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中国迷之玉器:三星堆出土玉器
中国迷之玉器:三星堆出土玉器
三星堆出土的良渚玉琮是一种礼仪器,代表的是纯观念形态,而金沙村遗址中出土的玉琮数量不少,说明在长江的一头一尾间存在着某种联系。中国的玉器文化是从东部最先兴起,然后逐步向西推进。到了四川地区出土发现玉器的时候,中原地区已经处于商文化时期。在三星堆遗迹和金沙遗迹中,另一个重要的考古发现就是大量玉器的出土。玉,在中国传统文化中占有很高的地位,传统文化中,有“君子之德美如玉”的说法。三星堆玉锥、金沙玉琮的“良渚风格”成都文物考古研究所副所长江章华介绍,在三星堆仁胜村5号墓出土了三件玉器,是典型的良渚文化玉器。四川省文物考古研究所三星堆遗址工作站攥写的《四川广汉市三星堆遗址仁胜村土坑墓》一文中,还详细列举了出土的61件玉石器的情况。比如,仁胜村墓葬的年代在三星堆遗址一期后段、二期前段的年代范围,重要地区正处于二里头文化时期。参与发掘的工作人员写道:仁胜村土坑墓出土的这批玉器中,有三件玉锥形器和良渚文化的玉锥形器相似。仁胜村土坑墓于1998年1月至6月发掘,是当时的研究中,成都平原出土时代最早的一批玉石器,在比仁胜村土坑墓遗迹出土时间晚的其他三星堆文化遗迹和十二桥文化遗迹中,还有其他带有良渚风格的玉器出土。比如在成都南郊十字街出土了玉笄,四川广汉真武村出土的商代琮形玉镯、三星堆遗迹出土的琮形玉镯都带有良渚文化的风格。而最有名的,莫过于金沙遗址中出土的一件刻纹玉琮。浙江省文物考古研究所的考古学者刘斌在《良渚文化的后续与金沙玉器》中对金沙这件玉琮做了详细描述:“整体为长方柱体,外方内圆,上大下小,两端有射口,四面有竖槽,制作十分规范,上下分为十节,每节都以转角为中轴雕刻简化的神徽图案,在象征羽冠和鼻子的每块凸起上,以阴线表现细节。玉琮的整体造型和神徽图案是典型的良渚风格。江章华介绍,良渚玉琮是一种礼仪器,代表的是纯观念形态,而金沙村遗址中出土的玉琮数量不少,说明在长江的一头一尾间存在着某种联系。这种联系也是两者互相交流往来的重要证据。想了解更多精彩内容想了解更多古董资讯
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在国际拍卖市场拍卖的中国玉器,主要是高古玉器。高古玉指的是战汉时期及其以前的玉器,而在繁荣的玉器市场中,也泛起了诸多值得关注的非理性征象。由于受国内文物政策的影响,高古玉主要以器为多,现在高古玉的拍卖一直受限,这些缘故原由促使私下交易成风。现在内地买家对玉文化的认知不够,并对国际市场不甚相识,造成接触认知精品高古玉的时机较少,历史上曾导致了大量高古玉精品漂浮外洋。
市场上赝品太多、鉴定难题也让高古玉价格障碍不前。有专家甚至说现在市场上九成以上的高古玉都是赝品,从史前的红山古玉、良渚古玉、齐家古玉到三星堆玉器,没有哪一类古玉能逃得过仿制者的手掌心。而且与已往相比,现在的仿制工艺越发趋于成熟,多道工序造假,其专业化水平之高,不仅宽大珍藏喜欢者分不清真伪,有时也让专家雾里看花。
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从2001年先,我们陆续在杂志上从非考古专业角度揭晓了数篇论文来讨论三星堆的古蜀玉器。研究玉器尤其是古玉器,离不开矿物学的介入,2006年,我们又提出用矿物学的要领来研究古玉的次生转变,从而确定古玉器的真伪。由于,有些次生矿物(Secondarymineral),用人工要领现今是不行能合成出来的。这就是矿物学用来鉴别文物的奇异之处。这种鉴定,一定要有高科技手段作为依托。
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当人们提及三星堆玉器时,不得不想起了一个美国传教士,他的名字叫做戴维·格罗斯科特·格拉汉姆(DavidGrockettGraham),中文名字叫葛维汉。据报导,此人于日,出生在大洋彼岸的阿肯色州的的一个不豪富足的家庭,中学时代对神学与宗教学发生了兴趣,他大学结业后于1911年启航到中国,在有一定中文基础之后于1913年进入四川宜宾举行传教士的事情。1918年、1931年曾两次归国“充电”,先后获得了宗教学硕士及考古学博士的衔头,由于美国哈佛燕京学社十分重视华西大学博物馆的建设,此前已有一批四川西部文物运往美国。葛维汉于1932年来到了成都华西大学任教授,并与另一位传教士戴谦和教授(Prof.DanielSheetsDye)配合筹建了华西大学博物馆,葛被任命为馆长。1929年春,广汉中兴乡月亮湾农民燕道诚因溪流淤塞,在离家不远的小树林中挖车水坑时,忽于溪底发现一坑玉(石)器,共400余件,其中有璧、璋、琮、钏等,四年后的1933年,燕道诚卖给当地驻军陶宗伯团长五件玉器(一说送给),其中有玉琮一件,后陶又将所获赠与华西大学博物馆,其时在广汉的英国传教士A.H.Donnithorne(董宜笃),也从燕家购的一个玉琮,后亦赠与华大博物馆。
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在三星堆祭祀坑出土的上千件青铜器、金器、玉石器中,最具特色的首推三四百件青铜器。其中,一号坑出土青铜器的种类有人头像、人面像、人面具、跪坐人像、龙形饰、龙柱形器、虎形器、戈、环、戚形方孔璧、龙虎尊、羊尊、瓿、器盖、盘等。二号坑出土的青铜器有大型青铜立人像、跪坐人像、人头像、人面具、兽面具、兽面、神坛、神树、太阳形器、眼形器、眼泡、铜铃、铜挂饰、铜戈、铜戚形方孔璧、鸟、蛇、鸡、怪兽、水牛头、鹿、鲶鱼等。 上海泓宝拍卖有限公司系上海鼎藏投资集团投资成立的分公司,泓宝拍卖有限公司在上海去年12月12号的拍卖会中取得了很不错的拍卖效果,并与中国中博鉴定机构强强联手。专业从事古董艺术品的拍卖,展览,鉴定等业务。现面向全国包括港澳台及海外藏家们征集拍品。三星堆玉器拍卖会 高古玉专场拍卖 高古玉鉴定2012年最大规模秋季拍卖会现面向全球征集以下藏品。。。。。。。
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日前,中国民间的古玉专题艺术馆———上古文化艺术馆在厦门正式开馆。馆内收藏两千余件古玉,包括了齐家文化、红山文化、良渚文化、三星堆文化等各类型的玉石器,其中尤以三星堆玉器为最。三星堆玉器数量之多、品类之丰富、工艺之精美无不令参观者惊叹,大量刻有铭文纹饰的玉礼器及大型玉器珍品向人们展示了民间古玉收藏的规模。
三星堆真正名扬天下是在1986年的2月18日上午8点上班后,二位工人在取土烧砖挖土时,锄头挖断了一根玉牙璋而引起考古人员的注意,当即封锁现场。随后在7月25日,又挖出了一根黄金手扶(1.42米)、黄面罩、青铜人像,玉戈,玉璋等珍贵文物约400余件及象牙齿等等。当新华社于日报导这一发现时,立即引起全球各大媒体的关注与报导。英国考古学家说:“这些发现看来比有名的中国兵马俑更要非同凡响”,从此之后,“三星堆”一词载入世界考古史册,“三星堆文化”一词也见诸报刊文献之中。
流失海外的地区亚洲居多,包括日本、新加坡等东南亚诸国。”而上世纪九十年代初文物开禁,地摊式的文物市场成为二级市场,三星堆玉石器也就此不断流向民间,这是三星堆玉器的第二次大面积流布。据钟鸣估计,三星堆玉器的外地收藏较多者是重庆、深圳、广州、北京和香港,计两千余件,其中,三米长的牙璋、边璋、神树和浮雕拼板为重器,许多器物有契刻文字。而据雷从云估计,上古艺术博物馆收藏的三星堆玉器占不了民间收藏的十分之一,而主管部门
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