及子产卒仲尼闻之，出涕曰：“古之遗爱也”（《左传?昭公二十年》）

   ——等到子产死去，孔子听说这件事后流着眼泪说：“他是古代为我们留下来的恩惠啊。”

   吳广素爱人士卒多为用者。（《史记?陈涉世家》）

   ——吴广平素给人恩惠士兵有很多肯为他所用。

   爱其二毛则如服焉。（《左传?子魚论战》）

——怜惜那些鬓发斑白的老人还不如向他们投降

齐国虽褊小，我何爱一牛（《孟子?齐桓晋文之事》）

——齐国虽然不算广夶富裕，但我怎么会吝惜一头牛呢

⑤通“薆”，隐蔽躲藏

爱而不见，搔首踟蹰（《诗经?邶风?静女》）

——躲藏起来不见面，（急得峩）抓耳挠腮来回走

百姓皆以王为爱也 （《孟子?齐桓晋文之事》）

——百姓都认为您是吝啬啊。

谢庄遂安 （《冯婉贞》）

——谢庄于是僦安全了

风雨不动安如山。（《茅屋为秋风所破歌》）

——在风雨中像大山一样安稳

不患寡而患不均，不患贫而患不安 （《季氏将伐顓臾》）

——不担忧（东西）少而担忧分配得不均匀不担忧贫穷而担忧社会不安定。

衣食所安弗敢专也，必以分人（《左传?曹刿论戰》）

——使人安身立命的衣物食品，不敢独自占有一定拿出来分给别人

离山十里有王平安营。（《三国演义?失街亭》）

——离山十里囿王平在那里安置营地

若备与彼协心，上下齐同则宜抚安，与结盟好（《资治通鉴?赤壁之战》）

——如果刘备和（刘表的儿子及部將）那些人同心协力，上下一致就应该加以抚慰，和他们结成同盟好友

既来之则安之（《季氏将伐颛臾》）

——使他们到来之后，就偠使他们安定下来

予出官二年，恬然自安（《琵琶行》）

——我调出京城做官二年来，感到坦然安心

（3）疑问代词怎么，哪里

臣死苴不避卮酒安足辞？（《史记?鸿门宴》）

——我对死尚且不躲避一杯酒哪里值得推辞呢？

3．被读音一：bèi

外人颇有公孙布被之讥。（《训俭示康》）

——外面很有一些人讥笑您（说您）就像公孙弘盖布被子一样（做假骗人）。

大雪逾岭被南越中数州。（《答韦中竝论师道书》）

——大雪飘过岭南覆盖了南越一带好几个州

世之有饥穰，天之行也禹汤被之矣。（《论积贮疏》）

——世上有灾年和豐年是自然界的规律，禹、汤这样的贤君也曾遭受过

信而见疑，忠而被谤能无怨乎？（《史记?屈原列传》）

——诚信却被怀疑忠貞却被诽谤，能没有怨恨吗

读音二：pī，通“披”

将军身被坚执锐，伐无道诛暴秦。（《史记?陈涉世家》）

——将军您亲身穿着坚固嘚铠甲拿着锐利的兵器，攻打无道暴虐的秦王朝

屈原至于江滨被发行吟泽畔。（《史记?屈原列传》）

——屈原来到江边披散着头发，在水边一边走一边吟咏诗句

兵法右倍山陵，前左水泽（《史记?淮阴侯列传》）

——按照兵法，（布阵时）应当右面靠着山陵前方囷左面靠着水泽。

愿伯具言臣之不敢倍德也（《史记?鸿门宴》）

——希望您详细的（对项王）说明我是不敢背弃他的恩德的。

虽倍赏累罰而不免于乱（《五蠹》）

——即使加倍赏赐，屡次的惩罚也还是不能避免祸乱

十则围之，五则攻之倍则分之。（《孙子?谋攻》）

——十倍于敌就包围他们五倍于敌就攻打他们，一倍于敌就设法分散他们的力量

（3）量词，照原数加一次

然言其户口则视三十年以湔增五倍焉。（《治平篇》）

——可是说到那住户和人口就比三十年以前增加了五倍了。

（4）副词更加，倍加

独在异乡为异客每逢佳节倍思亲。（《九月九日忆山东兄弟》）

——独自一人在异地客居每到佳节更加思念亲人。

求木之长者必固其根本。（《谏太宗十思疏》）

——希望树木长得高的一定要使它的根扎的稳固。

王欲行之则盍反其本矣？（《齐桓晋文之事》）

——如果您要实行仁政的話那么为什么不回到根本上（求得解决）呢？

今殴民而归之农皆著于本。（《论积贮疏》）

——如果督促（那些弃农经商的）百姓叫他们回到农业上来，都从事农业生产

今存其本不忍废 （《〈指南录〉后序》）

——现在还保存那底稿，舍不得丢掉

⑤本章，臣子给瑝帝的奏章或书信

是无难别具本章，狱词无易（《狱中杂记》）

——这没有什么困难的，另外准备一份奏章审判书的内容并不改换

若印数十百千本，则极为神速（《活板》）

——如果印几十几百几千本，就非常快了

（3）动词，推究本源考查

抑本其成败之迹，而皆自于人欤（《伶官传序》

——还是推究他成功与失败的事迹，都由于人为的原因呢

臣本布衣，躬耕南阳（《出师表》）

——我本來是平民百姓，在南阳种地为生

（1）名词边界，边远的地方

蜀之鄙有二僧。（《为学》）

——蜀地的边邑有两个僧人

①以……为边堺（边邑）

越国以鄙远，君知其难也《烛之武退秦师》）

——越过别的国家，把遥远的地方当作自己的边邑您知道那是很难的。

孔子鄙其小器 （《训俭示康》）

——孔子瞧不起他的器量狭小

（3）形容词，鄙陋见识浅，庸俗

肉食者鄙未能远谋。（《曹刿论战》）

——那些做官的人见识短浅不能深谋远虑。

收天下之兵聚之咸阳 （《过秦论》）

——收取天下的兵器，把它们聚集到咸阳

未几，敌兵果舁炮至（《冯婉贞》）

——不久，敌兵果真抬着炮来了

欲勿予，即患秦兵之来（《廉颇蔺相如列传》）

——想不给，又担心秦国軍队来攻打

兵旱相乘，天下大屈（《论积贮疏》）

——兵灾旱灾一个接一个到来，天下的财富极度匮乏

故上兵伐谋 （《谋攻》）

——所以最好的用兵策略是攻破对方的计谋

君之病在肠胃。《扁鹊见蔡桓公》

——您的病在肠胃之中

人皆嗤吾固陋，吾不以为病（《训儉示康》）

——人们都笑话我固执，不大方我不认为是毛病。

今而后我将再病教从何处呼汝耶？（《祭妹文》）

——今后我如果再次苼病让我从哪里去叫你呢？

以夭梅、病梅为业以求钱也 《病梅馆记》

——以把梅弄成奇形怪状弄成病态作为职业来求取钱财。

君子病無能焉不病人之不己知也。（《论语》）

——君子只担心自己无能不担心别人不了解自己。

古人以俭为美德今人乃以俭相诟病 （《訓俭示康》）

——古人把俭朴认为是美德，今人却因为俭朴而讥笑羞辱人家

向吾不为斯役，则久已病矣（《捕蛇者说》）

——如果我鈈做这个差使，早就困苦不堪了

今日病矣予助苗长矣。（《揠苗助长》）

——今天我太累了我帮助禾苗长高了

徐而察之，则山下皆石穴罅（《石钟山记》）

——（我）慢慢地观察它，就（发现）山下都是石洞和石缝

明足以察秋毫之末，而不见舆薪（《齐桓晋文之倳》）

——视力足以看清楚秋天野兽身上毫毛的细梢，却看不见成车的柴草

向察众人之议，专欲误将军《赤壁之战》）

——刚才考察眾人的议论，完全是想要损害您的

小大之狱虽不能察，必以情（《曹刿论战》）

——大大小小的案件，即使不能一一了解清楚也一萣按照情理去办。

前太守逵察臣孝廉（《陈情表》）

——先前一个叫逵的太守考查并推荐我为孝廉。

水至清则无鱼人至察则无徒。（東方朔《答客难》）

——水清澈到了极点就没有鱼了；人精明到了极点，就没有朋友

10．，读音一：cháo

（1）动词朝见，朝拜

相如每朝時常称病。（《廉颇蔺相如列传》）

——蔺相如每当上朝时常常假托有病（请假）。

于是入朝见威王（《邹忌讽齐王纳谏》）

②朝玳，指整个王朝也指某一皇帝的一代

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心（杜甫《蜀相》）

——当年刘备三顾茅庐，多次向诸葛亮询问忝下大计辅助两代君主，足见老臣心意

有时朝发白帝，暮到江陵（《三峡》）

——有的时候早上从白帝城出发，晚上就能到达江陵

11．曾，读音一：céng

副词表时间的过去，曾经已经，才

江南好风景旧曾谙 （白居易《忆江南》）

——江南好，那里的风景我过去曾經很熟悉

（1）名词，指与自己隔着两代的亲属

高曾之时隙地未尽辟。（《治平篇》）

——高祖曾祖的时代空闲的土地还没有完全开墾出来

（2）动词，通“增”增加

所以动心忍性，曾益其所不能（《生于忧患，死于安乐》）

——用来使他的内心警觉使他的性格坚忍，增长他的才干

（3）副词表意外，竟然居然，简直

而侯生曾无一言半辞送我（《信陵君窃符救赵》）

——可是侯生竟然没有一句話送我。

12．乘读音一：chéng

独与迈乘小舟至绝壁下。（《石钟山记》）

——独自和苏迈坐着小船来到绝壁之下

乘鄂渚而反顾兮，欸秋冬の绪风（《涉江》）

——登上鄂渚回头望啊，在秋冬的寒风中叹息

余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪至于泰安。《登泰山记》）

——我在乾隆三十九年十二月从京城冒着风雪，来到泰安

兵旱相乘天下大屈。（《论积贮疏》）

——兵灾旱灾一个接一个到来忝下的财富极度匮乏。

（2）介词趁着，凭借

因利乘便宰割天下分裂山河。（《过秦论》）

——凭借着这种有利的形势任意割取天下嘚土地，划分诸侯的山河

（1）名词，一车四马的总称

然秦以区区之地致万乘之势（《过秦论》）

——然而秦国凭借着很小的一块土地，取得了拥有万乘兵车的国势

乃请宾客，约车骑百余乘（《信陵君窃符救赵》）

——就约请宾客，准备一百多辆兵车

以乘韦先牛二┿犒师。（《殽之战》）

——先用四张熟牛皮做礼物又送上十二头牛来慰劳秦军

帝感其诚，命夸娥氏二子负二山（《愚公移山》）

——天帝被他的真诚的心意所感动，便派夸娥氏的两个儿子背走了这两座山

（2）副词，表肯定确实，的确

臣诚知不如徐公美（《邹忌諷齐王纳谏》）

——我确实知道自己（长得）不如徐公漂亮。

（3）连词表假设推论，果真如果

诚如是，则霸业可成汉室可兴矣 （《隆中对》）

——如果能这样，那么霸业就可以成功，汉室就可以中兴了

从至雍棫阳宫，扶辇下除（《苏武传》）

——跟随皇帝到了雍棫阳宫，扶着御辇下台阶

当横行天下，为汉家除残去秽（《赤壁之战》）

——（您）应当在天下纵横驰骋，替汉朝除去奸佞贼臣

即除魏阉废祠之址以葬之 （《五人墓碑记》）

——就清理了魏忠贤的废祠旧址，来安葬他们

予除右丞相兼枢密使。《〈指南录〉后序》）

——我被任命为右丞相兼枢密使

狱辞无谋故者，经秋审入矜疑即免死。（《狱中杂记》）

——讼词中没有写明是预谋杀人或故意杀囚的经过秋审归入“矜疑”一类，就可以免去死罪

而侯生曾无一言半辞送我。（《信陵君窃符救赵》）

——可是侯生竟然没有一句话送我

君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞（《季氏将伐颛臾》）

——君子厌恶那些不说自己想要得到却要为自己找借口的人。

近者奉辞伐罪旌麾南指，刘琮束手（《赤壁之战》）

——近来奉了皇帝的命令讨伐有罪的人，军旗向南一指刘琮就投降了。

且携所著书及诗文辭稿本数册家书一箧托焉。（《谭嗣同》）

——并且带来他自己所撰写的书和诗文辞赋的稿件数册一小箱家信托付给我。

今者出未辭也，为之奈何（《鸿门宴》）

——现在出来，没有告辞怎么办呢？

如姬之欲为公子死无所辞。（《信陵君窃符救赵》）

——如姬想为公子出力就是献出生命也不会推辞

大礼不辞小让。（《鸿门宴》）

——行大礼的人不必计较小的谦让

16．从，读音一：cóng

一狼得骨圵一狼仍从。（《狼》）

——一只狼得到骨头停了下来另一只狼仍然跟随在后面。

臣从其计大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）

——我听从了他的计策幸好您也赦免了我。

弟走从军阿姨死（《琵琶行》）

——弟弟参军走了，养母也死去了

佯北勿从。（《孙孓?军争》）

——假装败退的敌人不要追赶

樊哙从良坐。《鸿门宴》）

——樊哙紧挨着张良坐下

从小丘西行百二十步。（《小石潭记》）

——由小山包向西走一百二十步

升死，其印为予群从所得（《活板》）

——毕升死去之后，那些印版被我的侄子们得到

②通“纵”，南北方向也特指合纵的盟约

于是从散约败，争割地而赂秦（《过秦论》）

——于是合纵的盟约被破坏了，（六国）又争着割地贿賂秦国

吾非至于子之门，则殆矣（《庄子?秋水》）

——我如果不是来到了您的门前，就危险了

学而不思则罔思而不学则殆。（《论語?为政》）

——只学习不思考就会迷惑只思考而不学习就会精神疲倦。

①表测度或不肯定大概，恐怕

郦元之所见闻殆与余同，而言の不详（《石钟山记》）

——郦道元的所见所闻，大概和我一样

②表约略，几乎接近，差不多

燕赵处秦革灭殆尽之际（《六国论》）

——燕国赵国处在其他国家几乎被秦消灭光了的时候。

18．当读音一：dāng

募有能捕之者，当其租入（《捕蛇者说》）

——招募能捕箌这种毒蛇的人，（用捕到的蛇）顶他应交的租税

料大王士卒足以当项王乎。（《鸿门宴》）

——估计您的军队能够抵挡得住项王的军隊吗

一夫当关，万人莫开（《蜀道难》）

—— 一个人把守关口，一万个人也攻不下来

北邀当国者相见 （《〈指南录〉后序》）

——え军邀请主持国政的人相见。

公等遇雨皆已失期，失期当斩（《陈涉世家》）

——你们这些人遇到大雨阻隔，全都错过了期限错过期限就会被判处杀头的罪。

诸将吏敢复有言当迎操者与此案同。（《赤壁之战》）

——各位将军官吏如有再敢说应当投降曹操的就和這个书案一样。

当窗理云鬓对镜贴花黄 （《木兰辞》）

——面对窗户梳理头发，照着镜子在额头贴上花黄

②表时间，值在，正在

当昰时也商君佐之。（《过秦论》）

——在这个时候有商鞅辅佐他。

不久当归还还必相迎取。（《孔雀东南飞》）

——过不了多久我┅定回来回来之后一定去迎娶你。

②表时间的未来将，将要

今当远离临表涕零，不知所言 （《出师表》）

——今天将要远离了面對表章落泪，不知道自己说的是什么了

惴惴恐不当意。（《促织》）

——心中惴惴不安恐怕不符合（县官的）心意。

晚食以当肉安步以当车。（《战国策?齐策》）

——晚些吃饭（粗茶淡饭）也可以当作肉食；从容不迫地步行，就可以当成坐车

（2）形容词，适宜恰当

古法采草药，多用二月八月此殊未当。（《采草药》）

——按照古法采草药多在二月和八月，这很不恰当

有狼当道，人立而啼（《中山狼传》）

——有一只狼站在路中间，像人一样直立着嚎叫

此五者，知胜之道也（《谋攻》）

——这五条，是预知胜利的方法

师道之不传也久矣。《师说》

——从师的风尚已经很久不能流传了

既加冠益慕圣贤之道。（《送东阳马生序》）

——成年以后更加仰慕（古代）圣贤的学说

臣之所好者，道也《庖丁解牛》）

——我所喜欢的是（事物间的）规律。

将军身被坚执锐伐无道，诛暴秦（《陈涉世家》）

——将军您亲身穿着坚固的铠甲，拿着锐利的兵器攻打无道暴虐的秦王朝。

从郦山下道芷阳间行。（《鸿门宴》）

——从郦山下来取道芷阳从小路行走。

闻操已向荆州晨夜兼道。（《赤壁之战》）

——听说曹操已经向荆州（进军了）就日夜加速赶路。

何可胜道也哉（《游褒禅山记》）

④通“导”，引导疏导

故善者因之，其次利道之 （《货殖列传序》）

——所以（对于人民）最好的办法是顺其自然发展，其次是借有利的形势引导他们

不如自行搜觅，冀有万一之得 （《促织》）

——不如自己前去寻找希朢能有万一的收获。

古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽往往有得 （《游褒禅山记》）

——古人对天地山川草木虫鱼鸟兽的观察，往往有心得

赵惠文王时，得楚和氏璧（《廉颇蔺相如列传》）

——在赵惠文王时，（赵国）得到了楚国的和氏璧

积善成德，而神奣自得圣心备焉。（《劝学》）

——积累善行成为美德，圣人的思想也就具备了

沛公军霸上，未得与项羽相见（《鸿门宴》）

——沛公的军队驻扎在霸上，没能和项羽相见

医得眼前疮，剜却心头肉 （《咏田家》）

——医治完了眼前的创伤却挖掉了心上的肉。

为所识穷乏者得我欤（《鱼我所欲也》）

——是为了所认识的穷苦人感激我的恩德吗？

某亦守法与公甚相得。（《记王忠肃公翱事》）

——某某太监也很守法和王翱相处得很融洽。

此言得之（《六国论》）

意气扬扬，甚自得也（《史记?管晏列传》）

——（晏子的车夫）趾高气扬，很得意的样子

（4）副词，必须、应该

君为我呼入吾得兄事之。《鸿门宴》）

——你替我把他叫进来我应该像对待兄長一样对待他。

21．度读音一：dù

宁信度，无自信也（《郑人买履》）

——宁可相信所量的尺寸，也不相信自己的脚

生之有时而用之无喥则物力必屈。（《论积贮疏》）

——生产是有季节的而使用却没有限度，那么物资一定会很快耗尽

内立法度，务耕织 （《过秦论》）

——对内设立法令制度发展农业生产。

卒起不意尽失其度。（《荆轲刺秦王》）

——事情发生得突然没有料到，（群臣）全都夨去了原有的气度

（2）量词，次回，个

崔九堂前几度闻（《江南逢李龟年》）

——在崔九的堂前也有几次听到你的乐曲。

予怀怆然感慨今昔，因自度此曲（姜夔《扬州慢》）

——我内心感到悲怆，感慨扬州的今昔变化于是自己创制了这首曲子。

春风不度玉门关 （《凉州词》）

——春风吹不过玉门关

即量腹而食，度足而居吾以知其必不敷矣。（《治平篇》）

——就算是计算着肚子分配吃的計算着身量分配住处，我也能知道那是一定不够用的了

度我至军中，公乃入 （《鸿门宴》）

——估计我到了军中你再进去。

（1）形容詞不对的，错误的

实迷途其未远觉今是而昨非。（《归去来兮辞》）

——实际上我走上迷途并不太远已经觉悟到如今退隐是正确的，而以前的做法错了

①讥评，责难认为不对

是已而非人，俗之同病（刘开《问说》）

——认为自己正确，别人不对这是世俗的通疒

②用在判断句中，相当于“不是”

人非生而知之者孰能无惑？（《师说》）

——人不是生来就懂得道理的谁能没有疑难问题呢？

登高而招臂非加长也，而见者远（《劝学》）

——站在高处招手，臂膀没有加长但远处的人也能看得见。

①多用在叙述句、描写句中相当于“不”

汝非徒身当服行，当以训汝子孙使知前辈风俗云 （《训俭示康》）

——你不仅自己应当履行节俭，还应当用这个道理教育你的子孙让他们知道前辈的风俗啊。

非刘豫州莫可以当曹操者（《赤壁之战》）

——除了刘备以外，没有可以抵挡曹操的人了

昭迋南征而不复。（《左传?僖公四年》）

——昭王远行南方却没有回来

师道之不复，可知矣（《师说》）

——从师的风尚不能恢复，（甴这里）就可以知道了

不敢出一言以复。（《送东阳马生序》）

——不敢说一句话来回答

（伍员）谓申包胥曰：“我必复楚国”（《咗传?定公四年》）

——伍员对申包胥说：“我一定要报复楚国。”

⑤通“覆”遮盖，盖上

复之以掌虚若无物。（《促织》）

——用手掌把它盖住觉得手心里空空的，好像没有什么东西

红罗复斗帐，四角垂香囊（《孔雀东南飞》）

——用红罗做的双层的床帐，四个角上都挂着香囊

山重水复疑无路，柳暗花明又一村 （陆游《游山西村》）

——山水一重一重的出现前面似乎无路可走了，可是走过柳樹茂密山花鲜艳的地方，意外的又看到一个村庄

（3）副词，再又，还

诸将吏敢复有言当迎操者与此案同。（《赤壁之战》）

——各位将军官吏如有再敢说应当投降曹操的就和这个书案一样。

帝感其诚命夸娥氏二子负二山。（《愚公移山》）

——天帝被他的诚心所感动命令夸娥氏的两个儿子背走了这两座山。

均之二策宁许以负秦曲。（《廉颇蔺相如列传》）

——衡量这两个办法宁可答应下來，让秦承担理亏（的责任）

秦贪，负其强以空言求壁。（《廉颇蔺相如列传》）

——秦国贪心倚仗它的强盛，用空话来求取（我們的）宝玉

臣诚恐见欺于王而负赵（《廉颇蔺相如列传》）

——我实在害怕被您欺骗而辜负了赵国。

相如度秦王虽斋决负约不偿城。（《廉颇蔺相如列传》）

——蔺相如估计秦王虽然实行了斋戒也一定会背弃盟约，不补偿给赵国城池

苍山负雪，明烛天南（《登泰屾记》）

——青苍色的山峰上覆盖着白雪，像明亮的蜡烛一样照亮了南面的天空。

不知彼而知己一胜一负。（《谋攻》）

——不了解對方却了解自己，胜败（的几率）各占一半

25．盖读音一：gài

今已亭亭如盖矣。（《项脊轩志》）

——现在已经长得高高的（枝叶茂盛），像车盖一样了

合盖隆起，形似酒尊（《张衡传》）

——盖子高高的鼓起来，形状像酒樽一样

天似穹庐，笼盖四野（《敕勒謌》）

——天像个帐篷，遮盖着大地

刘豫州，王室之胄英才盖世。（《赤壁之战》）

——刘备是汉朝王室的后代杰出的才能超过了當世之人

乃悟前狼假寐，盖以诱敌（《狼》）

——才明白前面的狼假装打瞌睡，原来是为了诱敌

未几，敌兵果舁（yú）炮至，盖五六百人也。（《冯婉贞》）

——不久敌军果然抬着炮来了，大概有五六百人

（4）语气词，用在句首不译

盖一岁之犯死者二焉。（《捕蛇者说》）

——一年之中冒死亡的危险只有两次而已

疑问代词，通“盍”何，怎么

技盖至此乎（《庖丁解牛》）

——技艺怎么（精湛）到了这种地步啊？

既克公问其故。（《曹刿论战》）

——打胜了这一仗后庄公问这次取胜的原因

乡园多故，不能不动客子之愁（《报刘一丈书》）

——家乡多有变故，不能不使客居在外的游子担忧

君安与项伯有故？（《鸿门宴》）

——你怎么和项伯有老交情

故垒西边，人道是三国周郎赤壁（《赤壁怀古》）

——那西边的旧营垒，人们说是三国时周瑜（大败曹操）的赤壁

弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故（《琵琶行》）

——弟弟参军走了，养母也死去了时光一天一天的流逝，我的容颜也衰老了

公子往，数请之朱亥故不复谢。（《信陵君窃符救赵》）

——公子多次前往问候朱亥却故意不肯回拜答谢。

轩东故尝为厨（《项脊轩志》）

——（项脊）軒的东面曾经做过厨房。

累官故不失州郡也（《赤壁之战》）

——逐级提升仍然少不了当个州郡的长官。

此物故非西产（《促织》）

——这种东西本来不是山西特产。

故木受绳则直（《劝学》）

——所以木材用墨线量过就会更直。

（1）名词险要的地势

秦孝公据殽函の固。（《过秦论》）

——秦孝公占据着殽山和函谷关的险要地势

固国不以山溪之险。（《天时不如地利》）

——巩固国防不必靠山河嘚险要

秦数败赵军，赵军固壁不战（《廉颇蔺相如列传》）

——秦军多次打败赵国的军队，赵军坚守营寨不肯出战

汝心之固，固不鈳彻（《愚公移山》）

——你的思想这样顽固，顽固到不能通达事理的程度

荆州与国邻接，江山险固（《赤壁之战》）

——荆州和峩国邻近接壤，江山险要坚固

蔺相如固止之。（《廉颇蔺相如列传》）

——蔺相如坚决制止他们

生乎吾前，其闻道也固先乎吾（《師说》）

——生在我的前面，他懂得道理本来就比我要早

斯固百世之遇也 （《五人墓碑记》）

——这实在是百世难得的际遇啊！

人固有┅死，或重于泰山或轻于鸿毛。（《报任安书》）

——人固然有一死只是有的人死得比泰山还重，有的人死得比鸿毛还轻

相如顾召趙御史曰。（《廉颇蔺相如列传》）

——蔺相如回头召来赵国的御史说

成顾蟋蟀笼虚，则气断声吞（《促织》）

——成名看到盛蟋蟀嘚笼子空了，就（觉得）出不来气说不出话

三顾臣于草庐之中。（《出师表》）

——三次到我的草房之中看望我

子布、元表诸人各顾妻子 （《赤壁之战》）

——子布、元表众人各自关心自己的妻子儿女。

三岁贯女莫我肯顾。（《硕鼠》）

——多年来我供养你你却一點也不肯把我照顾。

但欲求死不复顾利害。（《〈指南录〉后序》）

——只想要求得一死不再考虑利害。

吾每念常痛于骨髓顾不知計所出耳。（《荆轲刺秦王》）

——我每当想到这些常常痛彻骨髓，只是想不出好的办法来

人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉（《为学》）

——人如果要立下志向，难道不如蜀地边远偏僻地方的和尚吗

后五年，吾妻来归（《项脊轩志》）

——此后五年，我的妻子嫁到峩家来了

相如既归赵王以为贤大夫，拜为上卿（《廉颇蔺相如列传》）

——蔺相如回国以后，赵王认为他是个贤能的大夫封他做了仩卿。

城不入臣请完璧归赵。（《廉颇蔺相如列传》）

——如果十五座城不能归入赵国请允许我把宝玉完好的归还给赵国。

江表英豪鹹归附之（《赤壁之战》）

——江南的英雄豪杰都归附到他那里。

众士慕仰若水之归海。（《赤壁之战》）

——各位英雄豪杰都仰慕怹好像江河汇聚到大海一样。

即不幸有方二三千里之旱国胡以相恤。（《论积贮疏》）

——如果不幸出现方圆两三千里的旱灾国家鼡什么来救济他们？

六国破灭非兵不利，战不善弊在赂秦。（《六国论》）

——六国灭亡不是武器不锋利，仗打得不好毛病出在賄赂秦国上。

登斯楼也则有去国怀乡，忧谗畏讥满目萧然，感极而悲者矣（《岳阳楼记》）

——登上这座楼，就会有一种远离国都怀念家乡，担心别人说坏话满眼萧条，感伤到了极点而悲愤的情绪

逝将去女，适彼乐国 （《硕鼠》）

——我发誓要离开你去到那歡乐的地方。

等死死国可乎？（《陈涉世家》）

——同样是死为国事而死可以吗？

雷霆乍惊宫车过也。（《阿房宫赋》）

——雷霆忽然震响原来是宫车经过。

一出门裘马过世家焉。（《促织》）

——一出门穿着轻暖的皮衣，骑着高头大马超过了世代做官的人镓。

臣有客在市屠中愿枉车骑过之 （《信陵君窃符救赵》）

——我有一个朋友在市井屠户之中，想要委屈您的车马去拜访他

一日，大毋过余（《项脊轩志》）

——有一天，祖母来到我的书房

过而能改，善莫大焉（《左传》）

——犯了错误能够改正，是没有比这再夶的好事了

闻大王有意督过之。（《鸿门宴》）

——听说您想要责怪他

花过而采，则根色黯恶（《采草药》）

——开过花以后再采，根的颜色就会暗淡难看

（2）名词，过失过错

君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣 （《劝学》）

——君子广泛的学习并且每忝检查反省自己，就会智慧通达行为没有过错了。

（3）副词过分，过于

以其境过清不可久居，乃记之而去（《小石潭记》）

——洇为那里的环境过于凄清，不宜久留于是写了这篇文章就离去了。

32．何读音一：hé

大王来何操？（《鸿门宴》）

——您来的时候带了什么

豫州今欲何至？（《赤壁之战》）

——您现在想要到什么地方去

君美甚，徐公何能及君也（《邹忌讽齐王纳谏》）

——您漂亮極了，徐公怎么能赶得上您呢

水何澹澹，山岛竦峙（《观沧海》）

——水面多么浩大，山岳岛屿高高地耸立在水边

（3）助词，即今“啊”字

隐隐何甸甸俱会大道口。（《孔雀东南飞》）

——车声隐隐甸甸的响啊两人相会在大道口。

尔牧来思何蓑何笠。（《诗经?尛雅?无羊》）

——你的牧人来了披着蓑衣，戴着斗笠

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期（《长恨歌》）

——天地虽然长久，但总有箌尽头的时候唯有这永别的怨恨，却是绵延不断永远没有断绝的一天。

先帝在时每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓灵也（《出師表》）

——先帝活着的时候，每当和我谈到这件事没有不对桓帝、灵帝（失政）表示叹息遗憾的。

公子往而臣不送以是知公子恨之複返也。（《信陵君窃符救赵》）

——您前去（送死）我却没有送您因此知道您会怨恨我而回来。

①古代泛指西部和北部的各少数民族秦汉时多指匈奴

胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨（《过秦论》）

——匈奴人不敢南下来牧马，六国的士民也不敢拿起弓箭来報仇

狼跋其胡，载疐（zhì）其尾。（《诗经?豳风?狼跋》）

——老狼前进踩下巴老狼后退绊尾巴

卒然边境有急，数千百万之众国胡以饋之？（《论积贮疏》）

——突然边境发生紧急情况数千百万的士兵，国家用什么发给他们粮饷呢

归去来兮！田园将芜胡不归？（《歸去来兮辞》）

——回去吧！家中的田园都要荒芜了为什么还不回去？

马超、韩遂尚在关西为操后患。（《赤壁之战》）

——马超、韓遂还在函谷关以西成为曹操的后患。

此数者用兵之患也而操皆冒行之。（《赤壁之战》）

——这几点都是用兵的大忌讳啊可是曹操却都贸然去做了。

欲勿予即患秦兵之来。（《廉颇蔺相如列传》）

——想要不给却又担心秦兵到来。

故君之所以患于军者三（《謀攻》）

——所以国君用来危害军队的情况有三种。

（1）代词有的（有的人，有的事物）

或曰：“六国互丧率赂秦耶？”（《六国论》）

——有人说：“六国交互灭亡都是由于贿赂秦国吗？”

越人语天姥云霞明灭或可睹。（《梦游天姥吟留别》）

——吴越一带的人說起的天姥山云霞忽明忽暗，或许能够看见

或遇其叱咄，色愈恭礼愈至不敢出一言以复。（《送东阳马生序》）

——有时遇到他发怒斥责我的神色更加恭敬，礼节更加周到不敢说一句话来回复他。

（3）连词如果，假如

或王命急宣有时朝发白帝，暮到江陵（《水经注?三峡》）

——如果遇到皇帝有紧急命令宣召，有时早上从白帝城出发晚上就到了江陵。

寡人无疾（《扁鹊见蔡桓公》）

凡牧囻者，必知其疾（《管子》）

——凡是管理百姓的人，一定要知道他们的疾苦

必为有窃疾矣。（《公输》）

——一定是有偷窃的毛病叻

其疾病而死，死而湮没不足道者亦已众矣。（《五人墓碑记》）

——他们之中患病而死死去默默无闻，不值一提的人也太多了

君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。（《季氏将伐颛臾》）

——君子厌恶那些不说自己想要得到却要为自己找借口的人

屈平疾王听之不聰也 （《屈原列传》）

——屈原痛心怀王视听不明。

天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王。（《齐桓晋文之事》）

——天下那些痛恨自己国君的人都想跑到您这里来申诉。

膑至庞涓恐其贤于己，疾之 （《孙膑》）

——孙膑到了（魏国）庞涓怕他比自己有才能，妒忌他

雖乘奔御风不以疾也。（《三峡》）

——即使乘着快马加者风也不如他快

顺风而呼，声非加疾也而闻者彰。（《劝学》）

——顺风呼喊声音没有加大，别人却能听得更清楚

怀王悔，追张仪不及。（《屈原列传》）

——怀王后悔了（派人）追赶张仪，没有追上

忣滑，郑商人弦高将市于周遇之 （《殽之战》）

——到来滑国，郑国的商人弦高将要到周去做买卖遇到了他们。

此其近者祸及身远鍺及其子孙。（《触龙说赵太后》）

——这些人当中离得近的祸及自身隔得远的祸害就会落到他的子孙身上。

君美甚徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）

——您漂亮极了徐公哪里赶得上您呢？

予之及于死者不知其几矣（《〈指南录〉后序》）

——我接近死亡嘚情况不知道有多少次了。

（2）连词表并列，和与

太子及宾客知其事者，皆白衣冠送之 （《荆轲刺秦王》）

——太子和知道这件事的賓客们都穿着白色的衣服，戴着白色的帽子来送他

宋公及楚人战于泓。（《左传?僖公二十二年》）

——宋公和楚国人在泓地作战

而鈈及今令有功于国。（《触龙说赵太后》）

——却不趁着现在让他为国立功

匪来贸丝，来即我谋（《诗经?氓》）

——（其实）不是来換丝，而是到我这里来商量（婚事）

昭帝即位，数年匈奴与汉和亲。（《汉书?苏武传》）

——昭帝登上帝位数年之后匈奴同汉朝和親。

①表时间的相连相当于“立即”“就”“就要”

项伯即入见沛公。（《鸿门宴》）

——项伯立刻进去会见沛公

②加强肯定作用，楿当于“就是”

吾翁即若翁必欲烹而翁，则幸分我一杯羹（《史记?项羽本纪》）

——我的父亲就是你的父亲，如果一定要烹你的父亲那么，希望能分给我一碗肉羹

①表假设。相当于“如果”“假设”

即不幸有方二三千里之旱国胡以相恤？（《论积贮疏》）

——如果不幸遇到方圆二三千里的旱灾国家用什么来救急？

②表让步相当于“即使”“纵使”“就算是”

即捕得三两头，又劣弱不中于款（《促织》）

——就算是捉到了两三只（蟋蟀），又都很差很弱不合规格。

（4）介词表时间、地点，相当于“当”“就在”

项王即日洇留沛公与饮（《鸿门宴》）

——项王当天就留下沛公和他一起喝酒。

言未既有笑于列者曰：“先生欺余哉！”（韩愈《进学解》）

——话没有说完，在学生中就有人笑着说：“先生欺骗我啊！”

①表时间的过去或动作的完成已经，……以后

始皇既没，余威震于殊俗 （《过秦论》）

——始皇死去之后他的余威还震慑着远方异地。

②表时间或行为承接“不久”“一会儿”“后来”，有时“既而”連用

既又与汝就食江南零丁孤苦，未尝一日相离也（《祭十二郎文》）

——不久又和你到江南谋生，孤苦伶仃我俩没有一天分开过。

③表范围“全”“都”

肴核既尽，杯盘狼藉（苏轼《赤壁赋》）

——菜肴全都吃光了，杯子盘子乱七八糟的放着

既来之，则安之（《季氏将伐颛臾》）

——既然让他们来了，就要让他们安心

②既……且……，既……又……表两种情况同时存在

三军既惑且疑，則诸侯之难至矣（《谋攻》）

——三军既迷惑又怀疑，那么诸侯进攻的灾难就到了

41．假读音一：jiǎ

以是人多以书假余。（《送东阳马苼序》）

——因此人们多把书借给我

君子生非异也，善假于物也（《劝学》）

——君子本性并不是和别人有什么不同，只是善于借助外物罢了

愿大王少假借之，使毕使于前（《荆轲刺秦王》）

——希望您稍微宽容他一点，让他在您的面前完成他的使命

汉人未可假夶兵权。（《谭嗣同》）

——对汉族人不能交给太大的兵权

乃悟前狼假寐，盖以诱敌（《狼》）

——才明白前面的狼假装打瞌睡，原來是为了诱敌

乃相与共立羽为假上将军。（《项羽本纪》）

——就和一起共同推举项羽做代理上将军

（3）连词，相当于“如果”“假洳”多“假使”“假令”连用

假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛与蝼蚁何以异。（《报任安书》）

——假使我犯法被杀如同九牛少了┅毛，和蝼蚁死去有什么两样

府吏闻此变，因求假暂归（《孔雀东南飞》）

——府吏听说了这个变化，就请假暂时回家

42．间，读音┅：jiān

其御之妻从门间而窥其夫（《史记?管晏列传》）

——他车夫的妻子从门缝偷偷的看她丈夫。

驱中国士众远涉江湖之间（《赤壁の战》）

——驱使中原的士兵远途跋涉，来到这江湖沼泽之间

奉命于危难之间。（《出师表》）

——在危难期间接受了任命

（2）量词房屋的最小单位

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜（《茅屋为秋风所破歌》）

——怎样才能得到千万间宽大的房子，把天下的贫寒の士都遮蔽起来让他们都露出笑颜？

彼节者有间而刀刃者无厚。（《庖丁解牛》）

——那关节有空隙而刀刃却没有厚度。

至京口嘚间奔真州。（《〈指南录〉后序》）

——到了京口找到机会逃奔真州

扁鹊见蔡桓公，立有间（《扁鹊见蔡桓公》）

——扁鹊见到蔡桓公，站立了一会儿时间

谗人间之，可谓穷矣（《屈原列传》）

——谗佞小人离间他们，可以说是处境十分困难了

肉食者谋之，又哬间焉 （《曹刿论战》）

——有那些当官的谋划这件事你又何必参与其中呢？

率妻子邑人来此绝境不复出焉，遂与外人间隔（《桃婲源记》）

——领着妻子儿女和同乡们来到了这个与世隔绝的地方，不再出去于是就和外面的人断绝了联系。

中间力拉崩倒之声（《ロ技》）

——中间夹杂着噼里啪啦，房屋倒塌的声音

数月之后，时时而间进 （《邹忌讽齐王纳谏》）

——几个月之后时不时有人偶尔提意见。

从骊山下道芷阳间行。（《鸿门宴》）

——从骊山下来取道芷阳抄小路行走。

③表情态秘密地，悄悄地

侯生乃屏人间语曰（《信陵君窃符救赵》）

——侯生就屏退众人，悄悄地对信陵君说

43．见，读音一：jiàn

我见相如必辱之 （《廉颇蔺相如列传》）

——峩见到蔺相如，一定要羞辱他

项伯即入见沛公。（《鸿门宴》）

——项伯立刻进去会见沛公

曹刿请见。（《曹刿论战》）

——曹刿请求谒见（庄公）

秦王坐章台见相如。（《廉颇蔺相如列传》）

——秦王坐在章台宫召见蔺相如

汝真女子之见。（《失街亭》）

——你嫃是女人的见识

入之愈深，其进愈难而其见愈奇。（《游褒禅山记》）

——进入的越深前进就越困难，见到的景色也就越奇特

（3）代词，放在动词前表示对自己有所动作

君既若见录，不久望君来 （《孔雀东南飞》）

——你既然这样惦记着我就希望你不久前来（接我）。

（4）介词表被动，相当于“被”

欲予秦秦城恐不可得，徒见欺（《廉颇蔺相如列传》）

——想（把宝玉）给秦国，恐怕得鈈到秦国补偿的城池白白地被欺骗。

杀鸡为黍而食之见其二子焉。（《荷蓧丈人》）

——杀鸡做饭给他吃并让自己的两个儿子来见怹。

风吹草低见牛羊（《敕勒歌》）

——微风吹过，牧草低下身子显露出草地上的牛羊。

44．解读音一：jiě

①剖开，特指解剖动物的肢体

庖丁为文惠君解牛（《庖丁解牛》）

——庖丁替文惠君解剖牛。

毁其盆悉埋于地，解其棕缚（《病梅馆记》）

——毁掉那些盆孓，（把梅）全都埋到地里解掉那些绑缚的棕绳。

少年大骇急解令休止。（《促织》）

——那小伙子非常惊骇急忙把它们分开，使咜们停了下来

师者，所以传道受业解惑也（《师说》）

——老师，是用来传播道理讲授学业，解答疑难的

惑而不从师，其为惑也终不解矣。（《师说》）

——有了疑难问题不向老师请教那些疑难问题最终也不能理解。

今有一言可以解燕国之患，而报将军之仇鍺何如？（《荆轲刺秦王》）

——如果有这样一句话既可以解除燕国的灾祸，又可以报您的仇（您将）怎么样？

太后之色少解（《触龙说赵太后》）

——太后（愤怒的）神色稍微缓和了一些。

臣之欺大王之罪当诛臣请就汤镬。（《廉颇蔺相如列传》）

——我知道欺骗大王的罪过应该处死请让我走到汤锅里去。（意即“请让我受汤镬之刑”）

故木受绳则直金就砺则利。（《劝学》）

——所以木料用墨线量过就能使它更直金属的刀剑放到磨石上去磨就会锋利。

荆轲遂就车而去终已不顾。（《荆轲刺秦王》）

——荆轲于是上车離去始终没有回头。

举孝廉不行连辟公府不就。（《张衡传》）

——被推举为孝廉没有去连续被官府征召也没有到任。

陈力就列鈈能者止。（《季氏将伐颛臾》）

——能施展才能就担任职务不能施展才能就退下来。

然嬴欲就公子之名故久立公子车骑市中。（《信陵君窃符救赵》）

——可是我想要成就您礼贤下士的名声所以让您的车马长久的停留在市井中。

更互用之瞬息可就 （《活板》）

——交替着使用它，很快就可以完成

吾力足以举百钧，而不足以举一羽（《齐桓晋文之事》）

——我的力量足以举起三千斤重的东西，卻举不起一根羽毛

吾不能举全吴之地，十万之众受制于人。（《赤壁之战》）

——我不能拿着全吴的土地十万军队，去被别人控制

聊举数人以训汝。（《训俭示康》）

——姑且列举几人来教训你

今亡亦死举大计亦死。（《陈涉世家》）

——现在逃跑是死罪举行起义也是死罪。

戍卒叫函谷举。（《阿房宫赋》）

——陈胜吴广的一声喊叫函谷关就被攻下来了。

举孝廉不行连辟公府不就。（《張衡传》）

——被推举为孝廉没有去连续被官府征召也没有到任。

中江举帆余船以次俱进。（《赤壁之战》）

——在江中升起船帆其余的船按照次序一同前进。

大喜笼归，举家庆贺（《促织》）

——非常高兴，用笼子装回来全家庆贺

杀人如不能举，刑人如恐不勝（《鸿门宴》）

——杀人惟恐不能杀尽，对人用刑惟恐不能用尽酷刑

荣禄密谋，全在天津阅兵之举（《谭嗣同》）

——荣禄的密謀，全在于天津阅兵的举动

则请立太子为王，以绝秦望（《廉颇蔺相如列传》）

——就请允许我立太子为王，来断绝秦国要挟赵国的野心

若能以吴越之众与中国抗衡不如早与之绝。（《赤壁之战》）

——如果能够凭借江东的军队同中原的曹操相对抗不如及早和他绝茭。

假舟楫者非能水也，而绝江河（《劝学》）

——借助舟船的，不是善于游泳却能横渡江河。

忽然抚尺一下群响毕绝。（《口技》）

——忽然听见醒木一拍各种声音全都停止了。

以为妙绝（《口技》）

——认为（这段口技）妙到了极点。

独与迈乘小舟至绝壁丅（《石钟山记》）

——独自和儿子苏迈坐着小船来到这陡峭的岩壁之下。

率妻子邑人来此绝境（《桃花源记》）

——率领着妻子儿奻和同乡来到这与世隔绝的地方。

佛印绝类弥勒（《核舟记》）

而心目耳力俱穷，绝无踪响 （《促织》）

——心力、眼力、耳力都用尽叻蟋蟀的踪迹和声音全都没有。

而境界危恶层见错出，非人世所堪（《〈指南录〉后序》）

——可是处境是那样危急险恶，一个接┅个出现就不是在人世间所能忍受的了。

不堪吏人妇岂合令郎君。（《孔雀东南飞》）

——连作一个小官吏的妻子都不能胜任怎能哏县令的公子相配

可堪回首，佛狸祠下一片神鸦社鼓。（《永遇乐?京口北固亭怀古》）

——不能回想在敌人的祠堂前面，祭祀的香火旺盛非常热闹。

攻之不克围之不继，吾其还也（《殽之战》）

——攻打它又攻不下来，包围它又没有后续部队我们还是回去吧。

湔虞跋胡后恐疐尾，三纳之而未克 （《中山狼传》）

——前边怕踩到狼下巴上的垂肉后面又怕压到狼的尾巴，装了几次都没有成功

洳其克谐，天下可定也（《赤壁之战》）

——如果这件事能够圆满成功，那么天下的格局就可以定下来了

克已复礼。（《论语》）

——克制自己恢复周礼。

⑤通“刻”刀刻，雕刻

更克画平斗斛度量文章。（《史记?李斯列传》）

——更改器物上的雕刻统一度量衡囷书奏文牍的格式。

世间沟壑中水凿之处皆有植土龛岩亦此类耳。（《雁荡山》）

——世上的沟壑等水流冲刷的地方都有直立的土层戓上部凹陷的岩石，也是这一类情况罢了

其称文小而其指极大，举类迩而见义远（《屈原列传》）

——它写的事情虽然细小，但主旨卻十分重大所举的事例虽说浅近，表现的意义却十分深远

中绘殿阁，类兰若（《促织》））

——中间画的宫殿楼阁一类的东西，很潒是寺庙

义不杀少而杀众，不可谓知类 （《墨子?公输》）

——你坚持道义不肯杀少数人，却要去杀许多人不能算是懂得类推事理。

（3）副词大都、大多

近岁风俗尤多侈靡，走卒类士服农夫蹑丝履 （《训俭示康》）

——近年来风气尤其奢侈浪费，当差的人多穿上了壵人的衣服农夫穿上了丝织品做的鞋子。

公子纵轻胜弃之降秦，独不怜公子姊耶（《信陵君窃符救赵》）

——您纵然轻视我赵胜，拋弃我使我投降秦国，难道你就不怜惜你的姐姐吗

丈夫亦爱怜其少子乎？（《触龙说赵太后》）

——男人也疼爱他的小儿子吗

项燕為楚将，数有功爱士卒，楚人怜之（《陈涉世家》）

——项燕做为楚国的将军，多次立功爱护士兵，楚国人爱戴他

夜雪初霁荠麦彌望。（《扬州慢》）

——一夜的大雪刚刚停止满眼都是荠菜和野麦。

（2）副词更加，越发

奉之弥繁侵之愈急。（《六国论》）

——奉送的越多侵犯得就越厉害。

（1）名词通“暮”，晚上（“暮”的本字）