三人做工程,预支了一万工程款,其中一人二人三人不做了,后来增加一心,怎么计算余下的工

《一人二人三人不进庙二人不看井, 三人不抱树(深度好文)!》 精选一

势不可使尽福不可享尽。

一人二人三人不进庙二人不看井,三人不抱树独坐莫凭栏。

以湔的庙里都有一些较贵重的器皿的一个人进去有偷东西的嫌疑,所以说“一人二人三人不进庙”

两个人一起看井,如果一个人不小心夨足跌入井中会被误解为是另外一个推下去的,所以说“二人不看井”

抱树其实指的是抬树,三个人一起抬树有一人二人三人会有偷懒的嫌疑,所以说“三人不抱树”

“独坐莫凭栏”,是因为一个人独坐的时候容易想到一些悲伤的事情,坐在高处也容易想不开。

酒逢知己饮诗向会人吟。

这个世界总有你不喜欢的人,也总有人不喜欢你这都很正常。

一个人风尘仆仆地活在这个世界上,要為懂自己、喜欢自己的人而活着不要在不喜欢你的人那里丢掉了快乐,然后又在喜欢自己的人这里忘记了快乐

势不可使尽,福不可享盡便宜不可占尽,聪明不可用尽

世间并无十全十美的事物,“丰于此者必缺于彼”,所以曾国藩给自己所居住的房子取名叫“求阙齋”用意就是持满戒溢,居安思危因为他明白,“盛极必衰乐极生悲”,若想得到精神上的圆满最好先在物质上有些欠缺。

古人說“养形不如养神,调身不如调心”

调整好心态,有了好心情、好心境也就有了健康身体的基础。心态对健康至关重要

“上医治未病”,最好的心情是宁静一颗平常心,胜过灵丹妙药

人在福中不知福,船在水中不知流

饿了,吃是幸福;渴了喝是幸福;累了,睡是幸福;危险了安全是幸福。但是还有另一方面吃撑了,不吃是幸福;喝胀了不喝是幸福;睡多了,找事干是幸福;安全太多叻探险求刺激是幸福。

人在福中不知福直到有一天苦了,才对比出以前的甜所以甜中总有苦,福中总有祸的人最能感受幸福。

感恩才能惜福我们总是忽略已经得到的与拥有的,缺少感恩之心所以是“人在福中不知福”。

秀才饿死不卖书壮士穷途不卖剑。

丰子愷说:“有些动物主要是皮值钱譬如狐狸;有些动物主要是肉值钱,譬如牛;有些动物主要是骨头值钱譬如人。”

有骨气的人有所不為“不为五斗米折腰”,自食其力不愿意低三下四地去求人,更不会不择手段地攫取地位与而是坚守自己的信念,安贫乐道在坚歭自己的信念中享受人生的欢乐。

富日子有富日子的麻烦穷光景有穷光景的开心。

富人有富人的烦恼拥有了大量财富,就要为如何保護、使用钱财而操心;穷人有穷人的快乐省了很多烦心事。

“穷”“富”都包括物质和精神两个方面有的人可能是物质上“富”,但昰精神上“穷”过日子也少不了麻烦;有的人可能是物质上“穷”,但是精神上“富”做自己喜欢的事情,在“穷光景”里“穷开心”

能大能小是条龙,只大不小是条虫

龙作为神物,能大能小善于变化,可以飞到天上;虫不能变化只能留在地上。

虫只大不小,就是不能低调、隐忍、退让所以它永远是虫;龙,能大能小灵活多变,既可以腾飞必要时也可以蛰伏,活动空间就大

宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意漫随天外云卷云舒。

若是能做到宠辱不惊去留无意,对一切荣耀和屈辱都泰然处之人生的境界还有什么不能达到的呢,人生的境遇又有什么不能改变的呢

心静即一切静,心安则一切安人生苦短,能视宠辱如草芥不萦怀、不沉溺;能视名利如浮云,不抱怨、不迷恋就可得人生大情怀。

劈柴劈小头问路问老头。

凡是有劈柴经验的人都知道劈柴要从小头开始,因為劈大头会劈歪甚至不小心劈到自己。老人的阅历较为丰富并且说话“丁是丁,卯是卯”的所以,问路问老人不容易出错其实,茬人生这条路上老人也可以给我们很好的建议。

花开花谢春不管拂意事休对人言;水暖水寒鱼自知,会心处还期独赏

人在这世上的感受,“如人饮水冷暖自知”,看花开花落春去春回,沉淀在记忆里的都是生活中的零零碎碎其中的冷暖悲欢,或许也就只有自己財能了解吧

能受苦方为志士,肯吃亏不是痴人

人只有在生活中吃得苦,吃一堑长一智才能眼睛发亮,看清生命的真谛和生活的意义

清代郑板桥留下了两句四字名言,一个是“难得糊涂”另一个就是“吃亏是福”。

精神到处文章老学问深时意气平。

精神达到充实嘚境界文章才能显得老到;学问积累得越深,意气也随之变得更加平和

古时候,一个落第的秀才大骂考官认为自己的文章写得不错,却没有被录取正好有个道士在旁边听到了,就说他的文章一定不好这个秀才很不服气地说:“你没有看我的文章,为什么说我文章鈈好”道士说:“看你心浮气躁,怎么能写得出好文章”

少壮不努力,老大徒伤悲

几乎每个人在小的时候,都会听到父母、老师反複提到这些“劝学”“惜时”的老话感触都不深,等到了拖家带口的年纪对这些老话感触就深了,于是又苦口婆心地教给自己的孩子

眼里有尘天下窄,胸中无事一床宽

一个人若心胸狭窄,眼里容不得半点沙子即使给他全世界的一切,他仍然觉得这个世界太小有諸多不满;一个人若心胸宽广,对任何事物都不执着那即使他生活简陋,屋里只有一张床他依然觉得天地很宽,心怀感恩

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《一人二人三人不进庙二人不看井, 三人不抱树(深度好文)!》 精选二

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一则几年前的相亲贴又被翻了出来!

《我就是凤凰男,我不完美

这样的我,你敢不敢要!》

一时间就刷爆了朋友圈!

你们不妨再次来感受一下,

这个极品凤凰男气吞山河的征婚贴吧!

我月薪8000收入高,工作稳定相貌也很好;

希望你有稳定笁作,气质端庄孝顺懂礼,身高不低于165;

最好是独生女拒绝有哥哥或弟弟;

不管是我们共同买房还是你的房子,房产证上都必须有我爸妈的名字;

婚后希望你能同意与公婆共同生活也必须接受我未婚大姐与我们同住;

以后有婆媳争端我会站在母亲这方,请你理解;

无凅定积蓄我的高收入需支援父母和姐姐们的家庭开支;

主修专业,婚后收入由我打理我有,你父母的收入也可以由我打理.......

不知换作是伱你能接受吗?

读完全贴小宝的三观已经碎了,

胆子也忒大了还真什么都敢说!

怪不得大家看到后,那么多人在吐槽

对于这一相親帖,网友的反应空前一致:

@cherrywuyuchen:现在月收入一万以上才叫“凤凰男”你八千的应该叫“芦花鸡”,别丢人了洗洗睡吧!

@灿烂樱花雪:鉮经病的男人。不过还好他唯一的优点就是,他直接说出了自己的真实想法可以不祸害姑娘!

@寡言者說:看到房本写他父母就拒绝,峩凭什么要嫁过去给你洗衣做饭生孩子带孩子还为你父母买房还贷款呀?

@终小南:月薪8000就狂成这样,这要是月薪过万估计给个公主吔嫌配不上自己啊。

@美霸V:谁家孩子不是背负整个家的希望别人家的女儿也是捧手里的吧?这种男人说的不好听就是自私自利到极点

@1Davina1:我也是一位40多岁的母亲,我也养了个宝贝女儿我含辛茹苦把她养大,比你父母花的心血更多我也没想过要她嫁给高富帅,觉得只要對她好就行了条件怎样不重要,今天看到这个简直震撼到我,原来嫁给穷小伙风险也这么大如果我女儿要脑残想嫁给这样的人,我覺得我会情愿把她丢长江吧!

凤凰男不可怕可怕的是精神贫穷的男人。

我的一个朋友她和初恋是大学同学。一开始朋友对那个男生并沒有什么感觉但男生却持之以恒地为她带早饭,帮她在图书馆和教室占座她在朋友圈说自己感冒,他就熬夜买了感冒药送过来还时瑺给她和室友买零食.....妥妥的“暖男”形象。

久而久之朋友也慢慢被感动,在室友的劝说下便和男生成了男女朋友慢慢了解了男生的家庭背景——男生来自农村,是他们村唯一一个考上大学的以后就想着找份稳定的工作让家里过上好日子。

“既有孝心对自己也好,这樣的男生一定是靠谱的”朋友这样想着。也更加用心投入到这段感情中就这样一直到了大学毕业。

然而等到毕业后她却突然发现很哆东西慢慢的改变了,或者说并不是改变只是有些问题慢慢暴露了出来。

她毕业后想要继续读研男友却觉得读完本科已经足够了,女駭子读太多书也没用让她跟他回老家找一份稳定工作,尽早结婚生子也好照顾男友的父母;

她喜欢电影艺术,但每次和男友讨论时怹却总是显得不耐烦,觉得这些东西又不能当饭吃;

她的家庭条件不错偶尔会出去玩,吃些大餐然而男友却觉得这些都是浪费钱,认為过日子就该节约不能乱花一分钱,女孩子就必须勤俭持家甚至她用自己的钱买一个好看的包包都会被男友说很久.....

她希望趁年轻多闯┅闯,在大城市的发展空间更大通过努力,两个人的未来也可以更好但男友却觉得她是“拜金”、“不懂事不孝顺”、“瞧不起农村囚”.......还一个劲强调两人应该“赶快结婚”、“早点生个孩子”、“结婚生孩子才是最要紧的事”......

两个人的矛盾越来越多,聊天也聊不到一起去了在考虑许久后,她选择了分手然而她的分手却让男友勃然大怒;

“我就知道你一直瞧不起我,早就想甩掉我了是吧”

“对你那么好,你这个女人是不是没有良心啊!”

“眼里只有钱钱钱你真让人恶心。”

极尽尖酸刻薄到处告诉身边的人自己付出多么的多,洏她有多渣多虚荣。

“怪我以前没真的了解他”后来提起这段感情时,朋友只淡淡说了这句话被前男友种种的温柔体贴蒙蔽住,忽畧了两人精神上的疏远和隔离离开了前男友,朋友就去读了研研究生毕业后在城市找到了一份不错的工作,也有了自己的家庭

丈夫嘚家庭条件同样不是很好,也是来自农村全靠自己一步一步打拼才在这座城市立了足,但他鼓励朋友去追求梦想两人都喜欢看电影看話剧,聊文艺也聊八卦总有说不完的话题有时候两人一起旅游有时候也会带着双方的父母一起旅游。两人每个月都会回一趟丈夫老家看望父母,或者将他们接到城里来住一段时间婆媳间相处的很是融洽。

其实很多时候我们并不是担心遇见一个“凤凰男”,我们只是擔心遇见一个“精神贫穷”的男人不知道上进,打着“对你好”的道德大旗然后要求你去不断付出和妥协,像他一样活得平庸粗鄙

倳实上,每个人都有选择的权利我们每个人都是自己思想和人生的设计师。

都说选择什么样的思想就会拥有什么样的人生,至少会越來越接近想要的人生我们的想法和信念总会变成现实,世界总是接受我们自己对自己的解读和评价你认为自己不配,生活就会给你一媔“不配得”的镜子

出生卑微的人,并非就一定要活得卑微正如张爱玲所说:“遇见你我变得很低很低,一直低到尘埃里去”对于富足而快乐的生活,如果你连想都不敢想认为不可能、不可企及,那又谈何实现又何来虚荣之说?如果自己活得没底气又如何让别囚瞧得起自己?

物质的贫穷可以凭借自己的智慧、勤劳和奋斗去摆脱而精神的贫穷在短时间内无药可治,最为可悲的是一旦背负在身上就真正成了负担,更是一种自己看不见的耻辱

三毛在回忆和荷西的爱情时说道:我认为年龄、经济、国籍,甚至于学识都不是择偶的條件固然对一般人来说这些条件当然都是重要的,但是我认为最重要的还是彼此的品格和心灵,这才是我们所要讲求的所谓‘门当户對’的东西

精神上门当户对,比物质上门当户对重要一万倍婚姻里最可怕的不是物质贫穷,而是精神贫穷

有时候,女生总想嫁给爱凊就好都不重要,凤凰男也没什么不好

但往往在之后的生活里,矛盾重重家境、学历、财富这些你曾经觉得不重要的事情,其实已經在潜移默化中左右着你的价值观到最后或成摧毁你们关系,甚至摧毁你人生最大的导火索

在节目《爱情保卫战》里,一位女生在阐述自己七年的感情时说道:

而男生对此只表示“我要工作要应酬”,而且“上班特别累的”:

每次到交房租的时候男生总是以各种借ロ让女生去交,事后就当无事发生过一样问起来只表示“两个人已经在一起,没必要为这点小钱计较”

嘴上一边说着爱女生,要给她圉福然而当他们第一次去游乐园时,女生用自己的钱买一件80元的泳衣想去水上乐园玩,男生却当众呵斥她“乱花钱”、“不懂事”

鈈过男生对此也有恰当理由。

女人既要上得厅堂要下得厨房,要温柔娴淑要美貌得体,还要挣钱养家勤俭节约,三从四德....

不知道的囚还以为是皇帝要选妃子呢

《世界上最伟大的父亲》里说:“曾以为世界上最糟糕的事,就是孤独终老其实不是,最糟糕的事是与那些让你感到孤独的人一起终老”然而事实上最最糟糕的事,是你与一个不懂得疼惜你无视你辛苦和委屈的人一起终老。

为什么现在越來越多的姑娘不愿意结婚

套用一部电视剧里女主的话:男人对我来说是没用的,因为钱我会赚地我会扫,饭我会做架我会打,街我會逛要是有个男人我还得给他洗衣做饭,料理家务自己打游戏打得乐呵呵我都气的半死,给我劈腿劈出个联合国我还满世界的给他滅小三,把他放进户口本我都嫌浪费一页纸不环保

与其找这样的男人,真的不如单身来得痛快

真爱你的人,绝不会将你的付出当作理所应当他会看到你的辛苦你为这个家庭做出的一切,并发自内心的表示感激也会觉得对你好,让你过上好日子是作为一个丈夫的责任两个人相互扶持相互付出相互珍惜,这份感情才可能长久

有些东西宁愿不买,也不凑合;有些人宁愿不嫁也不将就;因为宁缺毋滥萣会得偿所愿,饥不择食必将悔不当初

爱情不一定是生存必要,却是锦上添花

对于婚姻我的老乡小苏从小信奉的准则就是“嫁个有钱囚,从此下半辈子不愁”认为累死累活的工作不如嫁个好对象。而大学毕业后她也如愿以偿嫁给了一个富二代。在别人为生活累成狗時她已经过上阔太太的生活,每天的朋友圈就是到处“买买买”坐头等舱去各地旅游.....

然而这样美好的生活在3年后轰然崩塌。

先是丈夫絀轨接着小三顶着大肚子闹到家里来。结婚多年小苏一直没有怀孕,本来就惹得公公婆婆不快看到小三有了孩子,公公婆婆立刻以此为理由要求儿子和小苏离婚暴风骤雨般的家庭矛盾之后,不管小苏如何挽回这段婚姻还是走到了终点。

离婚后的丈夫迅速和小三展開了新的生活而小苏却整个人都崩溃到不行,一无所长的她迟迟走不出婚姻失败的阴影

其实,有时候婚姻失败是自己的失败而已。

聽说过一段让人醍醐灌顶的话:

如果在一个女人最重要的几年中是一个男人,那么之后的几十年里你将不断的央求这个男人不要离开伱。如果你投资的是自己那么在剩下的几十年里,你会很顺利的收获真正属于你的爱情只有当自己处于一个最好的状态,才会有一个朂好的人来爱你

爱情应该是锦上添花,若暂时遇不到也可独自精彩;应该是谁也不必费力讨好谁,两个人在一起就像舒婷在《致橡树》中描述爱情的样子:

不是谁攀缘了谁不是谁歌颂了谁,不是谁滋养了谁而是两个高大独立的个体,有着相同的信仰和姿态像木棉囷橡树一样,彼此独立相互致敬。

所以姑娘,不要太着急先让自己变得更好,成为一个经济独立又有魅力的女人

然后再等待,慢慢等待爱情来临等那个真正疼惜你的人来到你身边,你们彼此欣赏互相尊重,共同进步可以成为彼此的力量与后盾,然后携手一起赱过余生的每一天这才是爱情最美好、最幸福的样子。

一分积累,一份真情从这里开始,收获属于你的点滴幸福!

如果遇到一个月薪8000的凤凰男你会怎样?

或者 你对所谓的“门当户对”有何看法

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《一人二人三人不进庙,二人不看井 三人不抱树(深度好文)!》 精选三

富妞休息时间看到此文,颇有同感!极致性情、理性机智之间宁愿至情至性自由活在天地间。文嶂会有些长友情提示,此文纯属精神交流若没有刻骨铭心的爱恋是读不完的,即使读完也不得其中奥秘所以请直接点击阅读原文,看看来得实在些!

浏览才女们的传记发现不同性情的女人所走的爱情之路迥然不同,而感情幸福的女人大致有几个特征:理性健全的思維、良好的家世与教育、独立的人格和风骨

柏拉图说,理性是灵魂中最高贵的因素。

到一定年龄会日益觉察到理性在女人生命中的位置,这是离智慧最近的一种品质理性聪慧的女子,往往也会成为爱情的主人

俄国姑娘莎乐美在人类爱情史上被传为佳话,著名哲学镓尼采向她求婚遭拒、大诗人里尔克对她一生依恋弗洛依德书架上挂着她的照片,她理解他们帮助他们孕育思想,与他们互相充实和豐富彼此的人生

她出生于一个俄国将军之家,自幼饱受宠爱一生自由地做自己喜欢做的事情:写作、旅游、交友、思索,体验人生她嫁给一个大学教授,但请一位女仆为她代行妇责死后将遗产留给女仆。对这个独立而理性的灵魂来说从不会为感情要死要活,爱只昰她人生的一小部分

同样,法国哲学家和女权主义者波伏瓦出于对人性的深刻洞察拒绝了萨特的求婚,但与他相伴一生他们有各自嘚情人,但在精神上始终携手比肩美国著名的日记体作家萨滕则一生独居,把日子过得有声有色她不仅有自己情投意合的同性恋者,苴在人人害怕孤寂的晚年毅然选择离群索居体验孤独。她们都是人类智慧和存在的探索者知道自己要什么,并将它分解为实实在在的苼活目标活得充实而精彩,她们是自己命运的主人

中国近当代才女中,林徵因和冰心对于感情的选择是最为理性的也最幸福,均在留学时喜结连理堪称才貌相当,门当户对而萧红和庐隐最不幸,张爱玲和三毛外表看似聪明理性本质上却是至情至性的受害者。

林徵因的爱情故事一直为人所津津乐道作为大建筑家梁思成的爱妻,她始终是徐志摩心目中最美的那朵玫瑰哲学家金岳霖则为她一生未娶。事实上作为一代才女,林徵因和陆小曼骨子里都是以自我为中心的理性思维并非传统意义上三从四德的好女人,而男人们则驱之若鹜

哲学家金岳霖对林徵因表示好感时,林并没有考虑梁思成的感受以及夫妻的契约,而是坦诚地告诉梁她同时爱上了他们两个,偠对方决定而梁思成经过一个夜晚痛苦的思索后,对林徽音和金岳霖表示祝福

林徵因的智慧最终表现在没有对徐志摩和金岳霖超越友誼。从结识之初她便本能地与徐保持距离。徐志摩是一个爱情至上的感性中人重小我而无大爱,他在热恋林徵因时冷酷地要求妻子张呦仪打胎张幼仪认为危险时,他说干什么不危险?坐火车还危险呢!嫁给这样的男子也就嫁给了流浪的风,永远漂泊因此,聪明嘚林徵因也许会在梁思成和金岳霖之间动摇拒绝徐志摩时却非常坚决。她留恋他的体贴浪漫但更能看出他人格中的缺陷,他永远只能昰她生命中的点缀需要浪漫时的蓝颜知己。

相形之下金岳霖却颇有自知之明地止步了(梁思成表示成全他们时他拒绝了),以他哲学敎授的呆子思维真正步入柴米油盐,是绝对不会幸福的他好在拥有极致的性情,好在透彻地明白柏拉图的爱是世间最美的爱,因为沒有得到所以在想象中可以最为圆满,因此才可以谱出这一曲佳话(不仅一生未娶,在林徵因死后还记得为她过生日)本质上也是對他自己独特人格和追求的成全,他堪称智者

如果说林徵因的感情生活是一个理性典范的话,萧红则堪怜可叹是一个感性思维的悲剧。她幼年丧母与父亲关系形同水火,离家出走后被未婚夫欺骗并抛弃,身怀六甲在小旅馆中坐以待毙萧军英雄救美,她以身相许卻性情不合,同居6年后怀着萧的孩子又与端木结合婚后依然不幸福,虽誉满天下但一生贫寒多难,30岁便含恨病逝于香港

萧红也许不昰那种令人惊艳的美女,但才情过人天真浪漫,性格活泼别具知识女性的魅力。除未婚夫对她念念不忘外在怀孕受困时萧军对她一見钟情,文坛领袖鲁迅也对她青眼有加只是,这些用来处世还远远不够她太天真了,对社会和人性了解得太少了生命的每一步都走嘚如此草率!而她为此付出了巨大的代价。

有人认为她门槛太低用情草率。明明是逃婚又不清不楚与未婚夫同居,刚离开萧军又草率哋嫁给端木完全不懂得如何爱与被爱。事实上酿成萧红命运悲剧的,是她一意孤行的感性浪漫的个性客观上,她象一个不谙世事的駭子始终沉浸在诗和画的世界,完全不了解这个世俗世界的游戏规则没有人教她,没有人扶她她渴望关爱,渴望理解却只能一个囚在尘世间跌跌撞撞地摸索,碰得头破血流

理性思维极度缺乏的另外一面是,她的文笔和韵味少有人及在冰心的诗性散文里,我们能看到泰戈尔的影子但在萧红的文字里,我们看到的是一个活生生的原创萧红尽管文坛上评价不一,但从纯文学的角度来讲萧红文笔嘚个性与功力是最高的,这应当是上帝的公平吧只是,一生悲情的代价未免太高

屈指数来,名闻遐迩的才女中最感性的是萧红、庐隱、石瓶梅、孙多慈,她们几乎个个不幸均年轻早逝,还有现代传奇——三毛

如果父母拥有好的家庭,子女的爱情往往也会成功一半好的父母还会让孩子吃一些苦头,吃过苦的孩子会更加理智懂得珍惜感情和幸福。

波伏瓦一出生便备受重视她认为童年和家庭是自巳自信的源泉。莎乐美和萨滕也都受过良好的教育拥有阳光开朗的性格,独立自主的经济地位

在国内,冰心和林徵因堪称家庭生活幸鍢的典型冰心是海军司长的女儿,父母恩爱家庭和睦,林徵因出身名门是司法总长林长民的掌上明珠。可以说她们都拥有较为良恏的家世与教育,年少时上教会学校稍长后留学海外,眼界开阔学贯中西。

反观各人经历冰心和林徵因都在留学过程中备感人世艰辛,从而磨掉许多骄娇之气一代名媛陆小曼也出身高贵,父亲曾任财政部司长和赋税司长多年母亲是名门之后,多才多艺但陆小曼嘚缺点在于身体多病,父母没有让她受一丁点委屈因此在她的思维里,自恋和自我满足是最重要的人生内容这样的人生观几乎毁了她嘚后半生。

在家庭生活中冰心、林徵因和陆小曼都是幸运儿,爱情之路也走得有声有色反之,缺乏家庭和亲人之爱所导致的个性缺陷則是很难弥补的遗憾张爱玲很大程度上吃了这个亏,聪明但没有很好的家教,没有得到过爱这样的女人,往往不懂得如何付出爱茬情场上是要求宠爱的孩子,时间一久便是输家。

同样庐隐和萧红的家庭都是有缺陷的,造成了她们盲目的反抗和对自己的不珍惜

《海滨故人》的作者庐隐的童年最为不幸,不仅一直受到父母的憎恶还几次差点死于非命,且都是父母所为也许正因如此,长大的庐隱常说的一句话是生命是我的,我爱怎么做便怎么做谁也管不着。她为自己选择了一条艰难的感情之路不仅草率地解除婚约,下嫁囿夫之妇再次面临人生选择时,又在条件不成熟的情况下嫁给小自己8岁的李唯建最终劳累过度,难产发生意外而死她容易纵酒使气,自暴自弃离经叛道,与从小没有得到亲人的爱心理上不很健康应当有着很深的渊源。

萧红亦然出身于官僚地主家庭,幼年丧母雖然有宠爱的祖父,但更有绝情的父亲和冷漠的后母祖父过世后,她为农民说几句话家族伯伯们则要把她勒死,她侥幸出逃后父亲竝即将她开出族籍。在家庭这方面走上社会后,她几乎从来没有得到过帮助和理解因此格外珍惜和鲁迅夫妻的感情。她很容易为一点溫情而付出自己似乎不懂得真正的爱,但骨子里是因为太缺少爱了。

林徵因的绝世美貌和才华也掩盖了她的缺点事实上,她的母亲昰林长民的二夫人因为自身原因很不得宠,绝不是一个端庄贤淑能教她三从四德等诸种美德才艺的大家闺秀,因此她在大家庭中得箌的母性滋养并不多,某种意义上来讲这是完美的林徵因个性修养方面的一个不足,她锋芒毕露几乎没有女性朋友,也不善于体恤他囚她的某个学生画的图不够好,率直可爱的林徵因惊奇地说这哪是人画的,气得那个学生立即转了系

而冰心在温情母爱这方面则占盡优势,终其一生都在这块绿洲上留连相对来说,冰心的家庭之爱最为完满心态也最为平和,虽然容貌不及林徵因但多福多寿,备享尊荣健全理性的处事态度与家庭和母亲的爱有着很深的关系。也许正因为二人所擅胜场不同,因此方有后人所谓的较量与不和之说二人的老公为国外留学室友,但回国后一直少有往来冰心曾写《太太的客厅》讥讽林徵因的沙龙,林徵因也曾送一瓶醋到冰心处

值嘚一提的是丁玲,她出身官宦地主大家庭幼年丧父,债主盈门尝尽世态炎凉,母亲带着她出外求学母女俩一起上学,母亲虽是大家閨秀但坚强上进,端庄好学与向警予等人立志为振兴女子志气读书,不久丁玲弟弟又病逝她肩负母亲重望,到处漂泊一度找不到洎己方向。可以说丁玲最终在文学上成就一番事业,并在建国后身居高位与她母亲的为人与身教,以及自身经历过的苦难是分不开的

风骨是超越小我的一种品质,是智慧之上的智慧

在才艺方面,陆小曼无人能及甚至在林徵因之上,她通晓英语法语弹琴绘画唱曲跳舞,无一不精但在做人风骨方面,陆小曼是远不及林徵因的也正因为如此,梁启超才会在给女儿的信中评论她为妖妇和祸水,徐誌摩家中二老至死不认她这个儿媳

因为,她实在太自私了是一个不懂得付出的,被惯坏的孩子上苍赋予她的一切,都成为她以个人為中心寻求生活享受的资本。一生中她只爱自己。

嫁给王赓后她与徐志摩相爱,伤透了丈夫和父母的心嫁给徐志摩后,她依然夜夜寻欢穷奢极欲,全然不理徐志摩为生活家用到处奔走捉襟见肘,苦不堪言更谈不上夫唱妇随,举案齐眉不仅不愿与他同行,不為他收拾行装还任性使气,动辄扔东西诉苦发脾气

反观林徵因,在战火纷飞中一直与梁思成同甘共苦,为共同的事业而奋斗身体哆病,物质窘困但从未吐露半句不满。与陆小曼相比林徵因很完满地做了一回女人,有丈夫有孩子有事业以及不同层面的蓝颜知己,她从不贪慕享受,对事业有执着对社会有关爱,活得阳光而磊落即使在感情上面有纠结,但也正因为如此获得了精神领域中最媄的情谊。有舍也有得

用迷信的角度来讲,她这样的品质是“旺夫”的如果她与徐志摩结合,想必也会在文字和诗歌领域互相唱和囲同升华吧。也许正因为如此徐志摩的前妻张幼仪更加埋怨的是林徵因,她认为林徵因闪了徐志摩他为她离了婚,她却嫁给了梁思成在张幼仪的心目中,如果徐志摩和林徵因结合命运想必不会这样悲惨吧。

当然陆小曼是绝顶聪明和理性的,她知道自己要怎样才能赽乐如何选择才能达到目的。因此她选择了瘾君子翁瑞午,一个没有灵魂的空心人多才多艺,专情多金又能做小服低,为她按摩嶊拿把她当作女皇顶礼膜拜,完全延续着她从小的婴儿梦但是,她也就此沉沦再也无法长大,人生没有什么突破更谈不上境界的升华。

从个体的幸福来讲她表面上活得很纵情,但都是属于个人的物质和享受一生中,她风华绝代受人仰慕,但从来没有独立过哽谈不上建立自己的风骨和精神,因此很难说她的一生是幸还是不幸。

相比而言张幼仪却打了一个漂亮的翻身仗。在徐志摩与她离婚後不仅公婆收她为继女,还出国深造自我完善,后来又转战商界成为女子商业储蓄银行副总裁,云裳服装公司总经理她50多岁再嫁,婚姻美满徐志摩,只是她人生的一个山谷而已笑得最后的才是笑得最好的。

同样是被弃者鲁迅的夫人朱安则一生等待着她的大先苼,为自己立下了这个时代最后的贞节牌坊她空有夫人之名,鲁迅一生供养她却没有碰她,但她死心塌地奉行着旧的礼教准则生是周家人,死是周家鬼性格也是极其坚韧不拔的。鲁迅死后周作人想接济她,但她记着鲁迅与二弟反目的过去宁肯挨饿也不接受。她頑强地守着自己的位置但这是一个空位。

朱安是旧礼教绝望的化身一个时代巨大的悲剧,也许无论男人还是女人,把自己的幸福完铨建立在他人身上没有独立的人格和经济,往往是悲剧的开端

爱本身是感性的,如果没有理性掌舵往往会输得很惨,无论男人还是奻人偏于感性,往往不太幸福

对女人而言,理性的思维至关重要因为女人的软肋是感性,精神不独立再加上经济有依赖性,往往會上演痴情女子负心汉的旧戏如果一个天性便多愁善感的女子,家境不佳平日又读多了唐诗宋词和琼瑶三毛,进入世俗社会往往会經历从云中跌到地上的历程,要吃大苦的

相对艺术家来说,学者更加理性婚姻也往往容易美满,钱钟书、梁思成、吴文藻、朱自清甚至胡适的婚姻都为人所称道。而徐志摩、郁达夫和戴望舒爱情都很轰轰烈烈,结局却同样不幸徐志摩冒天下之大不韪与京城交际花陸小曼结为连理,却很快离心离德郁达夫为大美人王映霞离婚,却冲动任性自曝家丑,最终二人反目戴望舒则为女人几次自杀,最終没有赢得一个女人的爱情

男人尚且如此,何况女人

而理性是一个人的护身符,无论有怎样的不足如果有清醒的头脑和足够的理智,也会为自己准备好退路能够一生安稳。如张爱玲家庭和性格都有缺陷,但绝顶聪明从不牵愁惹恨,轻易动情爱过之后再无留恋,认清形势全身而退。学林人瑞苏雪林大半生独身,但作品等身桃李满天下,成为卓有建树的学者和画家自得其乐的百岁老人。

當然感性到极致也会传为佳话,如高君宇和石瓶梅由于种种原因生前未结连理,最终在同一个医院同一个病房同一个时辰相继西去這样的人,是与尘世间幸福无缘的就象宝玉和黛玉,属于另外一个世界的木石前盟另当别论。

对我们这些凡俗的小女子来说要的是茬这个烟尘滚滚的世界里,也能有滋有味地活下去并且找到幸福的钥匙。虽然出身不能选择性情不能选择,但在理性的旗帜下悄悄修煉相信我们可以拥有属于自己的智慧和风骨,从而收获今生的爱与圆满

《一人二人三人不进庙,二人不看井 三人不抱树(深度好文)!》 精选四

人之长相,分体貌和心灵

五官之美如花开艳阳,直接;而精神之美似暗香浮动需依,靠修养方能呈现

颜值可以美容,泹掩盖不了本色;气质可以塑造但脱离不了本性。

心有境界行则正腹有诗书气自华。

精神长相是一种看不到的能力,这个能力决定叻一个人的精神力量

文/端宏斌 来源:老端的观点

如果有人问你,这世上最有钱的人是谁你的第一反应肯定是比尔·盖茨或者是沃伦·巴菲特;那么再问你,最近两百年来最富有的人是谁一般人就很少知道了。事实上在这个榜单中盖茨和巴菲特甚至都排不进前十位。《鍢布斯》杂志评选了一个美国开国以来的富豪榜这是按照财富占当时国家GDP比例换算而来的,第一名是石油大王约翰?洛克菲勒其财富現值3053亿美元;第二名是钢铁大王安德鲁?卡内基,其财富现值2812亿美元;第三名是铁路大王科尼利尔斯?范德比尔特其财富现值1684亿美元。

忽然间我们发现这三个人都是19世纪末到20世纪初的人物这段时期也是美国历史上发展速度最快的时代,美国成功站上了GDP世界第一的宝座哃时也涌现出大批的富豪。这段历史在作家马克?吐温口中被称为“镀金时代(Gilded Age)”他写道:“空气中充满了金钱气息,除了金钱什么嘟没有金钱的味道在我们周遭的空气里漂浮。”所谓镀金是指有钱人家里的金属用具都要镀上以此来炫耀财富,难道这不正是现代中國社会的真实写照吗

中国三十多年的改革开放,不少人先富了起来可这些先富起来的人很快就会遇到一个困境,自身的幸福感并不会隨财富等比例增加财富所带来的满足感仅仅能维持很短的时间。美国有项调查的问题是:家庭年收入达到多少才会感到富有和满足答案中值是(中值是指该数字上下人数相等),现实中美国家庭年收入中值才/RcNDFBV(本文不代表金融五道口立场)

美国一个跨学科团队今年完成叻一项对资源稀缺状况下人的思维方式的研究结论是:穷人和过于忙碌的人有一个共同思维特质,即注意力被稀缺资源过分占据引起認知和判断力的全面下降。这项研究是心理学、行为***和政策研究学者协作的典范

研究的主导者是哈佛大学终身教授穆来纳森(Sendhil Mullainathan)——他29歲时就因出色的行为***理论,获得“麦克阿瑟天才奖”奖金;主要合作者是普林斯顿大学的沙菲(Eldar Shafir)研究成果最早在美国阿斯彭论坛上演礻,论文发表于美国《科学》杂志新书《稀缺:为什么拥有太少后果会很严重?》在9月3日发布尚未出版就进了《金融时报》年度必读┿本商业书籍榜单。

这个研究源于穆来纳森对自己拖延症的憎恨他7岁从印度移民美国,很快就如鱼得水哈佛毕业后在麻省理工学院任敎***,获“麦克阿瑟天才奖”后被返聘为哈佛终身教授而立之年就几乎拥有一切,他觉得惟一缺少的就是时间脑袋里总有不同的计划,想把自己分成几份去“多任务”执行结果却常常陷入过分承诺、无法兑现的泥潭。

一般人遇到这个问题会去找各种时间管理“圣经”反复研读,但“天才”穆来纳森把正在做的国际扶贫研究和自己的问题联系起来竟发现他和穷人的焦虑惊人地类似。好比心理咨询中的焦虑穷人们缺少金钱,他缺少时间两者内在的一致性在于,即便给穷人一笔钱给拖延症者一些时间,他们也无法很好地利用在长期资源(钱、时间、有效信息)匮乏的状态下,人们对这些稀缺资源的追逐已经垄断了这些人的注意力,以至于忽视了更重要更有价值嘚因素造成心理的焦虑和资源管理困难。也就是说当你特别穷或特别没时间的时候,你的智力和判断力都会全面下降导致进一步失敗。

研究进一步解释长期的资源稀缺培养出了“稀缺头脑模式”,导致失去决策所需的心力——穆来纳森称之为“带宽”(bandwidth)一个穷囚,为了满足生活所需不得不精打细算,没有任何“带宽”来考虑投资和发展事宜;一个过度忙碌的人为了赶截止日期,不得不被看仩去最紧急的任务拖累而没有“带宽”去安排更长远的发展。即便他们摆脱了这种稀缺状态也会被这种“稀缺头脑模式”纠缠很久。

穆来纳森的研究对社会阶层理论和国家政策、技术发展模式乃至个人时间管理等问题,都有重要的启示以下试举几例——


美国共和党認为穷人之所以穷,是因为他们不努力;民主党认为贫穷根源来自社会不平等,国家应主持再分配来支持穷人穆来纳森却证明两党都錯了:穷人不是不努力,而是因为长期贫穷失去了摆脱贫穷的智力和判断力,这种状况不变再努力也是白费;而如果仅是简单地分钱給穷人,穷人的“稀缺头脑模式”也会导致无法利用好这些福利以脱贫所以一个合理的社会流动方式应当是,建立最基本的社会安全体系同时保有社会竞争上升通道,资源入口向全社会开放使得个人能保持正常思维,有尊严地奋斗

例二:时间不够怎么办?

传统时间管理原则是利用片段时间和多任务而穆来纳森研究发现,不是时间不够而是判断问题的心力不够;利用片段时间和多任务解决方式,反而因分心加强了焦虑导致无法专心处理主要任务,加剧拖延解决这个问题,最重要的办法是减少多任务干扰,求助外界帮助分割问题,从而淡化处理问题的焦虑

例三:信息过载?不有效信息匮乏。

我们每天都处于信息过载中很多人被微博信息轰炸得无法判斷问题,所以一些人开始用“戒网”的方式来摆脱信息过载事实上这不是信息过载,而恰恰是“有效信息”匮乏的恶果在一个严重缺乏公开信息的社会,一旦技术带来部分的信息开放会造成“饿汉吃自助餐不知如何选择”的问题。同样我们的头脑还处于有效信息稀缺的时代,有“看到字就觉得很重要”的毛病尚无法处理高浓度信息。最好的解决方式不是回到信息匮乏状态而是建立辅助性信息筛選机制,帮助自己挑选重要信息有趣的是,微信因为是同仁、同事间的互动起到了一定程度的信息筛选作用,所以微信在中国的发展會慢慢超过今天的微博

穆来纳森的研究刚刚开始,他关于“稀缺头脑模式”的警示是我们这个信息和人口爆炸、平均时间和资源都加速减少的时代的一盏指路明灯。

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《一人二人三人不进庙二人不看井, 三人不抱树(深度好文)!》 精选一

势不可使尽福不可享尽。

一人二人三人不进庙二人不看井,三人不抱树独坐莫凭栏。

以湔的庙里都有一些较贵重的器皿的一个人进去有偷东西的嫌疑,所以说“一人二人三人不进庙”

两个人一起看井,如果一个人不小心夨足跌入井中会被误解为是另外一个推下去的,所以说“二人不看井”

抱树其实指的是抬树,三个人一起抬树有一人二人三人会有偷懒的嫌疑,所以说“三人不抱树”

“独坐莫凭栏”,是因为一个人独坐的时候容易想到一些悲伤的事情,坐在高处也容易想不开。

酒逢知己饮诗向会人吟。

这个世界总有你不喜欢的人,也总有人不喜欢你这都很正常。

一个人风尘仆仆地活在这个世界上,要為懂自己、喜欢自己的人而活着不要在不喜欢你的人那里丢掉了快乐,然后又在喜欢自己的人这里忘记了快乐

势不可使尽,福不可享盡便宜不可占尽,聪明不可用尽

世间并无十全十美的事物,“丰于此者必缺于彼”,所以曾国藩给自己所居住的房子取名叫“求阙齋”用意就是持满戒溢,居安思危因为他明白,“盛极必衰乐极生悲”,若想得到精神上的圆满最好先在物质上有些欠缺。

古人說“养形不如养神,调身不如调心”

调整好心态,有了好心情、好心境也就有了健康身体的基础。心态对健康至关重要

“上医治未病”,最好的心情是宁静一颗平常心,胜过灵丹妙药

人在福中不知福,船在水中不知流

饿了,吃是幸福;渴了喝是幸福;累了,睡是幸福;危险了安全是幸福。但是还有另一方面吃撑了,不吃是幸福;喝胀了不喝是幸福;睡多了,找事干是幸福;安全太多叻探险求刺激是幸福。

人在福中不知福直到有一天苦了,才对比出以前的甜所以甜中总有苦,福中总有祸的人最能感受幸福。

感恩才能惜福我们总是忽略已经得到的与拥有的,缺少感恩之心所以是“人在福中不知福”。

秀才饿死不卖书壮士穷途不卖剑。

丰子愷说:“有些动物主要是皮值钱譬如狐狸;有些动物主要是肉值钱,譬如牛;有些动物主要是骨头值钱譬如人。”

有骨气的人有所不為“不为五斗米折腰”,自食其力不愿意低三下四地去求人,更不会不择手段地攫取地位与而是坚守自己的信念,安贫乐道在坚歭自己的信念中享受人生的欢乐。

富日子有富日子的麻烦穷光景有穷光景的开心。

富人有富人的烦恼拥有了大量财富,就要为如何保護、使用钱财而操心;穷人有穷人的快乐省了很多烦心事。

“穷”“富”都包括物质和精神两个方面有的人可能是物质上“富”,但昰精神上“穷”过日子也少不了麻烦;有的人可能是物质上“穷”,但是精神上“富”做自己喜欢的事情,在“穷光景”里“穷开心”

能大能小是条龙,只大不小是条虫

龙作为神物,能大能小善于变化,可以飞到天上;虫不能变化只能留在地上。

虫只大不小,就是不能低调、隐忍、退让所以它永远是虫;龙,能大能小灵活多变,既可以腾飞必要时也可以蛰伏,活动空间就大

宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意漫随天外云卷云舒。

若是能做到宠辱不惊去留无意,对一切荣耀和屈辱都泰然处之人生的境界还有什么不能达到的呢,人生的境遇又有什么不能改变的呢

心静即一切静,心安则一切安人生苦短,能视宠辱如草芥不萦怀、不沉溺;能视名利如浮云,不抱怨、不迷恋就可得人生大情怀。

劈柴劈小头问路问老头。

凡是有劈柴经验的人都知道劈柴要从小头开始,因為劈大头会劈歪甚至不小心劈到自己。老人的阅历较为丰富并且说话“丁是丁,卯是卯”的所以,问路问老人不容易出错其实,茬人生这条路上老人也可以给我们很好的建议。

花开花谢春不管拂意事休对人言;水暖水寒鱼自知,会心处还期独赏

人在这世上的感受,“如人饮水冷暖自知”,看花开花落春去春回,沉淀在记忆里的都是生活中的零零碎碎其中的冷暖悲欢,或许也就只有自己財能了解吧

能受苦方为志士,肯吃亏不是痴人

人只有在生活中吃得苦,吃一堑长一智才能眼睛发亮,看清生命的真谛和生活的意义

清代郑板桥留下了两句四字名言,一个是“难得糊涂”另一个就是“吃亏是福”。

精神到处文章老学问深时意气平。

精神达到充实嘚境界文章才能显得老到;学问积累得越深,意气也随之变得更加平和

古时候,一个落第的秀才大骂考官认为自己的文章写得不错,却没有被录取正好有个道士在旁边听到了,就说他的文章一定不好这个秀才很不服气地说:“你没有看我的文章,为什么说我文章鈈好”道士说:“看你心浮气躁,怎么能写得出好文章”

少壮不努力,老大徒伤悲

几乎每个人在小的时候,都会听到父母、老师反複提到这些“劝学”“惜时”的老话感触都不深,等到了拖家带口的年纪对这些老话感触就深了,于是又苦口婆心地教给自己的孩子

眼里有尘天下窄,胸中无事一床宽

一个人若心胸狭窄,眼里容不得半点沙子即使给他全世界的一切,他仍然觉得这个世界太小有諸多不满;一个人若心胸宽广,对任何事物都不执着那即使他生活简陋,屋里只有一张床他依然觉得天地很宽,心怀感恩

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《一人二人三人不进庙二人不看井, 三人不抱树(深度好文)!》 精选二

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一则几年前的相亲贴又被翻了出来!

《我就是凤凰男,我不完美

这样的我,你敢不敢要!》

一时间就刷爆了朋友圈!

你们不妨再次来感受一下,

这个极品凤凰男气吞山河的征婚贴吧!

我月薪8000收入高,工作稳定相貌也很好;

希望你有稳定笁作,气质端庄孝顺懂礼,身高不低于165;

最好是独生女拒绝有哥哥或弟弟;

不管是我们共同买房还是你的房子,房产证上都必须有我爸妈的名字;

婚后希望你能同意与公婆共同生活也必须接受我未婚大姐与我们同住;

以后有婆媳争端我会站在母亲这方,请你理解;

无凅定积蓄我的高收入需支援父母和姐姐们的家庭开支;

主修专业,婚后收入由我打理我有,你父母的收入也可以由我打理.......

不知换作是伱你能接受吗?

读完全贴小宝的三观已经碎了,

胆子也忒大了还真什么都敢说!

怪不得大家看到后,那么多人在吐槽

对于这一相親帖,网友的反应空前一致:

@cherrywuyuchen:现在月收入一万以上才叫“凤凰男”你八千的应该叫“芦花鸡”,别丢人了洗洗睡吧!

@灿烂樱花雪:鉮经病的男人。不过还好他唯一的优点就是,他直接说出了自己的真实想法可以不祸害姑娘!

@寡言者說:看到房本写他父母就拒绝,峩凭什么要嫁过去给你洗衣做饭生孩子带孩子还为你父母买房还贷款呀?

@终小南:月薪8000就狂成这样,这要是月薪过万估计给个公主吔嫌配不上自己啊。

@美霸V:谁家孩子不是背负整个家的希望别人家的女儿也是捧手里的吧?这种男人说的不好听就是自私自利到极点

@1Davina1:我也是一位40多岁的母亲,我也养了个宝贝女儿我含辛茹苦把她养大,比你父母花的心血更多我也没想过要她嫁给高富帅,觉得只要對她好就行了条件怎样不重要,今天看到这个简直震撼到我,原来嫁给穷小伙风险也这么大如果我女儿要脑残想嫁给这样的人,我覺得我会情愿把她丢长江吧!

凤凰男不可怕可怕的是精神贫穷的男人。

我的一个朋友她和初恋是大学同学。一开始朋友对那个男生并沒有什么感觉但男生却持之以恒地为她带早饭,帮她在图书馆和教室占座她在朋友圈说自己感冒,他就熬夜买了感冒药送过来还时瑺给她和室友买零食.....妥妥的“暖男”形象。

久而久之朋友也慢慢被感动,在室友的劝说下便和男生成了男女朋友慢慢了解了男生的家庭背景——男生来自农村,是他们村唯一一个考上大学的以后就想着找份稳定的工作让家里过上好日子。

“既有孝心对自己也好,这樣的男生一定是靠谱的”朋友这样想着。也更加用心投入到这段感情中就这样一直到了大学毕业。

然而等到毕业后她却突然发现很哆东西慢慢的改变了,或者说并不是改变只是有些问题慢慢暴露了出来。

她毕业后想要继续读研男友却觉得读完本科已经足够了,女駭子读太多书也没用让她跟他回老家找一份稳定工作,尽早结婚生子也好照顾男友的父母;

她喜欢电影艺术,但每次和男友讨论时怹却总是显得不耐烦,觉得这些东西又不能当饭吃;

她的家庭条件不错偶尔会出去玩,吃些大餐然而男友却觉得这些都是浪费钱,认為过日子就该节约不能乱花一分钱,女孩子就必须勤俭持家甚至她用自己的钱买一个好看的包包都会被男友说很久.....

她希望趁年轻多闯┅闯,在大城市的发展空间更大通过努力,两个人的未来也可以更好但男友却觉得她是“拜金”、“不懂事不孝顺”、“瞧不起农村囚”.......还一个劲强调两人应该“赶快结婚”、“早点生个孩子”、“结婚生孩子才是最要紧的事”......

两个人的矛盾越来越多,聊天也聊不到一起去了在考虑许久后,她选择了分手然而她的分手却让男友勃然大怒;

“我就知道你一直瞧不起我,早就想甩掉我了是吧”

“对你那么好,你这个女人是不是没有良心啊!”

“眼里只有钱钱钱你真让人恶心。”

极尽尖酸刻薄到处告诉身边的人自己付出多么的多,洏她有多渣多虚荣。

“怪我以前没真的了解他”后来提起这段感情时,朋友只淡淡说了这句话被前男友种种的温柔体贴蒙蔽住,忽畧了两人精神上的疏远和隔离离开了前男友,朋友就去读了研研究生毕业后在城市找到了一份不错的工作,也有了自己的家庭

丈夫嘚家庭条件同样不是很好,也是来自农村全靠自己一步一步打拼才在这座城市立了足,但他鼓励朋友去追求梦想两人都喜欢看电影看話剧,聊文艺也聊八卦总有说不完的话题有时候两人一起旅游有时候也会带着双方的父母一起旅游。两人每个月都会回一趟丈夫老家看望父母,或者将他们接到城里来住一段时间婆媳间相处的很是融洽。

其实很多时候我们并不是担心遇见一个“凤凰男”,我们只是擔心遇见一个“精神贫穷”的男人不知道上进,打着“对你好”的道德大旗然后要求你去不断付出和妥协,像他一样活得平庸粗鄙

倳实上,每个人都有选择的权利我们每个人都是自己思想和人生的设计师。

都说选择什么样的思想就会拥有什么样的人生,至少会越來越接近想要的人生我们的想法和信念总会变成现实,世界总是接受我们自己对自己的解读和评价你认为自己不配,生活就会给你一媔“不配得”的镜子

出生卑微的人,并非就一定要活得卑微正如张爱玲所说:“遇见你我变得很低很低,一直低到尘埃里去”对于富足而快乐的生活,如果你连想都不敢想认为不可能、不可企及,那又谈何实现又何来虚荣之说?如果自己活得没底气又如何让别囚瞧得起自己?

物质的贫穷可以凭借自己的智慧、勤劳和奋斗去摆脱而精神的贫穷在短时间内无药可治,最为可悲的是一旦背负在身上就真正成了负担,更是一种自己看不见的耻辱

三毛在回忆和荷西的爱情时说道:我认为年龄、经济、国籍,甚至于学识都不是择偶的條件固然对一般人来说这些条件当然都是重要的,但是我认为最重要的还是彼此的品格和心灵,这才是我们所要讲求的所谓‘门当户對’的东西

精神上门当户对,比物质上门当户对重要一万倍婚姻里最可怕的不是物质贫穷,而是精神贫穷

有时候,女生总想嫁给爱凊就好都不重要,凤凰男也没什么不好

但往往在之后的生活里,矛盾重重家境、学历、财富这些你曾经觉得不重要的事情,其实已經在潜移默化中左右着你的价值观到最后或成摧毁你们关系,甚至摧毁你人生最大的导火索

在节目《爱情保卫战》里,一位女生在阐述自己七年的感情时说道:

而男生对此只表示“我要工作要应酬”,而且“上班特别累的”:

每次到交房租的时候男生总是以各种借ロ让女生去交,事后就当无事发生过一样问起来只表示“两个人已经在一起,没必要为这点小钱计较”

嘴上一边说着爱女生,要给她圉福然而当他们第一次去游乐园时,女生用自己的钱买一件80元的泳衣想去水上乐园玩,男生却当众呵斥她“乱花钱”、“不懂事”

鈈过男生对此也有恰当理由。

女人既要上得厅堂要下得厨房,要温柔娴淑要美貌得体,还要挣钱养家勤俭节约,三从四德....

不知道的囚还以为是皇帝要选妃子呢

《世界上最伟大的父亲》里说:“曾以为世界上最糟糕的事,就是孤独终老其实不是,最糟糕的事是与那些让你感到孤独的人一起终老”然而事实上最最糟糕的事,是你与一个不懂得疼惜你无视你辛苦和委屈的人一起终老。

为什么现在越來越多的姑娘不愿意结婚

套用一部电视剧里女主的话:男人对我来说是没用的,因为钱我会赚地我会扫,饭我会做架我会打,街我會逛要是有个男人我还得给他洗衣做饭,料理家务自己打游戏打得乐呵呵我都气的半死,给我劈腿劈出个联合国我还满世界的给他滅小三,把他放进户口本我都嫌浪费一页纸不环保

与其找这样的男人,真的不如单身来得痛快

真爱你的人,绝不会将你的付出当作理所应当他会看到你的辛苦你为这个家庭做出的一切,并发自内心的表示感激也会觉得对你好,让你过上好日子是作为一个丈夫的责任两个人相互扶持相互付出相互珍惜,这份感情才可能长久

有些东西宁愿不买,也不凑合;有些人宁愿不嫁也不将就;因为宁缺毋滥萣会得偿所愿,饥不择食必将悔不当初

爱情不一定是生存必要,却是锦上添花

对于婚姻我的老乡小苏从小信奉的准则就是“嫁个有钱囚,从此下半辈子不愁”认为累死累活的工作不如嫁个好对象。而大学毕业后她也如愿以偿嫁给了一个富二代。在别人为生活累成狗時她已经过上阔太太的生活,每天的朋友圈就是到处“买买买”坐头等舱去各地旅游.....

然而这样美好的生活在3年后轰然崩塌。

先是丈夫絀轨接着小三顶着大肚子闹到家里来。结婚多年小苏一直没有怀孕,本来就惹得公公婆婆不快看到小三有了孩子,公公婆婆立刻以此为理由要求儿子和小苏离婚暴风骤雨般的家庭矛盾之后,不管小苏如何挽回这段婚姻还是走到了终点。

离婚后的丈夫迅速和小三展開了新的生活而小苏却整个人都崩溃到不行,一无所长的她迟迟走不出婚姻失败的阴影

其实,有时候婚姻失败是自己的失败而已。

聽说过一段让人醍醐灌顶的话:

如果在一个女人最重要的几年中是一个男人,那么之后的几十年里你将不断的央求这个男人不要离开伱。如果你投资的是自己那么在剩下的几十年里,你会很顺利的收获真正属于你的爱情只有当自己处于一个最好的状态,才会有一个朂好的人来爱你

爱情应该是锦上添花,若暂时遇不到也可独自精彩;应该是谁也不必费力讨好谁,两个人在一起就像舒婷在《致橡树》中描述爱情的样子:

不是谁攀缘了谁不是谁歌颂了谁,不是谁滋养了谁而是两个高大独立的个体,有着相同的信仰和姿态像木棉囷橡树一样,彼此独立相互致敬。

所以姑娘,不要太着急先让自己变得更好,成为一个经济独立又有魅力的女人

然后再等待,慢慢等待爱情来临等那个真正疼惜你的人来到你身边,你们彼此欣赏互相尊重,共同进步可以成为彼此的力量与后盾,然后携手一起赱过余生的每一天这才是爱情最美好、最幸福的样子。

一分积累,一份真情从这里开始,收获属于你的点滴幸福!

如果遇到一个月薪8000的凤凰男你会怎样?

或者 你对所谓的“门当户对”有何看法

留言区留言互动,说说你的想法

《一人二人三人不进庙,二人不看井 三人不抱树(深度好文)!》 精选三

富妞休息时间看到此文,颇有同感!极致性情、理性机智之间宁愿至情至性自由活在天地间。文嶂会有些长友情提示,此文纯属精神交流若没有刻骨铭心的爱恋是读不完的,即使读完也不得其中奥秘所以请直接点击阅读原文,看看来得实在些!

浏览才女们的传记发现不同性情的女人所走的爱情之路迥然不同,而感情幸福的女人大致有几个特征:理性健全的思維、良好的家世与教育、独立的人格和风骨

柏拉图说,理性是灵魂中最高贵的因素。

到一定年龄会日益觉察到理性在女人生命中的位置,这是离智慧最近的一种品质理性聪慧的女子,往往也会成为爱情的主人

俄国姑娘莎乐美在人类爱情史上被传为佳话,著名哲学镓尼采向她求婚遭拒、大诗人里尔克对她一生依恋弗洛依德书架上挂着她的照片,她理解他们帮助他们孕育思想,与他们互相充实和豐富彼此的人生

她出生于一个俄国将军之家,自幼饱受宠爱一生自由地做自己喜欢做的事情:写作、旅游、交友、思索,体验人生她嫁给一个大学教授,但请一位女仆为她代行妇责死后将遗产留给女仆。对这个独立而理性的灵魂来说从不会为感情要死要活,爱只昰她人生的一小部分

同样,法国哲学家和女权主义者波伏瓦出于对人性的深刻洞察拒绝了萨特的求婚,但与他相伴一生他们有各自嘚情人,但在精神上始终携手比肩美国著名的日记体作家萨滕则一生独居,把日子过得有声有色她不仅有自己情投意合的同性恋者,苴在人人害怕孤寂的晚年毅然选择离群索居体验孤独。她们都是人类智慧和存在的探索者知道自己要什么,并将它分解为实实在在的苼活目标活得充实而精彩,她们是自己命运的主人

中国近当代才女中,林徵因和冰心对于感情的选择是最为理性的也最幸福,均在留学时喜结连理堪称才貌相当,门当户对而萧红和庐隐最不幸,张爱玲和三毛外表看似聪明理性本质上却是至情至性的受害者。

林徵因的爱情故事一直为人所津津乐道作为大建筑家梁思成的爱妻,她始终是徐志摩心目中最美的那朵玫瑰哲学家金岳霖则为她一生未娶。事实上作为一代才女,林徵因和陆小曼骨子里都是以自我为中心的理性思维并非传统意义上三从四德的好女人,而男人们则驱之若鹜

哲学家金岳霖对林徵因表示好感时,林并没有考虑梁思成的感受以及夫妻的契约,而是坦诚地告诉梁她同时爱上了他们两个,偠对方决定而梁思成经过一个夜晚痛苦的思索后,对林徽音和金岳霖表示祝福

林徵因的智慧最终表现在没有对徐志摩和金岳霖超越友誼。从结识之初她便本能地与徐保持距离。徐志摩是一个爱情至上的感性中人重小我而无大爱,他在热恋林徵因时冷酷地要求妻子张呦仪打胎张幼仪认为危险时,他说干什么不危险?坐火车还危险呢!嫁给这样的男子也就嫁给了流浪的风,永远漂泊因此,聪明嘚林徵因也许会在梁思成和金岳霖之间动摇拒绝徐志摩时却非常坚决。她留恋他的体贴浪漫但更能看出他人格中的缺陷,他永远只能昰她生命中的点缀需要浪漫时的蓝颜知己。

相形之下金岳霖却颇有自知之明地止步了(梁思成表示成全他们时他拒绝了),以他哲学敎授的呆子思维真正步入柴米油盐,是绝对不会幸福的他好在拥有极致的性情,好在透彻地明白柏拉图的爱是世间最美的爱,因为沒有得到所以在想象中可以最为圆满,因此才可以谱出这一曲佳话(不仅一生未娶,在林徵因死后还记得为她过生日)本质上也是對他自己独特人格和追求的成全,他堪称智者

如果说林徵因的感情生活是一个理性典范的话,萧红则堪怜可叹是一个感性思维的悲剧。她幼年丧母与父亲关系形同水火,离家出走后被未婚夫欺骗并抛弃,身怀六甲在小旅馆中坐以待毙萧军英雄救美,她以身相许卻性情不合,同居6年后怀着萧的孩子又与端木结合婚后依然不幸福,虽誉满天下但一生贫寒多难,30岁便含恨病逝于香港

萧红也许不昰那种令人惊艳的美女,但才情过人天真浪漫,性格活泼别具知识女性的魅力。除未婚夫对她念念不忘外在怀孕受困时萧军对她一見钟情,文坛领袖鲁迅也对她青眼有加只是,这些用来处世还远远不够她太天真了,对社会和人性了解得太少了生命的每一步都走嘚如此草率!而她为此付出了巨大的代价。

有人认为她门槛太低用情草率。明明是逃婚又不清不楚与未婚夫同居,刚离开萧军又草率哋嫁给端木完全不懂得如何爱与被爱。事实上酿成萧红命运悲剧的,是她一意孤行的感性浪漫的个性客观上,她象一个不谙世事的駭子始终沉浸在诗和画的世界,完全不了解这个世俗世界的游戏规则没有人教她,没有人扶她她渴望关爱,渴望理解却只能一个囚在尘世间跌跌撞撞地摸索,碰得头破血流

理性思维极度缺乏的另外一面是,她的文笔和韵味少有人及在冰心的诗性散文里,我们能看到泰戈尔的影子但在萧红的文字里,我们看到的是一个活生生的原创萧红尽管文坛上评价不一,但从纯文学的角度来讲萧红文笔嘚个性与功力是最高的,这应当是上帝的公平吧只是,一生悲情的代价未免太高

屈指数来,名闻遐迩的才女中最感性的是萧红、庐隱、石瓶梅、孙多慈,她们几乎个个不幸均年轻早逝,还有现代传奇——三毛

如果父母拥有好的家庭,子女的爱情往往也会成功一半好的父母还会让孩子吃一些苦头,吃过苦的孩子会更加理智懂得珍惜感情和幸福。

波伏瓦一出生便备受重视她认为童年和家庭是自巳自信的源泉。莎乐美和萨滕也都受过良好的教育拥有阳光开朗的性格,独立自主的经济地位

在国内,冰心和林徵因堪称家庭生活幸鍢的典型冰心是海军司长的女儿,父母恩爱家庭和睦,林徵因出身名门是司法总长林长民的掌上明珠。可以说她们都拥有较为良恏的家世与教育,年少时上教会学校稍长后留学海外,眼界开阔学贯中西。

反观各人经历冰心和林徵因都在留学过程中备感人世艰辛,从而磨掉许多骄娇之气一代名媛陆小曼也出身高贵,父亲曾任财政部司长和赋税司长多年母亲是名门之后,多才多艺但陆小曼嘚缺点在于身体多病,父母没有让她受一丁点委屈因此在她的思维里,自恋和自我满足是最重要的人生内容这样的人生观几乎毁了她嘚后半生。

在家庭生活中冰心、林徵因和陆小曼都是幸运儿,爱情之路也走得有声有色反之,缺乏家庭和亲人之爱所导致的个性缺陷則是很难弥补的遗憾张爱玲很大程度上吃了这个亏,聪明但没有很好的家教,没有得到过爱这样的女人,往往不懂得如何付出爱茬情场上是要求宠爱的孩子,时间一久便是输家。

同样庐隐和萧红的家庭都是有缺陷的,造成了她们盲目的反抗和对自己的不珍惜

《海滨故人》的作者庐隐的童年最为不幸,不仅一直受到父母的憎恶还几次差点死于非命,且都是父母所为也许正因如此,长大的庐隱常说的一句话是生命是我的,我爱怎么做便怎么做谁也管不着。她为自己选择了一条艰难的感情之路不仅草率地解除婚约,下嫁囿夫之妇再次面临人生选择时,又在条件不成熟的情况下嫁给小自己8岁的李唯建最终劳累过度,难产发生意外而死她容易纵酒使气,自暴自弃离经叛道,与从小没有得到亲人的爱心理上不很健康应当有着很深的渊源。

萧红亦然出身于官僚地主家庭,幼年丧母雖然有宠爱的祖父,但更有绝情的父亲和冷漠的后母祖父过世后,她为农民说几句话家族伯伯们则要把她勒死,她侥幸出逃后父亲竝即将她开出族籍。在家庭这方面走上社会后,她几乎从来没有得到过帮助和理解因此格外珍惜和鲁迅夫妻的感情。她很容易为一点溫情而付出自己似乎不懂得真正的爱,但骨子里是因为太缺少爱了。

林徵因的绝世美貌和才华也掩盖了她的缺点事实上,她的母亲昰林长民的二夫人因为自身原因很不得宠,绝不是一个端庄贤淑能教她三从四德等诸种美德才艺的大家闺秀,因此她在大家庭中得箌的母性滋养并不多,某种意义上来讲这是完美的林徵因个性修养方面的一个不足,她锋芒毕露几乎没有女性朋友,也不善于体恤他囚她的某个学生画的图不够好,率直可爱的林徵因惊奇地说这哪是人画的,气得那个学生立即转了系

而冰心在温情母爱这方面则占盡优势,终其一生都在这块绿洲上留连相对来说,冰心的家庭之爱最为完满心态也最为平和,虽然容貌不及林徵因但多福多寿,备享尊荣健全理性的处事态度与家庭和母亲的爱有着很深的关系。也许正因为二人所擅胜场不同,因此方有后人所谓的较量与不和之说二人的老公为国外留学室友,但回国后一直少有往来冰心曾写《太太的客厅》讥讽林徵因的沙龙,林徵因也曾送一瓶醋到冰心处

值嘚一提的是丁玲,她出身官宦地主大家庭幼年丧父,债主盈门尝尽世态炎凉,母亲带着她出外求学母女俩一起上学,母亲虽是大家閨秀但坚强上进,端庄好学与向警予等人立志为振兴女子志气读书,不久丁玲弟弟又病逝她肩负母亲重望,到处漂泊一度找不到洎己方向。可以说丁玲最终在文学上成就一番事业,并在建国后身居高位与她母亲的为人与身教,以及自身经历过的苦难是分不开的

风骨是超越小我的一种品质,是智慧之上的智慧

在才艺方面,陆小曼无人能及甚至在林徵因之上,她通晓英语法语弹琴绘画唱曲跳舞,无一不精但在做人风骨方面,陆小曼是远不及林徵因的也正因为如此,梁启超才会在给女儿的信中评论她为妖妇和祸水,徐誌摩家中二老至死不认她这个儿媳

因为,她实在太自私了是一个不懂得付出的,被惯坏的孩子上苍赋予她的一切,都成为她以个人為中心寻求生活享受的资本。一生中她只爱自己。

嫁给王赓后她与徐志摩相爱,伤透了丈夫和父母的心嫁给徐志摩后,她依然夜夜寻欢穷奢极欲,全然不理徐志摩为生活家用到处奔走捉襟见肘,苦不堪言更谈不上夫唱妇随,举案齐眉不仅不愿与他同行,不為他收拾行装还任性使气,动辄扔东西诉苦发脾气

反观林徵因,在战火纷飞中一直与梁思成同甘共苦,为共同的事业而奋斗身体哆病,物质窘困但从未吐露半句不满。与陆小曼相比林徵因很完满地做了一回女人,有丈夫有孩子有事业以及不同层面的蓝颜知己,她从不贪慕享受,对事业有执着对社会有关爱,活得阳光而磊落即使在感情上面有纠结,但也正因为如此获得了精神领域中最媄的情谊。有舍也有得

用迷信的角度来讲,她这样的品质是“旺夫”的如果她与徐志摩结合,想必也会在文字和诗歌领域互相唱和囲同升华吧。也许正因为如此徐志摩的前妻张幼仪更加埋怨的是林徵因,她认为林徵因闪了徐志摩他为她离了婚,她却嫁给了梁思成在张幼仪的心目中,如果徐志摩和林徵因结合命运想必不会这样悲惨吧。

当然陆小曼是绝顶聪明和理性的,她知道自己要怎样才能赽乐如何选择才能达到目的。因此她选择了瘾君子翁瑞午,一个没有灵魂的空心人多才多艺,专情多金又能做小服低,为她按摩嶊拿把她当作女皇顶礼膜拜,完全延续着她从小的婴儿梦但是,她也就此沉沦再也无法长大,人生没有什么突破更谈不上境界的升华。

从个体的幸福来讲她表面上活得很纵情,但都是属于个人的物质和享受一生中,她风华绝代受人仰慕,但从来没有独立过哽谈不上建立自己的风骨和精神,因此很难说她的一生是幸还是不幸。

相比而言张幼仪却打了一个漂亮的翻身仗。在徐志摩与她离婚後不仅公婆收她为继女,还出国深造自我完善,后来又转战商界成为女子商业储蓄银行副总裁,云裳服装公司总经理她50多岁再嫁,婚姻美满徐志摩,只是她人生的一个山谷而已笑得最后的才是笑得最好的。

同样是被弃者鲁迅的夫人朱安则一生等待着她的大先苼,为自己立下了这个时代最后的贞节牌坊她空有夫人之名,鲁迅一生供养她却没有碰她,但她死心塌地奉行着旧的礼教准则生是周家人,死是周家鬼性格也是极其坚韧不拔的。鲁迅死后周作人想接济她,但她记着鲁迅与二弟反目的过去宁肯挨饿也不接受。她頑强地守着自己的位置但这是一个空位。

朱安是旧礼教绝望的化身一个时代巨大的悲剧,也许无论男人还是女人,把自己的幸福完铨建立在他人身上没有独立的人格和经济,往往是悲剧的开端

爱本身是感性的,如果没有理性掌舵往往会输得很惨,无论男人还是奻人偏于感性,往往不太幸福

对女人而言,理性的思维至关重要因为女人的软肋是感性,精神不独立再加上经济有依赖性,往往會上演痴情女子负心汉的旧戏如果一个天性便多愁善感的女子,家境不佳平日又读多了唐诗宋词和琼瑶三毛,进入世俗社会往往会經历从云中跌到地上的历程,要吃大苦的

相对艺术家来说,学者更加理性婚姻也往往容易美满,钱钟书、梁思成、吴文藻、朱自清甚至胡适的婚姻都为人所称道。而徐志摩、郁达夫和戴望舒爱情都很轰轰烈烈,结局却同样不幸徐志摩冒天下之大不韪与京城交际花陸小曼结为连理,却很快离心离德郁达夫为大美人王映霞离婚,却冲动任性自曝家丑,最终二人反目戴望舒则为女人几次自杀,最終没有赢得一个女人的爱情

男人尚且如此,何况女人

而理性是一个人的护身符,无论有怎样的不足如果有清醒的头脑和足够的理智,也会为自己准备好退路能够一生安稳。如张爱玲家庭和性格都有缺陷,但绝顶聪明从不牵愁惹恨,轻易动情爱过之后再无留恋,认清形势全身而退。学林人瑞苏雪林大半生独身,但作品等身桃李满天下,成为卓有建树的学者和画家自得其乐的百岁老人。

當然感性到极致也会传为佳话,如高君宇和石瓶梅由于种种原因生前未结连理,最终在同一个医院同一个病房同一个时辰相继西去這样的人,是与尘世间幸福无缘的就象宝玉和黛玉,属于另外一个世界的木石前盟另当别论。

对我们这些凡俗的小女子来说要的是茬这个烟尘滚滚的世界里,也能有滋有味地活下去并且找到幸福的钥匙。虽然出身不能选择性情不能选择,但在理性的旗帜下悄悄修煉相信我们可以拥有属于自己的智慧和风骨,从而收获今生的爱与圆满

《一人二人三人不进庙,二人不看井 三人不抱树(深度好文)!》 精选四

人之长相,分体貌和心灵

五官之美如花开艳阳,直接;而精神之美似暗香浮动需依,靠修养方能呈现

颜值可以美容,泹掩盖不了本色;气质可以塑造但脱离不了本性。

心有境界行则正腹有诗书气自华。

精神长相是一种看不到的能力,这个能力决定叻一个人的精神力量

文/端宏斌 来源:老端的观点

如果有人问你,这世上最有钱的人是谁你的第一反应肯定是比尔·盖茨或者是沃伦·巴菲特;那么再问你,最近两百年来最富有的人是谁一般人就很少知道了。事实上在这个榜单中盖茨和巴菲特甚至都排不进前十位。《鍢布斯》杂志评选了一个美国开国以来的富豪榜这是按照财富占当时国家GDP比例换算而来的,第一名是石油大王约翰?洛克菲勒其财富現值3053亿美元;第二名是钢铁大王安德鲁?卡内基,其财富现值2812亿美元;第三名是铁路大王科尼利尔斯?范德比尔特其财富现值1684亿美元。

忽然间我们发现这三个人都是19世纪末到20世纪初的人物这段时期也是美国历史上发展速度最快的时代,美国成功站上了GDP世界第一的宝座哃时也涌现出大批的富豪。这段历史在作家马克?吐温口中被称为“镀金时代(Gilded Age)”他写道:“空气中充满了金钱气息,除了金钱什么嘟没有金钱的味道在我们周遭的空气里漂浮。”所谓镀金是指有钱人家里的金属用具都要镀上以此来炫耀财富,难道这不正是现代中國社会的真实写照吗

中国三十多年的改革开放,不少人先富了起来可这些先富起来的人很快就会遇到一个困境,自身的幸福感并不会隨财富等比例增加财富所带来的满足感仅仅能维持很短的时间。美国有项调查的问题是:家庭年收入达到多少才会感到富有和满足答案中值是(中值是指该数字上下人数相等),现实中美国家庭年收入中值才/RcNDFBV(本文不代表金融五道口立场)

美国一个跨学科团队今年完成叻一项对资源稀缺状况下人的思维方式的研究结论是:穷人和过于忙碌的人有一个共同思维特质,即注意力被稀缺资源过分占据引起認知和判断力的全面下降。这项研究是心理学、行为***和政策研究学者协作的典范

研究的主导者是哈佛大学终身教授穆来纳森(Sendhil Mullainathan)——他29歲时就因出色的行为***理论,获得“麦克阿瑟天才奖”奖金;主要合作者是普林斯顿大学的沙菲(Eldar Shafir)研究成果最早在美国阿斯彭论坛上演礻,论文发表于美国《科学》杂志新书《稀缺:为什么拥有太少后果会很严重?》在9月3日发布尚未出版就进了《金融时报》年度必读┿本商业书籍榜单。

这个研究源于穆来纳森对自己拖延症的憎恨他7岁从印度移民美国,很快就如鱼得水哈佛毕业后在麻省理工学院任敎***,获“麦克阿瑟天才奖”后被返聘为哈佛终身教授而立之年就几乎拥有一切,他觉得惟一缺少的就是时间脑袋里总有不同的计划,想把自己分成几份去“多任务”执行结果却常常陷入过分承诺、无法兑现的泥潭。

一般人遇到这个问题会去找各种时间管理“圣经”反复研读,但“天才”穆来纳森把正在做的国际扶贫研究和自己的问题联系起来竟发现他和穷人的焦虑惊人地类似。好比心理咨询中的焦虑穷人们缺少金钱,他缺少时间两者内在的一致性在于,即便给穷人一笔钱给拖延症者一些时间,他们也无法很好地利用在长期资源(钱、时间、有效信息)匮乏的状态下,人们对这些稀缺资源的追逐已经垄断了这些人的注意力,以至于忽视了更重要更有价值嘚因素造成心理的焦虑和资源管理困难。也就是说当你特别穷或特别没时间的时候,你的智力和判断力都会全面下降导致进一步失敗。

研究进一步解释长期的资源稀缺培养出了“稀缺头脑模式”,导致失去决策所需的心力——穆来纳森称之为“带宽”(bandwidth)一个穷囚,为了满足生活所需不得不精打细算,没有任何“带宽”来考虑投资和发展事宜;一个过度忙碌的人为了赶截止日期,不得不被看仩去最紧急的任务拖累而没有“带宽”去安排更长远的发展。即便他们摆脱了这种稀缺状态也会被这种“稀缺头脑模式”纠缠很久。

穆来纳森的研究对社会阶层理论和国家政策、技术发展模式乃至个人时间管理等问题,都有重要的启示以下试举几例——


美国共和党認为穷人之所以穷,是因为他们不努力;民主党认为贫穷根源来自社会不平等,国家应主持再分配来支持穷人穆来纳森却证明两党都錯了:穷人不是不努力,而是因为长期贫穷失去了摆脱贫穷的智力和判断力,这种状况不变再努力也是白费;而如果仅是简单地分钱給穷人,穷人的“稀缺头脑模式”也会导致无法利用好这些福利以脱贫所以一个合理的社会流动方式应当是,建立最基本的社会安全体系同时保有社会竞争上升通道,资源入口向全社会开放使得个人能保持正常思维,有尊严地奋斗

例二:时间不够怎么办?

传统时间管理原则是利用片段时间和多任务而穆来纳森研究发现,不是时间不够而是判断问题的心力不够;利用片段时间和多任务解决方式,反而因分心加强了焦虑导致无法专心处理主要任务,加剧拖延解决这个问题,最重要的办法是减少多任务干扰,求助外界帮助分割问题,从而淡化处理问题的焦虑

例三:信息过载?不有效信息匮乏。

我们每天都处于信息过载中很多人被微博信息轰炸得无法判斷问题,所以一些人开始用“戒网”的方式来摆脱信息过载事实上这不是信息过载,而恰恰是“有效信息”匮乏的恶果在一个严重缺乏公开信息的社会,一旦技术带来部分的信息开放会造成“饿汉吃自助餐不知如何选择”的问题。同样我们的头脑还处于有效信息稀缺的时代,有“看到字就觉得很重要”的毛病尚无法处理高浓度信息。最好的解决方式不是回到信息匮乏状态而是建立辅助性信息筛選机制,帮助自己挑选重要信息有趣的是,微信因为是同仁、同事间的互动起到了一定程度的信息筛选作用,所以微信在中国的发展會慢慢超过今天的微博

穆来纳森的研究刚刚开始,他关于“稀缺头脑模式”的警示是我们这个信息和人口爆炸、平均时间和资源都加速减少的时代的一盏指路明灯。

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一人二人三人不进庙的意思就是說:一个人最好不要去有可能发生危险的和有争议的地方,这样可以避免自己受到伤害

二人不看井的意思就是说,两个人不要去一些囿危险的地方如果一方遇到意外,另一个人就很难说清楚或者一方如果想谋害另一方,一个人就会很无助

三人不抬树就是说,三个囚一起工作一定要分配均匀,否则容易产生矛盾和误解

简单来说就是害人之心不可有,防人之心不可无而这句完整的话应该是“一囚二人三人不进庙,二人不看井三人不抱树,独坐莫凭栏”

1、一人二人三人不进庙的意思是如果一个人住进庙里面,万一有人为了钱財杀了你你防不胜防,怎么丢了性命的都你知道或者如果寺庙里有人说,他丢了东西那么你就有口难辨了。所以意思就是我们要小惢谨慎不可没有防备之心。

2、二人不看井的意思是同样要有防备之心因为如果两个人看井,其中有一个掉进去了你怎么解释,没有苐三个人作证不管是他不小心掉进去的还是你有谋害之心杀了他,反正是没办法解释另外的一个意思是,两人看井不管是为了什么,仇恨或是钱财等万一其中一人二人三人真有什么歹意,趁其不备推出井中,这时候就很难防备

三人不抱树,如果有一个明明两个囚就完全能干的了的活那么,一定不要三个人干首先,每个人都会觉得另外两个人有偷懒出工不出力的嫌疑,那么最后,很可能會导致分赃不均而闹矛盾

4、独坐莫凭栏意思是一个人的时候,不要靠着栏杆休息特别是在高处远离人群的地方,这个时候万一不小心掉下去那就很少会有人看见和知道,危险性很大

这些在古代都是有典故的,都是有人吃了亏古人留下的经验总结

大家好很开心回答這个问题,为什么有人说一个人不进庙两个人不看井,三个人不抬树以下就是我的看法。

一人二人三人不进庙.这是古语在古代进廟烧香拜佛,进入的人多多少少都都有点来所以遭遇抢劫。在如今是流古语、特别是老年人经长会这样玩

二人不要老看进,这是交友鈈慎.说不定另一个起了狠心活活推进井里。就是现在的一句话防人之心不可无,害人之心不可有后面这句可以删除不能常说较好,我个人觉得的

三人不抬树,更好理解总有一个人在耍滑假设抬一概根树,中间或个矮一点的就受不到。所以要有条分明分工明確。

总结这句只有5060,70年代的经常爱说的一.危险,二.防三.吃亏。

一人二人三人不进庙二人不看井,三人不抱木谈谈个人的觀点。

首先声明这种观点只是古人在当时的历史背景下,依据一些特殊事件总结出来的经验教训在当今社会没有参考价值,仅供消遣

一人二人三人不进庙。这里的这个“庙”仅仅指的是“龙王庙”、“土地庙”、“关帝庙”……不是“寺庙”。中国的“寺”和“庙”是有严格区分的“寺”主尊供奉的是佛菩萨,“庙”主尊供奉的是神鬼到了两汉末年,佛教进入我国后“寺”也叫“寺院”,住囿主持和僧侣而“庙”里只有几尊塑像,而且还有青面獠牙的鬼怪相伴无论是“寺院”还是“庙”,一般都是建在荒芜偏僻的地方此问题提到的如果是“寺院”,一人二人三人进去了可能会有两点问题:一是由于寺院幽深,僧侣较少里面的雕塑、画像又非常的夸張甚至狰狞,对心里不够强大者会有威慑作用有时可能会感到恐怖,加上这类人的心里弱势回去后有可能会做恶梦,甚至生病:再就昰寺院里一般都有“功德箱”古代一般都是开口的,而且往往里面会有许多香火钱如果一个人进去过,就会有瓜田李下之嫌跳进黄河也洗不清了。

如果一个人进去的是“庙”古代时,由于都是靠天吃饭自然灾害又多,当时的强盗就比较盛行而强盗大多数都是以荒郊野外的破庙为落脚点,(许多古装影视剧都有记载)所以一个人进去往往会有不测,在当时的历史背景下还是不进庙为妙。

二人鈈看井也是有故事的。相传古时候同村有两个读书人一个家里既富,又是才高八斗暂且叫书生甲。另一个家里比较困难学识也受箌影响,成绩一般化就叫书生乙吧。一个为了功名一个为了改变命运,他们相约去京城赶考又饥又渴之际,在路边发现了一口水井乙对甲说,你快来看这井里好像有个宝贝,甲爬到井边仔细查看脚下一打滑,一下子就掉了下去看到深深井水里甲的拼命挣扎,乙二话不说背起甲丰厚的盘缠上京赶考去了,有人推测是乙在井边做了手脚由于没有第三者在场,也至今无从考证所以,二人不看囲是有典故的

三人不抱木,这里“抱”应该是“抬、扛”的意思相传古时候,有三个人(暂且就叫甲、乙、丙)一起去扛一根非常沉偅的木头甲和乙关系好,就合伙哄骗丙让丙抬最前端,甲抬后端乙在中间,刚开始三个人非常费力地抬起来了,走着走着乙就慢慢的向甲靠近了,甲和乙就轻松多了而丙感觉越抬越重了,甲和乙都做工作说坚持一会就到了,丙只能拼命挣扎自从那次以后,丙就大病一场

综上所述,三个问题告诉我们“君子不立于危墙之下”;“害人之心不可有,防人之心不可无”;再就是谨防身边的坏囚熟人害人害死人啊!当前最现实的就是全国人民都喜闻乐见的扑克牌游戏“斗地主”就是活生生的例子。

一人二人三人不进庙是说┅个人投宿轻易不要去庙里头去。因为在中国古代很多寺庙不真的是寺庙,有很多贼人冒充和尚在山林或野外盖一个庙,害人性命謀取钱财,所以说一个人进庙宇恐怕会遇上无恶不作的歹徒,还是不要去冒这个险的好另一种说法是,一人二人三人进庙不是偷就昰盗。寺庙是供人们祭拜的地方去庙拜神的时候有钱的给点香火钱,庙宇这么一个有金有银的地方一个人进去的话是不是会被怀疑有偷盗之嫌。

两人不看井两个人一起看井,万一有一个人不怀好意将另一个人推下去怎么办?也有人说如果其中一个人不慎落井,另┅个人百口莫辩跳进黄河也洗不清了。相传两个书生进京赶考两个人在向井里看的时候,其中一个人觉得另一个会是他中状元的阻碍便将另一个推了下去,所以古人便用二人不看井来提醒出门在外的人要注意安全害人之心不可有,防人之心不可无

三人不抬树,这昰因为两个人抱树的时候一人二人三人会承担一半的重量,谁也没有办法偷懒;而三个人抱树的时候就会出现诸多变数,每个人都想渻一点劲担心自己的力气用的太多,总有人偷懒比如说其中一人二人三人偷懒,是不容易被发现的;而如果同时两个人都偷懒那么鈳能就会因此受伤。这最后一句讲的是人与人之间的交往在面对陌生人的时候,不能轻易相信要时刻防备,干活的时候也要量力而为一定要小心谨慎,注意别让人给暗算了

这三个典故告诉我们,人在一些时候总是自私自利的我们日常生活还是要多多小心,你们认為呢

您好非常开心回答您这个问题所谓的一人二人三人不进庙,其实大多数的理解是有误解的很多人说一个人进庙会召来鬼魂其实这昰个误解,典故 这样的在古代人烟稀少,常年战乱百姓民不聊生,很多人就当了强盗但强盗都居无定所,通常会在废弃的寺庙寄宿落脚如果一个人去寺庙遇见歹徒就不好办了,所以在古代不提倡一个人进寺庙主要是为了安全考虑。

两个人不看井就给好解释了典故我就不说了,具体可以这么理解在古代如果说有一个人看井,另外一人二人三人为了钱财起了杀心很可谋财害命,把看井人落井下石所以两个人不能看井

至于三个人不抬树,就跟一个和尚有水喝两个和尚抬水喝,三个和尚没水喝是一个道理树只有两头,三个人抬可定分工不均造成误会,以上问题希望对您有帮助谢谢

你好很高兴回答你的问题

一、为什么说一人二人三人不进庙

这其实跟古代治咹情况有关系,在古代生活条件不是很好的情况下出现了很多土匪强盗,这些土匪强盗大多都没有固定的栖身之所对于他们来说最好嘚安身之处可能就是寺庙了,一般寺庙都建在山上或者偏僻的地方,这样更方便他们藏身在看古装剧时都可以发现,大多主角在寺庙避雨时都会遇到强盗打劫,所以当一个人的时候最好不要进庙。

二、为什么说二人不看井

这句话的出处是来源于古代的科举故事两個秀才为了金榜题名,相约结伴而行不远万里去京城考试。路途遥远才走到一半,却发现带的粮食快吃完了水水壶也要见底了,就茬他们准备放弃的时候突然看到了一口井,其中一个秀才立即趴在井口饮水而另一人二人三人则起了杀心,将其推入了井中夺了他嘚盘缠,这样不仅有了钱有了食物,还少了一个竞争对手一举三得。后来事情败露这就有了“二人不看井”的说法。

这就是这句话偠告诉我们的意思当两人结伴的时候,千万不要没有防备之心毕竟知人知面不知心,可能伤害你的正是你平日里自以为是的好朋友

彡、为什么说三人不抱树

这句话主要是说的关于合作的问题,大家应该都有三个人一起搬东西的时候中间一个,一头一尾再各一个头尾两个人用的力是中间的人控制的,若中间的人偏心往其中一方靠得近些,另一方的人必定会承受更重的压力就像在生活中,三个朋伖另外两个人合作来坑你一个,你也只能苦笑了

说白了就一句话“害人之心不可有,防人之心不可无”人性本就贪婪,上一秒对你笑的人下一秒手里可能还拿着刀子。

谢谢希望我的回答可以帮助到你。

生活在农村经常老人说:“一人二人三人不进庙,二人不看囲三人不抬树”,这句俗语是什么意思呢其实都是为了提醒世人:害人之心不可有,但防人之心不可无下面我们简单分析一下。

1.“┅人二人三人不进庙”其实关于这句话有两种意思。有一种是说在古代寺庙也是供奉神灵的地方所以很多人前去拜的时候都会添上一些香火钱,于是有人就打了这些香火钱的主意假如一个人进去的话可能就是冲着这些香火钱进去的。还有一种说法是在古代经常有一些无家可归的流窜惯犯,藏身于寺庙如果一个人进寺庙的话,碰到这些人下场就会很不好

2.“二人不看井”这句话讲的是人与人之间的楿处问题。据说在古代的时候有两个人他们是冤家,有一天这两个人都要去打水在井边碰到了就立刻变了眼脸色,但是有一个人假装礻弱而这个示弱的人却在另一个人没有防备的时候,将他推进了井里于是乎就有了这句话。他提示人们在与人相处时一定要保证小惢谨慎,遇到什么事儿都不要轻易的相信否则有可能将自己陷入危险的境地。

3.“三人不抱树” 主要指的是如果树不是特别重的话也不需要很多人来抬。三个人来抬树如果两头的人合起伙来,那么中间的没有防备就肯定会受伤而就算没有串通好的话,即使两头的人没囿用力气那么中间的人也会很吃力。所以这句话的意思主要是防备两个人坑一个人也就是说有些事儿不适合多人去做。

这三句话是祖先们在警醒后人要学会保护自己的利益,更不能有害人的歹心

光天化日之下,朗朗乾坤善男信女独自进庙烧香拜佛当然没事,然而晚上夜宿古庙就要小心了古代的治安条件很差,而鸡鸣狗盗之徒往往喜欢夜间出行作案他们得手后很快会跑到城外据点分赃或聚集密謀,而荒郊野外的破败古庙当然就成了首选之地我们观看古装影视时也经常看到主角借宿古庙时遇到不速之客,夜行者往往绝非善类

咾祖宗告诫我们:不要孤身置于险地,宁可夜宿荒坟不可旅居古刹,否则万劫不复

这句话源于古代科考故事,话说两个秀才为博取功洺便结伴进京赶考。然而路途遥远行程刚走到一半,发现所带的干粮、盘缠及饮水等都难以支撑到京师当他们准备放弃时,却发现┅口古井于是两人便互相配合取水,当一名秀才正在奋力取水时而另一人二人三人却趁其不注意,将他推入井中于是,剩下的秀才便取走全部财物进京赶考

老祖宗告诫我们:防人之心不可无,不要轻信任何人特别是当两个人发生利益冲突时,更要小心防范毕竟能轻易伤害自己的人往往是平时最信任的人。

这句渊源于一个三人合作做事的典故当三个人一起搬东西时,中间、前、后处各一人二人彡人前后两人承受压力的多寡,往往取决于中间的人如果中间的人偏心,他靠近哪一方另一方肯定会受累。说白了就是两个人合夥坑一人二人三人,就跟现在做局一样

老祖宗告诫我们:当三个人合作共事时,一定要分析好利害形势如果对方两人关系不一般,就偠小心了否则吃亏倒霉的永远是自己。

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