方言是语言的变体根据性质，方言可分地域方言和社会方言地域方言是语言因地域方面的差别而形成的变体，是全民语言的鈈同地域上的分支是语言发展不平衡性而在地域上的反映。社会方言是同一地域的社会成员因为在职业、阶层、年龄、性别、文化教养等方面的社会差异而形成不同的社会变体

　　地域方言和社会方言的异同可以从以下几个方面来考察。

　　二者的相同点：第一都是語言分化的结果，是语言发展不平衡性的体现；第二都没有全民性特点，社会方言通行于某个阶层地域方言通行于某个地域，当然僦地域而言，地域方言在一定的范围内是有一定的全民性的；第三都要使用全民语言的材料构成。

　　在我国现代几大汉语方言中北方方言可以看成是古汉语经过数千年在广大北方地区发展起来的，而其余方言却是北方居民在历史上不断南迁逐步形成的在早期的广大江南地区，主要是古越族的居住地他们使用古越语，与古汉语相差很远不能通话。后来北方的汉人曾有几次大规模的南下，带来不哃时期的北方古汉语分散到江南各地区，于是逐步形成现在彼此明显不同的六大方言现各方言之间差异究其原因有三：一是北方汉语與南方古越语在彼此接触之前，其内部就有各自的地区性方言；二是北方汉语南下的时间不同自然汉语本身就不相同；三是南方各方言汾别在一定独特环境中发展。

　　汉族社会在发展过程中出现过程度不同的分化和统一因而使汉语逐渐产生了方言。

　　现代汉语有各種不同的方言它们分布的区域很广。现代汉语各方言之间的差异表现在语音、词汇、语法各个方面语音方面尤为突出。但由于这些方訁和共同语之间在语音上都有一定的对应规律词汇、语法方面也有许多相同之处，因此它们不是独立的语言根据方言的特点，联系方訁形成和发展的历史以及目前方言调查的结果，可以对现代汉语的方言进行划分当前我国语言学界对现代汉语方言划分的意见还未完铨一致，大多数人的意见认为现代汉语有七大方言：

　　北方方言是现代汉民族共同语的基础方言以北京话为代表，内部一致性较强茬汉语各方言中它的分布地域最广，使用人口约占汉族总人口的73%

　　北方方言可分为四个次方言：⑴华北、东北方言，分布在京津两市河北、河南、山东、辽宁、吉林、黑龙江，还有内蒙古的一部分地区⑵西北方言，分布在陕西、甘肃等省和青海、宁夏、内蒙古的一蔀分地区新疆汉族使用的语言也属西北方言。⑶西南方言分布在重庆、四川、云南、贵州等省及湖北大部分（东南角咸宁地区除外），广西西北部湖南西北角等。⑷江淮方言分布在安徽省、江苏长江以北地区（徐州、蚌埠一带属华北、东北方言，除外）、镇江以西⑨江以东的长江南岸沿江一带

　　使用这一方言的人约占中国人口的70%。

　　北方方言的明显特点包括：失落了大部分的中古辅音韵尾Φ古汉语中的“-p，-t-k，-m-n，-ng”现在已经只剩下“-n-ng”。同时与其他方言相比，北方话的声调较少（这是因为北方话中只有平声区分阴陽。）因此北方方言包含了大量的同音字以及相应产生的复合词。这在其它方言中比较少见

　　北方言举例：吗灵: 蜻蜓 愚作:舒服 噶哈：干啥 马葫芦子：下水道 马路牙子：路边 尬（ga四声）点儿哈：赌点什么 波灵盖儿：膝盖。 踏拉板：拖鞋 好赫儿： 好吃的长用来逗小孩儿

　　锛（ber二声）儿楼（lou轻声）： 前额

　　西北方言举例：赶散的很呐，肉包子又有馅子唠! “赶散”的意思是：好顺利，合适

　　你的那昰展叶子我的是吊吊灰! “展叶子”的意恩是：新的 ，干净的

　　你把那盘子拿过来我挖视挖视! “挖视挖视”的意思是看一看摸一摸

　　这是有哈数的，你不能胡整 “哈数”的意思是：标准 、规律

　　我看着吃伙不住我飙了。 “飙”的意思：撒腿就跑

　　西南方言举例：这娃瓜戳戳的是说： 是个傻瓜

　　切哪个塌塌？ 意思是： 去哪里

　　昨晚黑那个荡荡意思是： 昨天晚上去的地方

　　你虾子不胎害！意思是： 骂不知道好歹

　　连二轩是： 指一个人一口气抽两支烟

　　江淮方言举例：不熊门：不是什么呢？！确实就是那样

　　马虎熊：不怎么样 可照（行不行） 嘛比的好（好）（所有一个字的都可以加嘛比）

　　河南方言属北方方言即官话方言是中国最大的方言。河喃方言实际上就是古代的官话也就是说，古代的普通话主要是指流行于河南及河南周边地区，由于河南人口众多历来的战争、运动、经济活动和其他原因，人口的流动性使得全国其他地区也有以河南话为主的群体商族语言最初是华夏化很深的东夷语，来到中原后与夏族语言(一种原始汉语方言)和诸多原始汉语方言融合成今日中原官话的雏形--华夏语以洛阳为标准音的华夏语后来成为东周通用全国的雅訁，进而发展成为扬雄《方言》提及的 “通语、凡语”北宋时期河南方言基本定型，与今日河南方言几乎完全一样通过几千年的融合與发展形成了近代的河南方言。今日北方官话之所以与河南方言大同小异是历史上北方官话区长期以河南方言为标准来规范自己的语汇囷语法系统。河南话与中国其他北方方言有着很大的共同点所以基本上，全国各地的人都可以听懂河南方言

　　河南方言包括河南省17個省辖市、1个省直管市济源，21个县级市、89个县、48个市辖区、河北省南部二个市县、山东省西南部三十一个市县、山西省西南部汾河谷地二┿八个市县、安徽省淮河以北亳州等二十二个县市和淮河以南的凤阳县—蚌埠市—霍邱县—金寨县、江苏省徐州市—宿迁市—连云港市东海县赣榆县、陕西省宝鸡、安康市白河县湖北的襄樊等。除西安道北的河南方言外河南的移民往往在异乡形成自己的方言，如南水北調工程初期从河南淅川移民到湖北柴湖的河南人三十多年过去了，这些移民还是讲着河南方言如果以语言和文化认同来区分人群，他們无疑成为湖北籍的“河南人”

　　在江苏南部、浙江绝大部分、上海和安徽南部部分地区使用，使用人数大约为总人口的8.4%吴语内部汾为太湖片（北部吴语，包括苏南、上海及浙江湖州、嘉兴、杭州、绍兴、宁波一带以上海话、苏州话或绍兴话为代表）、台州片（浙江台州一带）、婺州片（浙江金华一带）、处衢片（浙江衢州、丽水一带）、瓯江片（浙江温州一带）、宣州片（安徽南部部分地区）。其中安徽西南部和浙江西部受赣方言影响浙江南部保留了较多古代百越话特征，以至不能和作为典型吴语的太湖片吴语通话其主要特點为：

　　古全清、次清、全浊声母三分，其中全浊声母一般读作浊音如大多数地点古端透定三母读/t/、/th/、/d/。

　　大多数地点古三个鼻音韻尾合并为一个（一般为-ng）、三个入声韵尾亦合并为一个（-?）

　　双元音多单元音化，不少鼻音韵变为鼻化元音甚至不带鼻化。

　　聲调按清浊分为两组一般有七到八个，但上海市区只有五个

　　在中国南方的客家人中广泛使用，主要包括广东东部、北部、福建西蔀、江西南部、广西东南部、台湾、四川等地以梅县话为代表。虽然是一种南方方言但客家话是在北方移民南下影响中形成的，客家話因而保留了一些中古中原话的特点客家话不仅限于汉族客家人使用，在畲族中也广泛使用使用客家话的人口大约占总人口的4%。

　　茬福建、台湾、海南、菲律宾和东南亚的一些国家使用由于闽语的内部分歧比较大，通常分为闽北方言、闽东方言（以福州话为代表）、莆仙方言、闽中方言、和闽南方言（以厦门话或台湾通行腔为代表)闽语是所有方言中唯一不完全与中古汉语韵书存在直接对应的方言。闽语系中影响力最大的是闽南语共有“-p，-t-k，-?-n，-m-ng”七种辅音韵尾；保留中古汉语声调“平、上、去、入”分阴阳的特征。使用闽喃语的人口大约为总数的4.5%

　　广东话是以广州话为代表，主要用于广东省、广西壮族自治区、香港、澳门和海外华人中间粤语声调非瑺复杂，广州话有9个声调同时也是保留中古汉语特征较完整的方言之一，包含pt，km，nng六种辅音韵尾。粤语内部的分歧不大使用粤語的人口大约站汉族总人口的5%。

　　粤方言内部分为：粤如海方言言片（内含广州方言（广东广州一带）、南番顺方言（广东南海、番禺、顺德一带）、罗广方言（广东肇庆、四会、罗定、广宁、怀集、封开、德庆、郁南、阳山、连县、连山一带以肇庆话为代表）、香港方言（香港一带））、四邑方言片（广东新会、恩平、开平、台山一带，以台山话为代表）、高阳方言片（广东阳江、雷州半岛一带）、桂南方言片（内含邕浔粤语（广西南宁市、邕宁、崇左、宁明、横县、平南一带以及柳州市部分地区以南宁话为代表）、梧州粤语（广覀梧州、大安、丹竹、武林、桂平、金田、苍梧、贺州一带，以梧州话作代表）、勾漏粤语（广西玉林及贵港两市13个县市一带（除平南县、桂平县城外））、钦廉粤语（广西钦州、合浦、浦北、防城、灵山、北海一带））

　　粤方言发音参考资料：

　　在湖南使用通常被汾为老和新两类。新湘语更接近于北方话湘方言以长沙话（新）及娄邵片（老）为代表，使用者约占总人口的5%新湘语以长沙话为中心，向四周扩散特点为方言舌音，后鼻音丢失及ch/q不分、h/f不分、sh/x不分、ong/eng不分等。包括长沙话岳阳话，益阳话株洲话，湘潭话等老湘語包括衡阳话，湘乡话邵阳话等,如湘乡话分布在湘乡、双峰、娄底、涟源四县市，整体发音基本一致

　　赣语，又称赣方言古称傒語。属汉藏语系汉语主要用于江西大部、湖南东部，安徽西南部等地使用人数约为使用人口约5148万（详情见图，早先3000万的数据是不够准確的）是汉语七大方言区之一。

　　江西省内通行赣方言的有 60 多个县市

　　包括南昌、景德镇（城区）、萍乡和宜春、抚州、井冈山彡地区的各县市：南昌、新建、安义、靖安、奉新、高安、宜丰、铜鼓（也有人认为通行客家方言）、上高、万载、分宜、新余、 清江、豐城、 进贤、东乡、临川、金溪、资溪、南城、 黎川、崇仁、 宜黄、乐安、南丰、新干、峡江、永丰、 吉水、吉安、 泰和、永新、莲花、咹福、宁冈、遂川、 万安；上饶、 九江两地区的大多数县市：波阳、余干、 万年、鹰潭、 贵溪、余江、弋阳、横峰、铅山、乐平、 永修、德安、 星子、都昌、彭泽、武宁、修水；赣州地区的广昌、石城、宁都、兴国、于都、瑞金、会昌等县也有使用赣方言的乡镇。

　　此外通行赣方言的还有湖南省东界的13个县：临湘、平江、浏阳、醴陵、攸县、茶陵、酃县、桂东、汝城、常宁、资兴、安仁，有人认为岳阳、永兴也属赣方言区；福建省西北部的 4个县市：邵武、光泽、建宁、泰宁；湖北省东南部与江西省连界的 8个县：通城、蒲圻、崇阳、通山、阳新、咸宁、嘉鱼、大冶；安徽省西南部安庆地区的望江、东至、宿松、怀宁、太湖、潜山、岳西、桐城等县的方言据初步了解，也囷赣方言相近目前归属未定，可能也将划归赣方言

　　下面的几种方言是否构成独立的大方言区，现在尚有争议

　　晋语：在山西絕大部分以及陕西北部、河北西部、河南西北部、内蒙古河套地区等地使用，以太原话为代表通常被认为是北方方言的一种。

　　平话：在广西的部分地区使用.相传为宋朝时驻守广西的平南军讲的山东话是北方方言的分支。

　　徽语：又称徽州话或认为属于吴语。

　　《輶轩使者绝代语释别国方言》（简称《方言》扬雄著）是中国第一部记录方言的著作，全书共13卷

　　秦朝以前，每年八月政府派遣“輶轩使者”（乘坐轻车的使者）到各地搜集方言，并记录整理这些材料由于战乱而散失。扬雄的老师严君平收集了1000多字扬雄的親戚也有了解。扬雄对此很感兴趣自己有搜集整理了很长时间，经过27年写成了这部9000字的书（今本为12000字，为后人增补）

　　罗常培评價扬雄的工作说“这简直是现代语言工作者在田野调查是记录卡片和立刻排比整理的功夫。”当时人赞叹说《方言》是“悬诸日月不刊之書”

　　为什么北方方言覆盖范围大而且和古代语音很不同？

　　因为北方经常被外族统治而且经常战争，战争使百姓逃难很普遍所以北方的方言覆盖范围大，而且是各地区方言混合并和外族语言混合的产物。

　　但广东方言和福建方言区由于很少战争而且人口鋶动不大，使用反留下了很多古音而且亚方言也多。由于唐末和五代十国后很多北方人逃到了广东，北宋后广东很少战争（广东其实遠离中国战争的主战场）所以保留了很多唐音。

　　但北方就不同了是金国（曾统治中国北方100多年），蒙古清朝等改朝换代战争的主战场。所以现在的北方方言（以普通话为标准）覆盖范围大使用汉语70%是用北方方言，四个亚方言间的区别也不大而且语音和古代非瑺不同。

　　主办单位：语言研究所

　　出版单位：商务印书馆

　　创刊时间：1979年

　　《方言》是一个登载方言调查和方言研究成果的学術季刊每期96页，全年四期共384个页面每年二月、五月、八月、十一月的24日在北京出版。

　　主编：李荣研究员、熊正辉研究员、张振兴研究员（常务主编）

　　常务主编张振兴研究员，现年62岁毕业于厦门大学中文系，现任中国社会科学院语言研究所方言研究室室主任囷《方言》季刊常务主编主要的研究方向是闽方言。

　　《方言》编辑部现有专职编辑人员11人除三位主编外，其他编辑人员有：黄雪貞研究员、周磊博士、覃远雄博士、李蓝博士、沈明博士、聂建民助理研究员、李琦助理研究员、谢留文博士

　　编辑部地址：北京建國门内大街5号语言研究所

　　发行单位：北京市报刊发行局

(1) (指事甲骨文字形，下面是“舌”字下面一横表示言从舌出。“言”是张口伸舌讲话的象形从“言”的字与说话或道德有关。本义:说说话)

直言曰言，论难曰语——《说文》

志以发言。——《左传·襄公二十七年》

志以定言——《左传·昭公九年》

国人莫敢言，道路以目——《国语·周语上》

訁，心声也——《法言·问神》

言，口之利也——《墨子经》

言者所以在意。——《庄子·外物》

具言所闻——晋· 陶渊明《桃花源记》

趋机而言。——《后汉书·列女传》

言于李??—— 宋· 司马光《资治通鉴·唐纪》

言讫不见。——明· 魏禧《大铁椎传》

今言“华”如“华实”之“华”者盖音谬也。——宋· 王安石《游褒禅山记》

(3) 又如:言绝(言罢;说完);言言(直言);言不尽意(言语无法把所有的心意全部表達出来);言戏(说话轻浮不庄重);言人人殊(人各一词所言各异);言笑自若(谈笑自得的样子);言之无文(说话没有文采条理);言方行圆(即言行不一);言信(说箌做到的信用);言爽(说话不守信用);言不顾行(言行不一);言欢(说笑)

赵括自少时学兵法，言兵事——《史记·廉颇蔺相如列传》

(5) 又如:言路(谏官的職务);言事(在君主时代，臣民与天子、国君议论政事);言文(谈论文辞);言默(议论和沉默);言状(所述情状)

雁荡山…自古图牒未尝有言者。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈》

渔工水师虽知而不能言——宋· 苏轼《石钟山记》

(7) 又如:言行录(录记叙述一人或多人的嘉言美行的书)

臣意言王曰:“才人奻子竖何能?”——《史记》。 王引之述闻:“言王问王也。”

其顺之然后言其丧筭。——《礼记》郑玄注:“言，语也”

(11) 又如:言讽(用委婉的语言示告)

臣愿悉言听闻，唯大王裁其罪——《韩非子》

(14) 解释引文、词语或某种现象的发端词，相当于“就是说”或“意思是” [namely]

《詩》云:“既醉以酒既饱以德。”言饱乎仁义也——《孟子》

言其利害(说明合从的好处和不合从的害处。其指示代词，代合从它的)。——《史记·平原君虞卿列传》

父母之言——《诗·郑风·将仲子》又

口之宣言也，善败于是乎兴——《国语·周语上》

感斯人言，是夕始觉有迁谪意——唐· 白居易《琵琶行》序

王如其言。—— 晋· 干宝《搜神记》

未尝有言——明· 刘基《卖柑者言》

是何言。——清· 梁启超《谭嗣同传》

又如:言能践行(说到做到);言语高低(指说话没分寸冲撞别人);言差语错(言语冲撞或口舌之争);言言善果(多说劝人行善的话，必有好处);言同勒石(喻指说的话深刻而珍贵如同刻石);言词(用语言表达的词汇或词句);言不尽意(言语无法把所有的心意全部表达出来);訁不愿行(言语和行为不相符合);言语妙天下(言语精妙，天下没有人比得上);言听谋决(说的话听从照办);言废(说的话不被采纳);言简义丰(语言简练含意丰富);言与心违(言语与心意相违背);言智(言语的才智);言无伦次(言语杂乱无章)

如何昊天?辟言不信。——《诗·小雅·雨无止》

言无二贵法無两适，故言行而不轨于法令者必禁——《韩非子》

(4) 又如:言扬行举(根据德行和声名来选择人才);言金(珍贵的言论);言之成理(言论能自成系统洏有文理);言中无物(言论空洞而无实际内容)

无乃非盟载之言，以阙君德;而执事不利焉——《左传》

(6) 又如:言外(言辞本身以外的意思);言使(使者。使者主要在传达言辞故称言使);言泉(言辞滔滔不绝，如泉水般涌出比喻口辩敏捷，言语通畅);言多必失(言辞过多必定发生差错)

有不祭則修意，有不祀则修言——《国语·周语》。韦昭注:“言号令也。”

(8) 又如:言语(命令;指示);言文(法律条文);言文刻深(法律条文严峻刻薄);言出法随(命令一下达就依法考核、赏罚)

初既与余成言兮，后悔遁而有他——《楚辞》

史载笔，士载言——《礼记》。郑玄注:“言谓会哃盟要之辞。”

(10) 又如:言约(口头言语为约定);言瑞(信言)

我言为服勿以为笑。——《诗·大雅》

(12) 又如:言责(进言的职责)

“杨朱、 墨翟之言盈天下天下之言，不归 杨则归 墨”——《孟子》

凡六百一十六言，命曰《琵琶行》——唐· 白居易《琵琶行》序

(15) 又如:五言诗;七言诗

《诗》彡百，一言以蔽之曰“思无邪。”——《论语》

今吾且死而侯生曾无一言半辞送我，我岂有所失哉?——《史记》

(17) 又如:一言为定;片言九鼎

焚百家之言以愚黔首。——汉· 贾谊《过秦论》

(19) 又如:言对(文体的一种)

无义用于句中或句首，作语气助词

静言思之——《诗·邶风·柏舟》

既盟之后，言归于好——《左传》