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雷雷就被击倒在地。 29日，格斗教练徐xiaodong和雷雷在场馆内进行了一场比试，也有其可取之处。个人相信传统武术。但是传统武术缺乏实际战绩的支撑，因此难以令人信服，双方在发生了肢体接触后不到5秒。近些年传统武术被神化了，其实传统武术没那么神但也没那么假。日，雷雷接受采访回应称传统武术是存在的
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凤凰网对话龚鹏程：传统武术当然能打，不能只强调文化内涵
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龚鹏程认为，这次突如其来的“打假”震荡了武术界的生态，给很多人的观念和心理产生了巨大冲击，武术界的反应五花八门，很多人心理五味杂陈。现实中传统武术市场很小，很多门派保留的绝招和绝技，基本处于濒危状况。
导语：搏击教练徐晓冬约战太极拳师雷雷，一段不到20秒的视频让公众对于&传统武术&实用性产生质疑。传统武术究竟能不能&打&？这次风波对中国武术界会有怎样的影响？怎样看待此次风波中武术界各路人士的回应？中国武术的现状是怎样的，下一步又应该如何发展？中华武侠文学会理事长龚鹏程认为，传统武术当然是能打的，但是传统武术进入现代社会以后正朝着&体操化&、&养生化&、&格斗&这3个方向发展。人们习惯用能打和不能打来区分厉不厉害，在这个前提下，大家就更觉得中国传统武术是不行的，以至于跟现代搏击的展示形态完全不能对抗。龚鹏程认为，这次突如其来的&打假&震荡了武术界的生态，给很多人的观念和心理产生了巨大冲击，武术界的反应五花八门，很多人心理五味杂陈。现实中传统武术市场很小，很多门派保留的绝招和绝技，基本处于濒危状况。如果可以通过这次事件让公众更加关注传统武术，也许能给武术界带来更多转机。少林寺传统武术对话：凤凰网：对比中国古代的武术和现在的中国武术，有人说中国古代的武术是&杀人术&，现在中国的武术是&表演操&，您怎么看待这种观点？龚鹏程：传统武术是杀人技，现代武术因为不能再杀人，所以传统武术进入现代社会以后，它开始有了一些变化。从民国以来，传统武术的发展都分成了好几条&路子&。总体而言是在朝3个方向发展。第一是体操化，追求美观，类似体操运动一样，去演示；第二是养生化，追求强身健体，比如太极操、太极扇、太极球，我们看到的有很多老年人打太极一样，它的目的并不是竞技而是养生，不再保有竞技功能，这也是正是它现代化的一个结果；第三是格斗，是一种规则限定之下的体育对抗，这种对抗跟商业社会的钱的运作是有关的，所以会出现职业性的竞技选手，但是这个所谓的&竞技功能&也是不全面的。因为传统的武术，是没有规则的。这些发展的结果并不是说传统武术不能打，而是它在现代生活中分化成了好几种方向，每一种方向都承载着它在现代社会的一种发展。现在要做的就是让传统武术在每一个方向上都能发展的更加健全。凤凰网：有人认为中国武术最重要的是其中蕴含的中国传统文化思想，而搏击技巧是次要的，中国武术的博大精深也更多的是指其思想，而不是搏击的技巧，您怎么看待这种观点？龚鹏程：传统武术蕴含丰富的文化内涵，这是不错的，但不能倒过来说，认为它文化内涵为主，搏击技术为次，这样就无法与其他形式区分了。传统武术当然是能打的，不然它也不会叫做&武术&。怎么发展成这些技术的背后是有很多文化思想的，但不能买椟还珠，不能只强调文化内涵，不然就不是武术了。凤凰网：武侠小说让中国武术广为人知，而也有人说正是武侠小说过分夸张了中国武术，导致在国人心中中国武术被神话，这才造就了武术在当下中国的尴尬地位，您怎么看？龚鹏程：在中国古代，有武侠诗、武侠小说、武侠戏剧等各种艺术表现形式，这些艺术表现形式，一方面表现了各个时代的历史由变，武侠风貌，其中当然也有渲染夸张，即使是渲染夸张，也是表达了武侠的精神内涵，我们不能只看到它的夸张渲染，诗歌的夸张其实更多，抹杀了武侠小说的现实意义和社会批判，对待武侠小说应该有更加深刻的认识。这场格斗反映出的现象，让大家觉得，与自己从书中看见的、想象到的有很大偏差。让大家感觉在势头上传统武术是不行的。相比之下大家却普遍认为散打是可以打的，就好像自由搏击一样，所以现在人们习惯用能打和不能打来区分厉不厉害。于是在这个前提下，大家就更觉得中国传统武术是不行的，以至于跟现代搏击的展示形态完全不能对抗，这个问题恐怕是群众认知上的差距。太极拳雕塑凤凰网：在此次关于中国武术实用性的质疑浪潮当中，首当其冲的就是太极拳，徐晓东的主要针对对象也是太极拳，在网上同被质疑的还有太极拳闫芳的&沾衣十八跌&等视频，您怎么看待这种太极拳的这种现象？龚鹏程：太极拳的兴盛是近代史上一个重要的现象，目前它的流传面最广，学习的人最多。大家基本上是强身健体，但练的人不忘它在历史上曾经的辉煌，为了推广创造出来的神话故事，比如张三丰，比如被夸张的各门各派祖师的辉煌战绩。这对现在练的人来说，增加了对这个品牌的心理上依赖，巩固了他们的信仰，也造成处境上的尴尬，因为现在练太极拳的人并不如他们的祖师爷那么厉害。凤凰网：太极拳师雷雷在事后说自己没想过会赢，他担心如果在比赛中用太极内功的话会打死人，所以没有动手，您是怎样看待雷雷的回应？龚鹏程：太极拳师雷雷这次失败，现在会发表一些言论，主要是心理治疗的作用，安慰自己和他的徒宗和亲友，但就不予深究了，没有太大意义。凤凰网：有人说这次风波打破了中国人对武术的崇拜，打醒了中国武林，徐晓东说他是在&打假&，您认为他的这次搅动会对中国武术造成什么样的影响？龚鹏程：视频打假，或社会上的虚假浮夸现象是很让人痛恨讨厌的。这次的事件显示了不仅有人在打假，也反应了社会上的人对武术界不了解，觉得有浮夸成分，在这次震荡之后，大家在心理上认知上有一定的调整，是个好事。很多人练太极养生，但其实对各门各派的武术技法其实也不甚了了，通过这次的事情对于武术界更加了解。我们现在这个传统武术，它的一些现代化功能就是养生与健体，我们再提倡用它来好勇斗狠显然就有些不合适了。凤凰网：在徐晓东发出挑战之后，武术界人士一方面不断强调中国武术最主要的作用不是搏击，另一方面又有很多人跳出来应战，要证明中国武术能搏击，您觉得造成这种矛盾的原因是什么？龚鹏程：目前武术界的人的反应会出现一些矛盾的状态，我想也是正常的。因为突如其来的打假活动震荡了武术界的生态，给很多人的观念和心理产生了巨大冲击，一时之间还来不及应变，所以我们现在看到武术界的反应五花八门，自相矛盾之处不止这一端，还有很多，很多人心理五味杂陈，也不知道该支持还是反对，自己该怎样支持或怎样反对，经过这一段时间的沉淀之后，武术界会有自我调整的措施，慢慢希望武术界借这些事情自我更新，自我成长，自我完善。凤凰网：相比于武侠小说里中国武术各门派的风光，现实中武术各门派却很低调，也有人认为中国武术没有太大的现实存在意义，您认为中国武术下一步应该如何发展？龚鹏程：目前武术界当然还有很多的传统门派，他们还在苦苦挣扎，这些门派的发展其实并不顺利，非常坎坷，并不像大家听到的名头那样风光，因为现在要传袭传统武术，其实市场很小，没什么人愿意学，学到了用不上，也不能以此谋生，出路很窄，没有前景，还要花很多时间精力钻研，现在的生活状态很不容易做到。很多门派保留了若干传承下来的绝招和绝技，基本处于濒危状况，有一些已经列入非物质文化遗产中。部分门派到国外发展，正是这个缘故，就是因为前途黯淡。如果我们现在可以更加关注他们，也许借这个事件还能给武术界更多转机。嘉宾简介：北京大学中文系教授、中华武侠文学会理事长龚鹏程龚鹏程，当代著名学者和思想家，现为北京大学中文系教授、中华武侠文学会理事长。在佛教、道教、艺术、文学等各个领域几乎都有等量的作为和成就，曾获台湾中山文艺奖、中兴文艺奖、杰出研究奖等。出版多种相关著作，代表作有《中国文学史》（上册、下册）、《游的精神文化史论》、《侠的精神文化史论》，龚鹏程在世界各地兴学办学，是台湾南华大学、佛光大学的创校校长，现担任卢森堡欧亚大学（马来西亚校区）校长以及大陆多所学校的（名誉）校长。&龚鹏程先生传承武侠精神，相约八大派共同报恩几个月前，龚鹏程教授为了扭转大众对武林大会的一些负面印象，也曾在南京大报恩寺与武林八大派开展过一次武林大会，意在共同探讨何为侠义精神以及呼吁这些狭义人士，报国恩，报亲恩，报师友恩。
[责任编辑：游海洪 PN135]
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播放数：5808920传统武术 成了“舞术”？_网易新闻
传统武术 成了“舞术”？
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（原标题：传统武术 成了“舞术”？）
徐晓冬（右）近日掀起的武林“打架”风暴，也让人们开始思考，传统武术到底能不能打？
(原标题：传统武术 成了“舞术”？)
本文来源：新华报业网-扬子晚报
责任编辑：王晓易_NE0011
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分享至好友和朋友圈传统武术不堪一击？如果是规则竞赛，陈家沟弟子可以应战
众所周知，中国传统武术大致可分为散打和套路，而套路中又分出129个大的拳种，其中还不包括一些小拳种。由于体系不同、规则不同，因此不同的武术门派各有各的特长，不能把不同项目放在一起比较。“学武之人必须要有武德。”周金彪谈道，所谓习武之人不轻易动武就是这个意思。
武术协会：
徐晓冬打假是炒作
背后有利益
徐晓冬“打假”引发全国媒体关注，2日晚央视通过对中国武术协会采访聚焦该事件。节目中，中国武术协会副主席张玉萍回应：他的目的不是打假，他的目的是要炒作自己。背后，我想有很多利益等方面的一些目的吧。
徐晓冬 挑战“天下武林”
●4月27日 徐晓冬20秒KO太极拳大师雷雷，瞬间引起全民热议。
●4月30日 徐晓冬宣布挑战中国武当掌门人——贺曦瑞。
●4月30日 徐晓冬在直播中表示，以人民的名义打假，自己是拳坛鲁迅。
●5月1日 陈家沟太极王家拳发文向徐晓冬下战帖。
●5月1日 徐晓冬宣布挑战，并希望王思聪观战见证。
●5月1日 武僧一龙微博强势回应徐晓冬挑衅，不服来战！
●5月1日 王思聪调侃传统武术：“演技浮夸，吓死我了。”
●5月2日 少林第一护法释延觉向徐晓冬发起挑战。
●5月2日 邹市明回应：“一个职业一个业余，没啥好打的。”
●5月2日 徐晓冬在微博中表示，自己将赴宝岛台湾与“成吉思汗健身俱乐部”馆长陈之汉一起在当地展开一场打假。
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08:04 &&来源:
&&编辑: 高赛琦 &&责任编辑: 马兰
全叔，是微博网友对成都全搜索新闻网的昵称。《全叔读报》是我们开发的一个品牌栏目，不那么正经八百，但也不会一副很low的样子。
本期撰稿/凌恒
成都全搜索新闻网讯&&五一假期期间&格斗狂人徐晓冬10秒KO太极雷公&的新闻持续霸占舆论场。在更早的4月27日，两人于成都科华路某武馆中相约比试。刨去对峙的时间，MMA（综合格斗）教练徐晓冬仅用不到5秒就将练习杨氏太极拳的太极雷公（本名雷雷）击倒在地。
在网络世界中，徐晓冬可谓是&戾气满满&，他直言中国传统武术&都是骗子&，其中&以太极为甚&，&就是要打他们的假&。刚好，据称曾在北京什刹海体校练过散打，后学习杨氏太极，直至创立自家门派&雷公太极&的雷雷被徐晓冬盯上了&&他曾在一条微博中称，巴西柔术中的杀招裸跤，自己可以轻松&单手破&。而这句话在很多专业搏击运动员看来，无异于&徒手接飞刀&。
比赛的结果是显而易见的：雷雷在招架了几拳之后便被徐晓冬按在捶打，毫无还手之力，直至裁判员拉开两人。胜负立分，根本不到用得上裸跤的成都。而雷雷作为曾经接受过央视4套节目采访的太极拳名家，此番失败，直接引发了网友&传统武术究竟能不能打&的讨论。
其实，就在比赛结束后第二天，雷雷接受采访的时候就已经委婉地表示：&这一战引起媒体的关注也是一个好事。至少，让所有人都知道中国传统武术不行了&。也就是说，他本人也十分清楚，太极这种东西，在面对MMA这种没有规则限制、只求好勇斗狠的现代实用格斗术时，是毫无招架之力的。而谈及为何要应战，雷雷给出的理由则是：&但你不能说我是骗子&&我们在网上发出来的任何视频都是免费点击的，决定拜师、交钱是了解了这个人。我没有骗任何人。&
说起前两年因为&隔山打牛&神功而暴红的太极拳大师闫芳（只能打飞徒弟，对于央视记者&为什么打不飞我&的疑问，闫芳老师答曰：&对没有练过太极的人无效&。），或许是出于对同行的尊敬，雷雷尽管不认为一个人能被另一人隔空打飞，&但是被推的那个人就愿意这样表现。我们看电视也好，看电影也好，大家都知道是假的，可是没有人跳出来说电影在骗人。他愿意去相信，愿意顺着导演的思考方式把电影进行下去，这叫骗吗？&&&点到为止，留足口德。怎么讲，雷老师体面人。
传统武术的实战性究竟有没有？有多少？前网易军事频道主编、军事史撰稿人陈鵾给全叔举了这样一个例子：1981年，北京办全国武术大赛，来自民间参赛拳手上百人，包含八卦、太极、大成等。但比赛刚两天，进入半决赛的就都是练散打的，教练叮嘱散打选手不要踢第二脚，因为怕踢死人。
中国武举延续一千多年，从没见过有哪个人上去打一套&武术套路&或施展一门&独门神功&就能中举的。据《新唐书&选举志》记载，唐代武举科目有长垛（徒步远射）、马射、马枪、翘关（举重）、负重等科目，重视的全都是实实在在的力量与搏杀技能，这些才是真正有技击性的武术。
这些重套路的民间武术，最早都是为了卖药，是各种中药贩子为了吸引顾客而表演的杂耍，其后渐渐发展为流派，创立的初衷便不是为了实战格斗。此类门派多发展于明朝，盛极于清代北京。一位清宫侍卫曾回忆，当年北京一些门派的掌门人挑战他，基本都是一下就全摔出去了&&担任皇宫侍卫的都是善扑营的精英，从小进行力量训练和对抗训练，而传统&武术大师&讲究&招式&、&套路&，不重视力量、肌肉训练这些最基础的东西，哪里打得过。
此前，在接受杨澜访问时，著名功夫影星李连杰也直言：传统武术就是花架子。他认为：&我们建国以后定的方针就是说，武术是一种运动，是增加人体质的一种运动，因为我们国家的制度是不提倡搏斗的，后来才提倡搏斗的，所谓的搏斗还是在一个游戏规则里面可以，不伤害到身体危险的一个方法&。
已故武学泰斗赵道新先生（1908年生于天津。自小聪慧，幼嗜武艺,习形意八卦拳，为中国传统武术界大家）对传统武术也抱持同样看法，他认为：格斗是人类的本能，公元前两千年埃及墓穴的墙壁上同样画着扭打的情景。就是说，&历史悠久&不是唯有中国武术才能炫耀的专利。用它来作为民族自尊心的载体，毫无意义。
在《武魂》杂志的一篇名为《关于两大武术体系的对话》的文章中，赵道新表示：&只是近几十年来，中国的武术中最大的骗局，就是所谓的&有技击性（能打）&。虽然传统武术有些技法还是包含着较高的技击性和潜在技击性的，但可以肯定，&当今中国武术在整体上是极度缺乏技击性的。以全球格斗界的战略眼光看，可以说已丧失了技击的竞争能力&。传统武术体系的模式、内容、观念和方法，&除了那套传抄的阴阳五行八卦说，早已背离了自我，面目全非了&。
在10秒KO雷雷以后，陈家沟太极拳、四川杨氏太极推手研究会长路行、崆峒派的弟子秦玉龙纷纷向徐晓冬&下战帖&，徐也一一应允。接下来将会有怎么样的好戏，值得吃瓜群众拭目以待。只不过，在尘埃落定、观众散去以后，中国传统武术应该如何发展，这个问题或许更加值得思考。
赵道新先生是这样说的：&（中国武术要发展）当务之急是摆脱宗教性，真正进入科学和体育运动。不要等到打一场拳术界的&鸦片战争&后再来反思，也不要待到&八国联军&在擂台上叫阵才刚猛醒。
善哉斯言。
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