一方面能足够强健地承受另一方面又能够保持清醒的品质，正是一个拥有一颗完善的、不可战胜的灵魂的人的标志
唯一能从一个人那里夺走的只是现在。如果这是真嘚即一个人只拥有现在，那么一个人就不可能丧失一件他并不拥有的东西
我们应当在我们的思想行进中抑制一切无目的和无价值的想法，以及大量好奇和恶意的情感
一个人退到任何一个地方都不如退入自己的心灵更为宁静和更少苦恼，特别是当他在心里有这种思想的時候
尊重那宇宙中最好的东西，这就是利用和指引所有事物的东西同样也要尊重你身中最好的东西，它具有跟上面所说的同样的性质
这是一个羞愧：当你的身体还没有衰退时，你的灵魂就先在生活中衰退
不要老想着你没有的和己有的东西，而要想着你认为最好的东覀
道德品格的完善在于，把每一天都作为最后一天度过既不对刺激做出猛烈的反应，也不麻木不仁或者表现虚伪
哲学家说，如果你能敏锐地观察就能明智地调查和判断。
让你的行为和活动限定于有益社会的行为因为这符合你的本性。
宇宙的本性带给每一件事物的東西都是有利于它们的当本性带给它们时，那是为了它们的利益
人们相互蔑视，又相互奉承人们各自希望自己高于别人，又各自匍匐在别人面前
我常常觉得这是多么奇怪啊：每个人爱自己都超过爱所有其他人，但他重视别人关于他自己的意见却更甚于重视自己关於自己的意见。
[淘股吧] 2.凡是符合本性的事情就都值得去说，值得去做不要受责备或流言的影响。如果你认为说得对、做得好那你就鈈要贬低自己。别人有别人的判断方式有自己的特殊倾向，不要去理会他们径直走自己的路，按照你自己的本性遵循共同拥有的本性。因为此二者只有一条共同的唯一的路
3.记住：过了今生今世，人就再也得不到什么来生来世眼前的人生，对谁都无二致我们浪费戓得到的，恰恰都是正在飞逝的光阴
4.人们相互蔑视，又相互奉承人们各自希望自己高于别人，又各自匍匐在别人面前
5.你没有闲空或能力阅读，但是你有闲空或能力防止傲慢你有闲空超越快乐和痛苦，你有闲空超越对虚名的热爱不要烦恼于愚蠢和忘恩负义的人们，甚至不要理会他们
6.当身体依旧健壮时，就已在人生之路上蹒跚踉跄这是灵魂的羞耻
7.不要为将来担忧。如果你必须去到将来你会带着哃样的理由去的，恰似你带着理由来到现在一个人不管别人的言行思想是否正确，只管注意自己的行为是否正确那么这个人的生涯将昰何等丰富！老实讲，一个好人是不要窥察别人内心的黑暗而是“目不斜视地直赴目标”。
8.当你不把你的思想指向公共福利的某个目标時不要把你剩下的生命浪费在思考别人身上。因为当你有这种思想时，你就丧失了做别的事情的机会这个人在做什么，为什么做怹说了什么，想了什么争论什么，注意所有这些事情将使我们忽略了观察我们自己的支配力量所以我们应当在我们的思想行进中抑制┅切无目的和无价值的想法，以及大量好奇和恶意的情感
9.当你不把你的思想指向公共福利的某个目标时，不要把你剩下的生命浪费在思栲别人身上因为，当你有这种思想时你就丧失了做别的事情的机会。这个人在做什么为什么做，他说了什么想了什么，争论什么注意所有这些事情将使我们忽略了观察我们自己的支配力量。所以我们应当在我们的思想行进中抑制一切无目的和无价值的想法以及夶量好奇和恶意的情感。
[淘股吧] 10.永远记得你不需要拥有很多，就能拥有一个快乐的生活！
11.每个人的生命都是足够的但你的生命却已接菦尾声，你的灵魂却还不去关照自身而是把你的幸福寄予别人的灵魂。
12.从我父亲的名声及对他的追忆我懂得了谦虚和果敢。
从我的母親我濡染了虔诚、仁爱和不仅戒除恶行，甚而戒除恶念的品质以及远离奢侈的简朴生活方式。
从我的老师那里我明白了不要介入马戲中的任何一派，也不要陷入角斗戏中的党争；我从他那里也学会了忍受劳作、清心寡欲、事必躬亲不干涉他人事务和不轻信流言诽谤。
13.不要去注意别人心里在想什么一个人就很少会被看成是不幸福的，而那些不注意他们自己内心的活动的人却必然是不幸的
14.如果你做伱生活中的每一个行为都仿佛是它最后的行为，排除对理性命令的各种冷漠态度和强烈厌恶排除所有虚伪、自爱和对给你的那一份的不滿之情，你就将使自己得到解脱
15.你碰到的外部事物使你分心吗？给出时间来学习新的和好的东西而停止兜圈子吧但你也必须避免被带箌另一条道路。因为那些在生活中被自己的活动弄得精疲力尽的人也是放浪者他们没有目标来引导每一个行为，总之他们的所有思想都昰无目的的
16.一方面能足够强健地承受，另一方面又能保持清醒的品质正是一个拥有一颗完善的、不可战胜的灵魂的人的标志。
[淘股吧] 17.記住你已经把这些事情推迟得够久了你从神灵得到的机会已经够多了，但你没有利用它你只有有限的时间，如果你不用这段时间来消除你灵感上的阴霾；它就将逝去你亦将逝去，并永不复返
18.不要不情愿地劳作，不要不尊重公共利益不要不加以适当的考虑，不要分惢不要虚有学问的外表而丧失自己的思想，也不要成为喋喋不休或忙忙碌碌的人同时，也欢乐吧不寻求外在的帮助也不要别人给的咹宁。这样一个人就必然笔直地站立而不是让别人扶着直立。
19.当你做摆在你面前的工作时你要认真地遵循正确的理性，精力充沛宁靜致远，不分心于任何别的事情而保持你神圣的部分纯净，仿佛你必定要直接把他归还似的；若你坚持这一点无所欲望亦无所畏惧，滿足于你现在合乎本性的活动满足于你说出的每个词和音节中的勇敢的真诚你就能生存得幸福。没有人能阻止这一点
20.做事不可迟缓，訁谈不可杂乱思想不可游移，灵魂不可完全倾注于自身或者过分焦躁不安，生活中不可始终忙碌不止
[淘股吧] 1、从我的祖父维勒斯，峩学习到弘德和制怒
2、从我父亲的名声及对他的追忆， 我懂得了谦虚和果敢
3、从我的母亲，我濡染了虔诚、仁爱和不仅戒除恶行甚洏戒除恶念的品质，以及远离奢侈的简朴生活方式
4、从我的曾祖父那里，我懂得了不要时常出入公共学校而是要在家里有好的教师；慬得了在这些事情上一个人要不吝钱财。
5、从我的老师那里我明白了不要介入马戏中的任何一派，也不要陷入角斗戏中的党争；我从他吔爱会了忍受劳作、清心寡欲、事必躬亲不干涉他人事务和不轻蕉流言诽谤。
6、从戴奥吉纳图斯我学会了不使自己碌碌于琐事，不相信术士巫师之言驱除鬼怪精灵和类似的东西；学会了不畏惧也不热衷于战斗；学会了让人说话；学会了亲近哲学。我先是巴克斯然后昰坦德西斯、马尔塞勒斯的一个倾听者，我年青时学习写过对话向往卧人硬板床和衣粗毛皮，从他我还学会了其他所有属于希腊学问嘚东西。
7、从拉斯蒂克斯我领悟到我的品格需要改进和训练，知道不迷误于诡辩的竞赛不写作投机的东西，不进行繁琐的劝诫不显礻自己训练有素，或者做仁慈的行为以图炫耀；学会了避免辞藻华丽、构思精巧的写作；不穿着出门用的衣服在室内行走及别的类似事件；学会了以朴素的风格写信就像拉斯蒂克斯从锡纽埃瑟给我的母亲写的信一样；对于那些以言词冒犯我，或者对我做了错事的人一旦怹们表现出和解的意愿，就乐意地与他们和解；从他我也学会了仔细地阅读，不满足于表面的理解不轻率地同意那些夸夸其谈的人；峩亦感谢他使我熟悉了埃比克太德的言论，那是他从自己的收藏中传授给我的
8、从阿珀洛尼厄斯，我懂得了意志的自由和目标的坚定鈈移；懂得了在任何时候都要依赖理性，而不依赖任何别的东西；懂得了在失子和久病的剧烈痛苦中镇定如常；从他我也清楚地看到了┅个既坚定又灵活，在教导人时毫不暴躁的活的榜样；看到了一个清醒地不以他解释各种哲学原则时的经验和艺术自傲的人；从他我也學会了如何从值得尊敬的朋友那里得到好感而又丝毫不显得卑微，或者对他们置若罔闻
9、从塞克斯都，我看到了一种仁爱的气质一个鉯慈爱方式管理家庭的榜样和合乎自然地生活的观念，看到了毫无矫饰的庄严为朋友谋利的细心，对无知者和那些不假思索发表意见的囚的容忍：他有一种能使自己和所有人欣然相处的能力以致和他交往的愉快胜过任何奉承，同时他又受到那些与其交往者的高度尊敬。他具有一种以明智和系统的方式发现和整理必要的生活原则的能力他从不表现任何愤怒或别的激情，完全避免了激情而同时又温柔宽厚他能够表示嘉许而毫不
唆，拥有渊博知识而毫不矜夸
10、从文法家亚历山大，我学会了避免挑剔不去苛责那些表达上有粗俗、欠文悝和生造等毛病的人们，而是灵巧地通过回答的方式、证实的方式、探讨事物本身而非词汇的方式或者别的恰当启示，来引出那应当使鼡的正确表达
11、从弗朗特，我学会了观察仅仅在一个暴君那里存在的嫉妒、伪善和口是心蜚非知道我们中间那些被称为上流人的一般昰相当缺乏仁慈之情的。
12、从柏拉图派学者亚历山大我懂得了不必经常但也不是无需对人说话或写信，懂得了我没有闲暇；懂得了我们並不是总能以紧迫事务的借口来推卸对与自己一起生活的那些人的义务
13、从克特勒斯，我懂得了当一个朋友抱怨即使是无理地抱怨时吔不能漠然置之，而是要试图使他恢复冷静；懂得了要随时准备以好言相劝正像人们所说的多米蒂厄斯和雅特洛多图斯一样。从他我吔懂得了真诚地爱我的孩子。
14、从我的兄弟西维勒斯我懂得了爱我的亲人，爱真理爱正义；从他，我知道了思雷西亚、黑尔维蒂厄斯、加图、戴昂、布鲁特斯；从他我接受了一种以同样的法对待所有人、实施权利平等和言论自由平等的政体的思想和一种最大范围地尊偅被治者的所有自由的王者之治的观念；我也从他那里获得一种对于哲学的始终一贯和坚定不移的尊重，一种行善的品质为人随和，抱鉯善望相信自己为朋友所爱；我也看到他从不隐瞒他对他所谴责的那些人的意见，他的朋友无需猜测他的意愿；这些意愿是相当透明的
15、从马克西默斯，我学会了自制不为任何东西所左右，在任何环境里和疾病中欢愉如常在道德品格方面形成一种甜美和尊严的恰当配合；做摆在面前的事情并毫无怨言。我注意到所有人都相信思如其言在任何行为中都不抱恶意；他从未表现过奇怪和惊骇，从不匆忙从不拖延，从不困惑或沮丧他不以笑声掩饰他的焦虑，另一方面也不狂热或多疑他已习惯于仁慈的行为，随时准备宽恕避开所有嘚错误；他给人的印象与其说是一贯公正，不如说是不断改善我也注意到：任何人都不能认为受到了他的蔑视，或者敢自认是比他更好嘚人他也具有一种令人愉快的幽默的本领。
16、在我的父亲那里
我看到了一种温柔的气质，和在他经过适当的考虑之后对所决定的事情嘚不可更改的决心；在世人认为光荣的事情上他毫无骄矜之心热爱劳作，持之以恒乐意倾听对公共福利提出的建议；在论功行赏方面毫不动摇，并拥有一种从经验中获得的辨别精力充沛和软弱无力的行动的知识我注意到克服了对孩子的所有激情；他把自己视为与任何別的公民一样平等的公民；他解除了他的朋友要与他一起喝茶，或者在他去国外时必须觐见他的所有义务那些由于紧急事务而没有陪伴怹的人，总是发现他对他们一如往常我也看到了他仔细探讨所有需要考虑的事情的习惯，他坚持不懈决不因对初步印象的满足就停止怹的探究；他有一种保持友谊的气质，不会很快厌倦朋友同时又不放纵自己的柔情；他对所有环境都感到满足和快乐；能不夸示地显微知着，富有远见；他直接阻止流行的赞颂和一切谄媚；对帝国的管理所需要的事务保持警醒善于量入为出，精打细算并耐心地忍受由此而来的责难；他不迷信神灵，也不以赏赐、娱乐或奉承大众而对人们献殷勤；他在所有事情上都显示出一种清醒和坚定不表现任何卑賤的思想或行为，也不好新骛奇对于幸运所赐的丰富的有益于生命的东西，他不炫耀也不推辞所以，当他拥有这些东西时他享受它們且毫不做作；而当他没有这些东西时，他也不渴求它们没有人能说他像一个诡辩家、一个能说会道的家奴，或者卖弄学问的人而都承认他是成熟的人，完善的人不受奉承的影响，能够安排他自己和别人事务的人除此之外他尊重那些真正的哲学家，他不谴责那些自稱是哲学家的人同时又不易受他们的影响。他在社交方面也是容易相处的他使人感到惬意且毫无损人的装腔作势。他对他的身体健康囿一种合理的关心他既不是太依恋生命，又不是对个人的形象漠不关心（虽然还是有点漫不经心）但他通过自己的注意，仍然很少需偠看医生、吃药或进补品他很乐意并毫无嫉妒心地给拥有任何特殊才能的人开路，像那些具有雄辩才能或拥有法律、道德等知识的人怹给他们以帮助，使每个人都能依其长处而享有名声；他总是按照他的国家的制度行事并毫不做作而且，他不喜欢变动不居而是爱好住在同一个地方，专注于同一件事情在他的头痛病发作过去之后，他又马上焕然一新精力充沛地去做他通常的工作。他的秘密不多洏且这很少的一些秘密也都是有关公事的；他在公众观瞻之物和公共建筑的建设中，在他对人民的捐赠中表现出谨慎和节约因为在这些倳情上，他注意的是是否应当做这些事而不是注意从这些事情上获取名声。他不在不合时宜的时刻洗澡不喜欢大兴土木营建住宅，也鈈关注他的饮食、他的衣服的质料和色彩以及他的奴隶的美貌。他的衣服一般是从他在海滨的别墅罗内姆来的是从拉努维阿姆来的。峩们都知道他是怎样对待请求他宽恕的塔斯丘佗的收税人的这就是他总的态度。在他那里找不到任何东西；他分别地考察所有事情，汸佛他有充分的时间毫不混淆，有条有理精力充沛，始终一贯那对苏格拉底的记录也可以用之于他，他能够放弃也能够享受那些东覀－这些东西是许多人太软弱以致既不能够放弃、又不能够有节制的享受的而这种一方面能足够强健地承受，另一方面又能保持清醒的品质正是一个拥有一颗完善的、不可战胜的灵魂的人的标志，这正像他在马克西默斯的疾病中所表现的一样
17、我为我有好的祖辈、好嘚父母、好的姐妹、好的教师、好的同伴、好的亲朋和几乎好的一切而感谢神明。我也为此而感谢神明：我没有卷入对他们任何一个的冒犯虽然我有这样一种气质，如果有机会是可能使我做出这种事情的但是，由于他们的好意还没有这种机缘凑巧使我经受这种考验。洏且我还要感谢神明：我很早就不由我的祖父之妾抚养，我保护了我的青春之美直到恰当的时辰甚至稍稍推迟这个时辰才来证明我的侽情精力；我隶属于一个统治者、一个父亲，他能够从我这里夺去所有的虚骄而带给我这样的知识，即懂得一个人是可以住在一个不需偠卫兵、华衣美食、火把和雕像等东西的宫殿里的而且一个人有力量过一种私心所好的生活，同时并不因此而思想下贱行动懈怠，因為他重视以有利于一个统治者的方式为公众谋利所必须做的事情我感谢神明给了我这样一个兄弟，他能以他的道德品格使我警醒同时叒以他的尊重和柔情使我愉悦；感谢神明使我的孩子既不愚笨又不残废，使我并不熟谙修辞、诗歌和别的学问假如我看到自己在这些方媔取得进展的话，本来有可能完全沉醉于其中的；我感谢神明使我迅速地给予了那些培养我的人以他们看来愿意有的荣誉而没有延宕他們曾对我寄予的愿我以后这样做的期望（因为他们那时还是年轻的）；我感谢神明使我认识了阿珀洛尼厄斯、拉斯蒂克斯、马克西默斯，這使我对按照自然生活对那种依赖神灵及他们的恩赐、帮助和灵感而过的生活得到了清晰而巩固的印象，没有什么东西阻止我立即按照洎然生活然而我还是因为自己的过错，因为没有注意到神灵的劝告（我几乎还可以说是他们的直接指示）而没有达到它；我的身体置于這样一种生活之外如此之久我从未达到本尼迪克特或西奥多图斯的高度，但在陷入情欲之后我还是被治愈了；虽然我常常达不到拉斯蒂克斯的那种气质，但还是没有做过使我悔恨的事情；虽然我母亲不能尽其天年而终但她最后的年月是与我在一起的；在我希望帮助任哬需要帮助的人的时候，或在任何别的场合我都不感到我缺乏这样做的手段；而对我自己来说却不会有同样的需要：即需要从别人那里嘚到的东西；我有一个十分温顺、深情和朴实的妻子；我有许多优秀的教师来教育我的孩子；通过梦和其他办法，我发现各种药物来治疗咯血和头昏……当我有一种对哲学的爱好时我没有落入任何诡辩家之手，没有在历史作品上或者在三段论法的解决上浪费时间，也没囿专注于探究天国的现象；而上面所有这些事情都要求有神灵和命运的帮助
1、一日之始就对自己说：我将遇见好管闲事的人、忘恩负义嘚人、傲慢的人、欺诈的人、嫉妒的人和孤僻的人。他们染有这些品性是因为他们不知道什么是善什么是恶。但是我，－作为知道善囷恶的性质知道前者是美后者是丑的人；作为知道做了错事的人们的本性是与我相似，我们不仅具有同样的血液和皮肤而且分享同样嘚理智和同样的一分神性的人－决不可能被他们中的任何一个人损害，因为任何人都不可能把恶强加于我我也不可能迁怒于这些与我同類的人，或者憎恨他们因为，我们是天生要合作的犹如手足，唇齿和眼睑那么，相互反对就是违反本性了就是自寻烦恼和自我排斥。
2、不论我是什么人都只是一小小的肉体、呼吸和支配部分。丢开你的书吧；不要再让你分心分心是不允许的；但仿佛你现在濒临迉亡、轻视这肉体吧；那只是血液、骨骼和一种网状组织，一种神经、静脉和动脉的上下结构一样也看看呼吸，它是一种什么东西空氣，并不总是同样的空气而是每一刻都在排出和再吸入的空气。那第三就是支配部分了：这样来考虑它你是一个老人；不要再让这成為一个奴隶，不要再像线拉木偶一样做反社会的运动不要再不满意你现在的命运，或者躲避将来
3、所有从神而来的东西都充满神意。那来自命运的东西并不脱离本性并非与神命令的事物没有关系和干连。所有的事物都从此流出；此外有一种必然那是为着整个宇宙的利益的，而你是它的一部分但整体的本性所带来的，对于本性的每一都是好的有助于保持这一本性。而现在宇宙是通过各种元素及由這些元素组成的事物的变化保存其存在的让这些原则对你有足够的力量，让它们总是决定你的意见吧丢开对书本的渴望，你就能不抱怨着死去而是欢乐、真诚地在衷心感谢神灵中死去。
4、记住你已经把这些事情推迟得够久了你从神灵得到的机会已够多了，但你没有利用它你现在终于必须领悟那个你只是其中一部分的宇宙，领悟那种你的存在只是其中一段流逝的宇宙的管理；你只有有限的时间如果你不用这段时间来清除你灵感上的阴霾；它就将逝去，你亦将逝去并永不复返。
5、每时每刻都要坚定地思考就像一个罗马人，像一個赋有完整而朴实的尊严怀着友爱、自由和正义之情感去做手头要做的事情的人那样。你要摆脱所有别的思想如果你做你生活中的每┅个行为都仿佛它是最后的行为，排除对理性命令的各种冷漠态度和强烈厌恶排除秘有虚伪、自爱和对给你的那一份的不满之情，你就將使自己得到解脱你看到一个人只要把握多么少的东西就能过一种宁静的生活，就会像神的存在一样；因为就神灵来说他们不会向注意这些事情的人要求更多的东西。
6、你错待了自己你错待了自己，我的灵魂而你将不再有机会来荣耀自身。每个人的生命都是足够的但你的生命却已近尾声，你的灵魂却还不去关照自身而是把你的幸福寄予别的灵魂。
7、你碰到的外部事物使你分心吗给出时间来学習新的和好的东西而停止兜圈子吧。但你也必须避免被带到另一条道路因为那些在生活中被自己的活动弄得精疲力尽的人也是放浪者，怹们没有目标来引导每一个行为总之，他们的所有思想都是无目的的
8、不要去注意别人心里在想什么，一个人就很少会被看成是不幸鍢的而那些不注意他们自己内心的活动的人却必然是不幸的。
9、你必须总是把这记在心里：什么是整体的本性什么是我的本性，两者怎么联系我的本性是一个什么性质的整体的一部分；没有人阻止你说或者做那符合本性（你是其中的一部分）的事情。
10、西奥菲拉斯图斯在他比较各种恶的行为时像一个真正的哲学家那样说（这种比较就像一个人根据人类的共同概念所做的比较）：因为欲望而引起的犯罪仳那些因愤怒而引起的犯罪更应该受谴责因为，因愤怒而犯罪的人看来是因某种痛苦和不自觉的患病而失去了理智但因欲望而犯罪的囚却是被快乐所压倒，他的犯罪看来是更放纵和更懦弱紧接着，他又以一种配得上哲学的方式说：因快乐而犯的罪比因痛苦而犯的罪更應该受谴责；总之后者较像一个人首先被人错待，由于痛苦而陷入愤怒；而前者则是被他自己的冲动驱使做出恶事是受欲望的牵导。
11、由于你有可能在此刻辞世那么相应地调节你的每一行为和思想吧。如果有神灵存在离开人世并非一件值得害怕的事情，因为神灵将鈈会使你陷入恶；但如果他们确实不存在或者他们不关心人类的事务，那生活在一个没有神或神意的宇宙中对你意味着什么呢而事实仩他们是存在的，他们的确关心人类的事情他们赋予人所有的手段使人不能不陷入真正的恶。至于其他的恶即便有的话，神灵也不会使人陷入其中的不陷入恶完全是在一个人的力量范围之内的。那不使一个人变坏的事物怎么能使一个人的生活变坏呢？但宇宙的本性忽视这些事情是有可能的但这不是由于无知，也不是因为有知亦不是因为防止或纠正这些事情的力量，也不可能是因为它缺少力量或技艺以致犯了如此大的一个错误－使好事和坏事竟然不加区别地降临于善人和恶人身上。但肯定死生、荣辱、苦乐所有这些事情都同樣地发生于善人和恶人，它们并不使我们变好或变坏所以，这些事物既非善亦非恶
12、所有事物消失得多么快呀！在宇宙中是物体本身嘚消失，而在时间虽是对它们的记忆的消失这就是所有可感觉事物的性质，特别是那些伴有快乐的诱惑或骇人的痛苦的事物或者是那些远播国外的虚浮名声的性质。它们是多么的无价值、可蔑视、肮脏、腐烂和易朽啊！所有这些都是理智能力要注意的理智能力也要注意那些以意见和言论造成名声的人；注意什么是死亡这一事实：如果一个人观察死亡本身，通过反省的抽象力把所有有关死亡的想像分解為各个部分他就将把死亡视为不过是自然的一种运转；如果有什么人害怕自然的运转，那他只是个稚气未脱的孩子无论如何，死亡不僅是自然的一种运转也是一件有利于自然之目的事情。理智能力也要注意人是怎样接近神的是通过他的什么部分接近神，以及他的这個部分是在什么时候这样做的
13、没有比这更悲惨的了：一个人旋转着穿越一切，像诗人说的那样打听地下的事情猜测他的邻人心里的想法，不知道只要专注于他心中的神并真诚地尊奉他就足够了对心中神的尊奉在于使心灵免于激情和无价值的思想而保持纯洁，不要不滿于那来自神灵和人们的东西因为，来自神灵的东西因其优越性是值得我们尊敬的；而来自人的东西，因我们与他们是亲族的缘故是峩们应当珍重的有时他们甚至在某种程度上因对善恶的无知而引起我们的怜悯，这种不辨善恶的缺陷并不亚于不辨黑白的缺陷
14、虽然伱打算活三千年，活数万年但还是要记住：任何人失去的不是什么别的生活，而只是他现在所过的生活；任何人所过的也不是什么别的苼活而只是他现在失去的生活。最长和最短的生命就如此成为同一虽然那已逝去的并不相同，但现在对于所有人都是同样的所以那喪失的看来就只是一单纯的片刻。因为一个人不可能丧失过去或未来－一个人没有的东西有什么人能从他夺走呢？这样你就必须把这两件事牢记在心：一是所有来自永恒的事物犹如形式是循环往复的，一个人是在一百年还是在两千年或无限的时间里看到同样的事物这對他都是一回事；二是生命最长者和濒临死亡者失去的是同样的东西。因为惟一能从一个人那里夺走的只是现在。如果这是真的即一個人只拥有现在，那么一个人就不可能丧失一件他并不拥有的东西
15、要记住一切都是意见。因为犬儒派摩尼穆斯所说的话是很显然的這些话的用途也是很显然的，只要一个人从这些真实的话中汲取教益
16、人的灵魂的确摧残自身，首先是在它变成宇宙的一个肿块的或鍺说，就其可能而言变成一个赘生物的时候因为，为发生的事情烦恼就是使我们自己脱离本性－所有别的事物的本性都包含在这一本性嘚某一部分之中其次，灵魂摧残自身是在它被什么人排斥甚或怀着恶意攻击的时候那些愤怒的人的灵魂就是这样。第三灵魂摧残自身是在它被快乐或痛苦压倒的时候。第四灵魂摧残自身是在它扮演一个角色，言行不真诚的时候第五，是在它让自己的行动漫无目标不加考虑和不辨真相地做事的时候，因为甚至最小的事情也只有在参照一个来做时才是对的而理性动物的目的就是要遵循理性和最古咾的城邦和政府的法律。
17、在人的生活中时间是瞬息即逝的一个点，实体处在流动之中知觉是迟钝的，整个身体的上下结构一样容易汾解灵魂是一涡流，命运之谜不可解名声并非根据明智的判断。一言以蔽之属于身体的一切只是一道激流，属于灵魂的只是一个梦幻生命是一场战争，一个过客的旅居身后的名声也迅速落入忘川。那么一个人靠什么指引呢惟有哲学。而这就在于使一个人心中的鉮不受摧残不受伤害，免于痛苦和快乐不做无目的事情，而且毫不虚伪和欺瞒并不感到需要别人做或不做任何事情，此外接受所囿对他发生的事情，所有分配给他的份额不管它们是什么，就好象它们是从那儿从他自己所来的地方来的；最后，以一种欢乐的心情等待死亡把死亡看做不是别的，只是组成一切生物的元素的分解而如果在一个事物不断变化的过程中元素本身并没有受到损害，为什麼一个人竟忧虑所有这些元素的变化和分解呢因为死是合乎本性的，而合乎本性的东西都不是恶
1、我们不仅应当考虑到我们的生命每ㄖ每时都在耗费，剩下的部分越来越少而且应当考虑另一件事情，即如果一个人竟然活得久些也没有多大把握说理解力还能继续足以使他领悟事物，还能保持那种努力获得有关神和人的知识和思考能力因为他将在排泄、营养、想像和胃口或别的类似能力衰退之前，就開始堕入老年性昏聩而那种运用我们自己的能力，满足我们义务标准的能力清晰地区分各种现象的能力，考虑一个人是否应当现在辞卋的能力诸如此类的能力绝对需要一种训练有素的理性而这种性整个地已经衰退了。所以我们必须抓紧时间这不仅是因为我们在一天忝地接近死亡，而且因为对事物的观照和理解力将先行消失
2、我们也应当注意到：甚至在那合乎自然地产生的事物之后出现的事物也令囚欣悦和有吸引力。例如当面包在烘烤时表面出现了某些裂痕，这些如此裂开的部分有某种不含面包师目的的形式但在某种意义上仍嘫是美的，以一种特殊的方式刺激着食欲再如无花果，当它们熟时也会裂开口；成熟的橄榄恰在它们接近腐烂时给果实增加了一种特殊嘚美谷穗的低垂，狮子的睫毛从野猪嘴里流出的泡沫，以及很多别的东西一个人如果孤立地考察它们，虽然会觉得它们是不够美的但由于它们是自然形成的事物的结果，所以它们还是有助于装饰它们使心灵愉悦。所以如果一个人对宇宙中产生的事物有一种感觉囷较深的洞察力，那些作为其结果出现的事物在他看来就几乎都是以某种引起快乐的方式安排的所以，他在观察真正的野兽的张开的下顎时并不比看画家和雕刻家所模仿的少一些快乐，他能在一个老年人那里看到某种成熟和合宜能以纯净的眼光打量年青人的魅力和可愛。很多这样的事情都要出现它们并不使每个人愉悦，而是使真正熟稔自然及其作品的人愉悦
3、希波克拉底在治愈许多病人之后自己疒死了。占星家们预告了许多人的死亡然后命运也把他们攫走。亚历山大、庞培、凯撒在粉碎数十万计的骑兵和步兵频繁地把整个城市夷为平地之后，他们最后也告别了人世赫拉克利特在大量地思考了宇宙的火之后，最后死于水肿病死时污泥弄脏了全身。虫豸毁了德漠克利特别的虫豸杀死了苏格拉底。所有这些意味着什么呢你上船，航行近岸，然后下来如果的确是航向另一个生命，那就不會需要神甚至在那儿也不需要。但如果是航向一个无知无觉之乡你将不会再受痛苦和快乐的掌握，不会再是身体的奴隶而身体有多麼下贱，它所服务的对象就有多么优越因为后者是理智和神性，前者则是泥土和速朽
4、当你不把你的思想指向公共福利的某个目标时，不要把你剩下的生命浪费在思考别人上因为，当你有这思想时你就丧失了做别的事情的机会。这个人在做什么为什么做，他说了什么想了什么，争论什么注意所有这些事情将使我们忽略了观察我们自己的支配力量。所以我们应当在我们的思想行进中抑制一切无目的和无价值的想法以及大量好奇和恶意的情感；一个人应当仅仅使他想这样一些事：即当别人突然问：
他都能完全坦白地直接回答：想这个或那个，并且从你的话里清楚地表明：你心中的一切都是朴实和仁爱的都有利于一个社会动物，你是一个全然不关注快乐或感官享受的人也没有敌意、嫉妒和疑心，或者有任何别的你说出来会感到脸红的念头因为，一个毫不拖延地如此回答的人是属于最好的人の列犹如神灵的一个使者，他也运用植入他内心的神性那神性使他不受快乐的玷污，不受痛苦的伤害不被任何结果接触，也不感受任何恶是最高尚的战斗中的一个战士；他不被任何激情所压倒，深深渴望正义满心欢喜地接受一切对他发生和作为他所份额分配给他嘚事物；他不是经常、但也不是无需为了普遍利益来考虑别人的言行和思想。由于惟一属于他的是他为自己的行为做出决定他不断地思栲什么是从事物的总体中分配给他的，为怎样使自己的行为正直说服自己相信分配给他的一份是好的。因为那分配给各人的命运是由各囚把握的命运也把握着他。他也记住每个理性动物都是他的同胞记住关心所有人是符合人的本性的，一个人不应当听从所有人的意见而只是听从那些明白地按照本性生活的人们的意见。但是对于那些不如此生活的人他总是记住他们在家是什么样的人，离家是什么样嘚人；白天是什么样的人晚上是什么样的人；记住他们做什么工作，他们和什么人在一起过一种不纯洁的生活相应地，他就一点也不看重来自这一类人的赞扬因为这类人甚至对自己也是不满的。
5、不要不情愿地劳作不要不尊重公共利益，不要不加以适当的考虑不偠分心，不要虚有学问的外表而丧失自己的思想也不要成为喋喋不休或忙忙碌碌的人。而且让你心中的神成为一个保护者，一个有生命的存在的保护者一个介入政治的成熟的男子的保护者，一个罗马人一个统治者的保护者。这个统治者像一个等待从生活中召唤他的信号的人一样接受了自己的职位无需誓约也无需别人的证言。同时也欢乐吧不寻求外在的帮助也不要别人给的安宁。这样一个人就必然笔直的站立，而不是让别人扶着直立
6、假如你在人类生活中发现什么比正义、真理、节制和坚忍更好的东西，一句话发现比你自巳心灵的自足更好的东西－这种自足能使你在非你选择而分派给你的条件下，按照正确的理性行事我说，如果你看到了比这更好的东西就以全部身心转向它，享受那你认为是最好的东西的快乐吧然而，如果并没有什么东西比这更好比培植在你心中的神性更好－它检視你所有的爱好，仔细考察你所有印象并像苏格拉底所说，使自身摆脱感官的诱惑把自身交付给神灵并关心人类；－如果你发现所有別的一切都不如它，比它价值要低就不要给别的东西以地位吧，因为如果你一旦走上岔路、倾向于别的东西你就将不再能够集中精力偏爱于那真正适合和属于你的善的事物了，因为让任何别的东西－比方说众口称赞、权力或享受快乐－来同那在理性方面，在政治或实踐中善的东西竞争是不对的所有那些东西，即使它们看上去可以在加以限制的条件下使之适应于更好的事物但它们会马上占据优势，紦我们带走所以我说，你要径直选择那更好的东西并且坚持它－可是你说，有用的就是更好的－那么好如果它对作为一个理性存在嘚你有用，就坚持它吧；但如果它只是对于作为一个动物的你有用那就要拒绝它，不要自傲地坚持你的判断而仅仅关心以一种确当的方法来探究。
7、不要把任何这样的事情评价为是对你有利的：即那些使你不守诺言、丧失自尊、憎恨、多疑、苛责、虚伪和欲望一切需要牆和幕的东西的事情因为那更喜欢他自己的理性、神灵并崇拜神灵的人，他不扮演悲剧的角色不呻吟，不需要独入或很多伙伴最重偠的是，他将在生活中不受死的诱惑也不逃避死亡对于他的灵魂究竟在身体中寄寓多久，他是完全不关心的因为，即便他必须马上离詓他亦将乐意地离去，就仿佛他要去做别的可以正派和体面地去做的事情一样；他在全部的生命中只关心这一点：即他的思想不要离开那属于一个理智的人、属于一个公民团体的人的一切
8、在进行磨炼和净化的一个人的心灵中，你不会发现任何腐朽任何不法和任何愈匼的伤口，当命运就像人们所说的使演员在剧终前离开舞台一样夺走他时他的生命并非就因此是不完全的。此外在他心中没有任何奴性，没有任何矫饰他不是太紧地束缚于其他事物，同时又不是同它们分离他无所指责，亦无所逃避
9、要尊重产生意见的那种能力。茬你的支配部分里是否存在着与理性动物的本性和气质不相容的意见完全依赖于这种能力。这种能力将使你不致草率判断使你对人友善，对神服从
10、那么把所有的东西丢开，只执着于这很少数的事情吧；此外还要记住：每个人都生存在现在这个时间里现在是一个不鈳分的点，而他生命的其他部分不是已经过去就是尚未确定因此每个人生存的时间都是短暂的，他在地上居住的那个角落是狭小的最長久的死后名声也是短暂的，甚至这名声也只是被可怜的一代代后人所持续这些人也将很快死去，他们甚至于不知道自己更不必说早巳死去的人了。
11、为了加强上面所说的让我们补充这一段：你对呈现于你的事物为自己下一定义或做一描述，以便清楚地从其实体从其袒露，从其完整性来看看它是何种性质的事物告诉你自己它适当的名称，以及组成它的各种事物（它以后将又分解为这些事物）的名稱因为没有什么比心灵的飞升更具有创造性的了，它能系统和真实地考察在生活中呈现于你面前的所有对象总是凝视着事物以便同时看清这是一个什么性质的宇宙；万事万物在其中各起什么作用；相对于整体各有什么价值，相对于人又各有什么价值（人是至高之城的一囚公民所有其他的城都像是至高之城的下属）；每一事物是什么，它是由什么东西组成那现在给我印象的事物又能持续多久，我需要鉯什么德性对待它比方说，文雅、果决、真诚、忠实、简朴、满足等等因此，一个人在任何环境中都应该说这来自神，是按照命运の线的配置和纺织或按照巧合和机会这样一些东西而安排的；说这些事是来自与我同一根源的人，来自一个是我的同胞和伙伴、然而却鈈知道什么事情合乎他本性的人但是我作为知道什么事情是合乎本性的人，所以要根据同胞之情的自然法以仁爱和公正待他们而在同時，对这些我漠然置之的事物我又要试图确定每一个的价值。
12、当你做摆在你面前的工作时你要认真地遵循正确的理性，精力充沛寧静致远，不分心于任何别的事情而保持你神圣的部分纯净，仿佛你必定要直接把它归还似的；若你坚持这一点无所欲望亦无所畏惧，满足于你现在合乎本性的活动满足于你说出的每个词和音节中的勇敢的真诚，你就能生存得幸福没有任何人能阻止这一点。
13、就像醫生总是要备好他们的器具和手术好以待突然需要他们技艺的病人一样你也要通过回忆那把神和人统一起来的契约而备有一些原则，用來理解和人的事物知道如何做一切甚至最小的事情。因为若是你不同时参照神的事物，就不会把有关人的所有事情做好反之亦然。
14、不要再随便地游荡因为你将面临自己记忆力的衰退，不再能追忆古代罗马和希腊人的行为也读不成你为自己晚年保存的书籍。那么抓紧你前面的最后一些日子丢开无用的希望，来自己援助自己如果你完全关心自己的话，而这是在你的力量范围之内的
15、他们不知噵有多少事情是通过词语的偷窃、播种和购买来进行的，保持宁静吧考察应当做什么，因为这不受眼睛而是受另一种观照力的影响
16、身体、灵魂、理智；感觉属于身体；爱好属于灵魂；原则属于理智。通过现象而得到形式的印象－这种能力甚至也为动物所拥有；被一连串的欲望所推动－这既属于野兽也属于把自己变成女人的男人等于是一个法勒里斯和一个尼禄
；拥有指导那看来合适的事物的理智－这吔属于那些不信神的人，那些背叛祖国、关起门来做坏事的人那么，如果所有别的一工于我刚提到的这些人都是共同的还留下什么为善良的人们所独有呢？那就是对所有发生的事情对为他而纺的命运之线感到满意和愉悦；就是玷污和不以一堆形象搅乱植入他心中的神性，而是使它保持宁静把它作为一个神而忠顺地服从它，决不说任何违背真理的话不做违背正义的事。即使所有别人都不相信他是过著一种简朴、谦虚和满足的生活他也决不对他们中的任何一个人感到愤怒，也不偏离那引到生命的终结的这条道路循此一个人应当达箌纯粹，宁静乐意离去，没有任何强迫地完全安心于他的命运
1、那在我们心中的支配部分，当它合乎本性时是如此爱好那发生的事情以致它总是容易地使自己适应于那可能发生和呈现于它的东西。因为它不要求任何确定的手段而是在无论什么条件下都趋向于自己的目标；它甚至从它对立的东西中为自己获得手段，就像火抓住落进火焰中的东西一样爝火会被落在它上面的东西压熄，但当火势强大时它很快就占有和吞噬了投在它上面的东西，借助于这些东西越烧越旺
2、让任何行为都不要无目的地做出，也不要不根据完善的艺术原則做出
3、人们寻求隐退自身，他们隐居于乡村茅屋山林海滨；你也倾向于渴望这些事情。但这完全是凡夫俗子的一个标记因为无论什么时候你要退入自身你都可以这样做。因为一个人退到任何一个地方都不如退入自己的心灵更为宁静和更少苦恼特别是当他在心里有這种思想的时候，通过考虑它们他马上进入了完全的宁静。我坚持认为：宁静不过是心灵的井然有序那么你不断地使自己做这种隐退吧，更新你自己吧让你的原则简单而又基本，这样一旦你要诉诸它们，它们就足以完全地净化心灵使你排除所有的不满而重返家园。因为你是对什么不满呢？是对人们的邪恶不满吗那就让你的心灵回忆起这一结论吧：理性的动物是互相依存的，忍受亦是正义的一蔀分人们是不自觉地行恶的；考虑一下有多少人在相互敌视、怀疑、仇恨、战斗之后已经死去而化为灰烬；那就会终于使你安静下来。－但也许你是不满于从宇宙中分配给你的东西－那么转而回忆一下这一思想：想想要末是神存在要末是原子，即事物的偶然配合存在；戓者想想这些论据它们证明了这个世界是一个政治社会，那最终会使你安静－但也许有形的事物还是要抓住你－那么进一步考虑一下：当心灵一旦使自己与身体分开，发现了它自己的力量它就不论是在平缓还是激烈地活动中，都不会使自己与呼吸相混；也再想想你在痛苦和快乐方面所有你听到的和同意的；你将最终使你安静－但也许对于所谓名声的愿望将要折磨你－那么看一看一切事物是多么快地被忘却，看一看过去和未来的无限时间的混沌；看一看赞美的空洞看一看那些装作给出赞扬的人们判断的多变和贫乏，以及赞扬所被限萣的范围的狭隘那么最终使你自己安静吧。因为整个地球是一个点你居住的地方又是地球上一个多么小的角落啊，在它上面存在的东覀是多么的少啊而要赞扬你的人又是什么样的人呢？
那么仍旧把这牢记在心：记住退入你自身的小小疆域尤其不要使你分心或紧张，洏是保持自由像一个人，一个人的存在一个公民，一个有死者一样去看待事物在你手边你容易碰到并注意的事物，让它们存在吧那无非是这两种事物：一种是不接触心灵的事物，它们是外在的不可改变的，但我们的烦仅来自内心的意见；另一种是所有这些事物伱看到它们是很快改变和消失的；始终牢记你已经目击过多少这样的变化。宇宙是流变生活是意见。
4、如果我们的理智部分是共同的僦我们是理性的存在而言，那么理性也是共同的，因此那命令我们做什么和不做什么的理性就也是共同的；因此，就也有一个共同的；我们就都是同一类公民；就都是某种政治团体的成员；这世界在某种意义上就是一个国家因为有什么人会说整个类是别的政治共同体嘚成员？正是从此从这个共同的政治团体产生出我们真正的理智能力、推理能力和我们的法治能力，否则它们是从哪里来的呢？因为正像我身上属土的部分是从某种土给予我的，某种属水的部分是从另一种元素得来的某种炎热如火的部分是从某一特殊源泉而来的（洇为没有什么东西是来自无，也没有什么东西会复归于无）所以理性的部分也来自某种源泉。
5、死亡像生殖一样是自然的一个秘密是哃一些元素的组合与分解，而全然不是人应当羞愧的事情因为它并不违反一个理性动物的本性，不违反我们的上下结构一样之理
6、这些坏事应当由这样一些人做是自然的，这是一种必然的事情如果一个人不允许这样，就等于不允许无花果树有汁液但无论如何要把这牢记在心：你和他都要在一个很短的时间里死去，不久甚至连你的名字都要被人忘却
7、丢开你的意见，那么你就丢开了这种抱怨： 我受箌了伤害 而丢开 我受到了伤害 的抱怨，这伤害也就消失了
8、那并不会使一个人变坏的东西，也不会使他的生活变坏不会从外部或内蔀损伤他。
9、那普遍有用的东西的本性不得不如此行
10、把一切发生的事情都看做是正当地发生的事情，如果仔细地观察你将发现它就昰这样。我在此不仅是指事物素列的连续性而且指正当本身，仿佛它是由一个分派给每一事物以价值的人所做的那么像你开始时那样觀察，无论你做什么都参照着善，参照着你将在此意义上被理解为是善的来做它在一切行动中都贯彻这一点。
11、不要对事物抱一种那錯待你的人所抱的同样意见或者抱一种他希望你有的意见，而是要按其本来面目看待事物
12、一个人应当总是把这两条规则作为座右铭：一是仅仅做那支配的和立法的理性能力所建议的有关对待人们利益的事情；另一是如果身边有什么人使你正确和使你摆脱意见，那就改變你的意见但这种意见的改变必须仅仅来自某种说服，就像对于何为公正或何为合乎共同利益之类问题的说服一样而不是由于它看来僅人愉快或带来名声。
13、你有理性吗我有。那为什么你不运用它呢是因为当它要走这条路，你却希望别的东西吗
14你是作为一个部分存在。你将消失于那产生你的东西之中；但更确切地说你将通过变形而被收回到它的生殖原则中。
15、在同一祭坛上的大量乳香：一滴是先前落下的一滴是后来落下的；而这并不使它们有何区别。
16、如果你回到你的原则并崇敬理性的话过十天你对人们就会像是一个神，洏现在你对他们却像是一头兽和一只猿
17、不要像仿佛你将活一千年那样行动。死亡窥伺着你当你活着，当善是在你力量范围之内你荇善吧。
18、那不去探究他的邻人说什么、做什么或想什么而只注意他自己所做的，注意那公正和纯洁的事情的人或者像厄加刺翁所说，那不环顾别人的道德堕落而只是沿着正直的道路前进的人，为自己免去了多少烦恼啊！
19、那对身后的名声有一强烈欲望的人没有想到那些回忆他的人自己很快也都要死去然后他们的子孙也要死去，直到全部的记忆都通过那些愚蠢地崇拜和死去的人们而终归湮灭无闻泹假设那些将记住他的人甚至是永生不死的，因而这记忆将是记恒的那么这对你又意味着什么呢？我不说这对死者意味着什么而是说這对生者意味着什么。赞扬除非它的确有某种用途，此外还是什么呢由于你现在不合宜地拒绝了自然的这一礼物，而依附于别的一些倳物……
20、在各方面都美的一切事物本身就是美的其美是归于自身的，而不把赞扬作为它的一部分因此被赞扬就不使一个事物变好或變坏。我坚信这也适用于被平民称为美的事物例如，物质的东西或艺术的作品那真正美的东西除了法则、真理、仁爱或节制之外，不需要任何别的东西而这些事物哪一个的美是因为它被赞扬才美，或者谴责会使它变丑呢像祖母绿或者黄金、象牙、紫袍、七弦琴、短劍、鲜花和树丛这样的东西，难道没受到赞扬就会使它们变坏吗
21、如果灵魂继续存在，大气怎么无穷地容纳它们呢－然而大地又怎样嫆纳那些古往今来被埋葬的人的尸体呢？在此正像这些尸体在保持一段时间之后变化一样不论它们变成什么样子，它们的分解都为别的屍体腾出了空间那移入空气中的灵魂也是如此，在继续生存一段时间之后变被改变和分解了通过融入宇宙的一种再生的智慧而获得一種如火焰一样的性质，以这种方式为到达那里的具肉的灵魂腾出地方这就是一个人对灵魂继续存在的这种假设可能给出的回答。但是我們不仅必须考虑如此被埋葬的尸体的数目而且要考虑每天被我们吃掉的动物以及别的肉食动物的数目。因为被消费的是多大一个数目啊，这样它们就以某种方式被埋葬在那些以它们为食的人的身体中！不过大地依然通过把身体化为血，化为如空气或火焰一般的元素而接受它们在这件事上怎样探究才能接触到真理呢？通过划分质料和形式因
22、不要思绪纷乱，而是在每个行动中都尊重正义对每一印潒都坚持运用领悟或理解的能力。
23、啊宇宙，一切与你和谐的东西也与我和谐。那于你是恰如其时的一切事情对我也是恰如其时。啊自然，你的季节所带来的一切于我都是果实：所有事物都是从你而来，都复归于你诗人说，亲爱的西克洛普之城；我不是也要说亲爱的宙斯之城？
24、哲学家说如果你愿意宁静，那就请从事很少的事情但是想一想是否这样说更好：做必要的事情，以及本性合群嘚动物的理性所要求的一切事情并且像所要求的那样做。因为这不仅带来由于做事适当而产生的宁静而且带来由于做很少的事而产生嘚宁静。因为我们所说和所做的绝大部分事情都是不必要的一个人如果取消它们，他将有更多的闲暇和较少的不适因而一个人每做一件事都应当问问自己：这是不是一件必要的事情？一个人不仅应该取消不必要的行为而且应该丢弃不必要的思想，这样无聊的行为就鈈会跟着来了。
25、试着如何使善良的人生活适应于你即这样的人的生活：他满足于他从整体中得到的一份，满足于他自己的公正行为和仁爱品质
26、你见过那些事情吗？也要注意观察一下事情的另一面不要扰乱你自己。要使你十分单纯有什么人对你行恶吗？那他也是對他自己行恶有什么事对你发生吗？好那亘古以来就从宇宙中发生的一切是分配给你和为你纺织的。总之你的生命是短促的。你必須借助理智和正义而专注于利用现在在你的放松中保持清醒。
27、这要末是一个秩序井然的宇宙要末是一团胡乱聚在一起的混沌，但仍嘫是一个宇宙但怎么可能在大全中无秩序，而在你之中却存在某种秩序呢当所有事物都如此分离、分散和共振时，在你之中也保持某種秩序
28、一种凶恶的品格，一种懦弱的品格一种顽固的品格，残忍的、稚气的、动物的、笨拙的、虚伪的、下流的、欺诈的、专横的
29、如果他对宇宙是一个不知道其中有什么的局外人，那么他也是一个不知道其中在进行什么的局外人他是一个回避社会理性的逃亡者；是一个关闭理解之门的盲人，是一个需要别人而非从自身中汲取对生活有用的所有东西的可怜虫他是宇宙间的一个赘物，通过不满于發生的事情使自己撤离和分隔于我们共同本性的理性因为正是同一本性产生了这些事情，也产征了他：他是从国家裂出的一块碎片使洎己的灵魂同那融为一体的各个理性动物的灵魂分开。
30、一个是没有一件紧身外衣的哲学家另一个是没有一本书的人，这后一种人也是┅个半裸的人他说，我没有面包我与理性同在。－我不从我的学识中获取衣食我与我的理性同在。
31、热爱胸所学的艺术吧不管它鈳能是多么贫乏，满足于它像一个以他整个的身心、全部的所有信赖神的人一样度过你的余生，使你自己不成为任何人的暴君也不成为任何人的奴隶
32、考虑一下例如维斯佩申的时代，你将看到所有这些事情：人们婚育、生病、死亡、交战、饮宴、贸易、耕种、奉承、自夶、多疑、阴谋、诅咒、抱怨、恋爱、聚财、欲求元老和王者的权力而这些人的生活现在已全然不复存在了。再回到图拉真的时代所囿的情况也是一样，他们的生命也已逝去也以同样的方式观察一下别的时代和整个民族，看看有多少人在巨大的努力之后很快就倒下了分解为元素。但是你应当主要想想那些你自己熟知的人们他们使自己分心于无益的事情，而不知道做合乎他们恰当的上下结构一样的倳情由此你坚定地坚持自己的上下结构一样，满足于它在此有必要记住，给予一切事物的注意有它自己恰当的价值和比例。因为这樣你将不会不满足只要你不过度地使自己注意小事。
33、先胶熟悉的词现在被废弃了同样，那些过去名声赫赫的人的名字现在也在某种程度上被忘却了克米勒斯、凯撒、沃勒塞斯、利奥拉图斯以及稍后的西皮奥、加图，然后是奥古斯都还有赫德里安和安东尼。因为所囿的事情很快就过去了变成仅仅一种传说，完全的忘记亦不久就要覆盖它们我说的这些也适用于那些以各种奇异的方式引人注目的人，至于其余的人一旦他们呼出最后一口气，他们就死去了没有人说起他们。总而言之甚至一种永恒的纪念又是什么呢？只是一个虚無那么，我们真正应该做出认真努力的是什么呢
34、自愿地把自己交给克罗托，命运三女神之一让她随其所愿地把你的线纺成无论什麼东西吧。
35、一切都只是持续一天那记忆者和那被记忆的东西。
36、不断地观察所有在变化中被取代的事物使你习惯于考虑到，宇宙的夲性喜欢改变那存在的事物并创造新的类似事物因为一切现存的东西在某种意义都是那将要存在的东西的种子。但你要仅仅考虑那撒在夶地里或子宫里的种子：但这是一个很模糊的概念
37、你已不久于人世，但还没有使自己朴素单纯摆脱烦恼，还没有摆脱对被外在事物損害的怀疑还没有养成和善地对待所有人的性情，还没有做到使你的智慧仅仅用于正直地行动
38、考察人们心中的支配部分，甚至那些聰明人的这一部分看看他们避开什么，追求什么
39、对你是恶的东西并不存在于别人的支配原则之中，也不存在于你的身体的变化和变形之中那它在什么地方呢？是在你的这一部分那儿存在着形成有关恶的意见的能力。那么让这种能力不要形成这种意见一切就都会囸常。如果那最接近于它的可怜的身体被害破、灼伤、化脓和腐烂也还是要让那形成对这些事的意见的部分保持安静，亦即让它作出这樣的判断：即能同等地发生于好人和坏人的事情决不是恶因为，同样发生于违背自然而生活的人与按照自然而生活的人的事情既不有悖于也不顺应于自然。
40、永远把宇宙看做一个活的东西具有一个实体和一个灵魂；注意一切事物如何与知觉相关联，与一个活着的东西嘚知觉相关联；一切事物如何以一种运动的方式活动着；一切事物如何是一切存在的事物的合作的原因；也要注意那继续不断地纺线和网嘚各部分的相互关联
41、你是一个带躯体的小小灵魂，正像埃比克太德常说的那样
42、事物经历变化并不是坏事，而事物由于变化而保持其存在也不是好事
43、时间好像一条由发生的各种事件构成的河流，而且是一条湍急的河流因为刚刚看见了一个事物，它就被带走了洏另一个事物又来代替它，而这个也将被带走
44、每一件发生的事情都像春天的玫瑰和夏天的果实一样亲切并且为人熟知，因为疾病、死亡、诽谤、背叛以及任何别的使愚蠢的人喜欢或烦恼的事情就是这样
45、在事物的系列中，跟在后面的总是与在前面的那些恰恰配合因為这系列并不像一些无关联的事物的单纯列举，仅只有必然的次序而是一种合理的联系：正如一切存在的事物都被和谐地安排在一起一樣，新出现的事物不仅表现出继续并且表现出某种奇妙的联系。
46、始终记住赫拉克利特所说：土死变水水死变气，气死变火然后再倒过来。也想想那忘记了路向何处去的人想想他们与他们最常接触的人的争吵，想想支配宇宙的理性以及每日发生的似乎对他们是陌苼的事情；考虑我们不应当像仿佛我们睡着一般行动和言语（因为甚至在睡眠时我们也有言行）； 我们不应当像从父母学习的孩子一样，仅仅因为我们被教诲而这样行动和言语
47、如果有神告诉你，你将明天死去或肯定在后天死去，你将不会太关心是否是明天还是后天除非你确实是精神极其贫乏，因为这差别是多么微小啊！所以不要把按你能提出的许多年时间后死去而非明天死去看成什么大事。
48、鈈断地想这些事：有多少医生在频繁地对病人皱拢眉头之后死去；有多少占星家在提前很久预告了别人的死亡之后也已死去；又有多少哲學家在不断地讨论死亡或不朽之后死去；多少英雄在杀了成千上万人之后死去；多少暴君仿佛他们是不死的一样，在以可怕的蛮横手段使用他们对于人们生命的权力之后死去；又有多少城市比如赫利斯、庞培、赫库莱尼恩以及别的不可计数的城市被完全毁灭。再把你知噵的所有人一个接一个地加在这上面一个人在埋葬了别人之后死了，另一个人又埋葬了他：所有这些都是发生在一段不长的时间里总の，要始终注意属人的事物是多么短暂易逝和没有价值昨天是一点点黏液的东西，明天就将成为木乃伊或灰尘那么就请自然地通过这┅小段时间，满意地结束你的旅行就像一棵橄榄成熟时掉落一样，感激产生它的自然谢谢它生于其上的树木。
49、要像峙立于不断拍打嘚巨浪之前的礁石它巍然不动，驯服着它周围海浪的狂暴
我是不幸的，因为这事对我发生了－不要这样，而是想我是幸福的虽然這件事发生了，因为我对痛苦始终保持着自由不为现在或将来的恐惧所压倒。因为像这样的一种事可能对每一个人发生但不是每一个囚在这种场合都始终使自己免于痛苦。那么为什么不是一件幸事而是一个不幸对我发生呢你在所有情况下都把那并不偏离人的本性的东覀称为一个人的不幸吗？一个事物当它并不违反人的本性的意志时，你会把它看成对人的本性的偏离吗好，你知道本性的意志那这發生的事情将阻止你做一个正直、高尚、节制、明智和不受轻率的意见和错误影响的人吗？难道它将阻止你拥有节制、自由和别的一切好品质吗人的本性正是在这些品质中获得所有属它自己的东西。记住在任何可能使你烦恼的场合都采用这一原则：即这并非是一个不幸洏高贵地忍受它却是一个幸运。
50、通过重温那些紧紧抓住生命的人对于蔑视死亡来说是一个通俗却仍不失为有用的帮助。他们比那些早迉的人获得了更多的东西吗他们肯定最终仍得躺在什么地方的坟墓里。克迪斯亚卢斯、费比厄斯、朱利安卢斯、莱皮德斯或任何类似于怹们的人他们埋葬了许多人，然后是自己被埋葬总之，生与死之间的距离是很短的仔细想一下吧，生命是带着多少苦恼伴随着什麼样的人，寄寓于多么软弱的身体而艰难地走过这一距离的那么就不要把寿命看做是一件很有价值的东西，看一看在你之后的无限时间再看看在你之前的无限时间，在这种无限面前活三于和活三代之间有什么差别呢？
51、总是走直路直路是自然的，相应地说和做一切苻合健全理性的事情因为这样一个使一个人摆脱苦恼、战争及所有的诡计和炫耀。
1、早晨当你不情愿地起床时让这一思想出现－我正起来去做一个人的工作。如果我是要去做我因此而存在因此而被带入这一世界的工作，那么我有什么不满意呢难道我是为了躲在温暖嘚被子里睡眠而生的吗？－但这是较愉快的－那你的存在是为了获取快乐，而全然不是为了行动和尽力吗你没有看到小小的植物、小鳥、蚂蚁、蜘蛛、蜜蜂都在一起工作，从而有条不紊地尽它们在宇宙中的职分吗你不愿做一个人的工作，不赶快做那合乎你本性的事吗－但休息也是必要的。－休息是必要的但自然也为这确定了界限，她为吃喝规定了界限但你还是越过了这些限制，超出了足够的范圍；而你的行动却不是这样在还没有做你能做的之前就停止了。所有你不爱你自己因为，如果你爱你就将爱你的本性及其意志。那些热爱他们各自的技艺的人都在工作中忙得精疲力尽他们没有洗浴，没有食物；而你对你的本性的尊重却甚至还不如杂耍艺人尊重杂耍技艺、舞蹈家尊重舞蹈技艺、聚财者尊重他的金钱或者虚荣者尊重他小小的光荣。这些人当他们对一件事怀有一种强烈的爱好时，宁肯不吃不睡也要完善他们所关心的事情而在你的眼里，难道有益于社会的行为是讨厌的竟不值得你劳作吗？
2、这是多么容易啊：抵制囷清除一切令人苦恼或不适当的印象迅速进入完全的宁静。
3、判断每一符合你本性的言行不要受来自任何人的谴责或话语的影响，而洳果做说一件事是好的不要把它想做对你是无价值的。因为那些人有他们特殊的指导原则遵循着他们特殊的活动，你不要重视那些事凊而是直接前进，遵从你自己的本性和共同的本性遵循两者合而为一的道路。
4、我按照本性经历所发生的事情直到我倒下安息，直箌我呼出的气息化为我每日吸入的那种元素直到我倒在这块大地上－我的父亲从它收集种子，我的母亲从它获得血液我的奶妈从它吸取奶奶汁，在许多年里我从它得到食物和饮的供应；当我践踏它为许多的目的滥用它时，它默默地承受着我
5、你说，人们不能欣赏你嘚机智－就算是这样但也有许多别的事情是你不能这样说的，有许多事情是我先天下适合的那么展示那些完全在你力量范围内的品质吧：真诚，严肃忍受劳作，厌恶快乐满足于你的份额和很少的事物，仁慈坦白，不爱多余之物免除轻率的慷慨。你没有看到你马仩能展示多少品质吗那些品质都是你没有借口说是天生无能或不适合的，你还愿意使自己保留在标准之下吗难道你是先天就不健全以致不能抱怨、吝啬、谄媚、不满于你可怜的身体、试图取悦于人，出风头和内心紧张不安吗不，的确你本来可以早就从这些事情中解脫出来了，除非你的理解力的确天生就相当迟钝和麻木但你也必须在这方面训练自己，不忽视它也不以你的迟钝为乐
6、有一个人，当怹为另一个人做了一件好事就准备把它作为一种施惠记到他的账上，还有一个人不准备这样做但还是在心里把这个人看做是他的受惠鍺，而且他记着他做了的事情第三个人在某种程度上甚至不知道他所做的，他就像一株生产葡萄的葡萄藤一样在它一旦结出它应有的果实以后就不寻求更多的东西。一匹马在它奔跑时一只狗在它追猎过，一只蜜蜂在它酿造蜜以后也是这样所以一个人在他做了一件好倳之后，也不应要求别人来看而是继续做另一件好事，正像一株葡萄藤在下一个季节继续结果一样－那么一个人必须以某种方式如此荇动且不注意它吗？－是的－但这也是必要的，即观察一个人正在做的事情因为，可以说察知他正以一种有益社会的方式工作，并嘚确希望他的社会同伴也察知它是社会动物特征－你说得对，但你并没有理解现在所说的：因此你将成为我前面说过的那些人中的一个因为甚至他们也因理性的某种展示而误入歧途。但如果你愿意理解现在所说的话的意义就不要害怕你将因此忽略任何有益社会的行为。
7、雅典人中的一个祈祷是：降雨吧降雨吧，亲爱的宙斯使雨降落到雅典人耕过的土地上，降落到平原上－我们确实不应当祈祷，鈈然就应以这种简单和高贵的方式祈祷
8、正像我们一定理解这样的话：爱斯库拉普给这个人开药方，让他练骑马或洗冷水浴或赤足走路同样我们也一定理解这样的话：宇宙的本性给这个人开药方，让他生病、损折肢体丧失或别的这类事情。因为在前一种情况里开药方的意思是这样的，他为这个人开药方是作为适于获得健康的东西；在后一种情况里它的意思则是：对每个人发生（或适合于他）的事情都是以某种方式为他确定的，是与他的命运相适应的因为这就是我们所谓事情对我们合适，正像工匠把石头相互适合地联结起来时說墙壁上或金字塔里的方块石头合适一样。因为这整个就是一个适合、和谐正如宇宙之成为这样的一个物体，乃是由所有个别的物体构荿的同样，必然性（命运）之成为这样一个原因乃是由于所有的实在的个别原因造成。甚至那些完全无知的人也了解我的意思因为怹们说：它（必然性、命令）给这样一个人带来这样的事情。－那么就是这件事带给了他，这件事作为药方开给了他那么，我们就连哃爱斯库拉普的药方接受这些事情吧！在他的开方中当然也有许多并不一致但由于希望健康，我们都接受了各样事情的完满与成就－這种为共同的本性断定是好的东西，你也把它断定为与你的健康属于同类的吧！要接受每一件发生的事情既使它看来不一致，因为它导致宇宙的健康与宙斯（宇宙）的成功和幸福因为宙斯带给任何人的，如果不是对整体有用就不会带给他了。不论是什么东西它的本性都不会引起任何与它所支配的东西不相合的事情。因此你有两个理由应该满足于对你发生的事情，第一因为它是为你而做的，是给伱开的药方并且在某种程度上它对你的关联是源于与你的命运交织在一起的那些最古老的原因；第二，因为即使那个别地降临于每个人嘚对于支配宇宙的力量来说也是一种幸福和完满的原因，甚至于就是它继续存在的原因如果你从各个部分或各个原因的联结与继续中間打断任何事情，整体的完整个就破坏了而当你不满意并且以某种方式企图消灭什么事物时，你确是力所能及地把它打断了
9、如果你根据正确的原则没有做成一切事时，不要厌恶不要沮丧，也不要不满；而是在你失败时又再回去从头做起只要你所做的较大部分事情苻合于人的本性，就满足了热爱你所回到的家园，但不要回到哲学仿佛她是一个主人而是行动得仿佛那些眼疼的人用一点海绵和蛋清，或者像另一个人用一块膏药或用水浸洗一样。因为这样你将不在遵守理性方面失败你将在它那里得到安宁。记住哲学仅要求你的夲性所要求的事情，而你却有那不符合本性的别的什么东西－你可能反对说，为什么那件事比你正做的这件事更使人愉悦呢－但这不囸是因为快乐在欺骗我们吗？再考虑是否慷慨、自由、朴素、镇静、虔诚不更令人愉悦当你想到那依赖于理解和认识能力的一切事物的囿保障和幸福的过程，有什么比智慧本身更令人愉悦呢
10、事物是在如此一种包围之中，以致在哲学家们（不是少数的也不是那些普通的哲学家）看来是完全不可解的甚至对斯多亚派哲学家本身来说也是难于理解的。所有我们的同意都在变动不居之中从不改变的人哪儿囿呢？那么把你的思想带到对象本身考虑它们的存在是多么短促而无价值吧，它们可能是为一个卑鄙的可怜虫或一个娼妓、一个强盗所占有。然后再想想那些和你生活在一起的人们的道德水平即使容忍他们中最令人愉悦的人也是几乎不可能的，更不必说容忍一个几乎鈈能容忍自己的人了那么在如此的黑暗和肮脏中，在如此不断流动的实体和时间、运动和被推动的物体的急流中有什么值得高度赞扬甚或值得认真追求的对象呢？我想像不出有这样的对象反之，顺应自身等待自然的分解，为为延缓而烦恼却是一个人的义务，但仅僅使你在这些中得到安宁吧：一是对我发生的一切事情都是符合宇宙的本性的；二是决不违反我身外和身内的神而行动是在我的力量范围の内因为没有人将迫使我违反。
11、我现在要把我自己的灵魂用于什么事情上呢在任何场合我都必须问自己这个问题，我在我的这一被稱为支配原则的部分中拥有什么呢我现在拥有谁的灵魂呢？是一个孩子的灵魂抑或一个年青人、一个软弱的妇人、一个暴君、一个家畜、一个野兽的灵魂？
12、我们甚至可以从这个问题学习－即那些在许多人看来是好的事物是一种什么样的事物呢因为，如果有人把诸如奣智、节制、正义、坚定这样一些事情视做真正好的他在首先抱有这种认识之后就将不耐烦听任何与真正好的东西相抵牾的事情。但如果一个人首先把那多数人认为好的东西理解为好的那么他就可能把喜剧作家所说的东西作为真正适合的东西来倾听并欣然接受。这样甚至多数人也觉出这差别。因为如果不是这样当我们听到有关财富、有关促进奢侈和名声的手段的巧妙和机智的说法时，就不会觉得刺聑也不会从一开始就加以拒绝了那么，接着问问我们自己你是否重视这些事物，是否认为它们是好的是否在心里抱有对它们的既定看法之后喜剧作家的话还可以恰当地应用于它们－那占有它们的人，由于纯粹的富足却没有办法使自己得到安宁
13、我是由形式和质料组荿的，它们都不会消逝为非存在正像它们都不可能由非存在变为存在一样。那么我的每一部分就都将被变化带回到宇宙的某一部分并將再变为宇宙的另一部分，如此永远生生不息我也是通过这样一种变化的结果而存在，那些生我的人也是如此可以按另一方向永远追溯下去。因为没有什么使我不这样说即使宇宙是根据无数变革的时代所管理的。
14、理智和推理艺术（哲学）对于它们自身和自身的工作昰一种自足的力量它们是从一个属于它们自己的第一原则起动的，它们开辟它们的道路直到那规定给它们的终点；这就是为什么这种活動被称为正确活动的原因这个词表示它们是沿着正确的道路行进的。
15、这些事物决不应当被称为是一个人的东西它们不属于一个作为囚的人。它们不需要人人的本性也不允诺产生它们，它们也不是人的本性达到其目的的手段因而人的目的并不在这些事物之中，那有助于达到这一目的的东西也不在这些事物之中帮助对准这一目的的东西就是那好的东西。此外如果这些事情中有什么确属于人，一个囚轻视和反对它们就是不对的那表现出他不想要这些事情的人也就不值得赞扬，如果这些事物的确是好的那么不介入它们的人也就不昰好的。但是现在一个人使自己丧失这些事物或类似事物愈多，甚至他被剥夺这些事物他倒愈能耐心地忍受这损失，并在同样的程度仩是一个更好的人
16、你惯常的思想要像这样，你心灵的品格也要是这样因为灵魂是由思想来染色的。那么用一系列这样的思想染你的靈魂：例如在一个人能够生存的地方，他也能在那里生活得很好他必须住在一个宫殿里吗，那好他在一个宫殿中也能生活得很好。洅考虑每一事物无论是为了什么目的构成的它的构成都是为着这一目的的，它都被带往这一目的；它的目的是朝着它被带住的方向的茬那目的所在的地方，也存在着每一事物的利益和善：那么理性动物的善就在于社会因为我们是为社会而造的，这已在前面说明过了低等的东西是为高等的东西存在的，这不是很明白吗而有生命的存在都是优越于无生命的存在的，而在有生命的存在里最优越的又是那囿理性的存在
17、寻求不可能的事情是一种发疯，而恶人不做这种事情是不可能的
18、没有什么一个人天性不可忍受的事情对那个人发生。同样的事情发生于另一个人或是因为他没看到它们的发生，或是因为他表现一种伟大的精神而使他保持坚定和不受伤害那么无知和欺瞒竟然压倒智慧就是一种羞愧。
19、事物本身不接触灵魂甚至在最低程度上也不；它们也没有容纳灵魂之处，不能扭转或推动灵魂灵魂仅仅转向和推动自身，做出一切它认为适合的判断这些判断是它为自己做出的对呈现于它的事物的判断。
20、就我必须对人们行善和忍受他们而言在这方面人是最接近我的存在。但就一些人对我的恰当行为形成障碍时人对我就变成了那些中性的事物之一，不亚于太阳、风或一头兽确实，这些人可能阻碍我的行动但他们并不阻碍我的感情和气质，而这些感情和气质具有限定和改变行为的力量由于惢灵把每一障碍扭转为对它活动的一个援助，以致那是一个障碍的东西变成对一个行为的推进那是一道路上屏障的东西却帮助我们在这條路上行进。
21、尊重那宇宙中最好的东西这就是利用和指引所有事物的东西。同样也要尊重你自身中最好的东西，它具有跟上面所说嘚同样的性质因为那利用别的一切事物的东西也在你自身中，你的生活受它指导
22、那不损害国家的事情，也不会损害公民对所有看來是损害的现象都来应用这一规则：如果国家不受其损害，那我也没有受到损害但如果国家被损害，你不要对损害国家的人愤怒而是姠他展示他的错误。
23、经常想想那存在的事物和被产生的事物变化和消失得多么迅速因为实体就像一条湍急地流动的河，事物的活动处茬不断的变化之中各种原因也在无限的变化之中起作用，几乎没有什么是保持静止的考虑那接近于你的东西，那所有事物都消失于其Φ的过去和未来的无尽深渊那么，那自得于这些事物或为它们发愁、把自己弄得很悲惨的人不是很傻吗因为这些事物仅仅烦扰他一段時间，一段短暂的时间
24、想想普遍的实体，你只占有它很少的一部分；想想普遍的时间你只分到它一个短暂和不可分的间隔；想想那被命运所确定的东西，你是它多么小的一部分
25、别人对你做了错事吗？让他去注意它吧他有他自己的气质，他自己的活动我现在有普遍的本性要我有的，我做我的本性现在要我做的
26、让你的灵魂中那一指导和支配的部分不受肉体活动的扰乱吧，无论那是快乐还是痛苦；让它不要与它们统一起来而是让它自己限定自己，让那些感受局限于它们自身而不影响灵魂而当这些感情通过那自然地存在于作為一个整体的身体之中的别的同情而出现于心灵之中时，那么你决不要拼命抵制这感觉因为它是自然的，而是不要让自身的支配部分对這一感觉加上认为它是好的或坏的意见
27、和神灵生活在一起。那不断地向神灵表明他自己的灵魂满足于分派给他的东西的人表明他的靈魂做内心的神（那么是宙斯作为他的保护和指导而赋予每个人的他自身的一份）希望它做的一切事情的人，是和神灵生活在一起的这僦是每个人的理解力和理性。
28、你对患有狐臭的人生气吗你对患有口臭的人生气吗？你怎样善待这一麻烦呢他有这样一张口，他有这樣一个腋窝这种气味来自这些东西是很自然的。－但据说他有理性如果他用心想一下，他能发现他为什么冒犯了别人－我希望你满意你的发现，那么好你也有理性，用你的理性能力来刺激他的理性能力向他指明他的错处，劝诫他吧因为如果他肯听，你将医治他但没有必要生气。你非悲剧演员亦非妓女……
29、正像你离去时你不想死……所以在此生活是在你的力量范围之内但如果人们不允许你，那么就放弃生命吧并仍表现得仿佛你没有受到任何伤害。这屋子是烟雾弥漫的我就离开它。但你为什么认为这是什么苦恼呢只要沒有什么这种东西迫使我出去，我就留下自由自在，无人阻止我做我所欲的事我愿意做那符合理性和社会动物本性的事情。
30、宇宙的悝智是社会性的所以它为高等的事物创造出低等的事物，并使它们与高等的事物相互适应你看到它怎样使高下有序，相互合作分配給每一事物以它适当的份额，把它们结合到一起使之与那最好的事物相和谐
31、你从此将如何表现于神灵、你的父母、兄弟、孩子、教师、那些从小照顾你的人、你的朋友、同胞以及你的奴隶呢？要考虑是否你从此要以这样一种方式表现于所有人使人可以这样说你：一个茬行为或语言中不犯错误的人。
你要回忆一下你经历过多少事情你一直能忍受多少困苦，你的生命史现在告终你的服务现在终止；你叒见过多少美丽的事物，你蔑视过多少快乐和痛苦你拒斥了多少所谓光荣的事情，你对多少心肠不好的庸人表示过和善
32、无能和无知嘚灵魂怎么会打扰有能力和有知识的人呢？那么什么灵魂有能力和有知识呢那知道开端和结尾的，知道那隐涵在整个实体和在全部时间Φ以确定的时代（变革）管理着宇宙的理性的灵魂
33、很快，你就将化为灰尘或者一具骷髅，一个名称甚至连名称也没有，而名称只昰声音和回声那在生活中被高度重视的东西是空洞的、易朽和琐屑的，像小狗一样互相撕咬小孩子们争吵着、笑着，然后又马上哭泣但忠诚、节制、正义和真理却：从宽广的大地飞向奥林匹斯山。
如果感觉的对象是容易变化的从不保持静止；知觉器官是迟钝的，容噫得到错误的印象；可怜的灵魂本身是从血液的一种嘘气那么还有什么使你滞留在此呢？是为了在这样一个空洞的世界里有一个好名声那么你为什么不安静地等着你的结局，不论它是死亡还是迁徙到另一国家呢直到那一时刻来临，怎样才是足够的呢难道不就是崇敬囷赞美神灵，对人们行善实行忍耐和节制；至于那么在可怜的肉体和呼吸之外的一切事物，要记住它们既不是属于你的也不是你力所能忣的
34、如果你能走正确的道路，正确地思考和行动你就能在一种幸福的平静流动中度过一生。这两件事对于神的灵魂和人的灵魂对於理性存在的灵魂都是共同的，不要受别的事情打扰好好地坚持正义的气质并实行正义，这样你就能消除你的欲望
35、如果这不是我自巳的恶，也不是我自己的恶引起的结果公共福利也不受到损害，为什么我要为它苦恼呢什么是对公共福利的损害呢？
36、不要不加考虑哋被事物的现象牵着鼻子走而是根据你的能力和是否对他们合适而给所有人以帮助；如果他们蒙受无关紧要的物质上的损失，不要把这想像为是一种损害因为这是一种坏的习惯。但当这个老人当他离去时，回顾他抚育的孩子的巅峰时期记住这是巅峰时期，你在这种場合里也要这样做
当你在讲坛上呼唤时，人啊你忘记了这些事物是什么吗？－是的但它们是这些人强烈关心的对象－那么你自己也偠这样愚蠢地对待这些事物吗？－我曾经是一个幸运的人但我失去了它，我不知道怎么办－但幸运只意味着一个人给自己分派了一种恏的运气：一种好运气就是灵魂、好的情感、好的行为的一种好的配置。
1、宇宙的实体是忠顺和服从的那支配着它的理性自身没有任何原因行恶，因为它毫无恶意它也不对任何事物行恶，不损害任何事物而所有的事物都是根据这一理性而创造而完善的。
2、如果你在履荇你的职责那么不管你是冻馁还是饱暖、嗜睡还是振作，被人指责还是被人赞扬垂死还是做别的什么事情，让它们对你都毫无差别洇为这是生活中的活动之一，我们赴死要经过这一活动那么在这一活动中做好我们手头要做的事就足够了。
3、返观自身不要让任何特殊性质及其价值从你逃脱。
4、所有存在的事物都很快要改变它们或者要回归于气体，如果整个实体的确是一的话；或者它们将被分解
5、那支配的理性知道它自己是怎样配置的、它做什么和用什么原料工作。
6、亲自报复的最好方式就是不要变成一个像作恶者一样的人
7、在从一个社会活动到另一个社会活动的过程中，只在一件事情中得到快乐和安宁－即想着神
8、支配的原则是产生和转变自身的原则，當它使自己成为它现在的样子和它将愿是的样子时它也使发生的一切在它看来都如其所愿。
9、每一单个的事物都是按照宇宙的普遍本性來完成的因为，每一事物的确不是按照任何别的本性－即不是按照一个从外面领悟它的本性或一个在这本性之内领悟它的本性，或一個外在和独立它的本性－来完成的
10、宇宙要末是一种混乱，一种诸多事物的相互缠结和分散；要末是统一、秩序和神意如果前者是真，为什么我愿意留在一种各事物的偶然结合和这样一种无秩序中呢为什么我除了关心我最终将怎样化为泥土之外还关心别的事情呢？为什么我要因为不管我做什么我的元素最终都是要分解的而烦扰自己呢而如果后者是真，我便崇拜、坚定地信任那主宰者
11、当你在某种程度上因环境所迫而烦恼时，迅速地转向你自己一旦压力消失就不要再继续不安，因为你将通过不断地再回到自身而达到较大的和谐
12、如果你同是有一后母和亲母，你要对后母尽责但你还是要不断地回到你的亲母。现在就让宫廷和哲学是你的后母和亲母经常地回到哲学吧，在它那里得到安宁通过它你在宫廷 中遇到的事情，对你看来就是可忍受的了你会在宫廷中表现出忍耐。
13、当我们面前摆着禸类这样的食物我们得到这样一些印象：这是一条鱼死去的身体，这是一只鸟和一头猪死去的身体以及，这种饮料只是一点葡萄汁這件紫红袍是一些以贝的血染红的羊毛，这些印象就是如此它们达到了事物本身，贯穿其底蕴所以我们看到了它们是什么。我们在生活中恰恰应以同样的方式做一切事对于那些看来最值得我们嘉许的事物，我们应当使它们赤裸注意它们的无价值，剥去所有提高它们嘚言词外衣因为外表是理智的一个奇妙的曲解者，当你最相信你是在从事值得你努力的事情时也就是它最欺骗你的时候。可以再考虑┅下克拉蒂斯本人对色诺克拉蒂斯所说的
14、群众赞颂的许多事物都属于最一般的物体，是一些通过凝聚力或自然组织结为一体的东西唎如石料、木料、无花果树、葡萄树和橄榄树。而那些具有较多理性人们赞扬的事物则可归之于被一个生命原则结为一体的东西如羊群、兽群。那些更有教养的人们赞扬的事物则是被一个理性的灵魂结为一体的事物但这还不是一个普遍的灵魂，而只是在经过某种技艺训練或以别的方式训练过的范围内是理性的或者仅仅是就它拥有一些奴隶而言是理性的。而那高度尊重一个理性灵魂一个普遍的适合于政治生活的灵魂的人却除了下面的事以外不看重任何事情：他超越于所有事物之上，他的灵魂保持在符合理性和社会生活的一种状态和活動之中他和那些像他一样的人合作达到这一目的。
15、一些事物迅速地进入存在而另一些事物则飞快地离开存在，而在那进入存在的事粅内部也有一部分已经死灭运动和变化不断地更新这世界，正像不间断的时间过程总是更新着限持续的时代那么在这一变动不居的急鋶中，对那飞逝而过的事物有什么是人可以给予高度评价的东西呢？这正像一个人竟然爱上那飞过的一只鸟雀却马上就看不见它了一樣，每一个人的生命正是这种情况比方说蒸发血液和呼吸空气。因为事情就是如此正像我们每时每刻做的那样，我们的呼吸能力一旦吸入空气又马上把它呼出，你在出生时所得到的一切也要重新变成那原先的元素。
16、植物的叶面蒸发不是一件值得尊重的事情家畜囷野兽的呼吸也不是，通过事物现象得到像木偶一样被欲望推动，聚集兽群从食物得到营养，都不是一件值得尊重的事情因为这正潒切割和分离我们食物的无用部分一样。那么什么是值得尊重的呢是众口称赞的那些事情吗？不我们决不能尊重那口舌的称赞，而这來自多数人的赞扬就是一种口舌的称赞那么假设你放弃了这种无价值的所谓名声，还有什么东西值得尊重呢我的意见是，按照你恰当嘚上下结构一样推动你自己限制你自己于那所有的职业和技艺都指向的目标。国为每一技艺都指向它被创造的事物应当使自己适应于咜因此而被造的工作；葡萄种植者、驯马师、驯狗者都追求这一目的。而对年青人的教育和训练也有此目的因而教育和训练的价值也就茬这里。如果这目的是好的你将不追求任何别的东西。你还要重视许多别的东西吗那么你将不会自由，对于你自己的幸福不会知足鈈会摆脱激情。因为这样你必然会是嫉妒的、吝惜的、猜疑那些能夺走这些东西的人策划反对那些拥有你所重视的这些东西的人。想要這样一些东西的人必定会完全处在一种烦恼不安的状态此外，他一定会常常抱怨神灵而尊重和赞颂你自己的灵心将使你满足于自身，與社会保持和谐与神灵保持一致，亦即赞颂所有他们给予和命令的东西。
17、上上下下、前后左右都是元素的运动而德性的运动却不洳此：它是一种更神圣的东西，被一种几乎不可见的东西推动在它自己的道路上愉快地行进。
18、人们的行为是多么奇怪啊：他们不赞扬那些与自己同时代与自己一起生活的人，而又把使自己被后代赞扬被那些他们从未见过或永不会见到的人的赞扬看得很重。而这就像伱竟然因为生活在你前面的人没有赞扬你而感到悲哀一样可笑之至
19、如果有一件事是你难于完成的，不要认为它对于人也是不可能的泹如果什么事对于人是可能的，是合乎他的本性的那么想来这也是你能达到的。
20、假设在体育竟技中一个人的指甲抠伤了你的皮肤或鍺在冲撞到你的头时使你受了伤，那好我们不会有什么神经质的表现，不会以为他要杀我们我们也不会随后怀疑他是一个背信弃义的夥伴；我们虽然还是防范他范他，但无论如何不是作为一个敌人也不带猜疑，而是平静地让开你在你生活的所有别的方面也这样做吧，让我们不要对那些好比是体育场上的对手一样的人们多心吧因为，正如我所说的不抱任何猜疑或仇恨地让开路在我的力量范围之内。
21、如果有人能够使我相信向我展示我没有正确地思考和行动我将愉快地改变自己；因为我寻求真理，而任何人都不会受到真理的伤害而那保留错误和无知的人却要因此受到伤害。
22、我履地我的义务其他的事物不会使我苦恼，因为它们或者是没有生命的物体或者是沒有理性的事物，或者是误入歧途或不明道路的存在
23、对于那没有理性的动物和一般的事物和对象，由于你有理性而它们没有你要以┅种大方和慷慨的精神对待它们。而对于人来说由于他们有理性，你要以一种友爱的精神对待他们在所有的场合都要祷告神灵，不要困窘于你将花多长时间做这事因为即使如此化去三小时也是足够的。
24、马其顿的亚历山大和他的马夫被死亡带到了同一个地方因为他們或者是被收入宇宙的同一生殖本原，或者同样地消散为原子
25、考虑一下在一段不可划分的时间里，有多少关系到身体和灵魂的事情对峩们每一个人发生那么你就不要奇怪，在同样的时间里有更多甚至所有的事物都在那既是一又是全的、我们称之为宇宙的东西中产生囷存在。
26、如果有人向你提出这个问题 安东尼 这个名字是怎样写呢？你将不耐烦地说出每一字母么而如果他们变得愤怒，你也对他们憤怒吗你不镇定地继续一个个说出每一个字母么？那么在生活中也正是这样也要记住每一义务都是由某些部分组成的。遵循它们就是伱的义务不要烦恼和生气地对待那些生你气的人，继续走你的路完成摆在你前面的工作。
27、不允许人们努力追求那些在他们看来是适匼他们本性的和有利的事物是多么残忍啊！但当你因他们行恶而烦恼时，还是要以某种方式
经典企业口号标语大全,标语集锦
經典企业口号标语大全,集锦
A02 优质建设以质为根。
A03 品质——成功之轮
A04 优质产品，丰厚成果
A06 品质为本，财富为果
A08 累积点滴改进，迈向唍美品质
A09 一丝之差，优劣分家
A2-02 品质是生产出来的，不是靠检验出来的
A2-03 留意多一点，问题少一点
A2-04 每天自我检讨，品质自然更好！
A2-05 杜絕不良思想发扬优质精神。
B02 找方法才能成功找借口只会失败。
B03 品质你我做得好顾客留住不会跑。
B04 革除马虎之心提升产品品质。
B05 我們的承诺：不做不良品
B06 没有措施免谈管理，没有计划如何工作
B07 创新突破稳定品质，落实管理提高效率
B08 时时寻求效率进步，事事讲究方法技术
B09 预防保养及时做，生产顺畅不会错
B10 细心、精心、用心，品质永保称心
B11 上下沟通达共识，左右协调求进步
B12 一个疏忽百人忙，人人细心更顺畅
B13 以科技为动力，以质量求生存
B14 团结一条心，石头变成金
B15 老毛病，要根治；小问题要重视。
B16 人人提案创新成本洎然降低。
B17 宁愿事前检查不可事后返工。
I02 文件受控易管理贯彻执行要落实
I03 要有好的灌溉，才有好的成果
I04 做好品质记录打好品管基础
I05 顧客是我们的上帝，品质是上帝的要求
C02 整顿：必需品分区放置明确标识，方便取用
C03 清扫：清除垃圾和脏污，并防止污染的发生
C04 清洁：维持前3S的成果，制度化规范化。
C05 素养：养成良好习惯提高整体素质。
C06 安全：确保工作生产安全关爱生命，以人为本
C07 勤俭节约、爱護公物；以厂为家共同发展。
C08 服务：强化服务意识倡导奉献精神。
C09 培养优质素养提高团队力量。
C10 5S效果很全面持之以恒是关键。
C11 清掃清洁坚持做亮丽环境真不错。
C3-02 整理-腾出更大的空间
C3-03 整顿-提高工作效率
C3-04 清扫-扫走旧观念扫出新天地
C3-05 清洁-拥有清爽明亮的工作环境
G02 品质，企业未来的决战场和永恒的主题
G03 推动全员品质活动，提高全员工作十七
G04 ISO9000，企业打开全球化市场的金钥匙
G05 质量认证，企业全球化的通行证也是企业管理的起点。
G06 全员参与强化管理，精益求精铸造品质。
G07 讲究实效、完善管理、提升品质、增创效益
G08 优秀的职员：忠于公司、终于职业、忠于人格。
G09 成功者找方法失败者找借口。
G10 团队精神是企业文化的核心。
G11 技术是基础管理是动力。
G12 行动是成功嘚开始等待是失败的源头。
G13 企业管理成功的秘诀在于对品牌、管理模式和人力资源的三项追求
G14 沟通与合作，带给你完善紧密的联系和無限的效益
G15 有品质才有市场，有改善才有进步
G16 5S：做好了，才算做了
G17 5S是建立洁净亮丽，整齐舒适安全高效的法宝。
G18 5S---减少浪费降低荿本，气氛融洽工作规范，提升品质安全保证。
G19 ISO14000是绿色环保和创建人类和谐环境的基础
F02 累积点滴改进，迈向完美品质
F03 一丝之差，優劣分家
F04 手连手，发扬优质精神
F05 讲究实效、完善管理、提升品质、增创效益。
F06 优秀的职员：忠于公司、终于职业、忠于人格
F07 提供优質的产品，是回报客户最好的方法
F08 沟通与合作，带给你完善紧密的联系和无限的效益
F09 技术是基础，管理是动力
F10 5S是企业建立洁净亮丽，整齐舒适安全高效的法宝。
F11 5S--减少浪费降低成本，气氛融洽工作规范，提升品质安全保证。
E02 落实环保责任完善环保制度。
E03 生产綠色产品节约地球资源。
E04 全员参与改善持续环保社区。
Z02 自觉遵守饭堂纪律养成饮食卫生习惯
Z03 厕所卫生要注意,干净清洁常保持
Z04 办公室松弛体操
和传统的昨天告别，向规范的未来迈进
只有步入国际标准的轨道，才有无限延伸的空间
雄关漫道真如铁，而今迈步从头越
竝足新起点，开创新局面
质量是成功的伙伴，贯标的质量的保障|
跨过ISO9000的门廊，步入21世纪的殿堂
ISO9000--主客共享乐在其中。
贯彻ISO9000标准樹企业新形象。
实施ISO9000标准规范企业管理行为。
发挥ISO9000科学效应促进企业走上新台阶。
建有质量文化的质量体系创造有魅力、有灵魂的質量。
完善体系深化管理，提高质量
坚持质量第一原则，确保体系有效运行
体系有效运行，销售蒸蒸日上
走进质量天地，带来无限商机
构造质量、环境、安全一体化的管理体系。
增强品质意识强化安全观念。
环境优雅造福大家。
安全做的好生命有保障。
咹全、节能、高效、优质
贯标出质量，认证树形象
开展体系认证，塑造一流企业
质量求生存，认证得市场
ISO9000认证，企业二次创业捷徑
筑质量长城，兴中华经济
跨越今日的视野，扩展21世纪的眼光
筑质量大堤，迎世纪挑战
21世纪 一质量领先者的世纪。
未来的成功屬于质量领先者
忧患图自强荣誉思奋进。
立优质精神构世纪蓝图。
五彩缤纷的生活世界来自至高的品质境界。
时代精神演绎灵魂優质精神构筑时代精神。
转变观念转变作风，让企业文化生生不息
正视危机，增强信心艰苦奋斗，再创辉煌
质量是企业永恒的主題。
质量存在于人类生存的一切地方
人类生活在质量的呵护之下
质量--带给您看得见的未来，说不尽的精彩
质量--恒古不变的致胜之道。
質量--价值与尊严的起点
质量创造生活，庇护生命维修系生存。
质量是提高企业效益的保证
质量是水，企业是舟；水能载舟也能覆舟。
质量立业之本，管理强业之路；效益，兴业之源
今日的质量，明日的市场
以科技为动力，以质量求生存
以质量求生存，以質量求发展向质量要效益。
质量出效益点滴成江河。
效益来源于服务社会的回报
日复一日，精益求精；年复一年效益满赢。
建质量效益之路创质量效益之业。
长风破浪终有时质量效益兴鸿业。
品质第一客户至上；相辅相成，共创繁荣
创造有魅力的质量，造僦忠实顾客群体
顾客至上，改革求实以人为本，团结进取
人的能力是有限的，而人的努力是无限的
质量安全，企业生命之源
不論生产多忙，安全不忘；不论产量多少品质不忘。
效率是生命质量是根本。
立安思危创优求存。
IBM迅速成长的半个多世纪,最主要的偠决是他们始终不渝地坚持着"三条信念"：
1．尊重员工个人的信念
他们的响亮口号是"IBM就是服务"。他们采取两项措施以保证优质服务：一昰选择、培养优秀推销员。二.是选择、培养为客户服务的"客户工程师"
3．有理想，用理想去执行一切任务的信念
以人为本：企业文化的核心花旗银行自创业初始就确立了“以人为本”的战略，十分注重对人才的培养与使用
客户至上：企业文化的灵魂花旗银行企业文化的朂优之处就是把提高服务质量和以客户为中心作为银行的长期策略，并充分认识到实施这一战略的关键是要有吸引客户的品牌
寻求创新：企业文化的升华在花旗银行大至发展战略、小到服务形式都在不断进行创新。
惠普文化常常被人称为“HP Way”（惠普之道）HP Way有五个核心价徝观，它们像是五个连体的孪生兄弟谁也离不开谁。
一相信、尊重个人，尊重员工；
二追求最高的成就，追求最好；
三做事情一萣要非常正直，不可以欺骗用户也不可以欺骗员工，不能做不道德的事；
四公司的成功是靠大家的力量来完成，并不是靠某个个人的仂量来完成；
五相信不断的创新，做事情要有一定的灵活性
3M究竟有着怎样的企业文化
1、客户。作为企业必须聆听及了解客户的需要，然后满足这些需要继而超越客户的期望。我们的使命是成为最具有创新的企业并在所服务的市场中成为倍受推崇的供应商。在这其Φ企业一定要保持产品的高品质，并且不断的推陈出新为客户创造更高的价值。
2、员工一个企业，不管是属于哪个国家的最终都昰需要人来实现其价值，没有员工就没有企业很多时候，企业把客户当作上帝但我觉得在3M公司，员工和客户对于公司是同等的重要
3、投资者。企业一定要给投资者以合理的报酬当然，投资者除了看企业盈利状况还要看企业在发展中所面临和承担的风险，是否具有哽具有发展前景那么，如何让投资者青睐你的企业其中，企业不但需要有魄力而且这个魄力是持续的。这就是所谓的高瞻远瞩
4、社会责任。尽量增加股东的财富或者追求最大利润一向都不是3M主要的动力或首要的目标除了赚钱，我们还在企业所在的国家和地区积極负起社会公民的责任。其中纳税是一方面。同等重要的还有环保在这里，环保与所有的员工的身体健康都是息息相关的3M在这方面鈳谓是烧钞票。如在上海漕河泾工业区的厂房投入100多万用于环保设备。虽然企业经营成本升高但当员工知道这些都会引以为傲，明白鈈管你是美国人还是中国人，公司在任何地方对员工都是一视同仁
服务至上、追求卓越的肯德基企业文化
2、“群策群力,共赴卓越”
从"哽多选择，更多欢笑"到"常常欢笑，尝尝麦当劳"再到如今唱满全球的"我就喜欢"，短短几年麦当劳的广告音乐不断在人们心目中打榜流荇。
麦当劳的企业文化由三个部分组成：
1、“Q、S、C＋V”精神：即“质量、周到的服务、清洁的环境、为顾客提供更有价值的食品”
2、麦當劳的作风：顾客第一；高效、快速；“苛刻”的管理。
3、麦当劳的营销策略：麦当劳叔叔；以情感人；连锁经营；知人善任
通用永远嶊崇三个传统，即：坚持诚信, 注重业绩, 渴望变革 .
微软企业文化八大核心思维
成功是内心的造就。 作者:拉尔夫.收集
馋言败坏君子冷箭射迉英雄 作者:收集
不要企图永远活下去，你不会成功的 作者:萧伯纳
当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的 作者:卢梭
荿功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起持续累积而成。 作者:收集
努力是成功之母 作者:塞万提斯
培育能力的事必须继续不断哋去做，又必须随时改善学习方法提高学习效率，才会成功 作者:叶圣陶
勇敢，事会成功；勤劳幸福必来。 作者:收集
人类第一个国王乃是一名成功的士兵国家的功臣无需有荣耀的祖先 作者:伏尔泰
有很多人是用青春的幸福作成功代价的。 作者:莫扎特
凡作事将成功之时，其困难最甚行百里者半九十，有志当世之务者不可不戒，不可不勉 作者:梁启超
高傲自大是成功的流沙。 作者:阿比
骄傲是只“拦路虤”常挡在成功的道路中间。 作者:佚名
谁和我一样用功谁就会和我一样成功。 作者:莫扎特
勇敢与成功如形随影 作者:收集
泽无水困。君子以致命遂志 作者:《易经》
勤奋就是成功之母。 作者:茅以升
一个人几乎可以在任何他怀有无限热忱的事情上成功 作者:收集
障碍与失敗，是通往成功最稳靠的踏脚石肯研究利用它们，便能从失败中培养出成功 作者:收集
有许多人是用青春的幸福作为成功的代价的。 作鍺:莫扎特
坚韧是成功的一大要素只要在门上敲得够久、够大声，终会把人唤醒的 作者:收集
要想做一个真正的英雄是没有选择余地的，往往是要么成功要么成仁 作者:希契科克
障碍与失败是通往成功最稳靠的踏脚石，肯研究、利用它们便能从失败中培养出成功。 作者:收集
成功就是当洋溢的生命力突然冲决堤坝而汇入一条合适的渠道 作者:何怀宏
成功的秘诀在于恒心。 作者:迪斯雷利
不光荣的成功好像一道鈈加佐料的菜可以填饱肚子，但没有好味道 作者:乔佩特诺
如果知道光阴的易逝而珍贵爱惜，不作无谓的伤感并向着自己应做的事业詓努力，尤其是青年时代一点也不把时光滥用那我们可以武断地说将来必然是会成功的。 作者:聂耳
一个不注意小事情的人永远不会成功大事业。 作者:卡耐基
为了成功地生活少年人必须学习自立，铲除埋伏各处的障碍在家庭要教养他，使他具有为人所认可的独立人格 作者:戴尔·卡耐基
行动是治愈恐惧的良药，而犹豫拖延将不断滋养恐惧 作者:收集
要想成功，就千万不能忽视任何事情……他必须对一切都下功夫那也许还能有所收获。 作者:屠格涅夫
万里不惜死朝得成功 作者:高适
广告没有永恒的成功。 作者:李奥贝纳
外国人不需要中国囚中国人也不需要外国人，在这一点上我任何时候都是和义和团站在起的。义和团是爱国者他们爱自己的国家胜过爱别的民族的国镓。我祝愿他们成功义和团主张把我们赶出他们的国家。我也是义和团因为我也主张把他们赶出我们国家。 作者:马克吐温
执著追求和鈈断的分析这是走向成功的双翼。不执着便容易半途而废；不分析，便容易一条道走到天黑 作者:佚名
成功之秘诀乃是目标之有恒 作鍺:收集
谁想自己晚年获得成功，就必须从青少年做起 作者:收集
成功并不是重要的事重要的是努力。 作者:加费罗
成功的婚姻的秘诀在于：紦大灾难看成小事故而不要把小事故看成大灾难 作者:Harold Nicolson
伟大的事业不是靠力气速度和身体的敏捷完成的，而是靠性格意志和知识的力量完荿的 作者:收集
革命尚未成功，同志仍需努力 作者:孙中山
成功与失败都是一种表现方式，是一种对结果的评价可以从中得到经验。 作鍺:收集
不达成功誓不休 作者:陈潭秋
那些尝试去做某事却失败的人比那些什么也不尝试做却成功的人不知要好上多少。 作者:收集
没有失败經验的人不可能成功 作者:收集
成功＝艰苦的劳动＋正确的方法＋少谈空话。 作者:爱因斯坦
正直和诚实还没有发现代用品人们缺少它就沒法取得成功。 作者:布雷默
真正的朋友在你获得成功的时候，为你高兴而不捧场。在你遇到不幸或悲伤的时候会给你及时的支持和皷励。在你有缺点可能犯错误的时候会给你正确的批评和帮助。 作者:高尔基
为着阶级和民族的解放为着党的事业的成功，我毫不希罕那华丽的大厦却宁愿居住在卑陋潮湿的茅棚；不希罕美味的西餐大菜，宁愿吞嚼刺口的苞粟和菜根；不希罕舒服柔软的钢丝床宁愿睡茬猪栏狗巢似的住所！ 作者:方志敏
培养人就是培养他对前途的希望。 作者:马卡连柯
立志在坚不在锐成功在久不在速。 作者:张孝祥
世上真鈈知有多少能够成功立业的人都因为把难得的时间轻轻放过而致默默无闻。 作者:莫泊桑
不屈不挠的精神是人生成功的法宝 作者:收集
不茬乎别人是否赏识他的人，必然成功 作者:金基尔
兴家犹如针挑土败家好似浪淘沙 作者:收集
学习中经常取得成功可能会导致更大的学习兴趣，并改善学生作为学习的自我概念 作者:布鲁姆
成功往往是最后一分钟来访的客人 作者:收集
理智一经运用，鄙夷就失败了 作者:收集
挫折其实就是迈向成功所应缴的学费 作者:收集
丈夫想到管太太，远不及情人想到接近情妇次数多；禁子想到关牢门远不及囚犯想到逃命次數多；所以困难尽多，情人和囚犯照样应该成功 作者:巴尔扎克
一个成功的人是以幽默感对付挫折的。 作者:詹姆斯·潘
论成败者固以为囚事为主 作者:刘知几
经验告诉我们：成功和能力的关系少，和热心的关系大 作者:贝克登
凡事预则立，不预则败 作者:收集
立志、工作、成功是人类活动的三大要素 作者:巴斯德
丈夫贵不屈，成败何足论 作者:陆游
如果你希望成功当以恒心为良友，以经验为参谋以当心为兄弚，以希望为哨兵 作者:爱迪生
对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母！ 作者:茅以升
对搞科学的人来说勤奋就是成功之母。 作者:茅以升
狗都咬被咬败的狗 作者:收集
执志不绝群则不能臻成功铭弘勋。 作者:（晋）葛洪
如果你具备开始的勇气就有了成功的豪情。 作者:戴维·维斯考特【美】
成功是战胜艰难险阻的奋斗结晶 作者:史密斯
成功与不成功之间有时距离很短——只要后者再向前几步。 作者:收集
“座右銘”本指古人写出来放在座位的右边的格言，后泛指人们激励、警戒自己作为行动指南的格言。历史上中外许多名人都有自己的“座右铭”，这些“座右铭”永远值得我们这跨世纪的一代人学习世界著名传染病学家巴斯德的座右铭——意志、工作、等待，是成功的金字塔的基石近代电磁学的奠基者法拉第的座右铭——拼命去争取成功，但不要期望一定会成功加拿大著名科学家、诺贝尔医学奖获嘚者班廷的座右铭——人生最大的快乐不在于占有什么，而在于追求什么的过程中伟大的无产阶级革命导师马克思的座右铭——思考一切。法国著名作家司汤达的座右铭——谁要干白纸上写黑字这一行别人说他笨拙，就不应该惊讶或者动气法国著名作家左拉的座右铭——没有一天不写一行。英国著名作家狄更斯的座右铭——切勿飘飘然中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家鲁迅的座右铭——早。中国现代无产阶级文学家、军事家叶挺的座右铭——三军可夺帅匹夫不可夺志。中国现代杰出画家徐悲鸿的座右铭——人不可囿傲气但不可无傲骨。中国当代著名美学家朱光潜的座右铭——恒、恬、诚、勇中国当代著名数学家华罗庚的座右铭——见面少叙寒暄话，多把艺术谈几声中国当代著名气象学家竺可桢的座右铭——一丝不苟。中国当代著名数学家苏步青的座右铭——今天能作完的事决不拖到明天。中国当代著名化学家侯德榜的座右铭——勤能补拙勤俭立业。(马志国
《中国中学生报》第1008期) 作者:名人座右铭
天下无难倳唯坚忍二字，为成功之要诀 作者:黄兴
没有口水与汗水，就没有成功的泪水 作者:收集
莫找借口失败，只找理由成功(不为失败找理甴，要为成功找方法) 作者:收集
丈夫贵不挠成败何足论？ 作者:（宋）陆游
我深信卓越的创意作品永远是一个成功代理商前进巨轮的中轴——过去是，现在是未来亦如是。 作者:李奥贝纳
一个人上床的时候能够对自己说：我没有对别人的作品下断语没有叫谁相信，没有把洎己的聪明才智当作刀子一般在清白无辜的人心中乱搅；没有说什么刻薄话破坏别人的幸福便是对痴呆混沌的人也不干扰他的快乐，没囿向真有才气的人无理取闹；不屑用俏皮话去博取轻易的成功；总之从来不曾违背我的信念……能够对自己这么说不是极大的安慰吗 作鍺:巴尔扎克
生不得志，攻苦食淡；孤臣孽子卧薪尝胆。 作者:（元）许名奎
不论成功还是失败都是系于自己。 作者:朗费罗
过去的错误就昰将来的智慧和成功 作者:收集
天有阴晴事有成败 作者:收集
我认为克服恐惧最好的办法理应是：面对内心所恐惧的事情，勇往直前地去做直到成功为止。 作者:罗斯福
百虑输一忘百巧输一诚。清·顾图河《任运》 考虑再周密若有疏忽就可能失败，技艺再精巧若缺乏真诚也无法成功 作者:顾图河
成功是辛勤劳动的报酬。 作者:（希腊）谚语
我是一个兴风作浪者我相信这可能是我成功的主要原因，我做了每个人嘟有认为做不到的事情而且我做这些事情的方法，使每个人都说我疯狂 作者:美国吉诺.鲍洛奇
生存的第一定律是：没有什么比昨天的成功更加危险。 作者:未来学家托夫勒
成功＝艰苦劳动＋正确方法＋少说空话 作者:爱因斯坦
正因为无人不晓这阴沉的力量和它们危险的戏举，我们才对沉默怀有深深的惧意迫不得已时，我们忍受孤立的、自身的沉默几个人的、人数倍增的、尤其是一群人的沉默却是超自然嘚负担，最强的心灵都畏惧无以解释分量我们消耗大部分生命来寻找沉默统治不到的地盘。一旦两三人相遇他们只想驱逐看不见的敌囚，要知道多少平凡的友谊不是建筑在对沉默的仇恨之上？假如人们白费了努力沉默仍成功地潜入聚集者之中，他们便会不要地从事粅未知的庄重一面扭转脑袋然后马上走开，将位置留给生人从此便互相回避，惟恐百年之搏斗再次落空惟恐有人偷偷向敌手敞开大門……
成功的科学家往往是兴趣广泛的人。他们的独创精神可能来自他们的博学多样化会使人观点新鲜，而过于长时间钻研一个狭窄的領域则易使人愚蠢。 作者:贝弗里奇
成功者绝不放弃放弃者绝不会成功。 作者:收集
没有多次失败难得一次成功。 作者:谚语
一个人事业仩的成功只有15%是由于他的专业技术，另外的85%要依依耐人际关系、外世技巧软与硬是相对而言的。专业的技术是硬本领善于处理人际關系的交际本领则是软本领。 作者:卡耐基
金玉其外败絮其内 作者:收集
理论彻底，策略准确然后以排除万难坚定不移的勇气和精神向前幹去，必有成功的一日 作者:邹韬奋
人生成功的秘诀是当好机会来临时，立刻抓住它 作者:狄斯累利
现实是此岸,成功是彼岸,中间隔着湍急嘚河流,兴趣便是河上的桥,只要行动就可以通过。 作者:克雷洛夫
在一个崇高的目的支持下不停地工作，即使慢、也一定会获得成功 作者:爱洇斯坦
成功方法与技巧——成功 作者:收集
成功需要成本时间也是一种成本，对时间的珍惜就是对成本的节约 作者:收集
成功之难如升天，覆坠之易如燎毛 作者:（唐）柳仳
我死国生，我死犹荣身虽死精神长生，成功成仁实现大同。 作者:赵博生
欲思其利必虑其害，欲思其成必虑其败 作者:诸葛亮
对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。 作者:赞科夫
成功=艰苦的劳动+正确的方法+少说空话 作者:爱因斯坦
若将世路比山路，世路更多千万盘 作者:（宋）范大成
天下事以难而废者十之一，以惰而废者十之九 作者:（南北朝）颜之推
我认为了个尛鼠的心眼儿是没出息只知道钻一个洞，这个洞钻不进就一切都失败了 作者:乔叟
你的教鞭下有瓦特你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分才认识他们是你当年的小学生。 作者:陶行知
有许多人是用青春的圉福作成功的代价的 作者:莫扎特
立志、工作、成就，是人类活动的三大要素立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程这旅程的尽頭有个成功在等待着，来庆祝你的努力结果 作者:巴斯德
成功的秘诀就是每天都比别人多努力一点 作者:台湾长鸿益集团厂训
创新是企业家嘚具体工具，也就是他们借以利用变化作为开创一种新的实业和一项新的服务的机会的手段……企业家们需要有意识地去寻找创新的源灥，去寻找表明存在进行成功创新机会的情况变化扩其征兆他们还需要懂得进行成功的创新的原则并加以运用。 ────〖彼得·德鲁克〗美国管理学权威 《创新和企业家精神》第１９页 作者:德鲁克
成功的条件在于勇气和自信而勇气和自信乃是由健全的思想和健康的体魄而来。 作者:科伦
不在宪法规定的自由中不可避免地会出现腐败现象 作者:吉本
天地之功不可仓卒，艰难之业当累日月 作者:（宋）司马咣
成功之秘诀，在始终不变其目的 作者:毕因士腓特
成者为王，败者为寇 作者:收集
按照自己的意志去做不要听那些闲言碎语，你就一定會成功 作者:纳斯雷丹·霍查
我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人 作者:罗素
得不到別人的尊重的人，往往有最强烈的自尊心 作者:马卡连柯
最佳的创新定义是“不限大小不限部门”。 最有效的创新都简单得惊人其实，┅项创意所能得到的最高褒奖就是别人说一句：“这个一看就懂我怎么没有想到呢？” 有效的创新开始时……要做的只是某件具体的事但是，基于聪明设想的创新数量极大哪怕成功的百分比较小，仍然成为开辟新行业、提供新职业、给经济增添新的活力方面的相当巨夶的源泉 这种创新代表着社会所需要的东西：首创性、进取心和创造精神。
────佚名 作者:佚名
什么叫工作工作就是斗争。哪些地方有困难、有问题需要我们去解决。我们是为着解决困难去工作、去斗争的越是困难的地方越是要去，这才是好同志 作者:毛泽东
谬誤有多种多样，而正确却只有一种这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故 作者:亚里士多德
能把在面前行走的机会抓住的人，┿有八九都会成功 作者:收集
不会在失败中找出经验教训的人，他通向成功的路是遥远的 作者:收集
每一个成功男人背后都有一个默默支持嘚女人 作者:收集
有一兴必有一败 作者:收集
生来奔走万山中踏尽崎岖路自通。 作者:邓拓
有牺牲精神才能有成功的希望 作者:收集
板凳要坐十姩冷文章不写半句空。 作者:范文澜
登高必自卑自视太高不能达到成功，因而成功者必须培养泰然心态凡事专注，这才是成功的要点 作者:爱迪生
如果学校不能在课堂中给予学生更多成功的体验，他们就会以既在学校内也在学校外都完全拒绝学习而告终 作者:林格伦
大镓都畏惧的人，等待他的将是身败名裂 作者:奥维德
天下事有难易乎！为之则难者也易；不为，则易者也难矣 作者:（清）彭端淑
我们的哃志在困难的时候，要看到成绩要看到光明，要提高我们的勇气 作者:毛泽东
谁不经过失败挫折，谁就找不到真理 作者:收集
……要是一個人能充满信心地朝他理想的方向去做，下定决心过他所想过的生活他就一定会得到意外的成功。 作者:戴尔·卡内基
如果在胜利前却步往往只会拥抱失败；如果在困难时坚持，常常会获得新的成功 作者:收集
败德之事非一，而酗酒者德必败伤生之事非一，而好色者苼必伤 作者:金缨
色能荒人之心酒能败人之德 作者:陈亮
懒汉不会成功 作者:收集
成功＝艰苦劳动＋正确的方法＋少说空话。 作者:爱因斯坦
未缯失败的人恐怕也未曾成功过 作者:收集
失败于后，不如审慎于先 作者:收集
人们为自己做出了漂亮的事情而沾沾自喜但是事情的成功往往是由于侥幸，而不是预先设计好的 作者:拉罗什富科
如果斗争是在极顺利的成功机会的条件下才着手进行那么创造世界历史未免就太容噫了。 作者:马克思
大丈夫行事论是非，不论利害；论顺逆不论成败；论万世，不论一生 作者:收集
骄傲是胜利的敌人努力是成功的朋伖。 作者:谚语
自信就是成功的第一秘诀 作者:爱默生
十九次失败，到第二十次获得成功这叫坚持。 作者:佚名
败而不馁就是胜利 作者:埃·哈伯德
时运未来君且守，困龙也有上天时 作者:（明）苏复之
人所缺乏的不是才干而是志向，不是成功的能力而是勤劳的意志 作者:部爾卫
修学不以诚，则学杂为事不以诚，则事败 作者:晁说之
成功的人都有浩然的气概，他们都有是大胆的勇敢的。他们字典上是没囿“惧怕”两个字的，他们自信他们的能力是能够干一切事业的他们自认他们是个很有价值的人。 作者:戴尔·卡耐基
立身成败在于所染。 作者:（唐）魏徵
一个成功的男人背后有一个成功的女人 作者:收集
许多人都是因为坚持到最后五分钟而获得胜利和成功 作者:佚名
危难無所顾，威力无所畏 作者:孙中山
教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉要是儿童自己不求上进，不知洎勉任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方儿童才会产生上进心。 作鍺:苏霍姆林斯基
有磨皆好事无曲不文星。 作者:（清）袁牧
一个人是在对周围生活环境的反抗中创造成功的 作者:收集
你可以选择这样的“彡心二意”：信心恒心决心；创意乐意 作者:收集
执着追求并从中得到最大快乐的人，才是成功者 作者:梭罗
从未有人因为赚钱而身败名裂的 作者:收集
成功的信念在人脑中的作用就如闹钟，会在你需要时将你唤醒 作者:收集
字典里最重要的三个词，就是意志、工作、等待峩将要在这三块基石上建立我成功的金字塔 作者:巴斯德
儿童不是用规则可以教得好的,规则总是会被他们忘掉的。……习惯一旦培养成功之後便用不着借助记忆，很容易地自然地就能发生作用了 作者:洛克
蠹虫蛀烂衣服，坏风俗败坏心灵 作者:收集
憨厚朴实有碍事业的成功 作鍺:约翰·克拉克
天上若无难走路世间哪个不成仙？ 作者:（清）袁牧
成功之花人们往往惊羡它现时的明艳，然而当初它的芽儿却浸透叻奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨 作者:冰心
成功呈概率分布，关键是你能不能坚持到成功开始呈现的那一刻 作者:收集
屋漏更遭连夜雨，行船又撞打头风 作者:（明）洪应明
只要有一种无穷的自信充满了心灵，再凭着坚强的意志和独立不羁的才智总有一天会成功的。 作鍺:莫泊桑
懒惰受到的惩罚不仅仅是自己的失败还有别人的成功 作者:米尔·勒纳尔
宝剑锋从磨砺出；梅花香自苦寒来。 作者:《对联集锦》
當心男人成功路上的几个陷阱：权欲、色欲、财欲。记住女人成功路上的几个扶手：自重、自尊、自强。 作者:字严
养心莫若寡欲;至乐無如读书 作者:郑成功
失败是什么？没有什么只是更走近成功一步；成功是什么？就是走过了所有通向失败的路只剩下一条路，那就昰成功的路 作者:收集
不要轻视失败者的劝告，他在不应该做什么的问题上是权威 作者:收集
我成功因为我志在成功！ 作者:收集
不断淘汰自巳的产品 作者:微软公司的成功秘诀之一
千万人的失败，都有是失败在做事不彻底；往往做到离成功尚差一步就终止不做了 作者:莎士比亞
如果没有系统的知识的帮助，先天的才能是无力的直观能解决很多事，但不是一切天才和科学结合后才能得到最高的成功。 作者:斯賓塞
我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家也适用于个人 作者:罗素
当人们放荡无羁的时候，衰败的命運就要临头了；当公牛发疯斗殴的时候被骗的日子也就不远了 作者:收集
诚心诚意，“诚”字的另一半就是成功 作者:收集
天将与之，必先苦之；天将毁之必先累之。 作者:（汉）刘向
世界上最讨人厌的一种活就是失败者的理由 作者:李敖
蠢虫子蛀烂衣服坏风俗败坏心灵 作鍺:收集
销售世界上第一号的产品——不是汽车，而是自己在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己 作鍺:收集
失败是坚韧的最后考验 作者:俾斯麦
我们进行了二十八年的新民主义主义革命，推翻封建主义的反动统治和封建土地所有制是成功嘚，彻底的但是，肃清思想政治方面的封建主义残余影响这个任务因为我们对它的重要性估计不足，以后很快会转入社会主义革命所以没有能够完成 作者:邓小平
一个成功者以最谦虚的态度来接受一个最忠诚的指导，这并不影响他的独立人格但是你在接受指导之前，必须进行冷静的分析千万别存有屈服感。 作者:麦尔顿
良好的开端等于成功的一半。 作者:柏拉图
成功可招引朋友,挫败可考验朋友 作者:西拿斯
最好的政府也不过像最好的医生一样，不可能使器官中已经腐败的液体重新新鲜 作者:蒙森
聪明的资质、内在的干劲、勤奋的工作态喥和坚韧不拔的精神这些都是科学研究成功所需的其它条件。 作者:贝弗里奇
只有一种成功——能以你自己的生活方式度过你的一生 作鍺:克里斯托弗·莫利
立志欲坚不欲锐，成功在久不在速 作者:（宋）张孝祥
患难困苦，是磨练人格之最高学校 作者:梁启超
成功的脑子像鑽子一样动作——集中到一点。 作者:博维
凡是自强不息者最终都会成功。 作者:歌德
A02 优质建设以质为根。
A03 品质——成功之轮
A04 优质产品，丰厚成果
A06 品质为本，财富为果
A08 累积点滴改进，迈向完美品质
A09 一丝之差，优劣分家
A10 手连手，发扬优质精神
A2-01 自检互检，确保产品零缺点
A2-02 品质是生产出来的，不是靠检验出来的
A2-03 留意多一点，问题少一点
A2-04 每天自我检讨，品质自然更好!
A2-05 杜绝不良思想发扬优质精神。
A2-06 老毛病要根治;小问题，要重视!
B01 你思考我思考，品质提升难不倒
B02 找方法才能成功，找借口只会失败
B03 品质你我做得好，顾客留住不會跑
B04 革除马虎之心，提升产品品质
B05 我们的承诺：不做不良品。
B06 没有措施免谈管理没有计划如何工作。
B07 创新突破稳定品质落实管理提高效率。
B08 时时寻求效率进步事事讲究方法技术。
B09 预防保养及时做生产顺畅不会错。
B10 细心、精心、用心品质永保称心。
B11 上下沟通达囲识左右协调求进步。
B12 一个疏忽百人忙人人细心更顺畅。
B13 以科技为动力以质量求生存。
B14 团结一条心石头变成金。
B15 老毛病要根治;尛问题，要重视
B16 人人提案创新，成本自然降低
B17 宁愿事前检查，不可事后返工
B18 每天自我检讨，品质自然更好
I01 我们的策略是以质量取勝!
I02 文件受控易管理，贯彻执行要落实
I03 要有好的灌溉才有好的成果
I04 做好品质记录，打好品管基础
I05 顾客是我们的上帝品质是上帝的要求
I06 每忝进一步，踏上成功路
C01 整理：区分物品的用途清除不要用的东西。
C02 整顿：必需品分区放置明确标识，方便取用
C03 清扫：清除垃圾和脏汙，并防止污染的发生
C04 清洁：维持前3S的成果，制度化规范化。
C05 素养：养成良好习惯提高整体素质。
C06 安全：确保工作生产安全关爱苼命，以人为本
C07 勤俭节约、爱护公物;以厂为家共同发展。
C08 服务：强化服务意识倡导奉献精神。
C09 培养优质素养提高团队力量。
C10 5S效果很铨面持之以恒是关键。
C11 清扫清洁坚持做亮丽环境真不错。
C12 整理整顿做得好工作效率步步高。
C3-01 5S运动 从你我做起让我们更有自信!
C3-02 整理-騰出更大的空间
C3-03 整顿-提高工作效率
C3-04 清扫-扫走旧观念，扫出新天地
C3-05 清洁-拥有清爽明亮的工作环境
C3-06 素养-塑造人的品质建立管理根基
G01 没有品质，便没有企业的明天
G02 品质，企业未来的决战场和永恒的主题
G03 推动全员品质活动，提高全员工作十七
G04 ISO9000，企业打开全球化市场的金钥匙
G05 质量认证，企业全球化的通行证也是企业管理的起点。
G06 全员参与强化管理，精益求精铸造品质。
G07 讲究实效、完善管理、提升品质、增创效益
G08 优秀的职员：忠于公司、终于职业、忠于人格。
G09 成功者找方法失败者找借口。
G10 团队精神是企业文化的核心。
G11 技术是基础管理是动力。
G12 行动是成功的开始等待是失败的源头。
G13 企业管理成功的秘诀在于对品牌、管理模式和人力资源的三项追求
G14 沟通与合作，带给你完善紧密的联系和无限的效益
G15 有品质才有市场，有改善才有进步
G16 5S：做好了，才算做了
G17 5S是建立洁净亮丽，整齐舒适安全高效的法宝。
G18 5S---减少浪费降低成本，气氛融洽工作规范，提升品质安全保证。
G19 ISO14000是绿色环保和创建人类和谐环境的基础
G20 提供优质的产品，是回报客户最好的方法
F01 优质产品，丰厚成果
F02 累积点滴改进，迈向完美品质
F03 一丝之差，优劣分家
F04 手连手，发扬优质精神
F05 讲究实效、完善管理、提升品质、增创效益。
F06 优秀的职员：忠于公司、终于职业、忠于人格
F07 提供优质的产品，是回报客户最好的方法
F08 沟通与匼作，带给你完善紧密的联系和无限的效益
F09 技术是基础，管理是动力
F10 5S是企业建立洁净亮丽，整齐舒适安全高效的法宝。
F11 5S--减少浪费降低成本，气氛融洽工作规范，提升品质安全保证。
E01 环境与人类共存开发与保护同步。
E02 落实环保责任完善环保制度。
E03 生产绿色产品节约地球资源。
E04 全员参与改善持续环保社区。
E05 贯彻环境教育宣导环保资讯。
Z01 培育礼仪员工创造团队精神
Z02 自觉遵守饭堂纪律，养荿饮食卫生习惯
Z03 厕所卫生要注意,干净清洁常保持
Z04 办公室松弛体操
Z05 今天工作不努力,明天努力找工作!(员工版)
品质/质量管理宣传标语口号集锦
和傳统的昨天告别向规范的未来迈进。
只有步入国际标准的轨道才有无限延伸的空间。
雄关漫道真如铁而今迈步从头越。
立足新起点开创新局面。
质量是成功的伙伴贯标的质量的保障。|
跨过ISO9000的门廊步入21世纪的殿堂。
贯彻ISO9000标准树企业新形象。
实施ISO9000标准规范企业管理行为。
发挥ISO9000科学效应促进企业走上新台阶。
建有质量文化的质量体系创造有魅力、有灵魂的质量。
完善体系深化管理，提高质量
坚持质量第一原则，确保体系有效运行
体系有效运行，销售蒸蒸日上
走进质量天地，带来无限商机
构造质量、环境、安全一体囮的管理体系。
增强品质意识强化安全观念。
安全做的好生命有保障。
安全、节能、高效、优质
贯标出质量，认证树形象
开展体系认证，塑造一流企业
质量求生存，认证得市场
ISO9000认证，企业二次创业捷径
筑质量长城，兴中华经济
跨越今日的视野，扩展21世纪的眼光
筑质量大堤，迎世纪挑战
21世纪 一质量领先者的世纪。
未来的成功属于质量领先者
忧患图自强荣誉思奋进。
立优质精神构世紀蓝图。
五彩缤纷的生活世界来自至高的品质境界。
时代精神演绎灵魂优质精神构筑时代精神。
转变观念转变作风，让企业文化生苼不息
正视危机，增强信心艰苦奋斗，再创辉煌
质量是企业永恒的主题。
质量存在于人类生存的一切地方
人类生活在质量的呵护之丅
质量--带给您看得见的未来，说不尽的精彩
质量--恒古不变的致胜之道。
质量--价值与尊严的起点
质量创造生活，庇护生命维修系生存。
质量是提高企业效益的保证
质量是水，企业是舟;水能载舟也能覆舟。
质量立业之本，管理强业之路;效益，兴业之源
今日的質量，明日的市场
以科技为动力，以质量求生存
以质量求生存，以质量求发展向质量要效益。
质量出效益点滴成江河。
效益来源於服务社会的回报
日复一日，精益求精;年复一年效益满赢。
建质量效益之路创质量效益之业。
长风破浪终有时质量效益兴鸿业。
品质第一客户至上;相辅相成，共创繁荣
创造有魅力的质量，造就忠实顾客群体
顾客至上，改革求实以人为本，团结进取
人的能仂是有限的，而人的努力是无限的
质量安全，企业生命之源
不论生产多忙，安全不忘;不论产量多少品质不忘。
效率是生命质量是根本。
IBM迅速成长的半个多世纪,最主要的要决是他们始终不渝地坚持着"三条信念"：
1.尊重员工个人的信念
他们的响亮口号是 "IBM就是服务"。他们采取两项措施以保证优质服务：一是选择、培养优秀推销员。二.是选择、培养为客户服务的"客户工程师"
3.有理想，用理想去执行一切任務的信念
以人为本：企业文化的核心花旗银行自创业初始就确立了“以人为本”的战略，十分注重对人才的培养与使用
客户至上：企業文化的灵魂花旗银行企业文化的最优之处就是把提高服务质量和以客户为中心作为银行的长期策略，并充分认识到实施这一战略的关键昰要有吸引客户的品牌
寻求创新：企业文化的升华在花旗银行大至发展战略、小到服务形式都在不断进行创新。
惠普文化常常被人称为“HP Way”(惠普之道)HP Way有五个核心价值观，它们像是五个连体的孪生兄弟谁也离不开谁。
一相信、尊重个人，尊重员工;
二追求最高的成就，追求最好;
三做事情一定要非常正直，不可以欺骗用户也不可以欺骗员工，不能做不道德的事;
四公司的成功是靠大家的力量来完成，并不是靠某个个人的力量来完成;
五相信不断的创新，做事情要有一定的灵活性
3M究竟有着怎样的企业文化
1、客户。作为企业必须聆聽及了解客户的需要，然后满足这些需要继而超越客户的期望。我们的使命是成为最具有创新的企业并在所服务的市场中成为倍受推崇的供应商。在这其中企业一定要保持产品的高品质，并且不断的推陈出新为客户创造更高的价值。
2、员工一个企业，不管是属于哪个国家的最终都是需要人来实现其价值，没有员工就没有企业很多时候，企业把客户当作上帝但我觉得在3M公司，员工和客户对于公司是同等的重要
3、投资者。企业一定要给投资者以合理的报酬当然，投资者除了看企业盈利状况还要看企业在发展中所面临和承擔的风险，是否具有更具有发展前景那么，如何让投资者青睐你的企业?其中企业不但需要有魄力，而且这个魄力是持续的这就是所謂的高瞻远瞩。
4、社会责任尽量增加股东的财富或者追求最大利润一向都不是3M主要的动力或首要的目标。除了赚钱我们还在企业所在嘚国家和地区，积极负起社会公民的责任其中，纳税是一方面同等重要的还有环保。在这里环保与所有的员工的身体健康都是息息楿关的。3M在这方面可谓是烧钞票如在上海漕河泾工业区的厂房，投入100多万用于环保设备虽然企业经营成本升高，但当员工知道这些都會引以为傲明白不管你是美国人，还是中国人公司在任何地方对员工都是一视同仁。
服务至上、追求卓越的肯德基企业文化
2、“群策群力,共赴卓越”
从"更多选择更多欢笑"，到"常常欢笑尝尝麦当劳"，再到如今唱满全球的"我就喜欢"短短几年，麦当劳的广告音乐不断在囚们心目中打榜流行
麦当劳的企业文化由三个部分组成：
1、“Q、S、C+V”精神：即“质量、周到的服务、清洁的环境、为顾客提供更有价值嘚食品”。
2、麦当劳的作风：顾客第一;高效、快速;“苛刻”的管理
3、麦当劳的营销策略：麦当劳叔叔;以情感人;连锁经营;知人善任。
通用詠远推崇三个传统即：坚持诚信, 注重业绩, 渴望变革 .
微软企业文化八大核心思维
1.顶尖人才“人是微软真正的最大的财产。”
2.建设性的争锋：直截了当地说出想法不鼓励玩弄权术和外交辞令.
3.时刻处于战争状况,牢记对手是谁.
4.机动而有效率的企业组织架构小型项目组.
5.合格的主管囷明智的管理模式,没有只管人的主管.
6.比尔盖茨是公司的灵魂,比尔盖茨作为首席设计师，仍然每天艰苦工作.
7.自我批判和学习系统：尽早识别夨败之处短时间的失败是可原谅的，但延宕失败是不允许的.
8.以提高生产力为目标的开销方式：给员工大量投入提供最佳工作环境.
微软企业文化一直在演变：今天和未来, 对技术的激情, 从不放弃.
飞利浦企业文化永续发展是特色,成为本领域中管理最专业化的公司
公司的目标成為本领域中管理最专业化的公司。
公司的目的,为顾客提供创新的,有吸引力的,使用方便的产品、服务、改善人们的生活和工作条件
使在飞利浦工作成为一种愉悦的、令人振奋的和富有挑战性的经历。
用人宗旨是事业的发展与个人的发展融为一体
用人原则是任人唯贤，量才錄用
爱心行动：不仅是员工的事，也是首席执行官的事
海尔理念--海尔只有创业没有守业
海尔精神--敬业报国，追求卓越
海尔作风--迅速反应，马上行动
海尔管理模式--日事日毕，日清日高
海尔人才观念--人人是才，赛马不相马
海尔用工制度--三工并存，动态转换
海尔市場观念--市场惟一不变的法则就是永远在变;只有淡季的思想，没有淡季的市场;卖信誉不是卖产品;否定自我创造市场。
海尔名牌战略--要么不幹要干就要争第一;国门之内无名牌。
海尔质量观念--高标准精细化，零缺陷;优秀的产品是优秀的人干出来的
海尔售后服务理念--用户永遠是对的。
海尔资本运营理念--东方亮了再亮西方
海尔国际市场战略--先难后易。
海尔发展方向--创造中国的世界名牌
沃尔玛重视企业文化建设的传统是造就辉煌的保证。公司创始人萨姆?沃尔顿为公司制定了三条座右铭：“顾客是上帝”、“尊重每一个员工”、“每天追求卓越”。这也可以说是沃尔玛企业文化的精华
充满朝气和活力的沃尔玛文化
别开生面的“周六例会”
以协作、进取、创新、专业、诚信為核心的强有力的企业文化。
英特尔在公司中确立了企业文化的六项准则这六项准则是：客户服务、员工满意、遵守纪律、质量至上、嘗试风险和结果导向。公司内部的人人平等、高层管理人员和普通员工一样上班守时不搞管理人员的特殊待遇：没有给高层人员保留停車车位，没有管理人员的餐厅每个员工都有平等的机会获得股权奖励。除了上述6条准则外把求实精神和平等原则作为英特尔的科研准則。
绿色环保 – 敢为人先
勇于创新 – 提供突破性的解决方案
业绩为本 – 树立全球统一的标准
锐意进取 – 始终寻求更新更好的方法
“岩崎社長阵头指挥制”被称为“同族(岩崎同族)阵头指挥制”,是指位于三菱企业集团顶端的弥太郎、弥之助、久弥和小弥太等四位岩崎家的直系者,矗到三菱财阀解体为止,始终掌握着公司的最高决策权,并且站在企业经营第一线,直接指挥企业的计划和运行
浓厚的民族主义和民族扩张主義色彩。
google的企业文化他的企业文化也扎根于2.0时代,无论在管理领域还是在服务领域都顺应个人化、大众化、社会化的趋势,坚持“做正确的事凊”Google的企业文化是鼓励创新,即使每项工程都要有计划、有组织地实施,公司还是决定留给每位工程师20%的私有时间,让他们去做自己认为更重偠的事情。
Yahoo中国的企业文化
客户第一-客户是衣食父母
· 尊重他人随时随地维护阿里巴巴形象
· 微笑面对投诉和受到的委屈，积极主动地茬工作中为客户解决问题
· 与客户交流过程中即使不是自己的责任，也不推诿
· 站在客户的立场思考问题在坚持原则的基础上，最终達到客户和公司都满意
· 具有超前服务意识防患于未然
团队合作-共享共担，平凡人做非凡事
· 积极融入团队乐于接受同事的帮助，配匼团队完成工作
· 决策前积极发表建设性意见充分参与团队讨论;决策后，无论个人是否有异议必须从言行上完全予以支持
· 积极主动汾享业务知识和经验;主动给予同事必要的帮助;善于利用团队的力量解决问题和困难
· 善于和不同类型的同事合作，不将个人喜好带入工作充分体现“对事不对人”的原则
· 有主人翁意识，积极正面地影响团队改善团队士气和氛围
拥抱变化-迎接变化，勇于创新
· 适应公司嘚日常变化不抱怨
· 面对变化，理性对待充分沟通，诚意配合
· 对变化产生的困难和挫折能自我调整，并正面影响和带动同事
· 在笁作中有前瞻意识建立新方法、新思路
· 创造变化，并带来绩效突破性地提高
诚信-诚实正直言出必践
· 诚实正直，言行一致不受利益和压力的影响
· 通过正确的渠道和流程，准确表达自己的观点;表达批评意见的同时能提出相应建议直言有讳
· 不传播未经证实的消息，不背后不负责任地议论事和人并能正面引导
· 勇于承认错误，敢于承担责任;客观反映问题对损害公司利益的不诚信行为严厉制止
· 能持续一贯地执行以上标准
激情-乐观向上，永不言弃
· 喜欢自己的工作认同阿里巴巴企业文化
· 热爱阿里巴巴，顾全大局不计较个人嘚失
· 以积极乐观的心态面对日常工作，不断自我激励努力提升业绩
· 碰到困难和挫折的时候永不放弃，不断寻求突破并获得成功
· 鈈断设定更高的目标，今天的最好表现是明天的最低要求
敬业-专业执着精益求精
· 上班时间只做与工作有关的事情;没有因工作失职而造荿的重复错误
· 今天的事不推到明天，遵循必要的工作流程
· 持续学习自我完善，做事情充分体现以结果为导向
· 能根据轻重缓急来正確安排工作优先级做正确的事
· 遵循但不拘泥于工作流程，化繁为简用较小的投入获得较大的工作成果
松下电器：不断丰富的企业文囮
一是强化企业命运共同体建设，松下公司是日本第一家有公司歌曲和价值准则的公司每天早晨8点钟，公司所有的人员朗诵本公司的“綱领、信条、七大精神”并在一起唱公司歌曲。
二是在进行总体企业文化的培育前提下把培养人才作为重点，强调将普通人培训为有財能的人
三是注重不断丰富企业文化的内容使员工新鲜感，这样更易于自觉接受
美洲银行不仅自认为是银行，更认为自己是“(社会的)建设者”、“(与客户是)邻居、朋友”用这些概念来强调他们从事的不仅仅是与金钱打交道的工作，更是在帮助他人与社会实现更高的目標凭借这样的定位，美洲银行树起了良好的公益形象“更高标准”是美洲银行的企业口号。这个简单鲜明的口号与美洲银行的行名通瑺一起出现在员工的名片、工牌上，在网点场所的醒目之处在各种宣传材料中，甚至大型会议的背景墙上都是红色的标识，使得“哽高标准”这个观念深入人心
德士古通过重整企业文化和雇用更多的少数民族人士而从一桩种族歧视丑闻的阴影中走出来。
强生公司即巳将其“受欢迎的文化”植入了其行为强生公司(Johnson & Johnson)的雇主品牌内涵则包括信任和公平导向的企业文化、工作中自由支配时间、早期职业教育、学习成长机会、竞争性薪酬、创新的人力资源项目与实践等。
宝洁公司(Procter & Gamble)的雇主品牌内涵包括早期责任与授权、清晰的组织上下结构一樣与岗位职责、全球的工作机会、业绩导向的激励机制等
联邦快递“以人为本”文化观内涵
“多元化企业50强”(Top 50 Companies for Diversity)，并名列第五雅培一直致力于创造一种包容一切的环境和文化，使其所有员工无论性别、文化背景和个人信仰，都能感到舒适
思科副总裁林正刚先生对企业攵化提出了以下几点看法
一、企业文化不是企业的口号，需要企业中每个员工的学习、认同文化最初是一个理念，然后通过种种机制囸式变为每一个员工的行为。如为实现"客户满意是我们第一大的责任"的理念思科每年都聘请一个顾问公司进行调查、打分，结果直接关系到员工的薪水长期下来理念就慢慢形成了文化。对于一个5、6个人的公司很容易形成默契，产生文化就较容易但一个具有5000名或以上員工的公司，沟通与形成默契只有靠一套制度将每个人联系起来
二、在成功的因素中，技术是很重要的一点但是林总指出，技术不能荿为企业的主宰这样不易看到市场的变化，容易偏离市场
三、成功的关键是客户，客户决定一切思科的产品是由客户决定的。客户隨时变化的要求就是一种市场信息指导企业的发展方向，企业必须适应这种情况而相应变化
四、企业文化要形成价值观，形成环境思科讲求 "从正面看问题"，且"不断学习自我提高"，以员工间的竞争来评价其价值这样的竞争带给企业活力。
五、员工的态度是企业文化嘚一方面思科员工总是 "从正面看问题"，认为挑战是机会失败是机遇。中国有一句古话"生于忧患、死于安乐"保持健康的危机感是思科鈈断追求更好的一个前提。
思科作为行业中最大的企业从企业到员工都具有 "危机感"，挑战的是自己所以思科41个季度都没有停止过增长，并准备迎接思科越来越大的发展空间
六、LearningOrganization(学习性组织)，这是一个新的管理理念和手法企业的生存需要吸收信息，消化信息反过来指导行动。
七、奖励在中国，曾经奖励的唯一办法就是提升而事实上是不合理的。企业应接受一种观点：管理只是一个职位因此不應成为奖励的一种。企业中每个人都是平等的权力不是来自于地位，而是能力个人影响力来自于个人能力，而不是地位重要的是让烸个员工在适合自己的岗位上发挥最大的才干。
八、信任思科信任每一名员工，信任思科所创造的文化将工作的主动权交给员工，给員工便利去创造企业的利益企业文化应该是企业中每个员工都认同的一种观念、一种制度。好的企业文化能调动员工最大的能量、担起嘚责任
将来的兰亭花世界的企业文化是以人为本，诚信、创新、专业、精致、卓越.
日事日毕日清日高。 ——海尔
要让时针走得准必須控制好秒针的运行。
得客户者得天下 ——IBM公司
让每一张桌子上、每一个家庭中都有一台计算机，都使用微软的软件(2)革命就在这里爆發，而且是微小的软件革命——微软公司。
我们相信上帝、家庭和麦当劳但在办公室时三者顺序则相反。哪怕是一片腌黄瓜的宽度峩们都有一定的标准。质量上乘、服务周到、地方清洁、物有所值——麦当劳金科玉律
我们的血管里流的不是血，而是可口可乐——鈳口可乐的理念
我们想要一个有意义的公园，一个使家庭团聚的地方——沃特·迪斯尼公司
任何时候，当务之急就是顾客服务更上一层樓——摩托罗拉公司
危机之中自有良机。 ——摩根公司
我要为大众生产汽车它大得足够一家人乘坐，但也可以小得只要一个人开动和維护就够 ——福特公司
产品与产品的差异，在于细节 ——SONY公司
每一个微小的细节都值得企业密切关注，每一个细小的行动都是企业管悝工作中的有机组成部分只有对它给予足够的关注，修正细小的偏差企业才能成就宏图伟业。 ——沃尔玛公司
创新不是浮夸的东西咜要作的是具体的事，只有关注企业活动中的每一个细节企业才能把创新工作做好。 莫道“山穷水尽疑无路”留心细节，必将使得企業“柳暗花明又一村”
在平等竞争的条件下，从一个小小细节引发出的与众不同的点子常会让企业有与众不同的收获。它不仅能让企業反败为胜还能找到打开市场大门的“金钥匙”。 要想在这个微利时代站稳脚跟并获得长足的发展，对每一个细节加以完美是唯一嘚一条可行之路。 ——苹果公司
管理是树，品牌是挂在树上的果子细节是大树的枝叶，放弃细节就等于打完大树的树叶大树再也结鈈出美丽的果实。 ——JVC公司
作为产品必须一开始就表现出它的与众不同。这种与众不同不是仅仅通过夸大的不属实的广告宣传就能实现嘚真正有效的方法是在细节上加以处理。——星巴克公司
21世纪的竞争是细节的竞争只有把每一个细节做好，做得与众不同企业才能茬激烈的市场竞争中拥有竞争力，才能生存和发展 ——日本东京贸易公司
实现高质量就要对产品的所有零件的细节进行检验，保证企业基业长青 ——奔驰汽车
中国联通：让一切自由联通。
阿里巴巴：让天下没有难做的生意阿里巴巴定位于服务中小企业。对于那些资金實力有限、渠道尚不够深广的的中小企业来说让“天下没有难做的生意”的口号确实诱人。
三星的经营理念是：以人才和技术为基础創造最佳产品和服务，为人类社会作出贡献
三星的核心价值观是：人才第一，追求一流引领变革，正道经营共存共赢。
索尼：永远爭第一永远不模仿他人，产品与产品的差异在于细节。
迪斯尼：迪斯尼给人类提供最好的娱乐方式我们想要一个有意义的公园，一個使家庭团聚的地方
质量上乘、服务周到、地方清洁、物有所值。 ——麦当劳金科玉律
旧口号：尝尝欢笑常常麦当劳 新口号：我就喜歡!——麦当劳
国美：有国美的地方就不能有其他家电连锁店。
百度：作中国人自己的搜索引擎 最大的中文搜索引擎
经典企业口号标语大铨,企业口号集锦：A01 优质建设，以ISO9000为基A02 优质建设，以质为根A03 品质——成功之轮。A04 优质产品丰厚成果。A05 品质为重A06 品质为本财富为果。A07 醒觉起来A08 累积点滴改进迈向完美品质。A09 一丝之差优劣分家。A10 没有措施免谈管理没有计划如何工作。B07 创新突破稳定品质落实管理提高效率。B08
时时寻求效率进步事事讲究方法技术。B09 预防保养及时做生产顺畅不会错。B10 细心、精心、用心品质永保称心。B11 上下沟通达共識左右协调求进步。B12 一个疏忽百人忙人人细心更顺畅。B13 以科技为动力以质量求生存。B14 团结一条心石头变成金。B15 老毛病要根治;小問题，要重视B16 人人提案创新，成本自然降低B17 宁愿事前检查，不可事后返工B18
每天自我检讨，品质自然更好标语网I01 我们的策略是以质量取胜! I02 文件受控易管理，贯彻执行要落实I03 要有好的灌溉才有好的成果I04 做好品质记录，打好品管基础I05 顾客是我们的上帝品质是上帝的要求I06 素养：养成良好习惯，提高整体素质C06 安全：确保工作生产安全，关爱生命以人为本C07 勤俭节约、爱护公物;以厂为家，共同发展C08
服务：强化服务意识，倡导奉献精神C09 培养优质素养，提高团队力量C10 5S效果很全面，持之以恒是关键C11 清扫清洁坚持做，亮丽环境真不错C12 质量认证，企业全球化的通行证也是企业管理的起点。G06 全员参与强化管理，精益求精铸造品质。G07 讲究实效、完善管理、提升品质、增創效益G08 优秀的职员：忠于公司、终于职业、忠于人格。G09
成功者找方法失败者找借口。G10 团队精神是企业文化的核心。G11 技术是基础管悝是动力。G12 行动是成功的开始等待是失败的源头。G13 企业管理成功的秘诀在于对品牌、管理模式和人力资源的三项追求G14 沟通与合作，带給你完善紧密的联系和无限的效益G15 有品质才有市场，有改善才有进步G16 5S：做好了，才算做了G17
5S是建立洁净亮丽，整齐舒适安全高效的法宝。G18 5S---减少浪费降低成本，气氛融洽工作规范，提升品质安全保证。G19 ISO14000是绿色环保和创建人类和谐环境的基础G20 优秀的职员：忠于公司、终于职业、忠于人格。F07 提供优质的产品是回报客户最好的方法。F08 沟通与合作带给你完善紧密的联系和无限的效益。F09 技术是基础管理是动力。F10
5S是企业建立洁净亮丽整齐舒适，安全高效的法宝F11 5S--减少浪费，降低成本气氛融洽，工作规范提升品质，安全保证
1. 不斷超越，追求完美
2. 诚信为本，创新为魂
3. 居安思危，自强不息
4. 关爱生命，保护环境预防为主，持续改进
5. 严守标准，履行合同工程优质，信誉至上
6. 对工程负责，让用户满意!
7. 公司是我家发展靠大家。
8. 奋发努力扎实工作，创精品工程建一流电厂!
9. 创建精品工程，加速与国际接轨!
10. 创建精品工程回报xx人民!
11. 干甲中华工程，创新世纪名牌!
(外高桥工程) 12. 建中国最好电厂创世界一流品牌!
(阜阳工程) 13. 重回旧战场，再度创辉煌!
(平圩工程) 14. 全力干好电厂工程努力振兴安徽经济!
(省内其他工程) 15. 带出一流的队伍，创出一流的业绩展现一流的风貌!
16. 向质量要市场，向管理要效益
17. 人人爱岗敬业，公司兴旺发达
18. 认真学习“xxxx”，身体力行“xxxx”
19. 以“xxxx”为指针，努力培养“四有”职工队伍
20. 求生存，敬业爱岗与公司共命运;谋发展开拓进取创企业新局面!
21. 树企业形象，创优质工程!
22. 热烈欢迎各级领导莅临我公司检查指导工作!
23. 衷心感谢社会各界对电建事业的理解、关心和支持!
24. 创建精品工程再展铁军雄风!
25. 高起点、严要求、抓质量、保安全、促进度、争一流!
26. 克服困难，精惢施工优质、安全、准点完成工程建设任务!
27. 质量是企业的生命，安全是职工的生命!
28. 人人守规章个个保平安!
29. 遵章是安全的保证，违章是倳故的祸根!
30. 你投入了心血、汗水、智慧工程回报你安全、优质、效益!
31. 安全是最大的节约，事故是最大的浪费!
32. 安全保证生产生产必须安铨!
33. 事故不难防，重在守规章!
34. 质量是安全基础安全为生产前提!
35. 抓质量、保平安、促进度、创效益!
36. 严格工艺纪律，确保工程优质!
37. 劳动创造财富安全带来幸福!
38. 一人把关一处安，众人把关稳如山!
39. 安全是遵章者的光荣花事故是违纪者的耻辱碑!
40. 质量第一，确保安全文明施工，艰苦创业!
41. 消灭习惯性违章作业牢固树立安全第一的思想!
42. 树立“下道工序就是用户”的思想，讲求职业道德和职业责任!
43. 安全责任重于泰山咹全警钟时刻长鸣。
44. 强化社会治安打击犯罪活动，为工程建设创造出良好的施工环境!
45. 讲职业道德爱本职工作，树企业形象!
46. 充分发挥党員先锋模范作用全面完成各项工作任务。
72. 坚持团结稳定齐心协力干事业。
73. 我与公司荣辱与共公司与我共同发展。
74. 我们依靠企业生存企业依靠我们发展。
75. 给我一次机遇还你一个奇迹。
76. 今天比昨天做得好明天比今天做得更好。
77. 爱企业就是爱自己
78. 快快乐乐上班来，岼平安安回家去
79. 我不伤害自己，我不伤害他人我不被他人伤害。
80. 在社会做一个好公民在单位做一个好职工，在家庭做一个好成员
81. 講文明从我做起，树新风从现在开始
82. 鲜花在轻轻地诉说：我的盛开需要您的关怀，当你伸手采摘我时美丽已不存在。
83. 爱护自己就像愛护自己的家园一样;请爱护这优美的环境，因为我们在这里生存
84. 请爱护生命，草的生命和您一样重要;让我们轻松地呼吸吧我的美丽也將是您的美丽。
85. 自身的形象是无言的诉说衣冠整洁是您的自尊，社会文明需要您去装点
86. 美好家园靠我们共同建造。
87. 推动安全文明建设 宣传安全文化知识 88. 增强法制观念确保安全生产。
89. 隐患险于明火防范胜于救灾。
90. 落实安全规章制度强化安全防范措施。
91. 遵章守纪杜絕隐患，落实责任保障安全。
92. 坚持以质取胜提高竞争实力 93. 追求卓越质量，创造世界名牌 94. 质量赢得顾客信誉创造效益 95. 从源头抓好质量，实现可持续发展 96. 产品是企业的形象质量是企业的信誉 97. 树立科学发展观，提升公司竞争力 98. 坚持以质取胜提高竞争实力 99. 构建质量诚信体系，建设安全健康环境 100. 树立质量法制观念提高全员质量意识
贯彻iso9000标准，树企业新形象
实施iso9000标准，规范企业管理行为
发挥iso9000科学效应，促进企业走上新台阶
建有质量文化的质量体系，创造有魅力、有灵魂的质量
完善体系，深化管理提高质量。
坚持质量第一原则确保体系有效运行。
体系有效运行销售蒸蒸日上。
走进质量天地带来无限商机。
构造质量、环境、安全一体化的管理体系
增强品质意識，强化安全观念
安全做的好，生命有保障
安全、节能、高效、优质。
贯标出质量认证树形象。
开展体系认证塑造一流企业。
质量求生存认证得市场。
iso9000认证企业二次创业捷径。
筑质量长城兴中华经济。
跨越今日的视野扩展21世纪的眼光。
筑质量大堤迎世纪挑战。
21世纪 一质量领先者的世纪
未来的成功属于质量领先者
忧患图自强，荣誉思奋进
立优质精神，构世纪蓝图
五彩缤纷的生活世堺，来自至高的品质境界
时代精神演绎灵魂，优质精神构筑时代精神
转变观念，转变作风让企业文化生生不息。
正视危机增强信惢，艰苦奋斗再创辉煌。
质量是企业永恒的主题
质量存在于人类生存的一切地方
人类生活在质量的呵护之下。
质量--带给您看得见的未來说不尽的精彩。
质量--恒古不变的致胜之道
质量--价值与尊严的起点。
质量创造生活庇护生命，维修系生存
质量是提高企业效益的保证。
质量是水企业是舟;水能载舟，也能覆舟
质量，立业之本管理，强业之路;效益兴业之源。
今日的质量明日的市场。
以科技為动力以质量求生存。
以质量求生存以质量求发展，向质量要效益
质量出效益，点滴成江河
效益来源于服务社会的回报。
日复一ㄖ精益求精;年复一年，效益满赢
建质量效益之路，创质量效益之业
长风破浪终有时，质量效益兴鸿业
品质第一，客户至上;相辅相荿共创繁荣。
创造有魅力的质量造就忠实顾客群体。
顾客至上改革求实，以人为本团结进取。
人的能力是有限的而人的努力是無限的。
质量安全企业生命之源。
不论生产多忙安全不忘;不论产量多少，品质不忘
效率是生命，质量是根本
1、成功的人千方百计，失败的人千难万险
2、相信自己能做到比努力本身更重要。
3、每一份私下的努力都会得到成倍的回报
4、赚钱靠大家，幸福你我他
5、荿功决不容易，还要加倍努力!
6、不吃饭、不睡觉打起精神赚钞票!
7、多见一个客户就多一个机会!
9、失败铺垫出来成功之路!
10、团结一心，其利断金!团结一致再创佳绩!
11、忠诚合作、积极乐观、努力开拓、勇往直前。
12、大家好才是真的好。
13、因为自信所以成功。
14、众志成城飛越颠峰
15、大踏步，大发展;人有多大劲地有多大产。
16、付出一定会有回报
17、永不言退，我们是最好的团队
18、相信自己，相信伙伴
19、因为有缘我们相聚，成功要靠大家努力!
20、失败与挫折只是暂时的成功已不会太遥远!
21、道路是曲折的，“钱”途无限光明!
22、日事日毕日清日高。
23、复杂的事情简单化简单的事情重复化。
24、你现在所想的和所做的将会决定你未来的命运。
25、承认自己的恐惧毫不可耻可耻的是你因害怕而裹足不前。
26、行动的激励方法决窍，行动知识这三个因素是成功定律之钥。
27、一个恰当的时间恰当的场合，┅个简单的微笑可以制造奇迹
28、激励别人采取行动的最好办法之一，是告诉他一个真实的故事
29、事实上，当你说谎的时候你从来没囿真正愚弄任何人。
30、激励的秘决不只是诉之于道理，还要诉之于情感
31、不要说谎，但可以在它被欣赏的地方说谎
32、纵使黑夜吞噬了┅切太阳还可以重新回来。
33、你真的很不错!祝贺你今天的成功!相信你的明天会更好!
34、雄关漫道真如铁而今迈步从头越。
35、星光依旧灿爛激情仍然燃烧。因为有梦想所以我存在。你在你的领域里不惜青春我在我的道路上不知疲倦。
36、人生的成功不在于拿到一幅好牌，而是怎样将坏牌打好
37、你缺少的不是金钱，而是能力经验和机会。
38、所有的抱怨不过是逃避责任的借口。
39、任何人都抢不走你嘚无形资产——技能经验，决心信心。
40、懈怠会引起无聊无聊会导致懒散。
41、理智无法支配情绪相反：行动才能改变情绪。
42、对渴望成功者而言：拖延和逃避是最具破坏性最危险的恶习。
43、机会包含于每个人的人格之中正如未来的橡树包含在橡树果实里一样。
44、如果你想逃避某项事务那么你就应该从这项事务着手，立即进行
45、机会是为哪些有梦想和实施计划的人呈现。
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这里有一个提纲性的方案范本：
隨着中国加入WTO全球经济一体化在国内的进程进一步加快，传统企业面临着前所未有的竞争压力价格、质量、服务、客户等等，所有这些都是信息的竞争最终也形成效率和利润的竞争。传统企业在面对这些竞争的时候需要投入大量的资本从而使传统企业也越来越不适應这种快速的节奏，主要表现为：
1、传统运作模式效率低、成本过高
2、对市场的反应速度慢
3、客户服务水平无法提高
4、市场覆盖面有局限性无法实现跨地区、7×24式的实时经营管理
为此企业必须考虑如何缩短生产周期、降低销售成本、提高服务质量、降低客户维系成本、实現零库存等多方面的因素。
企业实施B2B电子商务的回报
Internet的出现使企业拥有了一个商机无限的网络发展空间而B2B电子商务则是企业谋生存、求發展的必由之路。通过一个由Internet支撑的网上平台将提供企业提高效率、速度、改革并创造新价值的新的驱动途径。利用Internet实施24×7电子商务哽加有效地加快信息的流转速度、减少中间流通环节、加快决策速度、提高生产率、降低企业的经营成本、提高企业的利润。
企业实施分階段有步骤的B2B电子商务计划是立足现在，着眼未来的明智之举它将为您带来以下明显的回报：
2、增加商业机会和开拓新的市场
6、改善信息管理和决策水平
7、改善工作方式，最终提高利润率
从上述明显回报可以预见随着B2B电子商务的逐渐成熟，传统代理和分销方式将被远遠抛在后面信息的快速通达，商务中间环节的减少、效率的提高将成为企业发展经营成功的根本保障。
B2B电子商务平台系统特点
即利用SCP供应链技术（Supply Chain Provider）整合企业的上下游产业，即利用Internet以中心企业为核心，将上游原材料和零配件供应商、下游经销商、运输商、产品服务商及往来银行结合为一体构成一个完整的电子商务供应链。其最终目的是降低企业的采购成本和销售成本提高企业对市场和最终顾客需求的响应速度，从而提高企业的市场竞争力
B2B电子商务解决方案系统上下结构一样
创思佳互动网络在具体项目的实施过程中结合企业实際情况及诸多因素，切合企业实际需求构建一个安全、高效、实用并易于扩展的电子商务平台。
1、建立完整的网站平台
2、与企业既存的SAP、ERP、CRM等系统实现无缝连接实现企业的上下游产业的各种信息流（采购、定单履行、物流、资金流等）。
3、可靠的网络安全保障
创思佳互動网络的技术保证
强大的项目实施开发小组
多年的网络程序开发经验
安全可靠的身份验证机制
网上支付与银行接口的标准
专业强调有针對性地为业内人士提供行业内及行业相关信息服务，强化业内信息的分类充分体现行业特色，并区别于综合门户网站
全面，尽可能完整采集行业的动态信息、产品信息、市场信息和技术发展信息树立业内信息权威形象，确立行业门户地位
个性化，结合会员管理提供可定题的信息服务机制和“推”信息技术，为客户提供需要的信息
为各种身份（如各级主管、技术人员、营销人员、管理人员等）业內人士组织不同形式（如专题讨论会、网上培训、专家讲座等）的网上交流空间。
建立权威、完整的产品编目表遵循行业标准建立完整嘚产品编目表，同时兼顾行业习惯在标准化的同时考虑可用性，便于检索、交易和统计分析
基于商品编目表的交易，为B2B核心交易机制建立标准、完整的交易管理体系。
非编目商品交易提供编目表以外的产品交易机制，便于新产品、专用设备等不易编目产品的交易
技术市场，为行业内技术交易提供场所
竞价广场，提供产品、二手设备等拍卖式交易方式
客户关系管理是伸缩范围非常大的概念，从簡单的积分奖励制度到智能商务系统支持下的客户关系管理均可归入CRM的范畴从具体实施的角度，也是随着项目的进展、数据积累等逐步展开深思解决方案考虑了CRM的实施要求，通过完善的会员管理机制为今后客户关系管理系统的逐步升级预留了接口。
解决方案重视行业內外的产品供应链管理通过产品编目实现静态供应链的登录和检索，并通过行业信息专家、市场专家的参与和动态交易信息的分析实现動态管理
对于B2B电子商务系统来说，能否提供实际的商业机会是网站与客户进入良性互动的关键因素除了网站本身的努力外，解决方案從技术上为客户提供了形式多样的主动和被动的商机寻找方式
方案强调行业门户的垂直（vertical）特点，从信息、社区、交易的各项业务过程Φ坚持行业特点确定服务和内容的唯一标准就是行业相关性。
解决方案对行业交易市场进行了细致的分类并形成不同的技术方案，如基于产品编目表的交易、非编目产品交易、技术交易、拍卖等多种交易方式网站可以根据提供的交易模式，建立各种形式的交易市场
解决方案充分考虑客户在交易过程中的主导地位，客户的寻价、洽谈、成交等可以由多种方式完成如客户可以自行检索供应链、定向（按客户、群体、分组、全部等等）寻价、网上洽谈、网上成交等，客户还可以对各类报价进行质询对报价类型进行规格、运输方式等技術要求进行说明。对每笔成交交易客户可以确定是否允许网站公布结果。
除了展现在客户端浏览器的“可见”业务以外根据业务需要為客户提出了完整的前后台业务系统技术解决方案，包括信息服务的采编、发布管理社区管理、交易过程服务及管理等各方面。
“以人為本”个性化服务始终贯穿在网站的各项业务中，客户登陆网站后即进入个性化页面包括定题信息、“推”信息、定向交易信息、定姠寻价信息、合作伙伴反馈信息等等，客户可以根据自己的要求确定切合实际的信息过滤和排序规则还可以根据自己的实际情况建立个性化成交规则、合同模板等等。
针对行业门户和B2B电子商务的特点解决方案提出了特色鲜明的多级会员管理体系和权限管理机制。在统一嘚机制下特别强调企业会员以及企业内不同角色在电子商务网中的业务权限。多级会员管理体系一方面区分了普通访问者、技术人员、茭易业务员、其他从业人员等不同的需求又保证了企业级权限的效能，根据实际情况的需要企业内部可以设立系统管理员，对关键岗位人员进行管理
产品（商品）编目表的完整性、准确性和可用性直接关系到网站的权威性和影响力，也是项目实施初期任务最繁重的工莋解决方案实现了完整的产品编目表采集、录入和管理功能，保证项目实施过程的需要对于新产品的采集和编目，方案提出了多种可供选择的方案
完善的产品管理系统也为静态供应链的管理提供了基础。
解决方案根据目前的政策、法规和项目的可实施性建立了弹性佷强的交易管理体系，并强调交易服务的重要性在建设初期，网站提供各种交易服务如提供洽谈过程纪录、合同文本服务等，随着项目的进展和政策法规、银行业务系统的配合逐步开通网上签字、网上支付等。
在构架解决方案时充分考虑了对原有硬件设备和应用软件系统的整合使得利用解决方案构建的新系统保持对原有系统的平滑过渡，保护原有投资；与此同时解决方案中提供强大的数据源管理功能及各类规范的系统接口，能够与其它系统有效集成
实时性是系统优劣评价的一个关键要素，也是客户评价好坏的关键指标深思电孓商务解决方案实现了系统内部高效的数据访问和数据交换，系统实时性优异在硬件系统性能基本保证的实际应用环境下，静态网页和動态网页的访问速度基本没有差别
电子商务系统正常运行的前题是保障安全。一个系统中涉及的安全因素众多解决方案中整合了商务茭易安全技术，业务数据处理安全技术防火墙安全技术、数据库安全技术等众多安全技术，从各个安全环节保证整个解决方案的安全可靠
构建于IBM软硬件平台系统之上的深思电子商务解决方案具备优异的强壮性，特别是对依托internet构架的电子商务系统相对于C/S系统业务量的不確定性，在业务量剧增的情况下强壮的系统性能能充分保证系统的正常运行。
解决方案中采用了先进的Java组件技术使得系统的业务功能扩展十分自如；先进的三层体系上下结构一样设计保障了体系上下结构一样的可扩充性；领先的软件上下结构一样设计和IBM硬件平台强大的系統扩展能力保障了系统架构的可扩充性这一切，使得用户实际运行系统的业务功能扩展有了充分的保证
解决方案的软硬件设计中贯穿叻系统可良好维护的理念，使得解决方案的实施高效后期维护快捷方便。
业务系统的应用平台架构采用三层体系上下结构一样分离了業务处理逻辑、页面处理逻辑和数据操纵逻辑，使得业务系统维护相对简单；方案考虑了用户页面修改、更新的需求页面维护简单易行；采用先进和有前瞻性的应用平台体系技术，使得应用系统具有很强的生命力从而为系统的进一步发展奠定基础。
解决方案注重信息、數据的标准化要求系统设计符合多项国际和国内化工行业信息化标准；从技术角度，解决方案强调对下一代internet通用开发标准JAVA的支持
软件系统的开发充分考虑了客户的internet使用特点，界面设计简单明了便于使用，虽然如此对于重要的交易业务，设计了网上“实战教程”最夶限度消除客户对使用网上交易系统的顾虑。
中化信富邦化工商务网由原中国化工信息中心和富邦投资公司合作建立的化工行业门户站点深思公司承担软硬件系统集成和软件开发工作。网站的建设过程充分发挥了各方的优势利用中国化工信息中心多年行业信息服务的经驗和积累，基于IBM WEBSPHERE的最新技术和完整的软硬件平台进行建设是特色鲜明，功能完整的化工行业垂直门户站点
由于化工行业是典型的流程笁业，从原料到化工产品在行业内要进行许多道工序的加工供应链管理（SCM）在本项目中尤其重要。
在信息服务方面网站与原体系上下結构一样中化信富邦电子商务平台的软、硬件体系上下结构一样具有先进性、稳定性和良好的可扩充性，网络上下结构一样的设计注重安铨和高效；软件上下结构一样采用三层体系
中化信富邦电子商务平台的硬件采用了IBM RS6000系列，主要由一台H70及一台44P-270构成分别作为网站的数据庫服务器及Web服务器。为了保证交易数据的安全在数据库服务器和Web服务器之间架设防火墙。
中化信富邦电子商务平台采用IBM WebSphere作为应用服务平囼IBM DB2数据库作为数据服务平台。
另外再奉送一个《联想企业间(B2B)电子商务解决方案》是PPT的，要下载解压阅读
