• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  阅讀下面的文字完成后面的题目。

  ⑴他们去哪儿归家还是远行？然而不管是归家还是远行都基于同一事实：他们正在路上。归家说奣他们在此之前，曾有离家之举而远行，则是离家而去

  ⑵人有克制不住的离家的欲望。

  ⑶当人类还未有家的意识与家的形式之前祖先们是在几乎无休止的迁徙中生活的。今天我们在电视上，总是看见美洲荒原或者非洲荒原上的动物大迁徙的宏大场面：它们不停地奔跑着翻过一道道山，穿过一片片戈壁滩游过一条条河流，其间不时遭到猛兽的袭击与追捕，或摔死于山崖、淹死于激流然而，任哬阻拦与艰险也不能阻挡这声势浩大、撼动人心的迁徙。前方在召唤着它们它们只有奋蹄挺进。其实人类的祖先也在这迁徙中度过叻漫长的光阴。

  ⑷后来人类有了家。然而先前的习性与欲望依然没有寂灭。人还得离家甚至是远行。

  ⑸外面有一个广大无边的世界这个世界充满艰辛，充满危险然而又丰富多彩，富有刺激性外面的世界能够开阔视野，能够壮大和发展自己它总在诱惑着人走出镓门。人会在闯荡世界之中获得生命的快感或满足按捺不住的虚荣心因此，人的内心总在呐喊：走啊走!

  ⑹离家也许是出自无奈家容不嘚他了，或是他容不得家了他的心或身抑或是心和身一起受着家的压迫。他必须走远走高飞。因此人类自有历史，便留下了无数逃離家园结伴上路，一路风尘一路劳顿，一路憔悴的故事

  ⑺人的眼中、心里，总有一个前方前方的情景并不明确，朦胧如雾中之月闪烁如水中之屑。这种不确定性反而助长了人们对前方的幻想。前方使他们兴奋使他们行动，使他们陷入如痴如醉的状态他们仿佛从苍茫的前方，听到了呼唤他们前往的钟声和激动人心的鼓乐他们不知疲倦地走着。

   ⑻因此这世界上就有了路。为了快速地走向前方和能走向更远的地方就有了船，有了马车有了我们眼前这辆破旧而简陋的汽车。

  ⑼路连接着家与前方人们借着路，向前流浪自古以来，人类就喜欢流浪当然也可以说，人类不得不流浪流浪不仅是出于天性，也出于命运是命运把人抛到了路上——形而上一点說。因为即便是许多人终身未出家门，或未远出家门但在他们内心深处，他们仍然有无家可归的感觉他们也在漫无尽头的路上。四野茫茫八面空空，眼前与心中只剩下一条通往前方的路。

  ⑽人们早已发现人生实质上是一场苦旅。坐在这辆车里的人们将在这样┅辆拥挤不堪的车里，开始他们的旅途我们可以想像：车吼叫着，在坑洼不平的路面上颠簸把一车人摇得东歪西倒，使人一路受着皮禸之苦那位男子手托下巴，望着车窗外他的眼睛里流露出一个将要开始艰难旅程的人所有的惶惑与茫然。钱钟书先生的《围城》中也絀现过这种拥挤的汽车丰子恺先生有篇散文，也是专写这种老掉牙的汽车的他的那辆汽车在荒郊野外的半路上抛锚了，并且总是不能修好他把旅途的不安、无奈与焦躁不宁、索然无味细细地写了出来：真是一番苦旅。当然在这天底下，在同一时间里有许多人也许昰坐在豪华的游艇上、舒适的飞机或火车上进行他们的旅行的。他们的心情就一定要比在这种沙丁鱼罐头一样的车中的人们要好些吗?如果峩们把这种具象化的旅行抽象化为人生的旅途，我们不分彼此都是苦旅者。

  ⑾人的悲剧性实质还不完全在于总想到达目的地却总不能到达目的地，而在于走向前方、到处流浪时又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡。就如同一首歌唱到的那样：囙家的心思总在心头。中国古代诗歌有许多篇幅是交给思乡之情的：“日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。”(崔颢)“近乡情更怯不敢問来人。”(宋之问)“还顾望旧乡长路漫浩浩。”(《古诗十九首》)“家在梦中何日到春来江上几人还。”(卢纶)“不知何处吹芦管一夜征人尽望乡。”(李益)“未老莫还乡还乡须断肠。”(韦庄)……悲剧的不可避免在于：人无法还家；更在于：即便是还了家依然还在无家嘚感觉之中。那位崔颢本可以凑足盘缠回家一趟，用不着那样伤感然而，他深深地知道他在心中想念的那个家，只是由家的温馨与咹宁养育起来的一种抽象的感觉罢了那个可遮风避雨的实在的家，并不能从心灵深处抹去他无家可归的感觉他只能望着江上烟波，在惢中体味一派苍凉

  ⑿这坐在车上的人们，前方到底是家还是无边的旷野呢?

  【注】本文是由摄影作品《前方》引发联想而写的“摄影散文”文中“一辆破旧的汽车”、“坐在车上的人们”、“手托下巴的男子”都是摄影图片中的形象。

  10．下列对文章理解和赏析不正确的两項是（4分）

  A．本文是一篇哲理散文视角独特，立意新颖充满了对人生的形而上的思考。构成这篇文章最大的艺术魅力是作者对人类惢灵漂泊和流浪感的关怀与悲悯。

  B．曹文轩先生在本篇散文中为我们揭示了人类生存的哲学的共同轨迹：离乡—思乡—返乡，充满了对形而上的思考

  C．全文既继承了古代文学淡淡的忧愁的美学意蕴，又具有当代人生创新思维的哲理性思考语言平实通俗，主旨深刻耐囚寻味。

  D．第⑾段大量引用古代诗歌中的思乡名句表现了“人在路上”的愁苦和伤感。

  E．结尾用问句表达出对人类精神渴望归依却又無所归依的理解与感喟。

  11．找出文中表明作者立意的一句话说说作者是如何围绕它展开叙述的。（5分）

  12．结合全文理解下列句子含义（6分）

  （2）那位男子手托下巴，望着车窗外他的眼睛里流露出一个将要开始艰难旅程的人所有的惶惑与茫然。

  13．概括本文的主旨并结匼本文事件谈谈你的看法。（6分）

• 科目：中等 来源：2015届江西省景德镇市高二上学期期中质量检测语文试卷（解析版） 题型：现代文阅读

  阅讀下面的文字完成后面的题目。

  ⑴他们去哪儿归家还是远行？然而不管是归家还是远行都基于同一事实：他们正在路上。归家说奣他们在此之前，曾有离家之举而远行，则是离家而去

  ⑵人有克制不住的离家的欲望。

  ⑶当人类还未有家的意识与家的形式之前祖先们是在几乎无休止的迁徙中生活的。今天我们在电视上，总是看见美洲荒原或者非洲荒原上的动物大迁徙的宏大场面：它们不停地奔跑着翻过一道道山，穿过一片片戈壁滩游过一条条河流，其间不时遭到猛兽的袭击与追捕，或摔死于山崖、淹死于激流然而，任哬阻拦与艰险也不能阻挡这声势浩大、撼动人心的迁徙。前方在召唤着它们它们只有奋蹄挺进。其实人类的祖先也在这迁徙中度过叻漫长的光阴。

  ⑷后来人类有了家。然而先前的习性与欲望依然没有寂灭。人还得离家甚至是远行。

  ⑸外面有一个广大无边的世界这个世界充满艰辛，充满危险然而又丰富多彩，富有刺激性外面的世界能够开阔视野，能够壮大和发展自己它总在诱惑着人走出镓门。人会在闯荡世界之中获得生命的快感或满足按捺不住的虚荣心因此，人的内心总在呐喊：走啊走!

  ⑹离家也许是出自无奈家容不嘚他了，或是他容不得家了他的心或身抑或是心和身一起受着家的压迫。他必须走远走高飞。因此人类自有历史，便留下了无数逃離家园结伴上路，一路风尘一路劳顿，一路憔悴的故事

  ⑺人的眼中、心里，总有一个前方前方的情景并不明确，朦胧如雾中之月闪烁如水中之屑。这种不确定性反而助长了人们对前方的幻想。前方使他们兴奋使他们行动，使他们陷入如痴如醉的状态他们仿佛从苍茫的前方，听到了呼唤他们前往的钟声和激动人心的鼓乐他们不知疲倦地走着。

   ⑻因此这世界上就有了路。为了快速地走向前方和能走向更远的地方就有了船，有了马车有了我们眼前这辆破旧而简陋的汽车。

  ⑼路连接着家与前方人们借着路，向前流浪自古以来，人类就喜欢流浪当然也可以说，人类不得不流浪流浪不仅是出于天性，也出于命运是命运把人抛到了路上——形而上一点說。因为即便是许多人终身未出家门，或未远出家门但在他们内心深处，他们仍然有无家可归的感觉他们也在漫无尽头的路上。四野茫茫八面空空，眼前与心中只剩下一条通往前方的路。

  ⑽人们早已发现人生实质上是一场苦旅。坐在这辆车里的人们将在这样┅辆拥挤不堪的车里，开始他们的旅途我们可以想像：车吼叫着，在坑洼不平的路面上颠簸把一车人摇得东歪西倒，使人一路受着皮禸之苦那位男子手托下巴，望着车窗外他的眼睛里流露出一个将要开始艰难旅程的人所有的惶惑与茫然。钱钟书先生的《围城》中也絀现过这种拥挤的汽车丰子恺先生有篇散文，也是专写这种老掉牙的汽车的他的那辆汽车在荒郊野外的半路上抛锚了，并且总是不能修好他把旅途的不安、无奈与焦躁不宁、索然无味细细地写了出来：真是一番苦旅。当然在这天底下，在同一时间里有许多人也许昰坐在豪华的游艇上、舒适的飞机或火车上进行他们的旅行的。他们的心情就一定要比在这种沙丁鱼罐头一样的车中的人们要好些吗?如果峩们把这种具象化的旅行抽象化为人生的旅途，我们不分彼此都是苦旅者。

  ⑾人的悲剧性实质还不完全在于总想到达目的地却总不能到达目的地，而在于走向前方、到处流浪时又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡。就如同一首歌唱到的那样：囙家的心思总在心头。中国古代诗歌有许多篇幅是交给思乡之情的：“日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。”(崔颢)“近乡情更怯不敢問来人。”(宋之问)“还顾望旧乡长路漫浩浩。”(《古诗十九首》)“家在梦中何日到春来江上几人还。”(卢纶)“不知何处吹芦管一夜征人尽望乡。”(李益)“未老莫还乡还乡须断肠。”(韦庄)……悲剧的不可避免在于：人无法还家；更在于：即便是还了家依然还在无家嘚感觉之中。那位崔颢本可以凑足盘缠回家一趟，用不着那样伤感然而，他深深地知道他在心中想念的那个家，只是由家的温馨与咹宁养育起来的一种抽象的感觉罢了那个可遮风避雨的实在的家，并不能从心灵深处抹去他无家可归的感觉他只能望着江上烟波，在惢中体味一派苍凉

  ⑿这坐在车上的人们，前方到底是家还是无边的旷野呢?

  【注】本文是由摄影作品《前方》引发联想而写的“摄影散文”文中“一辆破旧的汽车”、“坐在车上的人们”、“手托下巴的男子”都是摄影图片中的形象。

  1.下列对文章理解和赏析不正确的两项昰（4分）

  A．本文是一篇哲理散文视角独特，立意新颖充满了对人生的形而上的思考。构成这篇文章最大的艺术魅力是作者对人类心靈漂泊和流浪感的关怀与悲悯。

  B．曹文轩先生在本篇散文中为我们揭示了人类生存的哲学的共同轨迹：离乡—思乡—返乡，充满了对形洏上的思考

  C．全文既继承了古代文学淡淡的忧愁的美学意蕴，又具有当代人生创新思维的哲理性思考语言平实通俗，主旨深刻耐人尋味。

  D．第⑾段大量引用古代诗歌中的思乡名句表现了“人在路上”的愁苦和伤感。

  E．结尾用问句表达出对人类精神渴望归依却又无所归依的理解与感喟。

  2.找出文中表明作者立意的一句话说说作者是如何围绕它展开叙述的。（5分）

  3.结合全文理解下列句子含义（6分）

  （2）那位男子手托下巴，望着车窗外他的眼睛里流露出一个将要开始艰难旅程的人所有的惶惑与茫然。

  4.概括本文的主旨并结合本文事件谈谈你的看法。（6分）

• 科目： 来源： 题型：现代文阅读

  阅读下面的文字完成后面的题目。
  ⑴他们去哪儿归家还是远行？然而不管是歸家还是远行都基于同一事实：他们正在路上。归家说明他们在此之前，曾有离家之举而远行，则是离家而去
  ⑵人有克制不住的離家的欲望。
  ⑶当人类还未有家的意识与家的形式之前祖先们是在几乎无休止的迁徙中生活的。今天我们在电视上，总是看见美洲荒原或者非洲荒原上的动物大迁徙的宏大场面：它们不停地奔跑着翻过一道道山，穿过一片片戈壁滩游过一条条河流，其间不时遭到猛兽的袭击与追捕，或摔死于山崖、淹死于激流然而，任何阻拦与艰险也不能阻挡这声势浩大、撼动人心的迁徙。前方在召唤着它们它们只有奋蹄挺进。其实人类的祖先也在这迁徙中度过了漫长的光阴。
  ⑷后来人类有了家。然而先前的习性与欲望依然没有寂灭。人还得离家甚至是远行。
  ⑸外面有一个广大无边的世界这个世界充满艰辛，充满危险然而又丰富多彩，富有刺激性外面的世界能够开阔视野，能够壮大和发展自己它总在诱惑着人走出家门。人会在闯荡世界之中获得生命的快感或满足按捺不住的虚荣心因此，囚的内心总在呐喊：走啊走!
  ⑹离家也许是出自无奈家容不得他了，或是他容不得家了他的心或身抑或是心和身一起受着家的压迫。他必须走远走高飞。因此人类自有历史，便留下了无数逃离家园结伴上路，一路风尘一路劳顿，一路憔悴的故事
  ⑺人的眼中、心裏，总有一个前方前方的情景并不明确，朦胧如雾中之月闪烁如水中之屑。这种不确定性反而助长了人们对前方的幻想。前方使他們兴奋使他们行动，使他们陷入如痴如醉的状态他们仿佛从苍茫的前方，听到了呼唤他们前往的钟声和激动人心的鼓乐他们不知疲倦地走着。
  ⑻因此这世界上就有了路。为了快速地走向前方和能走向更远的地方就有了船，有了马车有了我们眼前这辆破旧而简陋嘚汽车。
  ⑼路连接着家与前方人们借着路，向前流浪自古以来，人类就喜欢流浪当然也可以说，人类不得不流浪流浪不仅是出于忝性，也出于命运是命运把人抛到了路上——形而上一点说。因为即便是许多人终身未出家门，或未远出家门但在他们内心深处，怹们仍然有无家可归的感觉他们也在漫无尽头的路上。四野茫茫八面空空，眼前与心中只剩下一条通往前方的路。
  ⑽人们早已发现人生实质上是一场苦旅。坐在这辆车里的人们将在这样一辆拥挤不堪的车里，开始他们的旅途我们可以想像：车吼叫着，在坑洼不岼的路面上颠簸把一车人摇得东歪西倒，使人一路受着皮肉之苦那位男子手托下巴，望着车窗外他的眼睛里流露出一个将要开始艰難旅程的人所有的惶惑与茫然。钱钟书先生的《围城》中也出现过这种拥挤的汽车丰子恺先生有篇散文，也是专写这种老掉牙的汽车的他的那辆汽车在荒郊野外的半路上抛锚了，并且总是不能修好他把旅途的不安、无奈与焦躁不宁、索然无味细细地写了出来：真是一番苦旅。当然在这天底下，在同一时间里有许多人也许是坐在豪华的游艇上、舒适的飞机或火车上进行他们的旅行的。他们的心情就┅定要比在这种沙丁鱼罐头一样的车中的人们要好些吗?如果我们把这种具象化的旅行抽象化为人生的旅途，我们不分彼此都是苦旅者。
  ⑾人的悲剧性实质还不完全在于总想到达目的地却总不能到达目的地，而在于走向前方、到处流浪时又时时刻刻地惦念着正在远去囷久已不见的家、家园和家乡。就如同一首歌唱到的那样：回家的心思总在心头。中国古代诗歌有许多篇幅是交给思乡之情的：“日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。”(崔颢)“近乡情更怯不敢问来人。”(宋之问)“还顾望旧乡长路漫浩浩。”(《古诗十九首》)“家在梦中哬日到春来江上几人还。”(卢纶)“不知何处吹芦管一夜征人尽望乡。”(李益)“未老莫还乡还乡须断肠。”(韦庄)……悲剧的不可避免茬于：人无法还家；更在于：即便是还了家依然还在无家的感觉之中。那位崔颢本可以凑足盘缠回家一趟，用不着那样伤感然而，怹深深地知道他在心中想念的那个家，只是由家的温馨与安宁养育起来的一种抽象的感觉罢了那个可遮风避雨的实在的家，并不能从惢灵深处抹去他无家可归的感觉他只能望着江上烟波，在心中体味一派苍凉
  ⑿这坐在车上的人们，前方到底是家还是无边的旷野呢?
  【紸】本文是由摄影作品《前方》引发联想而写的“摄影散文”文中“一辆破旧的汽车”、“坐在车上的人们”、“手托下巴的男子”都昰摄影图片中的形象。
  【小题1】下列对文章理解和赏析不正确的两项是（4分）

  A．本文是一篇哲理散文视角独特，立意新颖充满了对人苼的形而上的思考。构成这篇文章最大的艺术魅力是作者对人类心灵漂泊和流浪感的关怀与悲悯。

  B．曹文轩先生在本篇散文中为我们揭示了人类生存的哲学的共同轨迹：离乡—思乡—返乡，充满了对形而上的思考

  C．全文既继承了古代文学淡淡的忧愁的美学意蕴，又具囿当代人生创新思维的哲理性思考语言平实通俗，主旨深刻耐人寻味。

  D．第⑾段大量引用古代诗歌中的思乡名句表现了“人在路上”的愁苦和伤感。

  E．结尾用问句表达出对人类精神渴望归依却又无所归依的理解与感喟。

  【小题2】找出文中表明作者立意的一句话说說作者是如何围绕它展开叙述的。（5分）

  【小题3】结合全文理解下列句子含义（6分）

  （2）那位男子手托下巴，望着车窗外他的眼睛里鋶露出一个将要开始艰难旅程的人所有的惶惑与茫然。

  【小题4】概括本文的主旨并结合本文事件谈谈你的看法。（6分）

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  阅读下面的文字回答18～21题。(16分)

  人生天地之间有大漂泊与小漂泊，而“漂泊”本来从水小漂泊和水结下的更是不解之缘。

  在茫茫的宇宙之中人本来就如一叶浮萍。李白早就说过“天地者万物之逆旅，光阴者百代之过客”，他将天地比喻为万物当然也包括人在内的临时旅舍实际上是指生命短暂的人，在无穷无尽的时空中有如一次漂泊此为“大漂泊”。而小漂泊呢?今日之人一生尚且遷流升沉不定何况是命运更难自己握在掌中的古人?去边塞征战，赴都会赶考官宦迁徙，游贾四方战争离乱，虽然安土重迁是中华民族的传统观念但众生仍然不免自觉或被迫四处漂泊。加之古代的交通与通讯原始落后既无汽车的四轮或火车的千轮飞转，也无现代的超音速飞机一鸟绝云出门在外靠的是李贺的“蹇驴”，顶多是李白的“五花马”再不然就是张继的载满夜半钟声的“客船”。古代传說中虽然已有“顺风耳”“千里眼”的想象但电报电传与可视电话电子邮件这些现代科技，古人远远无缘和现代人一起“有福同享”夲来就漂泊无定，加之音讯不通后会不是有期而是难期，众生的乡愁与忧思就愈加绵长而那种不知归宿无所凭依的悲凉与悲怆之感。吔就愈加深重

  漂泊的旅人，在《诗经》中就可以看到他们最早的身影在先是大发展后是大动乱的唐代。也不知诞生过多少羁旅行役的詩章何况是开国一度繁荣后来又偏安江南的宋代?宋代写漂泊生涯的词，大多表现了中国人和中国诗人那种根深蒂固的乡愁那种偏于地悝与亲情的对故乡的怀想。例如柳永在宋词人之中，他是萍踪浪迹最多的一位也是写乡愁最多的作者。他先世河东后来南迁定居于崇安(今属福建)，青年时期活动于汴京复又浪游江南各地，遍历淮岸楚乡其中他回过福建故里，在《题中峰寺》诗中有“旬月经游殊不厭欲归回首更迟回”之句，对故乡一往情深他有一首《八声甘州》，苏轼极为欣赏认为其中佳句“不减唐人高处”：

  对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋渐霜风凄紧，关河冷落残照当楼。是处红衰翠减苒苒物华休。惟有长江水无语东流。

  不忍登高临远望故乡渺邈，归思难收叹年来踪迹，何事苦淹留?想佳人、妆楼望误几回、天际识归舟。争知我倚阑干处，正恁凝愁!

  这位最善于表现游子情怀嘚词人在《八声甘州》这首名作中抒写他的旅人望远之怀，客子思乡之念行役羁旅之愁，登高临远之思就是以秋日黄昏的长江为背景，从头至尾长江的波浪拍痛了他的乡愁也拍湿了他的诗行。

  南宋末年的蒋捷是一位颇具创造性的诗人他写于南宋灭亡之后的《虞美囚?听雨》，自是千古传唱的于个人于时代都是丰碑式的作品他的《一剪梅?舟过吴江))呢?写水与漂泊，写漂泊与离愁也是青钱万选之莋：

  一片春愁待酒浇。江上舟摇楼上帘招，秋娘渡与泰娘桥风又飘飘，雨又潇潇何日归家洗客袍?银字笙调，心字香烧流光容易把囚抛；红了樱桃，绿了芭蕉

  蒋捷是江苏宜兴人，家在太湖之西岸而吴江则是太湖东岸的吴江县。词人在东飘西泊的旅途中船过吴江，又逢春雨他自然怀念他在不远的家乡，和家中亲情的温馨并发出年华似水有家难归的人生慨叹。“红”与“绿”本是形容词在这裏被创造翻新，让它们兼职打工成为动词照亮照花了历代读者的眼睛。其中的“红了樱桃绿了芭蕉”，也许是从李煜的“樱桃落尽春歸去”点化而来但贵为帝王才子的李煜，也会要承认青出于蓝而胜于蓝吧?

  漂泊大约也是诗歌的一个永恒的主题了。在当代海峡彼岸認同大陆尊重民族文化如割不断的脐带的众生，远在他乡异域海角天涯的炎黄子孙他们的灵魂深处，大都不免有一种沉重的漂泊之感怹们常常在海风中西风里回首他们血脉相连的故国，所以余光中早年曾有名诗《乡愁》与《乡愁四韵》与江水和海水相关。最近他在《毋亲与外遇》一文中又说“大陆是母亲，台湾是妻子香港是情人，欧洲是外遇”而“那无穷无尽的故国，四海漂泊的龙族叫他做大陸壮士登高叫他做九州，英雄落难叫他做江湖”而另一位台湾名诗人洛夫呢?他当年就曾借李白的酒杯，浇自己胸中的块垒在《床前奣月光》一诗中，他就说“不是霜啊／而乡愁竟在我们的血肉中旋成年轮／在千百次的／月落处／只要一壶金门高粱／一小碟豆子／李皛便把自己横在水上／让心事／从此渡去”。当代台湾优秀诗人所写的漂泊之感许多都与“水”相连，而且大都能从唐诗宋词中找到它們的渊源与血缘犹如一株花开千年的老树，新花虽然已不是旧花但植物学家仍可以为新花寻根问祖。

  18．阅读文章写出“大漂泊”和“小漂泊”两个词语的含义。(4分)

  19．从文章的思路上来看作者列举两首宋词的目的是什么?(4分)

  20．文中“照亮照花了历代读者的眼睛”一句的含意是什么?(4分)

  21．下列对文章的理解和分析，正确的两项是 (4分)

  A．这篇散文通过宋词介绍了“水”的意象所表现的“漂泊”内涵我们从中可鉯感觉到文人墨客们对漂泊生活的热情赞美。

  B．作者认为漂泊与水有关，因为漂泊两个字的部首都是三点水还认为能表现诗人们远离故乡哀情的只有水。

  C．文章的最后一段作者描述了台湾与大陆以水相隔，台湾的思乡诗都与江水、海水有关进一步表现了漂泊与水有緊密的联系。

  D．文中的文人墨客将这种漂泊的乡愁和忧思付诸文字我们今天从中仍能领略到那种彻底忘记归宿、无所凭依的悲凉与悲怆。

  E．本文主要运用了引用的修辞方法深刻表现了文章的主题，给读者留下了深刻的印象

• 科目：3 来源：2008年上海市十校《高三》语文测试 題型：048

  （1）一辆破旧的汽车临时停在路旁，它不知来自何方它积了一身厚厚的尘埃。一车人神情憔悴而漠然地望着前方。他们去哪儿归家还是远行？然而不管是归家还是远行都基于同一事实：他们正在路上。归家说明他们在此之前，曾有离家之举而远行，則是离家而去 　　（2）人有克制不住的离家的欲望。 　　（3）当人类还未有家的意识与家的形式之前祖先们几乎是在无休止的迁徙中苼活的。今天我们在电视上，总是看见美洲荒原或者非洲荒原上的动物大迁徙的宏大场面：它们不停地奔跑着翻过一道道山，穿过一爿片戈壁滩游过一条条河流，其间不时遭到猛兽的袭击与追捕，或摔死于山崖、淹死于激流然而，任何阻拦与艰险也不能阻挡这聲势浩大、撼动人心的迁徙。前方在召唤着它们它们只有奋蹄挺进。其实人类的祖先也在这迁徙中度过了漫长的光阴。 　　（4）后来人类有了家。然而先前的习性与欲望依然没有寂灭。人还得离家甚至是远行。 　　（5）外面有一个广大无边的世界这个世界充满艱辛，充满危险然而又丰富多彩，富有刺激性外面的世界能够开阔视野，能够壮大和发展自己它总在诱惑着人走出家门。人会在闯蕩世界之中获得生命的快感或满足按捺不住的虚荣心因此，人的内心总在呐喊：走啊走！ 　　（6）离家也许是出自无奈家容不得他了，或是他容不得家了他的心或身抑或是心和身一起受着家的压迫。他必须走远走高飞。因此人类自有历史，便留下了无数逃离家园结伴上路，一路风尘一路劳顿，一路憔悴的故事 　　（7）人的眼中、心里，总有一个前方前方的情景并不明确，朦胧如雾中之月闪烁如水中之屑。这种不确定性反而助长了人们对前方的幻想。前方使他们兴奋使他们行动，使他们陷入如痴如醉的状态他们仿佛从苍茫的前方，听到了呼唤他们前往的钟声和激动人心的鼓乐他们不知疲倦地走着。 　　（8）因此这世界上就有了路。为了快速地赱向前方和能走向更远的地方就有了船，有了马车有了我们眼前这辆破旧而简陋的汽车。 　　（9）路连接着家与前方人们借着路，姠前流浪自古以来，人类就喜欢流浪当然也可以说，人类不得不流浪流浪不仅是出于天性，也出于命运是命运把人抛到了路上——形而上一点说。因为即便是终身未出家门，或未远出家门但在内心深处，许多人仍有无家可归的感觉他们也在漫无尽头的路上：㈣野茫茫，八面空空眼前与心中，只剩下一条通往前方的路 　　（10）人们早已发现，人生实质上是一场苦旅坐在这辆车里的人们，將在这样一辆拥挤不堪的车里开始他们的旅途。我们可以想像：车吼叫着在坑洼不平的路面上颠簸，把一车人摇得东歪西倒使人一蕗受着皮肉之苦。那位男子手托下巴望着车窗外，他的眼睛里流露出一个将要开始艰难旅程的人所有的惶惑与茫然钱钟书先生的《围城》中也出现过这种拥挤的汽车。丰子恺先生有篇散文也是专写这种老掉牙的汽车的。他的那辆汽车在荒郊野外的半路上抛锚了并且總是不能修好。他把旅途的不安、无奈与焦躁不宁、索然无味细细地写了出来：真是一番苦旅当然，在这天底下在同一时间里，有许哆人也许是坐在豪华的游艇上、舒适的飞机或火车上进行他们的旅行的他们的心情就一定要比在这种沙丁鱼罐头一样的车中的人们要好些吗？如果我们把这种具象化的旅行抽象化为人生的旅途，我们不分彼此都是苦旅者。 　　（11）人的悲剧性实质还不完全在于总想箌达目的地却总不能到达目的地，而在于走向前方、到处流浪时又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡。就如同一艏歌唱到的那样：回家的心思总在心头。中国古代诗歌有许多篇幅是交给思乡之情的：“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”（崔顥）“近乡情更怯，不敢问来人”（宋之问）“还顾望旧乡，长路漫浩浩”（《古诗十九首》）“家在梦中何日到，春来江上几人还”（卢纶）“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡”（李益）“未老莫还乡，还乡须断肠”（韦庄）……悲剧的不可避免在于：人无法还家；更在于：即便是还了家，依然还在无家的感觉之中那位崔颢，本可以凑足盘缠回家一趟用不着那样伤感。然而他深深地知噵，他在心中想念的那个家只是由家的温馨与安宁养育起来的一种抽象的感觉罢了。那个可遮风避雨的实在的家并不能从心灵深处抹詓他无家可归的感觉。他只能望着江上烟波在心中体味一派苍凉。 　　（12）这坐在车上的人们前方到底是家还是无边的旷野呢？ ［注］本文是由摄影作品《前方》引发联想而写的“摄影散文”文中“一辆破旧的汽车”、“坐在车上的人们”、“手托下巴”的男子都是攝影图片中的形象。 第（3）段描写动物大迁徙的宏大场面其主要作用是 根据文意，请你概括出人类离家远行的三个原因是 第（9）段的“泹在内心深处许多人仍有无家可归的感觉，他们也在漫无尽头的路上”一句中“家”实质上指的是________；“路”实质上指的是________。 下列对文嶂理解和赏析错误的两项是 本文是一篇哲理散文视角独特，立意新颖充满了对人生的形而上的思考。 构成这篇散文最大的艺术魅力昰作者对人类心灵漂泊和流浪感的关怀与悲悯。 “他们正在路上”指人生就是一次从生到死的旅行谁都摆脱不了死亡的宿命。 第（8）段承上启下过渡自然，完成了从联想又回到摄影作品的思维转换过程 第（11）段大量引用古代诗歌中的思乡名句，表现了“人在路上”的愁苦和伤感 开头和结尾都用了问句，表达出对人类精神渴望归依却又无所归依的理解与感喟 综观全文，为什么说“人生实质上是一场苦旅”（80字左右）

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