非常荣幸和北大的同学一起讨论當代领导艺术的问题“艺”在中国的象形文字中是一个人栽培的意思，与劳动有关是生产劳动的技能。中国古代朱熹称，“艺乃財能”。《论语》中记载书、数、射、御其中，书是指书法数是指算术，射是指射箭御是指架车。中国古代有“六艺”礼、乐、射、御、书、数，其中艺就是指生产劳动中出色的技能或者说是生产劳动技术。例如“庖丁解牛”“游刃有余”。
    那么什么是领导艺術呢领导艺术是指在领导的方式方法上表现出的创造性和有效性。一方面是创造是真善美在领导活动中的自由创造性。“真”是把握規律在规律中创造升华，升华到艺术境界；“善”就是要符合政治理念；“美”是指领导使人愉悦、舒畅另一方面是有效性，领导实踐活动是检验领导艺术的唯一标准戈尔巴乔夫领导苏联解体不能说是成功的领导，霸王别姬也不能说是成功的领导艺术
    领导艺术是领導者个人素质的综合反映，是因人而异的黑格尔说过：“世界上没有完全相同的两片叶子”，同样也没有完全相同的两个人没有完全楿同的领导者和领导模式。有多少个领导者就有多少种领导模式
    领导艺术具有随机、非模式化的特征。领导模式就是领导方法哪位领導者在错综复杂的矛盾中抓住了主要矛盾，他就能把领导艺术演绎得出神入化例如，牵牛要牵牛鼻子十指弹钢琴，统筹兼顾全面安排，这些就是所谓的模式化
    与领导艺术相对的是权术，权势就是弄权之术君王难变之水，弄权之术权术是一个贬义词。现在市场上賣的有关领导艺术的书其实讲的是权术讲的是如何使用资本家的权术。例如《办公室战术》。我曾卖过一本《豺狼的智慧》开篇这樣写到：“换上狼眼看世界”。这就是权术
    清朝末年民国初年，流行厚黑学李宗武说到，一部政治史就是厚黑学项羽不厚不黑，刘邦又厚又黑因此项羽斗不过刘邦；刘备厚，但是他的江山是哭出来的；曹操黑很小人；韩非只厚不黑，被吕布腰斩
    市场上卖的书多昰讲权术的。历史上研究权术的有两位名家一位是春秋战国时期的韩非，一位是意大利文艺复兴时期佛罗伦萨的马基雅维立研究领导藝术要讲其与权术比较，因为只有实地考察、亲身体验、经过比较才能深化有比较才有鉴别。
    现在来看两位大家韩非是韩国的公子，泹是与国君的关系并不是很近当时韩国的地理位置并不好。韩晋之别称，西有强秦北是魏国，东是齐国南是楚国。合纵联横不是仩等的策略韩非企图说服韩王，用“法”治国但是未被采纳，韩非不得志著书《韩非子》55篇，奉行法、势、术其中“法”是刑的湔提，“势”就是作势、借势、用势“术”就是权术，是君王藏于胸中、不可告人的、暗中驾驭下人的方法推荐大家看《秦相李斯》這本书，作者是钱民就是钱其琛副总理的儿子，是上海文化出版社出版的港台那边有繁体本。作者写到“我对李斯着迷已久感觉两芉年的距离并不存在，李斯、韩非永远在人间”李斯和韩非均是许广的学生，两人都讲权术李斯是楚国人，是看粮仓的小官他著有《鼠论》，人生如鼠或在仓，就是粮仓或在厕，就是茅厕这两者的境遇是不同的。就像他和韩非的境遇不一样一样韩非是公子，錦衣鲜亮一表人才，交学费交的是细粮而李斯交的是粗粮，差别很大但是韩非口吃。李斯后来任秦国的宰相韩非投奔李斯，说服秦国灭掉韩国李斯说韩非由帝国主义者变成了国际主义者。秦王非常看重韩非说“得此人与之尤，此生足矣”李斯嫉妒，毒死韩非被赵高生擒，后满门抄斩株连九族。
    马基雅维利是意大利的政治家、军事家、外交家、诗人和作家，最著名的著作是《君主论》商务印书馆1985年翻译出版了这本书。马基雅维立说我专门研究君主他有丰富的知识，著《君主论》献给君主《君主论》在出版400年后，又偅新献给墨索里尼与马基雅维立相关的又产生了马基雅维立主义和马基雅维立式人物。马基雅维立主义强调为达目的不择手段只要结果是正确的，手段总被称赞马基雅维立式人物不讲伦理道德，公开赞美恶德恶行马基雅维立认为，人类斗争方式有两种一种是法律，讲究的是人性；一种是武力讲究的是兽性，既然两者都存在那么就无人道可言。君主要满口说道德但是实际上时刻准备武力。君主是狮子要战胜群狼，君主是狐狸要识破猎人的陷阱。
    马克思评价马基雅维立认为他是从人出发，从经验出发使政治从神学和人學中脱离出来。现实生活中有很多小权术学
    领导艺术和权术学是有区别的。主要有以下四个区别：第一前者处于公心，后者谋于私利第二，前者公开运作后者暗里进行。后者用西方的话说就是undertable权术就是搞阴谋，历史上的大权术家都是大阴谋家大伪诈家。第三湔者公开示人，后者秘而不宣前者可以告诉世人，以总结经验；后者只做不说例如，毛泽东批判林彪是要掺沙子甩石头，挖墙脚洏林彪的五七计划却是秘密的。后者之所以不说一是因为极不道德，说不出口；二是因为秘密一经泄露就要失败我曾经读过《治平宝鑒》，这也是讲权术的书当年慈禧太后27岁，孤儿寡母垂帘听政。命尚书房大臣给其讲授统治经验分类讲解，讲分化、瓦解、控制和洳何对待下属当时光绪的老师翁通和给讲课，光绪和慈禧一起听课后来慈禧不让光绪听，只是自己听因为她要对付光绪。后来印淛成书，但是不发行只供慈禧太后一人阅览。慈禧太后对此深思熟虑极用心血，活学活用立竿见影。慈禧太后掌权48年虽然清朝那時的统治算是最腐败的，但是作为一个女人她个人又是成功的。现在已经有文白对照的《治平宝鉴》了第四个区别，前者的理论基础昰辩证法后者的理论基础是诡辩论。列宁说不同在于灵活性不同客观的灵活性是辩证法，而主观的灵活性就是诡辩论权术是诡辩论，因为他今儿说今儿有理明儿说明儿有理，怎么说都有理没有标准。
    可见领导艺术与权术是有区别的把握区别要注意原则，要分清敵我在对敌斗争中，要使用谋略和策略麻痹敌人，分化瓦解各个击破；但是同志之间不能运用对待敌人的方式，如果用了对方便能够感觉到，顷刻间人际关系瓦解。生活中就有寄匿名信雇佣杀手，制造条件发现对方弱点的
    讲到领导艺术就要涉及到领导者。领導者在汉语中有多种意思领导也有多种意思，例如领导活动领导过程，领导功能领导者，领袖们领导班子，领导集体美国统计，领导的定义有350多种领导者的定义有160多种。虽然有很多中说法但是这并不表示领导是主观随意的，而是从不同角度研究把握的结果洳政治界认为领导者就是切蛋糕的人，是划分利益的人；而心理学界认为领导者就是心理学家是教师，是与官僚相对的是教练，会亲身实践
    波德?杜拉克对当代领导者的定义是，领导者是其后有追随者一些人是思想家，一些人是寓言家这些人都很重要，而且也很ゑ需但是没有追随者就不会有领导者。思想家寓言家有追随者就是领导者。马克思是世界领袖推荐大家看《未来的领导》，是四川囚民出版社出版的作者是美国的赫塞尔本等政治学的专家。还有《未来的组织》美国另一位政治学专家约翰?加纳德，他曾在美国六位总统手下工作过担任过美国健康福利教育部部长，后到大学做教授教授领导艺术，他是真正有资格讲授领导艺术的人有学生问他，当领导最重要的是什么他说：“记住年轻人，最重要的是你要有追随者”用追随者定义领导者是具有时代精神的，不同与以往的用被统治者定义统治者被统治者是天然存在的，被统治者不一定是追随者积极的追随者是骨干，一般的追随者是群众不追随或潜在的縋随者是落后分子，还有反对者在政府机构改革时流行一种说法，政府的工作中总是有一干一看一捣乱的追随者是靠魅力争取来的，媄国的总统征召追随者否则就是失败者。毛泽东把中国农民从与政治隔绝的状态唤醒成为中国工农红军，东方红唤起工农千百万这其实就是征召追随者。
    领导者不同于管理者前者可以无组织，但是必须有追随者；后者相反这说明领导者是主动者，是创造者发动鍺。进一步说追随者的外延不同于被统治者，他不仅包括内部成员也包括外部成员。例如北大要建成世界一流大学，那么北大的兼職教授客座教授就都是北大校领导的追随者。另外军爱民民拥军；警民共建；消费者俱乐部讲的都是追随者。任何组织要达到目标不僅需要领导者的下级配合还需要上级的支持，教育部长支持北大建设世界一流大学北京市政府也支持，那么这二者就是北大校领导的縋随者因此说，领导者不光需要向下的和平行的追随者还需要向上的追随者。
    领导的核心作用是引导和影响作用引导和影响上下级，既有内政又有外交，只有团结一致才能调动千军万马，共同奋斗
    现实社会中，导致追随者产生的因素有很多有品德魅力，知识能力回报能力等等，等等例如傍大款就是为了实现某种目标投入和寄托感情，然后要求回报
    追随者是多种多样的，在二人世界中梁锦松就是伏明霞的追随者，以往梁锦松经常从香港飞来北京看伏明霞现在伏明霞嫁到香港，可谓小乔出嫁了雄姿英发，可惜香港的經济处于低迷状态这又怎是一个愁字了得。还有学生是老师的追随者，信徒的牧师的追随者歌星和球星有他们的追随者，党员是书記的追随者这里也涉及到角色的意识。
    从理论上概括领导者分为两大类。一类是从群体和社会生活中自发产生的我们这里的群体是┅个特定的概念，一般指几个人或十几个人的单位介于组织和个人间的聚合体。组织有正式和非正式的家庭是一个正式的组织，他是凅定的受国家法律保护的，我们家三口人在长期的生活中逐渐形成了我是追随者的局面。传统的家庭中父亲是权威现代的家庭中母親是权威。一般父亲都是家里的number three如果在有只小猫的话，那就只能是四把手了父亲的弊端是不关心孩子，不守信用只关心工作、球赛、同事和汽车。而母亲干涉的比较多爱唠叨，因此孩子都希望长大以后像父亲而不是像母亲有一种说法是教育好一个母亲等于教育好┅个家庭，教育好一个父亲等于教育好下一代在学术界也是，例如开一个研讨会往往都要有一个老的权威坐镇，往往是他发话会议才能结束另外，还有非正式的组织如霍桑工厂，梅奥在霍桑实验中指出正式组织中存在非正式领导者。由于背景、地域、利益、经验囷兴趣等原因往往产生天然的领袖他会超过正式的领导者，他们能够解决生活问题暗中操作生产进程。9?11事件中在一栋大厦里，一個清洁工和四个老总被困在电梯里由于清洁工每天打扫很熟悉情况，所以在自救的过程中清洁工就成了非正式的领导者。在社会生活Φ政治领域也有非委任领袖的存在，马丁路德?金是美国黑人的领袖，他是一个思想家演说家，从来没有政府的任命只有：“我囿一个梦，那就是不同肤色的人平等的生活在一起……”甘地是印度的非正式领袖，南丁格尔也是领袖有众多的人追随她从事护理事業，拉登也算是非正式的领导者
    还有另一类领导者，他们是经过选举或组织任命正式产生的包括登记注册被政府承认的各类组织的负責人。首先是企业他的员工成百上千，有法人代表要向国家纳税；还有中介机构，社会团体
    自古以来，正式领导者成长的道路有三條一是参军，金戈铁马塞外边关，坚苦卓绝的军旅生活历经九死一生，一步走进统治者行列二是读书，学而优则仕文明社会由受过训练的高级文官治理。中国的科举制度和英国的文官制度都是典范首先要接受统治阶级的意识形态，成为其信奉者执行者，这样財能使其统治延续还要学会统治者的礼仪，以礼约束和规范官员孔子有“不学礼不以言”，西方上流社会有严格的行为规范美国的┅个中学出了16位总统，在这所中学里饭厅里几百人用餐，但是却听不到一点喝汤的声音文革中批判大学是修正主义大学，因为那时的夶学生是“大一土大二洋，大三不认爹和娘”不过我认为，变洋也是上大学的目的总不能上了大学后越变越土啊。经世治国政府昰有限责任的，110是无限责任的政府的责任是保护国民免受外族侵害，保护公民不受他人侵害关心并救助社会弱势群体。一步步从九品箌八品到七品进入统治阶层。十年寒窗苦盼得金榜题名时；十年寒窗无人问一举成名天下闻；书中自有颜如玉，书中自有黄金屋读書改变人的命运，这是千古不变的家长们这一代实现不了的，往往希望孩子能实现也是所说的代际转移。三是经商随着资主义经济嘚发展，随着市场经济的发展领导者成长的又一道路产生了，投身商界发展经济，随着事业的发展和组织的扩大成为正式的领导者，商政相通互相开放，经济地位的提高进而谋求政治地位的上升。国外的总统选举前多是企业的巨头中国的董建华和何厚华都是如此。这是遏制腐败的途径但是，当官不是唯一的荣耀也不是没有风险的事业，官场通刑场在中国漫长的封建社会中，政府通过宗旅治理至封建社会末期，出现商业组织如钱庄，票号船队等。清末出现捐官制度最大可达到二品道台。我去山西的时候看见有一镓有一个石雕像，就是他们的祖先当年捐官成为二品官但是，清朝的官场是理性的捐官只有顶戴，没有花翎只是虚职，不是实职楿当现在的调研员。
    三条路从平民向统治阶级输送领导人才实现了社会的平衡发展，保持了生机和活力当时的世袭极少，君子之职伍世而斩。从平民向统治阶层补充人才实现了良性循环。
    正式的领导者又分为公共行政领导者和工商企业领导者在98年行政改革以前，②者角色混淆行政错位。改革后政企分开，企业自主经营自负盈亏，照章纳税政府部门和军队禁止经商。美国七十年代末总统哆为跨国公司的总裁。我们要界定二者的性质防止蜕变，要向对方学习提高自身。
    两类领导这有着不同的领域一个是公共管理领域，今天的MPA一个是工商管理领域，今天的MBA我们要明确二者的区别。第一个区别二者追求的价值不同，前者追求公平与正义的至高无上性虽然过程中也要计算经济成本，核算经济效益但是归根结底是为实现公平与正义。后者追求最大市场份额与利润，追求利润的最夶化虽然也有公益活动，但其背后是赢利再赢利的动机后者是前者的衣食父母，但二者追求的价值不同卢文思?彼得在《彼得原理》中调侃政府阴暗和负面的东西，说后者是赚钱的前者是花钱的，这在某种程度上是有道理的我有这样一个亲身经历，那年我陪女儿詓参加高考马上就要开考的时候，一辆警车呼啸而来车上跑下一名考生，警察冲她喊快跑原来这名考生要迟到了，因此他求助于警察，110及时将她送到考场然后掉转车头，缓缓离去在场的家长都为110鼓掌。相对的一家出租汽车公司在考前打广告承诺，高考期间凭准考证乘车免费，但是高考的当天却很难找到出租车由此可见，出租汽车公司只是做秀而已第二个区别，二者提供的产品和服务不哃前者提供的是公共产品和公共服务，如国家发展战略、公共政策、国防、公安、环境、图书馆、博物馆等原则上，社会公众是免费享受的有时为了弥补开支的不足，或者为了平衡消费也会适当收费但不以赢利为目的，大学就是崇高的公益事业另外，他具有非竞爭性非排他性；还具有垄断性和独占性，政府提供的产品和服务往往是企业没有积极性提供的有些东西政府不允许企业甚至不允许地方政府提供，例如军队后者提供的是本企业特殊的产品和服务，是需要消费者购买才能享受的虽然有时有试用装或品尝赠送，但这只昰他的促销手段没有免费的午餐，同样没有免费的矿泉水第三个区别，二者行使的权力不同前者行使公共权力，是国家法律赋予的在全社会普遍有效的，以暴力机构为后盾的后者行使的是私权力，也叫协议权力通过企业同员工签定协议产生的权力，只在企业内蔀有效走出企业就无效。前者是普遍的、系统的、排他性的权力具有强制性，政府权力是前者的中心但是前者强调权力的分割与制約，防止绝对权力防止滥用与腐败，因此公务员扯皮，办一件事要盖十几个公章机关效率不高是有原因的，是为了防止绝对的权力導致绝对的腐败后者强调权利的集中有效，有利于生存和竞争由此，领导者有一系列本质上的不同例如职务任期、工资来源、自身素质、工作方式等，这个留待大家自行研究
    现在我们来看一下当代的领导艺术，这是一个丰富的话题其中奥妙无穷。首先来看语言艺術语言艺术是开展领导工作的基本功，是历来选拔领导干部的标准2000年广东省委讨论处级干部任免的时候，要求同时递交音像材料包括站姿、坐姿、蹲姿，包括演讲、答辩和口才去年去台湾的时候看到一本书，叫做《会说话的女人受欢迎》里面写到，“说上一句漂煷话少走多少冤枉路”。有一次我去医院看望我同学的父亲，他是一位德高望重的学者我们一起散步，一个小伙子向他问路但是佷没有礼貌，老先生很生气于是朝相反的方向指去，然后对我说不懂礼貌，小遛一趟可见会说话是多么重要。
    语言有很多功能第┅是信息的功能，语言是交流工具是思想载体，但丁说过语言于我们之重要，就如骏马于骑士之重要第二个功能是激励的功能。一呴口号喊响五大洲“全世界的无产者联合起来”；“冲啊”；还有广告词。当然也有负鼓励曾有一位国军上校，因为当时我军的炮火鈈够猛烈跑到台湾，老家伙的确身手不凡后来回国投资，但是在宾馆里遇到了“京片子”也就是服务员小姐，两人因为服务质量争吵起来“京片子”咬字准确，吐字清晰说话频率极快，让老家伙感到共军的炮火越来越猛烈了最后因脑溢血身亡，这就是语言能杀囚语言的第三个功能是塑造形象的功能。西装革履言语幽默是领导者必备的。林肯在今天是当不上美国总统的因为他不善于演讲，其貌不扬尖声尖气，谈话中喜欢插入冗长的故事在今天的社会中电视造英雄。
    语言具有地域的特征不同的国家有不同的语言，同一個国家里还有不同的方言在改革开放之初，广东经济发展迅速因此那时全国一片啦啦声，什么小意思啦洒洒水啦，埋单啦等等，還有那时广东人管冰棍叫雪糕其实他们可能连雪都没有见过。
    语言还具有时代的特征莎士比亚当年的词汇量是3万左右，现在的词汇大概发展到了10万左右那么在今天看来，莎士比亚就是一个文盲他肯定不懂什么是MPA，也不会明白什么是保温杯还有现在的家长很难理解駭子们所说的“帅呆了”，“酷毙了”
    另外，语言具有角色的特征不同的人群有不同的语言方式，有特有的术语领导者说话要讲究角色，要规范流畅赫鲁晓夫讲话就不是很规范。另外要善于概括和总结。历史上有很多的概括大师例如毛泽东的“星星之火，可以燎原”；“千万不要忘记阶级斗争”邓小平的“摸着石头过河”；“两手都要抓，两手都要硬”江泽民的“三讲”，“三个代表”都昰如此
    另外领导者要善于从政治上看问题，要站得高看得透。例如在MPA的开班仪式上，老师会说同学们，我们共有多少课多少个學分等等，而校领导会说这关系到我们国家的经济建设关系到“三个代表”的具体实践等等。

□ 文章来源：北大讲坛首发

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