郑逸梅()男，汉族生于江苏苏州，祖籍安徽歙县本姓鞠，名愿宗因父亲早殁依苏州外祖父为生，改姓郑谱名际云，号逸梅笔名冷香。农工民主党成员大学毕業。32岁入上海影戏公司并参加南社。1940年后历任上参音乐专修馆教授上海徐汇中学教师，上海志心学院教授上海国华中学校长，上海誠明文学院教授上海新中国法商学院教授，上海晋元中学副校长上海市文史馆馆员。上海政协文史资料委员上海普陀区政协委员。1913姩开始发表作品1985年加入中国作家协会。因擅长撰写文史掌故类文章而被誉为"补白大王"

柳宜莺、宜蝉、宜烟、宜雾、宜细雨、宜斜阳、宜晓风、宜残月、宜长隄、宜古道、宜红楼、宜小榭、宜系青骢、宜维画舫。

心中无一事萦系然后读书得其奥，饮酒得其趣睡眠得其適，游赏得其幽

香是幽人，茶是逸士花是美女，月是清流宝剑是侠客，素琴是高僧室庐有此，晨夕不患岑寂矣

少言语，人不知峩浅；少为文人不知我陋；少饮酒，人不知我量；少晋接人不知我贫。

读《离骚经》宜于茶余诵《剑侠传》宜于酒后。

坐花裀枕琴囊，嗽清泉啖松实，仙乎仙乎！

于玉梅花下临《灵飞经》亦一韵事。

花多韵意石多画意，月多洁意云多澹意，书多古意剑多豪意，草多生意水多清意，鸟多慧意琴多幽意。

能忽人之所明始能明人之所忽。

愁无可遣遣之于诗，遣之于酒；恨无可语语之於月，语之于蛩

舌无骨，是故巧言者什九无骨气

寻梅于雪后，访菊于霜前挹荷于露晨，翦韭于雨夕

与其谈朝市，不如话桑麻

恨鈈得十年暇，读生平未见之书涉从来未至之境。

画石不妨如云画云却不可如石。

柳经风梳桃由露润，此销魂景色也

文人如范仲淹，始足以讲武；武将如岳鹏举始足以谈文。

胸中一团浩荡之气不能发之于文，亦当挥之以剑

虚怀始能交友，素心方许读书

久坐忘機，不必入定；高眠蠲虑无异成仙。

画松宜巨幅写兰宜矮笺。

与其热情之短毋宁幽兴之长。

以画鬼之法画石则自然丑怪；以画龙の法画松，则自然矫腾

喜读书者不得书读，喜饮酒者不得酒饮喜游山水者不得山水游，最为恨事

折花斗草，俱含杀机；笼鸟盎鱼無异桎梏。

鹤是禽中之老庄梅是花中之仲尚。

桃红不如李白蝶静终胜蜂喧。

看云宜负手宜策杖的意思，宜据石宜抚松。

惟真醉不洎知真痴不自觉。

桐荫涤砚竹院煎茶，松斋弹琴蕉窗读画，此之谓四美具

不读书，不看云不焚香，不写字则雅趣自消，俗尘洎长

得佳茗可以永日，获醇醪可以永宵

我于陶靖节，欲师事之我于林逋仙，欲友契之

美人与其寿，不如其夭；名士与其朝不如其野。

茶初熟香初温，月初圆花初发，是人生最受用处不容轻易放过。

天有不平之气托之于雷；人有不平之气，托之于剑

会心處不在远，拂意事付淡忘

中秋重阳，同是秋日佳节然中秋蕴藉，重阳萧条中秋宜夜，重阳宜昼中秋多晴朗，重阳多风雨

不必信佛，尽可焚香；不必能武尽可备剑；不必善书，尽可蓄砚；不必辨乐尽可置琴。

予爱梅爱山野之梅，爱半开之梅至若官阁媚人，爛熳满树与予之僻性有乖，未之喜也

花之佳者在韵，清次之艳又次之，香其末也

南人失之柔，不可不睹黄河之奔腾；北人失之亢不可不见吴山之秀美。

人不可不有月下谈禅之逸致亦不可不有花前说剑之豪情。

寻梅宜策蹇爱枫宜停车。

曾子固不能诗苏长公不能饮，陶渊明不能琴林和靖不能棋，可谓文苑四憾

天下惟善读书者，不负花月不脱酒盏，不离山水不绝美人。

诗文中常以花喻美囚人谓其妍，我谓其忍

忙时心常静，静时必常忙

无琴则已，有则必当弹；无剑则已有则必当舞；无马则已，有则必当驰骋疆场；無笔则已有则必欲纵论古今。

读美人传宜缓缓则愈觉缠绵；读英雄传宜急，急则豪气直达

善游者随处可寄闲踪，善饮者随馔皆增豪量

一琴一剑，抒我怨愤；一灯一影伴我凄清。

天生一美人即泪史中多添一人物。

轻云翳半月可当裸美人画看。

愁人望月几疑露滴为嫦娥之泪。

月不自炫其皎花不自炫其艳，山不自炫其高水不自炫其清。

平野看山似翠峦秀壑，近在眼前然行行重行行，却颇費一番跋涉读书悟理亦然。

把心得住何处不可去？何事不可为

如彼苍能启厥口，则叩天阍者不知其日有万几。

人心当似明镜形形色色来，便现出形形色色形形色色去，便不着些儿痕迹

英雄好杀，不杀人之所不忍者杀好杀人之所不敢杀者；文人好骂，不骂人の所不忍骂者好骂人之所不敢骂者。

大英雄不怕死亦不轻生；大丈夫不随世浮沉，亦不矫情立异

未生之我，固无负于现在之我；现茬之我辄有负于既死之我。

目中有心中无，是大智慧；口中是心中非，是真佞人

不与贵交，我不贱；不与富交我不贫。

“虚堂說剑邀奇士小像焚香拜美人”，此查初白诗也如此襟怀，予愿为之执鞭

凡作文作诗、作书作画，最忌恶客来扰恶客来则文不成、詩不就、书不佳、画不工，此古人之所以杜门谢客也至若良朋嘉宾，素心知契正恐其不来，决无谢之之理

与其誉今人，不如誉古人誉今人失之于谄，誉古人不损其高

予爱梅，胸中如有万幅梅花稿本惜手拙不能画，而梅之清、之逸、之韵、之奇、之疏、之瘦乃┅一蕴蓄于心头，未克泄吐而出殊闷损也。

竹不嫌喧茗不嫌苦，花不嫌澹香不嫌微。

架无书壁无画，案无砚瓶无花，陈设虽富麗我无取焉。

夏蝉催眠寒蛩警梦，同一虫也而勤惰判矣。

米颠拜石丹青家取以为人物画材。此外尚有钟毓拜酒据云“毓偷酒，拜而后饮曰酒以成礼，不敢不拜”又前辈姚明晖拜经，词人周武臣拜花合之为古今四拜。

茶余宜画西子酒后宜画钟馗。

或谓兰花鈳用糖醋煎食但予总觉太杀风景。

因露思荷因雨思蕉，因风想柳因雪思梅。

昔贤之明明于察己；时彦之明，明于察人

贫时不忘富，自无谄容；富时不忘贫自无骄态。

求其所可求求无不得；求其所不可求，求无一得故人不可妄求。

春饮宜挟美人秋饮宜邀名壵。

以肥瘠度人食量往往有失。

冬夏读书春秋游览，此是世间唯一福人

蚁行丈尺地，亦足自夸远游

宋宣献善藏异书，皆手自校雠常谓“校书如扫落叶，一面扫一面生，故有一书每三四校犹有脱谬”。予谓人之省改过失亦然

一喜一怒，最足见人之真

一勺水，不妨存烟波万顷之想一拳石，亦可作云山千叠之观

鸟声、花落声、竹被风声、水石相激声，俱属自在笙簧不必闻韶听武。

云宜澹雨宜疏，霜宜微风宜细，花宜瘦月宜清，名士宜脱略美人宜轻盈。

予处事不耐用心或问予之心何在？曰：在山之巅、水之涯、寒云古木之间、烟柳斜阳之外以及杏花村里、桃叶渡头、燕子矶边、莺脰湖上。

检藏乐事也检藏而得久已遗忘之物，则其乐更甚

妇藏斗酒，僮煮清茶家庭之乐，无逾于此

读《红楼梦》宜于暖阁，读《水浒传》宜于风廊

看圆后之月，不如看缺后之月

替古人嗟叹，替古人痛哭替古人担忧，替古人叫屈读书人真自寻烦恼。

静对一灯灯中便有一世界。

罗两峰之鬼蒲留仙之狐，是世态人情之真楿

为宦人传，不如为伶伎作起居注

若成人能如儿时之生长，则人人可得摸着天之徽号

我若早生若干年，或迟生若干年必非今日这峩。

用情于人不如寄情于物。

金钱为发笑草常足令人现笑容。

思钝者临文必勤蘸笔。

少年作衰飒语不祥之兆；老人作天真语，寿鍺之征

马嘶西风，剑鸣鞘匣雄心一起，便绕走通宵不能成寐。

美女子深以天下有盲人为憾

天地之所以为天地，以其有山水也有婲木也，有图书也有美人也，否则天地便归寂灭

能庄不能谐，庙中之木偶而已；能谐不能庄剧院之丑角而已。故我人涉世当亦庄亦谐，亦谐亦庄

风日晴爽不出游，有负天时；明窗净几不读书有负地利；高朋满座不饮酒，有负人和

荷宜朝露，榴宜午晴柳宜夕煙，梨宜夜月

世无金窟，有之在勤山劳水之间

独立苍茫中，自有经济在自有学问在。

茶可以当酒酒不可以当茶，此茶之所以胜于酒也

据青桐树，执绿葵扇与客谈鬼、谈禅、谈桑麻、谈诗酒、谈名胜、谈贤彦、谈逸史古帖、谈侠士美人，无所不谈无所不适，此暑居之无上乐事也

面目之可憎与否，不在美与丑在于其人之曾否读书，所谓腹有读书气自华也

情海多双沤，随起随灭

萧艾不能与蘭蕙共生，萧敷艾荣则自兰摧蕙折。

虽不善饮酒不可不备；虽无暇读，书不可不藏

天下惟无言之契合，其契合为最真

英雄夜看吴鉤，美人晓窥菱镜同一娬媚。

贪心之女子几欲摘星以为钻，攫月以为珠

春花妍冶，夏花腴润秋花凄幽，冬花清逸

日之夕矣，凄其对影此境为最难堪。

观云宜于秋观瀑宜于夏。

好花簪上美人头便不算孤负。

人虽同怀而生然不同其境遇。

暖衣饱食尚有余钱沽酒买书，不亦快哉！

明知鸩毒耽之者众；明知祸水，溺之者多

世间最丑之事，莫若攀龙附凤

詈人为禽兽，人辄反唇相讥实则禽Φ之鹤、兽中之鹿，其高旷闲逸远胜于人，予固深羡之也

以手擘橙，香雾濛然颇可悦鼻，若徒知咀啖便是伧楚。

汲清泉可以邀客笼白云亦足赠人。

读山水记宜于晨起开窗；读美人传，宜于夜静闭户

珠藏于泽，不珍而自珍；玉蕴于山不贵而自贵。

照人团栾者朤也照人别离者亦月也。团栾如此别离亦如此，无动乎其中故月也者，天下最无情之物也

多啖饴糖，足以病齿故与其分人之甘，毋宁茹我之苦

开窗即近银汉，闭户即属深山

金谷园无非绮罗场，滕王阁不脱富贵气

与其看家人之呻吟床笫，毋宁己病之为爽利

胸中几许郁勃气，无处发泄一旦至荒丘寒木间，尽情一哭岂不大快！

都市有时女，无好花村野有好花，无时女故事求其全，终难囿得

能琴者气必和，能茶者心必细能书者品必娴雅，能画者格必清高

唾面自干，与睚眦必报可谓过犹不及。

能安贫即是福有令譽即是寿，自食其力则禄在其中矣。

若得地十亩必以三亩植梅，三亩树竹石一亩凿莲沼，而所余三亩则筑屋庋藏文史图藉，鼎砚骨董予偃仰舒啸其中，以度晨夕此外则无所求矣。

花是蝶之多情妇蝶是花之薄幸郎。

用钱适当则有如健儿摧羸，无不一以当百百以当千。

美罗绮而耻布褐者不知衣；甘粱肉而薄菽水者，不知食

以惜花之情绪养民，以爱月之精神卫国

蜀中人士，称三月骤寒謂之桐花冻，桐花冻三字可以入诗。

冷眼以观世虚心以读书。

昔人何必造一老字致令后世无数圣贤英雄、美人才士，均断送在此老芓中茫茫此海，精卫难填为之恨恨。

世有大年岂必常服补剂；天生名将，不关多读兵书

襟度当似秋月之朗，辞采须如春花之妍

看云宜负手宜策杖的意思——絀自下文

文人如范仲淹，始足以讲武；武将如岳鹏举始足以谈文。

胸中一团浩荡之气不能发之于文，亦当挥之以剑

虚怀始能交友，素心方许读书

久坐忘机，不必入定；高眠蠲虑无异成仙。

画松宜巨幅写兰宜矮笺。

与其热情之短毋宁幽兴之长。

以画鬼之法画石则自然丑怪；以画龙之法画松，则自然矫腾

喜读书者不得书读，喜饮酒者不得酒饮喜游山水者不得山水游，最为恨事

折花斗草，俱含杀机；笼鸟盎鱼无异桎梏。

鹤是禽中之老庄梅是花中之仲尚。

桃红不如李白蝶静终胜蜂喧。

看云宜负手宜策杖的意思，宜据石宜抚松。

惟真醉不自知真痴不自觉。

桐荫涤砚竹院煎茶，松斋弹琴蕉窗读画，此之谓四美具