江左因政教则成风俗 因风俗则成心理,于斯为美,后言政化,称元嘉焉的翻译是什么

原标题:初中语文传统文化知识100題测测你能对几题~(含答案解析)

《百家姓》是按照什么方式排列的?“杀青”原意指什么“一问三不知”是哪三不知?……

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3."爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏"这里的"屠苏"指的是:

(C)屠苏,酒名古代中国因政教则成风俗 因风俗则成心理于农曆正月初一饮屠苏酒以避瘟疫。

4."拱手而立"表示对长者的尊敬一般来说,男子行拱手礼时应该:

(A)因为古人认为杀人时拿刀都是用右手右手在前杀气太重。所以右手握拳用代表友好的左手在外,把右手包住

5.我国的京剧脸谱色彩含义丰富,红色一般表示忠勇侠义白銫一般表示阴险奸诈,那么黑色一般表示:

(A)红色的脸谱表示忠勇侠义如关羽、妾维;黑色的脸谱表刚烈正直、勇猛鲁莽,如包拯、李逵等;黄色的脸谱表凶狠残暴如宇文成都、典韦;蓝绿色的脸谱表粗豪暴躁,如窦尔敦、马武等;白色的脸谱表奸臣坏人如曹操、趙高等。

6.《三十六计》是体现我国古代卓越军事思想的一部兵书下列不属于《三十六计》的是:

(B)胜战计:瞒天过海、围魏救赵、借刀杀人、以逸待劳、趁火打劫、声东击西; 敌战计:无中生有、暗渡陈仓、隔岸观火、笑里藏刀、李代桃僵、顺手牵羊; 攻战计:打草惊蛇、借尸还魂、调虎离山、欲擒故纵、抛砖引玉、擒贼擒王;混战计:釜底抽薪、混水摸鱼、金蝉脱壳、关门捉贼、远交近攻、假道伐虢;并战计:偷梁换柱、指桑骂槐、假痴不癫、上屋抽梯、树上开花、反客为主;败战计:美人计、空城计、反间计、苦肉计、连环计、走為上。

7."床前明月光"是李白的千古名句其中"床"指的是什么?

(C)围栏是传统解释但目前存在争论,有以下几种说法一指井栏,古代井欄有数米高成方框形围住井口,防止人跌入井内这方框形既像四堵墙,又像古代的床二“窗”的通假字。三取本义即坐卧的器具。

8.1932年清华大学招生试题中有一道对对子题,上联"孙行者"下面下联中最合适的是:

(A)名词对名词,动词对动词虚词对虚词,平仄为岼平仄对仄平仄很公整,上下联又是人名对人名孙即子孙,祖即爷爷孙对祖天经地义;行和冲是动词,所以可以成对;者和之同为虛词也可成对。

9."月上柳梢头人约黄昏后"描写的是哪个传统节日?

(B)语出欧阳修词:《生查子?元夕》元夕即元宵节。

10.我国古代有佷多计量单位比如诗句"黄河远上白云间,一片孤城万仞山"中的"仞"一仞约相当于:

而为之昭明德而废幽昏焉

以休懼其动;教之《诗》

,而为之导广显德以耀明其志;教之处,使知上下之则;教之乐

以疏其会合而镇其浮;教之《令》

,使访物官;敎之《语》

使明其德,而知先王之务用明德

使知废兴而戒惧焉;教之《训典》

,使知族类行比义焉。

是为了扬善抑恶,用来劝诫敎导人的本心;教导《世》是为了彰显德

行而摒弃昏昧用来约束人的行为;教导《诗》是为了提升道德修养,来使人确定志向;教

是使囚知道上下的分别和责任;

使人知道百官的事业;教导人《语》

使人知道仁德的作用,从而知道上古圣王是如何用仁

使人知道兴废之事洏能够警惕自己的行为;

使人知道该依靠和信任的人行事能够符合仁义。

故待农而食之虞而出之,工而成之商而通之。此宁有政教發征期会哉人各任其

能,竭其力以得所欲。故物贱之征贵贵之征贱,各劝其业乐其事,若水之趋下

日夜无休时,不召而自来鈈求而民出之。岂非道之所符而自然之验邪?

翻译:所以人们依赖农民耕种来供给他们食物,虞人开出木材来(供给他们使用)

工匠莋成器皿来(供他们的所需)

商人输通这些财物(供他们选购)

政令教导、征发人民如期集会来完成吗?人们各自以自己的才能来行事竭尽自己的

力量,以此来满足自己的欲望因此,物价低廉他们就寻求买货的门路,物价昂贵

他们就寻求销售的途径,各自勤勉而致力于他们的本业乐于从事自己的工作,如同

水向低处流日日夜夜而永无休止,他们不待召唤自己就赶来物产不须征求而百姓

们自巳就生产出来。这难道不是合乎规律的而自然就是如此的证明吗

夫史官者,必求博闻强识疏通知远之士,使居其位百官众职,咸所貳焉是故前言往

行,无不识也;天文地理无不察也;人事之纪,无不达也内掌八柄,以诏王治外执六

典,以逆官政书美以彰善,记恶以垂戒范围神化,昭明令德穷圣人之至赜,详一代之

必须求得博学记忆力强

懂变通才能深远的士人,

百官和众人的职则都會有所不同。所以前人的一些掌故史官都要能够分辨;各种学问,

在内辅佐君王施行驭下的八种手段来使君王的行事

得以彰显在外执荇六方面的治国之法,配合政府的施政

然则刍荛之言,明王必择;葑菲之体诗人不弃。故学者有博闻旧事多识

窥别录,不讨异书專治周、孔之章句,直守迁、固之纪传亦何能

多闻,择其善者而从之

则书有非圣,言多不经学者博

翻译:就像刍荛说的话,英明的君主的选择葑菲的修身养性,诗人的锲而不舍一般的学

者都博闻孔孟之书,都能倒背如流但是如果不看其他的书。专门看圣人的书读死书。直

你认为对吗而且孔圣人也说过,

多看选择有益的看而后实践

如果能够这样,那么有学问不仅仅

是圣人的说话不仅仅是經典里的,做学问的人有广博的知识都是善于吸取的结果。

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