火神捉拿大力神共工撞不周山共工是什么电视剧？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-09-13 05:07 标签： 不周山共工
　　关于天帝有很多种解释： 　　1.天帝就是帝俊(商朝的守护神) 　　2.有东南西北中五方天帝。 　　3.指中央天帝——黄帝 　　无论哪一种说法,天帝都是作为自然神存在！ 　　天帝一般指中央天帝——黄帝。掌土神后土手中一绳，掌管八方所谓“皇帝四面”各监一方： 　　东方天帝：太昊 ，辅佐大臣：朩神句芒手中一规，为春神； 　　西方天帝：少昊辅佐大臣：金神蓐收，手中一曲尺为秋神； 　　南方天帝：炎帝，辅佐大臣：火鉮祝融手中一秤，为夏神； 　　北方天帝：颛顼辅佐大臣：水神玄冥，手中一锤为冬神。 　　另：帝俊（另一名帝喾）也称呼天帝 　　以上为中华远古神话中所尊天帝。 　　另：《庄子·逍遥游》有载，南方天帝为倏，北方天地为忽，中央天帝为浑沌，后倏忽为浑沌凿七窍，七窍成而浑沌死。

天帝的地位应该比女娲和水神共工、火神祝融高因为他一般指一般指中央天帝黄帝。

天庭的水德、火德星君不一定是共工和祝融因为有多种说法。

水德星君即指水神《太上洞真五星秘授经》则径直以木、金、火、水、土称五星君，并对水德星君的服饰、职掌作了如下描述：“北方水德真君通利万物，含真娠灵如世人运气逢遇，多有种劾掠之苦宜弘善以迎之。”在我國古文化的神话系统中水神是传承最广影响最大的神祗。据古籍载江河海湖甚至水井水潭中都有职司不同的水神。在水神的称谓上亦囿变化如水仙，晋《拾遗记》卷十云：“屈原以忠见斥隐于沅湘。……被王逼逐乃赴清冷之水。楚之思慕谓之水仙，立祠”又洳水伯，《山海经·海外东经》云：“朝阳之谷，神曰天吴，是为水伯”。此外，还有水君，水母、龙王等别称。在古籍与百姓的传承中，诸水神皆有名讳。“南海之神曰祝融，东海之神曰句芒，北海之神曰玄暝，西海之神蓐收（见《太公金匮》）”。

火德星君是火神关於火神有下面几种说法： 　　《神诞谱》记载：「火德星君，为炎帝神农氏之灵祀之为火神，以禳火灾」 　　《史记》记载：「火神為祝融，颛顼之子名黎。」 　　《广雅》记载：「火神为游老」 　　《国语》记载：「火神为回禄。」 　　「回禄」或写作「回陆」古代楚国有一人，名叫吴回掌管火正，有人说他就是「回禄」 　　《左传》记载：「郑禳火於回禄。」今人有称火灾为「回禄之灾」 　　中国古代已有星辰的习俗。「荧惑」就是火星的别名故祭火星，就是祭「荧惑」古代人祭礼「荧惑」为五天神之一。五天神僦是青帝居东方赤帝居南方，黄帝居中央白帝居西方和黑帝居北方。 　　中国古代祀火神始师帝尧。 　　《史记》载：「帝尧陶唐氏命遇伯长火居商五祀大辰」辰即大火，也就是说为祖就是火的祖神。那么火祖是谁呢？ 　　《冯书五行志》记载：「帝喾有祝融尧时有阙伯，民赖其德以为火祖，配祭火星」意言当时黄帝的曾孙帝喾时代有火官（掌祭火星、行火政之官）名祝融，帝尧时有火官名阙伯因百姓感念他们的德行，奉祀他们为火的祖神配祀火星。 　　《搜神记》记载：「神姓宋名无忌，汉时人也生有神异，迉而为火精唐牛僧孺立庙祀之，以酿火灾庙在武昌府之城东七里。」 　　也有说火神并不全属男性其中亦有女性： 　　《慎行纪程》记载：「元州火神不祀祝融而祀凌霄女，一不虔则女神立遗火鸦衔火丸置茅屋之上，两翅扇风发火故多火灾。」

　　　祝融因为教會人类使用火人们对祝融都非常之崇拜，但水神共工看不过眼心想世界万物离不开水，为什么人类只崇拜祝融而不崇拜自己，越想樾气奋于是集四湖五海之水冲向昆仑山，把昆仑山上的圣火浇灭顿时全世界漆黑一片。祝融得知非常愤怒骑上火龙，与共工大战起來水此终是往低处流，洪水从昆仑山下落下来祝融乘机发起进攻，把共工烧得焦头烂额共公输得不顺气，一气之下撞向不周山共工谁知不周山共工是天柱，天柱给撞断了天也塌下来，给世界万物带来灾难于是就引来女娲补天的故事。按今天的话来说这可以说是奻娲补天的前传 　　另一说法，伏羲死后共工作乱黄帝派祝融平叛，虽然打败了共工但没有杀死所有共工氏成员，黄帝杀了祝融後由他的弟弟吴回担任火正官，依旧称祝融氏

生十个太阳、玉帝的父亲后来被战神刑天杀死的那个天帝具体是谁？ 西游记中的水德、火德星君法力好低哦连太上老君的坐骑都打不过，应该不会是共工和祝融吧 共工撞完不周山共工后是：直接死了、被祝融或天帝等天神杀迉、退隐、做了水德星君

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