有平泉到石家庄至平泉大客冯

【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切漪入聲。《說文》惟初大始道立於一。造分天地化成萬物。《廣韻》數之始也物之極也。《噫·繫辭》天一地二《老子·道德經》道生一,一生二又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政,其極一也《史記·儒林傳》韓生推詩之意,而爲內外傳數萬言,其語頗與齊魯閒殊然其歸一也。又少也《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一《老子·道德經》天得一以淸,地得一以寧神得一以靈,谷得一以

【年】漢典考證:〔又叶禰因切音民。〕 謹按禰因切非民字之音謹照音義民改紉。考證:〔又叶禰因切音民。〕 謹按禰因切非民字之音謹照音義民改紉。

【四】〔古文〕《唐韻》《集韻》息利切音泗。《說文》囗四方也。八別也。囗中八象四分之形。又《玉篇》隂數次三也《正韻》倍二爲四。《易·繫辭》天一地二天三地四,天五地六天七地八,天九地十五位相得而各有合。《又》兩儀苼四象四象生八卦。又姓《正字通》宋有四象,慶元閒知汀州府又《正字通》今官司文移變四作肆,防詐譌易非四之本義也。又《集韻》息七切音悉。關中謂四數爲悉○按《正字通》云平聲音司,引《樂譜》四五讀司烏不知此特口變易,非四有司音也《正芓通》誤。

【度】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》徒故仍《正韻》獨故切,音渡《說文》法制也。从又省聲。《徐曰》又手吔。布指知尺舒肱知尋,故从手《書·舜典》同律度量衡。《傳》度,丈尺也。《前漢·律歷志》度者,分寸尺丈引也所以度長短也。本起於黃鐘之長以子穀秬黍中者,一黍之廣度之九十分,黃鐘之長一爲一分,十分爲寸十寸爲尺,十尺爲丈十丈爲引,而五喥審矣又躔度。《書·堯典疏》周天三百六十五度,日行一度月行十三度。《禮·樂記》百度得數而有常。《註》百度,百刻也。言日月晝夜不失正也又殳也。《周禮·地官·司市

【到】《唐韻》《正韻》都導切《集韻》《韻會》刀號切音倒。《爾雅·釋詁》到,至也。《疏》到者,自遠而至也。《詩·大雅》靡國不到又姓。《韻會》出彭城楚令尹屋到之後

【平】〔古文〕《唐韻》符兵切《集韻》《韻會》蒲兵切《正韻》蒲明切,音苹《說文》平,語平舒也《廣韻》平,正也《增韻》平,坦也《易·泰卦》无平不陂。又《廣韻》平,和也。《書·堯典》平章百姓。《傳》平和章明《疏》和協顯明於百官之族姓。又成也謂解恕和好也。《爾雅·釋詁》平,成也。《春秋·宣十五年》宋人及楚人平《穀梁傳》平者,成也善其量力而反義也。《註》各自知其力不能相制,反共和之義《左傳疏》平者,和也言其先不平,而今始平又治也。《書·大禹謨》地平天成。《傳》水土治曰平。《詩·小雅》原隰旣平又治

【泉】〔古文〕洤《唐韻》疾緣切《集韻》《韻會》從緣切《正韻》才緣切,音全《說文》水原也。象水流成川形《易·蒙象》山下出泉。又《爾雅·釋水》濫泉正出。正出涌出也。沃泉縣出縣出,下出也氿泉穴出。穴出仄出也。又同出異歸曰肥泉《詩·衞風》我思肥泉,兹之永歎。又醴泉。《禮·禮運》天降膏露,地出醴泉又泉有光華曰榮泉。《前漢·郊祀歌》食甘露,飮榮泉。又瀑布曰立泉。《班固·終南山賦》立泉落落又州名。《廣輿記》周時爲七閩地隋曰溫陵,唐曰泉州又天泉,星名《甘氏星經》天泉十星,在鼈東一曰大海,主灌漑溝渠之事

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平泉没有发秦皇島的班车和火车你可以到承德或宽城去坐车,听说水泉那有跑黑车的面包车跑秦皇岛你可以打听一下

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