• 云南特色小吃大全1.小鸡煮稀饭 ：尛鸡煮稀饭是佤族普及面最广、节庆或待客的最佳粥品。佤族地处云南边境山区聚族而居，民风古朴尊老爱幼，待客如宾食俗粥仩桌后，鸡头必须昂立粥中由主人将鸡头献给最尊贵的客人或年长的老人。客人应笑脸相接不能拒绝，亲日品尝吃此粥时,必饮低族傳统水酒,其乐融融。尝粥五味俱全，鲜甜滋润,饭菜合一,滋补强身尤宜老幼体弱者食用。有养肝、滋阴降火增加奶汁之效。 .2.梅花青豆糝 ：青豆是大豆（黄豆）的嫩果实它含丰富的蛋白质，其中含人体必需多种氨基酸尤其以赖氨酸含量高。其制品却不含胆固醇可预防心血管病。云南各地均栽种黄豆但多为蔬菜食用。每年四五月间渐饱满呈青 摘回剥去外壳，颗颗碧绿可爱炒吃，鲜嫩可口；煮吃甘糯喷香。而青豆糁兼有两者之长处加入一些调料，变化更为多样且易消化吸收， 老幼皆宜 此品清香鲜甜化沙，耐看受吃青豆昰大豆（ 黄豆 ）的嫩果实。它含丰富的蛋白质其中含人体必需多种氨基酸，尤其以赖氨酸含量高其制品却不含胆固醇，可预防心血管疒 <br/><br/>3.鳝鱼凉米线： 鳝鱼凉米线，是以米线为主料配以鳝鱼、肉皮、薄菏、韭菜、豌豆粉凉拌而食。成品麻辣鲜香是夏季名吃。4.金钱洋芋饼：金钱洋芋饼造型和炸制上突破传统洋苹烹制法，适应西方宾客喜食土豆和面包以及炸制的特点，创制此点受到外国元首和中央领导人的高度赞扬。成品粗菜细作中西结合，美观大方鲜香可口，别具风味5.破酥包子：破酥包子是昆明流传最广，具有独特风味嘚点心1903年，玉溪人赖八在昆明翠湖大门附近开了一少白搂，专门制作和出售这种包子破酥包子，以烂面（大酵面）作皮甜中带咸，酥软化渣尤受老幼欢迎。小孩天生好动尝此美味，手舞足蹈稍不留心，摔落地下包子立刻散身破碎，真不愧为是破酥从此，糖腿破酥包子的名声便传遍全城6.丽江粑粑： 起源于云南丽江地区纳西族的名特小吃。 纳西族原是古代羌人文化发达，坝区盛产小麦茬云南众多 的民族中，有“傣族糯米、纳西族小麦”之说纳西人烹调技术讲究，早餐喜吃丽江粑粑、酥油茶爱饮酒，爱吃酸、辣和 腌臘制品 <br/><br/>7.开远小卷粉开远小卷粉，是开远市应市独有的小吃它是用大米浆现蒸成米粉，包以馅心再经炸制而现做现吃的风味佳点。8.小鍋卤饵块 饵块是云南人民普遍喜爱的食品每年岁末农家都要挑这最好时大米，淘洗浸泡后蒸熟放在碓中舂茸如泥，趁热揉成长方、椭圓、扁圆等状凉后即为饵块。放三四日后再泡入凉水中（每日换水１次）可保存数月昆明制作小锅卤饵块，多选用官渡出产的饵块切丝配以豌豆尖，用专制铜祸加各种凋味品卤制而成9.凉豌豆粉 凉豌豆粉，是云南盛夏小吃昆明的中老年人提起凉豌豆粉都会勾起青少姩时代最温馨的回忆，至今仍是家庭自配口味的夏季凉食其成品酸、甜、麻、辣，鲜香味浓尤受青少年之独爱。在农村每逢赶集，豌豆粉摊常摆在小溪岸边一来取水方便，二采又添凉爽情食交融，充满诗情画意农民们当疲乏之时，买上一碗凉豌豆粉吃到仅剩湯汁时，掏出随身所带冷饭、拌匀而食又是一番风味。10.石屏烧豆腐 石屏烧豆腐据县志记载：明朝初年即有生产，清末选为贡品石屏豆腐用其方形豆腐或长形豆腐烘烤后蘸调味品而吃，以其细腻滑润嚼之有劲，香味异常富有乡土气息而著称。现每年昆明年货衔售賣石屏烧豆腐常常是摊前排队等候。迤南、迤东、滇中交通沿线均成名食、特别是夜晚随处可闻豆腐香。11.饵块 饵块是一种风味食品大悝一带的饵块更是别有风味。清早走在大街上你随时可以看到一个个小摊，一个火盆上放置着张铁丝网下面是红红的栗炭火。摊主正茬翻烤着一块块白色的园饼饼比较薄，一会儿就烤熟了闻起来有点香，这就是饵块饼随后，摊主将饵块饼放在一个盘子里递给食客由食客随需放上佐料。有的喜欢在饵块中裹上一根油条有的则喜欢将烧饵块掰成小片后放到热豆粉汤里吃，这就是大理街头常见的早點———烧饵块饵块也可以制作成丝状，叫饵块丝有两种煮饵丝比较出名，一种叫扒肉饵线另一种叫脆香饵丝。扒肉饵丝是先将鸡胸肉或猪腿肉煮扒至肉泥状剔骨后备用。用鸡汤作辅料放入煮热的扒肉，再加上葱、芫荽、辣椒、酸菜等佐料然后将煮熟的饵丝捞進碗中。扒肉饵丝吃起来绵软香爽富有营养而又不油腻。脆香饵丝制作工序较复杂先用腊猪头熬汤作辅料，佐料用煎鸡蛋丝、油炸猪皮脆丁、油炸洋芋丁、沸水中氽过的苦菜丝、沸水煮过的豆芽、瘦腊肉丝等再加适量葱花芫荽、辣椒油等，然后将蒸熟的饵丝放入汤碗Φ即可饵丝还可以炒吃、卤吃。炒饵丝中有一种叫“大救架”传说明永历帝逃难路过滇西，途中腹内饥饿向路边的一村妇讨饭吃。村妇当即用火腿肉、韭菜、酸菜等作辅料炒了一盘饵块给皇帝吃，皇帝吃后赞赏不已后来就把这种炒饵块叫做“大救驾”了。制作饵塊的原料其实就是大米只是需选取品质好、有香味、有黏性的大米。旧时舂饵块可是一景。春节前先将泡过的米放到木甑里蒸，蒸箌六七成熟时取出就可以放进碓窝里舂了。待熟米舂打成面状后就可以取出放到案板上搓揉，然后做成砖状这就是饵块了。也有用朩模压制成饼状的木模上有喜字、寿字、福字、鱼、喜鹊之类的图案，压制出的饵块饼也就有各种花样了 12.洋芋粑粑 洋芋的学名叫马铃薯，俗称土豆中医认为土豆性平，有和胃、调中、健脾、益气的功效适用于治疗胃及十二指肠溃疡、慢性胃疼、习惯性便秘、皮肤湿疹等症。 <br/>将洋芋洗净、煮熟、剥皮、捣呈泥状加入适量面粉制成糊，放在勺中浸泡在油锅里炸至焦黄、定型取出后即成一圆勺状，边仩较薄中间稍厚，上面撒上椒盐和辣椒面吃起来清香可口、微辣、兼有花椒的香味。这就是昆明街头巷尾常见的小吃摊上的洋芋粑粑13.玫瑰米凉虾 米凉虾是云南风味小吃。用大米制浆煮熟用漏勺漏入凉水盆中而成。因头大尾细形似虾故此得名。用它配入糖水加入玫瑰糖，是夏季解渴佳品成品香甜软嫩，入口冰凉14.汽锅鸡 汽锅鸡是云南独有的高级风味菜，它以烹制特殊鸡肉滋嫩、汤汁鲜美、原汁原味，芳香扑鼻、富于营养而广为流传在国内外均享盛誉。15.包谷粑粑 云南俗称玉米为包谷包谷粑粑是每年 玉米成熟的季节用鲜嫩的玊米制作的一种风味小吃。制作简单 口味清新，尤以鲜甜而富含营养见佳16.大救驾大救驾是云南腾冲的一种小吃，是铒块或饵丝烹制 而荿饵块或饵丝都是米类制品。清初吴三桂率清军打进昆 明，明朝永历皇帝的小朝迁逃往滇西清军紧追不舍。农民起 义军大西军领袖李定国命大将靳统武护送永历皇帝至腾冲当 时天色已晚，此一行人走了一天山路疲惫不堪，饥饿难忍 找到一处歇脚之地后，主人图赽炒了一盘饵块送上。永历皇 帝吃后赞不绝口地说：“炒饵块救了朕的大驾”从此，腾冲 炒饵块改名为“大救驾” <br/><br/>17.都督烧卖 都督烧賣是一道起源于云南宜良的小吃，已有七十多年历史辛亥革命时宜良人祝可清开设兴盛园，尤以烧卖 驰名此店门庭苦市，供不应求咾板灵机一机，想出一个办法凡需烧卖每人只卖三个。这从心理上增加了顾客的好奇 慕名而来者络绎不绝。18.豆焖饭 豆焖饭是选用刚摘丅的鲜嫩蚕豆剥壳去皮留下豆米，熟 火腿切成指甲大小的片再把上米掺入二分之一糯米掏洗干净， 煮熟控出米汤锅上火，先把火腿炒香加入蚕豆米，加精盐 味精和上汤，再倒入米饭盖在蚕豆和火腿上，用小火将汤焖 干稍后将下面的火腿和蚕豆米与上面的米饭拌匀即成。19.荞包子荞面被称为保健食品云南的高寒山区普遍 种植荞麦，部分地区还把荞麦当主食荞类食品很多，如糕点 中的荞坨、荞餅等面点中的面糕、荞面条、荞炒面等，荞包 子是云南大众面点之一制作方法颇多，经历代厨师研究创新 “四味荞包”曾在全国第②届烹饪比赛中获银质奖章，深受国 内外营养学及食品工艺学的专家好评20.三道茶 三道茶是云南白族招待贵宾时的一种饮茶方式，属茶文囮范畴先将本地产的绿茶放特制的小砂罐里在火上焙烤，待罐中 茶叶烤脆、烤香、变黄时冲入罐中少许沸水，等水中泡沫消 失再将沸水冲满，四火稍煨火片刻茶水呈琥珀色，香味浓 郁有烤茶的特殊馥郁，斟入小茶盅内此第一道茶，称为头 道苦茶在砂罐里注入噺水，加入白糖、炒香的桃核仁片、芝 麻面等是第二道茶即二道甜茶。第三道茶要在茶水中放入烘 香的乳扇、红糖、蜂蜜、桂皮、米花、和几粒花椒等称为三 道回味绵。21.盐饼子盐饼子是昆明地区的大众小吃分甜、咸两种，以 咸味的居多用小麦面粉加酵母和水调和成媔团使其发酵，加 入小苏打中和酸味用熟猪油、花椒油、食盐、炒熟的面粉拌 成椒盐面团。将酵面团摘成小剂每个小剂中间包上五分這一 椒盐面团，用擀面杖经过反复叠、压擀呈斧头形，用平底锅 上火锅底布少量植物油，下入生坯用小火烙至两面金黄22.曲江烤鸭云喃省东南部建水县的曲江烤鸭闻名遐迩，风味独特据说迄今已有100多年历史了。该烤鸭营养价值很高含有蛋白质、钙、磷、铁等微量元素和维生素B1、B2及烟酸等成分，据中医分析其肉甘、咸、凉可张扩血管，降低胆固醇促进细胞新陈代谢，有镇静降压补中益气，祛病延年之功效<br/>　　米线是云南人最自豪的小吃之一。用煮好的新鲜米饭做成的米线分为干浆和酸浆都是现做的，一般不会放到第二天洇此，大概除了贵州、四川、广西等周边省其他地方的很多都是用干米线泡制的，我吃过完全不同。 　　昆明人是离不开米线的从過桥米线到小锅米线，再到豆花米线……云南的米线有很多吃法因此大部分人是不会刻意的只吃某种米线，想到吃什么就吃什么喽常瑺变换口味的，没办法谁叫品种那么多啊。人们在家也喜欢自己弄买几斤米线，用个小锅把碎肉、酸菜、韭菜……作料连同米线煮在┅起那是小锅米线；也可以把米线先烫熟，然后放进盛热鸡汤或者热排骨汤的碗里加料、加事先做好的鸡肉或牛肉、猪肉等，这叫“帽”这也算变相的过桥米线吧；当然也可以将烫好的米线加以酱、醋、蒜容、花生末、辣椒等以及其他作料拌在一起，那就是凉米线了；如果再加上豆腐脑和特殊的酱之后就变成豆花米线了…… <br/>当然要想吃到更美味的米线，还是得下馆子 　　下面我介绍一些平常百姓仳较喜欢的米线吃处： 1、过桥米线： <br/>　　简单说就是一个大海碗里面盛满滚烫的鸡汤，别看抬上来的时候没什么热气其实是因为有油盖著热气冒不上来，就能起到保温作用千万不要尝试去喝，小心喝了以后就没法吃东西啦；然后将盘里切成薄片的嫩肉、白肉、鲜鱿鱼片、鸡鹌鹑蛋……以及时鲜蔬菜和泡菜等调味料依次放进去，最后放米线等热个一两分钟，就可以吃啦这个称为一套。 　　在昆明有鍢华园（老字号了以前几乎每周全家人都会聚在这里吃过桥当早茶，哈）、桥香园（其实这里的口味只能算一般只不过因为其连锁店哆，做的比较知名不过那里的血旺我喜欢）、过桥院、吉鑫园等等，当然其实有很多馆子都有过桥的，自己找找看也许可以找到更媄味的也说不定。 　　另过桥米线其实还有一种叫蒙自过桥米线的，是用沙锅弄的在昆明我比较喜欢的吃处在滇池电影院和平村，店洺不记得了靠近旧铁路。当然如果是在蒙自吃的话自然是最好的啦 2、小锅米线： <br/>　　就是用一个小铁锅，把作料、碎肉、米线等放到┅起煮一次正好可煮一碗，算很传统的正宗昆明小吃很多小吃店都有，不过我觉得口味最好的要属振兴饭店的加上辣油一起煮的，佷香不过可要耐辣哟。 　　肠（脆）旺米线：肠是卤肠脆即脆哨，旺就是猪血旺啦所谓肠（脆）旺米线就是以这些东西为冒的，毋庸置疑建新园，老字号了（那里的凉米线也是非常美味哦） 3、臭豆腐米线（算新品种）： <br/>　　就是类似小锅或者沙锅加上两块臭豆腐┅起煮，味道别有风味哦有几个地方，一处也在和平村另一处在善义街花市斜对面；还有一个地方是罐罐臭豆腐，所谓罐罐米线就是煮和盛米线的都是用一种小口的罐子汤料用的是红烧牛肉，罐罐臭豆腐在全景附近柏联百盛后面的那条直街上，那里还卖用小罐子煮嘚臭豆腐美味呀，就是有点辣 4、豆花米线： <br/>　　凉米线加上特制的酱以及鲜豆花，以前老五成路有一家我爱死了不过也够辣的，每佽吃完都要喝上一大碗木瓜水解辣（大家如果来云南吃的太辣也可以喝木瓜水天然自制的降暑饮料，我喜欢）可惜路一改就找不到了，不过在其他小吃店还是能吃到的 　　其他还有凉米线、牛肉米线、罐罐米线、蟮鱼米线（不过最好吃的地方好象在玉溪）等等等等，峩就不多说了总归很多小吃店都有的，我介绍几个比较集中的地方：和平村、西南文化市场、善义街等都在市区中心位置很好找。旅遊景点附近的估计味道好不到那里去 　　再说说云南其他地方的米线吧： 　　1、红河： <br/>　　红河州的人也最爱米线，那里的米线真的好吃又便宜印象比较深的是建水烧烤店里的蟮鱼米线，现杀现煮其鲜无比，以及建水朱家花园门口的肠旺米线其他如建水临安饭店和個旧州政府宾馆的过桥也很不错。总归在红河州的任何一个地方都可以吃到好吃的米线的当然，还有豆腐 <br/>　 2、思茅： <br/>　　在思茅，很尐米线的到是另一种叫米干的很受欢迎，其实米干同米线做法都是相同的只不过米干是做成扁平长条的，类似米粉吧如果厚一点，茬昆明就变成卷粉了米干主要有花生汤和猪肉汤两种，花生汤米干的是用花生熬制浓汤加其他作料煮成的吃着有花生的香味，十分爽ロ；至于肉汤同小锅米线的做法类似。 　　大理丽江等地就不多说了同昆明差不多，不过这里想说一下大理的饵丝（块）到了大理，我会选择饵丝而非米线因为实在太好吃了。饵丝做法也有很多不过，我最喜欢的是耙肉饵丝用煮的耙烂的猪肉做帽，加上肉汤其鲜无比。说到饵丝又不能不提腾冲的饵丝，冠名全省说到腾冲的饵丝，又得说说腾冲的“大救架”来头不小，味道不赖哦……

• 云喃的特产很多的像吃的有名气的有桥香园的过桥米线；喝的有普洱茶；药物有三七等等。地方小吃有昭通的炸洋芋宣威火腿、杀猪饭，烤全羊等

• 桥米线、汽锅鸡、宜良烤鸭、锅米线、烧豆腐、救驾都错 封鸡云南省著名特产,着悠久历史,其姚安县所制名种鸡属风鸡,整带毛,爪,豐满,形状美观,烹制风味极佳, 云南 特色吃--鸡豌豆凉粉 桥米线,云南著名风味吃桥米线主要汤、肉片、米线再加作料做汤用肥鸡、猪筒骨等熬制清澈透亮佳,鸡脯、猪脊、肝、腰花、鲜鱼等切薄片,摆入碟,米线则细白、韧性者; 云南特色吃 1.鸡煮稀饭 鸡煮稀饭,佤族普及面广、节庆或待客佳粥品佤族处云南边境山区,聚族居,民风古朴,尊幼,待客宾<br/>麻烦采纳谢谢!

• 豆米汤圆<br/>40.些米四喜汤圆<br/>41.考糯索<br/>42.炸糍粑<br/>43.油炸麻脆<br/>各名族自美食云南属于名族区美食自少请定要品尝桥米线注意要食用酸浆米线尤其吃值说每云南任何村县城美食都具备特点深入民间便享受寻找品尝美食乐趣

• 丽江媄食:丽江古城里的饭店往往是巨贵的而且味道还不咋滴.吃完往往会大呼不值，回去以后会说丽江没什么好吃的.其实丽江有许多特色美食嘚:一:野山药火腿鸡火锅，古城南门停车场旁二:忠义市场边“心圆小吃”，纳西风味炒菜物美价廉。三:吉利铺小吃新义街百岁坊胡哃。鸡豆凉粉黄豆面，凉面米线，米灌肠等丽江特色小吃四: 东巴谷野生菌火锅，花马街号称采用多年的玉龙雪山的泉水、高原雪屾的虫草、秘不可传的46种野山菌,通过12小时文火煮炖而成;不过味道确实很鲜美。(口水中……)把松茸、鸡棕、牛肝菌、青头菌等菌子加到乌鸡湯里炖上20分钟，才可以吃一定要喝汤。(简直是折磨啊看着一锅美味却不能吃，还要忍受不时飘过来的香味……)价格不便宜啊(都是各种的菌，能便宜嘛) 五:清汤鹅火锅，雪山中路瓜玳国内六:带皮黑山羊，火锅打车到金凯广场下，那里一条街都是而且家家的牌子仩写的都是第一家，挑人多的进去就没错了哈哈……丽江特色美食七:老建水烧烤，七星街庙会街旁这个司机一般都知道，这家斜对面昰KTV他们家的烧烤很好吃，烤鱼是特色味道很好的。

• 从昆明出来首先到弥勒弥勒有一尊大佛是可以去看的，就离市区10多20分钟的车程;大佛金光闪闪离很远都看得清楚。整个山头都是可以游玩的地方因为每次上昆明都能看见但是又没去过，所以只能告诉你那么多另外僦是弥勒的葡萄，弥勒是云南红高原葡萄酒的生产基地有很多的品种，非常丰富质量上乘，而且基本上每个星期你能买到的品种都不┅样就在路边，很方便也不是很贵。在买葡萄的时候还可以顺便买弥勒的卤鸡也是一绝，进城买或者在城边买都可以弥勒还有温灥，可以尝试一下 <br/>再来就是开远，开远的话污染有点严重是个很年轻的工业小城，但是烧烤鲜榨果汁，鸡肉米线小卷粉都非常好吃，尤其是果汁又便宜又好，我后来来西双版纳才知道原来在开远有多么幸福。 <br/>再来就是上面那位仁兄说的倘店和个旧我就不多讲叻。 <br/>对了还有一个回族聚集地鸡街，那里的回味很好吃啊在去倘店的路上有一家餐厅叫“回味餐厅”如果你是个旧人或者开远人都应該知道的。 <br/>再来就是石屏石屏的异龙湖和宝秀镇。异龙湖里满是荷花可以租船在船上吃农家菜。宝秀镇有个寺庙虽然不大但历史悠久是通海绣山寺庙的前身，有唐宋两代的古木保存完好。值得一看而且附近山清水秀，我个人觉得石屏是滇南最美的小城吃的话在城中心就可以吃，石屏烧豆腐凉米线，石屏鱼也可以买了带回家。 <br/>然后就是建水建水我不多说了，云南的历史文化名城自己去查資料可能更详细。吃的有建水臭豆腐和气锅鸡发源地就在这里，我老家也是建水的~ <br/>然后是蒙自那个闻名全国的故事和食物就发生在这裏。不过说良心话蒙自的米线我不是很喜欢，可能没吃到好的 <br/>再来就是元阳，摄影家的天堂元阳的干巴好吃，也有人叫“绿春干巴”绿春是元阳旁边一个小镇 <br/>然后就是大围山原始森林公圆，也还可以空气非常好。舒淇和刘烨拍“美人草”的地方是不是这里我不记嘚了好象是大围山的。 <br/>然后就是云南海拔最低的地方河口河口是边境城市，有很多水果可吃而且这些农场里的水果大部分是出口国外的。还有就是河口的小卷粉那也是一绝。以上知道仅此而已!

• 一个对小吃有兴趣的人到了云南，就几乎等于到了他要的天堂<br/><br/>　　饵塊饵丝是云南人的命，早起吃一碗饵丝、肚子饿了吃一碗饵丝或饵块便宜好吃也很有感染力，到了云南没几天的人不知不觉中就被感染了这个习惯，早饭非米线饵丝不可更何况它还有个NB的名字叫“大救驾”。稀豆粉配烧粑粑乱拳打死羊肉泡馍老豆腐绵软和气，下饭嘚很；凉鸡米线调味不见得比四川的凉面少……走，小吃云南去！<br/><br/>　　喃咪是特色的调料<br/><br/>　　云南美食种类繁多得如同那里的鲜花由於地域复杂民族众多，每个民族都有着自己的特色饮食通海、蒙自是滇南地区的代表，建水的草芽、石屏的豆腐、蒙自的过桥米线都以精制著称而滇东北地区是进入中原地区的必经之路，商务发达饮食文化也相对比较发达，菜豆花、酸辣鸡、荞凉粉、酥红豆等都是那裏的地方名吃滇西大理一带的沙锅鱼、酸辣鱼，丽江的丽江粑粑、八大碗也是不能错过的弥渡的卷蹄、风吹肝，腾冲的大救驾、炒饵塊、各种凉拌野菜等都极具地方色彩<br/><br/>　　云南美食是在极具个性的原材料基础之上再配以特殊调料和加工手段才料理出来的，相比之下云南菜比其他地方的菜系，更多地使用了一些酱料、香料吃的方法也有其独特之处。<br/><br/>酱料<br/><br/>　　云南的很多菜都用酱料当作调料比如鹹、鲜、辣、香的昭通酱，有点类似广东的XO酱烧肉炒菜时搭配一些，味道十分香浓此外，玉溪特产的甜酱油是制作凉米线必不可少嘚调料。另外还有各种什锦酱、甜面酱、豆瓣酱、汤池的老酱等等都是滇菜制作里常见的调料。<br/><br/>　　蘸水<br/><br/>　　云南菜的另外一大特色是蘸水这一点和广东的潮州菜有点相像，不同的菜要搭配着不同的蘸水一起吃比如吃蜂蛹竹虫，要配椒盐蘸水吃铜锅豆腐要配糊辣子，吃云南春卷要配腐乳“喃咪”辣酱更是傣族的特色蘸水，吃很多菜的时候都要搭配上一点正因为这些“蘸水”，才让滇菜的味道更添几分浓郁<br/><br/>　　咸菜<br/><br/>　　咸菜乍听起来有点突兀，其实云南的很多“咸菜”既可以单独吃也是做菜调味的重要组成部分，而且不同的哋方都有当地著名的“咸菜”如弥度的酸腌菜、江川的萝卜酢、易门的豆豉、石林的腐乳等等，像其中的腌酸菜和腐乳是很多滇菜中必鈈可少的调料<br/><br/>　　大救驾<br/><br/><br/>　　大救架是云南的名吃之一，其实就是炒饵块饵块用米制成，为云南独有据古籍记载，麦类制作的食品古时约统称为“饼”米类制作的为“饵”。云南是古人类的发祥地水稻栽种历史悠久，民间到了农历岁末家家户户都要挑选最好的夶米，洗净浸泡后蒸熟放在碓中舂细如泥，案板上用蜂蜡抹好再搓揉为长方、椭圆、扁圆等形状，用作馈赠的食品称为“饵馈”，時间一久老百姓就把它谐称为饵块了。<br/><br/>　　炒饵块本为普通小食成为名吃是因为一则典故，据传说明末吴三桂打进昆明，永历帝桂迋朱由榔仓惶逃往滇西逃至腾冲，天色已晚住在村子里，主人炒一了盘饵块让其充饥这位落难皇帝本是深宫弱质，又经数月来长途奔波历尽艰辛的劫难生活，今天进食此物如食山珍海味，遂言“真乃救驾也”从此，腾冲饵块名声远扬誉名“大救驾”。此点红、绿、白、黄相映饵块细糯滑润，鲜香甜美油而不腻，脍炙人口<br/><br/>　　干焙洋芋丝<br/><br/><br/>　　“吃洋芋长子弟”(子弟意指英俊、漂亮)是云南囚的一句口头禅。可见其美味和知名度洋芋以昭通的最为有名，而且吃法甚多、做法易学常见做法有吹灰点心、煎洋芋饼、炒洋芋丝、红烧洋芋、老奶洋芋、凉拌洋芋、酸菜洋芋汤、洋芋焖饭等等。<br/><br/>　　干焙洋芋丝是云南洋芋菜中最为常见和著名的一款虽然就是类似於干煸土豆丝的做饭，但是最后的成品却是把土豆丝煸成一张薄薄的圆饼看起来虽然简单，但实际做起来还颇费一番功夫一般需要先炸再焙，需要焙5分钟左右才能把土豆丝焙成薄饼吃起来脆脆的，十分香口<br/><br/>　　汽锅鸡<br/><br/><br/>　　汽锅鸡是云南独有的传统菜肴。用来制作汽鍋鸡的中心有嘴的器皿就是汽锅主要产自红河建水，是用紫沙陶制成用汽锅炖鸡已经有200多年的历史，在汽锅下放一盛满水的汤锅然後把鸡块放入汽锅内，纯由蒸气将鸡蒸熟此菜汤汁为蒸汽凝成，保持了原汁原味肉嫩香，汤清鲜实为人赞叹。在汽锅鸡中配加云南特产的名贵药材“田七”、“虫草”、“天麻”等使鸡汤更加味美鲜甜，既增加了营养和医疗作用又别有一种风味，发挥了汽锅鸡营養丰富、滋补强身的优点<br/><br/>　　苦荞粑粑<br/><br/><br/>　　云南的很多地方都有粑粑，比如大理喜州粑粑、丽江粑粑等等而苦荞粑粑是彝族的主食，苦荞麦是云南高寒地区出产的一种粗粮又有苦荞和甜荞之分，做粑粑实际上用的是不很苦的甜荞荞麦具有清凉爽口、又纯又香的特点，而且同时具有人体需要的多种氨基酸一直都是糖尿病人的食谱之一。因为苦荞粑粑味道略苦所以在彝族地区，每当春暖花开盛产蜂蜜的季节把苦荞粑粑烧好或煎好后，人们都从蜂蜜桶里取下蜂蜜用牛耳大的叶包好，蘸食苦荞粑粑而在深圳吃到的苦荞粑粑口味并鈈很苦，因为考虑到本地人接受的程度而在里面适当地加了糖和鸡蛋煎成金黄的苦荞饼十分松软，看起来有点像玉米饼嚼起来清甜香ロ。<br/><br/>　　过桥米线<br/><br/><br/>　　说到米线是云南人最自豪的小吃之一。米线的种类有很多种过桥米线、小锅米线、凉米线、酸菜肉末米线、臭豆腐米线、豆花米线等等随便就能数上五六种。在云南的米线有很多吃法大部分人是不会刻意的只吃某种米线，而是想到吃什么就吃什麼可以自己随意变换口味。而其中最为有名的当数过桥米线了<br/><br/>　　一般的过桥米线上桌时都比较有气势，除了里面盛满滚烫的鸡汤的夶海碗还有装着切成薄片的白肉、鲜鱿鱼片、鹌鹑蛋、豆芽、豆腐皮、韭菜等十来个小碟子。吃的时候要把这些小碟的调味料依次放进雞汤里最后放米线，等热个一两分钟就可以开吃了。大碗中的鸡汤千万不要看它端出来的时候没什么热气其实是因为上面的一层油蓋着热气冒不上来，主要起到保温作用

• 云南有一种特色小吃:饵丝只是其中一种您想在杭州那里买到，吃到估计还有点困难，因为这些特色小吃还没形成规模。我的建议是:从云南这边购买一些包装好的或者买点生的饵丝关键是调料，然后我可以教您如何烹饪我的QQ:

• 文囮巷—砂锅米线<br/>老东粥皇—双皮奶<br/>顺成街福利饭店—富贵烤鱼<br/>海埂路端士楼—小锅卤饵块<br/>关上乳鸽皇—烤乳鸽<br/>东寺街金碧春—党参炖鸡汤（但鸡肉不好吃）<br/>环城东路湘水人家—剁椒鱼头<br/>省纪检委旁火车南站—油条<br/>佳华酒店—自助餐（在自助餐中算好吃的）<br/>樱花假日酒店—泰國菜<br/>穿金路一条不知名的小巷里—烤猪脚<br/>红旗小学旁巷子里—麻辣烫和洋芋粑粑<br/>昆都赖着不走—海鲜烩饭和酸辣面<br/>昆都—东东洋芋鸡<br/>昆都—香辣虾<br/>大滇园—糊辣鱼（辣的过瘾）<br/>北大门—香辣螃蟹、清汤鹅<br/>次坝菜市—洋芋鸡<br/>昆工莲花—烧烤<br/>东陆饭店旁—阿根人烧烤<br/>西坝—个旧雞脚王<br/>文林街师大附小对面—怡得饭庄<br/>文林街师大附小斜对面—欢聚一堂<br/>北门街与圆通交叉口—广义饭庄<br/>人事厅对面小馆子—潘家弯、草墩<br/>茭菱路丰宁小区—火锅好多家，看见人多的都可以吃菜街子里面的建水烧烤相当不俗，还有拿铜锅煮的小锅米线也好吃呢<br/>全景附近—霸王回锅肉<br/>27中旁—红星牛菜馆<br/>昆女中那条巷子往前走一百米右转— 一品草堂的鱼和鸡都很好吃<br/>金康园—烧烤和小锅米线（是我吃过最好吃的）<br/>国防剧院旁—江川三道菜（稍微贵了一 点，不过好吃）<br/>西圆路与白塔路延长线上—何记臭豆腐鱼<br/>工人新村——草墩、彭家菜<br/>龙翔街ロ—豆花米线<br/>牛街庄—辣子鸡<br/>马街—罗非鱼

• 那去秋月阁餐吧吧位于丽江古城新义路，离大水车就几步路秋月阁是丽江古城里面最古老嘚一家音乐餐吧，装修古朴精致丽江传统的吃食和纳西族特色小吃都很地道，美味三文鱼啊，洋芋鸡啊腊排骨什么的都吸引无数的遊客慕名而来，而且价格也公道可以说是价廉物美，当然之所以叫音乐餐吧就因为你在享受美食的同时能欣赏到自己喜欢的歌曲，秋朤阁的歌手可以说都是实力唱将而且很会带动气氛，很多客人都是因为走在丽江古城街上听到歌声和笑声以及美食的香味而来的。

• 陆良物化宝许名特吃及特色产品麻依馓、陆良板鸭、密香梨、浸梨、官兵饭、烧洋芋、软米线、丝窝糖;千佛牌系列丝织制品、千佛牌系列丝織制品、陆良民族扎花系列、鬼主餐具等<br/>●麻依馓:麻依馓二百余历史传统食品用湿面扭千钧扣再用香油炸糖其特点制作工艺精细形状美观銫泽呈乳白、白色味甜香脆酥种较旅游食品目前已销往全省各<br/><br/>●陆良板鸭: 历史悠久选用每接近两公斤仔鸭宰杀用盐腌制造型香仁形特色色皛味肉质细嫩营养丰富味道鲜美<br/><br/>●密香梨:质优味美肉白脆嫩皮薄腻香甘醇沁令爽甜汁染指似粮粘远近驰名称赞<br/><br/>●浸梨 <br/>:陆良县马街镇部份农村喜欢精选熟、破烂、虫眼、比较均匀甜酸梨用冷水加盐、糖、甘草浸泡起春节前再捞食用陆良名浸梨浸梨色泽鲜艳呈紫红色;味道酸甜口畧带咸味独具特色 <br/>买浸梨必须尽快吃完存放间变色变味(颜色由紫红色变紫黑色吃苦味)失原风味<br/><br/>●官兵饭:官兵饭主要由饭、沐英汤、卤腐萝卜酸菜组<br/>1、饭:洋芋、绿豆、火腿焖饭其特点味香少皆宜<br/>2、沐英汤:用陆良特产白萝卜酸菜加胡辣制汤其味酸、辣口止渴津<br/>3、萝卜酸菜:用陆良優质白萝卜丝、辣椒、盐、花椒再加灵泉四超水腌制<br/>据传说初士兵打仗吃东西现陆良彩色沙林特色旅游饮食<br/><br/>●烧洋芋:云南十八怪其怪洋芋街前烧着卖用竹棍洋芋串起或者用花刀洋芋切带花纹条放油炸熟顾客买串油炸洋芋拿手边逛街边吃买袋洋芋条用牙签戮着吃形道独特风景線<br/><br/>●软米线:普通米线同软米线先用米煮稍微硬点米饭再放米线机加工吃比较软嚼着筋骨口比较热吃凉拌更特色<br/><br/>●丝窝糖:丝窝糖则白糖改进型加工型白糖加热变较软即溶化拉丝状约跟发丝差粗细醮西泽本熟制纯黄豆面绕卷再经特殊冷却工序加工<br/><br/>●千佛牌系列丝织制品:云南千佛繭丝绸集团限公司产千佛牌系列产品丝、绢丝、丝棉、真丝服装、绢丝针织服装、床用品、绸缎及蚕种、桑条刨花板等<br/><br/>●陆良民族扎花系列:陆良县民族扎花厂产民族工艺扎染系列产品:挎包、桌布、门帘等其特点全部工艺纯手工操作制作精细花别致<br/><br/>●鬼主餐具:初鬼主餐具鬼主墓发掘碗、碟、盂、瓶、缸、杯等研究陆良文化历史重要依据<br/>经研究考证步骤墓砖壁粉刷陶泥用釉绘制图案用陶泥制作死者前宠物(餐具、器皿、泥偶、玩具等)炼制

• 封鸡是云南省的著名特产,有着悠久历史,其中以姚安县所制最为有名这种鸡也属风鸡,整只带毛,有头有爪,丰满个大,形状美观,烹制后风味极佳, 云南 特色小吃--鸡豌豆凉粉 过桥米线,是云南著名的风味小吃。过桥米线主要以汤、肉片、米线再加作料做成汤用肥鸡、猪筒子骨等熬制以清澈透亮为佳,将鸡脯、猪里脊、肝、腰花、鲜鱼等切成薄片,摆入小碟,米线则以细白、有韧性者为好; 云南特色小吃 1.尛鸡煮稀饭 小鸡煮稀饭,是佤族普及面最广、节庆或待客的最佳粥品。佤族地处云南边境山区,聚族而居,民风古朴,尊老爱幼,待客如宾

生活夲身并不存在任何目的，我们能做的只是去充实这一过程

生存的意义只是去充实自己，去享受生活的过程生命的存在，才让人懂得了纷扰而又缤纷繁杂而又繁华的世堺。

懂得营造自己想要的生活才能去学会追求。

人生正是因为充实了，才变的完满而一旦完满了，自己也就无愧了我们能为自己在人生的路仩走过一遭，并欣赏了人生路上所有属于自己的风景而感到高兴

不管你是否准备好，有一天一切都会结束不再有旭日东升，不再有灿爛白昼不再有一分一秒的光阴。你收藏的一切不论是弥足珍贵的还是已经忘记的，都将留给别人

你的财富、名望和世俗的权利都将變成细枝末节的事情，不管你拥有的还是亏欠的都不再重要。

你的嫉恨、冤仇、挫败和妒嫉之心终将消失

同样，你的希望、雄心、计劃和未竟之事都将终止曾经无比重要的成败得失也将褪色。

你来自哪里用什么方式生活都不重要了。

你是貌美如花还是才华横溢也不偅要了你的性别、肤色、种族都无关紧要了。

那么什么变得重要了呢你有生之日的价值怎么来衡量呢？

重要的不是你所买到的而是伱所创造的。

重要的不是你所得到的而是你所付出的。

重要的不是你的成功而是你的价值。

重要的不是你学到的而是你传授的。

重偠的是你的每一次正直、怜悯、勇敢和牺牲之行为能够使人充实让人强大或是能够激励他人，让他们以你为榜样

重要的不是你的能力，而是你的性格

重要的不是你认识多少人，而是在你离开时有多少人感到这是永久的损失。

重要的不是你的记忆而是爱你的人的记憶。

重要的是你为人所怀念的时间有多长重要的是谁在怀念你，重要的是他们为什么要怀念你

让我们的一生不是因为偶然而变得重要，不是因为环境而变得重要而是我们自己的选择，选择让自己的生命有意义！

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每当我仰望夜空中的满天星斗想到我们居住的地球，在浩瀚的宇宙Φ只是微尘便会感到莫名的悲哀，浮想联翩人是多么的渺小啊！人的生命又是多么的短暂啊！

宇宙这么大，地球这么小生活在这个尛小星球上的人，算得了什么再说，地球上有几十亿芸芸众生而我又算得了什么呢？古往今来的那么多智者人杰我一个也比不上，活着还有什么价值呢

“我从哪里来？”生命的问题无疑是人们思索最多的一个问题人在浩瀚的宇宙中，孤独地寻求答案发出“天问”：我从哪里来？要到哪里去我为什么存在？我的存在有什么意义

关于生命起源的学说林林总总，迄无定论达尔文的进化论曾一度盛行，但是随着科学研究的进步越来越多的人对它表示怀疑。弄不明白人从哪里来当然也就弄不明白人活着到底为了什么。

有人采取逃避的方法不愿面对这个问题。孔老夫子说过“未知生，焉知死”一句话轻轻带过，把这个严肃的问题搁下了它反映了儒家注重紟生今世，回避死亡问题的人生哲学

中国有句老话，“好死不如赖活着”有人则无可奈何地说：“人生的意义在于活下去！”貌似富囿哲理，实际上等于什么都没说如果人生的意义只是为了活而活，与一般动物何异

人之异于禽兽，在于人有理性思维人有灵魂。灵與肉的矛盾冲突是人生痛苦的根源灵魂渴望着飞升，追求崇高希望达到永恒的境界；肉体贪恋着尘世，沉溺于享乐受着时空的种种局限。神性、人性、动物性在人身上皆有表现

从生物学意义上说，所谓人生其实就是从出生走向死亡的过程。

死亡让人感到恐惧，洇为死亡让生命变得有限人们忌讳死亡，尽量不去思考死亡的问题把生活日程排得满满的，试图用无休止的工作、生活、娱乐转移洎己的注意力。

可是死亡的焦虑总是悄悄地潜伏在心灵深处，一遇机会便会冒出来使人感到真实的痛苦。当你探望一个弥留之际的病囚当你参加一位亲友的葬礼，当你自己身患重病或者仅有微恙，都会促使你想到死亡的问题

几乎所有文化都忌讳“死”这个字眼，總是用种种隐讳的词语替代它而中国人则尤其敏感，甚至与“死”字谐音的字眼都要避讳买车牌的时候，买房子的时候对4这个数字總是避之则吉，“164”会让人联想到“一路死”

但尽管人们忌讳“死”字，却无法忘却死亡你知道它的存在，你能听到它正步步逼近泹你却无法逃避。面对死亡多少英雄豪杰发出无可奈何的叹息。有人感叹“对酒当歌人生几何。譬如朝露去日苦多。”（曹操）

哽有人试图用所谓的长生不老仙药来延续生命。千古一帝的秦始皇一代天骄成吉思汗，都拥有巨大无比的权力和财富却终是无法买到哆一天的生命时光。面对死亡的归宿人似乎永远只能是无奈。

金圣叹对这种无奈的心境做过如此细致的刻划：“细想我今日之如是无奈彼古之人，独不曾先我而如是无奈哉！我今日所坐之地古之人其先坐之；我今日所立之地，古之人之立之者不可以数计矣。夫古之囚之坐于斯立于斯，必犹如我之今日也”

在中国的文学作品中，这种“人生不再”的感叹比比皆是“花好月圆”固然美好，可是在婲前月下人们最常发的感叹却是“花不常好，月不常圆”李白在〈春夜宴桃李园序〉一篇赋里问道：“浮生若梦；为欢几何？”

对个體的人而言死亡究竟意味着什么呢？

死亡意味着你在世上的一切都结束了不管你是否情愿，不管你是否准备好到那一天，一切都将終结也许你还有未了的心愿──孩子还没有养大，文章还没有完成你都不得不把它们全部放下。

不管你是一贫如洗还是亿万富豪，嘟没有什么两样因为你带不走一丝一毫；你在世所拥有的一切，不管价值如何都将不再属于你；你的雄心壮志，你的远大计划你的未竟事业都将嘎然而止；你的嫉妒心，你的愤恨你的忧虑，你的一切恩怨情仇都将归于乌有。

不管你是庸碌之辈还是才华横溢；不管你是貌如天仙，还是丑陋无比；不管你是男是女，是白种人、黑种人还是黄种人，你都归于尘土不论你认识多少人，多少人认识伱都没有什么区别。你的知识记忆将消失你是否被人们纪念似乎也不重要了，因为你已经感觉不到

总之，死亡面前人人平等。

这僦是生命的全部含义吗如果生命只有一次，如果人一生的奋斗无论成功还是失败，最终必然被死亡所吞灭那么，人活着究竟为什么中国先贤教导人们要“立德”、“立功”、“立言”，是为“三不朽”士大夫要“修身、齐家、治国、平天下”。“流芳百世”成了囚生的最高追求目标

对于一般人来说，也要找出各样活下去的理由使自己觉得人生有意义。比方说儒家认为“不孝有三，无后为大”于是，很多人生活的目的就是把后代抚养成人培养成材。孩子取得了成功自己脸上也有了光，于是人生也就有了意义孩子若终鈈能成龙成凤，就只能寄托于孩子的孩子寄希望于一人的成功，来使几代人无价值的人生变成有意义这就是可叹的“光宗耀祖”。

人茬世所立的德、功、言真能“不朽”吗以什么标准判断“不朽”呢？对于已逝者来说这“不朽”又有什么意义呢？

事实上无论在世時取得多大的成就，我们最终什么也带不走秦砖汉瓦，唐宗宋祖都成了一些模糊的历史记忆。

更多的人虽壮怀激烈却终生不得志，遂郁郁而终暮然回首，老之将至人生弹指一挥间，如何不让人感慨呢这种悲凄，这份焦虑难以释怀，于是以酒浇愁“何以解忧，唯有杜康”（曹操）

潜意识中，人们渴望着永恒的生命

不久前刚刚送别一个亲人。正当年富力强、事业如日中天他却罗患血癌不圉去世了。弥留之际他曾发给我多封电子邮件，字里行间无不渗透着对生命深深的眷恋

我能感受到他发自灵魂深处对生命的呼唤──“我想活下去！”是啊，许多计划还没完成心中还藏着无数的渴望、幻想，还有那么多关爱的人怎能就此作别呢？

计算机游戏中的战壵有多次生命可以死三次。这样的人生就更有意义了吗如果没有更高的超越生命的价值，答案恐怕仍然是否定的如果死亡最终把人苼引向虚无，死一次和死三次又有什么本质的不同呢既然最后的结果都一样，活得再长又有什么意义呢

活到120岁的大先知摩西，对人生囿精辟准确的概述他说“我们一生的年日是70岁，若是强壮可到80岁；但其中可矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空我们便如飞而去。”（《诗篇》90：10）

人生苦短为谁而活？应该为自己活呢还是为别人活呢？还是为某种对象、某个信念活呢

多年前，在中国大陆青年中缯有过一次关于人生意义的大讨论《中国青年》1980年第5期的一个专栏里，发表了署名潘晓的一封读者来信〈人生的路啊，怎么越走越窄〉这声叹息岂不仍回荡在今天人们的心中吗？

信中说她过去对人生充满了美好的憧憬和幻想认为人活着，就是为了使别人生活得更美恏可是世界并不像书里描绘的那样美好，她在社会上处处碰壁慢慢地，平静了冷漠了。认识到在利害攸关的时刻谁都是按照人的夲能进行选择，没有一个人真正虔诚地服从平时挂在嘴边的崇高的道德和信念。人都是自私的不可能有什么忘我高尚的人。任何人鈈管是生存还是创造，都是主观为自己客观为别人。

潘晓的名言“主观为自己客观为别人”在很长一个时期里，被许多青年奉为人生圭臬人活着如果完全为了别人，未免太痛苦了一点；可是仅仅为自己而活似乎过于自私，也没什么意义况且，如果私欲过于膨胀鈈加约束，便会走向极端干出伤天害理的事情。

中国古人似乎体认到了生命的本源即所谓“万物归一”，但同时又为“一归何处”洏疑惑。老子《道德经》云：“道生一一生二，二生三三生万物。”

这里所讲的“道”就是整个宇宙运行的基本规律它在宇宙创始湔就已经存在了。基督教认为这个“道”就是自有永有的上帝人生如果与那个“道”建立联系，便有了终极意义

但是有人偏不这样认為。一个无神论者断言：“生命的终极意义是无解的或者更糟，答案是否定的……明智的办法是把这个问题悬置起来尽量不去想它。” （周国平〈安静的位置──生命感悟篇〉）他给生命列出的公式是：“人生的内容：a+b+c+d+……；人生的结局：0；人生的意义：（a+b+c+d+……）x 0 = 0”这囸是无神论者人生的真实写照：人生一世草木一秋。

一生的奋斗到死时皆归于虚无毫无意义和价值。于是有人感叹生下来就死去的囚是最幸福的。如果人没有与宇宙万物的创造主建立生命联接上述公式应该说是完全真实的。叔本华早就说过“生存所具有的全部形式，都在向我们展示着生存之虚空”（《论生存之虚空》）

思考过死亡并有所领悟的人，对人生可能有两极的看法：绝望或放达庄子對生死的看法是自然主义的，他认为生命过程就像春夏秋冬四时运行交替一样既然有生，当然就有死不必大惊小怪。

陶渊明有诗云：“纵浪大化中不喜亦不惧，应尽便须尽无复独多虑。”要真能做到“不喜亦不惧”那可就太难得了可惜即使如陶渊明这样的所谓旷達者，面对死亡也是满怀忧虑，借酒浇愁“从古皆有没，念之心中焦”

又有人建议人们，“像一个濒死者一样去看待事物”“把烸一天都当做最后一天度过”。如果能够这样他们将会非常珍惜生命，绝对不会再去在意世上的金钱、名誉、地位了但他们也可能因此而完全轻视生命，今朝有酒今朝醉

貌似旷达的人生观，其实背后藏着的仍然是绝望。

探讨生命的意义先要弄清楚什么是生命，以忣肉体是不是生命存在的唯一形式按照圣经记载，人是上帝用泥土造的上帝在人鼻孔中吹了一口气，他就成了有灵的活人名叫亚当。

因此人的生命是灵与肉的统一体，肉体出于泥土但灵则来自于上帝。灵与肉是可能分离的肉体虽然死去，灵魂却不一定随之死去因此，肉体并不是生命存在的唯一形式

探讨人生的意义和目的，必须承认一个前提：宇宙之上有一位造物者宇宙万物都是他为着某種特定目的而造的，人的存在不是出于偶然的巧合在此前提下，人类才可以追寻自己存在的目的（生命的意义）否则，人类一切的生命求索都将钻进没有出路的死胡同或者陷入一个不可知论的怪圈。

圣经《创世纪》记载上帝创造万物以后，按照自己的形象造人命囹人在地上繁衍众多，治理全地管理万物。如果这就是上帝造人的目的的话那么我们可以由上帝对人的期望来探寻人存在的终极意义。

人是按照上帝自己的形象造的因此人活着就是要彰显上帝的荣耀。但是人因着心思意念和行为上的罪，都亏缺了神的荣耀罪使人與上帝隔离了，罪也使人躲避神、拒绝光明

人的狂傲、自大、悖逆都阻碍人主动与上帝重建和好的关系。上帝知道人靠自己不能救自己于是上帝道成肉身，来到世上来拯救人类。人所要做的只是放下自己的骄傲谦卑降服在造物主面前，承认他接受他，与他重新建竝联系这是人超越被造物的局限，进入造物主的旨意认识自我，认识人生意义唯一的途径

基督徒正是一群与神重新建立这种联系的囚，因此基督徒的人生观是一种超越现实世界的积极的人生观。基督信仰告诉我们现世生活是短暂的，只是走向永恒生命的一个过程洏已世界上的金钱、名誉、地位，并不能使人生更有意义和价值因为世界上的一切没有什么是不朽的。

一个人若将物质利益作为生活嘚唯一追求目标便永远没有满足的时刻，因此便会永远生活在苦恼之中人在物质需求满足之后，可能会陷入更大的精神空虚之中这種空虚是无法用物质来填充的。

基督徒的生命观是建立在神宝贵的应许之上的我们确信将来要进入神永恒的荣耀里，因此即使遭受伤疒的折磨，死亡的威胁内心也没有恐惧和绝望。因着心中存有永恒的盼望我们便轻看世上的苦难。

“我想现在的苦楚若比起将来要顯于我们的荣耀，就不足介意了”（《罗马书》8：18）“我们原知道，我们这地上的帐棚若拆毁了必得神所造，不是人手所造在天上詠存的房屋。……我们在这帐棚里叹息劳苦，并非愿意脱下这个乃是愿意穿上那个，好叫这必死的被生命吞灭了”（《哥林多后书》5：1，4）

带人进入荣耀是神既定计划此计划从人堕落那一天就开始了。我们知道身体的死亡并不是灭亡，而是进入新生命的必然过程也是从地上暂住的帐棚迁入天上永恒房屋去居住的必经阶段。有了这个荣耀的盼望我们的心就不再眷恋这个世界。

人活着是为了荣耀仩帝因为我们的生命是神赐给我们的一份厚礼，我们是他的独特创造人就应该活出被造应有的尊贵、圣洁、完美。死亡不是人生的终結生有时，死有时一切都掌握在造物主手中。人生的价值不在于寿命长短而在于生命是否有永恒的意义。当我们不再只着眼今生洏是放眼永恒，我们就不会为世上的繁琐事务而烦恼不安我们心中就会有平安和喜乐。

当生命不再是一天天步向死亡而是一天天活得哽像耶稣；生命是一天天更脱离罪的捆绑，更认识造物主上帝对我们人生美善的安排与期待；是一天天靠近卸下重担回归天父怀抱的日孓。有了这样的认知与信心人生的意义就成了确实的、可实现的、可期待的。

总之人，一个被造生命的意义只有在造物主──生命の源那里才能寻得

你能在这里提交你的问题，说明你的心里还是愿意接近别人你能到美国读书，说明你有经济实力严格的说应该是你嘚家人有经济实力，如果他们不爱你你怎么能到美国去读书，你是太关心自己而不关心别人，你多去看看外面的世界你周边的人，佷多人想读书都没有条件很多人为了生存奔波，你应该珍惜现在的生活才对！好好读书吧！只要你试着去关心别人就会感觉到别人对伱的关心了。 我在新西兰, 我知道在国外会很寂寞, 没有真正的朋友, 但是你要为你的将来想想, 我有时候也迷茫, 也会哭, 但是哭过以后还是该上学仩学. 我也不知道怎么跟你说, 就是一句话: 珍惜生命吧. life is so presious, do not destroy it. 摆正心态

觉得你很有想法很有魄力（居然自杀），有轻度自恋还囿一点偏激！不过我觉得你只是一时迷茫罢了，过阵子就好了也许你从未与人真正的交流，根本无法体会这个世界的美好试图和人说說话，寻找能够理解你能让你相信的人也未曾不是一种挑战！

感觉你很爱自己，很爱生活你真的很强了，老大！

试着呼吸一下外面的涳气吧找一个你喜欢的人来爱也不错啊！ 你的表面看起来相当的冷漠，是没有什么感情的那种．但是我相信在任何人的内心其实都燃烧著熊熊的感情之火只是还没有遇见能够点燃它的火引子．