来给大家说说徐福是如何一步一步成为日本徐福庙神武天皇的

用无数证据证明徐福和日本神武天皇的关系 结论:同一个人用无数证据证明徐福和日本神武天皇的关系 结论:同一个人历史中的你我百家号日本人的皇帝就是天皇了,而最早的天皇被他们称之为神武天皇。不过即使是日本人自己也对这个神武天皇一脸懵逼,有的人称他是天上掉下来的,不过这显然不可能。而其中,最大的可能性就是那个神武天皇就是我们曾经东渡的徐福。神武天皇是开创日本天皇制度的人,而这个制度和中国的颇具相似。提出这个想法的就是一个清代的诗人,而在1950年我国的学者也在香港出版了《徐福入日本建国考》,更近一步的论证了徐福和神武天皇的神秘关系。日本的传国重宝有3个,一把剑一个镜子,还有一个玉玺。不过全都是我们大秦的遗物,而徐福也刚好是秦朝时候东渡过去的。时间上吻合了,再说说政治建制。日本天皇曾说过“君曰尊,臣曰命,曰大夫,曰将军”。什么大夫,什么将军之类的专业术语,也是我们都是周秦时代的用语。日本他们是自称神国,崇神重祭,也有不少祭祀的要求。而这些玄乎的东西刚好是徐福这人的老本行。而且《日本书纪》记载,他们的神武天皇东征时船队是一半男一半女,这绝对不是常事。不过徐福的船队可是拥有3000童男童女。在说说那个时候的日本,是接近石器时代的,别说造船,就连造床的技术都没有啊。而且还有他们信奉的神话,和我们有着惊人的相似。我们的社稷五行七神,日本有6个,齐国特有的八神主,日本有7个。还有琅琊地区四时之神,日本可是完全相同。而徐福可是齐地琅琊人啊。还有日本人的《神武本纪》写着神武天皇在公元前203年登基,而徐福刚好是公元前210出航,7年时间,建国完全可能。而且日本的考古也证实日本古代有着两个完全不同的文明系统,一个叫绳纹式文化是非常落后的。还有个叫弥生式文化,十分发达,而期间完全没有什么过渡期。而且那个弥生式文化的铁器,种子遗物之类的都和秦汉文明相似。徐福是神武天皇的这种猜测,不可以说是空穴来风。他们之间的关系像马克吐温的出乎意料又在情理之中一样,这一切的结论很有可能是:他们就是一个人。本文由百家号作者上传并发布,百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点,不代表百度立场。未经作者许可,不得转载。历史中的你我百家号最近更新:简介:通过故事来讲述一段趣历史相关文章日本首位神武天皇是徐福吗?日本首位神武天皇是徐福吗?历史奇闻控百家号关于日本国的来历有这样一个传说:距今2000多年前,一位中国方士带领着3000个童男童女从秦都咸阳出发,远涉碧波之上,寻找传说中的蓬莱仙山。仙山没寻着,一个新的国度却由此诞生。这位中国方士就是徐福,而这个新的国度就是今天的日本。古老的传说  传说秦始皇统一中国之后,一心想长生不老,派徐福入海去寻找仙药。徐福出海归来后,说他已经登上了蓬莱仙山,而且已看到了仙药。但山上的大神嫌他带的礼太少,就不让他带走仙药,说要得到仙药,必须选出一批优秀的男女和工匠一同前往。秦始皇一听徐福见到了仙药,非常兴奋,马上从民间挑选了3000童男童女和一批能工巧匠交给徐福,命令徐福再次下海求仙药。谁知,神山、仙药还是没有找到,徐福再也不敢回来见秦始皇,便带着3000童男童女和一批工匠去了日本,并在那里世代繁衍生存下来。最后徐福死在日本的富士山麓。日本那智徐福庙中供奉的徐福像隆重的祭祀  除了传说之外,还有学者甚至认为徐福就是日本建国史上著名的神武天皇。日本人也将徐福作为他们的仙圣来加以崇拜,尊他为“司农神”和“司药神”。1991年,日本人民还在估贺县建立了一座“徐福之路”公园。每年秋季,估贺县人们都要向供奉在金王神灶中的徐福敬献“初穗”。每隔50年,都要举行一次大规模的祭祀。日,估贺县在纪念“天皇诞生日”时,举行了隆重的“徐福大祭”活动。祭歌中有一段:“2000年悠久的历史啊!欢欣庆祝神社的祭祀,奉了秦皇的命令,率领童男童女,徐福一行在明海的寺井湾登陆,劈开茂密的芦苇向前迈进。”由祭祀歌词看,徐福就是日本人民心目中的天皇,就是日本的国父。但是这个徐福真的就是秦始皇所派去的那个方士吗?真的是他建立了日本吗?徐福在日本的地位  徐福在日本的地位很高。尤其日本各地民众,称徐福为“王”、为“御”、为“弥生文化的旗手”,奉为丰收神、农耕神、纺织神、医药神、冶炼神、渔业神、造船神、水利神、殖产神等世代祭祀。更有甚者,说他就是以前的日本神武大帝。日本现有徐福研究会3000家,徐福陵墓5座,祭祀庙祠37座,因徐福登临而得名的蓬莱山有13座,各种遗址和出土文物数以百计,各地历代传承和近代成立的徐福纪念组织和研究机构有90多个,祭祀节典和仪式多达50多个,以秦和徐为姓氏的有17个,出版相关著作50余部。《朝日新闻》刊登的调查结果说“氏子和信徒达3400多万个”,其中尤以佐贺、新宫、富士吉田为最。在这三个地方,祭祀徐福不仅是当地民众的重要事件,而且已发展成重要文化和旅游产业。参加徐福祭祀和纪念活动的,不仅有工、商、学、军和各界著名人士及民众,还有政界官员,例如佐贺、新宫、富士吉田的县长、议长、市长等就兼任当地徐福会会长。这些活动受到日本前首相羽田孜、三木武夫等人的支持。羽田孜还把自己的住所称为“秦阳馆”并刻匾悬于门首。本文由百家号作者上传并发布,百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点,不代表百度立场。未经作者许可,不得转载。历史奇闻控百家号最近更新:简介:娱乐奇闻控,每天为您推送世界奇闻历史事。作者最新文章相关文章揭秘日本神武天皇到底是不是徐福_百度知道
揭秘日本神武天皇到底是不是徐福
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日本古代天皇世系表属于虚构。神武天皇究竟是什么年代的,活了多少岁,根本无从得知。同中国一样,无法推算的只能靠编造神话故事来解决。什么神武天皇从高天原降世,东征大和国,统一日本就是神话。那么,神武天皇的存在,很可能仅仅是个神话传说。神武天皇很有可能是没有这个人,或者说是把很多个人的事迹汇集在一个人编造出来的人物。徐福最后东渡日本后,确实是给日本带来了翻天覆地的变化。同所有的归化人一样,铁器生产、制陶、纺织、金属工艺及土木等技术源源不断的传人日本。对于当时落后处于早期文明弥生时代的日本而言,无疑是“天降玄兵”。所以,可以认为:神武天皇是虚构的人物,所谓神武东征、统一日本建立大和政权,纯属意淫。徐福不是神武天皇,不过是渡来人,给日本造成了翻天覆地的变化。但没有证据说明他是征服了日本民族,成为了天皇。
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日本天照大神的弟弟天皇祖先须佐之男老婆奇田稻姬是徐福后代,日本姓田的是徐福后代
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我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。据说徐福是日本的神武天皇,从这几点分析发现,他并不是神武天皇据说徐福是日本的神武天皇,从这几点分析发现,他并不是神武天皇小柯解读百家号我们大家都知道富士山,富士山还有一个别称叫做不二山,又被称为不死山。秦始皇我想大家都应该知道吧!秦始皇有过一段求长生不老药的经历。他派徐福带领3000童男童女前往不死山,寻找长生不老药。而那时的不死山就是富士山,当时徐福来到富士山下 ,发现那全是火山口,基本上可以说是寸草不生。徐福就把所带领的童男童女留在了富士山下,他自己则回秦始皇那里报告说已经找到长生不老药,但是不死药有异兽守护,他需要秦始皇给他一支军队来绞杀异兽,秦始皇本来是不相信的,但是为了长生不老, 没有办法还是选择相信了徐福,并把自己的公主赏赐给徐福,就这样徐福带着一支军队和公主返回到日本。从此之后徐福再也没有回过中原,秦始皇苦等仙药未果,最后死在了沙丘。那么徐福东渡日本到底发生了什么?很多人都相信徐福在日本岛上繁衍生息,并且成为了日本人的先祖。而且据说徐福就是日本的神武天皇,有一个学者经过研究确认徐福就是日本的神武天皇,并且做成报告献给了有关部门。而现任日本天皇之弟在看过这份报告之后,也是深信不疑。徐福真的是日本的神武天皇吗?我们可以来探讨一下,据日本的文献记载,比当时的神武天皇还有天照大神都要早的,是日本神话里的男神诺尊,和女神丹尊,他们驾驶着鹢鸟船从天而降。这个神话故事可以说是日本的创世神话了,那么这种船当时在日本是没有的,据说在我国蓬莱岛附近发现过这种船的遗骸。前文我们提到徐福是坐着船去的日本,所以说可以基本断定神话中所提到的鹢鸟船就是徐福所乘的船只。而日本的神器天丛云剑、八尺镜和八坂琼勾玉可以说都是秦朝之物,而日本神话里记载诺尊与丹尊教会了日本人耕地和种植等技术,并且还教导他们生火。而男神诺尊最后是被火烧死的,女神丹尊在男神之前就死了,剩下的民众便久居扶桑。从这我们就可以了解到男神应该就是说的是徐福,而女神应该就是秦朝的公主。所以说说徐福是日本的神武天皇这个说法是不对的。徐福应该是日本的初代天皇,他比神武天皇还要早。关于这这种观点已经被日本学界的很多人所接受。大家觉得徐福是日本的初代天皇吗?本文由百家号作者上传并发布,百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点,不代表百度立场。未经作者许可,不得转载。小柯解读百家号最近更新:简介:小柯解读,带你畅谈古今中外名事!作者最新文章相关文章日本从不敢考古-日本的第一任天皇神武天皇就是秦朝徐福【中华城市吧】_百度贴吧
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日本从不敢考古-日本的第一任天皇神武天皇就是秦朝徐福收藏
日本民间及各地都有徐福的塑像
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连云港人后裔
日本前首相公开宣布自己就是中国秦朝人的后代,祖先姓秦
日本皇室祖先是中国人:徐福是日本首位天皇
15:33&& 来源:互动百科&&&& 我要评论 &&&& 现代的日本人,恍然于编纂伪史的无聊,才渐渐敢于说真话,不过有时又过火,认为他们的历史都不可信,尤其不愿意承认他们的皇室是由中国传流下来的。但是我们的学者卫挺生博士,在他不朽的大作中,确实证明了神武天皇就是徐福。 &&&& 日本之有正史始于第四十代的天武天皇。在壬申之后,这位君主认为当时所传的史实误谬颇多,真实的情形常常过了一段时期之后,便走了样,必须制订正史。他于是命令了一位二十八岁有照相板记忆力的稗田阿礼,根据史料《帝纪》、《旧辞》等,重加整理,去伪留真,来制订一部正史,以传后世。 &&&&& 但是经过三十余年后,稗田阿礼并没有能完成他修史的大业,而阿礼已经老迈不堪,到了元明女帝时代,不能不另外敕谕一位文笔非常秀丽的太朝臣—— 安万侣,来帮忙阿礼共同续写那未完成的著作,这就是所谓的《古事记》 (公历712年完成)。在古事记之外,天武天皇还创立了一所历史编纂馆,任命了一大批编纂委员,要他们仿效中国的《史记》、《汉书》的纂写方式,广搜数据成为一部完备的国家纪录。 &&&&& 经过整整四十年的工夫,这部巨作完成了,就是现今还流传的用汉文写下来的《日本书纪》,公历720年完成,共三十卷,一、二两卷是神话,第三卷是日本正史的开始 ——《神武纪》。 神武纪》是神武天皇本纪,其中最重要的描述,是东征的一役,虽然很像是一篇神话,但叙述的行踪忽东忽西、忽行忽止,尤其他在不同地区留滞的期间忽长忽短,不像是故意的虚构。据卫博士的考证,根据《神武纪》的记载: &&&&& 一、“可确知神武天皇不生长于日本,乃乘天盘船自高天原飞降者。天盘船谓航海之楼船。‘飞降’谓操纵风帆而来,‘高天原’乃指海外之一地而言。” &&&&& 二、当时日本文化的程度,停留在绳文文化时代,并没有任何冲击,能使日本忽然飞跃到青铜的弥生文化。据卫博士的研究:“近年,自筑紫至远贺川口,出土青铜器时代之刀剑戈矛镕范甚多,与《神武纪》所云,居‘吉备’数年以蓄兵食之语相应,‘兵’即兵器。神武东征途中先折而西行,停驻远贺川口多日,因其地为其兵器制造区,故亲往视察制造情形,从已出土之兵器而言,其形式与先秦之大陆中原之刀剑戈矛无异,可见神武兵工之技工来自大陆。 &&&&& 日本产铜之各地,多在伊豫安艺以东,而当日制造兵器之场所,反集中九州岛的西北,去矿场甚远,显然当时日本铜矿尚未被发现,不得已乃自大陆齐楚沿海运铜入倭,铜矿笨重,故将其冶铸集中于日本去齐楚海岸最近之港湾,因而自唐津以至冈田皆成其冶铸之工业区。”以上说明了神武东征武器的来源。 &&&&& 神武是谁呢?卫博士肯定地说,他必然是徐福。徐福到了日本之后,为了避免秦始皇的追踪、侦访,甚至于讨伐,他利用了语言的隔阂来保持他的秘密。 &&&&& 他禁用当时通用的中国语言,甚至采用了秦始皇的愚民政策,认为人民有了知识之后,便会兴风作浪,“以古而非今”了。文字是罪魁,是知识思想最可怕的媒体,所以他根本废弃了文字,在文字还没有流布很广的时候,便扼杀了它。那时其手下还有几千名由齐楚各地征调而来的童男女,他不授以中国文化,反而让他们倭化。 &&&&& 这时大局已平定,他这批青年战友,一个个也已长大成人,便让他们和当地土著男女婚配,创立家业,断绝他们思乡的念头。他为了示范,娶了原始居民木族中的贺茂氏的女儿——媛蹈鞴五十铃媛为正妃,翌年并立她为皇后。他自己在辛酉年即位于橿原宫,称帝了。 &&&&& 以上是卫博士根据《神武纪》,再考证了我国各书类中有关徐福的记载而推断的,合情合理。显然的,神武确有其人,确有其事,唯独有一点不能符合的是神武即位之年。照《神武纪》中明确的记为辛酉之年,为纪元前660年,约当春秋齐桓公葵丘之会一匡天下的时候,距离徐福之生,四百有余年,所以徐福似乎不可能就是神武。 &&&&& 不过神武时代,日本根本尚未纪年。日本本来无历,是从钦明天皇时代,由百济的历博士一位名叫观勒的高僧传授得来,到了推古女帝九年辛酉,才由当时主政的圣德太子推行历法于全国。除了历法之外,圣德太子还制订了冠位、朝仪、宪法,确实应了中国谶纬家的预言,辛酉是个革新之年。圣德太子为了修史,不能不订一个大吉祥的日子,作为日本的开国之期,因此他认为辛酉年最能象征革故鼎新,而为了表示日本是与我国相埒的古国,于是订了推古九年辛酉以前的第二十一个辛酉,为神武即位之年。 &&&&& 是神武千余年后,他四十余代的子孙硬替他装上去的,焉能可信!不过辛酉每逢六十年必有一次,假定真的是辛酉年,如若不是第二十一个,而是第十七个辛酉,那也能吻合了。 &&&&& 总之卫博士的研究,解答了历史上的大谜。为什么徐福三次出海?三千童男女的踪迹何处去了?日本何以忽然由绳文时代,一跃而到了精美的青铜器时代?不过这并不能使得我们与日本之间更密切,徐福的原意似乎就是想隔绝日本与大陆的关系的。 &&&&& 姑不论日本的学者有没有雅量来承认这一事实,日本的第一位君主的来源,我们总算是清楚了。神武以后,根据《古事记》与《日本书纪》,有八代帝王,而无事迹。据日本学者水野佑的研究,这八代帝王根本无其人,名字是虚构的。这当然可能。那是因为把神武的存在提前了四百年,当然产生了很长的空隙,为填这四百年的空档,至少需要八代以上的君主,当然只能是有名而无事迹的阙史时代了。由于把神武提前了四世纪,日本的古代史的真伪更难确定。真实可考的史实,要从仁德王开始了。
徐福_百度百科 徐福,即徐巿,字君房,齐地琅琊(今江苏赣榆)人,秦著名方士。他博学多才,通晓医学、天文、航海等知识,且同情百姓,乐于助人,故在沿海一带民众中名望颇高。徐福是鬼谷子先生的关门弟子。学辟谷、气功、修仙,兼通武术
羽田孜说,在日本民间,徐福一直被尊奉为农耕神,蚕桑神和医药神。直到今天,每年的二月八号,也就是传说中徐福逝世的日子,日本的许多地方都要举行一系列的纪念活动,以感激徐福给当年的日本带去了先进与文明。 &&&& 羽田孜还说,他家乡的祠堂名就叫秦阳馆,秦阳馆是羽田孜家族的一个家塾,他的祖父本是个学者,曾经研究历史,大概是研究秦始皇派遣徐福寻找长生不老药等问题。现在,羽田孜和在日本神奈川、佐贺等地的徐福家族仍然经常联系。早在2002年6月,羽田孜就曾千里迢迢来到中国江苏省的赣榆县徐福村寻根。
徐福不是神武,徐福公元前220年前后,神武形象形成大约在公元400~公元500年南北朝时代由朝鲜人催化形成。在古石器时代,究竟是哪个来自古中华大陆的人第一个到达了日本本岛,至今是个迷团,当然那时侯还没有中国,应该叫“在古石器时代,究竟是哪个来自古中华大陆第一个到达了日本本岛”第一个到达日本的人肯定是来自古中华大陆上不讲汉话的人(华夏文明圈原始时期还很小很脆弱),因为近水楼台,如果你说古代希腊人第一个到达了日本显然天方夜谈,并且日本人应该是白种人了~&&&&& 日本第一批移民在石器时代来自古中华大陆,但是并不表示神武形象的出现,因为神武形象的出现是在日本有文化(语言)之后的事情,可是石器时代的人类哪里会说话?更不要说编造语言逻辑高难度的传说了,所以神武的形象可能起自先秦时代,而定型并最终广泛传播约是朝鲜人把神武的形象由古中华大陆带入约于中国南北朝时期。
徐福--徐国西周徐偃王11代孙。赢徐人后代
当时日本文化的程度,停留在绳文文化时代,并没有任何冲击,能使日本忽然飞跃到青铜的弥生文化。据卫博士的研究:“近年,自筑紫至远贺川口,出土青铜器时代之刀剑戈矛镕范甚多,与《神武纪》所云,居‘吉备’数年以蓄兵食之语相应,‘兵’即兵器。神武东征途中先折而西行,停驻远贺川口多日,因其地为其兵器制造区,故亲往视察制造情形,从已出土之兵器而言,其形式与先秦之大陆中原之刀剑戈矛无异,可见神武兵工之技工来自大陆。 &&&&&& 日本产铜之各地,多在伊豫安艺以东,而当日制造兵器之场所,反集中九州岛的西北,去矿场甚远,显然当时日本铜矿尚未被发现,不得已乃自大陆齐楚沿海运铜入倭,铜矿笨重,故将其冶铸集中于日本去齐楚海岸最近之港湾,因而自唐津以至冈田皆成其冶铸之工业区。”以上说明了神武东征武器的来源。 &&&&&& 神武是谁呢?卫博士肯定地说,他必然是徐福。徐福到了日本之后,为了避免秦始皇的追踪、侦访,甚至于讨伐,他利用了语言的隔阂来保持他的秘密。 &&&&&& 他禁用当时通用的中国语言,甚至采用了秦始皇的愚民政策,认为人民有了知识之后,便会兴风作浪,“以古而非今”了。文字是罪魁,是知识思想
楼主你叫"绳纹时代"情何以堪
赣榆人路过,徐福故里
支持楼主,现在的日本厉害并不等于古代也厉害。 日本伪造历史是全世界的笑话。百济传给日本先进文化, 日本居然敢造假百济是日本的属国。
后来越考古,越证明日本才是百济领地。 悲剧的倭寇。
日本的神武天皇是姓陈的
我更好奇为什么日本天皇能存在这么久。难道天皇就没中国某些皇帝一样的昏庸,残暴吗?
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