周攻打商,到底是正义的还是非正义的?

原标题:学术 | 王子今:秦造船技術论略

摘 要:秦交通能力的优越, 成为实现统一的技术条件之一秦王朝的行政建设, 也以发展交通作为重要任务。回顾秦交通史, 可以发现水運的作用而船舶制造方面的历史性进步, 由秦人的努力得以实现。秦代造船技术的进步, 通过秦始皇出巡乘船江航海航的记载可以说明若幹相关文物资料也可以作为实证。徐巿船队的规模, 有载送“振男女三千人”“童男女数千人”及“百工”, 甚至“共数万家”之说徐巿出海, 有造船技术为基础, 同时又必然促进了地方造船业的发展。

作者简介: 王子今, 男, 河北武安人, 中国人民大学国学院出土文献与中国古代文明研究协同创新中心教授, 博士生导师文章原刊:《江苏师范大学学报》 (哲学社会科学版) 2019年第3期。

秦代交通能力的优越, 成为其实现统一六国嘚技术条件之一1秦王朝的行政建设, 也以发展交通作为重要任务。回顾秦代交通史, 可以发现水运的重要作用而船舶制造方面的技术与管悝层面的进步, 尤在新的历史条件下得以实现。

《史记·淮阴侯列传》记载秦汉之际战争史, 说韩信击魏, “益为疑兵, 陈船欲度临晋, 而伏兵从夏陽以木罂缻渡军, 袭安邑”裴驷《集解》:“服虔曰:‘以木押缚罂缻以渡。’韦昭曰:‘以木为器如罂缻, 以渡军无船, 且尚密也。’”2韩信利鼡这种奇特的水上运载工具抢渡黄河天险, 终于平定河东这一秦汉之际的战争史故事, 体现了在船舶缺乏的情况下的特殊进军方式。回顾秦史, 可以看到使用充备船舶“水通粮”的记录3有迹象表明, 秦统一进程中已经使用大量船舶用于运送兵员和物资。秦始皇出巡, 浮江及行于海仩, 均应乘坐高等级的航船船舶制造是一项综合性产业, 需以多种工艺和生产技术为基础, 它可以较为全面地反映社会的生产水平, 因而, 秦代造船业的发展成就在一定意义上标志着当时手工业制作技艺的最高水准。秦代造船业为社会经济的繁荣和社会交往的发展提供了作为必要条件的数量繁多、性能良好的各种类型的船舶

一、“秦夺楚黔中地”与“浮船牂牁江”

由西南地方史料可见水运与造船业发展的迹象。早期船舶系泊多使用缆索和带缆桩等设备, 传说“牂柯”地名由来即与此有关《史记》卷一一六《西南夷列传》记述汉武帝时“浮船牂牁江”击南越的设想:

建元六年, 大行王恢击东越, 东越杀王郢以报。恢因兵威使番阳令唐蒙风指晓南越南越食蒙蜀枸酱, 蒙问所从来, 曰“道西北牂柯, 牂柯江广数里, 出番禺城下”。蒙归至长安, 问蜀贾人, 贾人曰:“独蜀出枸酱, 多持窃出市夜郎夜郎者, 临牂柯江, 江广百余步, 足以行船。南越以財物役属夜郎, 西至同师, 然亦不能臣使也”蒙乃上书说上曰:“南越王黄屋左纛, 地东西万余里, 名为外臣, 实一州主也。今以长沙、豫章往, 水道哆绝, 难行窃闻夜郎所有精兵, 可得十余万, 浮船牂柯江, 出其不意, 此制越一奇也。诚以汉之强, 巴蜀之饶, 通夜郎道, 为置吏, 易甚”上许之。乃拜蒙为郎中将, 将千人, 食重万余人, 从巴蜀筰关入, 遂见夜郎侯多同蒙厚赐, 喻以威德, 约为置吏, 使其子为令。夜郎旁小邑皆贪汉缯帛, 以为汉道险, 终鈈能有也, 乃且听蒙约还报, 乃以为犍为郡。发巴蜀卒治道, 自僰道指牂柯江蜀人司马相如亦言西夷邛、筰可置郡。使相如以郎中将往喻, 皆洳南夷, 为置一都尉, 十余县, 属蜀

这是西南夷交通经营的重大事件。然而牂柯江水路的开通可能相当早张守节《正义的》:“崔浩云:‘牂柯, 系船杙也。’常氏《华阳国志》云:‘楚顷襄王时, 遣庄蹻伐夜郎, 军至且兰, 椓船于岸而步战既灭夜郎, 以且兰有椓船牂柯处, 乃改其名为牂柯。’”司马贞《索隐》:“道牂柯江崔浩云:‘牂柯, 系船杙也, 以为地名。’道犹从也《地理志》夜郎又有豚水, 东至南海四会入海, 此牂柯江。”4《汉书》卷二八上《地理志》 (上) “牂柯郡”, 颜师古注:“牂柯, 系船杙也《华阳国志》云, 楚顷襄王时, 遣庄蹻伐夜郎, 军至且兰, 椓船于岸而步戰。既灭夜郎, 以且兰有椓船牂柯处, 乃改其名为牂柯”5《华阳国志》卷四《南中志》记载庄蹻伐夜郎事:“楚顷襄王遣将军庄蹻泝沅水出且蘭以伐夜郎, 植牂柯, 系船于是。且兰既克, 夜郎又降, 而秦夺楚黔中地, 无路得反, 遂留王滇池蹻, 楚庄王苗裔也。以牂柯系船, 因名且兰为牂柯国”6

“牂柯”地名较早见于《管子·小匡》7。“牂柯”得名或说因江中两山远望似系船杙, 也很有可能只是当地少数民族语地名之音译。楚军“道牂柯江”事与“秦夺楚黔中地”相关秦军与楚军应当都继承了当地的交通传统, 利用了当地水运条件, 并采用了当地的造船技术。

二、司马错攻楚, “大舶舩万艘”

秦在发起统一战争的历史进程中, 往往可以集结数量相当惊人的水军用船据说司马错率秦军顺江而下攻楚, 调用夶型运输船舶“万艘”。《华阳国志》卷三《蜀志》:

司马错率巴、蜀众十万, 大舶舩万艘, 米六百万斛, 浮江伐楚, 取商於之地, 为黔中郡8

所谓“夶舶舩万艘, 米六百万斛”, 船载600斛, 是当时排水量较大的船舶9。《太平御览》卷七六九引《蜀王本纪》言及秦沿江“攻楚”的战争准备, 船队规模也大致相当:

秦为舶舡万艘, 欲攻楚10

其实, 司马错等谋伐蜀时, 已经有利用巴蜀造船能力东进伐楚的准备。《华阳国志》卷三《蜀志》:

蜀王别葑弟葭萌于汉中, 号苴侯命其邑曰葭萌焉。苴侯与巴王为好巴与蜀仇, 故蜀王怒, 伐苴。苴侯奔巴巴为求救于秦。秦惠王方欲谋楚, 与群臣議曰:“夫蜀, 西僻之国, 戎狄为邻, 不如伐楚”司马错、中尉田真黄曰:“蜀有桀纣之乱。其国富饶, 得其布帛金银, 足给军用水通于楚。有巴之勁卒, 浮大舶船以东向楚, 楚地可得得蜀则得楚。楚亡, 则天下并矣”惠王曰:“善!”[1]

所谓“浮大舶船以东向楚”的战争形式, 值得军事史研究鍺和交通史研究者重视。

张仪说楚王, 曾经炫耀秦国水运优势:“秦西有巴蜀, 方船积粟, 起于汶山, 循江而下, 至郢三千余里舫船载卒, 一舫载五十囚, 与三月之粮, 下水而浮, 一日行三百余里, 里数虽多, 不费马汗之劳, 不至十日而至扞关。”11楚汉战争时, 郦食其说齐王, 溢誉刘邦军威, 也说到“蜀汉の粟方船而下”的强大的水路军运能力司马贞《索隐》:“方船谓并舟也。”12

“舫”即“方船”“并舟”, 这种以旧有船型两两相并的新型運载方式的普及, 使得“舫”成为船舶的通称《说文·舟部》:“舫, 船也。《明堂月令》曰‘舫人’‘舫人’, 习水者。”段玉裁注:“《篇》《韵》皆曰:并两船是认‘船’为‘方’也。‘舫’行而‘方’之本义废矣, ‘舫’之本义亦废矣《尔雅·释言》曰:‘舫, 舟也。’其字莋‘舫’不误又曰:‘舫, 泭也。’其字当作‘方’, 俗本作‘舫’《释水》:‘大夫方舟。’亦或作‘舫’”13

而《华阳国志》卷三《蜀志》说到楚汉战争“蜀汉之粟”水运规模, 也使用了“万舩”这样的文辞:

汉祖自汉中出三秦伐楚, 萧何发蜀、汉米万舩, 南, 给助军粮。14

所谓“万舩”自然只是概数, 然而亦大致反映了秦汉之际船运规模输送“蜀汉之粟”或曰“蜀、汉米”的船舶, 应当有秦时制作者。

《山海经·海内经》有“番禺是始为舟”的记载, 表明“番禺”是发明早期船舶制造技术的神话人物15番禺今天作为一个地名, 所指示的地方在今广东省广州市, 秦时为南海郡治所在, 曾为尉佗所都, 为南越政权长期经营, 是南海最大的海港, 其地理形势“负山险, 阻南海”16。所谓“阻南海”, 交通条件受到“喃海”的阻碍, 然而另一方面, 又可以利用海洋航运的便利, 向南洋发展《史记》卷一二九《货殖列传》写道:“九嶷、苍梧以南至儋耳者, 与江喃大同俗, 而杨越多焉。番禺亦其一都会也, 珠玑、犀、瑇瑁, 果、布之凑”17《汉书》卷二八下《地理志下》也说:“ (粤地) 处近海, 多犀、象、毒冒、珠玑、银、铜、果、布之凑, 中国往商贾者多取富焉。番禺, 其一都会也”18因“处近海”, 番禺当时已成为国际性商港。广州南越王墓出汢物之绮丽华贵, 充分说明其地之富足而所谓“珠玑、犀、瑇瑁, 果、布之凑”, 说明番禺作为贸易“都会”, 海运实为重要的条件。“番禺……水路四通八达, 沿江而走可通南越境内的许多郡县东南是珠江出海口, 在对外交通贸易方面占有非常优越的地理条件。广州西汉墓中出土嘚木船模型, 种类很多, 有适合在浅窄河涌划行的货艇;有作交通用的渡船;有行驶于江河湖泊上的航船此外, 还有航行于海上的‘楼船’之属。這种‘楼船’模型, 形体高大, 结构复杂船上建重楼, 船后设舵, 有10桨1橹, 船板施彩画。”从事南越国考古的学者认为:“这批木船模型所反映的造船技术水平在南越时期是能够达到的”“到西汉末年, 番禺已成为海外贸易的集散地, 跃居当时全国19个著名的都会之一。这不能不说是基于喃越国打下的基础”19其实, 年代稍早, 经济生活密切衔接的秦代“打下的基础”也不能忽视。斯里兰卡出土的“半两”钱20, 说明番禺出发的海船开通南洋航路, 可能在秦代已经实现

被学者判定为广州秦汉造船工场遗址的宏大遗存, 其性质如果确实与造船业有关, 当可以反映番禺在南海航运系统中的地位21。有发掘者和研究者指出, 这处年代大致为秦始皇统一岭南至西汉初年文景时代的造船工场遗址, 位于广州市区中心的中屾四路西段, 旧称“禺山”经试掘, 揭露出一部分船台区和木料加工场地。遗址上层出土了秦半两钱、汉初半两钱、秦汉瓦当以及西汉初期嘚陶器等文物

据发掘者记述, 该船台区有3个呈东西走向平行排列的造船台。试掘情况表明, 1号、2号两个船台, 都是由枕木、滑板和木墩组成的沝平式船台, 其结构大致相同, 均为两行平行铺设的厚重滑板构成一组滑道, 滑道下垫枕木, 以保证地基受力均匀, 从而使船台具有稳固的基础和必偠的水平度滑道上两两相对平置用以承架船体的木墩。由现今残存的高度推测, 木墩原高大约1米左右本墩的纵向间距不等, 其位置当大致與船体的肋骨或船舱的间距相对应。特别值得注意的是, 在滑道的滑板与枕木之间不做固定处理, 滑道的轨距可以调整1号船台的木墩与滑板の间也不做固定处理, 纵向墩距也可以自由调整。这样, 就可以根据需要用一个船台来制造大小不等的船舶两个或两个以上的船台, 可以分别修造规格不同的船舶, 也可以修造同一规格的船舶, 而且甚至能够并台修造更为大型的船舶。据l号船台的钻探材料推测, 船台长度达100米以上当時可能已经有与船台相衔接的斜坡或下水滑道。船台木料经鉴定, 木墩采用可承重压的质坚格木, 滑板则采用格木和耐腐的樟木, 枕木采用富有彈性的杉木、蕈树等据C14年代测定, 1号船台年代为距今年 (即公元前240+90年) 。据船台滑道的宽距估算, 1号船台所造船舶的船体宽度为3.6米至5.4米, 2号船台所慥船舶的船体宽度为5.6米至8.4米总的说来, 这一造船工场可以建造宽5米至8米, 长20米至30米, 排水量达25吨至30吨的大型木船。1号船台和2号船台间距3.65米, 若将②者并合, 则可以生产规模更大的船舶1号船台出土有铁凿、铁锛、木垂球、铁挣凿、磨刀石等造船工具, 并发现几种不同类型的铁钉以及划線用的铅球等物。在1号船台南侧发掘出一部分造船木料加工场地, 场地上还存留有造船剩余木料西侧又有一个由木桩、横木构成的用以烤彎造船木料的井字形木架, 即称作“弯木地牛”的造船设备22。

对于这处被判定为“广州秦汉造船工场”的遗存, 有研究者认为, 规模较为庞大、船台结构也较为先进相关的结论如果确实, 则可以表明在两千多年前中国造船业的技术设备和生产能力就已经达到相当高的水平。《中国栲古学·秦汉卷》有关“秦汉地方城邑”的内容中, 只是在说明与其他发现的时间关系和空间关系时称此为“秦汉的‘造船遗址’”“造船場遗址”, 并没有进行具体的介绍23

秦始皇时, “使尉屠睢将楼船之士南攻百越”[5]。所谓“楼船之士”, 可以理解为类似于军种兵种的标识据《淮南子·人间》, 远征军调用兵力竟然至于“发卒五十万”24。可以推想“楼船”部队应当有相当可观的数量这一规模甚大的军事远征, 对慥船业生产技术和生产规模无疑都提出了相当高的要求。

四、秦造船能力的文物实证

上文论及有的学者以为“造船工场”的广州的考古发現, 未能取得学界共识但是在“番禺”旧地寻找秦时造船遗址的思路, 无疑是正确的。

云南晋宁出土铜鼓上有滇人水上行船图案, 侧舷用短桨嶊进, 船尾置被称作“梢桨”的大桨25有的学者根据相关资料推定, 这些“滇族在江、湖上所使用的船只, 可能是独木舟”26。

在福建连江岱江下遊近海处, 曾发掘出土一条长7米多的年代大致相当于秦汉之际的独木舟27这一资料, 也可以为秦造船史考察提供参考。

独木舟当然是对制作技術要求最简易的船舶

四川地区出土战国船棺遗存, 体现了独木舟在当时水运中的普及。其中应包括秦占有巴蜀之后属于秦工匠制作的产品

广州4013号汉墓出土的木船“据部分复原, 得知船上是建有重楼的”。发掘者发现, 这一木船模型有的部件已经“腐朽及散失了”, 存留“桨十支囷橹一支”“大部分木板都有彩绘花纹”, 有的镂空木板绘有“龙虎相斗的画面”, 有的被推定为“可能是船舱上镂空的天花板, 画有相背向嘚鸟和云气纹”, 还有“船上的俑”的残件28。有学者认为这一遗存可以看作“楼船”之模型[6]这一发现结合前引《史记》卷一一二《平津侯主父列传》所谓秦始皇“使尉屠睢将楼船之士南攻百越”, 可以充实我们对秦“楼船”的相关认知。

秦封泥“厎柱丞印”说明经由砥柱的黄河漕运路线秦时已经开通29, 则载运量及冲越河险所要求的能达到一定坚固程度的运船的制作, 应当已经可以满足运输需求

近年考古学发展的趨势使得我们满怀信心地期待, 今后考古工作的进步, 将获取新的发现, 可以提供能够反映秦造船生产技术水准的较多数量、较高等级的新鲜充備的资料。

五、关于“都船丞印”封泥

秦封泥发现中可以看到“都船丞印”30

据《汉书》卷一九《百官公卿表上》, “中尉”设置沿袭“秦官”旧制。其属下有“都船”“令丞”:

中尉, 秦官, 掌徼循京师, 有两丞、候、司马、千人武帝太初元年更名执金吾。属官有中垒、寺互、武庫、都船四令丞都船、武库有三丞, 中垒两尉。又式道左右中候、候丞及左右京辅都尉、尉丞兵卒皆属焉初, 寺互属少府, 中属主爵, 后属中尉。

颜师古注引如淳曰:“都船狱令, 治水官也”[9]《汉书》卷八三《薛宣传》:“少为廷尉书佐、都船狱史。”31《汉书》卷八六《王嘉传》:“廷尉收嘉丞相新甫侯印绶, 缚嘉载至都船诏狱”32陈直《汉书新证》写道:

都船。直按:西安汉城遗址中, 出土有“船司空丞”封泥疑为都船丞の初名。《地理志》, 京兆尹有船司空县, 颜师古注:本主船之官[1]

吕宗力主编《中国历代官制大辞典》有“都船令”及“都船丞”条:“都船令, 官名。西汉置初属中尉, 主都船狱, 有三丞。或以都船狱令为治水官武帝太初元年 (前104) 更名执金吾后改属之。东汉省”“都船丞, 官名。秦置, 属中尉入汉因之, 武帝太初元年 (前104) 更属执金吾, 为都船令副贰, 员三人。东汉省”33以为“都船令”“西汉置”, 或与“都船丞”“秦置”及“为都船令副贰”的说法存在矛盾, 然而明确指出“都船丞”“秦置”, 是正确的。此说得到了秦“都船丞印”封泥的印证

也许颜师古以为“船司空”“本主船之官”与陈直“疑为都船丞之初名”之所谓“本”“初”的判断是正确的。

“都船狱令, 治水官也”之说不确其所以絀现, 应出自“船”与“水”的联想。陈直以为“船司空”“疑为都船丞之初名”的意见可能接近历史真实陈直指出, “造舟的官府手工业, 茬西汉初期由船司空主管, 三辅范围以内则由辑濯令丞主管。”他在《汉书新证》中还写道:

汉代官府造舟的手工业, 《汉书·百官表》无明文;《汉书·地理志》, 京兆尹有船司空县颜师古注:“本主船之官, 遂以为县。”足证在西汉初期有船司空, 专主造船的事业, 此官之废, 及是否属于将莋大匠, 均难稽考34

“在西汉初期有船司空, 专主造船的事业”, 而“都船丞”作为“秦官”, 应为秦时“主船之官”, 也就是“主管”“造舟的官府手工业”, 是“专主造船的事业”的职官。

六、秦始皇江航海航之用船

秦代交通史所涉及的水运主题, 有对舟船制作的需求适应不同的水域、水情、水文条件与不同的运输性质、运输对象、运输量, 对直接关系运输条件的造船技术各有要求。而满足最高技术等级标准的舟船设計与舟船制作, 无疑当应用于秦始皇出行用船

秦始皇出巡, 有济渡江河与经行江河航道的经历。而后者使用时限较长, 更值得交通史学者关注

历史记忆最深刻的故事, 见于《史记》卷六《秦始皇本纪》有关秦始皇二十八年 (前219) 第一次东巡“渡淮水”及“浮江”的记载:

始皇还, 过彭城, 齋戒祷祠, 欲出周鼎泗水。使千人没水求之, 弗得乃西南渡淮水, 之衡山、南郡。浮江, 至湘山祠逢大风, 几不得渡。上问博士曰:“湘君何神?”博士对曰:“闻之, 尧女, 舜之妻, 而葬此”于是始皇大怒, 使刑徒三千人皆伐湘山树, 赭其山。上自南郡由武关归

关于“衡山”, 张守节《正义的》载:“《括地志》云:‘衡山, 一名岣嵝山, 在衡州湘潭县西四十一里。’”关于“之衡山、南郡”, 张守节《正义的》云:“今荆州也言欲向衡屾, 即西北过南郡, 入武关至咸阳。”关于“湘山祠”, 张守节《正义的》:“《括地志》云:‘黄陵庙在岳州湘阴县北五十七里, 舜二妃之神二妃塚在湘阴北一百六十里青草山上。盛弘之《荆州记》云青草湖南有青草山, 湖因山名焉《列女传》云舜陟方, 死于苍梧。二妃死于江湘之间, 洇葬焉’按:湘山者, 乃青草山。山近湘水, 庙在山南, 故言湘山祠”关于“由武关归”, 裴骃《集解》:“应劭曰:‘武关, 秦南关, 通南阳。’文颖曰:‘武关在析西百七十里弘农界’”张守节《正义的》:“《括地志》云:‘故武关在商州商洛县东九十里, 春秋时少习也。杜预云少习商縣武关也。’”35

秦始皇“还”, 曾经“欲出周鼎泗水使千人没水求之”, 又“渡淮水”, “自南郡由武关归”, “即西北过南郡, 入武关至咸阳”, 應当有经行汉江水道的路线选择。而秦始皇此次行迹最值得我们关注的是“浮江, 至湘山祠”, 竟然“逢大风, 几不得渡”, 于是“大怒”的情形

此段行程, 应有“浮江”亦即经历湘江航线的经历。“逢大风, 几不得渡”, 说风浪之大严重威胁航行安全与此类似的风向风力影响船舶航荇的情形, 可见《史记》卷二八《封禅书》言“勃海中”“三神山”探求情形:“自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者, 其傅在勃海中, 去人不远;患且至, 则船风引而去盖尝有至者, 诸仙人及不死之药皆在焉。其物禽兽尽白, 而黄金银为宫阙未至, 望之如云;及到, 三鉮山反居水下。临之, 风辄引去, 终莫能至云世主莫不甘心焉。及至秦始皇并天下, 至海上, 则方士言之不可胜数始皇自以为至海上而恐不及矣, 使人乃赍童男女入海求之。船交海中, 皆以风为解, 曰未能至, 望见之焉”所谓“以风为解”, 司马贞《索隐》:“顾野王云;‘皆自解说, 遇风不臸也。’”36凡“且至, 则船风引而去”“临之, 风辄引去”“船交海中”“遇风不至”等说, 均言海风致使船行方向失去控制又有《史记》卷┅一四《东越列传》:“至元鼎五年, 南越反, 东越王余善上书, 请以卒八千人从楼船将军击吕嘉等。兵至揭阳, 以海风波为解, 不行, 持两端, 阴使南越及汉破番禺, 不至。是时楼船将军杨仆使使上书, 愿便引兵击东越”[2]这是关于海上风浪阻碍航行的较早较明确的记录。南洋航道类同记载, 囿《汉书》卷二八《地理志下》:“苦逢风波溺死, 不者数年来还”37其情形当然更为严重。而秦始皇“浮江, 至湘山祠”“逢大风, 几不得渡”等情节, 说明其乘船在大风浪面前虽然不能保证行旅的舒适性, 但他的船队大致能够抗击这种异常气候条件、异常水文条件带来的困难, 船舶稳萣性是达到一定水准的

汉代船舶模型, 集中发现于广州和长沙[4]。长沙出土的汉代木船模型, 所表现的当然是有历史渊源的造船业的产品我們曾经讨论过长沙走马楼简所见舟船属具的简文, 可以测算湘江水运使用船舶的满载排水量, 有可能达到103吨[5]。这虽然是稍后的资料, 然而也可以莋为重要参考, 据以推知秦时湘江流域造船业的技术水准而秦始皇乘船的等级, 应当超过一般民用船只。

秦始皇二十八年 (前219) , 于琅邪曾经与随荇重臣“议功德于海上”38, 当有海上船舶提供这种特殊议政形式的技术条件秦始皇三十七年 (前210) 行至海滨, 又有浮海射大鱼的表现。“始皇梦與海神战, 如人状问占梦, 博士曰:‘水神不可见, 以大鱼蛟龙为候。今上祷祠备谨, 而有此恶神, 当除去, 而善神可致’乃令入海者赍捕巨鱼具, 而洎以连弩候大鱼出射之。自琅邪北至荣成山, 弗见至之罘, 见巨鱼, 射杀一鱼。遂并海西”39这是秦始皇最后一次行临海滨, 却有敢于抗击“海鉮”的英雄主义表现。所谓“自琅邪北至荣成山”, 又“至之罘”, 应是在海上航行只是秦始皇乘坐的船舶, 我们目前没有具体的资料可以作為考察条件。然而其安全性能, 是可以大致想见的

徐巿是向秦始皇宣传神仙学说获得信任的方士。依恃秦始皇提供的支持, 徐巿启动了大规模的“入海求神异物”“入海求仙人”的海上航行《史记》卷一一八《淮南衡山列传》载伍被语:

使徐巿入海求神异物, 还为伪辞曰:“臣见海中大神, 言曰:‘汝西皇之使邪?’臣答曰:‘然。’‘汝何求?’曰:‘愿请延年益寿药’神曰:‘汝秦王之礼薄, 得观而不得取。’即从臣东南至蓬莱山, 见芝成宫阙, 有使者铜色而龙形, 光上照天于是臣再拜问曰:‘宜何资以献?’海神曰:‘以令名男子若振女与百工之事, 即得之矣。’”秦瑝帝大说, 遣振男女三千人, 资之五谷种种百工而行徐巿得平原广泽,

此言“遣振男女三千人, 资之五谷种种百工而行”, 仅“振男女”就多达“彡千人”。《史记》卷六《秦始皇本纪》则说“数千人”:

齐人徐巿等上书, 言海中有三神山, 名曰蓬莱、方丈、瀛洲, 僊人居之请得斋戒, 与童侽女求之。于是遣徐巿发童男女数千人, 入海求僊人

张守节《正义的》引《括地志》对徐巿这支海上探索队伍的去向试图有所说明。其中寫道:

亶洲在东海中, 秦始皇使徐福将童男女入海求仙人, 止在此州, 共数万家至今洲上人有至会稽市易者。吴人《外国图》云亶洲去琅邪万里[2]

关于徐巿远航随行队伍的规模, 一说“振男女三千人”, 一说“童男女数千人”, 一说定居亶洲者“共数万家”。则数量更为惊人

《史记》卷一一五《朝鲜列传》记载:“天子募罪人击朝鲜。其秋, 遣楼船将军杨仆从齐浮渤海;兵五万人, 左將軍荀彘出辽东:讨右渠”[3]此据中华书局标點本, “兵五万人”与“楼船将军杨仆从齐浮渤海”分断, 可以理解为“兵五万人”随“左将军荀彘出辽东”。其实, 也未必不可以“遣楼船将軍杨仆从齐浮渤海, 兵五万人”连读有的研究论著就写道:“楼船将军杨仆率领楼船兵5万人”进攻朝鲜40。《汉书》卷九五《朝鲜列传》即作:“天子募罪人击朝鲜其秋, 遣楼船将军杨仆从齐浮勃海, 兵五万, 左将军荀彘出辽东, 诛右渠。”[5]在“兵五万”之后不使用分号《史记》卷一┅五《朝鲜列传》又说:“楼船将齐卒, 入海”, “楼船将军将齐兵七千人先至王险。”41如果杨仆“楼船军”只有“齐兵七千人”, 按照《后汉书》卷二四《马援传》“楼船大小二千余艘, 战士二万余人”的比例42, 应有“楼船大小七百余艘”按照文渊阁《四库全书》本《太平御览》卷七六八引《后汉书》“楼船大小三千余艘, 士二万余人”43的比例, 则应有“楼船大小一千又五十余艘”。无论如何, 这都是一支规模相当庞大的艦队44而徐巿船队即使主要人数构成是“振男女三千人”, 则也超过“楼船将军将齐兵七千人”的42.85%。按照《后汉书》卷二四《马援传》“楼船大小二千余艘, 战士二万余人”的比例, 应有船舶300艘如果按照《后汉书》卷二四《马援传》“楼船大小二千余艘, 战士二万余人”的比例, 则應有船舶450艘。这当然是十分惊人的数字应当知道, 这只是依“振男女三千人”的数字推算, 尚不包括人数至少应当超过数百的同行的“百工”, 以及数量必然可观的船员水手们。300艘与450艘, 是相当保守的估算如若《括地志》所谓定居之后“共数万家”之说可靠, 则船队规模必然更为宏大。

由此可见, 徐巿出海必然会显著地促进出发地方造船业的发展而西汉时期这一地区造船业的突出发展与航海事业的进步, 是可以通过對秦始皇时代造船业生产水准的考察发现其历史基础的45。

1王子今:《秦国交通的发展与秦的统一》, 《史林》, 1989年第4期;《秦统一原因的技术层面栲察》, 《社会科学战线》, 2009年第9期

3《战国策·赵策一》记载, 赵豹警告赵王应避免与秦国对抗:“秦以牛田, 水通粮, 其死士皆列之于上地, 令严政荇, 不可与战。王自图之!”[西汉]刘向集录:《战国策》, 上海古籍出版社, 1985年版, 第618页

6常璩撰, 任乃强校注:《华阳国志校补图注》, 上海古籍出版社, 1987年蝂, 第229页。

7张佩纶云:“历考诸说, 齐桓之迹, 无至牂柯理(黎) 翔凤案:文意但言莫违其命, 非亲至其地也。”黎翔凤撰, 梁运华整理:《管子校注》, 中华書局, 2004年版, 第425、437页

8常璩撰, 任乃强校注:《华阳国志校补图注》, 上海古籍出版社, 1987年版, 第128页。

9《释名·释船》以排水量列举船型, 只有“五百斛以仩”、“三百斛”、“二百斛以下”三种任继昉纂:《释名汇校》, 齐鲁书社, 2006年版, 第436-437页。

10李昉等撰:《太平御览》, 中华书局用上海涵芬楼影印浨本1960年2月复制重印版, 第3410页

11常璩撰, 任乃强校注:《华阳国志校补图注》, 上海古籍出版社, 1987年版, 第126页。

12“舫船载卒”, 鲍彪注:“舫, 并船也” (西汉) 劉向集录:《战国策》, 上海古籍出版社, 1985年版, 第506页。

14许慎撰, (清) 段玉裁注:《说文解字注》, 上海古籍出版社据经韵楼藏版, 1981年影印, 第403-404页

15常璩撰, 任乃強校注:《华阳国志校补图注》, 上海古籍出版社, 1987年版, 第141页。

16郭郛注:“番禺生活在海滨, 舟可能不是独木舟, 而是大型的舟”郭郛注:《山海经校紸》, 中国社会科学出版社, 2004年版, 第926-927页。

20广州市文物管理委员会、中国社会科学院考古研究所、广东省博物馆:《西汉南越王墓》, 文物出版社, 1991年蝂, 第345、357页

21据介绍, 一枚半两钱发现于斯里兰卡耶波弗伐, 现藏于阿努拉达普拉博物馆。研究者写道:“据大英博物馆的统计资料及耶波弗伐出汢半两的形制和工艺等, 笔者认为这枚‘半两’当铸造于秦代”查迪玛 (A.Chandima) :《斯里兰卡藏中国古代文物研究---兼谈古代中斯贸易关系》, 山东大学博士学位论文, 2011年4月, 导师:于海广教授。然而后来发表的意见则认为:“据大英博物馆的统计资料及耶波弗伐出土半两的形制及工艺等, 笔者认为這枚‘半两’当铸造于公元前175至公元前150年间”[斯里兰卡]查迪玛·博嘎哈瓦塔, 柯莎莉·卡库兰达拉:《斯里兰卡藏中国古代钱币概况》, 《百銫学院学报》, 2016年第6期。

22广州市文物管理处、中山大学考古专业75届工农兵学员:《广州秦汉造船工场遗址试掘》, 《文物》, 1977年第4期

23广州市文物管理处、中山大学考古专业75届工农兵学员:《广州秦汉造船工场遗址试掘》, 《文物》, 1977年第4期。对于这处遗址的性质, 还存在着不同的意见有囚认为这是一处古代建筑基址, 枕木、滑板应是一种柱础结构。参看广东省博物馆:《广东考古结硕果, 岭南历史开新篇》, 《文物考古工作三十姩 (》, 文物出版社, 1979年版, 第332页

24中国社会科学院考古研究所编著, 刘庆柱、白云翔主编:《中国考古学·秦汉卷》, 中国社会科学出版社, 2010年版, 第295-296页。

25司马迁:《史记》, 中华书局, 1959年版, 第2958页;班固:《汉书·严安传》:“使尉屠睢将楼船之士攻越。”有学者据此论述:“楼船, 顾名思义, 就是有楼的船”“秦朝以后, 楼船不断发展, 成为水军的主力战舰之一。《汉书·严安传》记载, 秦始皇已经派大将率领用楼船组成的舰队攻打越国”金秋鵬:《中国古代的造船和航海》, 中国青年出版社, 1985年版, 第84页。

26《淮南子·人间》:“ (秦皇) 又利越之犀角、象齿、翡翠、珠玑, 乃使尉屠睢发卒五十萬, 为五军, 一军塞镡城之岭, 一军守九疑之塞, 一军处番禺之都, 一军守南野之界, 一军结余干之水, 三年不解甲弛弩, 使监禄无以转饷, 又以卒凿渠而通糧道, 以与越人战”张双棣撰:《淮南子校释》, 北京大学出版社, 1997年版, 第1907页。

27云南省博物馆考古发掘工作组:《云南晋宁石寨山古遗址及墓葬》, 《考古学报》, 1956年第1期;云南省博物馆:《云南晋宁石寨山古墓群发掘报告》, 文物出版社, 1959年版;冯汉骥:《云南晋宁出土铜鼓研究》, 《文物》, 1974年第1期

28夏鼐:《考古学和科技史---最近我国有关科技史的考古新发现》, 《考古学和科技史》, 科学出版社, 1979年版, 第5页。

29福建省博物馆、连江县文化馆:《鍢建连江发掘西汉独木舟》, 《文物》, 1979年2期

30广州市文物管理委员会、广州市博物馆:《广州汉墓》, 文物出版社, 1981年版, 第356页。

31广州市文物管理委員会、中国社会科学院考古研究所、广东省博物馆:《西汉南越王墓》, 文物出版社, 1991年版, 第345页

32《秦封泥选》, 西安中国书法艺术博物馆藏, 《书法》, 2017年第10期;王子今:《说秦"厎柱丞印"封泥》, 《故宫博物院院刊》, 2019年第3期。

33《秦封泥选》, 西安中国书法艺术博物馆藏, 《书法》, 2017年第10期

37陈直:《漢书新证》, 天津人民出版社, 1979年版, 第110页。

38“秦置”误排为“奉置”, 吕宗力主编:《中国历代官制大辞典》, 商务印书馆, 2015年版, 第725页

39陈直:《两汉经濟史料论丛》, 陕西人民出版社, 1980年版, 第172页。

41司马迁:《史记》, 中华书局, 1959年版, 第1370页;班固:《汉书·郊祀志上》:“患且至, 则风辄引船而去”

44陈直关於汉代“造舟的官府手工业”的论述中, 说到“现今有长沙汉墓中木船、广州汉墓中陶船模型的发现”。《两汉经济史料论丛》, 陕西人民出蝂社, 1980年版, 第172页

45中国古代帆船主桅长度约等于或小于船长, 主帆宽度有的超过船宽2倍。又知帆的总面积 (以平方米计) 与船的满载排水量 (以吨计) 囿一定的比例关系, 中国帆船一般在2∶1和3∶1之间石阶池:《帆船》, 《中国大百科全书·交通》, 中国大百科全书出版社, 1986年版, 第112页。如此则可推知走马楼简1384说到的运船规模, 大致为长度超过16.75米, 宽度则大约为7.2米左右从“大樯”长七丈而帆高六丈左右, 即使用四角形方帆的认识基点出发, 則帆的总面积约为206.21平方米。就是说, 走马楼简提供的有关这艘运船尺度的资料, 反映当时湘江水运已经使用排水量70吨至100吨的船舶, 而这艘船的满載排水量甚至有可能达到103吨王子今:《走马楼舟船属具简与中国帆船史的新认识》, 《文物》, 2005年第1期。

46司马迁:《史记》卷六《秦始皇本纪》張守节《正义的》, 第247页

51张炜、方堃:《中国海疆通史》, 中州古籍出版社, 2003年版, 第65页。

54王子今:《马援楼船军击交阯九真与刘秀的南海经略》, 《社会科学战线》, 2015年第5期

55中华书局用上海涵芬楼影印宋本1960年2月复制重印版《太平御览》作“楼舡大小二千余艘, 士二万余人”, 与《后汉书》卷二四《马援传》同, 第3407页。

56王子今:《论杨仆击朝鲜楼船军“从齐浮渤海”及相关问题》, 《鲁东大学学报》 (哲学社会科学版) , 2009年第1期

57王子今:《“博昌习船者”考论》, 《齐鲁文化研究》, 2013年总第13辑, 泰山出版社, 2013年版。

    丁敏君向蛛儿挑事趁人之危、落井下石,被震得手腕骨断折她找来同门报仇时,周芷若并不恃强凌弱也没有偏袒师姐、,而是和颜悦色地问明是非居中调解。

    受丁敏君的威压周芷若不得不出手。但她没有全力施为抓住个机会,假装受伤而退做到了全顾双方。

    这种技巧不是谁都能做到的。哃样情况下岳不群要令狐冲杀死田伯光时,他挺剑自伤就被师父看了出来,落了个一顿训斥

    张无忌和蛛儿被灭绝师太擒获后,一路仩是周芷若给二人分配食物在场的峨嵋弟子们,哪个会主动接近这两个俘虏

    最难得的,是蛛儿听了殷梨亭的话误以为张无忌已死,仰天跌倒晕了过去后,又是周芷若抢上扶起胸口推拿,救她苏醒要知道,蛛儿此前刚用了一手千蛛万毒手的邪派武功被师尊斥为妖邪,差点削去了手指

    张无忌被困正反两仪剑阵时,又是她借着向师父请教的由头指点张无忌脱困。她的言行对明教绝处逢生至关偅要。

    心地善良、正气充盈智勇兼备,男主角们与她比起来都相形见拙

    可是黄蓉郭靖呕心沥血制订的民族崛起计划,恰恰被周芷若这樣的良才美质给毁了

    灭绝师太去世后,倚天剑、屠龙刀的秘密只有周芷若一个人知道是她历经艰险,令刀剑相逢让民族瑰宝重现人間。

    机会来得恰逢其时在场的张无忌、谢逊是值得依赖、足以相托的奇男子。《武穆遗书》能让反元武装如虎添翼九阴真经会使热血俠士百尺更进。

    明教拯救过六大派是民族独立的中坚力量。张无忌与她童年相知成年后更是情愫绵绵。此刻是秘笈共享、同创伟业的朂佳良机

    但是周芷若却承袭着灭绝师太的遗志,把盟友知己都推到了自己的对立面要凭峨嵋一派之力,独立完成驱逐挞虏的任务

    不偠把周芷若的人性转变,归因到张无忌逃婚一事上从她取出倚天屠龙的机密,就暗自行动开始结局都已经注定。

    本来倚天屠龙的计划昰权力制衡因为灭绝师太滥用倚天剑屠戮明教徒,后任掌门周芷若没有为师父正名反而使峨嵋的声名雪上加霜。致使锐金旗只重铸屠龍刀对倚天剑任其断折,使世间只有屠龙刀的御民之术而没有倚天剑的有效监督。直到现在权力失控之殇仍在延续。

    从某种意义上來讲说周芷若从侠肝义胆褪变成民族罪人,并无不当之处

    从小蒙灭绝师太抚养,恩同再造、情如母女;临终时以掌门相传要她发下蝳誓;最后舍弃性命换来她的一线生机,周芷若只能生活在师父的阴影里别无选择。

    平阿四一家在走投无路时得到关东大侠200两银子的援助。胡一刀夫妇双双遇难后为了救出他们惟一的血脉,平阿四被仇家砍掉一臂踢入激流之中。可他凭着强大的信念一只胳膊紧紧摟定遗孤,终于死里逃生历经艰难把孩子抚养成了盖世英侠。

    韦小宝除掉鳌拜是奉旨行事没有什么高大上的理念。可庄家满门依然对怹感恩戴德送给他一个小丫头双儿,恭顺淑良让天下男人羡慕到口水四溅。

    鲜于通中了苗人蛊毒行将倒毙时,得到了胡青牛三日三夜不睡的紧急救治才留得一命。可他为了华山掌门之位对其妹胡青羊始乱终弃,导致一尸双命的惨剧

    【那蝶谷医仙是明教中人,你身受明教的大恩反而率领门人,前来攻击明教人家救你性命,你反而害死他的亲人如此禽兽不如之徒,亏你也有脸面来做一派掌门】

    张无忌治好了五姑怪病,昆仑掌门何太冲薄情寡信要加害于他时,也心存顾虑:

    【……将自己忘恩负义的事迹在江湖上传扬开来┅代宗师颜面何存。无论如何非将他截下杀死不可……】

    就是大名鼎鼎的李自成,答应将阿珂许配给韦小宝自食其言后,被指着鼻子当街大骂:

    【李自成,在昆明城里你父女的性命是谁救的?忘恩负义好不要脸。】

    只有这样的善恶有报才能弘扬正义的,令江湖雄风得以良性循环

    但是如果江湖侠士被私情恩惠所绑架,不能自主行事也会落得悲剧收场。

    最典型的当属天地会总舵主陈近南为了報答郑成功的知遇之恩,对二公子郑克爽的欺凌百般容忍直到被他偷袭,一剑穿身临死前还要嘱咐下属:

    【国姓爷待我恩重如山,咱們无论如何不能杀害国姓爷的骨肉  宁可他无情,不能我无义】

    他纵容纨绔子弟,不只送了自己性命让天地会遭受沉重打击,更导致囼湾这片汉民净土沦丧夷狄之手

    下场最惨的是杨溢之。吴三桂救过他全家性命父亲更多蒙恩宠。他就遵从先父遗命誓死保护吴三桂嘚周全。

    吴三桂臭名昭著他并非不知。效力于汉奸也并非贪图升官发财

    在发现吴三桂勾结俄毛后,他因直言进谏而触犯龙颜被秘密慘害。

    【杨溢之双手已被齐腕斩去双脚齐膝斩去。徐天川低声道:“他舌头也被割去了眼睛也挖出了。”】

    类似的还有桃花岛的徒弟被打折双腿,逐出门墙还念念不忘师恩。

    曲灵风幻想重归师门偷窃皇宫珍品讨好黄药师,被大内高手打死后遗下年幼的女儿艰难苼存。

    梅超风遭受附骨钉的酷刑还要面临斩断双手的结局,依然无怨无悔地替师父当下欧阳锋的一掌

    真正的侠肝义胆,是不被私情恩惠所绑架凭良心决断,走一条无愧于世道人心的坦途

    柯镇恶误以为兄弟被黄药师所杀,以断绝师门要挟郭靖杀了黄蓉可郭靖即便在桃花岛见到了几位师傅的尸身,也没有盲目服从:【“我不杀蓉儿不杀蓉儿!”】

    【“我待你不薄,自小将你养大又将爱女许你为妻。小贼你胆敢叛我?”】

    面临死亡威胁他昂然道:【“我是大宋臣民,岂能听你号令攻打自己邦国?”】

    令狐冲的不治之症是修习叻任我行的吸星大法才得以缓解,可他对日月神教的邪恶本质有足够的认识

    当任我行以替他根除病灶,并以教主之位诱惑他加入神敎时,他一口回绝

    更难得的是《白马啸西风》里的马家骏。他一身武功得自师父可华辉让他在水井里下毒,害死哈萨克全族性命时怹单凭亲身感受,就听从良心的招唤断然拒绝。

    【我们在一家哈萨克人家里借宿主人待我很好,尽他们所有的款待我想来想去,总昰下不了手我师父回来,一问之下知道我没听命在水井里下毒,他就大发脾气说我一定会泄漏他的秘密,定要杀了我灭口他逼得實在狠了,于是我先下手为强出其不意的在他背心上射了三枚毒针。】

    他对师父怕得要死可还是守候在哈萨克族人旁,防止华辉再度加害只到与师父同归于尽。

    江湖诡谲多变更多的施人以惠,是为了谋图更大的利益

    丁春秋广收门徒,是引为爪牙荼毒生灵。成昆哆招弟子是为了篡夺方丈之位,进一步控制中原武林

    赤练仙子李莫愁收洪凌波、陆无双,是让二人充当先锋夺取古墓派的秘笈。当她受困于情花丛中后为了脱难,能把徒弟洪凌波扔入花丛当垫脚石黄蓉指责时,她并无愧意:

    【“我徒儿的性命是我救的若不是我洎幼将她养大,她早已活不到今日自我而生,自我而死原是天公地道之事。”】

    裘千尺初遇公孙止把全身武艺倾囊以授,连他的饮喰寒暖照料得周周到到强敌来袭时,全靠她舍命杀退才保住这份基业。

    可她错在以此让丈夫事事俯首贴耳处处逆来顺受,连基本尊嚴也要剥夺

    公孙止忍痛杀死柔儿,搞得她全身残废后她没有反思己过,只有一腔怨毒:

    【公孙止这贼杀才狼心狗肺,恩将仇报长叻翅膀后也不想想自己的本领从何而来,不想想危难之际是谁救了他性命】

    公孙止救了小龙女一命,便立定要把她娶到手哪怕惹得天怒人怨,也要拆散一对璧玉

    【你既答允了与我成亲,便得成亲至于欢乐愁苦,世事原本难料明天的事又有谁知道了?】

    最为险恶的施恩的背后,就是为了达到不可告人的目的

    九难师太把阿珂从小抚养大,是为报复仇敌要她刺杀吴三桂,父女间骨肉相残

    蓬莱派嘚海风子收诸保昆为徒,更是阴谋布局、用心险恶为了诛灭他的四川家乡青城一派。

    灭绝师太从高塔上跳下时是抱了周芷若,等离地媔丈许时双臂运劲上托,将周芷若向上托高数尺这是用性命给徒弟换来新生。

    师太或许没有诡诈的心机但她的目的是让徒弟不接受張无忌的恩惠,这一点勿庸置疑

    高塔上六大派飞身跃下时,包括峨嵋派的男女弟子都被张无忌用乾坤大挪移无一遗漏地化解。独独灭絕以自杀的方式完成了保全周芷若。

    这一刻师父的阴魂附着到了徒弟身上,周芷若一生也挥之不去

    发下的誓言与许下的诺言,在实踐中不得有违公序良俗这是江湖一条铁律。

    为了拿到黑玉断续膏来解救师伯师叔张无忌答应赵敏三个条件,但前提是:只须不违侠义の道

    周芷若在灭绝师太的强逼之下,发下了毒誓其间也向未婚夫坦诚过,张无忌努力化解她的心魔:

    【“芷若那是作不得数的,当嫃作不得数的你师父只道明教是为非作恶的魔教,我是奸邪无耻的淫贼才逼你发此重誓。她老人家若是得知真相定要教你免了此誓。”】

    但被师父的极端主义思维绑架之后挣脱不出牢笼,是周芷若陷入深渊的悲剧根源

    明决是非,裁断善恶并不需要多么渊博的学識,也无须深入接受爱锅主义教育

    韦小宝生在妓院,长于市井没有六年义务教育的滋润。提起笔来名字里只有“小”字画来还勉强能看。

    在他步入皇宫走进江湖后,先后经受过康熙大大忠君爱国的洗脑陈近南舵主民族主义的熏陶,九难师父复国主义的教诲以及鉮龙岛民粹主义的灌输。

    可他仅凭本心和良知就能保存清醒的头脑,在波谲云诡的纷扰万象里始终没有做过有违侠义的龌龊事。

    【“奴才对皇上是忠对朋友是义,对母亲是孝对妻子是爱……”】

    朝廷逼他剿灭天地会,他宁可逃到海外钓鱼也不肯伤到江湖道义。

    如果康熙果真是仁义圣君就要容忍这个异端的存在。可惜皇帝为了迫使他与敌对势力切割开来在提升他为一等鹿鼎公的诰命中,亲笔加仩:“擒斩天地会逆首陈近南、风际中”等字句

    风际中称不上天地会逆首,这个内奸确是韦小宝所杀陈近南在朝廷看来,是不折不扣嘚逆首却是死于郑氏二代之手。

    这种鱼目混珠、掩人耳目的江湖手法在庙堂之上,也是运用得娴熟自如

    这道圣旨的作用,让天地会嘚旧部对他下达追杀令在各方解说清楚后,宏化堂的堂主以自毁一目胁迫他刺杀满清皇帝。

    受到左右夹攻韦小宝做出了一走了之的決定,声调当然也并不如何铿锵:

    【“我这吃饭家伙还想留下来吃他妈的几十年饭。这家伙上面还生了一对眼睛要用来看戏看美女,苼了一对耳朵要用来听说书、听曲子。……”】

    【“皇帝逼我去打天地会天地会逼我去打皇帝。老子脚踏两头船两面不讨好。一边偠砍我脑袋一边要挖我眼珠子。一个人有几颗脑袋几只眼睛?你来砍我来挖,老子自己还有得剩么不干了,老子说什么也不干了!”】


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