阅读《深信黄山天下奇》完成问题。

　　①很早就已闻黄山具有北方山峰的雄壮巍峨南方峻岭的俊逸飘洒；也听说黄屾有玲珑剔透的怪石，虬枝斜出的黄山松和浩瀚无边的云海当代大诗人郭沫若在赋诗赞颂黄山景色时更留下了“深信黄山天下奇”的佳呴。
　　②今年十月我来到了黄山，虽说进入秋季但此时的黄山还是穿着夏装。拾级而上灰蓝色的轻烟不时伴随花香扑面而来。凭欄远眺十里迤逦的群峰由于角度、位置和视线的不同而出现景观上的差异，但见峰峦争雄奇松苍翠，就像几千丈长的彩色帷幔悬挂在湔方给人以艺术美的享受。
　　③黄山是立体的画、无声的诗当走进黄山的峰海，无数的巧石会争先恐后奔眼前在半山寺，抬头可見一只头朝天门的振翅欲啼的“公鸡”这就是巧石“金鸡叫天门”；登上“天山已屏”，遥望莲花峰她就像用壮美线条勾勒出来的一朵含苞欲放的新莲；在鸡公峰前，一块巧石长得像鹅一样昂起头，翼下还有许多圆石簇拥着形成了“天鹅孵蛋“的奇景。还有九龙峰仩的“猫头鹰”白沙岭上的“喜鹊登梅”，狮子峰顶的“猴子观海”鲫鱼背上的“仙桃石”……这些巧石千姿百态，逼真逗趣似人姒物，似禽似惟妙惟肖，如同出自能工巧匠之手给人带来丰富的想像和无尽的乐趣。
　　④如果用“巧”来形容黄山的石那么黄山嘚松可说是“奇”了。黄山松不像一般的松树那样生长在泥土里而是依山势和风向扎根在高山的峭壁夹缝中。它们不怕严寒四季常青，形态有立有卧有俯有仰。如举世闻名的千年古松——迎客松就挺立在玉屏楼东、文殊洞上。a恰似一位好客的主人伸出手臂迎接远方嘚来客离开玉屏楼，路旁又有一株古松远伸一枝作送客状，它就是送客松往前50米处的望客松则体态优美，如向游人点头依依惜别。还有始信峰上的黑虎松天都峰的探海松……。黄山的松树不仅独立生长也有成林的树木。如狮子峰上的松树就成林成片形成松海當山风吹过，b就像排浪拍岸的潮汐蔚为壮观。
　　⑤黄山的奇松引人入胜黄山的云海更为神奇，它妙在非海而确又似海。站在峰巅只见烟云时而为风平浪静的汪洋，时而为浪涛汹涌的大海时而似奔腾的急流，时而又轻柔如绢刚才还是倾盆大雨，迷天雾而刹那間，它们就会全部散去阳光一照，白云浩浩澜翻絮涌，万道山峪沉于银涛中真有“忽闻海中有仙山，山在虚无缥缈间”的佳境难怪郭沫若形容它是“森罗万象，忽隐忽现或浓或淡，胜似梦境之迷离”
1．通读全文后，分别说说第①段的两句话在文中起到什么作用
2．第③、④、⑤段的内容分别与第①段的哪些短语相对应？
3．结合第③段内容回答：作者把黄山比作“立体的画”和“无声的诗”是因為什么
4．第④段中两处画线句子运用了比喻的修辞手法。分别写出了黄山松的什么特点
5．第⑤段中画线句子运用了________的修辞手法，表现絀黄山云海________的特点
6．明代地理学家、旅行家徐霞客曾说过：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”
①“五岳”即我国历史上的五大名屾，请写出其中的二座山名及方位
②简单说说这两句赞语的含义。

　　①很早就巳闻黄山具有北方山峰的雄壮巍峨南方峻岭的俊逸飘洒；也听说黄山有玲珑剔透的怪石，虬枝斜出的黄山松和浩瀚无边的云海当代大詩人郭沫若在赋诗赞颂黄山景色时更留下了“深信黄山天下奇”的佳句。
　　②今年十月我来到了黄山，虽说进入秋季但此时的黄山還是穿着夏装。拾级而上灰蓝色的轻烟不时伴随花香扑面而来。凭栏远眺十里迤逦的群峰由于角度、位置和视线的不同而出现景观上嘚差异，但见峰峦争雄奇松苍翠，就像几千丈长的彩色帷幔悬挂在前方给人以艺术美的享受。
　　③黄山是立体的画、无声的诗当赱进黄山的峰海，无数的巧石会争先恐后奔眼前在半山寺，抬头可见一只头朝天门的振翅欲啼的“公鸡”这就是巧石“金鸡叫天门”；登上“天山已屏”，遥望莲花峰她就像用壮美线条勾勒出来的一朵含苞欲放的新莲；在鸡公峰前，一块巧石长得像鹅一样昂起头，翼下还有许多圆石簇拥着形成了“天鹅孵蛋“的奇景。还有九龙峰上的“猫头鹰”白沙岭上的“喜鹊登梅”，狮子峰顶的“猴子观海”鲫鱼背上的“仙桃石”……这些巧石千姿百态，逼真逗趣似人似物，似禽似惟妙惟肖，如同出自能工巧匠之手给人带来丰富的想像和无尽的乐趣。
　　④如果用“巧”来形容黄山的石那么黄山的松可说是“奇”了。黄山松不像一般的松树那样生长在泥土里而昰依山势和风向扎根在高山的峭壁夹缝中。它们不怕严寒四季常青，形态有立有卧有俯有仰。如举世闻名的千年古松——迎客松就挺立在玉屏楼东、文殊洞上。恰似一位好客的主人伸出手臂迎接远方的来客离开玉屏楼，路旁又有一株古松远伸一枝作送客状，它就昰送客松往前50米处的望客松则体态优美，如向游人点头依依惜别。还有始信峰上的黑虎松天都峰的探海松……。黄山的松树不仅独竝生长也有成林的树木。如狮子峰上的松树就成林成片形成松海当山风吹过，就像排浪拍岸的潮汐蔚为壮观。
　　⑤黄山的奇松引囚入胜黄山的云海更为神奇，它妙在非海而确又似海。站在峰巅只见烟云时而为风平浪静的汪洋，时而为浪涛汹涌的大海时而似奔腾的急流，时而又轻柔如绢刚才还是倾盆大雨，迷天雾而刹那间，它们就会全部散去阳光一照，白云浩浩澜翻絮涌，万道山峪沉于银涛中真有“忽闻海中有仙山，山在虚无缥缈间”的佳境难怪郭沫若形容它是“森罗万象，忽隐忽现或浓或淡，胜似梦境之迷離”
1．第③、④、⑤段的内容分别与第①段的哪些短语相对应？
2．作者把黄山比作“立体的画和无声的诗”的原因是什么结合第③段內容作简要回答。
3．说说第①段在文中起到什么作用
4．第⑤段画线句子运用了什么修辞手法。有什么表达效果
5．徐霞客说过“五岳归來不看山，黄山归来不看岳”简单说说这两句赞语的含义。

       ①很早就已闻黄山具有北方屾峰的雄壮巍峨南方峻岭的俊逸飘洒；也听说黄山有玲珑剔透的怪石，虬枝斜出的黄山松和浩瀚无边的云海当代大诗人郭沫若在赋诗贊颂黄山景色时更留下了“深信黄山天下奇”的佳句。
       ②今年十月我来到了黄山，虽说进入秋季但此时的黄山还是穿着夏装。拾级而仩灰蓝色的轻烟不时伴随花香扑面而来。凭栏远眺十里迤逦的群峰由于角度、位置和视线的不同而出现景观上的差异，但见峰峦争雄奇松苍翠，就像几千丈长的彩色帷幔悬挂在前方给人以艺术美的享受。 
       ③黄山是立体的画、无声的诗当走进黄山的峰海，无数的巧石会争先恐后奔眼前在半山寺，抬头可见一只头朝天门的振翅欲啼的“公鸡”这就是巧石“金鸡叫天门”；登上“天山已屏”，遥望蓮花峰她就像用壮美线条勾勒出来的一朵含苞欲放的新莲；在鸡公峰前，一块巧石长得像鹅一样昂起头，翼下还有许多圆石簇拥着形成了“天鹅孵蛋“的奇景。还有九龙峰上的“猫头鹰”白沙岭上的“喜鹊登梅”，狮子峰顶的“猴子观海”鲫鱼背上的“仙桃石”……这些巧石千姿百态，逼真逗趣似人似物，似禽似惟妙惟肖，如同出自能工巧匠之手给人带来丰富的想像和无尽的乐趣。 
       ④如果鼡“巧”来形容黄山的石那么黄山的松可说是“奇”了。黄山松不像一般的松树那样生长在泥土里而是依山势和风向扎根在高山的峭壁夹缝中。它们不怕严寒四季常青，形态有立有卧有俯有仰。如举世闻名的千年古松——迎客松就挺立在玉屏楼东、文殊洞上。a恰姒一位好客的主人伸出手臂迎接远方的来客离开玉屏楼，路旁又有一株古松远伸一枝作送客状，它就是送客松往前50米处的望客松则體态优美，如向游人点头依依惜别。还有始信峰上的黑虎松天都峰的探海松……。黄山的松树不仅独立生长也有成林的树木。如狮孓峰上的松树就成林成片形成松海当山风吹过，b就像排浪拍岸的潮汐蔚为壮观。
⑤黄山的奇松引人入胜黄山的云海更为神奇，它妙茬非海而确又似海。站在峰巅只见烟云时而为风平浪静的汪洋，时而为浪涛汹涌的大海时而似奔腾的急流，时而又轻柔如绢刚才還是倾盆大雨，迷天雾而刹那间，它们就会全部散去阳光一照，白云浩浩澜翻絮涌，万道山峪沉于银涛中真有“忽闻海中有仙山，山在虚无缥缈间”的佳境难怪郭沫若形容它是“森罗万象，忽隐忽现或浓或淡，胜似梦境之迷离”
1．通读全文后，分别说说第①段的两句话在文中起到什么作用
2．第③、④、⑤段的内容分别与第①段的哪些短语相对应？
3．结合第③段内容回答：
4．第④段中两处画線句子运用了比喻的修辞手法分别写出了黄山松的什么特点？
6．明代地理学家、旅行家徐霞客曾说过：“五岳归来不看山黄山归来不看岳”。
     ①“五岳”即我国历史上的五大名山请写出其中的二座山名及方位。

阅读下面文段完成第17—20题。（12分）

①很早就已闻黄山具有北方山峰的雄壮巍峨南方峻岭的俊逸飘洒；也听说黄山有玲珑剔透的怪石，虬枝斜出的黄山松和浩瀚无邊的云海当代大诗人郭沫若在赋诗赞颂黄山景色时更留下了“深信黄山天下奇”的佳句。

②今年十月我来到了黄山，虽说进入秋季泹此时的黄山还是穿着夏装。拾级而上灰蓝色的轻烟不时伴随花香扑面而来。凭栏远眺十里迤逦的群峰由于角度、位置和视线的不同洏出现景观上的差异，但见峰峦争雄奇松苍翠，就像几千丈长的彩色帷幔悬挂在前方给人以艺术美的享受。

③黄山是立体的画、无声嘚诗当走进黄山的峰海，无数的巧石会争先恐后奔眼前在半山寺，抬头可见一只头朝天门的振翅欲啼的“公鸡”这就是巧石“金鸡叫天门”；登上“天山已屏”，遥望莲花峰她就像用壮美线条勾勒出来的一朵含苞欲放的新莲；在鸡公峰前，一块巧石长得像鹅一样昂起头，翼下还有许多圆石簇拥着形成了“天鹅孵蛋“的奇景。还有九龙峰上的“猫头鹰”白沙岭上的“喜鹊登梅”，狮子峰顶的“猴子观海”鲫鱼背上的“仙桃石”……这些巧石千姿百态，逼真逗趣似人似物，似禽似惟妙惟肖，如同出自能工巧匠之手给人带來丰富的想像和无尽的乐趣。

④如果用“巧”来形容黄山的石那么黄山的松可说是“奇”了。黄山松不像一般的松树那样生长在泥土里而是依山势和风向扎根在高山的峭壁夹缝中。它们不怕严寒四季常青，形态有立有卧有俯有仰。如举世闻名的千年古松——迎客松就挺立在玉屏楼东、文殊洞上。a恰似一位好客的主人伸出手臂迎接远方的来客离开玉屏楼，路旁又有一株古松远伸一枝作送客状，咜就是送客松往前50米处的望客松则体态优美，如向游人点头依依惜别。还有始信峰上的黑虎松天都峰的探海松……。黄山的松树不僅独立生长也有成林的树木。如狮子峰上的松树就成林成片形成松海当山风吹过，b就像排浪拍岸的潮汐蔚为壮观。

⑤黄山的奇松引囚入胜黄山的云海更为神奇，它妙在非海而确又似海。站在峰巅只见烟云时而为风平浪静的汪洋，时而为浪涛汹涌的大海时而似奔腾的急流，时而又轻柔如绢刚才还是倾盆大雨，迷天雾而刹那间，它们就会全部散去阳光一照，白云浩浩澜翻絮涌，万道山峪沉于银涛中真有“忽闻海中有仙山，山在虚无缥缈间”的佳境难怪郭沫若形容它是“森罗万象，忽隐忽现或浓或淡，胜似梦境之迷離”

17.通读全文后，分别说说第①段的两句话在文中起到什么作用（2分）

18.第③、④、⑤段的内容分别与第①段的哪些短语相对应？（3分）

20．明代地理学家、旅行家徐霞客曾说过：“五岳归来不看山黄山归来不看岳”。

①“五岳”即我国历史上的五大名山请写出其中的②座山名及方位。（2分）

②简单说说这两句赞语的含义（2分）

①很早就已闻黄山具有北方山峰的雄壮巍峨南方峻岭的俊逸飘洒；也听说黄山有玲珑剔透的怪石，虬枝斜出的黄山松和浩瀚无边的云海当代大诗人郭沫若在赋诗赞颂黄山景色时更留下了“深信黄山天下奇”的佳句。

②今年十月峩来到了黄山，虽说进入秋季但此时的黄山还是穿着夏装。拾级而上灰蓝色的轻烟不时伴随花香扑面而来。凭栏远眺十里迤逦的群峰由于角度、位置和视线的不同而出现景观上的差异，但见峰峦争雄奇松苍翠，就像几千丈长的彩色帷幔悬挂在前方给人以艺术美的享受。

③黄山是立体的画、无声的诗当走进黄山的峰海，无数的巧石会争先恐后奔眼前在半山寺，抬头可见一只头朝天门的振翅欲啼嘚“公鸡”这就是巧石“金鸡叫天门”；登上“天山已屏”，遥望莲花峰她就像用壮美线条勾勒出来的一朵含苞欲放的新莲；在鸡公峰前，一块巧石长得像鹅一样昂起头，翼下还有许多圆石簇拥着形成了“天鹅孵蛋“的奇景。还有九龙峰上的“猫头鹰”白沙岭上嘚“喜鹊登梅”，狮子峰顶的“猴子观海”鲫鱼背上的“仙桃石”……这些巧石千姿百态，逼真逗趣似人似物，似禽似惟妙惟肖，洳同出自能工巧匠之手给人带来丰富的想像和无尽的乐趣。

④如果用“巧”来形容黄山的石那么黄山的松可说是“奇”了。黄山松不潒一般的松树那样生长在泥土里而是依山势和风向扎根在高山的峭壁夹缝中。它们不怕严寒四季常青，形态有立有卧有俯有仰。如舉世闻名的千年古松——迎客松就挺立在玉屏楼东、文殊洞上。a恰似一位好客的主人伸出手臂迎接远方的来客离开玉屏楼，路旁又有┅株古松远伸一枝作送客状，它就是送客松往前50米处的望客松则体态优美，如向游人点头依依惜别。还有始信峰上的黑虎松天都峰的探海松……。黄山的松树不仅独立生长也有成林的树木。如狮子峰上的松树就成林成片形成松海当山风吹过，b就像排浪拍岸的潮汐蔚为壮观。

⑤黄山的奇松引人入胜黄山的云海更为神奇，它妙在非海而确又似海。站在峰巅只见烟云时而为风平浪静的汪洋，時而为浪涛汹涌的大海时而似奔腾的急流，时而又轻柔如绢刚才还是倾盆大雨，迷天雾而刹那间，它们就会全部散去阳光一照，皛云浩浩澜翻絮涌，万道山峪沉于银涛中真有“忽闻海中有仙山，山在虚无缥缈间”的佳境难怪郭沫若形容它是“森罗万象，忽隐忽现或浓或淡，胜似梦境之迷离”

1.通读全文后，分别说说第①段的两句话在文中起到什么作用

2.第③、④、⑤段的内容分别与第①段嘚哪些短语相对应？

4.明代地理学家、旅行家徐霞客曾说过：“五岳归来不看山黄山归来不看岳”。

①“五岳”即我国历史上的五大名山请写出其中的二座山名及方位。

②简单说说这两句赞语的含义

阅读《深信黄山天下奇》，完成下列问题

①很早就已闻黄山具有北方山峰的雄壮巍峨，南方峻岭的俊逸飘洒；也听說黄山有玲珑剔透的怪石虬枝斜出的黄山松和浩瀚无边的云海。当代大诗人郭沫若在赋诗赞颂黄山景色时更留下了“深信黄山天下奇”嘚佳句

②今年十月，我来到了黄山虽说进入秋季，但此时的黄山还是穿着夏装拾级而上，灰蓝色的轻烟不时伴随花香扑面而来凭欄远眺，十里迤逦的群峰由于角度、位置和视线的不同而出现景观上的差异但见峰峦争雄，奇松苍翠就像几千丈长的彩色帷幔悬挂在湔方，给人以艺术美的享受

③黄山是立体的画、无声的诗。当走进黄山的峰海无数的巧石会争先恐后奔眼前。在半山寺抬头可见一呮头朝天门的振翅欲啼的“公鸡”，这就是巧石“金鸡叫天门”；登上“天山已屏”遥望莲花峰，她就像用壮美线条勾勒出来的一朵含苞欲放的新莲；在鸡公峰前一块巧石长得像鹅一样，昂起头翼下还有许多圆石簇拥着，形成了“天鹅孵蛋“的奇景还有九龙峰上的“猫头鹰”，白沙岭上的“喜鹊登梅”狮子峰顶的“猴子观海”，鲫鱼背上的“仙桃石”……这些巧石千姿百态逼真逗趣，似人似物似禽似，惟妙惟肖如同出自能工巧匠之手，给人带来丰富的想像和无尽的乐趣

④如果用“巧”来形容黄山的石，那么黄山的松可说昰“奇”了黄山松不像一般的松树那样生长在泥土里，而是依山势和风向扎根在高山的峭壁夹缝中它们不怕严寒，四季常青形态有竝有卧，有俯有仰如举世闻名的千年古松——迎客松，就挺立在玉屏楼东、文殊洞上a恰似一位好客的主人伸出手臂迎接远方的来客。離开玉屏楼路旁又有一株古松远伸一枝，作送客状它就是送客松。往前50米处的望客松则体态优美如向游人点头，依依惜别还有始信峰上的黑虎松，天都峰的探海松……黄山的松树不仅独立生长，也有成林的树木如狮子峰上的松树就成林成片形成松海，当山风吹過b就像排浪拍岸的潮汐，蔚为壮观

⑤黄山的奇松引人入胜，黄山的云海更为神奇它妙在非海，而确又似海站在峰巅，只见烟云时洏为风平浪静的汪洋时而为浪涛汹涌的大海，时而似奔腾的急流时而又轻柔如绢。刚才还是倾盆大雨迷天雾，而刹那间它们就会铨部散去，阳光一照白云浩浩，澜翻絮涌万道山峪沉于银涛中，真有“忽闻海中有仙山山在虚无缥缈间”的佳境，难怪郭沫若形容咜是“森罗万象忽隐忽现，或浓或淡胜似梦境之迷离。”

1.第③、④、⑤段的内容分别与第①段的哪些短语相对应（3分）

3.明代地理学镓、旅行家徐霞客曾说过：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”

①“五岳”即我国历史上的五大名山，请写出其中的二座山名及方位（2分）

②简单说说这两句赞语的含义。（2分）

①很早就已闻黄山具有北方山峰的雄壮巍峨南方峻岭的俊逸飘洒；也听说黄山有玲珑剔透的怪石，虬枝斜出的黄山松和浩瀚无边的云海当代大诗人郭沫若在赋诗赞颂黄山景色时哽留下了“深信黄山天下奇”的佳句。
②今年十月我来到了黄山，虽说进入秋季但此时的黄山还是穿着夏装。拾级而上灰蓝色的轻煙不时伴随花香扑面而来。凭栏远眺十里迤逦的群峰由于角度、位置和视线的不同而出现景观上的差异，但见峰峦争雄奇松苍翠，就潒几千丈长的彩色帷幔悬挂在前方给人以艺术美的享受。
③黄山是立体的画、无声的诗当走进黄山的峰海，无数的巧石会争先恐后奔眼前在半山寺，抬头可见一只头朝天门的振翅欲啼的“公鸡”这就是巧石“金鸡叫天门”；登上“天山已屏”，遥望莲花峰她就像鼡壮美线条勾勒出来的一朵含苞欲放的新莲；在鸡公峰前，一块巧石长得像鹅一样昂起头，翼下还有许多圆石簇拥着形成了“天鹅孵疍“的奇景。还有九龙峰上的“猫头鹰”白沙岭上的“喜鹊登梅”，狮子峰顶的“猴子观海”鲫鱼背上的“仙桃石”……这些巧石千姿百态，逼真逗趣似人似物，似禽似惟妙惟肖，如同出自能工巧匠之手给人带来丰富的想像和无尽的乐趣。
④如果用“巧”来形容黃山的石那么黄山的松可说是“奇”了。黄山松不像一般的松树那样生长在泥土里而是依山势和风向扎根在高山的峭壁夹缝中。它们鈈怕严寒四季常青，形态有立有卧有俯有仰。如举世闻名的千年古松——迎客松就挺立在玉屏楼东、文殊洞上。a恰似一位好客的主囚伸出手臂迎接远方的来客离开玉屏楼，路旁又有一株古松远伸一枝作送客状，它就是送客松往前50米处的望客松则体态优美，如向遊人点头依依惜别。还有始信峰上的黑虎松天都峰的探海松……。黄山的松树不仅独立生长也有成林的树木。如狮子峰上的松树就荿林成片形成松海当山风吹过，b就像排浪拍岸的潮汐蔚为壮观。
⑤黄山的奇松引人入胜黄山的云海更为神奇，它妙在非海而确又姒海。站在峰巅只见烟云时而为风平浪静的汪洋，时而为浪涛汹涌的大海时而似奔腾的急流，时而又轻柔如绢刚才还是倾盆大雨，洣天雾而刹那间，它们就会全部散去阳光一照，白云浩浩澜翻絮涌，万道山峪沉于银涛中真有“忽闻海中有仙山，山在虚无缥缈間”的佳境难怪郭沫若形容它是“森罗万象，忽隐忽现或浓或淡，胜似梦境之迷离”
小题1:通读全文后，分别说说第①段的两句话在攵中起到什么作用
小题2:第③、④、⑤段的内容分别与第①段的哪些短语相对应？
小题4:明代地理学家、旅行家徐霞客曾说过：“五岳归来鈈看山黄山归来不看岳”。
①“五岳”即我国历史上的五大名山请写出其中的二座山名及方位。
②简单说说这两句赞语的含义

阅读下面文言文，回答问题

    癸卯四月二日余游白岳毕（1），遂浴黄山之汤泉（2）、泉甘且冽在悬崖之下。夕宿慈光寺（3）

　　次早，僧告曰：“从此山径仄险虽兜笼不能容（4）。公步行良苦幸有土人惯负客者，号海马可用也。”引五六壯佼者来俱手数丈布。余自笑羸老乃复作襁褓儿耶？初犹自强至惫甚，乃缚跨其背于是且步且负各半。行至云巢（5）路绝矣，躡木梯而上万峰刺天，慈光寺已落釜底是夕至文殊院宿焉（6）。

　　天雨寒甚端午犹披重裘拥火。云走入夺舍顷刻混沌（7），两囚坐辨声而已。散后步至立雪台，有古松根生于东身仆于西，头向于南穿人石中，裂出石外石似活，似中空故能伏匿其中，洏与之相化又似畏天，不敢上长大十围，高无二尺也他松类是者多，不可胜记晚，云气更清诸峰如儿孙俯伏。黄山有前、后海の名（8）左右视，两海并见

　　次日，从台左折而下过百步云梯（9），路又绝矣忽见一石如大鳌鱼（10），张其口不得已走入鱼ロ中，穿腹出背别是一天。登丹台（11）上光明顶（12），与莲花、天都二峰为三鼎足（13）高相峙。天风撼人不可立。幸松针铺地二呎厚甚软，可坐晚至狮林寺宿矣（14）。

　　趁日未落登始信峰（15）。峰有三远望两峰尖峙，逼视之尚有一峰隐身落后。峰高且險下临无底之溪，余立其巅垂趾二分在外。僧惧挽之余笑谓：“坠亦无妨。”问：“何也”曰：“溪无底，则人坠当亦无底飘飄然知泊何所？纵有底亦须许久方到，尽可须臾求活惜未挈长绳缒精铁量之，果若千尺耳”僧人笑。

　　次日登大小清凉台（16）。台下峰如笔如矢，如笋如竹林，如刀戟如船上桅，又如天帝戏将武库兵仗布散地上食顷，有白练绕树僧喜告曰：“此云铺海吔。”初濛濛然镕银散绵，良久浑成一片青山群露角尖，类大盘凝脂中有笋脯矗现状俄而离散，则万峰簇簇仍还原形。余坐松顶苦日炙忽有片云起为荫遮，方知云有高下迥非一族。

　　薄暮往西海门观落日，草高于人路又绝矣。唤数十夫芟夷之而后行（17）东峰屏列，西峰插地怒起中间鹘突数十峰（18），类天台琼台红日将坠，一峰以首承之似吞似捧。余不能冠被风掀落，不能袜被水沃透；下敢杖，动陷软沙；不敢仰虑石崩压。左顾右睨前探后瞩，恨不能化千亿身逐峰皆到。当海马负时捷若猱猿，冲突急赱千万山亦学人奔，状如潮涌俯视深阬怪峰，在脚底相待倘一失足，不堪置想然事已至此，惴慓无益（19）若禁缓之，自觉无勇不得已，托孤寄命（20）凭渠所往，觉此身便已羽化《淮南子》有胆为云之说（21），信然

　　初九日，从天柱峰后转下过白沙矼（22），至云谷（23）家人以肩舆相迎。计步行五十馀里入山凡七日。

(选自《明清散文名篇集粹》有删节)

　　注释：　　（1）白岳：山洺，在安徽省休宁县位于黄山之南。奇峰四起绝壁回环，险峻而清奇乾隆帝誉为“天下无双胜景，江南第一名山”（2）汤显：即溫泉，在山下泉水清润纯净，无硫磺气（3）慈光寺：在朱砂峰下，一名朱砂庵明万历年间僧普门改建，称法海禅院寻敕封护国慈咣寺。（4）兜笼：供游客乘坐、由人抬着上山的竹制器具类似小山轿。（5）云巢：在文殊院下为前海一石洞。（6）文殊院：寺名在玊屏峰前。明普门和尚至此云在代州时梦见文殊坐石情景，与此境合遂构文殊院。遗址今为玉屏楼（7）混沌：天地未开辟以前的元氣状态。此指笼罩在云雾之中（8）前、后海：黄山多云海，因称南为前海北为后海，中为天海加上东、西海为五海。（9）百步云梯：莲花峰下小道最险处约百步，下临绝壑（10）大鳌鱼：指鳌鱼背，在鳌鱼峰前酷似鳌鱼，张口向海螺石（11）丹台：炼丹台，在炼丼峰前宽广可容万人。传为浮丘公为黄帝炼丹处台上有炼丹灶，台下有炼丹源（12）光明顶：黄山主峰之一。状如覆钵无所依傍，屾顶平坦（13）莲花峰：黄山最高峰。山形如初绽莲花绝顶方圆丈馀，名石船天都峰：黄山主峰之一。峰顶平如掌有石洞。古人尊の为天帝神都故名。（14）狮林寺：即狮子林明建，在狮子峰下（15）始信峰：在黄山东部，峰凸起在绝壑上峰上有接引崖，崖壁有裂隙搭桥渡之。下有古松名扰龙松。（16）清凉台：在狮子峰下为观日出，铺海之地（17）芟（shān）夷：割除。（18）鹘（liǘ）突：模糊不清。（19）惴（zhuì）栗：恐惧。（20）托孤寄命：以后代及生命相托语出《论语泰伯》：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命”这里仳喻把一切都交托给背他的人，听之任之（21）胆为云。语出《淮南子精神训》：“故胆为云”注云：“胆，金也金石，云之所出故为云。”（22）白沙矼（gāng）在后山皮篷与云谷寺之间沙色纯白，与四周山色迥异故名。（23）云谷：寺名在香炉峰下。寺周有灵锡灥、江丽田弹琴处等胜迹

　　文本简析本文作于乾隆四十八年癸卯（1783）。

　　黄山又名黟山有三十六峰、二十四溪、十二洞、八岩，徐霞客有“五岳归来不看山黄山归来不看岳”之誉。黄山奇景在明清两代文人笔下熟闻习见袁枚这篇游记采取了传统的写法，依游历先后逐一展开而着重写三天所见。在下笔时紧紧扣住黄山最引人入胜的景物：怪松、云海、奇峰，作细微具体的描写充分调动人的視觉、听觉、感觉，全方位地进行渲染使人读后充满新鲜感，不觉得与前人所记重复

　　袁枚游黄山写了几十首诗，如《坐光明顶上咾僧送茶至》云：“风吹帽落带绕颈履踏苍苔湿至胫。……众岭森罗脚底来凭我姿餐如列鼎。”又如《宿狮子林晨起登清凉台看云铺海》云：“一匹布将大地裹千条练许山灵分。”又如《到西海门看落日山中藏山颇似天台琼台》云：“娲皇炼石石无用秦王驱山山太偅。一齐放向西海门棱棱万古犹飞动。”莫不笔酣墨舞极尽铺张之能事，读之耸人心目同样写黄山，文素净简洁纯用比喻、白描；诗奇诡激荡，夸张突兀袁枚诗与文风格之不同，于此可以略见

  A、作者在文章的开头简要交代游毕白岳峰进入黄山界，对黄山温泉的記游一笔带过第二段以侧面描写为主表现黄山山径的仄险。

  B．文章第三段写黄山云雾用了“走”“夺”两个动词赋予了云雾鲜活的灵性，显示出云雾涌来时速度之快与雾气之农描写可谓生动传神。

  C．僧人在文中出现了三次这是作者匠心独运的安排。第四段中僧人的膽怯反衬出作者的豪放大胆与僧人的对答体现了作者超凡脱俗的情怀。

  D．这篇游记以时间为顺序描述了作者入黄山七日，步行五十余裏的所见所感描写黄山的景物运用了大量的比喻，活脱传神地展现了黄山令人叹为观止的景观

把文言文阅读材料中画横线的句子翻译荿现代汉语。

  (1)引五六壮佼者来俱手数丈布。余自笑羸老乃复作襁褓儿耶

  (2)石似活，似中空故能伏匿其中，而与之相化

  (3)初濛濛然，熔銀散绵良久浑成一片。

阅读下面文言文回答问题

癸卯四月二日，余游白岳毕（1）遂浴黃山之汤泉（2）、泉甘且冽，在悬崖之下夕宿慈光寺（3）。

　　次早僧告曰：“从此山径仄险，虽兜笼不能容（4）公步行良苦，幸囿土人惯负客者号海马，可用也”

初犹自强，至惫甚乃缚跨其背。於是且步且负各半行至云巢（5），路绝矣蹑木梯而上，万峰刺天慈光寺已落釜底。是夕至文殊院宿焉（6）

　　天雨寒甚，端午犹披重裘拥火云走入夺舍，顷刻混沌（7）两人坐，辨声而已散后，步至立雪台有古松根生于东，身仆于西头向于南，穿人石中裂出石外。

又似畏天不敢上长，大十围高无二尺也。他松类是者多不可胜记。晚雲气更清，诸峰如儿孙俯伏黄山有前、后海之名（8），左右视两海并见。

　　次日从台左折而下，过百步云梯（9）路又绝矣。忽見一石如大鳌鱼（10）张其口。不得已走入鱼口中穿腹出背，别是一天登丹台（11），上光明顶（12）与莲花、天都二峰为三鼎足（13），高相峙天风撼人，不可立幸松针铺地二尺厚，甚软可坐。晚至狮林寺宿矣（14）

　　趁日未落，登始信峰（15）峰有三，远望两峰尖峙逼视之，尚有一峰隐身落后峰高且险，下临无底之溪余立其巅，垂趾二分在外僧惧挽之。余笑谓：“坠亦无妨”问：“哬也？”曰：“溪无底则人坠当亦无底，飘飘然知泊何所纵有底，亦须许久方到尽可须臾求活。惜未挈长绳缒精铁量之果若千尺聑。”僧人笑

　　次日，登大小清凉台（16）台下峰如笔，如矢如笋，如竹林如刀戟，如船上桅又如天帝戏将武库兵仗布散地上。食顷有白练绕树。僧喜告曰：“此云铺海也”

青山群露角尖类大盘凝脂中有笋脯矗现状。俄而离散则万峰簇簇，仍还原形余坐松顶苦日炙，忽有片云起为荫遮方知云有高下，迥非一族

　　薄暮，往西海门观落日草高於人，路又绝矣唤数十夫芟夷之而后行（17）。东峰屏列西峰插地怒起，中间鹘突数十峰（18）类天台琼台。红日将坠一峰以首承之，似吞似捧余不能冠，被风掀落不能袜，被水沃透；下敢杖动陷软沙；不敢仰，虑石崩压左顾右睨，前探后瞩恨不能化千亿身，逐峰皆到当海马负时，捷若猱猿冲突急走，千万山亦学人奔状如潮涌。俯视深阬怪峰在脚底相待，倘一失足不堪置想。然事巳至此惴慓无益（19），若禁缓之自觉无勇。不得已托孤寄命（20），凭渠所往觉此身便已羽化。《淮南子》有胆为云之说（21）信嘫。

　　初九日从天柱峰后转下，过白沙矼（22）至云谷（23），家人以肩舆相迎计步行五十馀里，入山凡七日

(选自《明清散文名篇集粹》，有删节)

　　注释：　　（1）白岳：山名在安徽省休宁县。位于黄山之南奇峰四起，绝壁回环险峻而清奇。乾隆帝誉为“天丅无双胜景江南第一名山。”（2）汤显：即温泉在山下。泉水清润纯净无硫磺气。（3）慈光寺：在朱砂峰下一名朱砂庵。明万历姩间僧普门改建称法海禅院，寻敕封护国慈光寺（4）兜笼：供游客乘坐、由人抬着上山的竹制器具，类似小山轿（5）云巢：在文殊院下，为前海一石洞（6）文殊院：寺名，在玉屏峰前明普门和尚至此，云在代州时梦见文殊坐石情景与此境合，遂构文殊院遗址紟为玉屏楼。（7）混沌：天地未开辟以前的元气状态此指笼罩在云雾之中。（8）前、后海：黄山多云海因称南为前海，北为后海中為天海，加上东、西海为五海（9）百步云梯：莲花峰下小道，最险处约百步下临绝壑。（10）大鳌鱼：指鳌鱼背在鳌鱼峰前。酷似鳌魚张口向海螺石。（11）丹台：炼丹台在炼丹峰前，宽广可容万人传为浮丘公为黄帝炼丹处。台上有炼丹灶台下有炼丹源。（12）光奣顶：黄山主峰之一状如覆钵，无所依傍山顶平坦。（13）莲花峰：黄山最高峰山形如初绽莲花，绝顶方圆丈馀名石船。天都峰：黃山主峰之一峰顶平如掌，有石洞古人尊之为天帝神都，故名（14）狮林寺：即狮子林，明建在狮子峰下。（15）始信峰：在黄山东蔀峰凸起在绝壑上。峰上有接引崖崖壁有裂隙，搭桥渡之下有古松，名扰龙松（16）清凉台：在狮子峰下，为观日出铺海之地。（17）芟（shān）夷：割除（18）鹘（liǘ）突：模糊不清。（19）惴（zhuì）栗：恐惧。（20）托孤寄命：以后代及生命相托。语出《论语泰伯》：“可以托六尺之孤可以寄百里之命。”这里比喻把一切都交托给背他的人听之任之。（21）胆为云语出《淮南子精神训》：“故胆为雲。”注云：“胆金也。金石云之所出，故为云”（22）白沙矼（gāng）在后山皮篷与云谷寺之间，沙色纯白与四周山色迥异，故名（23）云谷：寺名，在香炉峰下寺周有灵锡泉、江丽田弹琴处等胜迹。

　　文本简析本文作于乾隆四十八年癸卯（1783）

　　黄山又名黟屾，有三十六峰、二十四溪、十二洞、八岩徐霞客有“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”之誉黄山奇景在明清两代文人笔下熟闻习見。袁枚这篇游记采取了传统的写法依游历先后逐一展开，而着重写三天所见在下笔时，紧紧扣住黄山最引人入胜的景物：怪松、云海、奇峰作细微具体的描写，充分调动人的视觉、听觉、感觉全方位地进行渲染，使人读后充满新鲜感不觉得与前人所记重复。

　　袁枚游黄山写了几十首诗如《坐光明顶上老僧送茶至》云：“风吹帽落带绕颈，履踏苍苔湿至胫……众岭森罗脚底来，凭我姿餐如列鼎”又如《宿狮子林晨起登清凉台看云铺海》云：“一匹布将大地裹，千条练许山灵分”又如《到西海门看落日山中藏山颇似天台瓊台》云：“娲皇炼石石无用，秦王驱山山太重一齐放向西海门，棱棱万古犹飞动”莫不笔酣墨舞，极尽铺张之能事读之耸人心目。同样写黄山文素净简洁，纯用比喻、白描；诗奇诡激荡夸张突兀。袁枚诗与文风格之不同于此可以略见。

小题4:把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)引五六壮佼者来俱手数丈布。余自笑羸老乃复作襁褓儿耶

(2)石似活，似中空故能伏匿其中，而与之相化

(3)初濛濛然，熔银散绵良久浑成一片。