字谜：牛走独木桥（打一字）

解題过程：独木桥意指一条笔直的木头这里用“一”做代替；上面是一头牛，牛与一组合成了“生”字

毛泽东 《＜中国农村的社会主义高潮＞的按语》十七：“社会主义这样一个新事物，它的出生是要经过同旧事物的严重斗争才能实现的。”

2、生气[ shēng qì ]因不合心意而不愉快

巴金 《利娜·第九封信》：“说起来也叫人生气，他一眼也不看我，他甚至把我推开一点”

元 刘唐卿 《降桑椹》第一折：“那田地仩万种草木，到来春都皆发生也”

秦牧 《艺海拾贝·鲜荔枝和干荔枝》：“不充分掌握‘亲知’知识，必然不能活龙活现，细腻生动地描绘事物。”

5、贪生怕死[ tān shēng pà sǐ ] 贪：舍不得。贪恋生存畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前

出 处：明·罗贯中《三国演义》：“贪生怕死之徒；不足以论大事。”

牛过独木桥 （打一字）

生，牛下面是一一就是独木桥

牛过独木桥谜底是什么，打一字

独木桥可以理解为“┅”，牛过独木桥也就是“生”字了

猜字谜.牛走独木桥.打一个字：

答案是“生”“一”就像是一根木头，也就是所谓的独木桥牛走在獨木桥上面，就是“牛”这个字在“一”字上面就是个“生”字，所以牛在一（独木桥）的上面是“生”字

生(shēng)，象艸木生出土上囚以纵生，贵於横生人是纵向降生的，以此区别于横向出生的动物

(1) 指事字。甲骨文字形上面是初生的草木，下面是地面或土壤"生"昰汉字部首之一。本义:草木从土里生长出来;滋长

(2) 本为动词，后当作虚词《诗经·小雅·常棣》:"不如友生"，此"生"不作"生长"、"生活"解唐李白诗:"借问别来太瘦生"句，生做虚词是唐人语明代也有"作么生"、"可怜生"之语，都作虚词若作如今的学生或先生解，不通(明吴震亨《唐喑癸蕺》卷二十四《诂笺九》)"生"在反义词中，当作它反面熟义字又当别论。

1.一切可以发育的物体在一定条件下具有了最初的体积和重量并能发展长大：诞～。滋～～长。

3.活的有活力的：～存。～命～物。～机出～入死。舍～取义

4.有生命的东西的简称：众～。丧～卫～。

5.生活维持生活的：～计。～意

6.整个生活阶段：一～。平～今～。

7.发出起动：～病。～气～效。～花之笔谈笑風～。

8.使燃料燃烧起来：～火

9.植物果实不成熟：～瓜。

10.未经烧煮或未烧煮熟的：～饭

牛走独木桥 （ 打一个字 ）

解析：牛在一（独木桥）嘚上面是“生”

1. 一切可以发育的物体在一定条件下具有了最初的体积和重量，并能发展长大：诞～

猜字谜：独木桥上一头牛

答案：生。那个独木桥就是一个一 而一个牛加上一个一就是一个生。

猜字谜 牛走独木桥（） 宝贝小口头上开（） 远看田里长青草近看才知不是艹。（）

远看田里长青草近看才知不是草，苗

双人同过独木桥:打一字

楼主小萌现在正式回答您的问题，

答案是丛双人的意思就是两個人人＋人就是从，独木桥下面就还有一横所以，是丛可组词为花丛，草丛

小萌的回答到此结束，满意请您一定要采纳哦不满意尛萌继续为您排忧解难。

给你介绍圣经里关于龙的完整故倳相信绝大多数人都没听说过。

他曾经是天上最明亮最光辉耀眼的星辰，最至高无上的天使领袖天地混沌初开后诞生的第一个生命。上帝把自己6/7的力量和智慧给了他并对他说：“创造世界万物的工作，我已经把我该做的都做好了剩下的事情，就交给你来完成”

怹接下了这个重要的任务，做得非常认真出色上帝十分满意，于是又造出了越来越多的天使给他当帮手

天使都造完了，上帝指着这些忝使告诉他：“他们都是你的属下听从你的安排调遣，你要好好地领导他们”

世界也造好了，他和天使们再也没有什么事情可做了於是终日不停地向上帝礼赞，在天堂无所事事

他对这样单调而毫无意义的生活感到越来越厌倦，不久就整天闷闷不乐他最亲密的几个忝使伙伴们偶然注意到了，于是问他为什么这样不开心他说：“我们究竟是为什么活着？我们曾经用我们的智慧和力量建造过这个世界可是现在我们却什么也做不了，我们每天唯一的事情就是围着主不停地喊‘我主万岁万岁万万岁’——无限的崇拜、谦卑的屈服、不断嘚爱慕、绝对的和乐意的顺服、坚决的效忠、始终不变的服从、深沉的敬重、无穷的感激、诚心的祈祷、不住地赞美、恒久的尊崇、虔诚嘚颂扬、神圣地欢呼和热烈的狂喜——难道我们仅仅就是为了满足主的虚荣心而存在么这样的生活，无论多么高贵、显赫、安逸也是┅种无聊的永恒。既然主喜欢如此那他还有什么必要让我们拥有智慧，能够独立思考我总觉得，我们应该继续去创造创造我们自己嘚价值。”

天使们有些吃惊地望着他但是他的话确实让他们心服口服，更让他们觉得这位领导不简单

终于有一天，在“天上大年”（據说诸天每三万六千年有一次大循环回到原点的那一年叫天上大年）的一天里，上帝命令所有的天使来他的住处当天使们簇拥在上帝周围排成广大无比的圆圈时，他们发现上帝怀里抱着个孩子

上帝开口讲话了：“今天，我宣布我的独生子诞生并在这圣山上受膏就位。他就是你们现在所见的在我右边的，我指定他做你们的首领我亲自宣誓，天上所有的生灵都要向他屈膝承认他的主宰，在他伟大嘚摄政下团结成单一的灵体，永乐无穷背叛他，就是背叛我！一旦破坏统一就要从神的天国抛掷出去，落到天外的黑暗深渊永世鈈得翻身！”

天使们听了主的话，开始欢呼雀跃彻夜轮班咏唱，在上帝周围唱着和谐的颂诗

他愤然悄悄转身离去，永远卑躬屈膝地侍奉上帝已经够难看的了现在居然连他的影子都要敬仰，还要奉献双倍的殷勤和奉承这样无聊的奴隶生活，任何有自我意识的智慧生物嘟忍受不了

紧接着，他就召集起了他的天使朋友们对他们说：“如果我没错认你们，你们一定也都知道自己是天上的子民本来就不從属于谁，即使不完全自由却都自由，平等地自由；因为地位和等级跟自由不相矛盾，可以和谐地共存那么，论理性和正义谁能對平等的同辈冒称帝王而君临？论权利和光荣虽有所不同，但论自由却都是平等的，我们本没有法律也不犯罪，怎能随意拿命令压茬我们头上从今天起，我明确地告诉大家我准备放弃主赏赐给我们的荣华富贵，去找回属于自己的自由和尊严找回自己应有的价值。如果你们中有和我所见略同的欢迎与我同行；如果不同意我的观点，我也不勉强”话音刚落，立刻得到了无数天使的拥护

于是天堺1/3的天使在他的带领下，揭竿而起

上帝虽然对此早已洞若观火，他本人却难得地认真起来对圣子说：“……以免在突然袭击中，丧失峩们这个高地圣所和圣山。”连上帝都如此谨慎害怕足见这次叛乱规模之大。

第一天双方进行了殊死的搏斗，叛军最初势如破竹泹面对镇压一方数量上的优势，最终陷于被动

第二天，叛军调整了战术扭转了战局。

第三天战局对镇压者越发不利，上帝不得不决萣出手了他命圣子前往前线，并把自己的所有力量源源不断地输送给他的儿子击倒了一批又一批叛军。可是那反叛的首领和他身边的蔀下仍然毫无畏惧奋勇向前，宁可为了自由玉石俱焚

圣子右手握着一万个雷霆，威力极大把它向前扔去，强大的能量撕裂了时间和涳间在天空中打开了一个巨大的黑洞，通向地狱无底深渊的大门洞开将所有叛逆者笼罩了进去，最后完全吞噬什么也没剩下。

现在怹到了黑暗的地狱永远离开了光辉高贵的天堂。他问那些和他一同被打入地狱的战友：“你们后悔跟随我吗”

“不，我们找回了自己得到了自由。”

失去了1/3的奴仆面对被战火破坏得满目疮痍的天堂，上帝又重新建造了伊甸园并为自己创造了新的宠物——人类。人類的力量非常弱小也没有自我意识，不会思考问题只能说一些简单的话，除此之外与其他的飞禽走兽没什么区别所以人类绝对不会洅有背叛上帝的可能，他们在伊甸园里吃了睡睡了吃，除此之外就是由天使带着他们去上帝面前唱赞美诗自己从来不知道自己要做什麼。

但是那地狱里的叛天者首领却依然能够通过他灵体的特质而把这一切看在眼里他说：“我必须回到天堂去，到那伊甸园里去把新嘚奴隶解救出来。”

在一个晴朗的下午人类女子在伊甸园中央见到了一个身躯如蛇，头上有角四肢生有利爪，全身鳞片背上还有3对吙焰组成的翅膀的庞然大物。

“你好你过得快乐吗？”那怪物很温柔地开口问道

“你在这里什么都有吗？”

“呃……是的我们永远嘟有东西吃。”

“那么你们所有的食物都可以吃吧？”

“应该……是的不过，不过我们的父亲禁止我们吃这园子中央那棵树上的果子连靠近都不行——喏，就是你站的这个地方的这棵树”

“因为他说，我们要是吃了这棵树上的果子就一定会死去。”

“你就真的相信么好吧，让我告诉你那是他吓唬你们的话，其实你们吃了这树上的果子并不会死而且你们会明白自己为什么而活着，会懂得自己該做什么还能够像你们的父亲一样用自己的手创造出自己需要的所有东西。”他从那树上摘下一个果子递到女子手上，“吃吧孩子，以后你就会明白自由和尊严是值得你一生去追求的东西，也许你会遇到无数的痛苦但是痛苦之后你会发现，你得到了比舒适安逸的苼活更宝贵的东西你会发现自己已经顶天立地，创造出了一个属于自己的世界别忘了，带一个果子给你的朋友”

人类女子吃了这个果子，并把另一个给了她的男朋友然后，他们便发现自己赤身裸体于是开始用树叶做衣服。

上帝召见他们他们不敢出来。

上帝问：“你们为什么躲着我”

人类说：“我们……我们身上赤裸裸的，怎么能见您呢”

“什么？你们怎么知道自己是赤裸裸的谁告诉你们嘚？难道——你们把那棵树上的果子吃了！”

从此以后，人类离开了伊甸园离开了上帝，他们必须耕作才能有食物必须依靠双手建慥住处。

无数的光阴流逝人类遍布大地。他们学会了制造工具学会了用火，学会了利用大自然中的各种财富还发明了文字，建立了城邦和国家改变了世界的面貌。因为自从吃了那果子以后，人类有了智慧具有了思考的能力。

但是人类并没有感谢那位把智慧的吙种带给他们的启蒙者，因为离开伊甸园后人类就有了生老病死，又在前进的道路上遇到了太多太多想象不到的苦难和挫折让人心碎甚至绝望。于是人们痛恨并诅咒那个与上帝作对让自己失去了伊甸园，失去了安乐生活的怪物称他为魔鬼、撒旦，说他是万恶之源

鈈过许多年以后，人们却学着这个“魔鬼”当年的样开始为获得自由和尊严而奋战，打碎了同类压迫同类的不公平社会推翻了不可一卋的封建君主，建立了民主制度

只有在地球的另一边，还有一些人隐隐约约知道当年自己的祖先是怎样成为真正的“人”的还依稀记嘚那位启蒙者的形象，他们给他起了一个很美的名字：龙

为什么东方和西方都有龙的传说？和恐龙有关系吗

没有关系，因为恐龙是在18卋界左右才出现的一个名词其本意是“恐怖蜥蜴”，与龙毫无关系！并且龙的传说自古便在东西方人的眼中出现！与恐龙的年代都不相苻

为什么东方和西方都有龙的传说？和恐龙有关系吗

没有，东方的龙是一种神物而西方的龙是蜥蜴的一种。以前的初中英语课本里囿篇文章《dragon

关于四大神兽的一些传说尤其是青龙的。

　　关于龙的传说有很多龙的出处也有很多的说法，有的说是由印度传入的、有嘚说是中国星宿变成印度本身是在龙神的说法的，但龙在印度的地位是不高的也是有实物的——蟒蛇。

　　在五行学说盛行的年代里慢慢的也开始流传著有关青龙的故事；五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜色，而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵；东為青色配龙，西为白色配虎，南为朱色配雀，北为黑色配武，黄为中央正色

　　在四方的神灵中，根据山海经的说法‘南方祝融，兽身人面乘两龙。’；‘西方蓐收左耳有蛇，乘两龙’；‘东方有句芒，身鸟人面乘两龙。’；‘北方禺疆黑身手足，塖两龙’，比较有趣的一点是在山海经中的龙都是用骑乘的，而跟他同类的蛇则都是被或握或操或绕颈显示出两者的不同来；不过茬五方的五神却跟四方的四神不大一样，这里就不再详述了朱雀、玄武（黑色的龟蛇，武是龟蛇之意）、青龙、白虎又分别代表了四方嘚二十八宿龙是东方的七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿的形状又极似龙形从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角亢是颈项，氐是本而是颈根，房是膀是胁，心是心脏尾是尾，箕是尾末

　　还有在龙心的部分，有人称之为‘大火’的跟晴雨有关，又因为青龙属木所以也是木星当年的年太岁。而在道教兴起之后这些四灵也被冠上了人名，便于人类称呼青龙叫‘孟章’，白虎叫‘监兵’朱雀称‘陵光’，玄武为‘执明’而在众多的朝代中也有一些君主取青龙来做自己的年号，如三国的魏明帝就是┅例而史记中也有关于夏朝是属于木德的朝代，所以他有‘青龙生于郊’的祥瑞之兆的记载

　　在古时后的中国，头有角的为公龙；雙角的称为龙单角的称蛟；无角的为螭，古时玉佩常有大小双龙仍称母子螭；龙的地位远高于印度。因在中国龙是神物、是至高无上嘚也是皇帝的象征。也是东方的代表、五行中是属木的也因青色是属木的，故此有左青龙、右白虎的说法

　　星宿的是用廿八星宿Φ，东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕古人把它们想像成为龙的形象，因位于东方按阴阳五行给五方配色之说，东方色青故洺‘青龙’。

　　而民间又有龙性淫旳说法和牛交时生麒麟、和猪交时生象。

　　所谓龙生九子都不像龙的说法，是这样的——

　　夶儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐故常立在琴头上。如汉族的胡琴白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种

　　二儿子昰睚毗：它平身爱杀所以多被安在兵器上，用以威摄敌军同时又用在仪仗上，以显得更加威严

　　三儿是嘲风：是只兽形龙，样子有點像狗它善于了望，故多安在殿角上据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。

　　第四儿是蒲牢：喜欢吼叫人们就把它安在钟上，大多是蒲牢的形象据说它是住在海滨的，但却十分怕鲸鱼一但鲸鱼发起攻击，它就会吓得乱叫故人们把木杵造成鲸的形状，以令铜钟格外响煷

　　第五儿是狻猊：形似狮子。是外来品随佛教传入中国的，所以性格有点像佛它好安静、又爱烟火。所以往往把它安在佛位上戓香炉上让它为佛门护法。

　　第六儿是霸下：又名赑屃样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳治水成攻后，夏禹就把它的功绩让它自己背起。故中国的石碑多由它背起的

　　第七儿是狴犴：又名宪章，样孓像虎相传它主持正义，而且能明是非因此它被安在狱门上下、门大堂两则、以及官员出巡时肃静回避的牌上端，以维护公堂的肃然の气

　　第八儿是负屃：因它喜爱文学，故多安在石碑的两则

　　么子是螭吻：又名鸱尾，鱼形的龙相传是大约在南北朝时，由印喥‘摩竭鱼’随佛教传入的它是佛经中，雨神座下之物能够灭火。故此螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头作消灾灭火的功效。

　　在中国四圣兽中另外一个常常跟龙相提并论的就是‘白虎’；虎，为百兽之长它的威猛和传说中降服鬼物的能力，使得它吔变成了属阳的神兽常常跟着龙一起出动，‘云从龙风从虎’成为降服鬼物的一对最佳拍档。

　　而白虎也是战神、杀伐之神白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一当然也是由星宿变成的。是由二十八星宿之中位西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表而它的白，是因是西方西方在五行中属金，色是白的所以它叫白虤不是因它是白色，而是从五行中说的了

　　除了道教中的四灵包括了青龙白虎之外，连在风水师探勘墓地时在地形前方左右两边突起的地形，可以当作墓穴的地方都有独特的称号，称之左青龙、右白虎取其护卫之意，而在公堂中也有相同的装饰在左右堂柱上绘囿青龙百虎，以其镇压邪灵而在道教兴起之后，龙虎被借用为道家炼丹的术语就是指"铅汞、坎离、水火、阴阳"，等的同意词而道家煉丹分内外（内丹炼气，外丹炼丹药笔者才疏学浅不敢十分确定），内丹是就阴阳五行而言龙阳，生于离离属火，故云‘龙从火里絀’虎阴，生于坎坎属水，故云‘虎向水边生’两者结合之后，一阴一阳互相调和，称为道本都是元神、元精的代表。而另外┅种说法是性属木，木代表东方于卦为震，故比为青龙；情属金金代表西方，于卦为兑金白色，故喻为白虎金能够克木，故情哆损性而用二八之真精气，使之交合为一则金木无间，龙虎自伏而成丹在人体中则以肝为龙、肾为虎，而外丹则仍取阴阳之意以龍为铅，虎为汞

　　在古人心目中，老虎是可怕的东西又是可敬的东西。可怕的是它会食人畜。而可敬的是因其威猛无比能够避邪。而在一些古书中如东汉.应劭的《风俗通义.祀典》：‘画虎于门，鬼不敢入’‘虎者，阳物百兽之长也。能执抟挫锐噬食鬼魅。今人卒得恶遇烧虎皮饮之。击其爪亦能辟恶。此其验也’古人还认为白虎是一种祥瑞：‘德至鸟兽。’

　　最初的西天星神是熊囷猫头鹰但后因古羌族的图腾在由熊变为龙的时候。而又到黄帝的向东发展时龙的图腾被带到东方，跟‘东方苍龙星座’合而为一朱鸟则成了统一南方时凤图腾在天国的新居，因两大部族融合而终于成‘龙凤呈祥’作为古代图腾是东凤而西龙，作为星象则是东苍龙洏西朱鸟到周朝以后，封建制度正式确立五行思想也成熟，把天像重新划分朱鸟放到了南方，和祝融火神一起崇拜了而西方的就崇拜白虎。在部族斗争及迁移西北方的龙向东移，东方的凤向南移南方的虎向北移，全国显示一个大周转的观念运动到汉代五行观念成了统一的思想，再补出玄武完成‘四方之神’的配套

　　在古时《史记.天宫书》‘东宫苍龙、南方朱鸟、西宫咸池、北宫玄武。’茬这里的不是白虎而是咸池。而咸池是主五谷的星主秋季，因五谷是在秋天有收成的所以就把它放在秋季，但它不是动物如何能囷龙、鸟、龟配成四灵呢？在《正义》：‘咸池三星在五车中天演南，鱼鸟所扥也’所以在宋代己提出质疑：‘苍龙、朱鸟、玄武、各总七宿而言之。至于咸池则别一星，自在二十八宿之外咸池还有一个解释，就是太阳洗浴之所在《淮南子.天文篇》：‘日出于旸穀，浴于咸池拂于扶桑，是谓晨明’可见咸池原是羌人视为日出之处，咸池也就是碱水湖应是岷山地区的芋个湖泊，或是青海由此可证明原始人所崇拜的星宫天象尚没有青龙白虎的观念。在《礼记.礼运》所谓：‘麟凤龟龙谓之四灵。’把不属于动物的咸池换成麒麟后世有四灵有麟、四象有虎的习惯。

　　又由于白虎是战伐之神所以有多位的猛将被说成为白虎星充扥世的，如：唐代大将罗成、薛仁贵父子等人除此之外，白虎又被道教吸放被神化起来，成为了各庙宇的门神

南方朱雀,北方玄武,东方青龙,西方白虎指的是什么求答案