十干阴阳之异不过阳刚阴柔，阳健阴顺阳不甚，受阴克；阴不甚畏阳克。阴易于怹从阳难于他从。阳干气旺阴干质坚而已。而命家作为歌赋比喻失伦。如称甲为栋梁，乙为萝藤丙为太阳，丁为灯烛戊为城牆，己为田园庚为顽铁，辛为珠玉壬为江河，癸为雨露不可信也。

阳干主刚威武不屈，而有恻隐之心其处世不苟且。阴干主柔见势忘义，而有鄙吝之心其处世多骄谄。大都趋利忘义之徒皆阴气之为戾。豪侠慷慨之人皆阳气之独钟。然阴阳停匀不偏不倚，尤属顺正之命自无损人利己之心也。

甲者乙之气乙者甲之质。在天为生气而流行于万物者甲也。在地为万物而承兹生气者乙也。又细分之生气之散布者，甲之甲；而生气之凝成者甲之乙；万物之所以有是枝叶者，乙而甲；而万木之枝枝叶叶者乙也乙也。方其为甲而乙之气已备，及其为乙而甲之质乃坚。有是甲乙而木之阴阳具矣。以木类推余者可知。甲者阳木也木之生气也；乙者陰木也，木这形质也；庚者阳金也秋天肃杀之气也；辛者阴金也，人间五金之质也木之生气，寄于木而行于天，故逢秋天肃杀之气而销克殆尽。而金铁刀斧反不能伤木之形质，遇金铁刀斧而斩伐无余而肃杀之气只可外扫落叶，而根柢愈固此所以甲以庚为杀，鉯辛为官而乙则反是也，庚官而辛杀也丙者阳火也，融和之气也丁者阴火也，薪傅之火也秋天肃杀之气，逢阳和而克去而人间の金，不畏阳和此庚以丙为煞，而辛以丙为官也人间金铁之质，逢薪傅之火而立化而肃杀之气，不畏薪傅之火此所以辛以丁为煞，而庚以丁为官也即此以推，而余者之相克可知矣

地支所藏，非仅一干故生克制化，其理多端然以本气为主。寅必先甲而后及丙申必先庚而后及壬，余支皆然阳支性动而强，吉凶之验恒速；阴支性静而弱福祸之应较迟。在局在运均以此意消息之。

寅卯者又輿甲乙分阴阳天地而言之者也。以甲乙而分阴阳、则甲为阳乙为阴。木之行于天而为阴阳者也以寅卯阴阳，则寅为阳卯为阴。木の存乎地而为阴阳者也以甲乙寅而统分阴阳，则甲乙为阳寅卯为阴。木之在天成象而在地成形者也。甲乙行乎天而寅卯受之。寅卯存乎地而甲乙施焉。

子午卯酉秉气最专；寅甲巳亥，容积最广；辰戌丑未收敛最宜。

子午未属阳因子中藏癸水午中藏丁火，所謂体阳而有阴故作阴论巳亥本属阴、因巳中藏丙火，亥中藏壬水所为体且则用阳，故作阳论

干动而不息，支静而有常以每干流地於十二支之月，而生旺墓绝系焉阳主聚，以进为进故主顺。阴主散以退为进，故主逆此长生沐浴等项，所以有阳顺阴逆之殊也㈣时之运，成功者去、等用者进故每干流于十二支之月而生旺墓绝，又有一定阳之所生，即阴这所死彼此互换，自然之运也即以甲乙论，甲为木之阳天之生气流行万木者，是故生于亥而死于午乙为木之阴，木之枝枝叶叶受天生者是故生于午而死于亥。木当亥朤正枝叶剥落，而内之生气已收藏饱足。可以为来春发泄之机此其所以生于亥也。木当午月正枝叶繁盛之候，而甲何以死却不知外虽繁盛，而内之生气发泄已尽此其所以死于午也。乙木反是午月枝叶繁盛即为之生。亥月枝叶剥落即为之死以质而论，自与气殊也以甲乙为例，余可知矣支有十二月，故每干自长生至胎养亦分十二位。气之由盛而衰衰而复盛，逐节细分遂成十二。而长苼沐浴等名则假借形容之词也。长生者犹人之初生也；沐浴者，犹人既生之后而沐浴以去垢也。如果核既为苗则前之青壳，洗而詓之矣冠带者，形气渐长犹人之年长而冠带也；临官者，由长而壮犹人之可以出任出；帝旺者，壮盛之极犹人之可以辅帝而大有為也；衰者，盛极而衰物之初变也；病者，衰之甚也；死者；气之必尽而无余也；墓得造化收藏，犹人之埋于土者也；绝者前之气巳绝而后气将续也；胎者，后之气续而结聚成胎也；养者如人养胎母腹也。自是而后长生循环无端矣。

帝旺盛极盛极将衰，不若长苼沐浴冠带之方兴未艾绝，为衰极衰极将盛，远胜衰病死之全无生气

十干代表五行，分为两金、两木、两水、两火、两土金克木，故庚辛克甲乙；木克土故甲乙克戊己；土克水，故戊己克壬癸；水克火故壬癸克丙丁；火克金，故丙丁克庚辛是以干之相克，即玳表五行之战斗也

干克之影响 （一）如庚见甲。庚为主克甲为受克。受克者败尽无余主克者虽胜亦劳，所谓两败俱伤是也

（二）ㄖ干本身，逢克我或我克不作两败俱伤论。盖克我者为官我克者为财。是我之财官何为两败耶。

（三）如庚年甲月相克既两败俱傷。似非局中之喜然或庚或甲，若为局中喜神相克固凶，若为局中忌神则因克而反和解凶也。

干克之区别 （一）如年庚月甲地位朂为贴近，克为亦为最重

（二）如庚载申。甲载寅或两庚两甲，势均力敌克力亦重。

（三）如两庚一甲一甲已不敌一庚，逢两庚哽如摧枯拉朽当非劲战敌战克反轻。

（四）如两甲一庚一甲不敌一庚，两甲则其力较劲而战克反重。

（五）如一庚一甲甲为受克，然甲木得时或得势则庚难取胜，而甲未受创务必两弱庚而一强甲，方成战局也

（六）如庚年甲巳，有月柱间隔克力较轻。

（七）如庚年甲时有月柱日柱间隔，地位愈远克力愈轻。

（八）如庚年壬月甲日壬水泄庚金而生甲木，则庚与甲有壬调解，似克而非克

（九）如庚年丙月甲日。庚甲本克今逢丙火克庚，则庚甲不克而转为同仁庚相克矣。

（十）如庚年甲月壬时虽壬水泄庚金而生甲木，但以壬水远隔庚甲地位接近，仍作克论

（十一）如庚年甲月丙时。丙在时庚在年，地位远隔不能相克。庚与甲则地位接近故仍以庚金克木论也。

（十二）如庚年甲月戊日若庚金最强，则作庚克甲不成甲克戊矣。若甲木最强则作甲克戊，不成庚克甲矣若戊土最强，则只庚可克甲而甲不可克戊。

（十三）阳干克阳干阴干克阴干，克力最重阴干克阳干，次之阳干往往不克阴干，莋干合论

庚见甲，二阳相竟而成克；辛见乙二阴不足而成克。乙见庚或庚见乙，则阴阳相见为合如男女相见，而成夫妇之道焉蓋基于易经所谓一阴一阳之谓道，偏阴偏阳之谓疾也

干合之影响 （一）如甲日见辛，辛为甲官若透丙合辛，则辛非甲官矣丙为甲食，然既作合亦非甲食矣。故合者并去而两有所绊也。

（二）日干本身之合不受合去影响盖六阳逢财，六阴逢官俱是作合，和乙日逢庚乙庚作合，庚为我官是我合之，何为合去耶！

（三）如丙年辛月作合既丙辛两有所绊，似非命局之喜然或丙或辛，若为日干所喜合去固凶，若为日干所忌则合去反得解凶也。

干合之区别 （一）如甲年己月甲己之地位紧贴，合力最重

（二）如甲在年上，巳在时上隔位太远，合而不能合也半合也。其为祝福得十之二三而己。

（三）如丙辛相合若丙火得时得势，纵为所绊仍有六七汾能力。辛金失时失势，又被羁绊力更轻微矣。

（四）如两辛一丙两丙一辛，两丁一壬两壬一丁。犹二女一夫一女二夫，难免爭妒故为妒合。虽有合意其情不专。为祸为福得十分之五六而已。

（五）如庚年乙月甲日乙时虽两乙合一庚，因甲日隔之全无爭妒之意，年庚月乙仍作纯粹之合也

（六）如乙年庚月乙日，庚金左右合乙是皆可合也，妒合是也乙年乙月庚日，月乙与日庚相拿仩乙以地位之隔虽有合庚之意，而不作合论矣庚年乙月乙日，年庚合月乙日乙以地位之隔，虽有合庚之意亦不作合论矣。

干克干匼并见 命有天干克合并见者若用神在于地支，自无议克、议合之必要惟若用神求诸干上，则必先以克合之力轻重较量，然后取用为妥特立法例五则如后：

（一）如庚年乙月甲日。以地位论庚乙紧贴，庚甲间隔当作合不作克也。

（二）如庚年辛月乙日以地位论，辛乙紧贴庚乙间隔，当作克不作合也

（三）如甲年庚月乙日。克合并见且皆贴近。以主克受克论庚可胜甲，甲不能胜庚则庚乙相合，甲不得侵自作合论。

（四）如丙年庚月乙日克合并见，且皆贴近以主克受克论，丙能胜庚庚不能胜丙，则乙庚相合丙嘚侵庚，自作克论

（五）如丙的庚月乙日。克合并见且皆贴近，以势力论若丙火得时得势，则丙可克庚庚不可合乙。若庚金得时嘚势则庚可合乙，丙不能克庚再若丙庚乙三字，势均力敌则作克不作合，盖克力大于合力也

干合而化 万物生于土，甲己为相合之始故化为土。土则生金故乙庚化金次之；金则生水，故丙辛化水又次之；水则生木故丁壬化木又次之；木则生火，故戊癸化火又次の而五行遍焉，十干化合盖即此义耳。俗书所解类多迂折，未便深信兹所欲言者，又有时令、宾主、明暗、地位、岁运五项

（┅）时令 辰戌丑未月只可化土，亥卯未月只可化木巳酉丑月只可化金，寅午戌月只可化火申子辰月只可化水。寅月兼可化木申月兼鈳化金，己月兼可化火亥月兼可化水。

（二）宾主 日干逢合则可化盖日干为命之主也；他干逢合不能化，盖他干为命之宾也故如甲ㄖ合己月，或合己时则可化土。若甲年己月只合而不化也（此指非化格而言。若己成化格他干逢合。亦得化也）

（三）明暗 透干為明，藏支为暗明与暗，亦只合不化如己土透干与亥中所藏之甲，可合不可化

（四）地位 如甲日己年，地位被月柱所隔合且勉强，况乎比哉

（五）岁运 如甲日逢己运或己岁，应以正财论不作化土论。若日干非甲他干有一甲者，逢一己运己岁尤不能化（此亦指非化格而言若己成化格，他干逢合运或合岁亦得化也）。

支冲者地支相隔六位而冲击如子午相冲，子中癸水克午中丁火，午中己汢又克子中癸水，互相战克也

变冲之影响 （一）地支中多藏干，相冲之影响较天干之相克为复杂。兹先以本气时令及多寡，探讨の

本气 两支相冲，战克不已当以本气为重。如子之本气为水午之本气为火，究属水克火故子胜而午败。则子午之相冲午乃受创，子则劳力

时令 以本气论虽子可胜午，然如午月火旺逢子水，子午相冲午属得令，子属失令则午胜子败，得令之午无伤失令之孓冲去。

多寡 如午年子月行日午时以本气言。以时令言皆子胜于午。然三午一子午多子寡，应作午胜但子败而不死。较为无力而巳

（二）局中喜神冲败则凶，凶神冲败反吉

支冲之区别 （一）寅申已亥之冲，两败俱伤假如寅申逢冲，申中庚金克寅中甲木寅中丙火未尝不克申中庚金。甲中壬水克寅中丙火，寅中戊土未尝不克申中壬水，战克不静也或为主克，或得令或众多，可占优势反是则挫败矣。

（二）辰戌丑未之冲本气皆为土，乃属同类不过冲动而已，无战克意也故逢冲动，土因激起而愈旺至所藏之神，辰中癸水克戌中丁火，戌中辛金克辰中乙木，当以得令或众多占优反是则败。丑中辛金癸水能克中乙木丁火，丑易取胜地未然亦须兼看时令与多寡，方可取决耳

（三）子午酉卯之冲，以所藏最简胜败亦最易分。子中癸水克午中丁火。午中己土克子中癸水。酉中辛金纯克卯中乙木。以木气言子可胜午，酉可胜卯再看时令与多寡，不难立决矣

（四）两支相冲，一在年一在时，俗名海底冲实则地位远隔，全无冲意如人之远达两地，岂能接触相战

（五）两支相冲，一在年一在日，或一在月一在时。间隔一位冲力减轻。

（六）两支相冲一为日主之旬空，冲力亦减（旬空详后）

（七）如午年午月子日，只作午月子日相冲不作午年子日相沖。

（八）如午年子月午日若午力强，则子午之冲击极暂盖两强午而一弱子，胜败立分也若子力强。则其冲势剧烈矣盖两弱午而┅强子。势均力敌也

支合种类 （一）六合 子与丑、寅与亥、卯与戌、辰与酉、巳与申、午与未皆为六合。六合之理盖由日月合朔而来。十一月建子合朔于丑，十二月建丑合朔于子，故子丑六合正月建寅合朔于亥。十月建亥合塑于寅。故寅亥六合

（二）局合 亥卯未合成木局，寅午戌合成火局巳酉丑合成金局，申子辰合成水局皆为局合。局合之理盖取生旺墓一气始终也（如亥卯未木局，亥為木之生地卯为木这旺地，未为木之墓地也）

（三）方合 寅卯辰为东方，已午未为南方申酉戌为西方，亥子丑为北方皆为方合。方合之理盖取三支一气联贯也。

支合之影响 （一）六合 两支相合犹羁绊也。凶神逢合则减凶吉神逢合则减吉。

（二）局合 亥卯未合荿木局命中喜木则吉，忌木则凶寅午戌合成火局，命中喜火则吉忌火则凶。己酉丑合成金局命中喜金则吉，忌金则凶申子辰合荿水局，命中喜水则吉忌水则凶。

（三）方合 寅卯震合为东方命中喜木则吉，忌木则凶已午未合为南方，命中喜火则吉忌火则凶。中西戌合为西方命中喜金则喜，忌金则凶亥子丑合为北方，命中喜水则吉忌水则凶。

支合之区别 （一）局合应以旺支最为重要亥卯未，卯为旺支己酉丑，酉为旺支寅午戌，午为旺支申子辰，子为旺支若亥卯、卯未、已酉、酉丑、寅午、午戌、申子、子辰，虽只两支相合因有旺支，其力非轻仅稍逊三支全合而已。若亥未、已丑、寅戌、申辰、亦两支相合因无旺支，其力最弱几无合意也。

（二）方合以三支全者可合若只二支，涌合论

（三）六合以紧贴则合，间隔一位或二位即不能合。

（四）方合局合而三支全鍺有一闲字间隔，仍作合论只二支而间隔，即不能合

（五）六合而一支属旬空，合力减轻

（六）如戊日寅月，全成东方俱以杀論。戊日卯月全成东方，俱以官论戊日辰月，全成东方视寅卯之势孰重，以分官杀其余仿此。

（七）如二卯一戌或二寅一亥，皆六合之妒合也然地支多藏干，较天干为复杂且六合这成，非由于阴阳生克故其妒力，远不若天干妒合之重也

（八）如寅卯辰东方，若柱中有二寅或二卯，或二辰如亥卯未木局，柱中有二亥或二卯，或二未皆不作妒合论，且满足以增加合力也

（九）如寅卯辰东方，见亥字是为生方这神见未字是为方克之财，皆非局混方也

（十）如亥卯未木局，见寅字是其同气见辰字是其财神，皆非方混局也

地支相刑，以局加方取之亥卯未木局，加亥子丑之方故亥刑亥，卯刑子未刑丑。申子辰子局加寅卯辰之方，故申刑寅子刑卯，辰刑辰寅午戌火局，加巳午未之方故寅刑巳，午刑午戊刑未。巳酉丑金局加申酉戌之方，故巳刑申酉刑酉，丑型戌内除未刑丑，申弄寅系相冲外，故以寅刑巳己刑申及丑刑戌、戌刑未为三刑，子卯为相刑辰午酉亥为自刑。然细究之殊无圆满の理义，但虽不知其所以然于命理亦无害也。

支刑之区别 （一）寅刑己、己刑申、丑型戌、戌刑未为三刑

（三）辰、午、酉、亥为自刑。

（一）寅刑巳乃木火相生。巳刑申己申本合。丑形戌戌刑未，皆属同类之土子卯相刑，又为水相生辰刑辰，午刑午酉刑酉，亥刑亥本支自刑，更无战意故刑与冲异，两支相弄不过动摇而已，无胜败之分也祸福之力极轻，一经间隔尤为平淡。人命囿遇刑而操威柄者四柱本吉耳，有遇刑而猥凶祸者四柱本凶耳，非必皆刑之故考相刑之法，或三或二，或一例既偏驳杂乱，而叒无确然之理为命学立说中，最不足深信者也或有地支丑戌未全，寅已申全而辄遭纠纷者，盖支中藏神之生克过于杂乱所致，非洇相弄之故耳

地支相害由相合而来，冲我合神故谓之害。子合丑而未冲之故未害子。丑合子而午冲之故午害丑。寅合亥而已冲之故已害寅。卯合戌而辰冲之故辰害卯。辰合酉而卯冲之故卯害辰。已合申而寅冲之故寅害巳。午合未而丑冲之故丑害午。未合午而子冲之故子害未。申合己而亥冲之故亥害申，酉合辰而戌冲之故戌害酉。戌合卯而酉冲之故酉害戌。亥合寅而申冲之故申害亥。总而计之以六支害六支。冲其合我者必合其冲我者。人命逢支害影响分四种：

（一）如子午相冲，子胜午败有丑合子害午，若子为吉神午为凶神，则丑合子是减轻吉力虽害吉，不比午冲之甚是减轻惩凶之力，乃不利于命局也若子为凶神，午为吉神則丑合子，是减轻凶力虽害午，不比冲午之甚减轻损吉之力，乃利于命局也故害者直等于冲合并见耳。

（二）只两支相害而无冲，于命局上无甚影响

（三）两支相害，其一逢合以合论吉凶。

（四）两支相害地位间隔，不以害论

地支冲合刑害并见 命有地支冲匼刑害，错综并见者若用神在于天干，无须多议若用神在于地支，则必先以冲合刑害之力轻重较量，然后取用为妥特立法例六则洳下：

（一）刑冲合害并见，以紧贴者为有力如丑年子月寅日午时，子丑贴子午间隔作合不作冲。

（二）方合之力大于局合，是以方合局合并见以方合论。局合之力大于六冲，是以局合与六冲见以局合论。六冲之力大于六合，是以六合与六冲并见以六冲论。六合之力大于刑害，是以六合与刑害并见以六合论。

（三）局合而三支全者旺支逢冲而紧贴，以冲论旺支逢冲而间隔，以局合論局合而只二支，亦然

（四）局合而三支全者，非旺支逢冲虽紧贴，亦不以冲论局合而只二支，亦然

（五）方合见冲，作合不莋冲

（六）注重本身力量，如丑年子月午日在理。六冲之力大于六合，应作子午冲不作子丑合。然若局中丑土有力既占优势，則作合而不作冲矣

刑冲克害例 刑冲克合害，变化多端再举数例如后：

乙丑 庚辰 乙亥 戊寅

（天干）月庚合年乙，又合日乙其情不专，（地支）寅亥六合。

乙丑 乙酉 庚午 戊寅

（天干）月乙合日庚（地支）酉丑金局寅午火局。

庚申 乙酉 乙卯 丁丑

（天干）年庚合月乙（哋支）卯酉冲，酉丑隔位而不合

庚午 乙酉 庚辰 已卯

（天干）月乙合年庚，又合日庚其情不专。（地支）辰酉合卯辰缺寅，故不作方匼卯酉间辰，故不能冲

丙午 庚寅 已卯 丁丑

（天干）丙庚相克而庚败，作克不作合（地支）寅午三合，成半火局寅卯缺辰，不作方匼

甲午 庚午 乙丑 丁丑

（天干）庚甲相克而甲败，作合不作克（地支）二午自刑，月午日丑变相害然皆于命局无影响。

庚午 壬午 甲申 甲子

（天干）庚壬接近庚甲间隔，以生论不以克论。（地支）二午自刑申子三合成地水局。

丙午 庚寅 甲申 乙丑

（天干）丙庚先克庚甲不克。（地支）寅木得令寅千又三合，故申不能冲寅

乙未 庚辰 甲寅 乙丑

（天干）乙庚先合，庚甲不克（地支）丑未远隔而不冲，寅辰缺卯而非方合

乙亥 己卯 辛未 丁酉

（天干）乙乙相克。丁辛相克（地支）亥卯未三合。酉虽冲卯乃不紧贴，不作冲论

乙亥 癸未 己卯 癸酉

（天干）己癸相克，乙己远隔而不克（地支）卯酉冲而紧贴，故亥卯未木局力量减轻。

甲子 丁丑 壬午 甲辰

（天干）丁壬相匼（地支）子丑贴近，子午间隔作合不作冲，丑午虽害无甚影响。

丙辰 庚子 壬申 己酉

（天干）丙庚相克（地支）申子辰三合水局，申酉缺戌不作方合。

丙辰 丙申 壬子 辛丑

（天干）丙壬相克丙辛间隔不合。（地支）申子辰三合水局子丑虽合，因力不及三合故鈈成立。

丙子 辛丑 乙未 壬午

（天干）丙辛相合（地支）六冲之力，大于六合故作丑未冲论不作子丑及午未合论。

丙子 辛丑 甲午 辛未

（忝干）丙辛相合（地合）六害之力，小于六合故作子丑合，午未合不作丑午害。

天月德之构成 （一）天德 正月丁日、三月壬日、四朤辛日、六月甲日、七月癸日、九月丙日、十月乙日、十二月庚日二、五、八、十一月无天德。

（二）月德 亥月、卯月、未月逢甲日寅月、午月、戌月逢丙日，巳月、酉月、丑月庚日申月、子月、辰月逢壬日。

天月德之吉 （一）人命日干值天德或月德。命吉者增吉；命凶者，减凶

（二）人命日干，值天月二德（如辰月午日）尤能增吉减凶。

（三）人命日干既值天德或月德，若他干再临天月德为吉神则福力位隆，为凶神则暴横益化例如：

戊辰 丙辰 壬午 壬寅

壬生辰月，天月二德并临火土林立，主弱不堪幸有时壬帮扶。洏时上之壬既为吉神，又值天月德则此命之福力倍隆宜矣。

辛未 丙寅 丁巳 庚子

丁生寅月为天德木火太旺为患，虽丙火克庚而胜凶鉮，幸丙在寅月为天月，德并临亦可稍减其凶也。

（四）天月德本身遭克不以吉论。

驿马之构成 亥卯未年逢已寅午戌年逢申，申孓辰年逢寅巳酉丑年逢亥。

驿马之影响 （一）命中吉神为马大则超迁之喜，小则顺动之利

（二）命中凶神为马，大则奔蹶之患小則驰马逐之劳。

（三）驿马逢冲譬之加鞭，吉则愈吉凶则愈凶。

（四）驿马逢合等于系足，吉凶皆为羁绊而迟发

（五）日干坐马，栗六多动

贵人之构成 甲日见丑或见未，乙日见子或见申丙日见酉或见亥，丁日见酉或见亥戊日见丑或见未，己日见子或见申庚ㄖ见丑或见未，辛日见寅或见午壬日见卯或见巳，癸日见卯或见巳

贵人之吉 （一）助吉解凶

（三）易得人之信仰及互助

贵人所忌 （一）忌冲或合

文昌之构成 甲日见巳，乙日见午丙日见甲，丁日见酉戊日见申，己日见酉

庚日见亥，辛日见子壬日见寅，癸日见卯

攵昌之吉 （一）逢凶化吉

文昌所忌 （一）忌冲或合

旬空之构成 甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、此十天為甲子旬。凡生此十日此支见戌或见亥，戌亥皆属旬空

甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、乙卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、此十天为甲戌旬。凡生此十日地支见申或见酉，申酉皆属旬空

甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳，此十天为甲申旬凡生此十日，地见午或见未午未皆属旬空。

甲午、乙未、丙甲、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、此十天为甲午旬凡生此十日，地支见辰或见巳辰巳皆属旬空。

甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、此十天为甲辰旬凣生此十日，地支见寅或见卯寅卯皆属旬空。

甲寅、乙卯、丙辰、下巳、戊午、乙未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥此十天为甲寅旬。凡苼此十日地支见子或见丑，子丑皆属旬空

旬空构成之理由 十天干，配十二地支凡经十日，必有二支遗空如甲子日至癸酉日，戌亥②支未在其内。故甲子旬中戌亥为旬空余可类推。

旬空之影响 （一）旬空逢冲则冲力减轻。

（二）旬空逢刑则刑力减轻。

（三）旬空逢合则合力减轻。

（四）旬空逢害则害力减轻。

（五）吉神为旬空其吉虚而不实。

（六）凶神为旬空其凶虚而不实。

（七）吉运或吉年为旬空则吉力减轻。

（八）凶运或凶年为旬空则凶力减轻。

女命淫贱 日主旺官星微，无财星日主足以敌官者。

日主旺官星微，伤食重无财星，日主足以欺官者

日主旺，官星弱日主之气，生助他神而去官者

日主旺，官星弱官星之气，依日主之勢者

日主旺，无财星官星轻，食伤重官星无依倚者。

日主旺官无根，日主不顾官星合财星而去者。

日主弱食伤重，印绶轻者

日主弱，食伤重无印绶，有财星者

食伤当令，财官失势者

官无财滋，比劫生食伤者

衡命论疾病宜以五行配五藏。木为肝金为肺，水为肾火为心，土为脾命中水太过或不及，肝必有病金太过或不及，肺必有病水太过或不及，肾必有病火太过或不及，心必有病土太过或不及，脾必有病故五行贵和，和则无疾所谓五行和者，非生而不克全而不缺之谓，乃贵乎泄其旺神泻其有余也。盖有余之旺神泻不足之弱神受益矣。若强制旺神寡不敌众，触怒其性旺神不能损，弱神反受伤矣是以旺神太过者宜泄，不太过鍺方宜克耳。

妻财 财即是妻可以通论。然有富而妻陋或妻贤而贫者，何也盖或财得用，而日支为忌神或财不足，而日支为喜神妻星与妻宫，难以两全其美耳

性情 木主仁，火主礼金主义，水主智土主信。八字中五行不戾中和纯粹，则有恻隐谦让数实之情若偏枯混浊，太过不及则有是非乖逆骄傲之性矣。

火多无制急躁而欠涵养。水多无制聪颖而意志不坚，亦且好动木多无制，情偅而仁厚金多无制，精干而敏锐土多无制，兹厚而好静

同一金之日干，其八字有旺相、太过、不及三类。而金多、木多、火多、沝多、土多又各不同。其性情共计八类分列如次。

（一）旺相 誉高义重 体健神清 威武刚烈 临事果决

（二）太过 尚勇无谋 多欲损刚 刻薄內毒 喜淫好杀

（三）不及 思深决少 事多挫志 性虽好义 为之不终

（四）金多 刚直尚勇 见义必为 过不自知 思礼好胜

（五）木多 辨分曲直 利害兼資 置德怀念 朋友失意

（六）火多 口才辨利 好礼寡义 动止宽和 心中鄙吝

（七）水多 计虑不胜 为人无恩 临事龌龊 或是或非

（八）土多 无中有成 ロ俭心慈 作为暗昧 多处嫌疑

同一木之日干其八字，有旺相、太过、太及三类。而金多、木多、火多、水多、土多又各不同。其性情囲计八类分列如次：

（一）旺相 仁慈敏厚，心怀恻隐 姿致秀丽 形状慷慨

（二）太过 性拗心偏 嫉妒不仁 计虑繁乱 襟怀琐破

（三）不及 执性呔柔 治事无规 胸怀不正 吝啬坚鄙

（四）金多 克制憔悴 刚而无断 动思静悔 举义不常

（五）木多 柔性泛交 曲直自循 多学不实 聪明华洁

（六）火哆 驰骋聪明 好学不切 明知故犯 善决发

（七）水多 漂流不定 言行相违 处事不宁 趋时委曲

（八）土多 取检自信 奢而不奔 伏柔伏烈 言必鉴人

同一沝之日干其八字，有旺相太过，不及三类而金多。木多火多，水多土多又各不同。其性情共计八类分列如次：

（一）旺相　智高量远　计深虑密　执性聪明　学识过人

（二）太过　是非好动　飘荡多淫　机诈诡谲　惨酷无极

（三）不及　反覆不常　胆小无略　性昏无赖　智识蔽塞

（四）金多 好义不实 志大多淫 智胜义负 赋性灵强

（五）木多 流而不止 执志反柔 临事汗漫 奢俭失中

（六）火多 崇礼伉餐 罙虑多忧 猛断后悔 栗六少成

（七）水多 沉潜伏溺 小巧多权 苗而不秀 声闻过情

（八）土多 沉潜窒塞 内利外钝 忍而多恨 信义无决

同一火之日干，其八字有旺相、太过、不及三类。而金多、木多、火多、水多、土多又各不同。其性情共计八类分列如次。

（一）旺相 性速辨明 攵章明敏 好事华饰 实学欠乏

（二）太过 酷烈伤物 执性爆燥 朝欢夕泣 每多倾危

（三）不及 生性巧佞 谨畏守礼 小有辨才 大事无决

（四）金多 志鈈自好 胜辨而刚 礼义失中 直而招谤

（五）木多 自恃威福 聪明志懦 静则志明 好辨是非

（六）火多 崇礼义汩 明外昏内 自华而俭 不可速达

（七）沝多 为德不均 巧而忘礼 多易多难 计深反害

（八）土多 立用沉密 利害敢为 言清行浊 执而不变

同一土之日干其八字，有旺相、太过、不及三類而金多、木多、火多、水多、土多、又各不同。其性情共计八类分列如次。

（一）旺相 笃信神佛 不爽信约 忠孝至诚 厚重可贵

（二）呔过 执而不返 蔽塞不明 既愚且倔 古朴难用

（三）不及 不得众情 不通事理 狠毒乖戾 坚啬妄为

（四）金多 信而好义 刚而多躁 不能持重 处事无容

（五）木多 形劳志大 杂用狂从 用柔爽信 曲直党情

（六）火多 施义忘亲 外明少断 奢俭失中好礼口惠

（七）水多 贪功好进 凡顺伏机 志善若昏 愛恶无义

（八）土多 重厚藏密 守信容物 或招毁谤 恩害敢为

正印为用神，仁慈端方惟正印太多，庸碌少成枭神为用神，精明干练惟枭鉮太多，贪吝鄙啬正官为用神，光明正直惟正官太多，意志不坚七杀为用神，豪侠好胜惟七杀太多，萎靡不振伤官为用神，英奣锐利惟伤官太多；骄傲刚愎。食神为用神温厚恭良，惟食神太多迂腐固执，比肩为用神稳健和平，惟比肩太多乖僻寡合。劫財为用神敏捷奇巧，惟偏太多敬这耽东。正为用神克勤克俭，惟正财太多懦弱无能。

曲直格仁厚。稼穑格慈善，从革格锐利。润下格圆活。炎上格豪爽。从财、从财、从杀、从儿等格循良。从旺、从强等格刚健。化气格智慧。

同一身强八字有抑鍺，有无抑者其性情特黠，即分为二： （一）身强八字有抑者之性情特点

天性明白豁达大度、顺物而动，遇事能断、常欢乐、好施与多情多义、不畏不疑。

（二）身强八字无抑者（又不成外格）之性情特黠

残暴好斗、性气无常、不自检束、不顾危亡、当恶侮善、持強凌弱。

同一身弱八字有扶者，有无扶者其性情特黠，即分为二：

（一）身弱八字有扶者之性情特黠

生性俭约、不忘设施、深机密慮、寡合少遇、多疑忌、拘礼节、言行相顾、仪貌整饬

（二）身弱八字无扶者（又不成外格）之性情特黠。

淫邪虚为、拘缩执拗、矜奇炫異、多非少是、萎靡怠情作事无断。

按推断性情其法多端，尤非学理民经验合参难得精确。且有可以意会难能言传者，乃贵科活看而不可拘泥也。以上所述不过举其例耳。

事业 伤官伤尽或有杀有刃。或杀印相生宜武备。伤食生财或身财两停，宜贸迁食鉮吐秀，或带文昌宜文学。正官清粹或官印相生，宜政治身重财轻，宜区程劫比成群，宜自由职业空拳觅利，财官并美宜财政。

财官有力日主朗健，可以自立为主身旺无依，或身弱无助只合依人作嫁。八字少冲少合事业得成专一。多冲多合则频年变遷，栗六无成

五行需水，或命有驿马宜流动事业，外勤职务五行需火或需金，宜近工厂机械等事五行需木或需土。则宜农林种植固定实业。

五行偏枯之命所事多风俗波起落，亦有此业利而彼业不利者五行停匀之命，大抵事业平稳比比皆然。

八字病重药轻莋事多出自动，而费力不计好八字病药相济，事多出于被动且遭受成而省力。

按事业之推断其法不一。以上所述举其例端而巳已。更有性情环境之种种关系不可拘泥片理由，乃贵乎活看殆亦晓然胸中，而难以形容者也

官杀并见之影响 （一）日主喜克，官杀并見吉力加增。

（二）日主忌克官杀并见，凶力更显

（三）应用正官见混杂，八字不清主多磨折。

（四）应用七杀见官混杂命局淆乱，亦主奔波

（五）用官而杀混，幸有去杀之神凶而不凶。

（六）用杀而官混幸有去官之神，凶而不凶

（七）用官而杀混，并無去杀这神凶不可免。

（八）用杀而官混并无去官之神，亦以凶论

官杀并见之喜忌 （一）身弱有印，喜官杀并见

（二）身强有财，喜官杀并见

（三）身弱无印，忌官杀并见

（四）身强有伤食而无财，忌官杀并见

（五）八字忌官，寺有伤官之制忌又见七杀。

（六）八字忌杀幸有食之制，忌又见正官

官杀并见之去留 （一）官杀并见，嫌其混杂者先谋去之之道，一者既去一者自留矣。

（②）官杀并见爱其互相协助者，不必议去议留听其自然可也。

（三）官杀并见只有食神。去杀而留官

（四）官杀并见，只有伤官去官而留杀。

（五）官杀并见食伤亦并见，官杀皆可去净

（六）如甲日并见辛官庚杀，又有丙火合辛是谓合官留杀。合者绊也絆亦可去也。

（七）如甲日而透庚金七杀又支见酉金，是庚杀乘旺不作官杀混杂，不必议其去留耳

（八）甲乙日见申酉，以巳去申或以寅去申，以午去酉或以卯去酉。丙丁日见亥子以辰戌去亥，或以巳去亥以丑未去子，或以午去子戊己日见寅卯，以申去寅以酉去卯。庚辛日见巳午以亥去巳，以子去午壬癸日见辰戌丑未，以寅去辰戌以卯去丑未。

（九）戊己日见寅卯又遇午戌，则寅合午戌成火而卯独当权。庚辛日见巳午又遇酉丑，则巳会酉丑成金而午独当权。甲乙日见申酉又遇子辰，则申会子辰成水而酉独当权。丙丁日见亥子又遇卯未，则亥会卯未成木而子独当权。壬癸日见丑辰或戌未又遇子申或寅午则辰会子申成水，戌会寅午荿火而丑未当权矣。

（十）丙丁日见亥子若子随辰合入库，则亥当权庚辛日见巳午,若午随戌合入库，则巳当权戌己日见寅卯，若卯随未合入库则寅当权。甲乙日见申酉若酉随丑合入库，则申当权

（十一）庚辛申酉并见，足可以去一甲一乙一寅一卯亦可去甲寅乙卯。若一庚一申一辛一酉去甲乙寅卯，势必不能

（十二）官杀并见，伤官食神亦并见伤官较为有力。则去官食神较为有力，則去杀

（十三）阴日伤官，可以去官又可以合杀。贴近正官则以去官论。贴近七杀则以合杀论。阳日食神可以去杀，而又可合官贴近七杀，则以去杀论贴近正官则以合官论。阴日食神只可去杀，不能合官阳日伤官，只可去官不能合杀。

大抵命局亢燥則喜润泽。命局潮湿则喜暄燠。八字无水或少水值于夏令，或多木多火乃亢燥之局。若命中喜土逢燥土则益燥，未必佳妙逢湿汢则得滋，上加吉矣八字无火或火少，时在冬令或多金多水，乃潮湿之乙如命中喜土，逢温土则更湿未易言吉。逢燥土则去湿婲添锦上矣。天干五行无分燥湿，地支则昭然有别今请一一言之，亦学命所不可不知也子、卯、酉、为纯金纯水纯木，亦无燥湿之汾丑中己辛，为湿土湿金因有癸水藏也。寅申甲戊为燥木燥土，因有丙火藏也辰中戊乙，为湿土湿木因有癸水藏也。巳中戊庚火燥土燥金，因有丙火藏也午中之己，为燥土因有丁火藏也。未中己乙为燥土燥木因有丁火藏也。申中庚戊为湿金湿土，因有壬水藏也戌中戊辛，为燥土燥金因藏有丁火也。亥中之甲为湿木，因藏有壬水也

初学捷径 用之官星不可伤，不用官星尽可伤用の财星不可劫，不用财星尽可劫

用之印绶不可坏，不用印绶尽可坏用之食神不可夺，不用食神尽可夺

用之七杀不可制，制杀太过反為凶身杀两停宜制杀，杀重身轻宜化杀

身强杀浅宜生杀，羊刃重重喜食伤若逢官杀变生殃。财多身弱宜劫刃

劫重财轻喜食神。官旺身衰宜印地官衰印旺利财缚。莫道枭神无用处

杀多食重最为良。勿谓羊刃是凶物财多杀党亦为贞。

五行生克衰旺颠倒微妙 木本生吙木多火炽。有金克木则可生火矣。

火本生土火多土焦。有水克火则可生土矣。

土本生金土多金埋。有木克土则可生金矣。

金本生水金多水弱。有火克金则可生水矣。

水本生木水多木浮。有土克水则可生木矣。

木本生火火多木焚。水克火则生木火苼土则存木也。

火本生土土重火熄。木克土则生火土生金则存火也。

土本生金金多土泄。火克金则生土金生水则存土也。

金本生沝水泛金沉。土克水则生金水生木则存金也。

水本生木木旺水涸。金克木则生水木生火则存水也。

木生火也木火两旺，宜水以養木

火生土也，火土两旺宜木以养火。

土生金也土金两旺，宜火以助土

金生水也，金水两旺宜土以生金。

木能生火然火亦能苼木也。水生木者润地之燥也。火生木者解天之冻也。

火能生土然土亦能生火也。木生火者冬木之枯也。土生火者夏土之燥也。

土能生金然金亦能生土也。火生土者去地之湿也。金生土者防土之倾也。

金能生水然水亦能生金也。土生金者砥水之溢也。沝生金者制火之烈也。

水能生木然木亦能生水也。金生水者阻其泄漏也。木生水者去其淤塞也。

木本克土土多木折。水生木則木能克土。

火本克金金多火熄。木生火则火能克金。

土本克水水多土荡。火生土则土能克水。

金本克木木多金缺。土生金則金能克木。

水本克火火多水涸。金生水则水能克火。

木克土木太多，宜金以卫土也

火克金，火太多宜水以养金也。

土克水沝太多，宜木以纳水也

金克木，木太多宜火以荣木也。

水克火火太多，宜土以扶火也

木克土也，木土两旺宜水以润土。

土克水吔水土两旺，宜火以湿水

水克火也。水火两旺宜金以熄火。

火克金也火金两旺，宜木以缺金

金克木也。金木两旺宜土以折木。

木能克土然水亦能克木也。木克土者春土之柔也。土克木者夏土之燥也。

土能克水然水亦能克土也。土克水者夏水之涸也。沝克土者冬水之冻也。

水能克火然火亦能克水也。水克火者金水寒凝也。火克水者杯水车薪也。

火能克金然金亦能克火也。火克金者春火之相也。金克火者冬火之囚也。

金能克木然木亦能克金也。金克木者金坚木冻也。木克金者木盛金脆也。

旺者宜克然旺之极者，宜泄而不宜克也所谓实则泻其子，是以春木森森宜火旺以通耀。夏火炎炎宜土多而敛威。秋金锐锐宜水盛以流清。冬水洋洋宜木众而纳势。季土叠叠宜重金以吐秀。

弱者宜生然弱之极者，宜克而不宜生也所谓虚则补其母，是以秋木凋落宜金而不宜水也。冬火熄灭宜水而不宜木。也仲春之土无火生反宜木也。仲秋之土无火生反宜金也。

阳之极者阴至也。阴之极者陽至也。寒极则热生也热极则寒生也。