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&年是一道关，但人们还是盼着过年，尤其是孩子们。当天气静下来就剩下冷的时候，就要有这样一项事物，就像“谷雨前后，种瓜点豆”，“枣芽发种棉花”，自然而又必然。不过年就像种庄稼误了节令，日子不象个日子。我记事的时候，困难时期已过，虽然粮食不富裕，但五谷杂粮一凑合，天天能有饱饭吃，年自然也就过得去了。
&时光一进腊月，大人们就开始考虑，孩子们就开始盼着过年，一天一天数日子。
&小寒大寒又是一年。
&过了小寒就是腊八。过年是一出戏，腊八是它的幕，腊八一到幕就拉开了。仿佛看到了年的影子，闻到了年的气息。
&喝腊八粥，这是第一盼。平时喝的是棒子面粥或是糁子粥，要是放上豆子就很不错了。而腊八粥除了放上豆子，还要放上枣呀、各种米呀等八样东西，吃起来格外香甜。头一天晚上就要把熬粥的材料备齐。都是自家产的，一般有小米、黄米、豇豆、绿豆、黄豆、红枣、山药等，要凑齐八样东西是要动一番脑筋的。大米，糯米很难得，更不像现在还要有桂圆、莲子、栗子等，那时是想都想不到的。实在凑不齐就放上几粒麦粒或高粱，再不够就街坊邻居互相拆兑一下了。腊八粥无论如何是要喝的，它是一种象征和寄托。象征着生活的富足，寄托着人们的美丽希望。
“谁家的灶筒先冒烟，谁家高粱先红尖”，妈妈熬着粥总要跟我们念叨这句话，这天，家家都会起得很早。天傍亮，腊八粥的香味就弥漫了整个屋子。长大后才明白，这句话其中包含的道理是劝人勤快的，就像“人勤春早”，“人勤地不懒”一个意思。早上见面，人们第一句话都是：喝腊八粥了吗？一年才吃一次，所以格外在意。听老人讲腊八粥还有一个作用：要是被麦芒或枣核卡住嗓子，吃两口腊八粥就好了。所以家家都做得比平时多，剩两碗留着。当然能留到秋收的从来没见过，因此这一作用就不得而知了。
&过了腊八，人们就盼着腊月二十三了。
&腊月二十三是灶王爷的生日，家家要用糖瓜祭灶。灶王爷是一家之主，忙活了一年，今天要回到玉皇大帝那儿汇报工作，所以人们希望他“上天言好事，回宫降吉祥”。大人们要烧香、磕头，小孩子们注重的是那祭灶的糖瓜。糖瓜是私人熬做的，集上卖，商店里没有。好多时候没有卖的，因为私人不让做，也不让卖，就买一毛两毛钱的水果糖代替。
&这天，吃过晚饭，我们不象平时那样急着出去玩了，每个人脸上洋溢着笑意。母亲却故意不提发糖的事，像没有那回事似的。我们忍着那一点矜持，终于忍不住了，就说：还不发糖啊？母亲嘴上说着不发，手却伸进被窝垛里拿出那个草纸包。打开，里面是花花绿绿的水果糖。每人一块或两块，记忆中最多也没有超过三块的。我是最小的，往往能多分一块，娇惯嘛！两块糖是不能一下吃了的，要留下一块明天或是以后再吃。平常日子轻易吃不上一块糖的。一个当家子二妈，常让我给她到小卖部买烟，佳宾烟一毛四分钱一盒，她给我一毛五分钱，剩下的一分作为跑腿钱，让我买块糖吃。那真是个美差了。
&大人们说吃糖（糖瓜最好），是为了“粘牙”，把牙粘住，过年的时候让我们少说不吉利的话。我信以为真，可牙幷未粘住，也没影响说话。
&过了腊月二十三，年味越来越浓，人们实实在在看到了年的影子，由精神上的盼，变成了实实在在的行动。孩子们蹦蹦跳跳地出来进去地唱：二十三糖瓜粘，二十四扫房子，二十五磨豆腐，二十六去买肉，二十七杀只鸡，二十八把面发，二十九蒸馒头，三十晚上熬一宿。
&当然，过年的准备不受日子的限制，能做什么就做什么，不一定要二十四扫房子，二十五磨豆腐。
&过了腊月二十三，一切事物都与年相联系：集是年集，货是年货。物质极简单又极丰富，家家户户都忙忙碌碌，热气腾腾。
&菜，就是自家地里种的大白菜，胡萝卜。脆子萝卜很少，那时是当水果吃的，不当菜。再就是豆腐和肉了。每年父亲都把自留地里留出一块种几沟白菜，芥菜。“立冬除白菜”，白菜先放倒了，在地里晒一下，然后背回家，根朝上码在窗户跟儿下，晒着。我家西房山有块空地，父亲就挖一个窖，把白菜根上的土去掉，把帮子择好，一层层码放在里面。层与层之间用高粱秫秸隔着，便于通风透气。过些日子就要倒腾一遍，把干的坏的帮子清理一下。没有梯子，上来下去在窖里竖上一根带杈的棍子。随吃随拿。
豆腐是用黄豆换的。十二队做豆腐，来顺的爹是卖豆腐的。用一根扁担挑两个大缸盆，里面盛着豆腐，泡在水里，边走边喊：“拾豆腐来！”“拾豆腐来！”停下来，吸引许多孩子围着。人们就用板升或簸箕端着黄豆，拿着箅帘来拾豆腐。家家都买十块二十块的。换来的豆腐一部分冻起来，晚上洒点水放在院子里，第二天就冻透了，砖头一样的硬。吃的时候再用水化开，挤去里面的水，放在菜里，劲道好吃。一部分切成丁，用油炸成泡泡，叫豆腐泡，或是切成片用油煎出一层黄乎乎的焦皮，就叫煎豆腐。加工的目的一是变换口味，二是便于存放。要吃不少日子呢。
&肉是队里分的。每个生产队都养几头猪，过年时宰了分吃。邻村叫大狗的，宰猪很拿手，两个村的猪大多让他宰，所以头过年这几天他那儿特别忙。临街一间小屋，里面安着一口大锅，锅里是开水，灶火堂里劈柴火烧得很旺。几个人不到天亮就开始忙活。猪血和猪的上下水没法分，谁想要就报名抓阄。抓着猪血的家就拿一个大盆到宰猪的那儿等着。猪被按在案子上，那才是杀猪般的叫“滋儿……滋儿……”。大狗右手拿刀，左手摸准了脖子上的位置，手起刀落，叫声停止了，再拔出刀来，血就哗地流进盆里，有小半盆。待凝固了，用刀划成方块。父亲爱吃肥肠，每年我家都能弄到一样。分肉的时候，先抓阄儿排出顺序。在庙台边的两棵树间绑一根木杠，把猪劈成两半，吊在木杠上，按号依分量一家家分，好坏就凭手气了。总有人抱怨，肥的少了，骨头大了，嘟囔着拿回家去。
&肉分回来，因为没法放时间长了，就切成豆腐一样大的方块，煮熟了盛在大瓷盆里。那几天，家家都飘着浓浓的肉香。每次煮熟了，妈妈都要先切一块让我们解馋，那个香啊！煮肉的汤也小半盒，也要留着，炒菜时放上一勺，菜就像肉一样香。
&费事的是变饽饽。粘糕、豆包、农农子、馒头、饼都要做很多。
&先蒸两锅粘糕。黄米面里掺上豇豆、枣捏成窝窝头状，象蒸馒头一样蒸。熟了，用筷子插上挑着吃，又粘又甜又香。放凉了切成片，放在笸箩里，做饭时馏着吃。
&豆包，皮也是黄米面的。馅儿是豇豆做的，先将豇豆煮熟，然后捣烂成泥，最好是把豆皮去掉，放上糖精拌匀就成了。那时红糖，白糖不多，也要花钱，所以做甜的东西多是放糖精，两毛钱一包。
&摊农农子最麻烦。首先是锅子的问题，锅子不大，直径有三十厘米，底鼓凸上来，锅盖像一个帽盔扣在上面。村里只有两三家有这种锅子，所以得提早跟主家说好，定下时间，一般排好多家。记着日子，到时候用筐头去背。其次是发面，头一天晚上就把酵子打好，盛在和面的磁盆里，蹲在炕头上，再捂上被子。第二天起早，酵子起了，满满的一盆。然后和面，是小米面，在一个瓦罐里，和上酵子用擀面杖搅成糊状。一般要和两大瓦罐。准备工作爸爸、妈妈就要忙活一大早上，小米面散发出淡淡的甜香。
&吃了早饭，开始摊农农子。院子里太冷，又有风，就在外间屋摊。用砖将锅子架起来，盛面的大盆放在锅子旁边，锅子前面的饭桌上放一大笸箩。柴火是专用的炊帚莛儿，因为棒子秸太长不方便，麦秸软没有底火。每年大秋收了高粱，家家都把带一截莛杆儿的高粱穗子收集起来，在板凳上或砖头上把高粱粒儿摔下去，这就是炊帚莛儿。可以扎成笤帚扫炕、扫地，炊帚刷锅，当然主要是烧火摊农农子。一根烧完了续上一根，火候不大不小正好。不时的有没摔净的高粱粒儿“啪”的一声爆出个米花来。妈妈给我们攒着，也是一种美味了。怕沾锅，没有油，就用一根筷子插上一块肥肉膘，锅热了，把肥肉膘在锅上蹭一下，然后舀一勺面糊倒进去，盖上盖儿，“咝咝”的响，不到半分钟就熟了。打开盖儿，小米面的清香中带着甜味，黄嫩嫩的一个圆。将其对折取出，扔进对面的笸箩里，趁热吃暄腾劲道。再蹭一下油，舀一勺面糊倒进去，摊第二个。这时候，另一个锅里的就熟了，取出，摊上，那边又熟了，如此交替进行。两大瓦盆面要足足摊大半天。
吃过早饭，妈妈就打发我们到街上玩儿，并嘱咐中间别回来。因为摊的时候一屋子烟，门开来开去和人的走动带风，烟出去不顺当。门是半掩着的，开大了风会倒灌进屋里，小了又出不去。然而我们禁不住诱惑，中间总要回来一趟两趟的，先尝为快。妈妈大半天一直被熏得眼泪汪汪，嘴上虽然埋怨我们，但看到我们吃得那样香甜，心里又甜咝咝的。
着急了我们就会说：还没摊玩呢，快摊完了吗？这可要遭大人的白眼的。怎么能说完了呢？永远摊不完才好呢，说明粮食多。类似的话过年期间都不许说的，糖瓜白吃了吗？
蒸豆包、年糕的黄米面，摊农奴子的小米面都是自己碾的。村里有石头碾子，腊八以后，碾子就忙起来。我们村的碾子在庙台上，可打我记事起，只用过一年就坏了，再没有修过，碌碡滚在一边。开春时候，我们从坑里挖来青泥，在碾盘上摔窟，扣模子。
本村没有，人们就到临村去碾。背着小米、黄米，拿着簸箕、笸箩、箅杈、箩，再拿一根长木棍。每次都是妈妈带我和二哥去。
人多就挨个。本村、邻村的人都熟悉，等的时候，往往是不闲着的，帮着推碾子或是箩面。说说笑笑，非常融洽。
碾的时候，把米倒在碾盘上，均匀地铺一圈，然后把木棍插到碌碡框里，转着圈推。碾子很沉的，二哥是主力，妈妈一手推，一手拿笤帚把边上的米往中间扫。碾差不多了就收下来，倒在笸箩里的箩上，箩架在箅杈上，来回摇晃。面儿箩出来，下不去的大粒儿还倒回碾子再碾，直到都成了面面儿。
妈妈给我讲过一个笑话，说是一家娘儿俩，快过年了，去碾黄米面。到了碾子那才想起来忘记带箩了。妈妈就让女儿看着，回家借箩。妈妈走了之后，来了一个老猴精把女儿背着跑了。妈妈回来之后还以为女儿玩儿去了没在意，可左等不来，右等不来，急坏了。后来在一只喜鹊的帮助下，才找到，用计把女儿救回来。笑话是假的，可推着碾子，我仍担心不知从哪来个老猴精把自己背跑了。所以，我一个人是不敢在那待的。
农农子、年糕、豆包是年年必备的饽饽，年三十晚上还要烙一张接年饼。
腊月二十三之后的集，就是年集了。买箍新筷子，买几只新碗，买把新笊篱，过年都要用新的，一用就是一年。还有写对联的红纸呀，花红钱呀也都在集上买。
“姑娘要花，小子要炮。”花没有，买一尺红的粉的头绳或几根彩色的皮筋，扎在辫子上就很美了。村里的喇叭里反复放着杨白劳给喜儿扎红头绳的唱段：人家的闺女有花戴，爹爹钱少不能买，扯上二尺红头绳给我喜儿扎起来，哎嗨哎哎，扎呀扎起来。浓浓的亲情，过年的喜悦表现得淋漓尽致。
集上最热闹的地方是炮市。那时侯生活用品都在商店里买，私人摆摊不允许，集市上买杂货的很少，也就不那样热闹。鞭炮商店里少，集上可以卖，所以，炮市那人最多。每年在村子外边专门划出一块地方，集中卖炮，一家一家摆着，买的人们围在两边。起先不急着买，只是站着观望。卖的人站在大车上喊自家的怎么怎么好，人们就说：拉一挂让大伙听听。卖炮的一家都是几个人，有拿货的，有收钱的，有看着的，拉鞭的只管拉鞭。听了人们的话，拉鞭的就拿一挂，用一根长竹竿挑到路中间，喊：哪哪的炮点着了！有人提出质疑：你自己拿的，敢情好。卖主就说：你个人拿。一家放了，其它家也不甘示弱，立刻也拉一挂。急促的鞭炮声此起彼伏，潮水一般一浪接一浪，一直持续整个上午。卖的仿佛不是在卖货，而是放炮玩儿的。买的人们就爱看卖主称行的场面，伴随着鞭炮声的起伏掀起一阵阵“嗷嗷”的欢呼声。卖主越发起劲，一挂接一挂放个不停。一挂放完，立刻有许多胆大的孩子，戴着棉帽子，一手捂着耳朵，蜂拥过去捡拾没有响的哑炮。爱放炮，又没钱买，只好去捡。
初一一挂，十五一挂，召请一挂，一般买三挂就够了，能给孩子买一挂放着玩儿实在难得。平时想放，就从挂上拆下几个来，艰难哪！三十早上一般不拉鞭，只放几个二踢脚。卖二踢脚的在炮市边上，一箍十个的、二十个的，买一箍两箍。也有成盘的，一盘百八十个。
我最喜欢的是一种烟炮，点着之后，先是冒一阵黄烟，响声极大。每年大叔都带我买一辫子烟炮。自家买炮印象中只有一次，那年腊月二十九，中午吃过午饭了，大哥带我去赶集。午后集上的东西往往都便宜，我们花两毛钱买了十个二踢脚。人已稀少，见一中年男子，衣衫破旧，背一书包，右手拿一乒乓球拍样的木板，左手拿一根点燃的黑香，在集上游走。不时地从包里拿出一个拇指肚大小的东西，放在木版上，用香点燃，突然那小东西呼啸着窜向半空。中年男子边放着边向前走去，透过他浑身尘土的背影，我深深感到了生活的艰辛，不禁心里酸酸的。那种感觉，多年过去了依然清晰、深刻。
傍晚空中那一声半声的鞭炮声，犹如戏开场的前奏，响在每个人尤其是孩子们的心上。
年三十是一年的最后一天。一年的辛苦劳累在这一天算总帐，不带到明年。
“谁家过年不吃饺子”，三十的饺子是一年中最盼的一顿饭，再困难也要吃的。爸爸、妈妈、姐姐早早的就起来和面、剁陷儿、包饺子，陷儿是尽可能的好，肉不厌多，一个肉丸儿的最好，记忆中我家从没吃过一个肉丸儿的饺子，不过是白菜里多放些肉。开锅了，水蒸气沸腾了整个屋子，饺子在水面漂动，顺锅沿转，鼓着白肚皮，想起那个谜语：一溜狗，顺着河沿走，扎它一枪，咬它一口。这时候，大哥二哥到院子里放炮，几只二踢脚把人们的心情炸开一朵花。有几年包饺子的面是两样的，因为白面不够全家人吃，或是不能一下吃完，大半是杂面的，就是豇豆、绿豆等磨成的面，少量的是白面的。杂面皮硬涩带着豆子气，不如白面的顺滑劲道。那几年妈妈身体不大好，所以白面的都让给妈妈吃。看着白面的，杂面的嚼在口里实在难以下咽，妈妈就省给我几个吃，想起来自己是多不懂事呀！不管怎么说，能有饺子吃就很不错了。
吃过饺子，姐姐帮妈妈忙着做午饭，我们忙着写春联，贴年画。春联都是自家手写的，大哥高中毕业，会写毛笔字，街坊邻居都找来写，每年的三十都要写一大上午，我帮着裁纸。来得人算着写几副对联，写几个门方子，再写几个福字。词都是那些老词：勤俭建国、勤俭持家、自力更生、艰苦奋斗、欢度春节、五谷丰登、人勤春早等等。在屋里写上“人口平安”或是“合家欢乐”，“出门见喜”贴在门口对面的墙上或树上，猪圈上帖个“肥猪满圈”或“养猪积肥”。屋里板柜上帖的“黄金万两”四个字写成一体：黄下面两点当金字的头，金字下面的两点一横当繁体万字的草字头，万字的下半截就写成两。每一样上面再帖一个花红钱，门框上帖三个。二哥调好糨子，用勺子端着，我拿着对联和花红钱在屋里院里转着帖。听说有不识字的把“人口平安”与“肥猪满圈”帖反了，把“肥猪满圈”贴在了屋里，闹了个大笑话。大街上，院子里，纷纷遍布的红将过年的气氛称得火火的，家家户户喜气洋洋。
旧年画揭下来换上新的。有小孩儿的家帖一张胖娃娃的，抱着大鲤鱼，这叫年年有余。另外多是电影剧照，那些年就是那几出样板戏。印象深的是铁梅揪辫子的一张，铁梅穿着红花袄，两眉倒立，两眼圆睁，奕奕放光，薄薄的嘴唇紧紧地抿着，一脸的刚强坚毅，一条粗黑的大辫子从脑后绕过来，两手抓住做揪扯状。还有一幅是杨子荣打虎上山，杨子荣手拿马鞭，做拉缰绳状，皮大衣敞着怀露出里面的虎皮坎肩，背后是高大挺拔的松树，叶子上挂着大朵的积雪，地面上一片白茫茫，右腿支撑，左腿屈膝提起，他就这样独立一年。有条件的买一幅“小四扇”，叙述一个完整的故事。有《龙江颂》、《智取威虎山》、《奇袭白虎团》、《沙家浜》等，邻居大妈家年年都买“小四扇儿”，我很是羡慕。我家后来买过一幅《樊梨花》，人们到我家串门，看着那画总要谈论一番樊梨花的故事。七十年代末，我家买过一张《上学路上》，一个小女孩儿去上学，路过生产队的玉米地，发现一棵玉米侧歪了，就想把它扶起来，可没有绳子，就想到了头上的蝴蝶，画面上小女孩正蹲在地上解头上的蝴蝶结。牺牲自己漂亮的蝴蝶结去保护生产队的庄稼，这是多么高尚的品质！还有一年我家没买年画，一天，大种伯伯来到我家，对正在纺线的妈妈说：“给你家几张年画。”打开一看，是介绍安全用电知识的宣传画，帖在墙上就当了年画。
近中午的时候，走在街上，家家都帖上了红对联，花红钱向人们招着手。多么鲜艳的红啊！空气里飘着浓浓的饭香。这是一年中最丰盛的一顿午餐。饽饽有农农子、年糕、豆包、馒头、烙饼，猪肉炖白菜里放了豆腐泡、冻豆腐、白豆腐、粉条，再好一点就只是肉和豆腐、粉条，不放白菜。它是一种象征，象征着富足和幸福，也预示着明年的生活更上一层楼。
下午最重要的一件事是“召请”，意思是把去世的祖先们请回来一起过年。这是过年前最重要的一件事情，同族的男子都要去，越多越好，它体现着一个家族的兴旺程度。下午四点左右我们就到庙台儿那集合，带着鞭炮，报一捆谷秸，我们是一个大家族，齐了有二十来人。放几个二踢脚作为出发的信号，一行人就出发了，在一片寒冬的气氛中显得隆重而庄严。我家的坟地在村北的地里，每次都是插地走，先是一片白菜地，收了白菜的田垄还没平整，坷绊不平，然后是大片的麦子地。极目望去，空旷的田野上是一群群上坟的人和一堆堆燃起的火光，空中回荡着纷乱的鞭炮声。
到了坟地，各家把谷秸放在自家的坟头上，点着，火苗窜起很高，这叫灯笼，用它照亮回家的路。然后放一阵子鞭炮，待谷秸燃尽了，就原路返回，一路上放着鞭炮。据说，往回走的时候，不许回头，还要背着手，意思是把先人背回家。回到庙台那儿，举行隆重的欢迎仪式，“召请”达到了高潮。各家尽可能拿出最多最好的炮，并且拿出多少都要放完，不能剩回去。然而，无论拿多少炮都是不够的，因为鞭炮声一直要持续到家家户户亮起灯来，准备吃晚饭的时候。整个傍晚，村子就淹没在了鞭炮声里。
太阳落山了，淡淡的暮色降临，空中回荡着密集的潮水般的鞭炮声，街上飘着浓浓的硝烟味儿。灯亮起来了，屋里院里灯火通明，哪间屋都要亮的，没有电灯就点上蜡烛。
一切的声音，一切的色彩，一切的活动，一切的气息，都述说着一个意思：过年了。
年年初一的饺子都是三十晚上包好的，白菜陷在太阳落山前就剁好了，为的是早上更早的吃饭。与三十不同的是，初一的饺子讲究吃素，有斋戒的意思，也有艰苦的象征，刚开始，不能太享受。
晚饭是中午的延续，吃过饭妈妈就开始和面、拌陷儿、拾掇着包饺子。我和二哥不管这些，筷子一放就到街上找伙伴们玩儿去了。那时没有电视，收音机也很少，晚上的活动就是到街上玩捉迷藏或分拨儿玩儿抓特务的游戏，再简单就一群孩子打着灯笼在街上游行。把每个街巷都转到了，边走边喊：“灯笼，吊挂！”“灯笼，吊挂！”直到夜深。所以，有个小灯笼是我们小孩子的一大愿望。我家从来没买过，都是父亲找来一块带眼的薄铁片，围成一个桶，再锯一块比桶口略大的圆木板，板的中间钉一个钉子作蹲蜡用，再用火筷子钻两个眼儿，穿上一根铁丝作为提手，将铁皮桶套上，点上一根蜡头，用一根棉花柴挑着就成了。能有这样一个灯笼也算不错了，要再买包小蜡就很奢侈了。
玩儿够了回到家的时候，饺子已包好了，一箅帘、一箅帘摆放在板柜上，浮头盖着印有洋钱的纸。三十晚上讲究不睡觉的，守岁，每年都下很大的决心，可不知不觉就睡着了，耳边回荡着“灯笼，吊挂！”的喊声，带着恋恋不舍的又是急切的心情睡着了。父亲出去还没回来，妈妈边照看我们边为我们赶做着新衣裳，明天早上要穿的。
被一阵阵鞭炮声惊醒，睁开眼，爸爸、妈妈、哥哥、姐姐早起来了。饺子也下了锅，腾腾的热气从外间屋飘进来。虽然很困，因为我最小没有什么要求，但我还是起来了。
新年就这样匆匆来到了。
被褥不能叠，卷起来，也不能摸笤帚。妈妈说：摸笤帚要扎刺的，摸针长针眼。那意思是新的一年开始了，企盼不要太辛苦。
饺子熟了，先捞一碗放在灶王爷前，摆上筷子，先让一家之主。然后再一碗碗捞出，桌上每个碗都不能空着，不然会受穷的，吃完的碗也要再放上几个。大哥二哥去拉鞭，父亲抱着我看一颗颗炮仗炸响。夜空中，鞭炮声此起彼伏连绵不断。
正吃着饺子，门外传来脚步声，接着是“给谁谁拜年”的喊声，随后涌近来一拨人，进屋跪下就磕头。大哥二哥赶忙将人们扶起。其实，拜年是说几句吉祥话拱拱手就行了，不必真磕头。可要有上岁数的老人，那就要认认真真的磕头了。听老人讲，老辈子拜年可讲究了，要一本正经的象回事地磕头。现在不用了，问问起的早晚，说几句吉祥话，拜年的人就出来奔下一家去了，天亮之前要拜完的。我们赶紧也准备好去拜年，先是本家长辈，然后是乡亲，一家不落，即便是平日没去过的家今天也要去的。街上是一拨拨绰绰的人影，从各家传出拜年声、吉祥话和欢笑声。有的年份地上是布着积雪的，甚至有一年空中正飘着雪花，天上地上朦胧的白。但寒冷和雪花挡不住人们拜年的脚步。
拜完年，孩子们有两件最盼望的，一是新衣服，二是压岁钱。新衣服是赶做出来的，洋布的或粗布的，有的就是老大的改了给老二，老二的改了给老三穿的。压岁钱就更不同了，有给的也有不给的。给，也不过二分、五分的。就这样，孩子们也非常高兴。
天大亮了，街上是穿上新衣的快乐的孩子们的一张张笑脸。
从初一到十五都算过年。
大人们聚到一起聊闲篇，很多人是赌钱。有的家人口轻，又在村边，背眼，就常设着局。男的推牌九，女的抹梭儿、搂十和，整天一屋子两炕的。
推牌九用的就是扑克牌。根据点数赢钱，点大的赢，又分天地人。Q为天，2为地，8为人。天管地，地管人，人管其它。比如，Q与3配为天5，2与3
配为地5，8与7配为人5，天5赢地5，地5赢人5，人5赢其它的5点。如果两张牌的点数相加正好为十，叫“憋子”，最小，但有两个例外，2与8为地杠，Q与8为天杠，天杠大于地杠，它们比任何点都大。若两张牌点数一样叫“对”，比天杠地杠还大，“天杠地杠禁不住对闯。”“对”也按天地人的顺序排。对Q比对2大，对2比对8大，对8比其它的对大。若牌与庄家一样，则为庄家赢。
炕上围满了人，打炕凳的比下箸的人还多。庄家发牌，下定注，然后搬点。然后顺时针转着发牌，牌随机，点随机，公平合理。拿起牌后，不看点，先将两张牌戳齐，看的时候，有的高举过头顶，有的紧攥在胸前，慢慢搓开，心里念着“几、几、几”，满意的一脸的欢喜，不是则满脸的沮丧。开牌，各家亮出点数，赢的下多少庄家赔多少，输的则眼睁睁看着被庄家杀去。半天或一天下来，赢的自然喜形于色，输的低眉顺眼一脸的颓丧。当然，各自都有个人的考虑，输赢都在家庭承受得了的范围，过年了嘛，图个乐和。看电影看戏不也得买票吗？也有那上瘾成性的，黑天白夜地连轴转，家也不回，就有的将全家一年的积蓄都输光了。回到家，老婆不让进门，一气之下砸门摔玻璃，甚至连老婆一起打，老婆拾掇拾掇回了娘家。当然家丑不可外扬，过几天男人冷静下来，拿上东西给丈母娘拜年，顺手把老婆接回来，少不了检讨发誓洗手不干了，老婆心一软就过去了。真是冤家呀！有老婆厉害的，见男人不回就挨家找，总出不了常去的那几家，所以很容易找到。去了也不声张，见没有自己的男人，转身就走，若有，手一指就破口大骂，上炕薅脖领子就往下曳。男人呢，识趣的，不等老婆发作抬屁股就走，也有那不识趣的，不动窝，只是低头说：“接着来，接着来。”两口子在炕上滚起来，就搅了局。别人都劝，有劝别骂的，有劝男的别来了的。男的气哼哼地走了，女的紧追出去。屋里，人们摆上重新来。过后，不免成为人们茶余饭后的谈资。有决心大的，回到家抄起切菜刀，“咔嚓”剁下一根手指。然而，来年伤好了，手心依旧痒痒。
女的斗纸牌，一寸来宽，三寸来长，分饼、梭儿、万三种花色，画着不同的图案，涂着油漆，很精致。另外还有刀子、傻子、媳妇儿、花等杂牌，这些杂牌什么都可以当。如果不赌，真是不错的智力游戏，不过钱又实在没意思，所以就挂上点彩。
有两种玩法：抹梭儿和搂十和。抹梭儿比较简单，四个人也来，五个人也来，往往是十个八个的在炕上围一大圈，跪的、坐的、盘腿的，盘一条伸一条的，蹲着的，看的人都跟着别扭，玩的却一个个兴致盎然。每人搂九张牌，头牌搂十张。每三张同一花色的连上成一戳儿，三戳儿加一个耷拉梭儿就算和了。人们都盼着搂杂牌，有讲究：有杂牌的赢每人一毛，没有的赢五分。有飞了，挠起来格外谨慎，摸着牌之后，贴着床单子往回拉，不急着翻过来，“玩儿的是心跳。”嘴里虔诚地念叨：“刀子、傻子、媳妇儿。刀子、傻子、媳妇儿。”有的就开玩笑说：“沉甸甸的没准是刀子。”等拿到胸前，陡然翻过来，不是就很泄气，要真是个“刀子”，就“和啦！”一声喊下人一激灵，然后，嘻嘻哈哈笑着把手里的牌往炕上摊：谁跟谁一成，谁跟谁一成，谁是耷拉梭儿。看清了，和的人就重新洗牌。其他人有可惜的，有后悔斗错牌的，也有埋怨别人不斗给自己牌吃的，直到下一把牌开始才安定下来。人们搂牌的当儿，和的人一五一十地敛钱。
搂十和要麻烦得多，每人搂三十张牌，能拿在手里不乱就不错了，还要想着吃什么牌、和什么牌，真的很复杂。要想学会得下一番工夫。有人总是记不住，因为谁和谁成有明确的规定。一边搂牌还一边嘟囔：傻子、九万、大九梭；白菜、一饼、大九万。像念佛经。数和也不容易，不同的牌和也不一样，外加晃几晃，下几道岗子，弄得人脑仁疼，比算术题还难。有那没上过学的，学这个倒很灵，记得也清楚。
散场了，人们走了以后你看吧，被窝垛也倒了，炕单子拧成了疙瘩，一团糟。送人们出去，主人还说呢：吃了饭紧着来，别晚了。都答应：唉！
父亲不赌钱，从初二就开始骑着自行车，载着自编的花筐，到三十里外的白洋淀搂苇子茬儿。柴火不够烧哇！晌午错了才回来，筐里满着，筐上面还绑着一大捆。一正月能搂一大垛，烧好多天。
没有电视，也很少演电影，文化生活就是村里自排的样板戏。村村都排，我们村年年排的是《沙家浜》。戏台在大队部门前，十来米长，十几米宽。演员和伴奏的都是村里人。
虽然只演一宿，可是从一入冬就开始排练了。每天晚上，人们都到大队部集合，没有谁受过专门训练，甚至许多人根本就没上过学，但个个都很认真，演得象模象样。
冬天的饲养点清净下来，场边堆放着一房高的喂牲口的谷秸垛。成群的麻雀落在上面，一会儿“嗡”飞起来，像飘过一片云，一会儿又飞回来，像落下一片云。从各家各户收集来的干草散落在场上，还没来得及垛起来。我们在场里玩儿，就看见贺杰在草垛上翻跟斗，我们看他，他就在草上坐着，不看的时候，他就翻一个。看了戏才明白，他演的是新四军，最后有翻墙的戏，台上没有墙，就只翻跟斗代替。他那是在练功。
往往是看不完就睡着了，所以情节记不全。印象最深的是两个人和台上的大树。一个人是演新四军伤员的大福，寒冬腊月天，光膀子只穿一件月白色的粗布小褂。当时我就默默地想：他不冷吗？好在一会儿就下去了。另一个是国占，他演国民党卫兵，只一句台词：司令结婚，让我站岗，真他妈倒霉！抱一根大枪，歪戴着帽子，走到台前说完转身站一边去了。每到这个时候，国占他妈就在台下喊：“看哪！我们国占该出来了。”人们都乐。台上的大树是布做的，挂在台上还真像。我一直也不明白是怎么做的，冬天里茂盛地绿着。与它有关的一句台词是参谋长唱的：新四军就在沙家浜，这棵大树哇有阴凉。
戏演得人们是那样开心，戏台前点着几只100度的电灯泡，照得台下一大片的人头攒动。男女老少能来的都来了，一家子一家子的。比看电影不同，戏里的人都认识，有的是邻居，有的就是自家人，所以格外有兴趣。散了场，人们边往家走边议论，谁谁演得怎么怎么像。平时劳动的间隙或聊天的时候也常念叨起《沙家浜》来，说起这些演员和他们本人，有的干脆就把人叫成演员的名字。
一初戏给人们带来一年的精神食粮。
每天街上都聚着很多人，闲聊或是游戏，多是孩子们。煽方宝，踢球，撞拐，跳房子，捉迷藏，每一项活动都是综合能力的训练。
方宝是纸叠的，豆腐块大小的四四方方的东西。旧课本、作业本、旧年画、烟盒、包装纸能用的全叠了方宝。纸是紧张的，能得到几张纸像得到几角钱一样高兴。每个人的口袋里都鼓鼓囊囊的装着方宝，三三两两的在街上、院子里煽。用“石头剪子铰包袱”决定谁先扇，输的把方宝并排摆在地上，规则很简单，扇翻过来就算赢，方宝就归自己了。而要扇翻过来很讲究技巧。翻的原理是用气流从方宝底下将方宝掀翻，所以要有气流进去，这就从方宝与地面缝隙大的一边扇，还要讲究力度，小了扇不过去，大了又可能再翻过来。相反，要不让扇过去，一是增加方宝的重量，办法是用厚纸或多用几层纸。其次是把方宝边沿折一下，尽量使方宝和地面的缝隙变小。几个人就这样轮番扇来扇去，“啪”“啪”作响，身体一起一伏。
踢的球有石头的、玻璃的、铁的、砖的。石头的最好，苹果大小，滚在地上“咕噜”“咕噜”响，碰装声“呱“”呱”好听。铁的里面还有一个小的，滚起来“哗啷”“哗啷”响，鸭梨大小。玻璃的白的、绿的、黄的、花的很多种，晶莹透明。砖的是自制的，什么样的球都没有就用砖头磨一个，表面粗糙，也不结实，滚起来走不直，影响准确性。大的孩子在地里踢，收过的白菜地田垄没平整，高低起伏，难度很大。打着了一次赢一分钱。常常六七个人踢，还有很多围观的。每一次精彩的撞击都引来喝彩，每一次机会的错失又会引起一阵惋惜。我们玩玻璃球，在街上，用脚踢或用手弹，打着了就叫：“牛”，对方回答一声：“哞——”。还有一种玩法，是在墙根画一条线，然后隔一定的距离按顺序投，以打着为赢，或是用手量，够着为赢。也来叫“牛”、“哞”的。
撞拐是一种强度很大的体力活动，也讲究技巧。双方各搬起一条腿，单腿跳着去撞对方，以搬得对方腿落地为赢。方法有撞、套、挑、闪等，撞靠的是力气，将对方撞倒；挑是用巧劲，把搬起的腿插到对方的腿下，突然发力将对方掀倒。套是把搬起的腿套到对方搬起的腿上，用力将对方压倒。闪是一种躲的办法，对方用足了力气撞、挑、套过来，自己却转身躲过，使对方扑空，控制不住平衡而失败。当然，每次不是一下就见效的，往往要很多个回合，搞持久战，那就要有充沛的体力和坚韧的耐力了。搬起的腿，可以攥脚脖子，大多是攥或提着裤脚，常常就把裤脚撕一条大口子。
戏是演给观众看的，没有观众，戏也就失去了它的价值。所以，无论哪一项活动都会聚很多人围观，鼓掌叫好，气氛非常热烈。
从初二开始卖洋糖的老头就来了。带一铜锣，进村后就在街上敲，“当！”“当！”“当！”孩子们就聚拢来。自行车的后架上拴一铁丝编的四方笼子，里面杂乱地放着吃食和玩具。糖有成条的，用刀切出一段一段地连着，像手指节一样，一分钱一段。也有花的糖球，也是一分一颗。还有彩色的扎辫子的皮筋、皮套，点灯笼的小蜡，摔炮，砸炮，泥娃娃。泥的花公鸡，肚子下面有一个孔，一吹“嘟、嘟”响。还有模子，泥土烧制的杯口大小的小浅碗，底上有花或动物、小人儿的图案，填满泥土再磕出来，那图案就印在上面了。春天冰冻开化之后，我们就从池塘里挖来泥，在庙台的废碾盘上扣模子。第第筋儿，十几根一把捆着，二分钱一把。取一根点着，“呲、呲”冒火星，晚上拿在手里抡出一圈圈火光。气球，红的、粉的、黄的、绿的，色彩鲜艳，嘴儿上绑一截儿竹子的笛儿，吹起来之后，松开，“嗡儿——”“嗡儿——”响。
买糖墩儿的是临村的一个老头，每年的正月他都来，人们都认识他，一到过年人们就想起他。推一木制独轮车，车上绑一个干草把子，一杈杈糖墩儿插在上面，蘸着一层糖，玻璃一样闪着光。车上还放一小木箱子，里面是鲜嫩紫红的山查糕，味道又酸又甜。买一分钱的，就用一把水果刀切半指厚，一指长，两指宽的一条，二分的加倍。老人没有铴锣，就靠他粗亮的嗓门：“山查糕！”“糖墩儿吆——挖了核的！”
看在眼里，馋在嘴上，然而每个人的兜里不过挣的几分压岁钱，个别的还没有钱。有钱的买一块糖，吃了，再买一分二分的山查糕，吃了，馋就解了。糖墩儿要一毛钱一串，孩子们就很少买得起，只好去磨家里的大人。我没有钱，但我有一个大叔，大叔非常喜欢我，每天不是买一串糖墩儿就是买一块山查糕。这是其他人没法比的。
“初一的饺子，初二的面，初三的合子对半赚。”
初一的饺子讲究吃素，既有迷信的虔诚，又有艰苦创业之意。白菜里能放的新鲜菜，就是蒜苗。腊月里在盘子上泡一圈蒜瓣，用席篾儿串着，过年的时候，长出了一掌高的苗儿。掐下来，切碎了拌到馅里，味道才叫鲜呢！过些日子会又长出一茬。看着那白白胖胖的蒜瓣儿，想起了那个谜语：姐儿七八个，围定炕上坐。说的就是蒜。晚上不出去玩儿时，母亲除了讲那些寐魂狼的故事，就是说谜语让我们猜：树尖上挂镜子——赵（照）村，河里扔刀子——沙（杀）河，车轱辘沟里撒白灰——白沟，墙头上耕地——南（难）京（耕）（我们这的方言“耕”念成“京”），麻屋子，红帐子，里面住着个白胖子——花生等等。这些嘴上的游戏，给单调清淡的生活增添了无限趣味，使一个个夜晚的灯影摇曳多姿。初一的饺子还有一个讲究是多，要吃一天，中午晚上馏馏再吃，图一个富足的吉利。
初二的面，也是一定要吃的，图的是日子的长远。然而那做面的面就不能讲究了，白面在初一包饺子时已显出了短缺，余下一点也只是作“粘头”用了。多是杂面或是山药干儿面的。这两种面条粗硬、圪棱，没有白面的顺滑。山药干面，粘，略带甜味。每年生产队都种一大块山药，秋后家家分一大堆，山药产量高，是秋冬的重要食粮之一。秋后的节假日，我们就到山药地拿四齿镐刨，真是“鱼过千千网，网网都有鱼”，每天都能拾不少。山药怕冷又怕热，家家都挖一个深的窖，将山药储存起来，但往往是过年之前就吃差不多了，因为过年之后，天气渐暖，窖里温度高了，撂不住。为了更容易存放，山药收了之后，就用一种特殊的手摇的机器切成片。机器固定在一条长板凳上，转动摇把，“喀嚓”，“喀嚓”山药片就落到下面的笸箩里，然后扬场一样散一地晒干，然后把晒好的山药干装在麻袋里或囤成囤。如果不受潮可以存放很长时间。吃的时候，像碾小米面一样用碾子踩了，箩成面。山药是甜的，山药干也是甜的，山药干面就也是甜的。端着踩好的面往回走，我们一边走一边舔那面吃，美得很。然而，做成面条，那个甜味儿就不合适了，连续吃两顿就不爱吃了。
吃汤面，就用白菜炝一下锅，一人吃两三碗，热气腾腾，满头大汗，很舒服。吃捞面，就用白菜和肉丝打卤，浇着吃。面条的粗细依个人的喜好，一般讲究越长越好。然而杂面和山药干面没什么筋骨，擀不长的，也不能太细，容易断。然而，不管怎么样，面吃上了，心愿就满足了。
初三是上坟的日子，把召请回家过年的先辈送回去，自然要多送些纸钱。二爷爷是我们家族年岁辈分最大的人了，每年都是他带我们去，和召请一样，男子都要去的。顺着召请的路仍是插地走。阴的天灰蒙蒙的，仿佛笼着一层雾气，北风削着人的脸。一行人迎风而进。
烧过纸钱，然后站成一排磕四个头，仪式结束。然后顺原路往回走。
午饭吃合子，图的是一家和气团结，事实上仍是吃饺子，捏几个合子应应点儿而已。平时吃饺子的时候，母亲也爱捏几个合子。
初四是串亲戚的日子，尤其新女婿，要给老丈母娘拜年的。有那没过门的媳妇儿，也有叫的。于是，村里、街上就见到了那些轻易不来的亲戚的身影。新媳妇儿、新女婿勾得街坊四邻的来看新鲜。记忆中我们家很少串亲戚，日子太困难了，正月里空手是进不了门的，来了亲戚就要张罗饭，双方破费。没钱买东西，所以就只好免了。
初五被称作破五，所以要吃饺子兜兜。算起来从初一开始隔一天就吃一顿饺子。事实上，初二的早饭和晚饭有的家已开始喝粥了，菜是剩的熬白菜，不够就切个咸菜疙瘩了。饽饽不少，农农子、年糕、豆包等，年前就准备好的。
初六是开张的日子，图个顺。没有什么买卖，生产队开始集合上工，背土的，运肥的，一群人嘻嘻哈哈。孩子们依然是扇方宝，踢球，撞拐，跳房子，捉迷藏。
年就渐渐淡去。
正月十五是年的闭幕式。实际上，正月十五之前都算过年，过了十五年才算结束。元宵节只是徒有虚名，许多年并没有元宵吃。这天只是依照过年的样子，早上吃饺子，还要拉鞭放炮，中午吃好的，人们尽情地玩儿，赌钱的赌钱，抹梭儿的抹梭儿。所以这一天也叫“小年”。
小年过了，惶惶的心渐趋平静。孩子们开了学，重新回到了学校。春暖花开，地里的活也多起来，大人开始又一年的忙碌。
于是，人们期盼一个风调雨顺的新年景。
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