原标题：大宋的宋慈简介风云：清正廉洁的宋慈为何辞官
电视剧《大宋的宋慈简介提刑官》已经播完。据说收视率超过新闻联播让人喟叹。看了以后总的感觉是，惡政就如浪裹沙长使英雄泪滂沱。
宋慈(1186——1246)尚刑名之学以为“狱事莫重于大辟，大辟莫重于初情初情莫重于检验”，也成为其着作《洗冤集录》的开篇醒语宋慈而立之年入仕，一生断狱无数绝少错纰，加之性情刚直所到之处，“雪冤禁暴”扶正安良，名震朝野如《大宋的宋慈简介提刑官》剧中所述，正当其以凿凿证据想参劾众官整肃吏治的时候，面对南宋理宗(赵昀公元1224——1264年在位)焚毁證物的举动，他突然感觉到：对于朝廷他是何其多余;少时抱负，又何其虚妄?
宋慈的辞官(假设果有此事)是可以理解的古时的道德结构中，“忠”、“孝”之上还有“仁”“仁”才是最高的道德诉求。虽也有天人感应、皇权神授之说但中国的皇帝最终是世俗的皇帝(不象ㄖ本“不食人间烟火”的天皇)，官员有更多的机会觐见面圣其神性易被窥破，尽忠的心理就会受到挑战所以面临两难时，不尽忠可荿仁。对于“仁”的德行标准已存古训：“达则兼济天下，穷则独善其身”对于封建知识分子的宋慈，要其放弃刚直秉性或毋宁死。那么既不能宦途腾达不如归去。
但问题是宋慈是如何忽然感觉到自己是多余的呢?
事实上，宋慈的入仕时已经是风雨飘摇的南宋末期内忧外患，民反兵乱频仍宋慈的存在，或许为百姓留了一线希望但同时对朝廷而言是不合适宜的。记得学者吴思曾在文章《恶政是┅面镜子》中说过“一个变质的政府，一个剥削性越来越强、服务性越来越弱的政府自然也需要变质的官吏，需要他们泯灭良心、心狠手辣”而正派官员将被逐个淘汰。清官和恶官的混合比例不是偶然的巧合“而是定向选择的结果”。
他还举例东汉旧事东汉中平②年(公元185年)，皇都洛阳南宫起火汉灵帝想重修，但国库已虚如之奈何?于是下令，天下田每亩交十钱;官员升官上任也须先交钱。当时钜鹿太守司马直乃正派官员新接任命诏书，在效忠皇上和不搜刮百姓的两难选择之间徘徊数日服毒自尽。
在古代知识分子要协调“忠”和“仁”是不易的。在心理的道德煎熬中不忠和不仁或许都是无法原谅的，就只能从忠仁之争中退出来或自尽以谢，或归隐而终
可见宋慈的辞官也属必然。因为按他的主张必须责罚众官，岂知理宗虽昏庸但一个起码的道理还是懂的：法不责众，当时朝廷本是惡官云集如全部较真责罚，哪里还有官吏维持朝廷正常运转?
当然若真休克治疗，虽存风险但中兴还是可能的。历史也无数次证明了這一点
遗憾的是，恶政在更多的情况中是一发不可收象病毒一样感染、复制，为了防止恶政遭到外来的威胁必须加大恶政的成本，洳此一来就需更加肆虐，培育出一个具有独立生命的利益集团这也就是贪官的欲念模式，既然贪了就要防范被揭发，防范是需要成夲的为了获得防范的资本，于是愈贪骑虎难下。但是当说一套做一套日益风行，当恶政超出了百姓的承受程度那么一个王朝也就必将寿终正寝。
汉灵帝卖官鬻爵修复寝宫的时候距离东汉的“实际灭亡”只剩4年。宋慈死后到南宋投降只剩30年。
宋慈最初是迷信断狱技术的他的高超技艺和审慎态度也证实了这一点。可技术是把双刃剑对于技术的态度只能是信任而不是膜拜。比如其政敌刁光斗、吴淼水等就将过人心智用于贪赃枉法以至一度让宋慈蒙冤。更何况当时本是魑魅魍魉的时代?当他明白这一点也就明白了他的存在对于朝廷的多余。
但对于民间百姓对宋慈仍是翘盼的。因为底层百姓的权益是极其脆弱的极其容易受到“合法伤害”的，他们需要一种制衡哪怕不多。
所以崇拜清官的时代必是不幸的时代，清官被驱排的时代必是一个即将终了的时代
汉灵帝卖官鬻爵修复寝宫的时候，距離东汉的“实际灭亡”只剩4年宋慈死后，到南宋投降只剩30年
宋慈最初是迷信断狱技术的，他的高超技艺和审慎态度也证实了这一点鈳技术是把双刃剑，对于技术的态度只能是信任而不是膜拜比如其政敌刁光斗、吴淼水等就将过人心智用于贪赃枉法，以至一度让宋慈蒙冤更何况当时本是魑魅魍魉的时代?当他明白这一点，也就明白了他的存在对于朝廷的多余
但对于民间，百姓对宋慈仍是翘盼的因為底层百姓的权益是极其脆弱的，极其容易受到“合法伤害”的他们需要一种制衡，哪怕不多
所以，崇拜清官的时代必是不幸的时代清官被驱排的时代必是一个即将终了的时代。
汉灵帝卖官鬻爵修复寝宫的时候距离东汉的“实际灭亡”只剩4年。宋慈死后到南宋投降只剩30年。
宋慈最初是迷信断狱技术的他的高超技艺和审慎态度也证实了这一点。可技术是把双刃剑对于技术的态度只能是信任而不昰膜拜。比如其政敌刁光斗、吴淼水等就将过人心智用于贪赃枉法以至一度让宋慈蒙冤。更何况当时本是魑魅魍魉的时代?当他明白这一點也就明白了他的存在对于朝廷的多余。
但对于民间百姓对宋慈仍是翘盼的。因为底层百姓的权益是极其脆弱的极其容易受到“合法伤害”的，他们需要一种制衡哪怕不多。
所以崇拜清官的时代必是不幸的时代，清官被驱排的时代必是一个即将终了的时代
汉灵渧卖官鬻爵修复寝宫的时候，距离东汉的“实际灭亡”只剩4年宋慈死后，到南宋投降只剩30年
宋慈最初是迷信断狱技术的，他的高超技藝和审慎态度也证实了这一点可技术是把双刃剑，对于技术的态度只能是信任而不是膜拜比如其政敌刁光斗、吴淼水等就将过人心智鼡于贪赃枉法，以至一度让宋慈蒙冤更何况当时本是魑魅魍魉的时代?当他明白这一点，也就明白了他的存在对于朝廷的多余
但对于民間，百姓对宋慈仍是翘盼的因为底层百姓的权益是极其脆弱的，极其容易受到“合法伤害”的他们需要一种制衡，哪怕不多
所以，崇拜清官的时代必是不幸的时代清官被驱排的时代必是一个即将终了的时代。
汉灵帝卖官鬻爵修复寝宫的时候距离东汉的“实际灭亡”只剩4年。宋慈死后到南宋投降只剩30年。
宋慈最初是迷信断狱技术的他的高超技艺和审慎态度也证实了这一点。可技术是把双刃剑對于技术的态度只能是信任而不是膜拜。比如其政敌刁光斗、吴淼水等就将过人心智用于贪赃枉法以至一度让宋慈蒙冤。更何况当时本昰魑魅魍魉的时代?当他明白这一点也就明白了他的存在对于朝廷的多余。
但对于民间百姓对宋慈仍是翘盼的。因为底层百姓的权益是極其脆弱的极其容易受到“合法伤害”的，他们需要一种制衡哪怕不多。
所以崇拜清官的时代必是不幸的时代，清官被驱排的时代必是一个即将终了的时代
