多彩中国象棋是什么棋

  中国象棋是起源于中国的一种棋戏,产生的年代不详。象棋在中国有着悠久的历史。在春秋战国时代文化名著的《楚辞. 招魂》中就有:“蔽象棋,有六博兮。”的词句。说明在当时已经有了“象棋”这个名词,当然那时的象棋不是现在的象棋,王逸注《楚辞》云“博,著也,行六棋,故曰六博。”。司马迁在《史记》中也提到了六博。据《史记.第六十九卷.苏秦列传》中记载:当时齐地的居民安居乐业“斗鸡走狗,六博蹋鞠”。可见象棋在当时已经开始在民间广泛流行。那时的棋,大概是一方为六子,叫“六博”。另据《说苑》记载:雍门子周以琴见孟尝君,曾说“足下......燕则斗象棋而舞郑女。”。可见当时,在达官权贵和士大夫中,已经很流行下棋了。棋盘里的河界,又名“楚河汉界”。这个名称,可能是受到楚汉相争,韩信作象棋的传说的影响。传说无从考证,多半是后人附加的。南北朝时期,北周武帝,曾制《象经》,文学家庾信曾赋《象棋经赋》及《进象棋经赋》。说明当时象棋已经在社会各界产生了普遍的影响。遗憾的是这些作品大多失传了。而《续藏经》记载:“划神农以日月星辰为象,唐相牛僧孺用车、马、将、士、卒加炮,代之为棋矣。”根据这个记载,在唐朝之前的象棋没有炮,这恰好和中国古代军事技术的发展相吻合。加炮之后象棋,才和现代的象棋相近,或者说初步成为现代象棋的雏形。进入明、清两代,象棋的发展有了长足的进步,名手辈出,佳作如云,涌现出一大批如周廷梅王再越、吴梅圣等出类拔萃的象棋国手大家。棋理棋势的研究更加深化,促进了象棋文化的发展。是古代象棋史上的黄金时期。
建国以后,老一代象棋艺术家杨官磷、新一代象棋国手胡荣华、柳大华、吕钦、后起新秀许银川以及我的老师赵庆阁等一大批象棋工作者,总结发扬了前人的文化遗产,勇于创新,锐意进取,使象棋文化的更加绚丽多彩,真正成为了中华文化史上,一颗璀璨的明珠。

本回答由体育运动分类达人 贾振雨推荐

于中国象棋的起源有多种说法:
有的认为起源于古代传说中的神农氏;
有的认为起源于传说中的黄帝;有的认为起源于周武王伐纣时期:“
象棋,武王所造,其进退攻守之法,日月星辰之象,
乃争国用兵战斗之术。以象牙饰旗,故曰象棋。”
  更多的认为是秦末楚汉相争时的产物。韩信发明象棋,
用以锻炼将士的攻杀能力。证据是后世象棋盘上常刻有“楚河汉界”
的字样。无论起源于何时,有一点是肯定的,
就是在发展的过程中不断受到当时战争模式的影响,
人文社会的影响,在走法以及规则上不断地创新,包括兵种的增多。
  若从文物出土的角度看,中国象棋成型于北宋,定型于南宋(
见南宋诗人刘克庄《象弈一首呈叶潜仲》诗中描绘了棋盘、
棋子的形式和下法,与现在流行的下法相同),发展于明朝。
基本上最初每个朝代都略有不同,
是通过不断的完善才成为今天的样子。
  有名家说,中国象棋是中国社会发展的实践经验总结,
其传统性和封闭性更明显,不了解中国封建文化,

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复杂度什么的,如果指的是棋盘上可形成的变化数,那肯定是中国象棋多。毕竟中国象棋的点位比国际象棋的格子数要多不少。但是变化数那个天文数字,意义不大,实际对局中我们当然不会走出第一步红炮往下退一步这种棋,所以这一步后面的几亿种变化也就都不存在了。

我想题主想知道的可能是两种棋的玩法,按照人类棋手的高级水平,深度挖掘之下的复杂度吧。我认为是国际象棋略多。下面具体说原因。

按照开局,中局,残局这样划分的话,不同阶段两种棋的有很大差异的。

先说开局阶段。中国象棋中最强大的子力是车,国际象棋里除了车还有皇后,行动能力都非常强。但是棋盘机制上来说,两种棋有个最大的区别——中国象棋有天然的4条纵向的开放线,而国际象棋没有天然的开放线。因此中国象棋的开局阶段要尽早出车,用车抢占开放线来获取优势;而国际象棋就不行了,车早出也没有用,没有开放线可以利用,所以国际象棋是先用兵和马象来控制中心格。因为处在中心格的子力能发挥最大的移动力。所以如果讲开局的路数的话,前10-20步内,可能是国际象棋的常见变化更多些。其主要原因是国际象棋的子力移动能力太强,一旦你放松了中心的控制,对方的威胁是直接冲着杀王来的,相当于中国象棋里直接把车堆到你的九宫格里。因此吃子在国际象棋的开局里反而是次要,而直接或间接的控制中心才是核心目标,这个操作起来就会比较复杂。

然后到了中局,双方的基本布阵已经完成,这时候水平较高的棋手有两个目标——要么是僵持迂回寻找机会获取子力优势,要么是积极兑子然后利用累积优势进入一个占优的兵残局。面临这种情况的时候,两种棋的差异又体现出来了——中国象棋里车的重要性要远大于国际象棋里车/皇后的重要性。因为国际象棋对局中即使兑掉了重子,依然可以利用兵的升变机制获取巨大优势。而中国象棋由于有纯防御子力——士和象的存在,导致残局中如果只有马炮是不容易获胜的。因此双方在中局选择兑车的时候会尽量谨慎,这就使得中国象棋在中局的回合往往要拉的比国际象棋更长。这样看来,变化应当也会更多。

最后再说说残局,残局的难度相信学过棋的人都知道。无论是中国象棋还是国际象棋,残局远远比看上去的局面要更复杂。原本看起来几步就可以拿下的局面经常是陷阱,走错一步就会全盘皆输。(参见中国象棋江湖残局等等,虽然实战中并不会有那样的局面出现)国际象棋的残局往往是车/马/象带等量兵的残局(也有人认为只要皇后兑掉就可以算残局了),此时只要优势一方思路正确,不出重大失误,合理利用护通路兵升变的技巧往往是可以获胜的,因为国际象棋里王的战斗力太强了,可以积极参与残局作战,大约相当于3个兵的战斗力。但中国象棋情况就不一样了,兵无法后退、防御子力移动受限等因素都在给棋手出难题。因此残局的复杂度两个棋种我觉得是接近的,总之都很难。

经常看国际象棋的比赛,会感觉局面“急转直下”的情况比较多,多数是在中局发生。虽然一共也没有多少个回合,但突然一方就把局面给打穿了。有一点原因很重要——国际象棋的棋盘是左右不对称的,分王翼和后翼,双方很可能会形成两翼分开对攻的局面,那么并不需要很多步就可以打破僵局。而中国象棋是纯正的对称棋盘,甚至可以走出镜像移动的下法。因此从棋盘不对称的角度来看,国际象棋的变化更突然一些也是可以理解的。

中国象棋,是由中国人发明的,在中国拥有两千年以上的悠久历史,因为不受场地限制,游戏规则简明易懂,且趣味性强,是一种极为广泛的群众性棋类游戏,属于两人对抗博弈的智力游戏一种,其广泛性远超围棋、跳棋、军旗等其他棋类游戏项目。
  据《楚辞·招魂》记载:“蓖蔽象棋,有六簿些;分营并进,道相迫些;成枭而牟,呼五白些。”而汉刘向在《说苑·善说》也有记载:“足下千乘之君也……燕则斗象棋而舞郑女。”由此可见,战国时期就已经有了象棋,并且已经成为一项经常的活动了。有人说象棋起源于黄帝时期,也有说起源于神农氏、舜时期,明代谢肇淛《五杂组》云:“象戏,相传为周武伐纣时作,即不然,亦战国兵家者之流,盖彼时重车战也。”象棋各子的名称正好与春秋时期的兵制,即将、帅、车、马、士、兵、卒等相吻合。清梁同书《渊深海阔象棋谱序》:“又闻象棋始于韩信,朱子云博局红也。”不过,象棋得名有三种说法:一种因战争跟日月星辰的天象有关而得名;第二种说法是象棋棋子由象牙制成而得名,第三种说法是“象征”,以双方战争为象征进行棋子游戏或“谋战”、“边打边相”、“参谋”的意思。
  自先秦至南北朝,各种博戏多有涌现,盛行于世,可将这一时期称之为象棋史上的萌芽时期。隋唐时期,象棋活动稳步开展。至唐代中期,象棋游戏进一步向现制象棋靠拢。至宋代,中国象棋基本定型,除了因火药的发明增加了“炮”之外,也增加了“士”和“象”。宋、元期间的《事林广记》刊载了两局象棋的全盘着法。宋代是象棋广泛流行、形制大变革的时代。北宋时,司马光《七国象戏》,尹洙《象戏格》、《棋势》,晁补之《广象戏图》等棋书相继问世;明代时,也有不少象棋专著,如《金鹏十八变》、《梦入神机》、《橘中秘》等,而由徐芝精选的《适情雅趣》则是象棋古谱中最为系统、完整、实用的一种。清代是中国象棋的全盛时期,名家辈出,名谱众多。有关象棋著作有《梅花泉》、《韬元机略》、《心武残篇》、《竹香斋象戏谱》、《百变象棋谱》等。其中王再越《梅花谱》更是中国象棋史上一部带有划时代意义的棋谱,因战例丰富、变化精微而著称。
  新中国成立后,1956年,国家体委将象棋列入第一批体育项目之中,并在北京举行了我国历史上第一次全国性的象棋比赛一一全国象棋锦标赛。有30人代表不同省份参赛,盛况空前。同年,象棋第一本期刊类杂志《象棋》出版发行。1956年是一个里程碑式的重要时刻,也是标志着象棋从“江湖”到“庙堂”的重要转折点,各省市纷纷成立了象棋协会,自此散落于民间难登大雅的文化瑰宝——中国象棋有了正式的归属。
  如今,中国象棋已流传到十几个国家和地区。中国象棋已有亚洲和世界组织,在日本、菲律宾还成立了中国象棋协会。逢单年世界象棋联合会举办个人赛,逢双年亚洲象棋联合会举办团体赛。古老的东方游戏走向世界。1990年,第1届世界杯象棋锦标赛在新加坡举行。目前,重要性的象棋比赛有:全国象棋甲级联赛、五羊杯全国冠军邀请赛、全国象棋锦标赛(团体)、全国象棋个人锦标赛、全国象棋等级赛、全国象棋排位赛、BGN世界象棋赛。
  “不了解中国的古文化及封建王权,就不了解中国象棋。”中国象棋是中华民族棋类艺术与文化的智慧结晶。中国象棋无论起源于何时,但有一点是明确的,就是象棋是与古时战争模式、帝王君权思想相关的,既反映了人们希望获胜、占领更多疆域的争强好胜心理,也反映了人们对君王的服从和嘲讽及不满心理。
  一、棋盘与中国文化
  中国象棋的棋盘是由九道直线和十道横线交叉而成,中间以“楚河汉界”相隔,一方代表一国。如果把“楚河汉界”去掉,证号是横线、直线都是九道,恰好组成了一张8×8方格的四方棋盘。“九”是最大个数,“九州”泛指中国,“九五至尊”象征至高无上的帝王。古时,“9”象征着多与广、高与大。“8”寓意四面八方,四面埋伏,也有无限扩展的含意。
  在中国象棋,有一个隔离带,叫做“楚河汉界”,如果放在今天,那就是界河,双方的兵卒都后退了一步,也就是缓冲地带,这也真实地再现了两军对垒的场景。“楚河汉界”位于郑州市西北郊的广武山上,当时西边为汉王城,东边为楚王城,诸侯割据,各霸一方。由此可见中国古人的智慧是希望和平,但战事一起,就会拼死厮杀,直到将敌军杀败为止。
  古时,战争的目的就是争取战胜对方,占领更多的地盘。棋盘就是战场,就是脚下的土地。即使打成平局,那也是无奈之举。
  中国象棋的棋子落在纵横线的交叉点上,代表车路、战道,通过线路与敌方交锋,这体现了中国人的运筹帷幄和游刃有余的作战风格,也体现了尽量不损害农田村庄的作战思想。
  中国象棋棋盘的核心地方就是将(帅)所在的“九宫”,寓意帝王的“三宫六院”,也是皇宫。除了“士(仕)”外,相(象)、兵(卒)均不能靠近帝王,车、马、炮作为战争的物力,不是人里,故而能靠近。这反映了帝王的权威神圣不可侵犯,以及帝王害怕被己方人员谋杀、篡位夺权的思想。
  二、棋子与中国文化
  中国象棋红黑双方各十六个棋子,分别是一将(帅)、双士(仕)、双象(相)、双马(馬)、双车(車)、双炮(砲)、伍兵(卒),共三十二个棋子。将(帅)、士(仕)、相(象)、兵(卒)代表战士(人),车(車)、马(馬)、炮(砲)象征物力。双方棋力一样,开局前布阵一样,体现了一种公开、公平、对等的博弈思想。
  (1)将(帅)。中国象棋的将(帅)代表帝王,国家的象征。将(帅)虽然能力最弱,但是一个最重要的棋子。它被吃掉就意味着输棋战败,也预示“国亡”——朝廷灭亡。所以中国象棋里安排了各两个士相来守卫。一旦将(帅)遇到危险,车、马、炮都必须回来保卫,也就是古人说的“勤王”。
  中国象棋的将(帅)不能走出“九宫”。与敌方帅(将)不能见面,这一点充分体现了中国的古国情,在古中国除了几个开国皇帝御驾亲征、带兵打仗外,几乎所有皇帝都是闭门不出的。如与对方将(帅)见面那就意味着投降了。
  (2)士(仕)。这是紧靠将(帅)的棋子,原是将帅的贴身侍卫,但后来演变为皇帝的东西宫,喻意皇帝的三宫六院,和中国封建社会的一夫多妻制。可以说整个中国封建历史就是一部“父权的历史”。士和将帅一样都是不能走出“九宫”的,而且每次只能斜走一步,代表婀娜多姿。
  (3)相(象)。中国象棋中的相(象)最初是“谋士”,后变为左丞右相,“相(象)”是个文官,在中国象棋里它是不能离开国土,出门打仗的。它只能走田字,飞来飞去,蜻蜓点水,走马观花。寓意中国古代官员能力不足,不深入基层,只会和“士”一样阿谀奉承、溜须拍马,最终为帝王而死。
  (4)车(車)。中国象棋里的车(車)也是“战车”的意思,棋的威力最大,象征着国家中的粮草,粮草都是用车装载的,能横冲直撞。车(車)丢了,意味着战力损失巨大,棋基本上就输了。
  (5)马。中国象棋中的马走“日”字,但在行棋中常常被蹩马脚而动弹不得。一是寓意中国封建的社会制度十分严厉,经常派出督战官员。中国的封建社会,朝廷忠奸难辨,官场腐败,勾心斗角,常常使用“绊马脚”的伎俩,纵使你是一匹良驹俊马,志在千里,但一旦被人使坏“绊了马脚”就动弹不得,只得老骥伏枥,无可奈何了,这种现象在中国象棋可是表现得淋漓尽致了。
  (6)炮(砲)。《续藏经》载:“昔神农以日月星辰为象,唐相牛僧孺用车、马、将、士、卒加炮,代之为棋矣”。根据这个记载,在唐朝前的象棋是没有炮的,有了炮后,才和现代象棋相近。
  中国古代自从发明“火药”,便发展为火炮,唐朝甚至更早时便被用于军事。而火药在北宋则运用更为广泛,这一点充分证明了象棋在发展过程中是随着生产力的发展不断地完善,不断增添与人文社会更接近的东西。
  另外中国古人认为决定战争成败的因素,尽管人的因素起决定作用,但物的因素也十分重要,所以车、马、炮这样物的因素,在战争中十分关键。
  (6)兵(卒)。中国象棋中兵(卒)无疑是棋中最多的棋子,站在最前方,用自己的身体保卫王朝,而且是只能冲锋不能后退的,在这点上寓意为士兵必须服从,勇往向前、视死如归的军事思想。
  中国象棋中的小兵永远只是一只小兵,最多在过河之后变得稍微厉害了一点,不论战绩如何,都不能改变自己命运,即使勇敢地冲到最前面的底线,也就意味着老了,无用了。兵(卒)的命运恰恰反映了中国封建社会等级森严的制度。虽然战争的成败更主要取决于各级将士的素质和表现,既有体现以人为本的思想,但这也反映了封建社会的现状,暗示对封建社会制度和等级森严的现实不满与愤懑。
  综上所述,中国象棋真实反映了中国封建社会的文化政治背景、战争思想和朴素的哲学观念,中国象棋设计的思维方式是富于实践的、具体的。每个棋子都有特定的含义和功能,各有分工、各尽其职,非常人性化,棋的发明与每一次演变无不体现了当时的社会意识形态。所以千百年来得以在民间或在宫廷中广为流传。
  中国象棋在博弈中设计了“战胜”、“投降”、“逼降”、“求和”以及“和棋”等多种方式,虽然实质只有“胜”与“和”。中国象棋中一方要战胜另一方,除了全力以赴外,还需要付出相当大的人力和物力,即使取胜,也是惨胜。棋理即棋道,中国象棋蕴含了“反对战争、追求和平”的朴素理想。
  但无论受到什么样的思想影响,中国象棋的发明、变革和发展最终体现的都是中国人民,尤其是中国广大劳动者的智慧结晶。
  2015年6月12日夜于长沙

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