有神有天有人家打一肖

中原焦点团队高级6期肖巧风,坚持第416天原创分享,第五期挑战每周两次,第一周第3次 咨询师

1.爱情和喜欢的区别:爱情往往是依恋的、利他的、亲密的,并且以性为基础的;而喜欢就是我对你有好感,在我孤独的时候找你也行,找别人也行,喜欢一般是利己的,就看对方能为我做什么,并且往往可能也没有性的需求做基础,这是爱情与喜欢的区别。比如:我们看见有一颗花,如果我们是喜欢的话,我们可能会把这花给掐掉拿回家去,这是喜欢;如果是爱的话,我们就会给它浇水,好好的养护它、保护它,这就是喜欢和爱的区别。

2.家庭的核心是夫妻。一般来说夫妻关系稳定,整个家庭就稳定,孩子成长的就会比较好。就像在咨询中也一样,我们作为一个咨询师,我们是一个非常稳定的一个个体,我们给来访者营造了一个非常稳定的、温暖的、稳固的咨询氛围,来访者经过一段时间之后,他自己就能更好的成长。咨询师更多的就是起到一个容器作用,更多的扰动,中间有机会会有一些问话、有一些澄清、有时候都没有做多少,咨询师能接得住父母,父母的情绪相对稳定后,到家就能更好地接得住孩子,以至于家长感觉孩子变化很大,但是好多孩子会有变化。

3.稳是定海神针。反复反复,效果更巩固。这个时候作为容器越需要稳定。但作为咨询师或者作为家长,我们在孩子有反复的时候,我们就很难稳定。在实际生活中,往往会因为孩子的状况发脾气、生气、不高兴、不舒服,把他吵一顿、说一顿,对孩子、对爱人都是如此,结果就导致他的状态更差。焦点解决讲究的是有效继续、无效改变。我们一定要知道教育的意义是什么?教育的意义不是制服他,而是在错误中让他知道边界、知道底线,所以稳定至关重要。我们通过学习成长,最终就是修我们自己,让我们能在风雨飘摇中、跌宕起伏中能稳的住自己,比如去咨询约练、被咨询、自我觉察、分析、体验成长、学习……经过很多次,很长时间,将自己的卡点一点点的消除,虽然说没办法完全消除,但是在修炼中我们就会越稳、越沉了,稳定的氛围才是助人的时候的核心要素,非常重要。

1.从众会使人感觉安全。就是看到大家干啥,好多人也都去干啥。人都是容易从众的,因为大家都这样,我也这样,这样就感觉比较安全。都会去跟风,比如报辅导班,大家都报,因为大家都这样,这就是从众。

2.世界多元,各有道理。塞翁失马,焉知非福。凡事都有两面性,我们焦点解决也不只是只看正向、只看优势,只看资源,只看解决,不是的。它讲究的其实是更多的看这些,我们比较客观的、保持接纳的心去看待。所以我们保持开放的心去看,这才是焦点解决所提倡的态度。

后现代哲学观是它的基础之一,世界多元、各有道理,焦点解决保持一个更开放、多元的态度。我们认为对于孩子要接纳、要欣赏、要理解,这样我们才能理解和了解事情的更多的面向,我们才能保持未知之心、好奇之心,才能与来访者、与孩子有更多的链接,我们才能倾听到更多的生命故事。而不是我们自己固定的一些东西,这样的话我们就会按照固定的模式去套那业模式之外的东西,我们可能就听不到了。

(三)社会促进。就是好多人在一块的时候效率提升了。所以我们学习就需要有利于我们的团体,一个人也许可以走得更快,一群人才能走得更远。比如,中原焦点团队里边,好多成员就开始变的更为积极地学习,状态更好,每天早上5:30起床读书,然后一天到晚都有约练的人,这就是社会促进,大家在一起可以让效率提升。

(四)社会惰化。人在一起效率反而变低了,比如吃大锅饭。

(五)模仿。我们其实在好多时候都在模仿,我们会模仿很多人,很多人可能也会模仿我们。尤其小的时候,会模仿成年人。孩子是这个世界上最好的影帝,他们会模仿我们的一切。当我们感觉孩子哪个地方不对劲的时候,我们可能就需要自省,需要去看一看,我们自己是否有哪些地方需要调整,如果我们只是盯着孩子的话,很可能就很难改变现状。

在实际中,如果在更多的感觉外边不好、别人不好的时候,我们是很难改变现状的。

内观。在生活中我们有一些人会感觉那个人对我不好,都是因为他,所以才怎么怎么样,可能确实跟别人有关系,但是当我们更多的在往外看,好像更多都是别人错的时候,很难改变现状或者帮助不大。我们要经历向内看这样的过程。等到什么时候开始向内求,开始去思考,我可以通过改变我哪些,带来现状的改变,我当下可以做什么让状态更稳定、情绪更稳定,可以让我的能力变得更强,这个时候,你会发现整个系统不知不觉间就会受到扰动,就开始发生变化。因为遇到事的时候难免还是绕不过来这个弯儿,我们就在那个里边先呆一段就好了,也许一下子转变不过来,但最起码我们先知道,所以如果当下正有很多的烦恼、困扰,又无能为力,感觉付出了、做了很多都无济于事,那么就看一看当下能做点啥,先照顾好自己,做好自己,然后很多方面就会发生变化,就会有不同,这是一定的,因为这是一个系统。

(六)暗示。比如催眠里面用到的暗示好像比较多的。在他的世界他是对的。就像每个人都认为自己孩子比较好。每个人都站在自己的角度,根据自己的经验来建构这个世界,我们要做的事情我是好奇,何以如此建构?这件事情他的理解、他的看法、他的评价、他的想法、他的看重、他的需求、他的努力、他的尝试、他的情绪、感受等等,我们只需要做这些,就能与他完成链接,求同存异(周总理提出来的),这是我们要做的事情,因为世界多元,而非认为你好我就不好。

我们在生活中确实随处都在受暗示,别人的一个眼神可能你都会受到影响。一般越自信的人越不太容易受暗示。不是说自信就一定不受暗示,也不是说容易受暗示就一定不自信,不能反过来推,不是绝对的。

1.心理咨询的定义:就是心理咨询师协助求助者解决心理问题的过程。

首先,做心理咨询的人必须是心理咨询师。

2.协助就是说,我们心理咨询师只是起到协助的作用,来访者才是最重要的,不要把我们放到上帝的位置。我们有好多学心理学的人会有救世主情结,因为我有专业知识,我学知识就是为了帮助人的,我得帮他。我们帮不帮,要看情况的,这是一个双方自愿选择的过程。

虽然我们说“来欢迎,去不留”,也要分情况。就是我们面对我们的来访者,他如果想来做咨询,我们是欢迎的;如果他不想做了,我们也是不留的,我们不会跟他说:“你咋不做了?你继续做呗,你是不是感觉费用有点高?我给你便宜点,或者我给你免费吧”。我们不做这些事,我们是双方自愿选择。

3.咨询范畴。我们要看看他是不是属于心理咨询的范畴,不能跟你一联系,你就“好,来吧”,你要先了解大概什么情况,怎么回事,他是不是属于心理咨询的范畴,或者能不能做辅助,有没有达到辅助的条件,因为很有可能他有非常危险的一些因素在,作为初学者或者新手最好就别碰了,要不然会内耗非常严重。对着访者,会时刻提心吊胆,那样的话我们很容易把自己置于危险的境地。如果是属于咨询的范畴,又属于我们的范畴,我们才接。

4.危机干预。还有另外一种情况是突破这个“来欢迎,去不留”的。危机的时候他不欢迎我们也得去。他不欢迎,我们也得主动找他、主动出击,危机干预是主动出击的。焦点的危机干预,一般会更多的谈生,而非谈si,我们会更多的谈如何活下来的,如何坚持下来的,如何支撑下来的……所以我们在助人的时候起到的是一个协助的作用,别把自己放在一个非常重要的位置,我们还为此很内疚、很自责,我们比他还着急,想着他怎么还不改变,这些都需要他来决定。

5.焦点解决提倡的是保持身后一小步的引导,我们不能比他走得更快,在他旁边亦步亦趋,随时确认他的知觉,他想走我们就往前走;他想留我们就留;他想走快一点就快一点;他想走慢一点那就尊重他走慢一点;他想在坑里边歇一会,那就歇一会,我们都给予尊重。前提是我们自己得足够的稳定,我们得了解咨询本身是一个过程,我们才能起到这样的协助。

6.心理咨询就是一个陪伴+等待的过程,改变发生在咨询室之外。心理咨询是心理咨询师协助求助者解决心理问题的过程。不是说,你想一下子就怎么着了,做完了暂时好像没有效果,就感觉很沮丧,有很多都是一下子没有什么太大的效果,有时候你都不知道他怎么有效果了,有时候你不知道他怎么就突然又反复了,都找不到太多原因,在慢慢陪伴的过程中,很多东西开始浮现。焦点解决强调赞美、欣赏,观摩刘老师咨询展示,直接赞美也是很少的。

赞美分为直接赞美、自我赞美、间接赞美,最好不用太多的直接赞美,因为直接赞美其实也会让他感觉“你赞美我好的,可能也会否定我不好的”。如果你的赞美过多的话,他有不好的就会不好意思或者不敢去表达了,因为他要维持在你心中的好形象、好印象,那么他很多东西在咨询过程中就没有办法呈现出来。所以实际咨询的时候,我们要更多的接纳,我们可以有欣赏,可以偶尔的有语言的赞美,但是更多的用自我赞美,更多的去跟他探讨,这个点你是怎么做到的呀?你怎么想到这样做的呀?这样他就不会感觉你在刻意的或者让他感觉很特别的欣赏他,他有不好的也敢于往外说,这个时候关系其实就开始更进一步了。当他敢于在你这发脾气,说各种负向的,说他各种糗事、缺点,甚至发脾气骂人,但不是骂你,发脾气骂别人,往往都说明你们的咨询关系更进一步了,你们能更好的开始去做工作了。那么经过一段时间之后,咨询的效果就开始能呈现。

同样作为妈妈,当孩子敢于在你面前就呈现更多的东西,去说更多的东西,好的、不好的,代表你们的关系还不错,他在你这是足够安全的,你这个容器很好、挺稳定的、挺温暖的,挺稳固的,比较有利于孩子的成长的,这样才能达到成长是一个陪伴的过程的作用。

7.降低期待。所以咨询可别期待我们一次、两次就一定要怎么样,我们要给来访者说清楚,要跟家长说清楚咨询不是几次的事儿,哪怕你真的用焦点做很有效。这样他就能更安定的坐下来,而非很着急的去有太多的变化,这样咨询走一段时间之后,他的变化逐渐的才能呈现,呈现之后还没有结束,呈现之后,可能又开始有反复,这个时候就会很考验人,这就是一个成长的过程,反反复复。

“作为家长可以直接、经常赞美、赞扬孩子吗?孩子喜欢被赞扬的情况下”,家长当然可以,但是她说不好的事情的时候,别去吵他一顿,否定他,或者直接支招什么的。家长可以,咨询师不要太多。

8.我们能解决什么?在咨询的时候,我们解决的是心理问题,也就是不能解决具体问题,但是可以聊具体问题。比如说,他问你:“老师,我离婚还是不离婚?”你不能帮他解决离婚不离婚的问题,但是你可以跟他聊,他就有了更多自己的思考、想法。再比如:“老师,孩子的手机要不要收了呀?”我们不能帮他解决收不收手机的问题,但是可以陪他聊具体的事情,不但要聊具体的事,还要将具体的事具体化才能深入下去聊,不然我们聊的东西就浮于表面。

能改变的又是什么?能改变的是知、情、行、人:认知,情绪和行为,改变认知,改善情绪,调整行为。往长远来说,还可以改善人格,或者完善人格,这是我们能做的。但一旦到完善人格的程度的话,都需要长程咨询,所以后来短程咨询才兴起,因为有的学派做咨询感觉太长了,但长有长的好处,短有短的妙处,各有各的特色,本身并不冲突。所以我们在确认、澄清的过程中,他的认知得以改变,对这个事情的看法变了,情绪也会发生变化。比如说以前认为孩子必须得考好大学,要考不上学的话或者不上学的话那就完了。到后来不这样认为了,烦恼就没了。比如说在一些地方人的观念就是如果上完学了,将来考走了,出去了,嫁到外边,也不回来了,孩子就没了。对他们来说上学才是问题,不上学反而不是问题。

与自身有关,同样的一件事对有的人来说就是问题,对有的人来说就不是问题,我们才需要确认他的知觉,看看在他的世界里面是什么样的。我们做咨询,作为助人者,作为咨询师,需要保持中立非常重要,不能把自己的价值观念卷进去,直接相当然的就认为:上学就是好的,你怎么能让孩子不上学,或者就直接感觉不上学也挺好的,那只是自己相当然的观点。一旦自己的观点出来了,就很难听到他的声音了。

未知的态度。如果不是未知的态度下,就不中立了,或者说不中立了所以才会导致预设。可以用我们的理论假设,但是不要预设,一旦预设,就听不到更多东西了。

9.伦理要求。我们能解决的是心理问题,哪些是心理问题?就是知、情、行。行是由于心理导致的行为,他腿瘸了不会走路,这个行为可不属于心理问题,但如果他因为心理的状况导致他强迫反复洗手,这个洗手的行为就属于心理的,我们能解决的是由于心理因素导致的行为的问题,能解决、能改变。但也不要期待它就一定能迅速改变,很有可能会花好长的时间,或者说花好长时间他也没有改变。非常有经验的职业咨询师,都会按正规的伦理要求去做,在咨询专业的成长路上,成长的越好,咨询伦理越规范。

心理咨询是心理咨询师协助求助者解决心理问题的过程。以他为主,永远不要比来访者更着急、更聪明、更努力、更智慧,不要在中间试图给他建议、给他指导,感觉你比他懂得多,这样的话就不是协助了,而是你把来访者的事情,扛到了你的身上,你说我收钱了,这个时候你就需要去做督导了,或者做体验了,看看你怎么那么急,你在担心什么?因为作为一个职业的咨询师,正常情况下他都不急,你更不急,你不能比他急,你一旦比他急,这个咨询就做不下去了。心理咨询师的定义,作为心理咨询师必须要运用心理学的知识,用药不算,心理咨询师是不能用药的,我们只能用心理学的知识,借助其他的东西也不算,借助艾灸、借助针灸,中医的东西,那也不算,心理咨询师只能用心理学的知识,这是我们的工具。但是最重要的工具是我们咨询师本人。

10.遵循心理学的原则。心理学是有一系列原则的,伦理、设置等。作为心理咨询师要讲究慎独,慎独是儒家提出来的东西。慎独,不管有没有人,我们都要严格的、高标准的要求自己,有气场,稳稳的在咨询师的位置。都是把来访者的福祉放在第一位的,一切以来访者为大,遵循不伤害原则是职业道德的底线。先提升能力,不是因为有了希望才坚持,而是因为坚持才会有希望,走着走着能力上来了,然后很多东西该有的就有了。

适合自己的才是最好的。心理咨询的原则不只是伦理,还有很多的心理规律之类的也包含在里边。通过心理咨询的技术与方法,也就是说我们最起码要对某一项心理学的派别要非常的精通,不能样样通、样样松。要深挖一口井,这是所有咨询师最终都要走的路。不然好像啥都会,到实际用的时候你好像啥都不会,这样的话就导致我们走不下去,我们没有办法做深入,以一个为主线,这样就不会让力量分散,要找到更适合于自己的方向,找到最合拍的,学着、做着都比较舒服,就跟找对象差不多,成为帮助求助者解除心理问题的相关专业人员。作为咨询师,我们得懂很多的心理学的知识,我们还得按照咨询的原则,心理学的原则来进行,还要有非常精通的技术。我们只能解决心理问题,我们不能做更多的。

咨询心理学里边所说的心理咨询常见的内容,4块:职业规划、婚恋、亲子教育、学习问题。

亲子一般指的是怎么教育孩子这一块;学习问题,指的是专门针对孩子学习问题这一块来做咨询的。在自己感兴趣的专业领域提升自己的专业能力,更好的帮助别人。一般来说,孩子这一块的咨询目前需要量是比较大的。不管你做哪一块常见内容,都得学习相关的东西,做婚恋的得专门去学习更多的婚恋的课程,做职业规划的专门学习职业规划师那一块的课程,有专门的课,做亲子教育要学习亲子教育这一块的课程,亲子教育、家庭教育,需要好好的学习发展心理学。发展心理学,就指人从出生到死亡所有的心理发展规律,尤其做青少年咨询,你对青少年的心理非常的清楚,我们光做是不行的,得有理论支撑,就很明白青少年时期的一些特点,比如最重要的特点——矛盾性特点,青春期整个人就是一个矛盾的状态,一方面感觉自己是无所不能,感觉自己非常了不起,另外一方面一点小事又感觉自己啥都不是、啥都不行,一方面感觉自己长大了,另外一方面又特别依赖家长,一会儿阴一会儿阳,一会儿高兴,一会儿生气,脸说变就变。还有像他的自我中心假想观众,这些都是最基本的,如果不了解这些,做咨询的时候,就只能凭经验,很多理论的东西是必须要去学习、要去看书。做哪一块你就要有哪一块的理论的支撑,那么多年、那么多的前辈所研究出来的东西是非常重要的。焦点解决是特别适合做家庭、做婚恋的,做亲子、做孩子这一块更适合。

11.心理咨询要有系统观。心理咨询师应该有的方式和态度有哪些?唯物主义观点,肯定要讲唯物,唯物主义观点而非是凭你的想象、猜测,这都是行不通的。尤其咱们焦点解决,更不强调去按我们自己的以为去分析、推理,但是我们可以做归纳、总结,我们不对这个事情作背后的更多的推理、分析,我们可以对它作纵向的归纳,通过好多次的咨询,可以对他的事情有更多的思考,从整体去看,要从系统观、统一观去看,而非只看到当下的东西。有了哪些变化,整体的有了哪些不同,一路是怎么走过来的?我们是要有这样的意识的,而非他好了,我们就很高兴,他有点反复我们就很沮丧,其实是因为我们只看到当下的这一块儿,我们要连起来去看,这其实又跑到下边的统一性去了。

统一性就是我说的统一观,过去、现在和未来我们都要看,都要去聊,而非只聊某一块,尤其在家里边作为家长更是如此,很容易看到孩子与爱人的现在的、过去的不好。现在有点不好,就容易翻旧账,现在好了,我们就感觉都挺好,还容易担心未来,这是我们很多人都会有的情况。越是这样,可能就会越会导致状况更糟糕,因为担心是诅咒。你对他的这些担心,可能都会有意无意的去呈现。那怎么办?我们要去了解更多的信息,比如在做咨询的时候,我们就需要了解很多的信息,而非他说一个主题,立马就开始聊这个主题,然后就一路聊下去,聊到最后来访者跟你说“老师,其实我并不想聊这一块,老师,这一块其实并不是我想要的”。然后我们就感觉很不好。

澄清,有意识去多问问、多聊聊,这就是统一性。所以当一个人说我这段时间我的情绪很不好,你要请他多说一些,不要直接往下聊,你要去跟他探讨情绪相关的方面,跟谁有关?跟什么事有关?以前的时候怎么样?什么时候开始的?身边的人怎么说,他们怎么看?你又怎么看?除了情绪之外还有没有其他的也是你想聊一聊的?然后才一点点的去确认,今天他最想聊的是啥。不能人家一说情绪,就开始跟他聊情绪去了,跟人家简单一聊就开始问他,那你希望有什么变化,你以前什么时候情绪比较好?才聊一、二十分钟就感觉不知道聊啥了,因为你太快了,这时是片面观,你只聊情绪了,当然就聊不下去了,就没有办法看到更多的视野,所以要有这些态度就非常重要,这都是理论支撑,学筑基班这些课程就在于此。所以要统一,要了解到很多方面的信息。

确认知觉。让他来确定想聊啥?想干嘛?以及聊完之后未来会怎么样,会有什么变化?这样就能从更大的视角来看。普遍联系的观点,我们在做咨询的时候,很容易只看他某一个点儿,比如说他来做心理咨询,我们就只聊心理,我们没有更大的视角,普遍联系的视角。比如说他心情不好,我们要考虑,他这个心情不好,有没有可能是由于躯体导致的,他不一定有,但我们要有这个意识,就是作为助人者、作为咨询师,你需要比来访者看的更远,需要有更大的视角。如果你只看一点,就很难帮到他。

12.身心社一体,身就是身体、就是生理,心理,社会一体的,人家说状态不好,我们不能就直接认为他状态不好,这啥情况?我们这个时候大脑里边就直接冒出来:他是不是有可能有躯体方面的情况,他是不是有可能有他的精神方面的情况,他是否有去医院看过,他是否在服药?然后他如果有症状的话,之前的症状什么样,现在什么样?最近或者之前他有没有发生过什么大事?有没有什么事发生?我们都要考虑到的。而非只是了解他的心理。因为有的人他的心理状况可能是由于药物引起的,或者可能是由于没有服用药物;可能是由于身体因素导致的,我们都要清楚,要有这个意识。

第1点我们要排除由躯体疾病导致的心理问题;

第2点我们要排除精神病的症状;

第3点我们要排除神经症的状况。

心因性疾病就是生理那一块。然后我们再看是不是属于我们咨询的范畴,再看是不是属于我们的范畴。

做心理咨询最重要的不是怎么去助人,而是不给别人带来伤害,保护好自己,然后才是助人。如果你给别人带来伤害或者不能保护我自己,那你助不了人,所以看重咨询职业伦理,就像学开车最重要的不是先学会怎么开车,而是先需要学会交规。就像我们选人的时候也是一样,最重要的不是先看他有没有这个技能,而是先看这个人怎么样,为人处事怎么样,能不能靠得住,这个事交给他能不能靠得住,他会不会非常的用心、负责,然后才是他的专业技能学的怎么样。人是第一位的,经验技术都可以慢慢积累。

13.限制性观念。限制性观念里面有好多其实都牵扯到职业伦理。作为咨询师,我们是有很多的限制的。限制也是保护,保护咨(咨询师)访(来访者)双方,没有这些限制,我们双方的权益都没有办法得以保护,也就没有办法实现良好的咨询效果,所以限制是非常重要的保护。就像法律给我们那么多的限制,但是法律也给了我们那么多的保护,没有法律的限制,我们在这个社会上每个人的人身安全都会受到伤害,都没办法得以保证,有了很多的限制,我们才能更好的维护好我们的权益,限制更多时候也是保护。同样,我们对我们自己的很多的限制,也是对我们自己的很多的保护。再推而广之,像精神分析里所强调的,来访者或者每个人都会有自己的很多的防御机制。防御机制也是限制,但也是保护,并非不好。我们生活中也都会有自己的很多的保护模式,我们作为助人者不要随便的去戳穿人家的保护模式,就不要随意的去替人做决定或者点破人家的模式,任何事都是双向的,不要太排斥某一项东西,当我们太排斥某一项东西的时候,我们需要去看一看我们内心发生了什么,我们怎么这么排斥这一块。因为作为一个比较职业的心理咨询师,其实是非常开放的态度,如果这个咨询师不是那么开放,那很可能他在某些地方还不是足够的安全,他在以这种方式来保护自己,这是需要成长的地方,但也接纳允许,每个人都有自己成长的过程和阶段。

限制:(一)第一个是职责的限制

咨询师跟来访者的关系很奇妙,是来访者在这个世界上最熟悉的陌生人,一般来说咨询到一定阶段,没有比咨询师更熟悉他的一切,他的很多东西都没有办法给别人说,但是他可以给咨询师说。深入到内心的很多的各种各样的没办法启齿的秘密,他都可以给咨询师说,很熟悉,但是又是最陌生的,咨询关系仅限于咨询关系,咨询结束了也就没有关系了,咨询关系不能有双重关系,仅限于咨询关系。所以我们作为咨询师,也只能在我们职责之内来做事,我们只能协助他解决心理问题,并且也是个过程。不能做其他的事情,比如说来访者没有女朋友,你说“那我帮你介绍一个女朋友吧。”我们不能给他介绍女朋友。他缺钱了,你借他点钱,也是不行的,我们也不能借给他钱,这是职责限制,我们只能做我们职责范围之内的事情,我们咨询师的职责就是在咨询的时间里面好好的陪伴他。你状态不好怎么办?状态不好的话,你就别接,状态好你就接。临时状态不好,就是在24小时内状态不好,你要取消咨询,那你得补给人家一次咨询。要跟人家联系,今天实在是做不了(实在做不了才这样做),那么按照咨询的规则,咱们这个咨询,你看推到下次可以吗?并且另外,要专门额外补给你一次咨询,这才是符合咨询的伦理要求的。时间限制,也就是说咨询只能在咨询的时间里边进行,咨询一次也就是50分钟到一个小时,首次咨询一般可以延长,比如一个半小时到两个小时。我们要在咨询的时间里边来做事情,你不要随意的延长时间,随意的延长时间,将会导致来访者他会感觉你的规则是可以随意破环的,也不要随意的调整时间,更不要随意的取消时间。

2.稳定的设置。作为咨询师不要迟到,时间是非常非常重要的,在做咨询的时候。除非万不得已,不轻易取消咨询,不随意调整咨询的时间。为啥?保证稳定性,咨询的稳定性至关重要。时间稳定、地点稳定、咨询师稳定、咨询师的状态稳定、咨询关系稳定,一系列的稳定才造就了来访者稳定的成长。虽然中间会有反复,但是他也会更快的调整。有的咨询师随意就给人加时间了,要看一看,发生了什么?这就是可以成长的点,你怎么就对他会延长,怎么对别人就不延长?如果只对他或者是个别的来访者延长时间的话,往往是你卷入了。你很想帮他,或者说来访者给你有压力,然后你就延长时间了,或者你感觉收费了,没有更好的效果,或者你感觉这个来访者跟你以前很像……发生了什么?你不一定能很好地控制住,但是你最起码要知道大概什么情况?发生什么了?你需要去了解的。

3.感情限制,我们不能与来访者有其他的感情,所以我们是最熟悉的陌生人。你甚至在咨询结束,你都不能老挂念他,如果你在咨询结束老挂念他,你也要去做督导,你要去看一看,我怎么对这个来访者就老挂念,怎么回事儿,我的哪些点可能就卡住了,需要多注意?因为正常情况做完咨询,生活中也就忘掉这个来访者了,然后再做咨询的时候再想起来,大多是这样的,但是有个别的地方能想起来也没关系,也不是说一定有关系,但是还是要去看一看,避免接下来更多的卷入,更多的卷入可能就会导致你没有办法中立,你该让来访者沉默的,你就沉默不了;该让来访者说的,然后你就替他说了;来访者的状态改变慢,你就着急了,这都会导致他的成长遭到破坏,所以我们都要去觉察、去看。

作为咨询师应更好的去审视自己,我们需要很好的去觉察、成长、审视。我们不能跟他交朋友,但他可以认为跟我们关系不错,更不能成为男女朋友,那你说我真的很喜欢他怎么办?按照咨询伦理,一般来说三年以后咨询关系完全结束三年以后可以处朋友。一般是这么说的而已,伦理这么说。

(二)目标限制。我们的目标仅限在咨询的范畴,心理学的范畴,也就是知情行人,这是可以设的目标,但是目标设置不能为接下来他找到女朋友什么之类的。在咨询技能里边还要专门学习目标的特征,我们要专门去学七大特征。

咨询是有限制的,也就是说我们并非一定能帮到他,或者说一定能完全的帮到他,咨询都是帮到什么程度是什么程度,都是看情况走的。所以有的人就感觉好像我们自己学了心理咨询伦理之后,反而有了很多的限制。有了限制,其实并不一定是坏事,限制是保护。

三、心理咨询师应有的心理素质:

1.良好的品格,品格第一。所以强调慎独,永远以来访者的福祉为第1位,当有了人品,再有了好的产品,就能稳扎稳打的,时间越长久,做的越好。不断觉察自己,是否有在更多的这样去做,我是否有在这样去注意。

2.自我平衡的能力。我们需要去很好的去成长自己。因为我们最终是用我们这个人在做咨询,我们是最好的容器,最好的工具,就是我们自己,我们完善的足够好,平衡足够的好,来访者在我们这足够的安全,他就能更放心、更敞开,能更好的成长。

哪些方式?被咨询,还有约练。如果不是太大问题,通过咱们的约练就可以完成,但如果真的很严重的,需要系统的、深入的咨询的话,最好还是要花钱去做,这是必须的。还有督导,团队的公益督导、高级班、更深入的督导,还是1对1的督导,成长小组,这些都可以让我们有更多的完善。

3.持续浸泡。为了成长自己,让自己状态更稳定,家庭更幸福,孩子学习更好,这是OK的,当然将来学成了能做点事儿、助人,然后顺便有点报酬,这样是可以的。

4.无条件的接纳。心理咨询师需要做到无条件的接纳,良好的咨询关系是咨询成功的保障,或者咨询效果的保障。

良好的咨询关系5个方面:尊重、热情、真诚、共情、积极关注。

尊重排第一位,尊重就意味着无条件接纳,意味着信任,意味着平等,意味着礼貌,必要的时候转介,这都是尊重。关系至关重要,而关系里边5个点,尊重排第1位,尊重里边好几条,无条件接纳排第1位,要想做到无条件接纳没有经过很多的修,我们很难做到,慢慢练习。第5期的咨询约练挑战计划,尽量的每周要做一次咨询师角色。

5.强烈的责任心。责任心至关重要,作为咨询师没有责任心的话,你有时候一个眼神、一句话,不注意可能都会给来访者带来很大的伤害。自知之明,我们能做啥不能做啥都要有自知之明,不能做的我们不做,能做的我们做,能做的做着做着感觉不是那么ok的话也需要及时的督导,或者说,我们要跟来访者坦诚的、真诚的要说清楚。

持续每日阅读第396天,有声打卡第392天,专业提升学习第110天

推算'殃'的颜色 推算'殃'化成什么颜色的气向什么方向去。殃的颜色通常是按照男天干女地支来推算。 男推算表 项目 天干 殃的颜色 飞去方向 其他 甲木 青色 西南方向 气分五色按五行男干女支辨分明金东北、木西南、水土双双奔东南唯有火红向西北五色四方辨周全 乙木 青色 西南方向 丙火 红色 西北方向 丁火 红色 西北方向 戊土 黄色 东南方向 己土 黄色 东南方向 庚金 白色 东北方向 辛金 白色 东北方向 壬水 黑色 东南方向 癸水 黑色 东南方向 备注殃的飞去方向歌诀'气分五色按五行男干女支辨分明金东北、木西南、水土双双奔东南唯有火红向西北五色四方辨周全' 女推算表 项目 地支 殃的颜色 飞去方向 其他 子水 黑色 东南方向 气分五色按五行男干女支辨分明金东北、木西南、水土双双奔东南唯有火红向西北五色四方辨周全 丑土 黄色 东南方向 寅木 青色 西南方向 卯木 青色 西南方向 辰土 黄色 东南方向 巳火 红色 西北方向 午火 红色 西北方向 未土 黄色 东南方向 申金 白色 东北方向 酉金 白色 东北方向 戌土 黄色 东南方向 亥水 黑色 东南方向 地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 生肖 鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪 五行 阳水 阴土 阳木 阴木 阳土 阴火 阳火 阴土 阳金 阴金 阳土 阴水 月建 十一 十二 正月 二月 三月 四月 五月 六月 七 月 八月 九月 十月 批殃榜 - 风俗 批殃榜 批殃榜是老北京的风俗如果有人死了家人请风水先生验看死者开具殃榜或殃书上写死者生卒年月、火葬和出殡时日等这就叫'批殃榜'。在古代如果没有阴阳先生开的殃榜官府还不开入地埋葬的'许可证'。同时批殃榜的阴阳先生还相当于验尸官对于生死不明或服毒者阴阳先生有权不批即可报官。 批殃榜 - 文化 古代人死后需要很多天才埋葬在出殡之前要请阴阳先生择日子批殃榜。批殃榜之后第二次告亲友何时送行何时出殡。还有何时点主、念经、用膳、下葬等事宜。 辛亥革命推翻了两千年来的帝制发展民族文化已不再用'殃榜'而改用'丧榜'。丧榜是人死后公布于众的一种形式丧榜形式是从历史发展中产生的。 清末维新派代表人物王照祖居天津宁河在朝曾任礼部主事积极参与戊戌变法一生致力于救国救民参加创办京师最早的小学创造并推广拼音字母改革康熙字典所用的切音法创立使用了拼音符号提倡普及教育救国后被人誉为中国改革先驱他'力祛旧习'大胆改革封建帝王之礼俗。 王照的《婚丧寿弥》、《祭奠批讣》笔扎在旧俗的基础上创造了新俗他以改革'阴怙旧习'为宗旨在讣告、墓碑、铭旌、神主的综合研究之后创造出能取消赴告而又省去了'批殃榜'这一重复文帖使之文帖、墓碑、铭旌、神主一体化。一天操、两天办、最多三天就下葬省去了诸多麻烦。 《婚丧寿弥》中提到 一、有男人女人不承丧。 二、辈分大、年龄长者承丧。注意长子早逝的由长子孙承丧必须是亲的叔伯的不算但过继的可以。 三、过去女人过世批榜不落讳字因为旧社会女人没名字现在不同了可以用讳、名字了。如称太君必须是公婆已过世了。 四、二十得、三十存、四十季、五十终、六十为享年指死者年龄 五、上款生于第一字与姓平齐下款殁于、痛于要低于上款一格指批丧榜。 六、批榜要用冥称不用生称如'显考'、'显妣'等不能用'严父'、'慈母'等。 七、享年多少寿不能写享寿多少年或享寿多少岁。 八、称呼要准不能写故亡人指批榜。 九、不许乱加字也不可少写字如故息室和故息荆室。加荆字说明丈夫还在世不加荆字丈夫已故去了。 十、祖父死可加'老'字写老君父死不能加祖父在孙子死可加少君儿子死不加'少'字。 十一、婆婆婶婆在世不能称太君只称'院君'。 十二、孺人孩子不能随便用必须是有功名之人家属。 十三、赘婿男到女家的婿以子同待但必须落二府如李府张赘君或以'馆'字代'赘'字因学名赘婿为馆甥。 十四、批榜第一字必须是'故'字'讳'字必须在姓下并向右跨一格而中间空一格'生'时与姓齐'殁'时比生时低一格。 十五、同一户死二人必须各写各榜。 十六、写灵柩'灵'字写法为雨字头下男三'弓' 女'四王' 。 十七、'丧'字夫妻双亡写双口 死一人写一人一口 男左女右。 四上辈分丧榜称呼 故显高祖考妣Х府君太君-老老太爷、太太 故显曾祖考妣Х府君太君-老太爷、太太 故显祖考妣Х府君太君-爷爷、奶奶 故显考妣Х府君太君-父亲、母亲 1 入殓的时辰和所忌属相 推算死者入殓时辰和入殓时忌讳的'四相'。根据民间的说法四相忌讳如下表 死亡月份 忌讳属相 备注 正、四、七、十 虎、蛇、猴、猪 入殓时家属以外的这四种属相的人不要参与否 则对他们不利 二、五、八、十一 鼠、兔、马、鸡 三、六、九、十二 牛、龙、羊、狗 推算入殓的时间可以参照《茔元课定》 推亡人入殓时刻入殓时妨忌的四相即四个属相。规定正月、四月七月、十月死的入殓时忌属虎、猴、蛇、猪四相彳二月、五月、十一月死的入殓时忌属鼠、马、鸡、兔四相三月、六月九序、十二月死的入殓时忌属龙、狗、牛、羊四相。但亲人不忌。 择于×月×日×时破土指给亡人打坑。根据《茔元课定》斩草破土日须忌二十八宿中的房日兔、虚日鼠、昴口鸡、星日马值日的日子是为太阳密日忌建、破、平、收这四个黑道日子忌土王用。扩的日子。否则不吉。 择于×月×日×时发引指出殡。何时下葬。 其实入殓、破土、发引、下葬的日期都是丧家根据自己经济条件择定的。如不犯大忌阴阳先生就不作更动了。如果犯忌也只不过在时刻上加以选择而已。 推测是否会犯重丧百日内再死人是否犯火期指遗体自行起火。 关于犯重丧、犯火期的说法很多。一般说来凡属不遵守阴阳先生所勘测的时刻、方位、禁忌都有犯重丧之虞。另外如果亡人的临终月、日、时辰不佳也会犯重丧或火期。例如月建甲子其故者辛丑日必犯重丧。又是日忌火。若遇木、火之日或火宿值日更犯重丧。又说凡人故日若逢二十八宿中之房日兔、虚日鼠、星日马、昴日鸡四星值日是为太阳密日必犯重丧而且不能下葬。另外凡死于火星值日指五行双值日必须注意火。但阴阳先生提醒丧家注意谓遇火则吉。 《天师通书》有所谓小重丧、真重丧之说。小重丧的歌诀为正七连庚甲二八乙辛当五十一丁癸四十丙壬妨。三六九十二戊己是重丧。数码指亡故的月份天干指亡故的日子。真重丧以亡人年为主虎忌甲兔忌乙马忌丁龙狗忌戊牛羊忌己猴忌庚鸡忌辛猪忌壬鼠忌癸。 死人出殃推算表男 时辰是人去世时的当日时辰数字表示24小时制的时间月份表示去世所在的当年月份表格中的内容表示出殃的日与时 时辰

子午卯酉中指合,辰戌丑未舒着手。

寅申已亥握定拳,亡人死去定不差。

子午卯酉口浪张,辰戌丑未眼睁望。

寅申巳亥张着口,但逢火曰尸不僵。

甲在锅台乙巽间,丙丁自在瓦二三。

戊日不离灵落地,己日还在炕床前。

庚辛在于西北角,壬癸还在水器边。

寅窗卯门辰在墙,巳在洋沟午未梁。

申酉在碾戌在灶,子丑二时在厅堂(放死人的板子)。

甲己子午九,乙庚五未八。

丙辛寅申七,丁壬卯酉六, .

戊癸辰戌五,巳亥是四数。

甲乙寅卯属术,木库在未,西南方化为青气。

丙丁巳午属火,火库在戍,西北方化为红气。

庚辛申酉属金,金库在丑,东北方化为白气。

壬癸亥子属水,水库在辰,东南方化为黑气。

戊已辰已丑未属士,土库在辰,南方化为黄气。

殃气出方化气:男干女支

6.(亡人死时忌属相)

正四七十月,虎猴蛇猪。

二五八十一月;鼠马鸡兔。 .

三六九十二月,龙狗牛羊。

入殓时、玎光时、起棺时,不要到尸前,千万躲

十二节气:正立春 二惊蛰 三清明 四立夏 五芒种 六小暑 七立秋 八白露 九寒露 十立冬

注:男女死后化气均为各自五行的墓库,如金库在丑,木库在未,水库在辰,火库在戌,土库在辰。天干表示男性,地支表示女性。其颜色按金白.木青.水黑.火红.土黄。》用法简单易懂,更加使人爱不释手,故千百年来一直默默传承,从不轻易示人。现以“六十花甲子”描述出人死出殃的情形,将本门祖传的各种化解办法列后;

1,甲子日死者殃煞起一丈八尺高,男化青气落西南未地,女化黑气落东南辰地而去;死不僵尸,口眼不合。主内妨三口,外妨未地人家一口。镇用杨木人三个,青绢八寸,埋东北方大吉。的呼己丑相合人,大吉。

2,乙丑日死者殃煞起一丈六尺高,男化青气落西南未地而去,女化黄气落南方辰地而去;死不僵尸,口眼不合,不出八十日内妨三口,外妨未地人家二口。镇用杨木人三个,纸人二个埋月空方大吉,的呼庚子人相合大吉。

3,丙寅日死者殃煞起一丈四尺高,男化红气落西北戌地而去,女化青气落西南未地而去,内外无妨;的呼辛亥人相合大吉.

4, 丁卯日死者殃煞起一丈二尺高,男化红气落西北戌地而去,女化青气落西南未地而去,内外无妨;的呼壬戌人相合大吉。

5, 戊辰日死者殃煞起一丈高,男女俱化黄气落东南辰地而去,内外无妨;的呼癸酉人相合大吉。

6, 己巳日死者殃煞起一丈三尺高,男化黄气落西南未地而去,女化红气落西北戌地而去;不出六十日内妨二口,外妨戌地人家三口。镇用盒内盛甘草桑木皮,岁德方取土做泥人五个埋西南未地。的呼甲申人相合大吉。

7,庚午日死者殃煞起一丈七尺高,男化白气落东北丑地而去,女化红气落西北戌地而去,口眼不合;七十日内,内妨二口,镇用杨木人一个,随丧埋葬大吉。的呼乙未人相合大吉。

8,辛未日死者殃煞起一丈五尺高,男化白气落东北丑地而去,女化黄气落东南辰地而去;内妨三口,外妨东南一口,镇用红布一尺,埋停灵处。

9,壬申日死者殃煞起一丈三尺高,男化黑气落东南辰地而去,女化白气落东北丑地而去;内外无妨,的呼戊辰人相合大吉。

10,癸酉日死者殃煞起一丈一尺高,男化黑气落东南辰地而去,女化白气落东北丑地而去,内外无妨,的呼戊辰相合人大吉。

11,甲戌日死者殃煞起一丈四尺高,男化青气落西南未地而去,女化黄气落东南辰地而去,内妨二口,镇用黄松木人二个,长五寸,去棺。

12,乙亥日死者殃煞起一丈二尺高,男化青气落西南未地而去,女化黑气落东南辰地而去,死不僵尸,口眼不合,不出六十日内妨三口,外妨正北人家一口。镇用小盒一个内盛甘草.桑木.岁德方取土.天德方取水和泥作人五个,并用红绢,入棺大吉。的呼庚寅相合人大吉。

13,丙子日死者殃煞起一丈六尺高,男化红气落西北戌地而去,女化黑气落东南辰地而去,口眼不合,死不僵尸,七十日内妨二口,镇用古城墙土作泥人两个埋十字街口,的呼辛丑相合人大吉。

14,丁丑日死者殃煞起一丈四尺高,男化红气落西北戌地而去,女化青气落东南辰地而去,内外无妨。的呼壬子相合人大吉。

15,戊寅日死者殃煞起一丈二尺高,男化黄气落东南辰地而去,女化青气落东南辰地而去,口眼不合,不出五十日内妨三口,外妨东南人家一口。镇用白绢一尺埋庚地,又用木香,乳香埋中宫。的呼癸亥相合人大吉。

16,己卯日死者殃煞起一丈五尺高,男化黄气落东南辰地而去,女化青气西南未地而去,口眼不合,不出六十日内妨一口,外妨西南人家一口。镇用梨木人一个随丧领之大吉。五精药,朱砂埋大门内,的呼甲戌相合人大吉。

17,庚辰日死者殃煞起一丈三尺高,男化白气落东北丑地而去,女黄气落东南辰地而去,内外无妨,七种香净宅。的呼己酉相喝人大吉。

18,辛巳日死者殃煞起一丈六尺高,男化白气落西南未地而去,女化红气落东南辰地而去。不出七十日,内妨二口,外妨东南人家一口。镇用桃木人二个埋灶内西北角;大精沉香(七种香)洒之,的呼丙申相合人大吉。

19,壬午日死者殃煞起一丈五尺高,男化黑气落东南辰地而去,女化红气落西北戌地而去。口眼不合,内妨二口,外妨正南人家一口。镇用杨木人三个青绢一尺三寸埋入北方大吉。的呼丁未相合人大吉。

20,癸未日死者殃煞起一丈三尺高,男化黑气落东南辰地而去,女化黄气落东南辰地而去。不出五十日,内妨人一口,外妨西南人家一口。镇用柳木作人一个,取天德方土作人一个,同埋月空方大吉。的呼戊午相合人大吉。

21,甲申日死者殃煞起一丈六尺高,男化青气落西南未地而去,女化白气落东北丑地而去,口眼不合,不出八十日内妨一口,外妨正南人家一口。镇用纸人一个.扔井中。的呼己巳相合人大吉。

22,乙酉日死者殃煞起一丈二尺高,男化青气落西南未地而去,女化白气落东北丑地而去,五十日内妨一口。镇用杏木人一个朱砂一钱,埋酉地大吉。的呼庚辰相合人大吉。

23,丙戌日死者殃煞起一丈二尺高,男化红气落西北戌地而去,女化青气落东南辰地而去,内外无妨。的呼辛卯相合人大吉。

24,丁亥日死者殃煞起一丈高,男化红气落西北戌地而去,女化黑气落东南辰地而去。不出五十日,内妨三口,外妨东南人家两口。镇用小盒一个,内盛甘草.桑木.岁德方土作泥人五个,夜间同出大吉。的呼壬寅相合人大吉。

25,戊子日死者殃煞起一丈四尺高,男化青气落西北戌地而去,女化黑气落东南辰地而去。口眼不合,内妨一口,镇用小盒一个,内盛甘草,岁德方土做人五个,入墓。镇用杨木人一个,青绢一尺三寸埋酉地,的呼庚辰相合人大吉。

26,己丑日死者殃煞起一丈八尺高,男化黑气落东北丑地而去,女化红气落西南未地而去。内妨一口,镇用清酒三升,祭玉皇大帝,在土地庙上供,的呼甲子相合人大吉。

27,庚寅日死者殃煞起一丈五尺高,男化白气落东北丑地而去,女化青气落东南未地而去。口眼不合,不出十日,内妨二口,外妨未地人家一口。镇用榆木人一个,青绢一尺二寸,埋入东南。的呼乙亥相合人大吉。

28,辛卯日死者殃煞起一丈三尺高,男化白气落东北丑地而去,女化青气落西南未地而去,口眼不合。不出六十日,内妨一口,外妨正东人家一口。镇用柳木人二个,白布二尺,埋月空方可解。的呼丙戌相合人大吉。

29,壬辰日死者殃煞起一丈一尺高,男化黑气落东南辰地而去,女化黄气也落东南辰地而去,口眼不合,死不僵尸。不出五十日,内妨一口。镇用桃木人一个,白布一尺,随葬埋入墓地可解。的呼丁酉相合人大吉。

30,癸巳日死者殃煞起一丈九尺高,男化黑气落东南辰地而去,女化红气落西南未地而去,口眼不合,死不僵尸。不出七十日,内妨一口,外妨东南人家一口。镇用松柏木盒一个,内盛甘草.桑木岁德土做泥人五个同送大吉。的呼戊申相合人大吉。

31,甲午日死者殃煞起一丈八尺高,男化青气落西南未地而去,女化红气落西北戌地而去,内外不妨。的呼己未相合人大吉。

32,乙未日死者殃煞起一丈六尺高,男化青气落西南未地而去,女化黄气落东南辰地而去,死不僵尸,口眼不合。不出八十日,内妨一口,外妨东南人家一口。镇用杨木人一个,青绢二尺同埋东南十字路口大吉。的呼庚午相合人大吉。

33,丙申日死者殃煞起一丈四尺高,男化红气落西北戌地而去,女化黑气落东北丑地而去,死不僵尸,口眼不合。不出七十日,内妨二口,外妨西南人家一口。镇用白杨木人二个,红绢一尺,朱砂二两,同埋南路口大吉。的呼辛巳相合人大吉。

34,丁酉日死者殃煞起一丈二尺高,男化红气落西北戌地而去,女化白气落东北丑地而去,死不僵尸,口眼不合。不出六十日,内妨一口,外妨西北人家二口。镇用桃木人三个,红绢三尺,桃仁三十个,白酒一两同埋墓地。的呼壬辰相合人大吉。

35,戊戌日死者殃煞起一丈高,男女俱化黄气落东南辰地而去,内外无妨,的呼癸卯相合人大吉。

36,己亥日死者殃煞起一丈三尺高,男化黄气落东南辰地而去,女化黑气落西南未地而去,不出六十日,内妨五口。镇用小匣一个,内盛甘草.桑木.岁德方土作泥人五个,埋入庚地大吉。的呼甲寅相合人大吉。

37,庚子日死者殃煞起一丈七尺高,男化白气落东北丑地而去,女化黑气落东南辰地而去,死不僵尸,口眼不合。八十日,内妨三口,外妨正北人家一口。镇用柏木人四个,朱砂三钱,埋入月空方可解。的呼乙丑相合人大吉。

38,辛丑日死者殃煞起一丈五尺高,男化白气落东北丑地而去,女化黄气落东南辰地而去,内外不妨,的呼丙子相合人大吉。柏木人两个入棺。

39,壬寅日死者殃煞起一丈三尺高,男化黑气落东南辰地而去,女化青气落西南未地而去,内外不妨,的呼丁亥相合人大吉。

40,癸卯日死者殃煞起一丈一尺高,男化黑气落东南辰地而去,女化青气落西南未地而去,内外不妨,的呼戊戌相合人大吉。

41,甲辰日死者殃煞起一丈四尺高,男化青气落西南未地而去,女化黄气落东南辰地而去,死不僵尸,口眼不合,不出九十日,内妨一口,外妨东南人家一口。镇用青杨木人二个,埋东南路上大吉。的呼己酉相合人大吉。

42,乙巳日死者殃煞起一丈二尺高,男化青气落西南未地而去,女化红气落西北戌地而去,死不僵尸,口眼不合。不出五十日,内妨五口。镇用甘草.桑木.岁德方取土作泥人五个,小盒盛之,同送大吉。的呼庚申相合人大吉。

43,丙午日死者殃煞起一丈六尺高,男女俱化红气落西北戌地而去。口眼不合,死不僵尸。不出五十日,内妨三口,外妨西南人家一口。镇用黄松木人三个,井花水一斤,埋入室内西南方,桃仁三个,埋东北角。的呼辛未相合人大吉。

44,丁未日死者殃煞起一丈四尺高,男化红气落西北戌地而去,女化黄气落东南辰地而去。内外无妨,的呼壬午相合人大吉。

45,戊申日死者殃煞起一丈二尺高,男化黄气落东南辰地而去,女化白气落东北丑地而去,内外无妨,的呼癸巳相合人大吉。

46,己酉日死者殃煞起一丈五尺高,男化黄气落东南辰地而去,女化白气落东北丑地而去,内外无妨,的呼甲辰相合人大吉。

47,庚戌日死者殃煞起一丈三尺高,男化白气落东北丑地而去,女化黄气落东南辰地而去,内外无妨,的呼乙卯相合人大吉。

48,辛亥日死者殃煞起一丈一尺高,男化白气落东北丑地而去,女化黑气落东南辰地而去,死不僵尸,口眼不合。五十日中,内妨五口。镇用小盒一个,内盛甘草.桑木.岁德方土做泥人五个,同送入墓大吉。的呼丙寅相合人大吉。

49,壬子日死者殃煞起一丈五尺高,男女俱化黑气落东南辰地而去,内外不妨,的呼丁丑相合人大吉。

50,癸丑日死者殃煞起一丈三尺高,男化黑气落东南辰地而去,女化黄气也落东南辰地而去,死不僵尸,口眼不合,三十日中,内妨二口。镇用纸人一个,埋室内灶堂大吉。的呼戊子相合人大吉。

51,甲寅日死者殃煞起一丈六尺高,男女俱化青气落西南未地而去。死不僵尸,口眼不合,不出九十日,内妨三口,镇用古城墙土和泥做人三个,埋月空方大吉。的呼己亥相合人大吉。

52,乙卯日死者殃煞起一丈四尺高,男女俱化青气落西南未地而去,内外无妨,的呼庚戌相合人大吉。

53,丙辰日死者殃煞起一丈二尺高,男化红气落西北戌地而去,女化黄气落东南辰地而去,内外不妨,的呼辛酉相合人大吉。

54,丁巳日死者殃煞起一丈高,男女俱化红气落西北戌地而去,不出六十日,内妨一口,外妨西南人家一口。镇用杨木一个,埋大门内。又用纸人一个.红绢一尺同埋东南路口。用小匣盛甘草.桑木.岁德方土做泥人五个,随丧镇之大吉。的呼壬申相合人大吉。

55,戊午日死者殃煞起一丈七尺高,男女俱化黄气落东南辰地而去,死不僵尸,口眼不合,但内外无妨,的呼甲午相合人大吉。

56,己未日死者殃煞起一丈七尺高,男女俱化黄气落东南辰地而去,死不僵尸,口眼不合,但内外无妨,的呼甲午相合人大吉。

57,庚申日死者殃煞起一丈五尺高,男女俱化白气落东北丑地而去。内妨三口,镇用白杨木人三个埋十字路口大吉。的呼乙酉相合人大吉。

58,辛酉日死者殃煞起一丈三尺高,男女俱化白气落东北丑地而去。死不僵尸,口眼不合。不出六十日,内妨三口。镇用杏木人三个,埋于十字路口大吉。的呼丙辰相合人大吉。

59,壬戌日死者殃煞起一丈一尺高,男化黑气落东南辰地而去,女化黄气也落东南辰地而去,死尸不僵,口眼不合,不出五十日,内妨三口。镇用筷子二双埋于十字路口大吉。的呼丁卯相合人大吉。

60,癸亥日死者殃煞起九尺高,男女俱化黑气落东南辰地而去,内外不妨。镇用甘草.桑木.岁德方土做泥人五个同送葬大吉。的呼戊寅相合人大吉。

子日甲庚时,丑日乙辛时,寅日己癸时,卯日丙壬时,辰日丁甲时,巳日乙庚时,

午日丁癸时,未日乙辛时,申日甲癸时,酉日庚壬时,戌日丁壬时,亥日乙辛时。

(1).辰巳子日亡人,忌午未日。申酉丑日亡人,忌酉戌日。寅午卯日亡人,忌子丑日。亥戌未日亡人,忌卯辰日。

(2)甲巳年生的亡人忌子午日,乙庚亡人忌寅申日,丙辛亡人忌卯酉日,丁壬亡人忌丑未日,戊癸亡人忌辰戌日。

(3)甲己年亡人忌庚午日,乙庚年亡人忌庚辰日,丙辛年亡人忌庚寅日,丁壬年亡人忌庚戌日,戊癸年亡人忌庚申日。

子午佛道丑未鬼,寅申人道卯酉畜。辰戌修罗巳亥仙,日支化道不虚传。

3.百日内部合葬。一年内忌再迁。

不许换地,就在此地下葬。挖地五尺深。

春秋忌掘土太深,坟外一百二十步取土。

大月初一起父顺行,小月初一起母逆行。值客、亡、人大吉,否则,下葬时暂避。

7.天牛不守冢日(开墓大吉)

庚子、辛未、壬申、癸酉、戊寅、己卯、壬午、癸未、甲申、乙酉、甲午、乙未、

丙申、丁酉、壬寅、癸卯、丙午、丁未、戊申、己酉、庚申、辛酉。

手持牛鞭绕墓三圈,口念:天牛古墓中,神鞭往外攻。子孙兴万代,富贵出三公。

吾奉玉帝敕旨,急急如律令。

大葬日(上吉):壬申,癸酉,壬午,甲申,乙酉,丙申,丁酉,壬寅,丙午,己酉,庚申,辛酉。

小葬日(次吉):庚午,壬辰,甲辰,己巳,甲寅,丙辰,庚寅。

忌:(建、破、收),忌与亡者和亡者长子刑冲克害日。

正月:癸酉,丁酉,己酉,丙寅,壬午,乙酉,壬寅,丙午,辛酉。

二月:丙寅,壬申,甲申,庚寅,丙申,壬寅,己未,庚申。

三月:壬申,癸酉,壬午,甲申,乙酉,丙申,丁酉,丙午,庚申,辛酉。

四月:癸酉,甲申,庚寅,丙申,己酉,辛酉。

五月:壬申,甲申,庚寅,丙申,壬寅,甲庚。寅日宜葬,忌开金井。

六月:壬申,癸酉,甲申,己酉,庚寅,丙申,壬寅,甲寅,庚申,辛酉。

七月:癸酉,乙酉,丁酉,己酉,壬申,丙子,甲申,壬辰,丙申,壬子,丙辰。

八月:壬申,甲申,庚寅,壬辰,壬寅,丙辰,庚申,乙巳,丁巳。

九月:丙寅,壬午,庚寅,丙午。

十月:庚午,丙子,甲辰,丙午,丙辰。

十一月:壬申,甲申,庚寅,丙申,壬寅,甲辰,甲寅,庚申,壬子。申日宜葬,忌开金井。

十二月:壬申,癸酉,甲申,乙酉,丙申,壬寅,甲寅,庚申,壬子。申日宜葬,忌开金井。

子午日子丑卯午申酉,丑未日寅卯巳申戌亥,寅申日辰巳未戌子丑,卯酉日午未酉子寅卯,

辰戌日申酉亥寅辰巳,巳亥日戌亥丑辰戊未。

10.镇瘫痪、痨疾、血腥死

凡家有瘫痪、痨疾、血腥死者,取桑枝一条,丧未出时,放大门坎上,师人持咒以刀三斩,灵起时,埋停灵

处避殃砂,鬼见愁,鬼箭羽,雄黄深九寸。

某府某妣(考)某日伏缘于x年x月x日x时奄逝,停柩自家未及安厝(cuo\,音通错),今以鸣吠吉日,特来祖

茔之内,次序栽穴,兹欲破土,恐有惊魂,理当预告,伏愿尊灵幸垂鉴知。尚享。

今据南赡部州中华人民共和国国x市x县x乡x村x府,讳等伏缘明故先者xx,生于---,卒于---,自从奄逝以来

未卜茔地,夙夜忧思,不遑寝处,遂令师者卜此高原来去朝迎地,占龙吉地,属x县x郊外宜坐山向,堪为宅

兆,已备净钱九万九千九百九十九贯文兼五彩信帛,于皇天后土处,买到龙子岗阴地一方,南北长东西阔,东

至青龙,西至白虎,南至朱雀,北至玄武,上指青天,下指黄泉,中分次穴,立祖昭穆分葬永为阴宅。内方勾

陈分掌四域,邱墓丞伯,封步界四半道路将军,齐整阡陌,致使千秋百载,永无殃咎。若有干犯合禁管者并令

将军亭长缚付河泊,今备珠宝牲牢酒脯百味信新,共为信契,财地相交各已分付,工匠修茔安厝已竣,永保全

吉。券立二本,一本上奏,后土地抵本给付墓中亡过立祖某人收执准伏付身永远照用,今分券背书又立合同二

字,故气伏尸永不侵争。

须至券者:-年-月-日-时孝子某人。

1.镶重丧法(黄纸朱书)

(1)查法:五七月甲庚日,二八日乙辛日,五冬月丁癸日,四十壬丙午,三九六腊月戊己日。

(2)解法:正、三、六、九、腊,六庚天刑。二月,六辛天建。四月,六壬天牢。五月,六癸天狱。

七月,六甲天福。十月,六丙天成。十一月,六丁天阴。

(1)查法:正月未日,二月辰日,三月丑日,四月酉日,五月午日,六月卯日,七月子日,八月申日,九月巳日,十月

寅日,十一月亥日,十二月戌日。

(2)破法:看亡人本命落哪方,用木头做成长七寸的人,朱书某方呼柏人,另附墓呼附符一道。

(1)查法:寅年子日,卯年丑日,辰年寅日,巳年卯日,午年辰日,未年巳日,申年午日,酉年未日,戌年申日,亥年

酉日,子年戌日,丑年亥日。

(2)破法:镇用桑白皮一斤入墓。

初二、十二、二十三及痨病而死者,宜锯断门限出丧。

春庚申、夏壬子、秋甲寅、冬丙午。

镇用黄纸人三十个入棺或入墓。

(1)查法:正午、二卯、三酉、四子、六卯、九午、十酉、十二子。

正七辰戌、二八巳亥、三九子午、六卯、腊酉。

(2)破法:镇用桑枝一条入墓,男左女右安之。

宫羽十二月,商九月,日角三月,徵六月。

宫羽六七月,日商七冬月,日角正午九月,徵四六腊月。

(1)查法:治年支六凶神冲回殃煞不出

太阴 太岁 大耗小耗勾陈 绞神

正 戌 子 午 已 卯 酉

二 亥 丑 未 午 戌 辰

三 午 寅 申 未 巳 亥

四 丑 卯 酉 申 午 未

五 寅 辰 戌 酉 未 丑

六 卯 巳 亥 戌 寅 申

七 辰 午 子 亥 酉 卯

八 巳 未 丑 子 辰 戌

九 午 申 寅 丑 亥 巳

十 未 酉 卯 寅 午 午

十一 申 戌 辰 卯 丑 未

十二 酉 亥 巳 辰 申 寅

(2)破法:用十二精药(天精巴戟 地精芍药 日精乌头 月精官柱,人精人参 鬼精鬼箭 神精茯神 香精杜仲,松精茯苓

道精远志 山精桔梗 兽精狼毒),七种香(沉香 木香 乳香 丁香 藿香 松香 檀香)为末,和五谷粮净宅。又用白公

鸡,以桑枝打头而鸣,引魂出丧。书中梁符贴梁或门上坎。

新砖一块,磨清做平,上书神符。左写身披北斗,头戴三台,右写寿山永远,石朽人来。背书长命富贵。

寅午戌日坐正南,亥卯来日正东藏。

申子辰日北方坐,巳酉丑日正西方。

镇用竹杆一根,放在棺盖上大吉。

妨四邻破法(即是每日又妨):

镇用木人四个,宽三寸,长七寸,上面人头,下写木人。离坟脚丁脚七步一木人插上大吉。

13.四季重丧(安葬忌日)

正五九月忌逢未,二六十月辰遭殃。

三七十一丑上是,四八腊月戌难当。

春丑夏辰秋未冬戌师必忌

若师人不躲避死人,必见哭亡声。

春申,夏卯。秋寅,冬酉。

镇用车辅条白面做鸡一个桑枝四条埋土中大吉

正五九月亥日,二六十月申日。

三七冬月巳日,,四八腊月寅日。

镇用马蹄子四支椿木代之楸木人四个入墓大吉。

每月已亥日镇用岁德土做人五个桑木一段甘草一两埋月空方(入棺亦可)。

镇用;灵前土一两、十二精药,放在门厅口梁高一尺阔五寸处。替人一个,男左女右入棺。

18.出殡日犯重丧凶日

正七庚、甲日,二八已、辛日,四十壬、癸日。

五十一月丁、癸日,三六九月腊庚日。

镇用五色袋品大门上大吉。(黑、青、红、白、黄)

每月寅卯日 镇用灵前土一斤,白带子一条,纸人一个,入墓大吉。

每月戊巳日 镇用铜钱一百文(十个),黄豆一把,猪肉一片,入墓入棺大吉。

正寅二辛三己记,四壬五癸六戊清,七甲八乙九巳出

十丙十一丁十二戌 ,镇用禾粮(药材)一片,入棺。

春庚申夏壬子秋甲寅冬丙午

镇用柏木人三十个,黄纸人一个,入墓大吉。

正羊二犬三辰四寅五马六鼠七鸡八申九蛇十猪十一兔十二牛

镇用三台土做人五个,埋在本宅天乙位上(神庙天地为三台)。

正午二卯三辰,四寅五戌,六酉七巳八申,九丑十子冬未。

十二亥,若犯出时锯垠门。

镇用:出灵时用锯之门垠三下,用白布五尺书“引灵'二字扣在灵头即安,

师人持刀送出大门吉,用七种香、六精药入棺入墓。桃木人八个,八方镇

盖之。七种香、六精药,五谷饭粥上大吉。

25.土公土府神煞(忌下葬)

正丑二巳三酉日,四寅五马六戌。七卯八未九亥日,十辰冬申腊子。

镇用红布三尺三寸,日头上玄筛子扣雄鸡,在村下过三日,然后平安。

壬寅壬午庚午甲寅乙卯己卯

镇用魔六字:唵嘛呢叭咪吽。

子日子时死,午日午时死。卯日卯时死,酉日酉时死。

镇用五雷符,鬼见愁、鬼见羽。放在亡人怀内心上压镇大吉。

凡月内庚辰目亡,命犯辰戌丑未者即为伏尸(请注意,八月更严重)。

镇伏尸符:(见符六) 放亡人胸膛。

29.治亡人死在坑上作耗

三尺红布一托,三尺白布一托,至天地通行。用墨笔写上断气亡人牌位,用青绢包上三炷香,以红色公鸡

前引念咒。刀刊碗一个,梁上下贴符二道,将灵牌送出大门外火化,永无凶,大吉庆。回家净宅,在停灵

处坑上二用镢头刨,鸡冠上出血合洒喷之,殃煞三去大吉。

30.治死人阴魂回家作耗 .

镇用符埋大门口正中永远吉。定殃符:(附符七)

正二午日,三四申日。五六戌日,七八子日。 .九十寅日,冬腊辰日。 、

亡人送此日,师人一命体。

镇用红自布各五尺,碗一叶,菜刀一把,到死者门前口念护身咒,用刀将碗砍碎即安。

用麻绳三尺三寸,白布三尺三寸,铜钱四十九文,铜镜两面,新针七个,鸡毛四十九根,

拴在绳上,吊在门后,男左女右。

大师宝剑赛活佛,混元老祖法术多。龙虎山前微微坐,手使七星宝剑斩天魔。

谨请五雷速降急急如律令敕

正辰二丑三戍,四辰五卯六子。七酉八午九寅,十亥冬申腊巳。

师人千万要谨慎,或起或动或行走。

镇用:,朱砂写“泰山符”一道压之。再用打尸符一道贴砖上打之。

正辰二丑四巳五午卯六未九戌十巳酉冬申腊巳亥

镇用泰山符头上脚心贴之大吉。

甲己月午未申酉日,乙庚月辰巳日,丙辛月子寅卯午未日,丁壬月寅卯戌午日。

镇用白羊骨一斤,猪血一斤,生铁七两,蒿子一斤,杨木板三尺三寸,朱书七杀符于犯处。妨八口。

正龙二马申,三狗四牛行。五鸡六在未,七鼠八虎走。

九龙十猴上,冬月甲子行,十二狗不成。

春甲子,乙丑、乙未,夏丙子、丁丑、丁未,秋庚子、辛丑、辛未,冬壬子、癸丑、癸未。

镇用五谷粮。桃木人一个,亡人头上顶之大吉。

正辰二丑三戌四未五卯六子七酉八午九寅十亥冬申腊巳

镇用定尸符贴棺材天上或用五鬼符一道贴前脑头上,打鬼砂一钱,埋足下。

正子二丑三寅四卯五辰六巳七午八未九申十酉冬戌腊亥

正亥二子三丑四寅五卯六辰七巳八午九未十申冬酉腊戌

镇用朱书“敕令泰山”四字贴棺材里,男西北女西南。朱砂、白芷、十二精药,生铁捣碎,洒宅内。

同时亡人死日符贴心口。新砖四块,书“泰山石敢当”,压坟四角即安。

甲乙日,黑袋装甘草、兔头,丙丁日,青袋装朱砂、防风,戊巳日,红袋装细辛、远志,

壬癸日,白色袋装藜芦、黄香、艾叶,庚辛日,黄色袋装黄芩、牛蒡。入墓。

子酉丑戌寅年亥日,卯年子日辰年丑日,巳年寅日,午卯未辰申年巳日,酉年午日辰年未日,寅年申日。

镇用小函子一个,内承兔皮一块,麝香三钱,放棺材下入墓。

寅午戌年在艮方,亥卯未年巽中藏。 .

申子辰年归坤位,巳酉丑年在乾方。

寅午戍月在巽方,亥卯未月艮不良。

申子辰月坤上是,巳酉丑月乾中藏。

子坤丑乾寅在艮,卯巽辰辛巳乙真。

午丙未丑申庚位,酉甲戌亥亥丁寻。

巳酉丑时西北乡,寅午戌时东北方。

亥卯未时西南地,子辰时在东南藏。

春巽夏坤秋在乾,冬在艮上不安然。

有人漉着千斤煞,死的人口万万千。

子午年逢丁癸方,丑未之年坤艮乡。

寅申之年在甲庚,卵酉年在乙辛藏。

辰戌年在巽乾位,已亥年在丙壬方

骨路天坑不可问,正五九月却在壬。

二六十月在庚地,十一十二丙最真。

四八三七艮上是,犯着白毛长两根。

千人坑:春戌复未辰冬冬丑

万人坑:春乾夏坤秋巽冬艮

48、镇天坑;柳木人一个,长七寸,埋天坑处。土深一尺,头南脚北,土盖之。

又镇:砖一块,书天坑符。

癸酉年是在戊方,甲年岁德在己方,

丙年岁德辛未方;辛年岁德丙中藏,

壬年岁德在丁位,辛未岁德是丙方。

正五九月在北方,二六十月正西藏。

三七十一南方卧,四八十二正东方。

寅午戌月壬方位,亥卯朱月西方兑。

申子辰月离门住j巳酉丑月东方睡。

正五九月在壬,二六十月在庚。

三七十一在丙,四八十二在甲。

正月九月北方住,六月十月醇方处。

三七十一在南方,四八十二在卯木。

正五九月还在乾,二六十月在西南,

三七十一巽上找。四八十二在艮边。

镇用书音克姓:色袋子一条,内装朱砂一钱茯苓一钱,纸人-一个,埋缢死人处吉。

出灵后,用锯将房门坎锯一个口。再用鸡吊在亡者死时之位上。男用公鸡,女用母鸡。

一洒 洒天殃,天蓬道路昌。

二洒 洒地殃,地户化吉祥。

男殃并女殃。洒着齐消亡。

三洒 洒鬼殃,洒尽诸妖魔,急急远离此方。

天园地方,律令九章,吾奉天篷大帅助我斩殃。头顶七星,脚踏魁罡,否奉九天玄女敕令。

斩尽鬼殃年煞,除月煞,除日煞。除时煞,除雌雄二煞,除丧魔煞,出天光地光日月三光。

鸡呜鬼惊,狗咬神慌。太阳一照,普化吉祥。

天门正开,地户遇闭。金鸡正呜,玉犬正咬。

生魂散尽,死魂遂方。亡人已向西方,死魂还来

人墓。东遇王公,西遇王母,按镇中央戊已土。

54.破土咒(四立前18天土王用事日用此符,地师

亲自破土。不能白当一回长子去破土,亡者家属

须偿钱)盖闻天园地方,律令九章。今辰破土,

瑞统山岗。魂魄离恶,远去他方。金锹一举,起圹交详。

为千秋百岁,世世吉祥。土公土母,闪在一旁。

吾奉太上老君急急如律令敕

一点天门开,二点地烈,三点亡人坐空穴。,

西域法王来起棺,护法玄坛列两边。

太岁听说行千里,丧门吊客躲的远。,

此处不是留灵处,二十八宿护宝棺。

八大金刚齐用力,谨请亡人到西天。

吾奉太上老君急急如律令敕

老祖堂前起灵棺,玄坛大师站两边。

先请黑虎赵元帅,手提金鞭进宅来。

先赶太岁行千里,后追丧门与百强。

门神护特分左右,家宅六畜两边摊。

八大金刚齐用力,轻轻请起宝棺来

吾奉太上老君急急如律令敕。

前护身,后护身,救苦救难观世音。

上有玉皇关圣帝,下有一位波罗神。

东请太郎神一位,南请太定火帝君。

西请阿弥陀出世,北有祥光二郎神。

四大金刚前引路,八宝哪咤随后跟。

吾今念动护身法,杀尽妖魔斩鬼魂。

吾奉太上老君急急如律令敕

天雷令,地雷令,五雷原是甫合星。

左观音,右观音,观音菩萨来护身。

吾身披金甲,头戴金盔。五雷一道,五雷相威。

吾奉太上老君急急如律令敕

殃魂榜:一推故者xxx,x年x月x日受生,疾患缠身,惊动于x年x月x日x时得寿x旬有x岁次,殃落xx上,xx殃起x丈x尺,x属x库在

x,xx方化x气而落,忌妨生人,龙狗牛羊,停床三日,亡人六道轮回,超升仙界,埋于冢穴之处,吉日安葬,择于x年x月x日x时破

土,x时出灵,x时安葬,永无后患,天地无争。

1.路引:谨具神洲赤县亡人,某府讳xx君享阳寿某旬有某,惊动于x年x月x日x时大梦归西,身升极乐,黄金入柜,无奈阴司,路径

不熟,恳请本音土地禀告城隍案下,签发此路引,执照为示,一路随身携带车马人夫、金银财宝、细软之物,按样验明,一路所

过洲县府城、桥路关卡、山律水驿,验契放行,各方神圣多行方便,亡人儿女叩谢众神。如有妖魔恶鬼拦路抢劫者,格杀勿论。

2.路引:南赡部州中华人民共和国x省x市x县x乡x村居民世(耋、耄、期颐)故xx,生于x年x月x日x时,于x年x月x日x时寿终正

寝,赴阴司冥界。随身携带珠宝器皿无数,钱财若干,白马一匹,牵马童一位,名唤得用。沿途各关卡、哨所、庙宇、村庄、河

边、柳岸,以及强神恶鬼等不得任意抢劫、夺掠、扣押,一律放行。 特勒令 x年x月x日

1.妨四邻破法(即是每日又妨)

镇用木人四个,宽三寸,长七寸,上画人头,下写木人。

离坟脚七步一个插上大吉。

正九离南六十东,五乾八艮二坤宫,三七正北冬月巽,四腊之月向西行。

不按此法扔必犯天坑。镇用定身符贴头上。

新砖一块,上朱书破法符。埋坑内大吉。

亡者若横死,出灵后,镇用净宅镇符贴屋内四角。

普通亡者,净宅符即安。

5.骨灰用红布袋装,骨灰盒四角垫硬币。

6.接尸车要用烧纸熏轮胎。

当庄山神、土地神、城隍等南瞻部州,中国 省 市 乡 村 屯居民世故显考 府君赴阴司冥界,迁阴宅于 村 沟

山之贵方宅地,多有打忧,惊动冒犯众位神灵,望乞恕罪海涵。

诸位神灵,左邻右舍及本地一切强神恶鬼等不得任意侵袭威逼、欺凌,一律宽厚容纳,不得有误。

由长子先挖第一锹土放在一边。留待第三天园坟时,由长子撮起,放到坟顶上。压纸一张或半张。

墓打好后就不能再下去人用脚踩。

9.风水师让长子拿起那块贴好符的红砖,向太岁方走到离穴一百米处,待用罗盘调准方向后,让其埋在那里。

埋的时候,砖要留出半截,贴符的那面冲穴外(也就是冲太岁方)。

太岁方位即是值年太岁的方位。比如虎年在寅方,兔年在卯方......

11.坟底要用锹撮土,做出两道横杠。

12.把四个木牌放进坟的四角上。安牌方位:“元”字放在西北方;“亨”字放在西南方;“利”字放在东南方;

也有摆放七个铜钱的(无铜钱用硬币代替),左边放四个,右边放三个。

13.把老千、一万放在坟底,要面冲上放。此是犯“千人坑”或“万人坑”用。至于什么是“千人坑”与“万人坑”,《阴宅镇破大全》又名《茔元通书》上有详解。

14.安放棺材的四个角,每角放一个馒头(也可用蛋糕代替)。

15.棺材放进坟里后,风水先生开始用罗盘调向口。

16.向口调好后,把准备好的那双筷子用红布缠上,横放在两个棺材上(用于故父母同时下葬),谓之樘桥。

17.由长子先往棺材四角上各扔一锹土,然后开始添坟。

18.在添坟时,风水师应用一树棍在向口处插一个记号,留待三天园坟时,家人立迎风门。

19.下葬排列主次下葬排列主次下葬排列主次下葬排列主次

分别:即东为上位,西为下位;东北为上位,西南为下位;北为上位,南为下位;

西北为上位,东南为下位;(按后天八卦阳性位为上位记)。

如一夫两妻下葬应夫在上位,先妻次位,后妻又次位;

红砖一块,用于镇太岁。用朱砂在烧纸上书镇太岁符。

红纸四张,用于扎灵幡及纸钱。

干草一把,添坑。(旧坟一把草,阴阳百事了)

红布、白布各六尺六寸,拣骨时遮阳光。

红筷子和小红布,樘桥。

小木板四个,长八寸,宽一寸二,事先写好元、亨、利、贞,用于趋吉。朔料纸牌中的一万、老千各一张,

用刀刮去刀枪剑戟,避凶用(此法只用于犯千人坑、万人坑用)。

21.从墓地或火葬场回来不能空嘴。

把六尺红布与六尺白布同时打开,红在上,白在下。避阳光。

若无尸骨,可用土代替。

然后把草和长子先撮的土添回去。

避殃砂:雄黄15克 水银(轻粉)15 银朱15 朱砂20 细辛10

引魂归穴法:凡找不到墓者,桃木一尺刻人,开眉眼穿衣,红线腰围一圈,肚穿孔,背上捆铜钱一个。埋时红线引墓外,小棺内放灵位、木人,出殡前一夜陪伴主材,先埋小棺大吉。

招魂牒文:(祖、新茔各烧一分)今有民国太原府忻州地区某县、村子民某 人因祖上阴宅败坏,新置阴宅一所於某地,现在完工。特恳请西方圣母,,速令引路金童、招魂玉女,诚引祖先亡灵英魂,於公元岁次年、月、日、时迁居新墓,永久安身,以慰先祖英灵,微尽孝心,望慈祖广积阴德於后世,使吾门风重振,光宗耀祖。诚感圣灵恩德,诚感祖先之阴德,特敕此文,以表诚意,切望准予。

(当归30克红布包之,黑头乌鸡一只 铜币若干)

旧坟启葬法:供奉本山本茔后土神之位 值年太岁神 值年三煞神 五方五帝真君之位 明堂一切众神之位 幽堂一切众神 阡陌神之位 天空过往一切众神之位(金银元宝50个,合2500两(黄纸包之)若有祖坟可另加:祖茔守墓神之位。烦躁不止:人参8克 橘皮10 生姜6克 煎服三次。治烦渴:真乌梅煎和蜜饮之。

墓内镇物:黄豆1斤 麻 五色布 木炭 裤儿 49 朱砂10克 神曲10 雄黄10

备注对于男丧从八月子时为起点依次下推。如果是八月子时去世的人为子日子时出殃丑时去世的人为丑日丑时出殃。如果是九月子时去世的人则为丑日丑时出殃丑时去世的则人寅日寅时出殃。其余类推。 备注对于女丧从二月子时为起点依次下排。二月子时去世的人为子日子时出殃如果是三月子时去世的人为丑日丑时出殃三月丑时去世的人为寅日寅时出殃。余类推 推算'殃'的高度 这是以人去世的当天值日的天干、地支各为'殃'的一个尺数两者相加就是殃的高度。其尺数的歌诀为'甲巳子午九乙庚丑未八丙辛寅申七、丁壬卯酉六戊癸辰戌五己亥时四数'。备注甲子日去世的甲和己的尺数都是九二者相加为十八是一丈八尺因此'殃'的高度是一丈八尺如果是乙亥日去世的乙是八尺亥时四尺所以'殃'的高度时一丈二尺。

盖闻天生一人地生于穴居其华而无虚死者矣从人道而来死者向吉到而去。 一查___年____月____日____时诸凶星不犯一无星碍大吉利矣。 一课亡人本月___日回煞____丈___尺高____寸死时回避之大吉利矣。 右将亡人者七单开列于左按竖写为左

小学四年级下册语文总复习资料

一、读读写写 ( 摘自课本1-8单元词语盘点 )

洞庭 江南 玩赏 无瑕 扩散 攀登 泰山 骆驼 屏障

浙江 油桐 拥挤 孔隙 仰卧 臀部 稍微 额角 擦伤

蜿蜒 依据 维持 财富 精湛 器重 属于 情形 道德

号码 橡皮 尊严 逃难 善良 朴实 款待 例外 喉结

赞赏 僵硬 捶背 许配 旅游 幼龟 沙滩 侦察 企图

情愿 蠢事 返回 海鸥 补救 蝙蝠 清朗 捕捉 飞蛾

避开 敏锐 铃铛 揭开 推进 沉寂 盘问 口哨 埋伏

凝神 烧毁 维护 壮烈 牺牲 谢意 沉浸 深情 凯旋

征衣 凝固 精通 经济 贡献 圣坛 罪恶 呼吁 浓郁

流连 小径 流畅 引导 悄然 灵性 经历 瞬间 扑闪

概念 弧线 飞翔 权利 缤纷 鼓动 跃动 欲望 冲破

坚硬 不屈 茁壮 沉稳 震撼 糟蹋 短暂 有限 珍惜

棚架 风趣 装饰 顺序 照例 瞧见 率领 觅食 捣衣

向晚 归巢 和谐 辛苦 蚕桑 耘田 白鹭 辩论 寻常

解答 信奉 容许 违背 曾经 拖住 解释 教授 宣布

固执 栏杆 罢了 境界 绣花 厂徽 妻子 拜见 理睬

肠胃 汤药 医治 喷射 火焰 驱赶 领袖 惩罚 敬佩

火种 造福 违抗 双膝 啄食 倒霉 起誓 简短 口吻

敬亭山 鸡冠花 大丽菊 障碍物 荧光屏 催眠曲 聋哑人

波澜壮阔 水平如镜 峰峦雄伟 无能为力 拔地而起 奇峰罗列

形态万千 色彩明丽 危峰兀立 连绵不断 突兀森郁 缓缓驶过

闷闷不乐 迷惑不解 面呈菜色 疲惫不堪 狼吞虎咽 骨瘦如柴

争先恐后 若无其事 见死不救 鱼贯而出 愚不可及 气喘吁吁

响彻云霄 横七竖八 不慌不忙 杂草丛生 聚精会神 模模糊糊

以防万一 断断续续 永驻人间 花繁叶茂 多姿多彩 磕磕绊绊

房前屋后 天高地阔 月明人静 胆大妄为 清澈见底 赏心悦目

一丝不苟 融为一体 纪昌学射 百发百中 气急败坏 驱寒取暖

二、读读记记 (摘自课本1-8单元词语盘点)

翡翠 凉爽 高耸 山涧 透射 寂静 增添 细碎 马蹄

柔嫩 锦缎 绵延 绚烂 拮据 奔驰 馈赠 天津 损伤

晾晒 竹签 火候 耽误 赚钱 熟练 教导 讲究 受益

沉重 道谢 眼神 抱怨 鼓励 宽容 筑巢 摇篮 乃至

肥沃 折腾 忧患 堤坝 侵蚀 崩塌 毁灭 植被 经营

扫帚 腐烂 土壤 栖息 捕食 繁殖 制服 机翼 惨祸

关键 木屑 蘑菇 呻吟 宛转 芦苇 苇絮 打扮 脊背

枕头 防备 卓越 蓝盔 弥漫 威胁 蔚蓝 巡弋 梦幻

阻挡 笼罩 呵护 流淌 捐赠 器官 角膜 酷爱 拥抱

遵从 失明 领悟 乏味 泛滥 辽阔 遗憾 气魄 沉默

清晰 牧场 专注 端庄 丝绒 镶嵌 骏马 遮掩 飞驰

闪烁 微弱 掠过 湖畔 衬衫 晶莹 音符 招呼 清凉

肺腑 麦浪 邀请 挚友 塑像 祝贺 杰作 诞生 打扰

异样 激烈 交谈 径自 猛然 抱歉 见怪 感触 舒畅

疑惑 坚毅 平缓 边缘 可怖 红肿 榨干 荒凉 诱人

唐朝 西藏 大臣 求婚 断定 豌豆 耕种 沼泽 技艺

吩咐 饶恕 规矩 胆瓶 金币 堡垒 铁叉 违背 解救

白皑皑 睁眼瞎 孤零零 绿茵茵 齐刷刷 雕塑家 香喷喷

重重叠叠 斑斑点点 梦寐以求 走街串巷 将心比心 欲出又止

多灾多难 随心所欲 不折不扣 枯枝烂叶 异想天开 机毁人亡

轻而易举 飘飘悠悠 歪歪斜斜 不速之客 清香袅袅 不假思索

热泪盈眶 与世长辞 重见天日 改天换地 傲然挺立 神气十足

怦然一震 极目远眺 膘肥体壮 辽阔无垠 悠然自得 信心十足

默默无言 鹅黄嫩绿 芽苞初放 此起彼落 全神贯注 仪态端庄

莫名其妙 成群结队 疑惑不解 吉祥如意 挽弓搭箭 笑逐颜开

赫赫有名 披头散发 无恶不作 荣华富贵 恩将仇报 下流无耻

一、描写大自然风光的古诗诗句 (摘自园地一)

1、大漠孤烟直,长河落日圆。(王维)

译:一片大漠上的一条直上的孤烟,辽远的河滩尽头一轮滚圆的落日。

2、几行红叶树,无数夕阳山。(王士祯)

译:斜阳西下,几行红叶树后面是连绵起伏的龙眠山,山外还有无数重山

3、落木千山天远大,澄江一道月分明。(黄庭坚)

译:群山上树叶飘落,天空则因秋高而显得远大。江水也更显清澈,在傍晚月光的辉映下,江水犹如一条白练(秋江暮景图)。

4、浮天水送无穷树,带雨云埋一半山。(辛弃疾)

译:水流阔远,和天都连在一块儿了,坐在船上,但见岸边无穷的树木随水流而去,好像是被水流送走了一样,远处的山上,云雾弥漫,整个山都被遮住了一半。

5、春江潮水连海平,海上明月共潮生。(张若虚)

译:江上涨起了春潮,水面与大海齐平,海面上,明月随着潮水的上涨,也同时升起。

二、关于诚信的名言 (摘自园地二)

1、言必信,行必果。《论语。子路》

译:说话一定要守信用,做事一定要果敢。

2、与朋友交,言而有信。《论语。学而》

译:交朋友要言而有信。

3、己所不欲,勿施于人。《论语。颜渊》

译:自己不愿做的,不要强加于人。

4、精诚所至,金石为开。《后汉书。广陵思王荆传》

译:比喻以至诚的心做事,任何困难都可以克服。

5、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。《孟子。离娄下》

译:爱别人的人,别人总会爱他;尊敬别人的人,别人总会尊敬他。

6、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。《孟子。梁惠王上》

译:尊敬自己家里的长辈,从而推广到尊敬别人家里的长辈;爱

自己家里的儿女,从而推广到爱护别人家里的儿女。

三、农业谚语 (摘自园地三)

1、清明前后,种瓜点豆。

2、朝霞不出门,晚霞行千里。

3、天上鱼鳞斑,晒谷不用翻。

4、鸡迟宿,鸭欢叫,不久风雨到。

5、蚂蚁搬家蛇过道,明日必有大雨到。

6、春雾风,夏雾晴,秋雾阴,冬雾雪。

四、战争类成语 (摘自园地四)

知己知彼 百战百胜 运筹帷幄 决胜千里 出其不意 攻其不备

围魏救赵 声东击西 四面楚歌 腹背受敌 草木皆兵 风声鹤唳

兵贵神速 突然袭击 神出鬼没 所向无敌

五、感悟生命的名人名言 (摘自园地五)

1、人的生命是有限的,可是为人民服务是无限的。我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。(雷锋)

2、我的一生始终保持着这样一个信念,生命的意义在于付出,在于给予,而不是接受,也不是在于争取。(巴金)

3、对于我来说,生命的意义在于设身处地替人着想,忧他人之忧,乐他人之乐。(爱因斯坦)

六、乡村田园生活的诗句 (摘自园地六)

1、采菊东篱下,悠然见南山。 ( 陶渊明 )

译:在东边的篱笆下采摘菊花,悠然间,那远处的南山印入眼帘。

2、人闲桂花落,夜静春山空。 ( 王 维 )

译:在寂静没有人的环境里,桂花自开自落,好像可以感觉到桂

花落地的声息。夜更深的时候,景色秀美的春山,也好像空无所有。

3、竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。( 苏 轼 )

译:竹林外盛开着两三枝桃花,在水上浮游的鸭子最先知道春天

4、黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。 赵师秀

译:梅雨季节,阴雨绵绵,草地上,池塘中,到处都是活蹦乱跳的青蛙。

5、鹅湖山下稻粱肥,豚栅鸡飞半掩扉。 王 驾

译:鹅湖山下,田里的庄稼长势喜人,村子里家家户户猪满圈,

鸡成群,村民们都不在家,门儿都半掩着。

6、独出前门望野田,月明荞麦花如雪。 白居易

译:独自一人走出前门,望着广阔的田野,只见白色的荞麦花,在皎洁的月光照射下犹如一片灿烂耀眼的白雪。

七、形容人精神和意志的成语 (摘自园地七)

煲义:雄心壮志 坚定不移 坚忍不拔 自强不息 聚沙成塔

集腋成裘 持之以恒 全力以赴 知难而进 无坚不摧

贬义:半途而废 碌碌无为 一曝十寒 寸进尺退 有始无终

八、歇后语 (摘自园地八)

1、水滴石穿—— 非一日之功  2、早开的红梅—— 一枝独秀

3、砌墙的砖头 — 后来居上 4、关羽失荆州 —  骄兵必败

5、王羲之写字 — 入木三分 6、周瑜打黄盖 — 一个愿打,一个愿挨

手不释卷 —— 手里的书舍不得放下,形容勤学或看书入迷。

鹏程万里 —— 相传鹏鸟能飞万里路程,比喻前程远大。

1、五岳:东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山,其中东岳泰山为首。(P17 )

2、五大淡水湖:洞庭湖、鄱阳湖、洪泽湖、太湖、巢湖。(P17 )

3、仿生学:从 青蛙的眼睛 得到启示发明了“电子蛙眼”、从 蝙蝠的身上得到启示发明了“雷达”、从 蜻蜓身上 得到启示发明了“飞机”(P44)

4、战争中涌现出为和平而战的英雄人物:(P80)

① 抗日英雄:杨靖宇、赵一曼。 ② 英勇献身:方志敏、董存瑞、

③ 保家卫国:黄继光、邱少云…我还知道其他英雄:刘胡兰、李大钊、王二小

5、荷兰以 郁金香、风车、牧场 和 运河 而闻名天下。郁金香是荷兰国花,品种达二百多种,荷兰是鲜花之国,它因此获得了“欧洲花园”、“花卉王国”的美誉。(P107)

6、罗丹是法国著名的雕塑家,代表作有《青铜时代》、《思想者》、《雨果》、《巴尔扎克》。罗丹说:“美是到处都有的。对于我们的眼睛,不是缺少美,而是缺少发现。”(P126)

7、普罗米修斯是古希腊神话中的一个神,在古希腊神话中,还有众神之王宙斯,太阳神阿波罗,海神波塞冬,冥王神哈德斯,智慧女神雅典娜等。和他们有关的故事也很多:金羊毛的故事、特洛亚战争的故事、俄狄浦斯王的故事、忒修斯为民除害的故事。(P44)

8、《渔夫的故事》选自古代阿拉伯著名的民间故事集《一千零一夜》,这本书又叫《天方夜谭》是由264个小故事组成。著名的《阿里巴巴和四十大盗的故事》、《辛伯达航海旅行飞故事》、《三个苹果的故事》、《阿拉丁和神灯的故事》都出自这本书。

《一千零一夜》被誉为世界民间文学创作中的“最壮丽的一座纪念碑”

一、近义词、反义词汇总

观赏 — 欣赏 蜿蜒 — 曲折 精湛 — 精深 安慰 — 安抚

耽误 — 耽搁 均匀 — 匀称 围绕 — 环绕 鼓动 — 鼓舞

启示 — 启迪 隐蔽 — 躲藏 沉寂 — 寂静 凶恶 -- 凶狠

执行 — 履行 打破 — 突破 偶尔 — 偶然 约摸 — 大概

流畅 — 通畅 安静 — 宁静 给予 — 赋予 沉稳 — 稳重

开阔 — 广阔 装饰 — 点缀 耀眼 — 刺眼 违背 — 违反

鲜艳 — 鲜丽 伺候 — 侍候 请教 — 领教 断定 — 确定

安闲 — 清闲 饶恕 — 宽恕 肥沃 — 肥美 遥望 — 眺望

罗列 — 排列 游览 — 游玩 明丽 — 明媚 改观 — 改变

馈赠 — 赠送 维持 — 坚持 侵蚀 — 腐蚀 教导 — 教诲

损伤 — 损坏 朴实 — 淳朴 羡慕 — 仰慕 企图 — 妄想

情愿 — 愿意 踌躇 — 犹豫 沉积 — 沉淀 忧患 — 忧虑

焦急 — 着急 深重 — 沉重 媲美 — 比美 模仿 — 仿照

灵巧 — 灵活 避开 — 躲开 敏锐 — 敏捷 揭开 — 掀开

踌躇 — 犹豫 顿时 — 立刻 洁净 — 干净 隐蔽 — 隐藏

繁殖 — 繁衍 启发 — 启示 阴沉 — 阴森 宛转 — 悠扬

盘问 — 询问 沉寂 — 沉静 注视 — 凝视 轻蔑 — 蔑视

黝黑 — 油黑 劫难 — 灾难 趔趄 — 踉跄 防备 — 防范

素质 — 素养 弥漫 — 充满 卓越 — 杰出 流连 — 留恋

惊讶 — 惊奇 仿佛 — 好像 飞翔 — 翱翔 惊动 — 打扰

权利 — 权益 神奇 — 神秘 痛快 — 爽快 珍贵 — 宝贵

照顾 — 照料 酷爱 — 热爱 骄傲 — 自豪 鼓动 — 扇动

骚扰 — 干扰 震撼 — 震动 珍惜 — 爱惜 寂寞 — 孤寂

辽阔 — 广阔 清晰 — 清楚 居然 — 竟然 企图 — 妄图

装扮 — 打扮 照例 — 照样 瞧见 — 看见 率领 — 带领

倘若 — 假设 辛苦 — 辛劳 专注 — 专心 尊严 — 威严

遮掩 — 遮挡 赞许 — 称赞 颓丧 — 沮丧 更改 — 更换

责备 — 批评 朴素 — 简朴 公开 — 公布 固执 — 顽固

聚集 — 聚拢 唯一 — 唯独 赞叹 — 称赞 舒服 — 舒畅

疑惑 — 疑问 坚毅 — 坚决 气馁 — 丧气 伺候 — 侍侯

满意 — 中意 断定 — 肯定 威胁 — 恐吓 可恶 — 厌恶

器重 — 看重 悲惨 — 凄惨 情景 — 情形 吩咐 — 嘱咐

饶恕 — 宽恕 违抗 — 违背 应付 — 应对 孤零零—孤单单

兴致勃勃 — 津津有味 嘟嘟嚷嚷 — 唠唠叨叨 不由自主 u001f— 情不自禁

聚精会神 — 全神贯注 笑逐颜开 — 喜笑颜开 争先恐后 — 不甘人后

栩栩如生 - 惟妙惟肖 此起彼落 - 此起彼伏 恩将仇报 - 忘恩负义

缓慢 — 急速 沉重 — 轻便 踌躇 — 果断 忧患 — 安乐

灵巧 — 呆板 创造 — 模仿 黝黑 — 白净 蜿蜒 — 笔直

平稳 — 波动 偶尔 — 经常 安静 — 喧哗 平静 — 激动

糟蹋 — 爱惜 乏味 — 有趣 赞许 — 指责 干净 — 肮脏

清凉 — 闷热 怀疑 — 相信 清澈 — 浑浊 舒畅 — 郁闷

容易 — 困难 感激 — 抱怨 承认 — 抵赖 扩散 — 聚集

微波 — 巨浪 聚集 — 分散 明艳 — 暗淡 蜿蜒 — 笔直

精湛 — 生疏 拥挤 — 松散 生疏 — 熟练 俯视 — 仰望

朴实 — 华丽 公正 — 偏袒 违背 — 遵从 悲惨 — 幸福

踌躇 — 果断 松散 — 紧凑 频繁 — 稀少 灵巧 — 笨重

敏锐 — 迟钝 明白 — 糊涂 细致 — 粗糙 舒畅 — 难受

揭开 — 覆盖 立刻 — 迟缓 清楚 — 模糊 宽敞 — 狭窄

平衡 — 倾斜 鼓励 — 打击 和平 — 战争 卓越 — 普遍

沉寂 — 喧闹 黝黑 — 白皙 流畅 — 阻塞 遵从 — 违反

扩散 — 收缩 完整 — 残缺 僵硬 — 柔软 糟蹋 — 爱惜

失望 — 希望 宽阔 — 狭窄 清晰 — 模糊 坚毅 — 动摇

馈赠 — 索取 明白 — 疑惑 朴素 — 华丽 独特 — 普通

微弱 — 强烈 漆黑 — 明亮 消失 — 出现 责备 — 表扬

公开 — 秘密 固执 — 随和 特别 — 一般 明亮 — 暗淡

垂头丧气—昂首挺胸 歪歪斜斜—端端正正 花繁叶茂—枯枝败叶

全神贯注—心不在焉 笑逐颜开—愁眉苦脸 迷惑不解—恍然大悟

波澜壮阔-水平如镜 狼吞虎咽-细嚼慢咽 恩将仇报-知恩图报

(一)第1课的古诗词分析汇总

1、 《独坐敬亭山》(诗 唐 李白,字太白)

众鸟高飞尽, 译:许多鸟都高飞远去,看不见了,

孤云独去闲。 一片白云悠闲的独自飘远。

相看两不厌(满足), 此时此刻,和我互相凝望,彼此都看不够的,

只有敬亭山。 只有敬亭山了

解析:这首诗抒发了诗人怀才不遇而产生的孤独寂寞之情(后两句

采用了拟人的修辞手法)。

2、 《望洞庭》(诗 唐 刘禹锡--文学家、哲学家)

湖光秋月两相和, 秋天的夜晚,月光如水,水映月光,两者融合在一起,显得非常和谐。

潭面无风镜未磨。 湖面上一点风也没有,湖面朦朦胧胧,就像一面没有磨拭过的铜镜。

遥望洞庭山水翠, 远远望去,洞庭湖和群山的颜色,

白银盘里一青螺。 就好像白银盘子托着青青的田螺。

解析:表达了诗人热爱和赞美洞庭美景之情(采用了比喻的修辞手法)。

3、 《忆江南》(词 唐 白居易)

江南好, 风景旧曾谙。 译:江南的风景多么美好,如画的风景久已熟悉。

日出江花红胜火, 太阳从江面升起时江边的鲜花红得象火一样,

春来江水绿如蓝。 春天到来时,碧绿的江水象湛蓝的蓝草。

能不忆江南? 怎能叫人不怀念江南?

解析:表达了诗人赞美和怀念江南美景之情。(划线部分采用了

(二)第23课的古诗分析汇总

1、 《乡村四月》(宋 翁卷)

绿遍山原白满川, 山坡原野草木茂盛,一片葱茏,而稻田里

的水色与天光相辉映,满目亮白

子规声里雨如烟。 杜鹃声声啼叫,天空中烟雨蒙蒙。

乡村四月闲人少, 四月到了,农民都开始忙农活,没有人闲着,

才了蚕桑又插田。 刚结束了蚕桑的事又要插秧了。

解析:表达了诗人对乡村风光的热爱与赞美,以及他对劳动人民、劳动生活的赞美之情。

2、 《四时田园杂兴》(宋 范成大)

昼出耘田夜绩麻, 白天锄地,夜晚搓麻,

村庄儿女各当家。 农家男女各自忙着自己的事情,各有自己的拿手本事

童孙未解供耕织, 小孩子哪里懂得耕织之事,

也傍桑阴学种瓜。 也模仿大人的样子,在靠近桑树的下面学着种瓜。

解析:诗人描写了乡村农人耕织以及儿童学大人样子劳动的情景,赞颂了农村劳动人民的勤劳,表达作者对天真、可爱的儿童的喜爱。

3、 《渔歌子》(词 唐 张志和)

西塞山前白鹭飞, 西塞山附近,白鹭展翅飞,

桃花流水鳜鱼肥。 桃花夹岸的溪水中,鳜鱼肥美。

青箬笠,绿蓑衣, 头戴青斗笠,身披绿蓑衣,

斜风细雨不须归。 斜风细雨中垂钓的人儿不想回家。

解析:表现了渔夫悠闲自得的生活情趣。

1、桂林山水 —— 奇秀险、静清绿 2、双龙洞 —— 雄伟、惊险、神奇

3、七月的天山 —— 奇妙无比、引人入胜 4、大海 —— 波澜壮阔

5、西湖 —— 水平如镜 6、泰山 —— 峰峦雄伟

7、荷兰 —— 水之国,花之国,牧场之国 8、香山 —— 红叶似火

9、乡村生活 —— 自然和谐、充满诗意、无拘无束

10、乡下风景 —— 独特迷人、优美恬静

11、桂林山水甲天下 —— 桂林的山水天下第一 甲:第一

12、舟行碧波上,人在画中游 —— 小船在碧波荡漾的湖面上行驶, 人好像在画卷中游览观赏一样。

1、父亲(中彩那天)—— 诚实,讲信用

2、父亲(万年牢)—— 认真、实在、正直

3、哈默 —— 自爱自尊自强、有骨气

4、小夜莺 —— 机智勇敢、热爱祖国

5、雨来 —— 机智勇敢、热爱祖国、游泳本领高

6、一个中国孩子 —— 热爱和平、憎恨战争

7、盲童安静 —— 热爱生活、珍惜生命

8、琳达一家 —一 心为他人着想,乐于助人

9、乡下人家 —— 热爱生活,勤劳朴实

10、伽利略 —— 执着追求真理,相信科学、不迷信权威

11、罗丹 —— 做事全神贯注、一丝不苟、执著追求

12、聋哑青年 —— 做事勤奋专注、画技高超

13、父亲(父亲的菜园) —— 勤劳执著、认准目标、坚持不懈

14、纪昌 —— 虚心好学、勤学苦练

15、飞卫 —— 堪称名师

16、扁鹊 —— 医术高超

17、蔡桓公 —— 固执己见、自以为是、讳疾忌医

18、文成公主 —— 聪明又漂亮

19、普罗米修斯 —— 不畏强权,为民造福、不惜牺牲自己的生命

20、宙斯 —— 心狠手辣、冷酷无情

21、渔夫 —— 从容、镇定、聪明

22、魔鬼 —— 凶狠狡猾而又愚蠢

1、《桂林山水》让我感受到:桂林的山是多么的奇秀险,桂林的水是多么的静清绿啊!

2、《记金华双龙洞》让我感受到:双龙洞是多么雄伟、惊险、神奇啊!

3、《七月的天山》让我感受到:七月的天山是多么的奇妙无比,引人入胜啊!

4、《中彩那天》让我感受到:做人最重要的是诚实讲信用,这是比物质财富更加珍贵的财富。

5、《万年牢》让我感受到了无论做什么事都要讲究认真,讲究实在。

6、《尊严》让我感受到:要做一个自爱自强自尊的人。或要用自己的劳动去维护做人的尊严

7、《将心比心》让我明白:善待别人就是善待自己。或遇事要将心比心,多为别人着想。

8、《自然之道》让我懂得,如果不按自然规律办事,往往会产生与我们的愿望相反的结果。

9、《黄河是怎样变化的》让我明白:要增强环保意识,否则,就会受到大自然的惩罚。

10、《“打扫”森林》让我明白:要保护大自然的生态平衡,提高环保意识。

11、《人类的老师》让我明白:只要我们细心观察,用心思考,才会有所收获。

12、《夜莺的歌声》让我明白面对敌人时,我们要镇定自如,机智勇敢。

13、《小英雄雨来》让我知道了雨来是一个机智勇敢,热爱祖国的人。

14、《一个中国孩子的呼声》让我明白要热爱和平,维护和平,不要战争。

15、《和我们一样享受春天》让我明白:我们要憎恨战争,维护和平,捍卫和平。

16、《触摸春天》告诉我们:谁都有热爱生活的权利,谁都可以创造一个属于自己的缤纷世界。

17、《永生的眼睛》启示我们:用自己的爱心给他人带来幸福,生命才更有意义

18、《生命生命》教育我们:要珍惜生命,让有限的生命,体现出无限的价值。

19、《花的勇气》激励我们:在人生的道路上,阴风冷雨并不可怕,要以

无所畏惧的勇气面对一切艰难险阻。

20、《乡下人家》让我感受到:乡下人家的田园生活真让人向往。

21、《牧场之国》让我感受到:荷兰的景色真让人着迷啊!

22、《古诗词三首》 古人描写的乡村生活多么富有情趣啊!

23、《两个铁球同时着地》让我明白:对权威要尊重,但不应该盲从,我们

有疑问应该反复求证,实践才是检验真理的唯一标准。

24、《全神贯注》告诉我们学习或是做事要有执著追求的精神和全神贯注

的工作态度以及一丝不苟的工作作风。

25、《鱼游到了纸上》让我明白:做事要勤奋专注、一丝不苟的道理。

26、《纪昌学射》寓意是:无论学什么技艺,都要从学习这门技艺的基本功入手,要打好扎实的基础。

27、《扁鹊治病》寓意是:我们要防微杜渐,不要讳疾忌医,要善于听从别人正确的意见,否则后果不堪设想。

28、《文成公主进藏》我感受到:文成公主进藏故事的美妙与神奇。

29、《渔夫的故事》告诉我们:拥有智慧的人,才是真正强大的,不可战胜的。

荡漾----水波一起一伏地动。

明艳----指色彩上明亮鲜艳。

斑斓----灿烂多彩。

幽静----幽雅寂静。

矫健----强壮有力。

山涧----山间的水沟。

维持----使继续存在下去;保持。

生计----维持生活的办法;生活。

拮据----缺少钱,境况窘迫。

安慰----使心情安逸。

迷惑----辨不清是非,摸不清头脑。

教诲----教训;教导。

惬意----舒服;满意。

尊严----尊贵庄严。

沉重----形容分量很大。

抱怨----对所怨恨的人作出反应。

媲美――美好的程度差不多;比美。

繁衍――逐渐增多或增广。

款待----亲切优厚的招待。

颓丧----情绪低落,精神不振。

栖息----停留;休息(多指鸟类)。

逞凶----做凶暴的事情;行凶。

颤动----短促而频繁地振动。

轻蔑----轻视;不放在眼里。

凝神----精神高度集中。

呻吟----指人因痛苦而发出声音。

宛转----(歌声鸟鸣等)抑扬动听。

劫难----灾难;灾祸。

趔趄----身体歪斜,脚步不稳。

凯旋----战胜归来。

永驻----永远停留。

卓越----非常优秀,超出一般。

硝烟----炸弹爆炸后产生的烟雾。

巡弋----(军舰)在水域巡逻。

频频----连续不断地。

散落----分散地往下落。

祈盼----恳切盼望。

浓郁----(花、草等的香味)浓重。

流连----留恋不止,舍不得离去。

悄然----形容寂静无声或声音很低。

竟然----表示出乎意料。

奇迹----想象不到的不平凡的事情。

张望----向四周或远处看。

笼罩----像笼子似的罩在上面。

尤其----表示更进一步。

领悟----领会;理解。

酷爱----非常爱好。酷,十分。

屡屡----屡次,形容次数多。

明媚----(景物)鲜明可爱。

泛滥----比喻坏事情不受限制地流行。

遗憾----不称心;惋惜。

独特----独有的;特别的。

照例----按照惯例;按照常情。

倘若----表示假设、假如意思。

向晚----将近晚上。

和谐----配合得适当。

远眺----向远处看。

镶嵌----把一物体嵌入另一物体内。

杂兴----各种兴致。

掠过----轻轻擦过或拂过。

端详----仔细地看。

疑惑----心里不明白;困惑。

狰狞----面目凶恶的样子。

气馁----失掉勇气。

可怖----让人害怕。

贫瘠----(土地)薄;不肥沃。

拜见----拜会;会见(从客人方说)。

沼泽----水草茂盛的泥泞地带。

饶恕----免于责罚。

吩咐----口头指派或命令;嘱咐。

违抗----违背和抗拒。

享受----物质上或精神上得到满足。

光顾----只顾及眼前,形容目光短浅。

波澜壮阔----比喻声势雄壮浩大

走街串巷----大街小巷到处走动。

疲惫不堪----形容非常疲乏。

狼吞虎咽----形容吃东西又猛又急。

骨瘦如柴----形容非常瘦。

争先恐后----争着向前,唯恐落后。

欲出又止----想要出去又停下来。

踌躇不前----犹豫不敢向前。

横七竖八----形容纵横杂乱。

轻而易举----形容事情很容易做。

聚精会神----集中精神和注意力。

兴致勃勃----兴趣很高的样子。

清香袅袅----形容香气缭绕不绝。

傲然挺立----坚强不屈地直立。

神气十足----形容精神饱满。

连绵不断----指山脉河流接连不断。

断断续续----时而中断,时而继续。

栩栩如生----形容生动活泼的样子

膘肥体壮----本文形容马的身体肥壮。

辽阔无垠----宽广辽阔没有边际。

悠然自得----悠闲得意的样子。

默默无言----保持安静不说话。

简直----表示完全如此(夸张语气)

胆大妄为----毫无顾忌地胡作非为。

全神贯注----全副精神高度集中。

疑惑不解----心里不明白;不理解。

聚精会神----集中精神;集中注意力;

愤愤不平----很生气的样子。

笑逐颜开----眉开眼笑。

恩将仇报----用仇恨报答恩惠。

径自 ---- 表示自己直接行动,自作主张。

灵性 ---- 指人的天赋的智慧;聪明才智。

屈服 --- 对外来的压力妥协让步放弃斗争。

扫荡 ---- 用武力或其他手段肃清人敌人

堡垒 ---- 在重要地点作防守用的坚固的建筑物。

弥漫 ----(烟尘、雾气、水等)充满;布满。

沉浸 ---- 浸入水中,多比喻处于某种境界或思想活动中。

信用 ---- 能够履行跟人约定的事情而取得的信任。

精通 ---- 对学问、技术或业务有透彻的了解并熟练地掌握。

威胁 ---- 使遭遇危险,用武力逼迫使人屈服。

欲望 ---- 想得到某种东西或想达到某种目的的要求。

呼吁 ---- 向个人或社会申述,请求援助或主持公道。

穿梭 ---- 像织布的梭子来回活动,形容来往频繁。

缤纷 ---- 形容繁多而凌乱。本文指多姿多彩的美好世界。

蜿蜒 ---- 原指蛇爬行的样子。本文是用来形容洞顶的双龙弯弯曲曲的姿态。

白满川 ---- 指稻田里的水色映着天空的光辉。川,平地。

磕磕绊绊 ---- 形容路不好走或腿脚有毛病而行走不灵便。

以防万一 ---- 用来防备突然情况的发生

异想天开 ---- 形容想法离奇,不切实际。

泉白如玉----泉水像玉石一样晶莹明澈

不速之客 ---- 没有经过邀请而突然到来的客人。指意想不到的客人。

飘飘悠悠 ---- 在空中或水面上轻缓地浮动。

突如其来 ---- 突然发生。突如是突然的意思。

不假思索 ---- 用不着想,形容说话做事迅速。

垂头丧气 ---- 形容情绪低落、失望懊丧的神情。

不慌不忙 ---- 形容说话、做事沉稳,毫不慌张。

危峰兀立 ---- 指高峰耸立。危,高。兀立,直立。

怪石嶙峋 ---- 奇形怪状的石头重重叠叠的样子。

盘曲而上 ---- 盘绕着,弯弯曲曲地上去。

突兀森郁 ---- 山高耸着,山上树木繁密。

梦寐以求 ---- 睡梦中都想着,形容迫切地希望着。

若无其事 ---- 好像没有那么回事似的,形容不动声色或漠不关心。

鱼贯而出 ---- 像游鱼一样一个挨一个地走出来。贯,连贯。

气喘吁吁 ---- 大口喘气,呼吸急促的样子。吁吁,形容出气的声音。

响彻云霄 ---- 响声直达高空,形容声音十分嘹亮。彻,通;透。

叫苦不迭 ―― 不断叫苦。不迭,不停止。

随心所欲----一切都由着自己的心意,想怎么做就怎么做。随,听任。欲,想要

不折不扣 ---- 一点都不打折扣。表示完全,十足,彻底。

热泪盈眶 ---- 因非常高兴、感激或悲伤而流眼泪。

与世长辞 ---- 指人去世(多用于敬仰的人)。

改天换地 ---- 从根本上改造大自然,也比喻巨大变革。

拔地而起 ---- 形容山峰、建筑物等陡然矗立在地面上。

怦然一震 ---- 因为意外而使心跳的声音加快,让心头震惊。

此起彼落 ---- 这里起来,那里落下,表示连续不断。

天高地阔 ---- 天地之间形成的大范围的地方。

仪态端庄 ---- 指神情举止、姿态风度端正庄严。

仪态端庄 ---- 一个人的外表,包括荣貌、姿态、风度等端正庄重。

莫名其妙----一没有人能说明它的奥妙或道理,表示事情很奇怪,使人不明白。

赏心悦目 --- -指因欣赏没好的景物而心情舒畅。

似信非信 ---- 好像信又好像不信。表示犹豫,举棋不定。

百发百中 ---- 每次都命中目标,形容射箭或射击非常准。

气急败坏 ---- 上气不接下气,狼狈不堪,形容十分慌张或恼怒。

自言自语 ---- 自己跟自己说话;独自低语说话。

无恶不作 ---- 没有什么坏事不干。形容做尽了坏事。

荣华富贵 ---- 指有钱又有地位。荣华,草木开花,比喻兴盛或显达。

愚不可及 ---- 原指人为了应付不利局面假装愚痴,以免祸患,为常人所

不及。本文形容人极端愚蠢。

有志不在年高 ---- 有志气不在于年纪大,指人贵在有志,不凭年纪大小

来衡量,只要有志气年轻也能做出优异的成绩。

舟行碧波上,人在画中游 ---- 小船在碧绿的水波上划行,人坐在船上如

江南好, 风景旧曾谙。

我看见过波澜壮阔的大海,欣赏过水平如镜的西湖,却从没看见过漓江这样的水。漓江的水 真 静啊,静得让我感觉不到它在流动;漓江的水 真清 啊,清得可以看见江底的沙石;漓江的水 真绿 啊,绿得仿佛那是一块无瑕的翡翠。船桨激起的微波,扩散出一道道水纹,才让你感觉到船在前进,岸在后移。(P6)

第19课 《生命 生命》

我常常想,生命是什么呢?

夜晚,我在灯下写稿,一只飞蛾不停地在我头顶上方飞来旋去,骚扰着我。趁它停下的时候,我一伸手捉住了它,只要我的手指稍一用力,它就不能动弹了。但它挣扎着,极力鼓动双翅,我感到一股生命的力量在我手中跃动,那样强烈!那样鲜明!飞蛾那种求生的欲望令我震惊,我忍不住放了它!  墙角的砖缝中掉进一粒香瓜子,隔了几天,竟然冒出一截小瓜苗。那小小的种子里,包含了一种多么强的生命力啊!竟使它可以冲破坚硬的外壳,在没有阳光、没有泥土的砖缝中,不屈向上,茁壮生长,即使它仅仅只活了几天。  有一次,我用医生的听诊器,静听自己的心跳,那一声声沉稳而有规律的跳动,给我极大的震撼,这就是我的生命,单单属于我的。我可以好好地使用它,也可以白白糟蹋它;一切全由我自己决定,我必须对自己负责。  虽然生命短暂,但是,我们却可以让有限的生命体现出无限的价值,于是,我下定决心,一定要珍惜生命,决不让它白白流失,使自己活得更加光彩有力。

(一)关于诚信的名言:一言既出,驷马难追。 ——中国谚语

(二)农时谚语:①立春三场雨,遍地都是米。②春雨贵似油,多下农民愁。

(三)气象谚语:①有雨山戴帽 无雨山没腰 ②朝有棉絮云下午雷雨鸣

(四)关于生命感悟的名人名言:一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么——爱因斯坦

① 八仙过海——各显神通 ② 芝麻开花——节节高 ③ 王婆卖瓜——自卖自夸

(六)描写山水风光的古诗

① 《望庐山瀑布》 [唐] 李白 ② 《望天门山》 [唐] 李白

日照香炉生紫烟, 天门中断楚江开,

遥看瀑布挂前川。 碧水东流至此回。

飞流直下三千尺, 两岸青山相对出,

疑是银河落九天。 孤帆一片日边来。

(七)描写田园风光的古诗

《游山西村》 [宋] 陆游

莫笑农家腊酒浑, 丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路, 柳暗花明又一村。

1、形容风景的词语:山清水秀 鸟语花香 花红柳绿 春暖花开 百花齐放

2、描写四季的词语:春光明媚 春暖花开 骄阳似火 秋高气爽 冰天雪地

3、描写月亮的词语:月明人静 花好月圆 皓月当空 月黑风高 明月高照

4、描写植物的词语:花红柳绿 花枝招展 一碧千里 杂草丛生 绿树成荫

5、描写外貌的词语:骨瘦如柴 披头散发 面呈菜色 一表人才 面黄肌瘦

6、描写神态的词语:全神贯注 怒气冲冲 兴高采烈 呆若木鸡 大惊失色

7、形容人多的词语:车水马龙 人山人海 人海茫茫 游人如织 千军万马

8、表示看的词语:瞧 望 盯 打量 欣赏 张望 注视 凝视 观察 鸟瞰

9、形容高兴的词语:眉开眼笑 兴高采烈 开怀大笑 笑逐颜开 欢天喜地

10、词牌名: 渔歌子 忆江南 长相思 念奴娇 水调歌头

11、意思相同的词语:甜蜜、捕捉、寻找、叫喊、呼唤 医治、解救

12、意思相同的成语:成千上万 聚精会神 坚定不移 千言万语 千呼万唤

13、描写色彩的成语:万紫千红 五彩缤纷 五光十色 五颜六色 色彩明丽

14、描写人物品质的成语:助人为乐 拾金不昧 见义勇为 勤奋好学

15、描写人物意志的成语:坚定不移 自强不息 持之以恒 知难而进 半途而废

16、含寓言故事的成语:叶公好龙 画龙点睛 对牛弹琴 愚公移山 刻舟求剑

17、神话故事的成语: 精卫填海 八仙过海 夸父追日 女娲补天 嫦娥奔月

18、含近义词的成语:生龙活虎 胡言乱语 东奔西走 千言万语 奇形怪状

19、含反义词的成语:黑白分明 进退两难 东张西望 左邻右舍 七上八下20、与战争有关的成语:知己知彼 百战百胜 决战千 声东击西 草木皆兵

21、描写山的成语:奇峰罗列 连绵不断 形态万千 峰峦雄伟 拔地而 危峰兀立

22、描写水的成语:波澜壮阔 水平如镜 清澈见底 波涛汹涌 清波荡漾

(一)修辞手法1、荷叶挨挨挤挤的,像一个个碧绿的大圆盘。(比喻句)2、春天来了,桃花笑红了脸。(拟人句)3、下课了,同学们有的在跳绳,有的在打篮球,有的在做游戏,瞧,他们

玩得多开心啊!(排比)4、是谁养育了我们?是我们的父母!(设问)5、这难道不是伟大的奇观么?(反问)6、家里静得出奇,连一根针掉到地上的声音都能听得清清楚楚。(夸张)7、他种的花很香,几十里外就能闻到花香了。(夸张)

1、任凭功课再忙,我们也要抽时间锻炼身体。

任凭你说的天花乱坠,我也不上你的当。2、我就不相信这道题那么难,今天我非做出来不可。3、无论天气有多冷,我也要上学。 4、这朵花既美又香。(并列关系)5、他不仅学习好,而且工作好。(递进关系)6、小刚不是忘记带钢笔,就是忘记戴红领巾(选择关系)

我们下课不是玩游戏,就是打篮球。7、虽然他长得很丑,但是心地很善良。(转折关系)8、因为这本书写得太精彩了,所以大家都喜欢看。(因果关系)9、如果明天不下雨,我就去春游。(假设关系)10、只要努力学习,就会取得好成绩。(条件关系)

1、黄山的山真高啊,高得让你感觉到一种直插云霄的感觉;黄山的山真陡啊,陡得让你感觉随时都会倒下来;黄山的山真奇啊,奇峰罗列,形态万千,让你流连忘返。

2、 牡丹花真艳啊,红得像是燃烧的火焰;牡丹花真香啊,清风轻拂,飘香四溢,沁人心脾;牡丹花真美啊,远远望去,她像一位亭亭玉立美丽少女。

3、六月的天气,时而风,时而雨,时而凉,时而热,真是变化多端啊!

4、妈妈还是死命追着不放,到底追上了,可是雨来浑身光溜溜的像条小泥鳅,怎么也抓不住。(运用了比喻句写出了人物更机灵、可爱。)

5、雨来像小鸭子一样抖着头上的水,用水抹一下眼睛和鼻子,嘴里吹着气,望着妈妈笑。

6、那双手就像鹰的爪子,扭着雨来的两只耳朵,向两边拉。(运用比喻写出了鬼子的凶恶)

(一)仿段《桂林山水》:

我喜爱甲天下的桂林水,喜爱水平如镜的西湖水,但我更爱朝夕相见的家门前的小溪。小溪的水真清啊,清得可见水中的石头、细沙和鱼虾;小溪的岸真绿啊,绿得像盖上绿色的毛毯,青草根根,绿叶附在其间,像人工把它们铺成的一样;小溪的物真丰啊,水中满是鱼虾,河鱼箭般穿梭,鲫鱼缓缓喝水,小虾自在嬉戏……偶尔用捞机一捞,鱼虾就在网内活蹦乱跳。

我看见过十里飘香的桂花,欣赏过娇艳迷人的玫瑰,却从没看见过这么雍容华贵的牡丹。牡丹花真艳啊,红得像是燃烧的火焰,粉的宛如夕阳天边的晚霞,白的犹如那洁白晶莹的雪花;牡丹花真香啊,清风轻拂,飘香四溢,沁人心脾;牡丹花真美啊,远远望去,她亭亭玉立,姿态婀娜,好似一个妙龄少女,永远那么美丽,永远那么婀娜。

(二)库伯把车开走以后 (P21)

1、第二天,库伯先生派人来,把奔驰汽车开走了。那天吃晚饭时,我们全家围坐在一起,我显得非常不解,不由得生起闷气来。父亲问:“孩子,你为什么这么不高兴?”我心有不甘地说:“父亲,您为什么叫库伯把奔驰汽车开走呢?我们家穷呀!”父亲微笑着对我说:“如果一辆奔驰汽车可以换得良心的安宁,换得朋友的信任、尊敬,我必须这样做。”听了父亲的话,我想起父亲开着奔驰汽车的严肃表情,突然矛塞顿开,连忙跟父亲道谦认错。

是啊,诚实、友谊比金钱更加贵重啊!

2、第二天,库伯派人把车开走了,我看见爸爸脸上洋溢着淡淡的微笑。我问爸爸:“为什么让他们开走汽车呢?”爸爸抚摸着我的头,说:“我们送走的是汽车,但是——”爸爸申请严肃起来,“保住的是高尚的品德呀!”我似懂非懂地点点头。母亲说:“对,你爸爸说的对,送走的是汽车,得到的却是心灵的快乐,这同样是一笔财富,一笔巨大的财富!”

爸爸接过话头:“尽管家里经济拮据,但我们要做到人穷志不穷,我们要追求精神上更可贵的东西,我们要懂得人生最重要的是诚实、讲信用,这种精神更可贵!”我感到一股轻松传遍了全身,好似一夜之间长大了许多。

爸爸当天显得十分高兴,为我们讲了许多有趣的事。爸爸笑了,笑得那么开心。

3、库伯先生派人把汽车开走之后,我们全家人聚在一起,庆祝了一下。爸爸很高兴,他认为这是自己一生中做的一件很了不起的事情。我们也为爸爸感到自豪。

几天后的一个星期日,我们全家正准备坐车出去呼吸一下新鲜空气,突然门铃响了:丁冬、丁冬……是谁呢?爸爸打开门一看,是一个邮差。他递给爸爸一串钥匙,说:这是库伯先生委托我送来的,他说您正需要一辆车,这辆车就送给您了。这是钥匙,请收好。另外库伯先生要到国外去住一段时间,他说请您给他看着房子,您全家就搬过去住吧!

我们突然都明白了,库伯先生是以这种方式向我们表示感谢啊!他怕我们不接受,所以采取了这种形式。我们虽然不想占他的便宜,但也不能辜负了他的一片好心啊。于是,爸爸愉快地留下了他的钥匙,我们全家沉浸在一片欢乐之中。

(三)我想把学了《生命生命》这篇课文后的感受写下来。P90

1、生命对于每个人只有一次,而生命是有限的,我们要做的事情却有很多很多,所以,珍惜时间,就是珍惜生命。我要珍惜每一分,每一秒,努力学习,还要爱老师,爱父母。不让生命白白地浪费,不给自己的人生留下遗憾!

2、《生命生命》主要讲的是作者从动物、植物和自己三个方面举例说明,让我们懂得要让有限的生命体现出无限的价值这一道理,使我感受到了生命是很宝贵的,不能让它白白流失。

3、《生命生命》中的飞蛾,为了求生,垂死挣扎。可是有些人却不热爱生命,抽烟、吸食毒品,使许多人死亡,所以大家一定要认识到生命的重要性。我们一定要做到珍惜生命,热爱生活,做许多有意义的事。

(四)我好像看到了围观的人议论的情景,我想把它写下来。P130

1、在玉泉的金鱼缸边,有一位举止特别的青年在画金鱼。他把金鱼的每一个部位一丝不苟的画了下来,栩栩如生,十分逼真。游玩的人们看见了,都走过来欣赏他的画。他们看了,纷纷议论。有人说:“我画了两三年的金鱼也没有这么入迷,他画得金鱼栩栩如生,好像把金鱼画活了。他真的找到了一种画鱼的美感,练出这种功夫,最少也要三四年吧!”

还有一个小女孩开心地拍着手说:“第一条金鱼挥手问好呢!第二条金鱼边唱歌,边舞蹈,第三条.......一共五条小金鱼,可真美丽啊!”

旁边的小男孩说:“这位青年是神笔马良吗?他画的这么逼真,简直把一条条小金鱼变活了呀!”跳进鱼缸溅起的水花不就是白莲花了吗?”

围观的人说了这么多,这位青年却没有一点反应。他仍然在认真、专注的画金鱼。他的这种勤奋专注、执著追求的优秀品质值得我赞赏,我也要学他的这种精神,努力把自己的事情做得最好!

2、我挤过去一看,原来是那位青年在静静地画画。他有时工笔细描,把金鱼的每个部位一丝不苟地画下来,像姑娘绣花那样细致;有时又挥笔速写,很快地画出金鱼的动态,仿佛金鱼在纸上游动。

围观的人越来越多,大家赞叹着,一位青年竖起大拇指,说:“天才,简直就是天才画家呀!”“我学画都三年多了,画的金鱼也没有这么好,他画得真是栩栩如生,好像把金鱼画活了。”又一个青年看着画,频频点头,说:“简直是神笔马良的化身呐。”一个小朋友天真的说:“叔叔,给我画个像吧!”人们都笑起来。这时,一位老年人看了,说:“画的如此生动!”淘气的小孩又蹦又跳,一副羡慕的表情,一边拍手一边说:“画的好棒,这是哪个艺术学院的老师呢?”“你真专心哪!”我忍不住轻声问他,没想到他头也不抬,理也不理我。周围的人议论纷纷,“画画得虽好,但也太骄傲了。”“人生最可怕的就是骄傲哟!”

无论人们说什么,他仍是默不作声。我的目光落到他胸前的厂徽上,心里不由咯噔一跳,“福利工厂”,原来,他是个聋哑人!

(五)仿《全神贯注》写一段描写认真、专注做事的话:

张晓明正在聚精会神地做习题。只见他睁大眼睛注视着本子,一会儿托着腮,一会儿抓抓头,一会儿咬着笔头,一会儿又在纸上快速地写着什么……一刻钟过去了,半个小时过去了,张晓明越写越激动,他好像喝醉了酒一样,整个世界对他来说已经消失了……大约过了一个小时,张晓明才停下来,对着本子满意地笑了,然后长长地呼了一口气,轻轻地把本子合上。

1、如果爸爸不在家,有人来找爸爸,我会跟他说:“你好,我爸爸不在家,你有什么事让我转告他,好吗?”或是说:“你好,我爸爸不在家,你有什么事?你打电话给他吧!”

2、一个同学病倒了,我去看望他,说:“你好些了吗?你放心养好病,我会帮你补课的,愿你早日康复!”

3、在校园李,我看见有一个同学随地扔纸屑,我对他说:“你好,请你把纸屑捡起来,我们要爱护校园的整洁啊!”

4、在我们的成长过程中,爸爸妈妈、老师、同学都给我们很多的帮助,我想对爸爸妈妈说:“爸爸妈妈,你们辛苦了,谢谢你们的养育之恩,我一定好好学习,长大做一个对社会有用的人。”

5、我想对老师说:“老师,谢谢你们教给我许多的知识,我会努力学习,以优异的成绩报答你。”

6、我想对同学说:“同学,谢谢你的帮助,我会战胜困难,继续努力的。”

(七)穿越时空和蔡桓公对话

我说:“大王,你为什么就不听扁鹊医生的话呢?要不然,你也不会落得这样的后果。现在后悔了吧?”

蔡桓公说:“哎,我现在后悔已经迟了,早知今日,何必当初呢?请大家记住一个词‘防微杜渐’吧”

这个学期,我参加了走进田园的实践活动,观察了家乡的田园风光,了解了不同季节里庄稼、瓜果蔬菜的生长情况,收获是我更加热爱家乡,热爱田园生活。

(九)口语交际:向别人推荐一本书

推荐理由:我国四大名著之一,故事情节曲折,生动有趣,十分吸引人。

故事梗概:主要讲了孙悟空、猪八戒、沙和尚和唐僧师徒四人在去西天取经途中历尽艰辛、斩妖除魔,最终取得真经的经过。

三首诗在内容上都是写南方自然风光的。学习这三首诗,主要目的是使学生通过对诗词的诵读和欣赏,感受南方自然风光之美。体验诗人的思想感情,同时积累古诗词名句,增强对祖国语言文字的热爱之情,丰厚文化积淀。

《独坐敬亭山》:诗人通过对 敬亭山景象的描写,抒发了 因怀才不遇而产生孤独寂寞的感情,也正是诗人投身到大自然怀抱,以山为伴,寻找安慰的真实写照。全诗的大意是:仰望天空,只见几只鸟儿向远处飞去,直到看不见影子;一片白云也慢悠悠地越飘越远,四周一片寂静。我静静凝视着山,觉得山也在看着我,好像在互相交流,彼此总是看不够。此时此刻,我的心里似乎只有那座敬亭山了。

《望洞庭》:湖光秋月互相辉映,显得多么和谐,平静潭水无风,如一面没经过打磨的迷蒙的铜镜,那月下洞庭湖里苍翠的君山,从远处看,就好像在白银盘里盛放着的一枚青螺。

通过阅读 感受桂林山水之美,热爱祖国大好河山

3、《记金华的双龙洞》:

这是一篇游记,记叙了作者游览金华双龙洞的经过,情融于景,表达了作者热爱祖国秀丽山河的思想感情和品赏大自然的情趣。

作者按游览的先后顺序,先写了去双龙洞途中的风光,接着写双龙洞洞口和来到外洞;再写怎样通过孔隙来到内洞;最后写出洞。

作者用移步换景的方法展示了天山景物三个不同的方面:

一是从高到低,由远及近,运用形象的比喻,依次描绘了天山的雪峰、雪水和雪水汇成的溪流。一方面向读者展示了天山的无限生机,另一方面解释了为什么盛夏季节进入天山会有秋天般的凉爽的原因。

二是描绘了天山密林幽静的美景:茂密的森林,细碎的日影和马蹄溅起的水声相映成趣。

三是描写天山深处的景象:山色柔嫩,山形柔美;重点写了五彩缤纷的野花,溪流两岸,满地鲜花,犹如进入了春天的花园。

作者就是这样重点从天山的水、树、花三个方面展示了天山的景物。整篇文章的字里行间 流淌着大自然的美,洋溢着作者的赞美之情。

故事以汽车的得而复失和“我”的思想感情变化过程为线索展开。当商店扩音器高声宣布父亲幸运地成为获奖者,而且奖品又是一辆崭新的奔驰牌汽车时,对当时正在上学的“我”来说是多么高兴。然而,当父亲开着获奖的奔驰车缓缓驶过拥挤的大街时,却发现父亲的“神情严肃”,“看不出中彩带给他的喜悦”。“我”自然会感到“闷闷不乐”。回到家里,慈祥的母亲揭示了其中的奥秘──“父亲正面临着一个道德难题”。“我”迷惑不解,母亲又详细说出了事情的经过。最后在没有人知情的情况下,父亲毅然地拨通电话,通知真正的获奖者库伯。

这一动人的故事反映了一个普通工人的崇高的精神世界,它让我们懂得,诚信是人的精神财富,它比物质财富更为珍贵。

故事围绕父亲做糖葫芦这件事,分两部分讲父亲做事认真和实在的。先讲父亲自己经营做糖葫芦选用最好的材料,讲究制作的工艺、手艺高超和保证产品质量;再讲父亲受雇于老板后因不满老板偷工减料、弄虚作假、欺骗顾客的行为而辞掉工作。

从感人的故事中,感受真诚地为人和做事的道德风范。

本文讲的是石油大王哈默年轻时,以自己的言行维护了个人尊严,赢得了别人尊重,从而改变了自己命运的故事。

故事以“尊严”为题,含义深刻。一方面概括了哈默的品格,说明人是要有精神的,要自爱、自强、自尊;另一方面也反映了杰克逊尊重他人,看重人品的长者风范。

人人都希望能获得更多人的关心和帮助。然而 想获得别人的帮助,首先要自己先去关心、帮助别人。要想得到别人的宽容和鼓励,就要自己先去宽容、鼓励别人

课文按照事情发展的顺序,讲述了一个发人深省的故事。作者和同伴及一个生物学家向导,结队来到南太平洋加拉巴哥岛旅游,观察幼龟是怎样离巢进入大海的。他们看到一只探头出穴的幼龟被嘲鸫咬啄时,不顾向导劝阻,要向导把幼龟抱向大海。接着,成群的幼龟得到错误的信息,以为外面很安全,就从巢中鱼贯而出,结果许多幼龟成为食肉鸟的口中之食。虽然“我们”拯救了一些幼龟,但仍然感到十分震惊和悔恨。

这个故事告诉我们,如果不按自然规律办事,往往会产生与我们的愿望相反的结果。

10、黄河是怎样变化的:

课文介绍了黄河变化的过程、变化的原因及其治理的方案,告诉人们要保护大自然,保护环境,否则就会受到大自然的惩罚。课文先写了黄河给两岸人民带来的苦难,是一条多灾多难的祸河,但它又是中华民族的“摇篮”;接着,从黄河含沙量的现状分析黄河变化的原因;最后写科学家设计了治理黄河的方案。

课文主要讲科学家通过反复试验,揭开了蝙蝠能在夜间飞行的原因,并从中受到启发,给飞机装上雷达,解决了飞机在夜间安全飞行的问题。

中心:激发热爱科学、乐于观察与探究的兴趣。

《“打扫”森林》讲述了一个发人深省的故事:从前德国有个林务官,一上任就命令护林工人把森林里的灌木、杂草、枯枝烂叶砍光除尽,结果此举破坏了大自然的生态平衡,好心办了坏事,把森林渐渐给毁灭了。《人类的老师》短小而又充满趣味,通过生动的实例,介绍了科学家从蜻蜓、鲸等动物身上得到启示,有所发明、有所创造。

这篇课文告诉我们,研究大自然的特点和规律,研究生物的特性,可以从中受到启发,从而更好地指导人类的发明创造活动,更好地 指导我们利用大自然的规律,科学合理地开发、利用大自然,为人类服务。

课文讲述了苏联卫国战争时期,一个被游击队员称作小夜莺的孩子,巧妙同敌人周旋,用口哨学鸟鸣,为游击队传递信息,协助游击队歼灭德国法西斯强盗的故事。课文 充分表现了“小夜莺”的机智勇敢和爱国主义精神。

讲的是在那战火连天、枪炮轰鸣的抗日战争时期,晋察冀边区的少年雨来,聪明勇敢,游泳本领高强,为了掩护革命干部,机智地同敌人作斗争的故事。

了解战争年代人们的生活,学习小英雄雨来勇敢机智的品质,从中受到爱国主义教育。

15、一个中国孩子的呼声:

这篇课文属书信体文章,是一个中国孩子写给联合国秘书长加利的一封信。这封信首先表达了“我”和妈妈对加利先生的问候和深深的谢意,接着深情回忆“我”的爸爸出征前后的情景,在悲痛中怀着自豪和崇敬,并表示要向爸爸学习,用生命捍卫和平。最后,呼吁国际社会一致行动起来,维护和平,制止战争!

缅怀那些为维护世界和平而英勇献身的英雄们,引导我们 从小放眼世界,关注国际局势,树立热爱和平、维护和平的信念。

16、和我们一样享受春天:

这是一首呼唤和平的诗,它以一个孩子的视角,揭示了 战争给自然世界带来的种种不安宁,发出对和平的呼唤。

在春暖花开的美景中,一个小女孩穿梭在花丛中。她在一株月季花前停下来,慢慢伸出双手,悄然拢住了一只逗留在花间的蝴蝶。蝴蝶在她的手指间扑腾,小女孩的脸上充满了惊讶。许久,她张开手指,蝴蝶扑着翅膀飞走了。小女孩仰起头来张望。

在这个清香袅袅的早晨,作者也触摸到了一种从未有过的生命力,感悟到了人生的真谛:谁都有把握春天的权利,只有用心去感受生命的美好,才能创造一个属于自己的春天。

本篇课文讲述了一家三代人已经和准备为盲人捐献角膜的动人事迹,赞美了他们高尚的情操。

文章以“永生的眼睛”为题,富有深意。“眼睛”折射出的是人性的善良和美好,“永生”弘扬了关爱他人、无私奉献的崇高精神必将世代相传,永不泯灭。

课文开头首先提出问题:生命是什么?下面的内容却没有从正面回答,而是从飞蛾求生、砖缝中长出的瓜苗、倾听心跳等几件小事中,展示了生命的意义:虽然生命短暂,但是,我们却可以让有限的生命体现出无限的价值。作者还表达了自己积极进取的人生态度:一定要珍惜生命,决不让它白白流失,使自己活得更加光彩有力。

课文细致而又生动地描写了作者在维也纳寻花的经过以及由此产生的心理感受:从只见绿地不见花时的失望、见到花儿藏身于草下时的吃惊,到离开前仍不见花儿冒出来时的遗憾,再到看见花的原野时的惊奇,最后被花儿的气魄所震撼。作者在爱花—寻花—盼花—看花的过程中,被小小的花儿傲风斗雨的精神所感染,闪现出思想的火花:生命的意味就是勇气!

本文正如一幅田园风光的写意画卷:那房前顺着棚架爬上屋檐的碧绿的藤蔓,门前空地上依着时令开放的美丽的鲜花和屋后伴着春雨从土里探出头来的嫩笋,那觅食鸡群,那嬉水的小鸭,那乡下人家在门前的树阴下边吃晚饭,边闲话家常,其乐融融,夜里伴着纺织娘美妙的歌声甜蜜进入梦乡……

文章按照房前屋后的空间顺序和春夏秋三季、白天傍晚夜间的时间顺序交叉描写,展现了 乡下人家朴实自然和谐、充满诗意的乡村生活,也赞扬了乡下人家热爱生活、善于用自己勤劳的双手装点自己的家园、装点自己生活的美好品质。

课文为我们描绘了荷兰牧场白日的辽阔无际、宁静和谐和夜晚的祥和寂静、神秘含蓄:白日里,牧场是动物们的天堂,无论是花色多样的牛,还是骏马或羊、猪、鸡,在“见不到一个人影的绿草低地上”是那样的悠然自得、惬意舒畅,广阔无垠的草原无疑就是他们的自由王国,好一幅家禽家畜安闲游憩图。即使是傍晚出现了挤奶的人也并没有打破草原的寂静,奶牛仍是“严肃沉默”,挤奶人更是“默默无语”,连船只行驶也是舒缓平稳的,车船的到来与离去也反衬出了草原的寂静。直到夜幕降临,荷兰更是沉入一片静谧之中,又成了一幅沉沉静夜图。

中心:让我们感受 荷兰牧场的田园风光,体会动物与人、与环境和谐统一的美好意境。

《乡村四月》不仅表现了诗人对乡村风光的热爱与欣赏,也表现出对劳动生活、劳动人民的赞美。

《四时田园杂兴》描写了乡村农人耕织以及儿童学着大人的样子耕种田地的情景。展现了农家夏忙时热烈的劳动场面,塑造了农村儿童天真、勤劳、可爱的形象。表现了农村儿童的天真情趣,流露出诗人 对热爱劳动的农村儿童的赞扬。全诗语言平白、朴实、自然,具有浓浓的生活气息。

《渔歌子》全诗动静结合,意境优美,用词活泼,情趣盎然,生动地表现了渔夫悠闲自在的生活情趣。

描写了盛夏时节乡间田野里即将丰收的景象和孩子们在其间无拘无束地玩耍嬉戏的情形,展现了乡村孩子天真、纯朴、可爱的形象,全文洋溢着浓郁的生活情趣,让我们 感受田园风光的美好和乡村孩子童年生活的欢乐、无拘无束。

25、两个铁球同时着地:

这篇课文讲述了意大利科学家伽利略在年轻时代追求真理的过程中,敢于挑战权威,对人人信奉的哲学家亚里士多德的所谓真理产生了怀疑,经过反复试验求证后,在人们的辱骂与猜疑中走上比萨斜塔,用事实验证了真理。课文赞扬了伽利略不迷信权威的独立人格和执著追求真理的精神。

记叙了法国大雕塑家罗丹邀请奥地利作家斯蒂芬·茨威格到家里做客,自己却如痴如醉地投入到工作之中,完全忘记了客人的事。文中充分表现出了罗丹全神贯注的工作态度和对艺术执著追求的精神。

告诉我们 学习做事要有执著的态度和全神贯注的精神,培养一丝不苟的作风。

文章按事情发展顺序,以青年人“特别”的举止为线索,随着“我”对他认识的不断深入,一位勤奋专注、画技高超的残疾人形象跃然纸上,作者的敬佩之情也越来越浓。

中心:让我们从青年人做事勤奋、精神专注中受到的感染,培养坚持不懈的品质。

写了“父亲”通过艰辛的努力,在荒凉贫瘠的山坡上为家人开辟出了一处菜园。赞扬了父亲执著、勤劳的品质。

《纪昌学射》讲的是纪昌拜飞卫为师学习射箭,飞卫告诉他先要下功夫练眼力,一是“眼睛要牢牢地盯住一个目标,不能眨一眨”;二是“练得能够把极小的东西,看成一件很大东西”。纪昌一一照做。等练好了眼力,飞卫才开始教他开弓放箭。后来,纪昌成了百发百中的射箭能手。

故事以生动的事例阐明了 无论学什么技艺,都要从学习这门技艺的基本功入手。

《扁鹊治病》写扁鹊拜见蔡桓公,几次指出蔡桓公病在何处,劝他赶快治疗。蔡桓公坚信自己没有病,因而对扁鹊的态度由不相信,到不理睬,到最后的不高兴,致使延误了病情,小病酿成了大病,病入膏肓,无药可医。

故事以蔡桓公这样一个悲惨的结局,警示人们要防微杜渐,善于听取别人正确的意见,否则后果将不堪设想。

故事首先讲述了文成公主进藏的原因──吐蕃年轻首领松赞干布爱慕漂亮又聪明的文成公主,派使臣到唐朝求婚,而智慧的使臣顺利通过了唐皇的考验,求亲成功;接着重点讲述了文成公主进藏途中的一系列故事──搭桥、铺路、遇到恶乌鸦和神鸟天鹅、移山等;最后点明了文成公主进藏的不朽功绩。

本文就是写普罗米修斯为了解除人类没有火种的困苦,不惜触犯天规,勇敢地盗取天火,从而给人类带来光明和智慧,并与宙斯进行不屈不挠斗争的动人传说,颂扬了普罗米修斯不畏强暴,为民造福不惜牺牲一切的伟大精神。

《渔夫的故事》选自古代阿拉伯著名的民间故事集《一千零一夜》。这是个充满智慧的故事,故事主要讲了一个贫穷的渔夫,到海边去捕鱼,意外地捞上了所罗门王封锁魔鬼的瓶子。他打开瓶子,狡猾凶恶的魔鬼钻了出来,想要杀死他。渔夫用自己的智慧战胜了魔鬼,使魔鬼重新被封锁在瓶子里。故事中魔鬼的强大和渔夫的弱小形成了强烈的对比,

但是故事却告诉人们:拥有智慧的人,才是真正强大的、不可战胜的。

以教材和新《课程标准》为依据,充分利用现有的教材,根据学生目前存在的问题,作个系统性的复习,同时要面向全体学生,切实抓好基础知识和基本技能的复习,使好、中、差不同的学生都能有所提高。

1.能用钢笔书写端正、规范的汉字。

2.重点巩固精学课文内容。

3.牢固掌握练习中出现的知识点(词语搭配、扩句、点标点、对对子、改病句、排列顺序、词语归类、缩句、掌握修改病句方法,做到语句通顺连贯)。

4.以基础达标(写作)为突破口,提高作文能力,能在规定时间内选择合适的事例,有条理地记叙一件事,写出篇幅适宜的作文。

5.阅读以课文教学为抓手,加强课外阅读指导,培养学生静下心来读文章,沉浸其中悟情意,切实提高学生的阅读兴趣和阅读能力。

会认生字表(一)的200个生字,会写生字表(二)的200个生字。

练习的形式为:听写;看拼音写词语;同音字、形近字辨析组词;多音字组词等

(1)能正确读写每组“词语盘点”里的词语。

(2)能写出近义词、反义词。

①正确默写本学期学过的成语,把词语补充完整,能根据意思写出成语

②握本学期的两个寓言故事

③写园地四的关于战争的成语

(1)感知比喻句、反语

(2)体会同一个意思的不同表达,如反问句。

(3)标点,注意逗号、顿号、句号、感叹号、问号、引号的使用,考试中对于加标点的题目一定不要漏做。

(4)默写语文园地中的“日积月累”

阅读以课文教学为抓手,加强课外阅读指导,培养学生静下心来读文章,沉浸其中悟情意,切实提高学生的阅读兴趣和阅读能力。

形式:以学生练习为主,老师有针对性地重点评讲,

内容:要求背诵的课文,重点课文的重点段落,第5课和第20的四首古诗,以及印发的阅读练习题

(三)以写作为突破口,提高作文能力,学会给同辈写信,掌握一般信和信封的书写格式,做到语句通顺连贯,能在规定时间内有条理地习作,写出篇幅适宜的作文。

朗读:5课、7课、9课、15课、27课、31课

背诵:2课、19课(全文背诵)3课、17课、21课(部分背诵)

五、给家长的发一封复习建议书

1.督促学生按时完成作业。

2.督促学生及时改错。(听写、试卷)

3.督促学生做好朗读、背诵考试的准备。

4.合理安排好学生复习阶段的生活,注意劳逸结合。

六、具体复习时间安排:

我要回帖

更多关于 只有天在上,更无山与齐是什么生肖 的文章

 

随机推荐