叶童现状为什么至今还没孩子?

封建社会里的官僚制度,有“家族主义”这一典型特征。在许多朝代中,权臣将家族搬进外廷,形成盘根错节的复杂关系,而这种关系内自然会滋生腐败。权臣外戚,往往是最喜欢搞裙带关系的群体。而一些无后的宦官,如魏忠贤之流,亦要笼络一群孝子贤孙,通过“家族主义”来巩固自己的专权。这种情况对于老百姓而言,无疑是弊政。

实际上,统治者也对此十分头痛,为什么历朝历代的明君都要狠抓吏治呢?其原因就是“家族主义”太过泛滥了。

相比于那些政治关系复杂的权臣,更让统治阶层放心的无疑是“裸官”了。一些吏治工作治理得不错的朝代,自县治开始,为官者皆要符合异地任用的条件,且禁止家属前往就职地“陪官”。“古代裸官多廉士”,这句话虽然是现代人琢磨出来的,但却不无道理。

清朝名臣陈瑸,号称“岭南三大清官”之一,他的情况就非常符合“裸官”的定义。陈瑸孤身一人,在异地当了二十多年的官,期间从未携带家眷。平日里家乡的亲属想要去探望,却苦于路途遥远盘缠不够,多年来难以成行。除此之外,陈瑸也没有聘用幕僚,身边连一个师爷都没有,仅雇佣了两个仆人照顾他的饮食起居。在吃饭这件事上,陈瑸更是充分诠释了何为清廉,“官厨惟进瓜蔬”,饭菜里连点油星都没有。

陈瑸的官位不高,正七品县令,一年的“工资”约为四十五两银子。以当时的消费水平来看,这笔钱能养活一家三口,但若将亲属全都接到身边,显然是不现实的,根本养不起。即便这样,康熙皇帝在召见陈瑸时,仍没听到他诉苦。康熙帝问陈瑸的俸禄够不够花,他的回答是从来没觉得有不够用的时候。其他官员之所以铤而走险,主要是因为他们的日子过得太铺张了,所以俸禄才不足。一直到康熙五十七年,陈瑸在担任巡抚期间病逝,临终之际还将自己毕生的“养廉银”一万三千四百两上缴国家,分文没动。

那么,像陈瑸这样的裸官是怎样出现的呢?

这就得从回避制度的起源说起了。西汉王朝,国家刚从封建制转型为君主制不久,所以政策上有许多需要改良的地方。汉武帝上台以后,便琢磨着出台异地为官的制度,避免裙带关系影响政体运转。

到了东汉桓帝时期,“三互法”正式出台,这也是我国历史上第一个针对官员任职的回避制度。所谓“三互”,就是“婚姻之家”和“两州之士”要进行回避。打个比方来说,东汉时期有个叫史弼的官僚预备役,原本朝廷打算安排他去山阳担任太守,但他夫人的娘家刚好在山阳,所以史弼便奏疏朝廷请求回避,被调任为平原相。

像史弼这种思想觉悟较高的同志,在每个朝代都有。到了宋朝,回避制愈发完善,其中的条目更加严格。亲属回避、职务回避、科举回避、诉讼回避都被写入章程。明清时期,回避法已经趋向完善,当时出台了明文规定:“凡官员亲戚于职事,有统摄或相干者并回避。”

我们知道,明初的几位皇帝大多作风硬派,如朱元璋、朱棣之流,对文武百官非常苛刻。所以,明初的官员赴任要符合“南人官北,北人官南”的原则。一旦被任命为地方官,那就得跨越半个中国,“千里为官”。其实这项规定倒不是要求南方人必须去北方当官,北方人必须南下任职,而是官员的任职地必须满足距家乡“千里之外”这个条件。

到了清朝,这项制度变得更加人性化了,地方官只要不在家乡的省份当官,便是符合规定的。不过,有些官员的家乡就在省边,距离任职地非常近,钻了制度的空子。为了避免这种情况,后来又增加了“五百里避籍”的规定,就是说地方官的任职地与家乡的直线距离必须超过五百里。这套回避制度,旨在让官员到任职地后举目无亲,孑然一身。

此外,清朝还出台了“若在五服之内,虽住处不同,仍应回避”的规定,这便属于“亲属回避”的范畴了。时至今日,我国法律中依旧有这些回避制度的影子。

与“回避制度”相匹配的,还有一套官邸制度。

这种制度,给为官者的日常生活增加了许多“不确定性”。在《玉海》这部文献中,有这样的定义:“郡国朝宿之舍,在京者谓之‘邸’。”官邸便是京官在京城住的房子。给京官准备住所,这是一项福利待遇。根据官员的级别,每个品级的官员都能住在相应规格的房子里。只不过,只有官员在任职期间,才能享受这项待遇,住在官邸里。若是官员退休了,就得老老实实地从官邸里搬出来,给继任者让出住处。

官邸制度,有一个关键点,那就是:官邸的产权永远属于朝廷,任何官员都无法私有。倘若官员在任职期间离世了,那么,他的家眷便要依照规定搬家。毕竟,古人的乡土观念相当浓厚,只有宗祠、祖坟所在的故居,才是唯一的“家”,官邸只是个临时住所罢了。很多电视剧里展现出来的情况,官做到哪里,家就跟到哪里,随时随地能够经营社会关系,官邸主人的子女还能享受到继承权,这种情况在历史上并不会发生。

聊起古代的回避制度,或许大伙都会觉得有些刻薄,不近人情。其实,统治者也考虑到人性化因素了,所以各回避制度中也有弹性规定。

对于达到了一定品级的官员,便能享受到这种弹性规定,比如:可以带几名亲属去任职。所以,回避制度对官员的限制,是“有条件限制”。

例如,雍正年间,朝廷就出台了这样的规定:

满族的官员去地方上任,可以带上未成年的儿子。不过,若儿子已成年,就得向上级报备,“若系亲生之子十八岁以上欲带赴任者,具呈该旗大臣请旨方令带往”。当然,那些跟随官员上任的亲属,一来不能经商,二来不能进行“政治联姻”。倘若某官带着儿子去地方任职,他虽然安分守己的当官,但儿子却做生意或与某望族结亲,这种情况肯定要受到惩处。

宋朝对随任亲属的要求最为严格,有“当绝见客,勿出中门”的规定。也就是说,亲属虽然能随任,但他们却得像大姑娘小媳妇一样,在家里闭门不出,禁止抛头露面。北宋时期,河清县流传着“民吏不识知县儿”的顺口溜,这就是在说当时有个父母官任职三年,在他调任时当地人还没见过他家的公子。

其实,“裸官”对于官员来说,不算是坏事。考虑到社会现实因素,古代的回避制度能让地方官省心不少。历朝历代都有类似的规定,就是地方官的任期要在一定年限之内,通常为两到三年。官员从朝廷接到调令,一路舟车劳顿,用一两个月甚至半年的时间抵达目的地,倘若携家带口势必有诸多不便。

除此之外,古代的职务调度是非常频繁的。“一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千”,在韩愈的这句诗里我们就能看到,每个当官的都说不准自己的前程。运气好的,今天还在地方当父母官,明天就被调到京城当京官了。运气差的,今天还在京城准备折子,翌日便被贬到边塞,这也是常有的事。反正不论去哪当官,到最后都得告老还乡,落叶归根,倒不如当个“裸官”悠闲自在。

在中国古代,不仅那些州县长官得遵守回避制度,就连封疆大吏亦不例外。清朝时期,京城有个工部尚书陈宏谋,他的“职业生涯”相当的长,足有四十八年。在这四十八年的时间里,他不仅当过吏部尚书、工部尚书这些京官,还先后被调度十二个省担任封疆大吏。这位官运亨通的显达人物,十分爱惜自己的羽毛,曾写过一副对子曰:

“惜食惜衣非为惜财缘惜福;求名求利但须求己莫求人。”

这位漂泊了大半辈子的高官,就是个十足的“裸官”。任职期间,从不让家眷随行。与家人的联系,都是通过书信来完成的。

海瑞的那句话说得好,“为官不过民之器”。一个活在封建社会的官僚,能有这样的思想觉悟难能可贵。既然当了官,那便是人民公仆。这种质朴的为官思想,并不是现代人的首创。今时今日,我国在整顿吏治方面已经做出了一些成绩,让许多老百姓额手称庆。现代的廉政廉吏工作,其实有很大程度上借鉴了古代的回避制度。

由此可见,旧社会的官僚制度并不完全是糟粕,毕竟,这些都是古人的智慧结晶,所以其中有许多值得参考的精华。

【《中国古代的官僚制度》、《玉海》】

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无论父母对孩子期待多大,他们长大后大部分还是变成了普通人。但父母的爱和温度,让他们有了幸福的能力,这或许就是教育最大的意义。

BBC纪录片《人生七年》,相信很多父母都听说过。

导演挑选不同阶层、不同种族的孩子,每7年回访一次,展示他们的成长轨迹。

今年,从2000年开始跟拍的《新人生七年》 正式完结,以 豆瓣9分、B站9.9的高分,再次位列“全球10大必看纪录片”之首。

与旧版相比,新版聚焦的“90后”孩子们,距离我们更近,遇到的问题也与我们更相近。

镜头之下,19个家庭的教育方式尽收眼底。

他们有双双高知的精英家庭、有离异丧偶的单亲家庭、有在社会底层挣扎的贫困家庭、也有占了绝大多数人口的普通家庭。

在对孩子的教育上,每个家庭都有自己独有的风格,孩子们的成长轨迹也都各有各的精彩纷呈。

但纵观那些在长大后品味到人生的甜蜜,收获幸福的孩子,可以发现:

每个父母在孩子的成长期都曾经历过三次失望。

越早发现,越早接受,孩子就越优秀。

孩子终将与父母的期望背道而驰

每个父母都会畅想孩子未来的样子,但很少有父母的期待能够和孩子的梦想不谋而合。

放假前的家长会上,老师曾带我们做过一个小互动:

父母在纸上写下孩子的梦想,看能不能猜中孩子们提前写好的答案。

我当时信心满满,认为对航天有极大热情的儿子,一定梦想成为一名宇航员。

谁知答案揭晓,儿子写下的却是“成为设计师”。

一个班40个学生,没一个家长猜中孩子的梦想。

纪录片中的英国家庭,也是如此。

家境最好的富二代奥利弗,就对父母的安排很不屑。

他的父亲是一名律师,母亲是哈罗德百货(世界最负盛名的百货公司)的董事,一家人住在伦敦市中心的别墅里,可谓妥妥的高知家庭。

他的父母思维比较前沿,对他期望是成为一名“社会精英”,要么是华尔街大亨,要么成为鼎鼎有名的大律师,总之,一定要抵达金字塔顶端。

但奥利弗的梦想却是成为发明家,或成为一名艺术家。

因为在他的观念里,赚钱?那未免也太无聊了。

父母离异、家境贫穷的桑彻斯,想法也完全出乎他父母所料。

他的父亲是一位舞蹈老师,为实现子承父业的梦想,父亲从小就教桑彻斯舞蹈。

尽管他确实有着天生的舞蹈优势,但桑彻斯最爱的却是足球。

在他心中,家人排第一,足球就排第二。

他对足球的热爱远超舞蹈,未来的梦想也都是与足球相关。

为人父母,望子成龙是人之常情。

所以,我们总是习惯性用自己的思维,为孩子规划一条人生的“捷径”。

可惜,不是所有孩子都梦想成“龙”。

心理学家温尼科特曾提出“足够好的妈妈”这个概念,其中就包含着父母的分寸感:

父母可以对孩子有所期望,但更要尊重孩子,最终的控制权与决定权一定在孩子手上。

诚然,父母对孩子的爱是一种很难控制的天性,但有远见的父母都知道:

这世间所有的爱都有期待,但真正的爱是学会消化失望。

孩子的人生,承担结果的只有他自己。

唯有放手,给他做梦的权利与探索世界的勇气,孩子才能安心远航,长出翱翔的翅膀。

父母的话语权是有期限的

“6岁之前,父母的唠叨和话语都是黄金。

12岁之后,父母的话语就是垃圾。”

孩子渐渐长大,很多父母还在沿用小时候的教育方式,亲子大战一触即发,父母却不曾意识到:自己的话语权已经失效。

进入青春期的孩子,已经开始追求自我的意识。

从向内的穿衣打扮,到向外的交友生活,他们都会有自己的思想和个性化要求。

他们和父母之间的关系,不再是言听计从,而是只有父母和他们站在一边的时候,才会“选择性听话”。

那些和父母依然保持良好关系的孩子,基本上都是因为父母愿意尊重他们的意愿,和他们做朋友,认同他们的选择和决定。

一旦父母和他们站在了对立面,父母的话就会快速“失效”。

住在新米尔斯的史黛西,声称自己和妈妈是“无话不谈的好朋友”。

因为无论自己做任何决定,母亲都会无条件支持她,每当她遇到困难和挫折,母亲都会给予她爱的鼓励和力量。

可即便如此,她们也经常因为“出门时间”、“衣服样式”等鸡毛蒜皮的小事大吵一架。

每次出去玩之前,妈妈都会要求她几点前必须到家。

但在青春期的女儿眼里,这样的限制无异于破坏母女关系的“紧箍咒”:

“她会说一个时间,但我没按时回过。”

康沃尔郡的塔伦也表示,如果父母能一直支持自己、认同自己,他们的家庭关系将非常和谐。

他热爱有组织、有纪律的军训,明白学习对自己的重要性,更将名牌大学作为自己努力的目标。

但当妈妈强迫他吃下自己不想吃的三明治时,塔伦还是“叛逆”了。

当妈妈威胁他:“你要么吃掉它,要么倒掉。”

塔伦转手就将盘子里的食物倒进了垃圾桶。

当孩子逐渐长大,父母的话语权就开始逐渐失效。

可惜的是,很少有父母能注意到这点,他们会习惯性地掌控孩子的生活,而这样收到的只能是叛逆的反抗。

美国人类学家玛格丽特·米德曾提出过“前喻文化”,大致意思是在传统社会里,赋予了父母不可违抗的权威,晚辈需从长辈那里学习经验。

所以在过去的教育里,父母之命是不可违的。

但当代社会,随着科技的进步、时代的发展,孩子们能接触的信息也愈发全面。

他们认识世界的渠道从以前单一的靠父母教导,到能自己独立探索,这就导致父母在他们心里便不再权威。

所以说,上天赋予父母教育孩子的权利,通常只有十年左右的有效期。

无论用或不用,它都会像食物一样准时过期。

到了这时,父母不必失落,不必慌张,坦然和孩子站在一边,给他们最有力的支持和最温暖的鼓励,就是最好的教育。

终其一生,我们的孩子只能成为普通人

网上曾流传过这么一张图,相信每对父母都曾经历过,从幼儿园时“我家孩子一定是一个天才”到成年后“能顺利结婚就行”的幻灭。

纪录片中的欧文父母,亦是如此。

不同的是,他们的幻灭,是眼看即将登顶却坠入谷底。

出生于体育世家的欧文,从小就展现出过人的运动天赋,游泳、足球、网球、高尔夫......几乎样样精通。

为把欧文培养成运动健将,父母倾注了全部精力。

小欧文也不辱使命,小小年纪就斩获众多奖项,甚至在12岁那年,一跃成为英国青少年游泳冠军。

但命运偏偏就不如人意,21岁的欧文,在高手如云的游泳队中被降维碾压,尽管他每天都在拼命训练,但就是没法达到备赛标准,只能遗憾退出。

坚持十几年的体育梦想被迫就此终结,尽管难掩失望,但欧文的父母还是选择给他鼓励。

结束运动生涯后,欧文选择去银行工作,每天平均12小时的工作时间,尽管辛苦,但这就是生活。

天才少年的陨落,是命运的捉弄,更是现实的反映。

没有任何一对父母,能将孩子永远框在自己的预期之中,哪怕是社会精英。

就像那个让人艳羡的富二代奥利弗。

父母给他规划的是“精英路线”:

从顶级私立幼儿园,到大名鼎鼎的伊顿公学,再到耶鲁大学,乃至后来的名企精英职业。

他过着无数人羡慕的人生,赚着大把的钞票,却说自己已经一眼看到了“人生的尽头”,整日郁郁寡欢。

因为他无法从自己的工作中找到任何激情,与此同时,他的亲密关系也处理得一塌糊涂,自小缺爱的他,在恋爱中屡屡碰壁,最长的恋情也只持续了几周。

父母期望中“社会精英”的身份,对他来说,反而是一种束缚。

最终,28岁的奥利弗还是选择从名企辞职,重返校园,攻读博士学位。

在这段人生重启的求学时光里,他终于找回了真实的自己。

在写作中,他享受到了前所未有的满足感。

未来,他的梦想是成为一名作家。

与7岁的梦想不同,这次的梦想,是他敢奔赴且能奔赴的存在。

他也遇到了自己喜欢的女孩,他们一起做饭、散步、读书......

比起之前日进斗金的日子,做喜欢的事,和喜欢的人在一起,这才是他真正想要的生活。

你看,没有人不渴望成功,但遗憾的是,90%的人,都终将落入平凡。

作为父母,我们能做的,不是把孩子培养成期待中的大人物,而是在看清现实、接纳平凡后,为孩子创造一切可以创造的条件,引导他们在自己的世界中活出精彩。

“你的孩子其实不是你的孩子,他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子。

他们通过你来到这个世界,却非因你而来,他们在你身边却并不属于你。”

为人父母,当我们引领着一个小生命来到人间时,总是习惯性满怀期待。

但在纪录片《新人生七年》中,看完他们7-28岁的人生历程,我们或许可以窥得一些真相:

无论家庭、阶级差距多么大,这些孩子最后都成了平凡的普通人。

但可贵的是,尽管普通,但他们却最终成长为了有幸福能力的人。

作为父母,我们无法庇佑孩子一生。

但可以在日复一日的教育中,变失望为希望,换打击为鼓励,和孩子站在一起,共同面对成长的风险。

点个在看”,愿我们的孩子,都能有拥抱幸福的能力。

哪怕平凡,也能在自己的人生道路上,勇敢前行,奔赴山海。

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9月7日,许仙的演员叶童在社交平台上发表了一篇文章。叶童的黄头发在视频中稍微蓬乱,她穿着一件略带黄色的黑点白底大衣,显得有点老派。叶童的表情凶猛而颤抖。

录影时,叶童的面部表情很夸张,她脸上的鱼尾纹和橘子纹非常突出,浓密的水沟里,她的肤色看上去又黑又黄,她的整个人类状况看上去很老,很弱智。叶童录下了视频内容,表达了手机缺电引起的焦虑和恐惧,因此一些网友取笑她夸张的说法:''你可以派厉害片了,''但她仍然分享网友的感受,说''手机已经死了,就好像它不见了一样。

叶童以在《新白娘子传奇》中扮演许仙而闻名。事实上,在她出演''许仙''之前,叶童已经制作了许多成功的电影和电视作品。她在第一部电影《烈火青春》中获得了最佳新人提名。在她出演''许仙''之后,她还在《倚天屠龙记》中扮演了''赵敏''和''殷素素''。

然而,叶童选择了在职业生涯的巅峰时期结婚。她于1988年就与相恋8年的陈国熹结束恋爱长跑步入了婚姻殿堂,如今两人已一路同行33年。不过叶童夫妻二人之间的感情并不是完美无瑕。叶童并不总是和丈夫在一起,因为他整年都在忙于表演艺术,但陈国熹多次被媒体拍到作弊,甚至被媒体报道与女子当街激吻。

然而,面对这一负面消息,叶童一直给予丈夫很大的信任。她曾在接受媒体采访时表示,她感觉到了坏消息或影响她情绪的新闻,所以她尽量不看或少看。叶童和她的丈夫结婚33年了,两人没有自己的孩子。叶童曾在一次采访中说,''对自己是否有能力去照顾小孩子产生了怀疑'',她和她的丈夫就没有孩子达成了共识。

叶童现在已经慢慢淡出观众的视线,并逐渐活跃在短视频平台上。最近,她还上传了一段自己在镜子中跳舞的视频,其中她穿了一条深V领亮片裙子,突出了她的好身材。在视频中,她自娱自乐,玩得很开心。除了跳舞玩乐,叶童还会晒出自己平易近人的日常生活。在一段视频中,她拿起一块抹布和扫帚来清理,还穿着围裙正在卖力的收拾房子的卫生。

如今已经58岁的叶童走过了事业的辉煌,但她所饰演的角色“许仙”依旧是许多人心目中的经典,是观众们美好的回忆。近期可以看到叶童活跃在社交平台,可以看见她的晚年生活依旧十分多姿多彩。

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