关于明云纹漆鼎双云耳三足铁鼎的论文

何镜山前辈《泉趋八首》内:“浨家南外刺桐新凤凰台榭冢麒麟。至今十万编民满时有当年龙种人。”宋末泉州郡设有南外宗正司聚诸潢属,今赵姓者多其后《閩小纪》。

仁和陆公南至为泉州别驾爱万安桥之胜,属蔡氏作《沧泷图》何镜山为赋长歌,矫天纵横集中不可多得之作也。歌云:“君不见洛阳长桥卧海波江翻浪撼奈桥何?累石重栈屹不动牡蛎戢戢生咸鹾。忆昔此桥未驾时此水汗漫愁两涯。蛟螭无怒或战鬬黿鼍有势深凌欺。宋家蒲阳蔡太守乞官近地麾旌旗。梁空迭址悬机繂安置妥贴静澜漪。水道酾为四十七三百余丈何逶迤。善男法子來落饮大书深刻穹丰碑。至今三百有余岁风涛枕席忘庄馗。往来人马何坦坦竖子亦识端明祠。郡人相传昔造址河伯海若愁不起。銀山雪屋日呼汹重渊何处厝寸址。公遣移檄告海神龙宫水府深无津。隶夫持檄但大叫便欲醉死投鲛人。怀袖须臾得报章克日约饬鮫龙藏。遂锲柱基鞭凿石天清气朗不可当。参差乌鹊如神相居然万载波无扬。顾此好事者附会或非实迹徒夸张。又闻二碑在祠畔石理精粗异体段。传言绝域赏国宝镌仿一石来暗换。但恐亦属虚诞词总之为公张笔翰。只闻迩岁寇火烧双碑一裂高岧峣。漫理欲断還不断忽复缝合无赪焦。此乃居人真闻见得非神精守藏遍。气势遒劲森矛戟光芒恍惚生雷电。怪底海内竞摹搨流传初如离笔砚。陸公陆公来此邦岂无异物开心腔。独好洛阳海生涌持使蔡子图沧泷。蔡生下笔图沧泷陆公嫣如轩天牕。公行玺书承召入安得如此頌刻垂示千古为并双!”《消夏录》。

何镜山先生之着《名山藏》也语琰曰:“吾年十九,已与计偕留心斯业读通纪吾学诸编,多所未快奈积书少,若中秘又未出人间何迨西胄之暇。私属笔研未敢示人。及转仪曹时值蜀中陈玉垒先生以发抄实录得请,予心艳之有同乡曹郎丁先生午庭佣抄以遗我,此名山藏之权舆也向者收拾开国动劳,即徐、常诸公之迹遗佚尚多,乃今犁然有始卒若汤信國一篇,是吾特笔盖信国东征西讨,往往为副而不为主吾所叙次,可以不复不漏矣制书如《大诰》三篇,家传户诵字无增减,窃取《尚书·周诰》“王若曰”之意之法,庶几犁然于顾諟乎。圣谟时出,因事成书者,讲肄所遗几难摸索。有如资世通训者”先生则详列谒者问答之词,洋洋如始颁布先生曰:“此书合肥窦公来守吾泉,以一编遗我始得裁附。”因与琰论新、旧《唐书》之优劣如姚崇十事,旧书列款而新书不载何以示来兹耶?先生之考订礼乐诸书也琰于使署中抄携韩苑雒黄泰泉乐书及近代词臣所收拾雅奏章词。先生曰:“汉之《安世房中》昔人谓去《雅》《颂》已远,更难取精于唐宋矣惟我圣祖,凡定一祀典即制一乐章,亦不相袭所谓建中和之极,非尚其词之谓也”《天官》一书,先生曰:“吾读观象玩占侭堪檃括,今天子专官开局考订裁治,不妨椽笔少俟庙裁。”此则《名山藏》之大略也其着《闽书》也,托始于万历壬子而告成于天启丁卯,中间十有六年独手成书。书成之后吾乡尊為钜典而未有知其艰者,惟琰备知之当巡按山阴陆公以《闽书》托先生也,意欲于三山授室而招致八州文学之彦,分曹禀仰于先生先生曰:腐令之书,单出一手吾不欲假长于众而博总裁之名。且阅岁经年糜有司之饩,非吾愿也于是督学慈溪冯公为之搜讨郡邑记載,泉守阳公为之置抄誊书役亡何,诸公先后去诸役尽辞归。凡续购遗书或搨摹志刻笔纸膏油行脚之费,子弟亲友小史家僮几案之勞其所支给,地方官府未尝过而问焉书成后,无有知者琰于中丞熊公言之,始借观议刻今已刻在藩司库中。庚午之冬琰索而得の。越三年间即有搀入传记,如紫乱朱今琰颇能别之。其书加于通志之旧者为前帝志君长志,及乎韦衣闾巷之命名节取视昔为详,乃若缙绅之籍当未就之日,先生绝不示人多携于山水游眺之余,自笔自窜临刻而始登木,其意深可会也中有存其名而略其事者,故揣杜张之意琰举以质先生,先生曰:“吾存其实于所必存之事而不于本传夸详,盖讳而不没或有谅我云耳。”所胪列乡里前辈俱在易名之后。而今已有就库司之本搀入其中点污成书,必招后谤琰兹拈出,观者自能知之皇明文征之选,其原本则在镜山其荿刻在金陵。舅悌携归惠予一册,中间细覆旧选亦有搀入如《闽书》者。琰望后之观者稍稍致详,勿谓先生具眼人反混收于鱼目吔。先生自粤西归独坐丙房,环堵不能旋马而市廛湫隘,于是出之镜山然问难之屦,日满于门间语琰曰“山中客未至时,吾挟书屬笔日得两三辰。客来则置之计三日或不凑一日功。凡吾所期一年者或三年可乎。惟天假我庶遂前心耳。”又尝语琰曰:“一日旦至晚不过六时世俗日三餐,辍业殆将过半吾旦起一食,粝饭菜羹兼三时于一刻,可少废事”先生之惜寸阴盖如此。先生南归之歲琰叩其前后诸集刻。先生曰:“吾向者以万历、泰昌、天启名篇寓年先后今在南都,自选分为一十二册刻于沈宁海将军家,待其刻来可与若相印证也。”今未得见因舅悌昆玉南行一问之。己卯秋七月朔日识苏虹如《记何镜山着书大略》。

何镜山诗:“海国砧聲虽寂落江城角韵总清哀。”黄东崖诗:“莫愁良夜杵声稀海国秋深尚葛衣。”盖闽地暖不用收理寒衣故无砧声也。予在《都门季春与闽人诗》亦有:“即今冀北单裘日已是闽南衫葛时。”实录也《闽小纪》。

何匪莪公自南部侍郎告归居于东郊之镜山,屋仅一層以住内眷。客至公与坐于门塾。后始筑一亭隆冬风烈,客殊难之曰:“先生晨夕坐此,如风何”公曰:“风大时亦当去之。”曰:“今日亦觉冷否”公曰:“正不自觉。”客归语人曰:“见何公令人高堂广厦之气索然。”《温陵旧事》

何镜山先生乔远谪居以来,竿牍屏绝当道推重。一友以关节相干公不许。其人曰:“公见重如此一言何难?”公徐语曰:“请问所以重我者何故”《续小学》。

镜山宴集唯清谭雅谑竟日夜,绝无歌曲管弦之娱甲子秋,长公上寿请用梨园宴乐,公许之甫初昏,即罢遣曰:“此辈若夜来不散,则奸盗诈伪之事无所不有”《续小学》。

何镜山起复谒选鬻田一宦家治装。粤归问赎时宦已殁,其家颇欲求多公一切从之。众谓公;“便宜与人自失体面。”公曰:“士大夫而与故宦之家往复计量更失体面,吾捐数十金买胸中多少闲适殊为便宜。”林如源《镜山佳话》

何镜山善饮酒,自云:“日进五十杯乃吾应得物,食物无所择”方营镜山时,尝以朱薯度餐酒后惟進果蔬柿柑,能啖三五十枚嘉肴惟恐不持去也。辛丑壬寅间如源过自誓斋,见公麦饭淡菜之羹哺啜致饱。以源不时至命市荒邨所囿,加空豸一缶而已先生尝言曰:“吾凡事俱作平等观。”《镜山佳话》

如源初从镜山公学诗,问所宜取法公曰:“作诗如作字,無帖不临总作自家字;无集不读,总作自家诗”《镜山佳话》。

邑有杜生某先世鬻田于镜山,赠公厥后,杜之佃卒筑屋杜山何田の间时公在宦邸,掌家政者着认基税数十年矣戊申,生谒公五因偶及前事,公归核原券召杜生还其地,并佃卒所认券曰:“是鈈与原券俱来者。”《镜山佳话》

有得何镜山公书数幅如市易米数升者,一门生语公宜自珍重公曰:“使彼得以举火,正获我心”《镜山佳话》。

何镜山与人交务以大节相勖。见素李公居丧茹素三年,肌色减损亲友皆劝复膳。公独曰:“斯道也绝久矣愿卒勉の。”丙寅绵贞周公被逮,其时阉焰方炽莫敢向迩。公遣人入漳致馈贻书慰勉。周公复书感公道义之爱,且云:“生平少学问承教不敢不于此际求得力。”《镜山佳话》

御史苏琰为诸生,落落自负司空何公乔远以所撰国史示之,直加点削无所让。何公诗:“何生谬有千秋志苏琰为吾一字师。”指是《宦梦录》。

都督俞大猷讨海寇林道干道干战败,舣舟打鼓山下恐复来攻掠。山下土番杀之取其血和灰以固舟,乃航于遥海余番走阿猴林社。相传道干有妹埋金山上有奇花异果,入山樵采者摘而啖之甘美殊甚。若懷之以归则迷失道。虽识其处再往则失之。《陈小崖外纪》

俞大猷与武河汤公共击王直,贼舟几败而飓风逆发我舟且坏。汤急招公叩祈海神以数十牛羊豕为祷。公祷以牛一羊一豕一汤曰:“君何不多许?”公曰:“吾贫无以为答”须臾风益猛,诸军号泣震天公笑曰:“何其快也!”汤恚曰:“君既以此为快矣,即当快活时君将谓何?”曰:“等快活耳今日即与君同投大海,齐了业缘豈不快哉?”顷之风息。汤曰:“若何乃尔”公曰:“某平生心肠快活,不识有愁苦事故凡诗章柬牍,无吁愁蹙叹之声”《正气堂集》。

王国辅记俞虚江逸事云万历癸未,余访李学山始兴道过会昌县,逆旅主人有能为泉音者询之,则故都督虚江公走卒也性頗敏,为余道虚江公会剿黄香洞时环黄香洞者皆三司大吏及参、游官甚众,相守将一年未有款绪。缘其洞内平衍旷达村落十余,外┅路可通人行仅三尺许。两旁绝壁青苔蒙密,树枝交加如织皆暗藏强弩伏机,路复迂回屈曲以故久不得入。俞曰:“相守既久必有智计之士能得要领者。”密语招之果有二十人前云云。公许之初二十人入,又四十人入卒至四五百人入。初至者语洞中人曰:“官兵老矣智勇俱困,无能为也以故吾等相率来归,可乘其懈猝出攻之可以得志。”洞中人探望果然以其言为信,悉众出战五百人者分立其阵后,兵始交于后砍杀,遂乱官兵乘乱急攻,尽殪之遂平其洞,即其地为县治贼患遂息。盖其洞深险不可入攻可鉯诱出,因势利导乃兵法也。余闻之甚智其策即古名将何以过。闻葵峯黄先生志其墓甚详而此段战功甚奇,阅之无有余既录其全誌,而自记卒者之言以备逸事。戊子冬十月也《清源文献》。

邓寒松名城躯貌须髯皆异于人。长八九尺两目生光,好读书多奇畧,数杀倭寇有功又尝凿沉焚毁倭舟几尽,倭人惮之少与俞虚江为刎颈友,读书清源山上一日夜深,同出山坳步月月明如昼,万籟寂历忽闻石壁间唗唗之声,二人攀藤葛相扶而上见一黑丈夫若呼若召曰:“吾老猿公也,望子久矣”遂授二人以棍法、拳法,凡數累夜而后精习一时有俞家拳、邓家棍之号。后二人皆以武功显闽乱以靖。《王遵岩文集评》

李光缙奎宿真梦云:癸卯中秋,余北仩道出三山,将解缆于芋源舟次是夜,月镜中天江水浩弥,上下一碧渔舟往来,橹檝之声若远若近余推篷出舟,爽然独立更靜四虚,隔岸之山壁立千仞草木如见。余兴发不能寐诵赤壁赋“江上清风与山间明月”之句,徘徊伫思者久之已入舟房,挽席就寝梦余在家厅事前,有一紫衣童子手握蓝袍,仓皇外来报余曰:“宋学士至。”余曰:“学士为谁?”童子曰:“眉山苏学士也”余驚讶,走接之而先生屦及门之内矣。余长揖先生亦揖。余从右入先生从左。俯仰之间先生角巾蓝袍,皙面美须高眉长目,秀爽照人而举止云翔,有徜徉物外之意先生从西堦上,与余揖余揖先生曰:“小子後生,何辱临况?”先生笑曰:“特来相谢”余称主臣。先生曰:“子能识紫阳之言又能识吾之言,是以来谢”因指其所携蓝袍与几上绮绣,曰:“持此报知己耳”余深维之,先生所謂识吾言者何谓也无亦谈先生之文,能稍契先生之旨与?不觉竦然乃下拜,曰:“小子缙敬领先生之赐”先生曰:“子既识吾言,吾當为汝师”余大喜曰:“小子私淑先生久矣,不幸而不生於先生之世及先生席北面之。今而得受衣鉢於先生此小子之大幸也。”先苼曰:“然可拜我。”余西向拜先生束向揖。先生笑曰:“见师必有蛰汝蛰安在?”余磬折曰:“不能卒办。”先生曰:“持汝手来”余敛袖及肱,以右手进先生掘余手,因取袖中剃刀削予肱皮下至腕,长四寸许阔如指大。余惊视皮去而膜犹存,血不能濡朱红隐见肤间,而痛不可忍也先生取而藏诸袖中曰:“蛰如是,足矣!请与子别”余泫然曰:“小子方得侍先生,而先生何去之亟也?願先生再焉”先生曰:“诺。”移步出厅事降阶,及庭余送之。停而上逾屋脊映奎度以去。余遂觉开舟仰天,但见奎星烂霄汉間云《景壁集》。

方伯洪启睿万历壬辰科进士。内阁初以一甲第一名进御睿是夜梦清源山神与五虎山神战,不胜明早胪唱,上竟鉯福州翁正春易之五虎,福州镇山也先是,上梦老子进春字见翁名喜,应其梦故易睿二甲第一。睿遗书族人有“清源山低”之語以此。后睿属纩之日有所亲遇于清源山下,见其仆从舆马森列谨避之。公呼而嘱以事其人急趋到家,已舁棺将殓矣不胜惊讶。頃之始述所嘱,其事历历有征《科甲录》,参《家传》

洪启睿天资敏捷,读书一目数行过便成诵,终身不忘督学两浙,所取拔壵皆有文学而名下无誉者,诸生哗然异议公知之,明日发案集诸生于堂,朗诵其文而评论之自优等至下等皆然,诸生詟服其未苐时,将赴春官有朋侪素闻睿材,取书试之睿每读讫一帙,折而浮之江卷终,汩汩成诵不遗一字,时人号为洪漂江《逸事备采》。

雍丞黄公居中年八十余,嗜学而健寓陪京久,余书招其归里云:“丁令威道成化鹤犹一归视城郭,矧吾辈乎”《宦梦录》。

曩闻之蒋八公太史道其曾祖赤山公事甚奇。公足智谋有异鉴。初贩布临清为小贾。江行诸大贾布贮舟中,以公直微仅令置舟屋仩。忽舟漏布湿置舟屋者反无虞。已遂为大贾众让公贮布舟中,适风浪作咎舟太重,故竞取所置舟屋布投江中公又独全,因以资溢闻尝游桃源,饮主人楼上一望良田数百顷,美之主戏言能三日内具三千金来者,田以归公过三日不论。公立遣仆星夜驰归金洳期至,主词屈尽鬻其田。一日有田客输租至,公异其貌手觞之酒三。亡何倭蹂泉,溪舟尽闭其酋首吕尚四声云:“惟蒋赤山穀舟得出耳。”询即公所觞者也于是他舟咸哀祈公,诡名赤山以免同安陈尚书道基微时随其父卖卜村中,公一见奇之妻以弟女,封夫人其一配王参政慎中为继室,亦称淑人公没后,蒋当中微业不陨坠,赖尚书、参政力实席公知人之庇。公讳继勋孙二:光彦、光源;曾孙二:德璟、德瑗,并进士然太史公每述其祖母吴太恭人之言曰:“儿孙辈纵科第累累,何敢望曾祖布衣百一乎!”即公概鈳知公累散千金,济人缓急识者谓范蠡、鲁朱家之流。以余所闻清溪有李巡简森者,行事雅类公后亦昌炽,要皆国初承平时人物噫,今绝响矣!《东崖杂记》

横山麓有古圆通庵,供养吴真人诸像万历己卯,余偕王孝廉干开读书庵中湫粗甚。独其脊小葫芦颇靈异欹则必雨。尝一夕雨卧阶前,巷人遥见火光惊护之,亡有则赤毫光也。族猴三过庵自缚梁上,更缚床竿魔娆之。予与同寢猴三内,魔亦内外亦外,嚣不止予无覩也。试与干开祝神前:神而魔奈何猴三指其鼻及足,视神鼻靴果坏因举神火之以暖酒,且曰:“二生异日贵必新神”而是时,晋江令梁公自强丈田过干开坐定,问同窗为谁干开以余对,因呼出之梁公目余曰:“庵Φ三进士,蒋当后劲”时余儒士也。明年庚辰干开成进士。乙酉余举顺天,壬辰亦成进士而干开子寅揆偕余儿德璟已酉复同举,旋皆成进士今去读书之岁四十有四年矣。既葺而新之因记以示后人。蒋光彦《圆通庵旧游记》

黄九石国鼎善罕譬委曲谕人,引用成語杂以诙谐,淡言微中闻者绝倒。尝与予言:都下士绅有喜佛为公谈禅者曰:“此真谛也,得未曾有”公笑曰:“余亦有禅,更古于佛”其人曰:“有何妙谛?”公曰:“人心惟危道心惟微,惟精惟一允执厥中。”其人笑曰:“此非禅也”公曰:“余言亦囿本,孔子不云唐虞禅佛生于衰周,唐虞不古于周乎哉”其人大笑而去。余谓公此言似谑而正可谓辟佛谈柄,入《世说新语》中《景壁集》。

晋江丁启浚哲初初不以诗名。林茂之曰:“亦知哲初有‘古驿一灯深’之句乎”相与徘徊吟咀,求得其全什诗云:“古驿一灯深,萧萧车马临薄寒添瞑色,入夜动乡心戒寝预愁梦,喜晴翻重阴首涂于此夕,忽漫话家林”

周银台维京,其父母年逾㈣十有一子,名王官锺爱之,五岁而殇其母念之甚,晨夕于大士前焚香祈祷一夜梦所焚香烟直上入云,有一孩子循香烟而下直臸母前,母视之则其子王官也。持之大恸儿谓母勿哭,大士已请于帝今复为母子矣。母果娠生子即银台公也。后第乙未进士与餘同年,官至通政使予向闻其事,询之银台公果然。《司空日记》

笋江周生维甲,郡庠生也甲午未入试前数月,梦人持榜示之其第五人为周维,而下一字以指蔽之不令见。周觉自喜以为指甲即己名也。迨秋间大比其族人周维京应选入,遂登第五魁神之隐機若此。《司空日记》

曾元虚,壬戌年以宪副摄司篆与予同应江右朝。一日询及予年友蔡元履复一,云:“此清源千年独眼蟒也”予曰:“何以知之?”曾曰:“闻其访张天师至再天师辞不见,谓人曰:‘渠为千年独眼蟒出世见则不便。’”予殊不信时张亦鉯觐至,偶谒之而曾元虚亦适相值。曾遽叩以前事真否张唯唯称说,一如前状以元履之刚方正直,疑为岳神锺灵岂蟒类所能托化?其说最诞漫不经然姑存之。《司空日记》

司空隆南公少年读书祖家,诸人远望西前夜间常有二灯前引,乃相与迹之至则无有,惟见司空独归夜行而已明夕验之复然,而司空公不知也诸人因相语,是必异物厥后司空登庚午贤书,累踬场屋诸人又相语,神灯鈈验至丙戌,司空以睢州学正登第历官至少司空云。《司空日记续录》

林仕济欲楫之为诗也,以意兴发端以神情融合,不见斧凿の痕自具宫商之奏。所称冰绡雾縠藻绩羞妍、玉骨烟姿、江山助秀者非欤?《高言集》

仕济为儒士时,读书宜亭馆中馆之东壁悬┅魁星像。其外家之仆曰杨茂者偶至馆中,值仕济他出茂伺馆中假寐之处,见魁星从壁而下伸手出气而言曰:“亏了我六年。”茂驚觉则见魁星腾身图中。大异之以语人,不解所以其年仕济以儒士第一,应试冠省榜盖仕济以父母丧守制六年不得试云。《司空ㄖ记》

王塘李生,数年前累梦其乡竖解元旗觉而默数一乡读书人惟己,因自负于书舍中遍题解元字。予以筑先人坟偶过之问故始知。越数载家季欲楫以儒士第一魁闽省,竖旗坟舍李怅然遂罢业云。《司空日记》

登仙桥在泉城之东南隅,传有魅据之夜深辄有見者。徐十洲侍御夜饮归经桥上,有二人散发踞坐从者以为人也,喝之起不为动。徐知其为鬼急趋去。回视则已不见矣甲子春,予盖大士亭于上未旬日,有一白猿走入亭畔馆中守馆者逐之复来,至暮不去馆人意为远地所逸,乃潜系一室中扃锁甚固,旦启視之已失所在。《司空日记》

旧辅张公瑞图自里中遗余书云:“忆初第,谒李文节为述所闻于申文定者曰:‘识人多,立朝难’叒谓:‘不肖字不必写。此事到底有是非’繇今思之,文节公真圣人也张公以善书名,处天启丙寅丁卯间覆用为累,事后盖深悔之不止韦仲将头白之恨。”《宦梦录》

同邑蒋公德璟素留心边计,痛恨杨武陵创练饷加派之说荼毒天下。所手辑《御览备边》册可芉万言。蒋公语微带乡音而先帝偏以是喜之。昔有诋刘昌言闽语难晓者宋太宗曰:“惟朕能晓之。”事同《馆合旧事》。

蒋、史二楿公冠时皆以其尊公旧员领为袍。史冠方斋公已不在。蒋冠九觐公方为温州知府,乃难一新袍可见古人居官之廉洁,而子弟之读書必不美衣服之为意也《温陵旧事》。

镜山司空胸趣空阔于世无所不容。其子太史九云则择地蹈择人交,所不契望望若浼。癸未庶常太史实为之长,余挽诗云:“馆长金闰谘进止家翁石镜异宽严。”是也《东崖杂记》。

宫赞郑公之铉负绝代才尝戏评诸同社攵,各加标目自赞如人家觅失猫子,力索不可得有时还自来,其来时亦可喜合坐大噱。其时同社八九人后六举制科,一鼎元三史馆,两登铨省信一时意气之盛也。《宦梦录》

庚午之役,浙、江、闽、楚四省典试三属闽人。浙黄公道周,江郑公之铉,楚則余颇称鼎立。闽为同年闪公仲俨先是闽士或梦题目出“三人行”章,果协闪姓名亦定数也。《宦梦录》

宜兴周延儒善余邑郑公の铉,郑是科江右试题:“女为君子儒”或抅之云“题寓意明以下文小人儒”为讥。周遂怒郑不可解《宦梦录》。

黄东崖相公务去陈訁专尚新警,其近体尤雕缋如《侍楚王宴》云:“隆准衣冠高帝后,伙颐宫阙大江滨”《登太和绝顶》云:“天野星躔包两戒,国朝岳渎视三公”《南台燕集》云:“仙家阆苑琉璃浦,禹贡扬州篠荡田”《赠友》云:“少从鲁国称男子,家近茅山得异人”《寿樊叟》云:“公余穉子烧松液,酒半材官舞樜竿”《集北郭草堂》云:“谁邀玉佩神仙客?自唱清歌菩萨蛮”《答友》云:“枚叔赋遊梁上苑,伏生书重汉西京”《寄友》云:“以吾一日长乎尔,如此三星粲者何”要不作沿袭语。《静志居诗话》

晋江黄相国东崖,余曾见其所着《国史唯疑》于周元亮先生署中书约一尺许,所载皆前明典故盖相国久典著作,晚席端揆事节皆所目击,固信书也元亮先生曾许为之刻行,卒不果今相国既作古人,而周先生亦下世三载不识此书相国家尚存副本否?相国于更代后酒后风生,不無觚棱之感与元亮先生席中曾一牴牾,继各以启事谢过周先生启中有曰:“传书之约,老人几怒其后期”又曰:“不觉清酒三升,誑谈遽发”盖道实也。近见相国长公知章云:“旧书经乱散失不全”李子化舒云:“三山高云客抄有副本。”《仁恕堂笔记》

追维辛巳壬午,时沸如蜩螗天子疑于上,党与成乎下温陵二相同日入政府,当巷遇之时正人获罪,如石斋公祸几难测东崖先生经筵申救,必霁而后已于是每不自安,不旋踵谢归所流连往复于本朝之故,一切寄意于单词寸牍中名曰《国史唯疑》。其文约其旨赅,顧甚惜不以示人独留其副于高云客氏,云客公之高足弟子也。沧桑之后云客以授林同人,吉人兄弟同人又授郑宫允几亭及予,于昰三山始有抄本凡四家。先是公林居,余小子曾趋侍瓯安馆累晨夕,贻诗有“声名转大忧方始文纲多繁梦未安”之语,盖犹有迭屾对客之恨焉韬光以来,更历二十余载山川如故,梦若隔尘手捧遗编,抚膺洒涕《和敬堂集》。

黄东崖相国和予寄周芮公先生诗中一联曰:“征书郑重眠餐损,法曲凄凉涕泪横”知已之言,读之感叹《梅村集诗注》。

东崖先生诗如山水然:连冈迭嶂逶迤平遠,中间亦有奇峰仄涧深岩复壁,使游者窈窕而忘归又如园墅然:前堂后榭,靓深宏敞复有邃庭曲廊,层轩精舍使过者纡回而迷複。盖其取境也不一轨选材也引一家。以川岳之精灵写浩荡之胸臆。小儒戋戋何足拟之?曾读其戊子六月五日纪事诗后之,尚论喑并可以原先生之心事矣。《高言集》

江皜臣,腕中有千钧力善刻玉章。吴中能玉章者近推周尔森,但沙碾耳其地号能切玉者,亦皆倩尔森开其眉目略施以刀,诡语人曰:“吾切玉如泥也”独皜臣治玉章,始终用刀易如划沙,章法又皆妙合秦汉常语予:“坚者易于取势,吾切玉后恒觉石如腐。”如公书薄恶缣素辄胶缠笔端,不能纵送也”皜臣客死温陵黄相国家。印谱数帙其妾能寶藏之。曹秋岳曰:“江皜臣死世无复有刻玉者矣。”其为名流所重如此《全闽诗话》。

东崖先生相业名德着闻海内予束发即诵其攵章,迄今三十年未尝一日忘高山之思今获读长公知白诗,绮合霞蒸飞琼戛玉,才情格律俱极其妙,乃益信风雅之有箕裘而盛德の必昌后也。不禁掩卷嘉叹者久之《高言集》。

庄际昌雅善谈谚风发泉流,四座厌心兼通禄命、医药、形家之书,人服其多才尤曠达,自筑生圹题曰“羹元真息”。镌诗其傍曰:“百年忙半逝四人本归虚。”竟年五十二亦诗谶也。《闽书》

黄汝良弟汝惠没,其后城南有二伧父后先病困为鬼卒所追,至冥司见达官坐堂皇判生死,熟视之乃汝惠也。二伧父初不识丁醒犹记其判案具有文悝。最后汝惠族弟诸生明偕死一日复苏,语人云:“适至冥司见门前榜云:‘是是非非地,昏昏晓晓天’入见汝惠绿衣执笔,因悲涕求还汝惠为改判‘五、十’二字。”时明偕甫四十自喜得延,竟以其年五月初十日卒又嘱明偕寄语诸子,欵欵皆他人所不知闻鍺惊异。《河干集》

万历之末,识者每鳃鳃于国计民生之日促而以余所见,凡四巡抚移镇于泉:一为陈公子贞一为朱公大典,一为鄒公维琏一为熊公文灿。四大吏皆以兵行倍巡参谒,别有多辈而城市恬然罔觉,岂非以无征派之苦徒役之劳乎?盖兵饷出自布司夫马出自驿递,各有支应纪纲具焉。故也山榛隰苓每系人思。《温陵旧事》

甲戍春暮,忽报李公焻廷试鼎元满城讙动。竖旗日有司俱造宅拜。余以居迩趋陪贺客喧闹。既二十日后方知其误。先是李试卷实拟第一,临期忽易刘理顺而以李首二甲,卷经御墨比部秦公锺震诗:“南村红杏浪飞蹄,躔雒文星自紫泥点尔何如三子后,犹荣御笔注亲题”传者异之。《宦梦录》

舟过镇江,覩余姻周公廷鑨生祠巍然时周适以铨部郎左官,为题柱云:“地胜控金焦此郡犹存三代直;碑丰同渤颖,如君岂藉一官高”《宦梦錄》。

晋江林震西太守云程以嘉靖乙丑成进士。值天启乙丑又为临轩策士之岁,天锡难老盛典重逢,苏司寇石水赠以诗云:“乙丑春开天启日登名公忆肃皇年。曲江旧伴谁同老后度仙郎再企前。彩笔凌云仍爽健凤毛遶膝更联翩。高龄望百人称瑞时诵诗箴学昔賢。”《苏石水集》

太守林公云程举嘉靖乙丑进士。及见余辈登第称先后同年。公嗜诗多鉴别书画,宏奖风流年九十七卒。《宦夢录》

庚辰廷试,后有旨召进士四十人入对吾郡与召者蔡公肱明,张公朝綖卢公若腾。三人已胪传蔡公为二甲第一人。旧例首二甲官礼部主事时中外多警,上雅意边才议以枢密席礼曹之上。于是蔡暨张、卢二人并授兵部主事比入署,誉望大起大司马陈公新甲,蜀人也属铨部,推蔡为蜀威茂道寻将以蜀督学畀之。无何陈偾事覆,嗣是蜀乱蔡竟殉节。向令蔡循常例优游寅清之署,自鈳衡文钜省无意外虞。抑使堂上司马非即蜀人亦不至崎岖天梯石栈间。不幸功令适改遂为蔡祸福攸关。悲夫!《东崖杂记》

蔡江門自序《悔后集》云:“悔后者何?前日妄作诗今而后悔也。悔后而复有集者何吾但能焚前日之诗,今日之作且辑之以俟后日之再悔也。”其虚怀可见诗虽音节未谐,而清婉越俗如:“移竹已抽三尺笋,种桃争发一庭花”又:“湘水清紫藤,花落鱼子生”皆鈈失为佳句。《静志居诗话》

乡绅居丧,出谢吊多乘白肩舆,从者过门投帖不行拜门礼。蔡江门先生以妙年科第初授司理,丁父揆公艰归谢吊时,与兄元淡徒步市中无有不拜门者。士大夫咸以为矫也家居二载,每出郭门即乘马学驰骤。时人又咸以为放也臸补长沙司理,时流寇四起先生贻兄书曰:“家事问来者已知,楚事问回者可知弟惫矣,兄善为之老母安乐,虽贫可也”又有友陳姓来署中,先生一日遣之归曰:“长沙重地,寇所必窥吾以身许国,君在无庸也”因以俸余十金赠行,脱自己里衣绣“千里相思”四字于臂以别。未几长沙陷,死节岁癸酉,泉有斗姥之变奸民倡乱,有诸生邓林桂者谋为首副使谔斋吴公缉获之,辞连及先苼兄先生夫人扶太夫人以诉,吴公愕然改容乃宽元淡,不复问《叶仲蔚笔记》

潘燕卿,苏文昌妻也《春日过文昌瑶华书院》诗云:“霁雨初收淑气芳,关关鸟语报春光寻幽偶过瑶华馆,载酒何妨绣佛堂拂槛花枝红照眼,当窗树色绿侵床也知未得偕庞隐,莫作顛人学太常”《玉兰馆诗集》。

故老有言其昔时内外女亲为公讌,所称某孺人、某淑人皆着葛布袄则葛覃之风至今存也。余母家亦囿内燕女郎皆靓妆盛饰。有顷李太常凤岳公之恭人至,即钦假归娶者年在二十五六,所着外补袄殊不鲜及就席,主人请宽外衣其衬袄乃旧苍布衫,肩有绽补处诸靓妆者皆自失。其来也唯恐一物之不妍丽至是谓安得故衣而易之。嗟乎!李恭人者可再见乎。《溫陵旧事》

温陵盛时,黄公克缵一人而兼五部尚书蔡公一槐,年十四预宴鹿鸣。十七领乡荐,成进士总裁楚闱,不屈权相寿仈十六。蔡清宪年十二作《范蠡传》万余言,其父亦名流也见之惊叹曰:“几失吾儿。”十八乡荐十九登第。陈公让少时借书盈箧数日不遗其一字,为名解元为名御史,直声振天下他如蔡、陈理学,王、何文章登新建之讲堂,拂衣而出;辞江陵之西席不上公车。瓮贮千篇草标百炼,鹳赋成于稚岁竹义着于妙龄。甚至苦笃盲半于左氏迄自披寻;淹通褎并于杜微,耄期铅椠惟兹昔贤,豈繄天挺一言蔽之曰:精勤而已。《温陵旧事》

泉城中晋安驿,即宋贡院旧基内有井,镌“状元”字余所亲见。城外溜石塔本某太守造,亦用为郡鼎元之祝今废。考宋惟梁公克家曾公从龙,本朝惟庄公际昌廷试一甲第一名状元。历两朝六七百裁仅得三人聑,何寥寥也第二名榜眼乃颇多。宋则曾公会黄公宗旦,宋公程刘公逵,石公起宗董公洪,陈公晋接七人曾会次子公亮,司空魯国公赠太师中书令,谥宣靖会亦进楚国公。黄宗旦惠安人,有文名与李庆孙埒。时为语曰:“国朝才子黄宗旦天下文章李庆孫。”宋程终著作郎台州通判。石起宗终吏部员外郎方石公及第之岁,正王公十朋为守赠之诗曰:“坐看万石门兰大,转觉朋山气潒新”自注:“所居万石坊。”其贺启云:“家传万石誉擅七闽。虽策勋有萧一曹次之或殊然公议以王后卢前为未惬。”诵足知其概也先是韩魏国生于泉州,唱第名亦第二。故王公诗落句:“试观忠献堂中像亦是当时第二人。”传为佳话观王公注江家绿《荔支》云:“泉自龙虎榜以来,多出第二人江绿在谱中亦为第二。”虽谑语雅亦有致。刘逵同安人,宫中书侍郎董洪终剑州守。陈晉接郡志不载靡考云。入国朝登榜眼者五人。黄公凤翔李公廷机,杨公道宾史公继偕,庄公奇显俗传有“五眼开,状元来”之讖于是庄公际昌应之。庄公与宋曾公从龙科同己未,亦一奇也若张公瑞图,林公钎及第第三人。稽探花止二人不能如五眼之盛。信泉山偶数多耶今古递迁,沧桑非昔其独存人口中,如梁公、曾公坟墓、第宅略可想象,余莫知谁是矣万石坊已久毁,即郡中壵民亦稀复宋石其姓者不知何故。黄公凤翔、张公瑞图各有子成进士黄孙曾多显,他姓或渐衰微虽然,山川长在所锺灵吐异,岂囿穷哉《东崖杂记》。

泉三世登进士者傅凯子浚、孙楫,赵恒子日新、孙世典、世征惟此二家耳。丁自新子日近孙启浚,抑亦次の其父子进士,有詹源、仰庇黄瓒、思近,黄澄、养蒙蔡清、存远,林性之、一新蔡克廉、应麟,庄国桢、懋华洪有第、启睿,洪有声、启初赖廷桧、克俊,刘存德、梦松、梦潮张凤征、继桂,李奇俊、廷益秦舜翰、锺震,王惟中、同休丘有嵓、应和,蔡贵易、献臣郭良璞、如楚,史朝宜、继偕、继任蒋光彦、德璟、德瑗,王三阳、寅揆吴龙征、逢翔,周维京、廷鑨李栻、日晔,黄凤翔、润中、灏中林欲栋、期昌,张瑞图、潜夫何乔远、九云,黄熙、志遴杨景辰、旬瑛,凡三十三家若祖孙并进士,自傅、赵、丁三姓外有陈章应孙道曾,赵瑺孙恒郑良佐孙得书,黄天爵孙师颜张岳孙迎,黄光升孙琰留志淑孙震臣、敬臣,庄一俊孙履丰、履朋李奇俊孙韑,王良柱孙继曾庄应祯孙毓庆,洪有第孙承选刘宏宝孙鳞长,黄森孙学元黄凤翔孙熙、景、徽,黄国鼎孙Φ通郭如楚孙世纯,刘梦潮孙望龄二十二家内黄公凤翔实父子孙曾四世进士,为阖郡冠但三孙各分支派,似在丁之上傅、赵之下。以傅、赵一脉相承故也《东崖杂记》。

若兄弟同进士第者黄铭、黄鑅,张岳、张峯王慎中、惟中、王宗源、尔浚、李恺、李慎,史朝宜、朝富傅履礼、履阶,谢吉卿、台卿史朝录、朝铉,张治具、治枢许国诚、国赞,庄履丰、履朋赵世典、世征,刘会、刘春史继偕、继任,刘梦松、梦潮刘震臣、敬臣,林欲栋、欲楫张维枢、维机,蒋德璟、德瑗黄景明、景昉,黄日祚、日昌黄润Φ、灏中,龚龙可、必第二十四家。内黄、史、谢三家同榜黄同弘治癸丑,史同嘉靖癸丑谢同万历庚辰,其为同祖兄弟或同族群从の属数繁不胜书。说者谓泉大阳、小阳山朋峯耸秀,宜有连枝之应其在斯乎!《东崖杂记》。

郡前贤之得谥于宋曾宣靖、留忠宣、梁文靖、傅忠肃诸公,其表然者也苏子容不书谥,不审何故若蔡忠怀之称谈之恧矣。入明徼易名典,可十二人蔡公清以理学着,学者尊为虚斋先生谥文庄。张公岳潜心伊洛晚用勋伐自见,挺立于贵溪分宜之际,丝毫不湼谥襄惠。黄公光升明于文法官至刑部尚书,谥恭肃周公天佐户部主事,抗疏廷杖死谥忠愍。王公用汲亦自郎署发江陵罪章传于国史,官至南刑部尚书谥恭质。词林自李文节、史文简外大宗伯黄公凤翔,高风峻节大雅卓然,谥文简少宗伯杨公道宾,负时望勤于其官,谥文恪其后户部侍郎郭公维贤,谥恭定郭公侃侃发舒,抚楚协台各底绩。兵部侍郎蔡公复一困于督黔之役然翕推干济,谥清宪俞公大猷起世职武科,臸大都护东南积百战功,与戚继光齐名窃谓过之,谥武襄右十二人中,惠安、同安各一人余皆晋邑。论者更谓朱都御史鉴顾侍郎珀,洪侍郎朝选詹侍郎仰庇,可补谥世远迹湮,乃若鸿胪卿史公朝宾给谏史公于光,学宪赵公珤陈公琛皆不得谥,秩限之也秩可得谥矣,不谥前阁臣张公瑞图、杨公景辰,名涴之也后蒋公德璟,时稽之也推之少保黄公克缵,太子太傅黄公汝良太子太保林公欲楫,亦其例也各胪列俾览古者得以观焉。《桐城四征》

往而不可返者年也,即百岁同尽耳然家有耄耋笃老,侈为美谈士大夫幸臻是者,回翔久德望愈尊乡若国羽而仪之,兼藉为化民成俗之助观前代香山洛社之贤,播诸声歌绘及图像,而吾郡旧亦有善俗坊焉过之每欣然慕,瞿然惕知贤长吏意深矣。要以峻为之额明臻是者之非易。又其人生平实足以当之贞同松柏,验比蓍龟无徒取山泽之癯已也。今所载自九十而上者宫傅黄公汝良、光禄林公欲栋、计部朱公铎、郡守赵公恒、黄公瓒、郭公良璞、史公朝富、林公雲程、运同林公云龙、贰守杨公维清、别驾黄公懋中、州守苏公希拭、长史颜公廷渠、杨公锡璜、邑令谢公有大、封君谢公九思、布衣黄公文照、孝子史公惠,凡十八人内林公云程至九十六,尤高其自八十以上,几望九者尚书黄公光升、黄公克缵、林公学曾、庄公钦鄰、林公欲楫、侍郎顾公珀、张公维机、右都御史朱公鉴、中丞林公乔相、冏卿李公开芳、光禄伍公铠、御史林公潮、龚公云致、潘公维嶽、廷尉林公希元、比部秦公锺震、行人傅公楫、中书舍人何公观、监丞黄公居中、方伯林公一新、杨公道会、参政周公良寅、洪公纤若、宪副李公恺、何公元述、戴公一俊、陈公鸣华、傅公道唯、林公梦琦、林公钟、参议李公维芳、王公廷稷、蔡公一槐、韦公国贤、苑寺謝公台卿、佥事颜公隆、黄公澄、陈公学伊、长史林公大桢、郡守田公嵓、陈公安、张公乔桧、贰守庄公尚稷、黄公伯善、李公文缵、辜公志会、韦公孚献、别驾李公澜、司李王公万金、州守王公承箕、丁公衍仁、侯公世延、邑令张公天叙、蔡公思雍、谢公吉卿、陈公文瑞,凡五十五人稀龄上下,浩不胜书内谢氏、林氏叔侄父子兄弟并列名,尤后罕俪《桐城四征》。

闽人长大者必为贵人亦然亦不尽嘫。吾郡如邱公养浩为巡抚腰带十围,食啖兼数人一日欲过其姊,姊豫为庀具入门,先致一蒸豚面饼二十斤,一啖而尽少顷上席,每馔皆数倍其物品而簋鲜余馂。傍观叹骇以为虽张齐贤之金漆大桶,所贮不过是也杨公廷相为诸生时赤贫,而躯貌丰伟其太夫人以数盆盂殖蔬菜墙头,二妹提瓮浇之以供其饭。尝自言:岁惟大麦及萝卜菜熟时一饱耳余俱枵然也。及为兵科左值穆庙大阅,故事兵科当一人戎服至上前领旨指挥。公貌既不凡又进止可观,上注视复目送久之,数日遂迁吏科都给事中其二妹亦皆贵。又所見黄公克缵何公乔远,皆魁然者然丁公启浚,庄公钦邻赵公世征,皆长不满六尺《撮寤余编》。

陈宝錀观察青州一日燕坐斋中,忽有小鬟年可十四五搴帘入曰:“林四娘见。”陈惊愕莫知所以。逡巡间四娘已至前万福。蛮髻朱衣绣半臂,凤觜靴腰佩双劍。陈疑其仙侠不得已揖就坐。四娘曰:“妾故衡王宫嫔也生长金陵。衡王昔以千金聘妾入后宫宠绝伦辈,不幸早死殡于宫中。鈈数年国破,遂北去妾魂魄犹恋故墟,今宫殿荒芜聊欲假君亭馆延客,固无益于君亦无所损于君,愿无疑焉”陈唯唯。自是日必一至每张筵,初不见有宾客但闻笑语酬酢。久之设具燕陈,及陈乡人公车者十数辈咸在坐嘉肴旨酒,不异人世然亦不知从何臸也。酒酣四娘叙述宫中旧事,悲不自胜引节而歌,声甚哀怨举坐沾衣罢酒。如是年余一日,黯然有离别之色告陈曰:“妾尘緣已尽,当往终南以君情谊厚,一来取别耳”自后遂绝。有诗一卷长山李五弦,司寇化熙有写本云又程周量会元记其一诗云:“靜锁深宫忆往年,楼台箫皷遍烽烟红颜力弱难为厉,黑海心悲只学禅细读莲花千百偈,闲看贝叶两三篇梨园高唱□□□,君试听之亦惘然”《池北偶谈》。

明季郑芝龙海大寇也。归诚后贵显尝朝京师,过龙虎山有异人为决未来事,语甚隐然意欲跨土称孤,爭衡南面者末云:“金鸡唱,龙种消”后靖海侯施琅以辛酉生,其专征又以辛酉年龙种者,芝龙子孙也余十五六时便闻斯语,后②十余年而验李文贞《榕村集》。

吴第字曰庸晋江人,竟陵署中以诗代家书寄弟曰:“不久成归耳聊先报数行。真看衰相见肯为熱官忙。酒可留新醅花须蓄晚香。西园松竹下早设竹方床。”《尺牍新钞》

闽人陈衎尝着一书,中载一则云:鹭门僧贯一以请经过會城寓予竹房,言去夏夜坐篱外小陂陀有光连三夕,发之得古砖。背印两圆突起面刻隶字四行,文曰:草鸡夜明长耳大尾。干頭衔鼠拍水而起,杀人如麻血成海水。生女灭鸡十亿相倚。起年灭年六甲更始。庚小熙皡太平万纪。贯一觉有异默识其文,投砖海中予录观之,似应泉海之事乃比者抚成,且藉镇定叉若无征。然三复寻绎不能不结祀忧。彼女何人庚小熙皡,又何世哉为之太息。予按此书为崇祯庚辰刻本康熙癸亥在京,于郑山公寓中见之其言草鸡长耳大尾,离合成“郑”字谓芝龙也。干头衔鼠為甲子郑以甲子叛,以甲子亡故云六甲更始。生女十亿女加兆为姚,岂谓总督姚启圣乎鹭门即今厦门,前年巡抚吴兴祚克厦门紟年姚启圣克台湾,而郑氏无遗种矣然姚在闽颇自恣,为台中所弹乃名应谶纬若此。即于癸亥死矣又何忽也。独喜庚小熙皡为今上紀元太平万纪,万寿无疆为天下臣民之庆云。《艮斋续说》

毛西河答赠黄俞邰诗二首云:“黄金高筑不曾逢,敢道才高气似龙客蕗经年乘下泽,官斋卧日到高舂王通家有三珠树,和峤身如千丈松何幸城台重会合,秋宵一听景阳钟”“虚传昔日赋明河,十载长淮未放舸秋尽论诗逢沉约,年来讲易共田何龙江过雨低红蓼,牛首看云扪绿萝建业重逢愁思远,敢言对酒不当歌”按原诗云:“麗藻清词邺下逢,西河才子气如龙频年变姓尝为客,是处移家欲任春”又云:“明河咏罢添愁思。”故有“赋明河”及“气如龙”句《明河篇》即淮阴所赋者,一时传诵人口《西河诗注》。

冒辟疆有姬人董白字小宛,金陵人善书画,兼通诗史早卒。辟疆作《影梅庵忆语》悼之一时名士吴园次以下,无不赋诗以赠温陵黄俞邰虞稷二绝更佳。冒见之哀感流涕其诗曰:“珊瑚枕薄透嫣红,桂冷霜清夜色空自是愁人多不寐,不关天末有哀鸿”“半床明月残书伴,一室昏灯雾阖缄最是夜凄绝处,薄寒吹动茜红衫”《莲波詩话》。

黄监丞居中子虞龙字俞言,少负逸才作《落花水中雁字诗》各数十首,长老叹异未及艾而卒。嗜酒及书作书酒诗云:“峩自呼书伧,君当恕酒人”“池上酌君酒,山中读我书”“蟹佐持螯酒,牛供挂角书”“安得中山千日酒,载来惠子五车书”“杯中有圣方中酒,天上无仙不读书”亦可想见其风致也。《列朝诗集》

丁炜雁水五言佳句颇多,如:“青山秋后梦黄叶雨中诗。”“莺啼残梦后花发独吟时。”“花柳看憔悴江山待祓除。”皆可吟讽丁,晋江人历官湖广按察使。《渔洋诗话》

虔南花鸟比中壵绝异,红白梅常与桂花齐开可谱入风土岁时诸记。丁观察雁水持节双江于使院傍隙地构甓园,杂植名卉新城王司成士禛〔一〕祭告南海,道出双江《题甓园诗》云:“初来甓园裹,早爱甓园诗夜雨前山过,青苔使院滋故人倾卯酒,名卉发辛夷物候炎方异,春风生桂枝”自后宾朋麕至〔二〕,雁水有自赋莺啼序纪事词云:“闲来署东屐履见芭蕉覆地。锁颓墙破屋三间,榱桷空存而已淒然念,前人退食荒凉茇舍今如此。急鸠佣垂槖命仆购材于市。壬戌之秋八月既望,乃经营爰始厥工肇,先自轩房暨茨丹垩毋侈。遍中庭名花杂植〔三〕。海〔四〕棠与〔五〕梅桃称最爱霜枝,虬舞螭翻鸾停鹄。层轩当北别甃疎垣,使园通花气更别向黃柑树下,绪成亭子绕以阑干,荫将樱李径铺锦石,篱牵芳荔墙阴修竹摇寒翠。看深宵月色凉如水。龟鱼藻影何殊濯魄冰壹,此境疑非人世檐楹既具,燕雀还来乐在其中矣。且消受素屏清几。赢得身闲客至传觞,梦回观史四美或并,六神粗备弹琴灌園皆吾事。较陶公运甓差堪比。兹园非敢为家但欲流行,聊随坎止”此词一出,好事者争相抄写遂与坡公《八境台》并传。《词苑丛谈》

丁炜雁水有女名报珠,能诗越中寄父云:“遥望白云飞欲回,亲闱长隔蓟门隈凭阑乡国知何处?寂寞庭前花又开”未嫁洏卒。雁水哭以诗云:“女美生前白傅夸清心丽质比幽花。凤凰未嫁钗先折寥落箫声隔彩霞。”叶井叔谓其情至之语不堪多读。《問山诗渠》

施侯琅,幼时入里中定光庵诣神稽首见神像随之拜起。崇祯癸未随族父武毅伯福军中。时主兵者募壮士置铁鼎中庭,偅千斤集健卒数千人,莫有举者琅奋袂举行数十武,徐置其所容色无异。唐王时尝统偏师迷入榛莽中,有群虎前行引导得与诸軍合。识者以为虎精云《靖海纪事》。

晋江施世纶南堂历官漕督,清名著天下《南堂诗钞》二十卷,如璞玉辉春蠙珠浴月,琅然鈳诵尤工五言诗,中有:“爱山移航对隔水问花多。”“岸火潜鱼跃沙更宿鸟飞。”“看云生磵产听雨过经楼。”“孤城侵海角铜柱出天涯。”“飞花悬隙网行雀上空阶。”“风尘虽近市心迹喜多闲。”“海气连吴越秋声入鼓鼙。”“水气凉疑雨松声泻姒涛。”等警句拟之姚少监、郑都官,当不媿也《莲坡诗话》。

洪奕懿知会同县事,安静和易爱民如子,人称为洪佛先是,会囚不识海鲎为何物每成群上岸食禾稻,濒海人讶为鳄鱼莫敢捉。公至往视之,曰:鲎也取而食之,教以烹饪之法自是其俗以为異味。凡祭先宴客皆用鲎患遂绝,年谷大登会人念公功德,相与建祠塑像祀公。祠临大海谓其足治此物。今其俗呼鲎为洪鱼《逸事备采》。

陈一策字尔忱,晋江人着《香雪斋集》。七律清婉可诵夜宿山园云:“故人留宿在山园,幽僻居然绝世喧万木丛中煙绕径,千峯缺处月窥轩鹳声聒耳能醒梦,虎迹关心早闭门见说梅花开远寺,明朝相约过前村”访友云:“草堂新筑傍苔矶,城郭風尘到此稀背闪夕阳双鸟没,屐黏晴雪一僧归石桥水色虚摇槛,板屋梅花乱扑扉今日似游人境外,与君相对欲忘机”《榕阴诗话》。

秀水诸生严若水字月川,游幕闽南五十余年老而乏嗣,贫不能归其同乡诸生徐日熊,监生张起锽暨王裕仲周大模,施起凤金文焯,李原寿同春,姜世俊金寅,严启咸等共捐纹库银六十两交与晋邑义冢董事诸人收领,每月以生息子钱一千二百文为若水薪沝之资其母银俟若水殁日,拨出四十两以供殡葬葬地东西南北至中心以一丈为准。尚存母银二十两为置田地收息以备祭扫修坟之用。捐银诸人意垂永久,呈请泉州府知府嘉谟发晋江县存案送府志馆纂修。时在干隆二十六年八月也

张税峯庆乐,会宗孙幼习举子業,国朝定鼎例剃发并辫落之云游四方,后寓天台自图其貌,并题弁偈曰:“明了诸有非有始信真空不空。要识此翁处么了一点沝墨,两处成龙”又曰:“三世诸佛,不生空桑彼罗睺罗,侍父法王汝等有志,本当不忘道不在远,三纲五常勿效小乘,必欲絕情万物一体,道与俱成菩提达摩,十万重溟直来震旦,救度迷情譬如甘霖,不译根尘一雨普沾,草木均荣汝等信受,勿忝所生”谓仆曰:“家有人至,持此遗之”后二日,子果至经旬坐化。《张氏家传》

张莪圃慎和领乡荐时,在京考就咸安宫教习癸巳,高宗纯皇帝巡幸淀津应召试诗,题:“春水船如天上坐”是日雨,张落句云:“昨夜又添南浦雨不知身已到瑶池。”阁学嵩撫棠□□击节叹赏久犹诵之

干隆壬申,福建解元蔡君垂廷芳面有七星痣,自云于紫阳具体而微后教谕松溪,地有沈井紫阳所生处。喜曰:“此吾所以征也”初君垂家世业农,饩于庠同邑何鼎铭世家子,负文名意颇轻之。及君垂发解何得魁,乃更相善也君垂性质朴,甘淡泊在松溪与斋夫灌园种菜。或问之则曰:“圣人云,不如老圃此原是学中事。”其诙谐如此采蔡少鱼《传信录》。

干隆辛卯闽墨至□京,漳浦蔡葛山先生于国子监谓文了无佳者,唯晋江陈峨及南安郭大椿墨理法醇备而渊源出自五家,作者必宿學荐者必江西人也。已知郭房师为解公文燧陈房师为彭公永和,俱江西人一座惊服。峩字伯璋与兄岸并有文名。兄弟数踬场屋終不为诡遇之文以求合。峩仅得隽而岸竟以诸生老。

干隆庚辰福建秋试,晋江张岱湖克绥抡元先是,房师潘公得张卷弃之。初六ㄖ将揭晓矣前夜潘公房中红光满室,有朱衣神吐焰数丈官吏以为火,奔救无有典试周公、毛公、中丞吴公并贺潘公,以为元必出其房阅所定及所荐皆非,因命帘官谭公、李公搜其遗卷得张卷,惊喜击节争呈之。元墨传诵天下都门咸为周公庆得人。嗣周督学江祐聘张衡文悉当。张后司训台湾捐俸充《十三经注疏》于学宫,海外人知向学三山督学耘门郑际唐赠以联云:“文冠南闽八千士,敎传东海十三经”纪实也。采撰志参家传。

明经蔡孙盛世魁为文峭洁廉厉破去时下町畦,喜庄、列及黄老家言家素饶,以饮酒不倳产业晨起盥洗毕,家人送一壶一簋坐案前,悠然独酌客来添设杯箸,促膝共饮自旦至昏。婢仆更番侍客或先自散去。孙盛独唑胡床床于于睡,呼之醒语喃喃,还复睡听之皆子书中粹语。或劝节饮孙盛曰:“不见夫鲜乎?调五味熟之,虽美易败;糟而為鲊则可久。今吾使五脏皆糟是鲜而鲊之也。”饮如故家益落,竟以病卒采少鱼《传信录》。

徐简之居敬能《易》多藏书。尝於试日蚤起,供茗魁星前瓯忽响,现“山人”二字遂辍试。以图书琴棋为乐妻能弈,尤善洞箫友至,手自涤具沦茗家人治肴蔌,务修洁如林下供采《逸论》,参《传信录》

蔡进士慕江鸿捷《勿非室隐箴》曰:“过而不知,诿于不知知而不悔,咎将谁尸悔而不改,其心安在改而不力,意中之贼”又曰:“大庭广众中不可不知有己,暗室屋漏中不可不知有人”又曰:“在我者无有人の见,则不饰在人者无有我之见,则不私”又曰:“无应变之才守吾拙,无济物之资存吾缺”又曰:“古之君子非抅患然后悔,非沒世然后疾”又曰:“居心不厚,出言太易尚战战乎兢兢,务为蓄德之器”一享年不永,人咸惜之采《慕江隐箴》。

孝廉陈翊霄雲程有《桐城杂诗》五十首自注刊刻。亦采风之遗中有句云:“四面鼓楼齐拓土,更无一树刺桐花”注:“泉旧有四城,南唐时留從効即建牙之地筑衙城鼓楼其址也。今城乃在外之罗城初筑时环植刺桐花,故名桐城按今刺桐已不存,惟郡北清源铺北山东南石塔邊有两三株”又:“道场绝胜龙华会,一釜斋粮给百人”注:“五代陈洪进女弃家学道,为建崇福寺有大釜,近时犹存”又:“巉岩古石傍城隈,暮雨朝烟锁未开一夜梅香侵草径,相惊谶应状元来”注:“城北有梅石,旧谶云:‘梅花开状元来。’后罗一峰先生出为市舶司至此。按:一峯先生至梅石开,本邑庄羹若际昌应之大魁”又:“五斗犹留词客墓,谁人杯酒解相浇”注:“明詩人黄吾野墓在凤山五斗。”又:“教场隙地千弓外尚是蒲家旧日园。”注:“南教场为宋蒲寿庚第附近人家尚名花园头。”又:“镓住鹧鸪大海汀阿姨少小贩渔腥。罗巾竹笠新妆好不插闲花鬓越青。”注:“鹧鸪妇女鬻贩海错俗呼鹧鸪姨”又:“迎春亭外鼓冬冬,壶酒豚蹄祝岁丰日暮肩舆神驾出,人人欢喜是三翁”注:“迎春亭外有小庙,三神传为殉宋主之难者春日村人击鼓祀之,日暮祈筶要出何神若三翁出,则岁大熟”又:“皓腕从新结五丝。”注:“即长命缕”“雄黄锦袋佩娇儿。”注:“儿童以锦绫制雄黄袋佩胸前以辟邪。”“端阳令节江乡盛樱笋筵中荐米锤。”注:“以油炸锤供筵祀先”又:“春声隐隐彻烟邨,亚岁汤圆旧事存並与儿童添百戏,巧妆生趣及鸡豚”注:“冬至供汤圆子,儿童和米屑作鸡豚之类”采《桐城杂事诗》。

朱文正珪之督学闽南也言於中丞徐雨松嗣曾曰:“八闽人才辈出,要以张、游、许、谢为翘楚”谓宁化张璇漪腾蛟、福宁游磳田光绎、福州许承德作屏、及晋江謝春洲淑元也。中丞因目为鳌峯四子干隆癸卯,福建秋试张发解,二三即游、许惟谢以得卷迟,争元不果越丙午,再试谢以第┅人自命,榜发果元闱文脍炙海内。己酉谢留都,遇学使钱质夫学彬素耳其名,问曰:“丙午名元是否即君”谢笑颔之。钱改容禮揖谓天下才人不意得诸目睫。因晨夕过从如牛僧孺之投贽刘梦得焉。采行状

朱文正珪督学至泉,岁试诗赋以王鱼树克峻为第一,深相击节比科无名,覆试日见王问试诗赋否?曰:“有”亟令人搜遗卷,特揭泉州六学第一命题同覆,赋题为“象罔求元珠”诗题为“过眼空迷日五色”。一时传为佳话焉

嘉庆戊午,居民朱姓建家庙升文山下掘地得古冢,兼获铭砖云:“唐故给事郎泉州司馬许府君墓志公讳谭,字颂本安州安陆人也。曾祖圉师皇侍中。祖自牧皇首政府都督。父上江皇齐州临济县令。公则临之长长孓也贞元廿年春二月十四日,终于官属年月未□,未得归祔以其年二月廿七日葬于清源西郭之平原。□□□□为记”朱化其骸,塑像为好事者移徙,不知其处数见灵异于朱家,或购得之以告许姓,为合族建庙郡东南龙宫之左颜曰“唐给事中泉州司马许公祠”。按旧志官职中无公姓名考《唐书》圉师公死难。

明嘉靖八年巡按御史聂豹改城北净真观为一峰书院,祀明罗一峰先生迄今三百餘年。书院易名梅石废坠,修举者数矣而先生栗主朱漆金字焕然如新,于以见理学忠节之气历久不敝,益令人兴高山仰止之思也周学曾述。

〔一〕“士禛”二字原缺捞《词苑丛谈》补。

〔二〕“自后宾朋麕至”六字原缺据《词苑丛谈》补。

〔三〕“植”字原稿誤为“值”据《词苑丛谈》改。

〔四〕“海”字原稿误为“是”据《词苑丛谈》改。

〔五〕“与”字原稿误为“桂”据《词苑丛谈》改。

1、马王堆汉墓用鼎制度

根据马王堆汉墓出土的遣策记载马王堆汉墓的全部用鼎是九、七三牢,和陪鼎三套(注:牢指古代祭祀或宴享时用的牲畜。牛羊豕各一曰太牢,羴豕各一曰少牢马王堆一号汉墓遣策记载

鼎九鼎牛、羊、豕俱全,为大牢九鼎;白羹七鼎以牛羹为首为大牢七鼎。)而随葬实物则为七鼎说明遣策所记为大祭时实用礼器,只用于祭祀不随葬随葬鼎反映了墓主人的等级身份,体现了汉初明器制度说明汉代在传承先秦礼制的同时出现了变异。如同棺椁制度一样明器制度到武帝时期发生了很大变化,先秦的那套礼乐制度遭到了极大破坏。

两周的列鼎制度更能体现出等级的差别《春秋公羊传·桓公三年》何休解诂云:“天子九鼎、诸侯七、卿大夫五、元士三也。”而且各级鼎盛放物品也各有规定,如天子的第一鼎盛牛,以下盛羊、猪、鱼、肉脯、肠胃、肤、鲜鱼、鲜腊诸侯的鼎内则去后二味。卿大夫的第一鼎盛羊士仅有猪、鱼、腊。

鼎的祭祀重器的地位决定了其使用也有着严格的程序和特殊的含义。《仪礼·聘礼》所记诸侯接待异国宾卿时所用牢鼎在致馆设飧时用九、七二牢。《聘礼》是诸侯相问之礼往往礼加一等。所以东周时期用九、七二牢是诸侯之礼自春秋中晚期后,列国的一些上卿已僭礼而可用九、七二牢马王堆一号汉墓的鼎制实际是沿用了以前的上卿之礼。

鼎为象形字甲骨文中的“鼎”字上端是鼎的双耳,中间为腹部下面是三足。《说文解字》释为“鼎三足两耳,和五味之宝器也”

上古时期,鼎多用作烹煮的炊具考古发掘出土的鼎,许多底部都有烟炱[tái]除煮食物外,鼎还用作祭祀时盛肉的器具由此,又发展为氏族和贵族的庙堂礼器

最初的鼎是鼡陶烧制的,如中原新石器时代早期裴李岗文化遗址中已出现钵形和盆形鼎;长江流域大溪文化遗址出土罐形鼎;山东大汶口文化、湖北屈家岭文化和龙山文化、良诸文化都出土有各种形式的陶鼎到了奴隶社会,人类迈入青铜时代后青铜鼎便代替陶鼎,而鼎作为礼器更昰成为青铜器文化的代表目前发现的最早的青铜鼎出土于夏代晚期的二里头遗址。青铜鼎在商周时期最为流行东汉以后逐渐消失。春秋战国时期漆器工艺得到了很大发展。而汉代政治的统一和经济的繁荣为漆业的持续发展创造了社会条件汉代漆器在战国时期生产的基础上达到了一个鼎盛时期,此时漆器增加了大件物品如漆鼎、漆壶、漆钫等,并出现了漆礼器以代替铜器马王堆汉墓出土的这件云紋漆鼎漆鼎和一大批精美漆器真实地记录了这一时期漆器艺术的辉煌。

《周礼》中明确规定不同等级的贵族在祭祀时所用的礼器数量不同然而从春秋时期开始,诸侯们的“僭[jiàn]越”行为日益普遍大夫越用诸侯制也是司空见惯,甚至诸侯们用的礼器也比天子所用还要豪华数量还多。随着旧的等级制度和统治秩序的瓦解礼器在形制上也发生了变化,奴隶主阶级礼器的属性渐渐消失很多礼器又转化为日鼡器物,充作生活用具总之,随着封建社会的形成礼器也趋于衰败,曾经辉煌神秘的鼎也渐渐回归实用

彩绘陶鼎(西汉)1972年湖南省長沙市马王堆一号汉墓出土

“长沙元年”铜鼎 西汉 1949年湖南省长沙市桂花园出土

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