略，但信念的根基并不稳固，虽致知，但非致良知；梁王问题在私欲遮蒙，无法用良知做判断，或者说，全然不顾良知的判断。唯有梅长苏，既怀敬心，又时时集义，不是空谈大义的理论家，致知力行二事，当齐头著力去做，不是截然为二事。若无权谋，则行无果，也不算真的知。不仅知事，更懂知人。所以他懂飞流，懂靖王，懂朝臣之心，懂宫羽之情，懂夏江，懂梁王，懂皇子争权，懂党争倾轧，而且把这些人和事都放在心上，又不掺入心里。最后用郡主的话了结吧：这颗赤子之心，让我想起阳明先生临终的遗言，只有八个字：此心光明，亦复何求。6、 最后一点牵强附会1）琅琊王氏。百度王守仁，其先祖为琅琊王氏。再百度“琅琊王氏”，第一句就是“江左王氏自导公始，而王导又是琅琊王氏之后裔。明朝时期的王守仁，其远祖为东晋大书法家王羲之。”2）琅琊阁阁是找不到了，琅琊山还是有的。王守仁有首诗就是《琅琊山中》风景山中雪后增，看山雪后亦谁曾。隔溪岩犬迎人吠，饮涧飞猱踔树腾。归骑林间灯火动，鸣钟谷口暮光凝。尘踪正自韬笼在，一宿云房尚未能。这个琅琊山在安徽滁州，当年王守仁在此开坛讲学。3）一身病骨海宴在小说里有写到，梅长苏一到夏天，咳喘尤为加重。王守仁的慢性病也是咳喘不止，夏季犹重，而且冬天怕冷……看到最后竟然没有广告，太不合常理了。那就安利下阳明先生的心学，我这份信仰好了。愿自己当如小豫津，不断追求这光明之心。----------下面是欢迎继续讨论的答主交流--------考虑到保护隐私，名字匿去了这是第一位提出意见的朋友，谢谢：回答如下：感谢您的意见。其实像您这样想的人不在少数，胜者为王败者为寇嘛，正义都是成功的人书写的嘛。为什么梁王觉得因为祁王想反就能反就要灭他？因为在他心里，“天下是朕的天下，不是萧景禹的”，在他心里，谁能治理好天下不重要，谁治理才重要。我很惊讶您不谈心学理学，却要谈皇权。难道您还觉得统治者应该是“天子”，而不是贤能？所以苏苏说：天下是天下人的天下，若无百姓，何来天子，若无社稷，何来主君？祁王饮毒酒而尽，你觉得他败了。是的，若他心中也如梁王一般认为皇权最重要，那么他败得彻彻底底，苏苏翻案也于事无补；若他心中坚信公道自在人心、世间尚有良知与光明，那么倒下的只是他尚未来得及发出的光热。“父不知子，子不知父”，祁王不知父皇心中已无公道，只有皇权，这才是他唯一的遗憾。不知梁王的岂止祁王，还有当年的林帅和言侯啊！梁王最后解释说是这皇位让他变了，因为他并不相信会有魔戒不变心志的Frodo。这很难，真的很难，所以这致良知之学才需要不断修习。这部戏写得确实有不少疏漏，但我不觉得作者偏向梁王。所以我认为这部戏的可贵之处并非逻辑，而是把良知与光明向大家心中注入了一点，用理想的火炬把这个社会又照亮了一些。第二则：回答如下：是的，真相确实可能一时无法浮出水面，但是知道真相的那些人若无私欲影响，良知会促使他们推进正义。苏苏并非利用这些人帮助他报仇雪恨，而是他找到了这些和他一样希望还原事实、匡扶正义的人。这些人并非单纯的帮助苏苏，这也是他们自己的心愿。历史确实总摆脱不了任人打扮的命运，然而我们既然知道他被打扮了，说明我们心中还是有一杆秤的。读史让我们了解这个世界存在的美与恶，我们也会拿自己这杆秤做出自己的判断。第三则：回答如下：那您就当我这篇影评的标题是：从梅长苏再看如何成功塑造一个杰克苏角色。一直以来称霸荧屏的不都是甄嬛苏、教授苏、上仙苏等等，苏的各有不同。难得出来个这个多观众买账的万人苏，分析下如何苏的深入人心不好吗？哪位作者也难以写的完美，看清方向就好了～第四则：回答如下：形成利益集团又怎样？ 你弱你有理，我强我活该吗？ 祁王和林帅受追捧就功高震主就活该该灭吗？ 祁王据理力争就是顶撞圣意，林帅发展壮大就是意图不轨，竟然还结交了这么多江湖人士，这是要翻天啊！！！ 这是什么？这还是梁王封建统治那个逻辑：谁能治好不重要，谁在位才重要。 请问，你现在是否坚信美国那套“中国威胁论”呢？中国日益强大是否是要霸凌全球呢？第五则，还是第一位朋友：回答如下：不相信林帅势力日增会没有反义？ 我倒是想起夏冬问梅长苏当年为何要帮郡主解边境之急时，梅长苏说的，：身为大梁子民，抗击外侮却要被问为什么，京中风气已到如此地步了吗？ 我也不禁开始感慨现在的风气了，这些年国内没什么信仰，竟然开始不相信会有利益之外的驱动力了吗？20160108更新：---------------------------------------------------------------------------------- 好像跟多人都认定林帅和祁王这样下去“早晚会反”，“绝不相信他们会一直不反”，“谁让他们实力大到想反就能反”……好吧好吧，你们说的对，就是有实力，早晚会反。若一个如此倚重悬镜司的君王继续胡乱猜忌、罔杀忠良……我们还必须毫无作为，继续磕头万岁万岁万万岁是吗？心里还有是非吗？我觉得郡主帅！炸！了！！！！！

11月7号更新：文末再加几则评论回复。不过是一部剧似乎没什么可认真的，可是世上值得认真的文字和言论又有多少呢？并不是非要从这个剧里挖出什么证明什么，道理往往都摆在眼前我们看不到，难得有个由头让自己多想想，有什么不好呢？11月6号更新：一早看到这么多反馈，很开心，特别是有朋友很认真的指出与我不同的意见。开贴就是希望可以和更多的人交流，我也把来去交流都加在文末。有兴趣的直接拖到最后来看吧～----------下面是由衷欢迎各路质疑的正文-----------对于我这样一个极少看电视剧的人而言，随大流看了琅琊榜竟欲罢不能，熬夜二刷。期间带着一个疑问：这个虚拟出来的梅长苏魅力到底在哪里？如果单单是因为是个所向披靡的完美杰克苏，靠胡歌的颜值加上苏兄的智商，最多让无知少女来舔屏，不至于让这么多观众有酣畅淋漓之感……二刷时很多台词让我有如此熟悉的感觉，让我开始怀疑梅长苏这个人物的原型，一家之言，抛砖于此，如有疏漏欢迎补充，如有不妥欢迎拍砖。前方多图预警……1、 梅长苏怎么赢的？通篇看上去梅长苏就像此区唯一一个付费玩家，信息全，帮手多，满级满装备，人挡杀人佛挡杀佛，唯一能限制他的只有自己的病，还有武林高手和名医神药傍身。就像涅槃重生的哈姆雷特，带着父亲留下的江湖遗产和人脉遗产掀起的王子复仇记，看上去赢的原因简单粗暴——就是人设和规则的完全不平等嘛。
只是这样吗？
在终极boss梁王的寿宴上撕逼大战结束后，静妃对这场结局有如下解释：走到这一步，并不是梅长苏的阴诡之术搅弄风云的结果，而是“天下人良心的定论”。
真相总会浮出水面，梅长苏的呕心沥血只是让冤案洗雪的更早一些、更昭彰一些。
即使没有梅长苏，也会有“后世评说”让沉冤得以昭雪。最后的赢家，不是某些人、某些家族、某个案子，而是——
良知。
知善知恶是良知，就在每个人心中的自然灵觉处。
梅长苏只是推波助澜的其中之一，他的权谋让故事更精彩，但若要把这最后的胜利归为权谋的胜利，太委屈这部片子了，太委屈了。
既然说梅长苏是其中之一，那么还有其他助苏兄开挂打boss的小伙伴们，为什么要这么死命的帮他？
为报林帅当年恩情？
为了换取功名利禄？
为了对小殊爱爱爱不完？
为了顺便达成自己的某些目的？……
或者就是为了作者任性用来烘托小苏苏金灿灿的主角光环？
这里来引用一下夏江大人的话：
都是有头有脸有光环的人物，干的却都是随时掉脑袋的事儿，为了一定不是名利，不是情爱，因为这些都不及命重要。
有什么比命更重要？
小苏苏知道：我想，跟随小苏苏的人们，一定也是一致的“同意楼上”。
来，我们听听这些舍命相助的小伙伴，一个个都是怎么说的：
金殿首告莅阳长公主是关键人物。之前犹豫再三、去而复返，一是觉得让梁王认错难度极大，二是一旦失手不仅自己没命，还要牵连满门亲眷。
这样权衡完百弊而无一利的事儿，她竟还是答应了——
为什么？
权衡的这一步是千难万险，而另一边只有一颗砝码——是非。
再说说金殿首告的备用人选——言候。
这位侯爷给靖王的回复是“就算到时候刀斧加身，也绝不退缩”。
梅长苏第一次请言候相助靖王的时候，小苏苏什么也不劝，就一句：
言侯为照顾这电视剧表现方式，低头锁眉沉思良久后还把心理活动都絮絮叨叨讲了出来：
说的多在理，不论是图名图利图安稳，都不该选择帮靖王啊。
执着的小苏苏还是那一句：
我不是聋，也不是傻，你说得这些都有道理。但还是请侯爷问问自己的心，抛开这些外因，抛开这些私欲，但问此心是否愿意？
言侯干脆！给言侯坚毅的表情点赞先。
之前言侯决定相助去拖住夏江的时候，原因是因为“这个决定让我震动——明知是陷阱，明知是虎狼之穴，可是仍然要闯，利弊得失如此明显，却仍然去救”
可见，这位侯爷和莅阳公主一样，也是三思利害、揣度得失的人，权衡之后，仍然是抛开私欲隔断，直问内心——心无私欲之蔽，即是天理。大家要帮的并非小苏苏，也不是靖王。
而是真相，是大是大非：
或者我们已经不太习惯这种结论了。
在这个利益至上的时代里，
这个笑贫不笑娼的时代里，
在这个一心牟利的时代里。
扶个摔倒的老人尚且还要犹豫半天，
看见路边乞讨已经习惯性认为是骗子，
生活的愉悦大都来自吃喝玩乐再在朋友圈晒一晒，
交友为了人脉，
挣钱为了攀比，
没有信仰，没有理想，
怎么去理解这些舍生取义？但是这么多人追捧琅琊榜，除却对剧作本身制作精良的认可，一定还有触动内心的缘故。虽然大家好像一时说不清在哪里，但是在情绪被剧情起伏而牵动的时候，在看完全局感到荡气回肠的时候，一定感受到自己发自内心的对剧照人物舍生取义之举的认可。
这是每个人心中都有的良知。
如荧荧一炬，照亮此心。二、梅长苏究竟是什么人？
好的，小苏苏没开挂，只是得道者多助。
可是这样一个深得人心的形象，真的就是架空历史的虚拟人物吗？
我尝试去百度“梅长苏原型”，看到有人煞有介事依据“大梁”可能的朝代推断原型是一个叫陶弘景的人，实在没什么说服力。
我也只是二刷琅琊榜时的许多台词让我觉得似曾相识，忽然让我想到一位历史上与梅长苏颇为相似的人：
他也是少年天才，家学渊源，内阁首辅称其有状元之才。
也是自小研习兵法，有经略四方之志。
也是入仕不久被朝中奸佞构陷，施以重责，死而复甦。
也是即在朝中为国效力，也在江湖中有众多拥趸。
也是后半生都拖着病躯，动辄咳咳咳。
也是极富军事才能，领兵作战计谋致胜。
也是到死前还在平复叛乱，平乱后病逝归途。
他所处的朝代，也是封建王朝开始由稳定逐渐走向危机和衰败，朝中争权夺利，而他却如暗室一炬。
他身后一朝君王对他的评价是：“两肩正气，一代伟人，具拨乱反正之才，展救世安民之略”
这样说下来，很多应该猜到了。
没错，就是明朝一哥王守仁，心学创始人。
引钱穆先生的评价，阳明自身之道德、功业、文章均已冠绝当代，卓立千古。在宋明学者中，乃莫与伦比。阳明先生心学所传达的思想极其精妙，我浅薄学习实难窥豹一斑。既然在说琅琊榜，就只挑这里的人物和台词来谈谈自己的理解好了。考虑到有人没接触过心学，先拣三个要点来说。一是“知行合一”。既然合一，那么真知即所以为行，不行不足以谓之知。如好好色，如恶恶臭，闻恶臭属知，只闻那恶臭时已经自恶了，不是闻了后别立个心去恶。这是人的道德觉察。二是“致良知”。去人欲，存天理，人心即是天理。良知就是是非之心，知是心之本体，只要此心不为私益所阻碍，就是致知。就像言侯那一句“愿意”，不论利弊，只论是非大意。三是“事上磨练”。心学就是要我们去修炼自己的心，在事上磨练，而不是没事时空谈心学，遇到事比谁都慌。修炼要从内求，而不是向外求。修炼得内心明镜，无物不照，遇到任何事自然有对应计策。在谈论梅长苏是否符合这几点之前，先谈谈其他几个人。3、 梅长苏的B面：夏江与梁王夏江和梁王是剧中的大小boss，之所以跟梅长苏不在一个阵营，都是一个原因。这个原因分别被俩人的老婆点明了。先是夏江，也算是有勇有谋，这方面跟梅长苏也能正经过上几招，但是最终还是上演“铁窗泪”，还被自己老婆当成反面教材来教育孩子：持心不纯，心被私欲所蒙，无法看见心中的天理、本心之善念，单有计谋与权势，终究不得善果。梁王呢？从头到尾，从祁王到靖王，始终都少不了猜忌。他坚持说皇帝的宝座让他变成这样，实则是对皇权的极度依恋和极度保护，让他也看不到心中对是非善恶的判断。或者说，梅长苏就没有私欲吗？他不也是一心昭雪吗？是的，但是他昭雪的起因，并非为了自己的名利前程，所以他的最终所求就到昭雪为止，再没有多一步的私下要求：不求重返朝堂、不求位高权重、不求恢复身份。孰是孰非已然大白于天下，于愿足矣。4、 梅长苏的A面：靖王与飞流飞流看似是个贴身萌宠+僚机，在我看来还有深意。他就是一颗至纯之心。良知只是的是非之心，是非就是个好恶。向飞流这样一切不讲利弊全凭好恶，像是物理里绝对光滑表面，一个不切实际的极端模型。梅长苏没有劝住靖王去救卫铮，同时也未自己劝服不住自己而懊恼的时候，飞流直接回了一句“不用”。小苏苏立刻领悟，是自己想多了：但毕竟，飞流是个极端的例子。与之很像的，就是不那么极端、但也很典型的犟驴子靖王。心是纯善，但磨练太少，做不到知行合一。明明知道意气用事如以卵击石，但还是抑制不住内心的冲动。只有穷尽事理，才能充分发挥天性。他比梅长苏缺的，恰是心中没有足够的良知，这良知需要从外面包罗万象中求取，实践笃行，格物致知。而不能约束自己、任情恣意，也是因为不能从我们内心的良知上精细洞察天理。于是小苏苏第一次发飙，就大骂他没有脑子。对于一向敬守此心，惊雷崩于前而不改于色的小苏苏而言，这是难得的一次情绪失控。要知道，之前靖王一次次质疑他的人品，他也不曾恼怒，该献策献策，该讲理讲理。先是犟驴子靖王误以为梅长苏以郡主当棋子来兴师问罪立规矩，小苏苏并不为自己辩解，那不重要，重要的是让靖王知道该怎么做：然后是犟驴子靖王误以为梅长苏献策炸毁私炮坊来构陷太子，小苏苏也并不恼怒，那不重要，重要的是想好下一步还要做什么：这些只是权谋吗？5、再看梅长苏的权谋与本心梅长苏和靖王都知道共同的目标是什么，但是靖王并不知如何实现，而梅长苏知道。他既知道目标的光明与正义，也知道将遇到的艰难与险阻，知道对手的狠辣，知道事情的复杂，知道要付出的代价，知道要做出的牺牲，知道要让心如何变得更加坚韧，知道要如何为朋友挡住风雨。他知道这个国家需要怎样的统治者，于是要帮靖王守住真性情。也知道要到达彼岸不可能没有牺牲，沾满鲜血的事，留给自己好了。飞流贵在至纯之心，但心中无事，无知无行；靖王贵在时事烦扰中仍能时时照见本心，但未能“集义”，未能事上磨练，知是良知，但终究太少；夏江问题在持心不纯，虽有谋略，但信念的根基并不稳固，虽致知，但非致良知；梁王问题在私欲遮蒙，无法用良知做判断，或者说，全然不顾良知的判断。唯有梅长苏，既怀敬心，又时时集义，不是空谈大义的理论家，致知力行二事，当齐头著力去做，不是截然为二事。若无权谋，则行无果，也不算真的知。不仅知事，更懂知人。所以他懂飞流，懂靖王，懂朝臣之心，懂宫羽之情，懂夏江，懂梁王，懂皇子争权，懂党争倾轧，而且把这些人和事都放在心上，又不掺入心里。最后用郡主的话了结吧：这颗赤子之心，让我想起阳明先生临终的遗言，只有八个字：此心光明，亦复何求。6、 最后一点牵强附会1）琅琊王氏。百度王守仁，其先祖为琅琊王氏。再百度“琅琊王氏”，第一句就是“江左王氏自导公始，而王导又是琅琊王氏之后裔。明朝时期的王守仁，其远祖为东晋大书法家王羲之。”2）琅琊阁阁是找不到了，琅琊山还是有的。王守仁有首诗就是《琅琊山中》风景山中雪后增，看山雪后亦谁曾。隔溪岩犬迎人吠，饮涧飞猱踔树腾。归骑林间灯火动，鸣钟谷口暮光凝。尘踪正自韬笼在，一宿云房尚未能。这个琅琊山在安徽滁州，当年王守仁在此开坛讲学。3）一身病骨海宴在小说里有写到，梅长苏一到夏天，咳喘尤为加重。王守仁的慢性病也是咳喘不止，夏季犹重，而且冬天怕冷……看到最后竟然没有广告，太不合常理了。那就安利下阳明先生的心学，我这份信仰好了。愿自己当如小豫津，不断追求这光明之心。----------下面是欢迎继续讨论的答主交流--------考虑到保护隐私，名字匿去了这是第一位提出意见的朋友，谢谢：回答如下：感谢您的意见。其实像您这样想的人不在少数，胜者为王败者为寇嘛，正义都是成功的人书写的嘛。为什么梁王觉得因为祁王想反就能反就要灭他？因为在他心里，“天下是朕的天下，不是萧景禹的”，在他心里，谁能治理好天下不重要，谁治理才重要。我很惊讶您不谈心学理学，却要谈皇权。难道您还觉得统治者应该是“天子”，而不是贤能？所以苏苏说：天下是天下人的天下，若无百姓，何来天子，若无社稷，何来主君？祁王饮毒酒而尽，你觉得他败了。是的，若他心中也如梁王一般认为皇权最重要，那么他败得彻彻底底，苏苏翻案也于事无补；若他心中坚信公道自在人心、世间尚有良知与光明，那么倒下的只是他尚未来得及发出的光热。“父不知子，子不知父”，祁王不知父皇心中已无公道，只有皇权，这才是他唯一的遗憾。不知梁王的岂止祁王，还有当年的林帅和言侯啊！梁王最后解释说是这皇位让他变了，因为他并不相信会有魔戒不变心志的Frodo。这很难，真的很难，所以这致良知之学才需要不断修习。这部戏写得确实有不少疏漏，但我不觉得作者偏向梁王。所以我认为这部戏的可贵之处并非逻辑，而是把良知与光明向大家心中注入了一点，用理想的火炬把这个社会又照亮了一些。第二则：回答如下：是的，真相确实可能一时无法浮出水面，但是知道真相的那些人若无私欲影响，良知会促使他们推进正义。苏苏并非利用这些人帮助他报仇雪恨，而是他找到了这些和他一样希望还原事实、匡扶正义的人。这些人并非单纯的帮助苏苏，这也是他们自己的心愿。历史确实总摆脱不了任人打扮的命运，然而我们既然知道他被打扮了，说明我们心中还是有一杆秤的。读史让我们了解这个世界存在的美与恶，我们也会拿自己这杆秤做出自己的判断。第三则：回答如下：那您就当我这篇影评的标题是：从梅长苏再看如何成功塑造一个杰克苏角色。一直以来称霸荧屏的不都是甄嬛苏、教授苏、上仙苏等等，苏的各有不同。难得出来个这个多观众买账的万人苏，分析下如何苏的深入人心不好吗？哪位作者也难以写的完美，看清方向就好了～第四则：回答如下：形成利益集团又怎样？ 你弱你有理，我强我活该吗？ 祁王和林帅受追捧就功高震主就活该该灭吗？ 祁王据理力争就是顶撞圣意，林帅发展壮大就是意图不轨，竟然还结交了这么多江湖人士，这是要翻天啊！！！ 这是什么？这还是梁王封建统治那个逻辑：谁能治好不重要，谁在位才重要。 请问，你现在是否坚信美国那套“中国威胁论”呢？中国日益强大是否是要霸凌全球呢？第五则，还是第一位朋友：回答如下：不相信林帅势力日增会没有反义？ 我倒是想起夏冬问梅长苏当年为何要帮郡主解边境之急时，梅长苏说的，：身为大梁子民，抗击外侮却要被问为什么，京中风气已到如此地步了吗？ 我也不禁开始感慨现在的风气了，这些年国内没什么信仰，竟然开始不相信会有利益之外的驱动力了吗？20160108更新：---------------------------------------------------------------------------------- 好像跟多人都认定林帅和祁王这样下去“早晚会反”，“绝不相信他们会一直不反”，“谁让他们实力大到想反就能反”……好吧好吧，你们说的对，就是有实力，早晚会反。若一个如此倚重悬镜司的君王继续胡乱猜忌、罔杀忠良……我们还必须毫无作为，继续磕头万岁万岁万万岁是吗？心里还有是非吗？我觉得郡主帅！炸！了！！！！！