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太极掌门回应被“秒杀”:就没想赢 赢了更多人找
太极掌门回应被"秒杀":就没想赢 赢了更多人找
01:59:40　来源: (北京)
（原标题：格斗狂人25秒KO雷公太极掌门）
（来源：~）
“格斗狂人”徐晓冬。 图/徐晓冬微博雷公太极掌门雷雷。图/雷雷微博近日，号称MMA（Mixed&Martial&Arts，综合格斗）狂人的徐晓冬和雷公太极掌门雷雷在成都的一场比武引发热议。比赛开始不到25秒，雷雷便被击倒在地。这场“秒杀”视频当晚播放次数破百万，有人认为不公平，也有人说中国武术不行了。一石激起千层浪。陈家沟太极传人表示将向徐晓冬挑战，功夫巨星李连杰也通过视频发声，支持太极再战徐晓冬。昨日，徐晓冬接受新京报记者采访时表示，传统武术的对抗性很大程度上已经丢失了，练太极主要是为了修身养性。雷雷则表示，希望这次失败能让大家认识到传统武术的尴尬地位，更加重视传统武术。他自己也会从失败中再站起来。对话徐晓冬我只是高水平业余爱好者徐晓冬号称中国MMA鼻祖，但也承认自己只是高水平业余爱好者。年过四十的他身材稍有发福，训练也并不系统。对于为何要继续挑战，他的说法是“打假”。谈比赛跟雷雷有“私仇”已确定两位新挑战者新京报：为什么会想约雷公太极比赛？徐晓冬：私仇。因为一次录节目我没去，他就把我的手机号和聊天记录公布在网上，导致我天天夜不能寐，我觉得他没有诚信。新京报：你怎么看雷公太极这个门派？徐晓冬：听说是杨式太极的一支。雷雷这个人上过中央电视台《体验真功夫》节目，号称中国十大宗师之一。他打西瓜把里面震碎了，外面什么事没有。他把鸽子捏手里，鸽子都不敢飞，叫“雀不飞”。新京报：赢了后很多人向你下战书？徐晓冬：很多很多人，不光陈氏太极的人。我也发了微博，要在一场比赛连打两到三个掌门人。广州梅花桩会长李尚贤和四川太极推手研究会会长路行已经向我挑战，这两个人我肯定要挑战。谈MMA自己是业余选手&打不过职业选手新京报：你是什么时候开始学武术的？徐晓冬：小时候喜欢运动，打篮球踢足球，什么都行。后来慢慢接触到身体对抗，觉得挺喜欢，就开始报名训练，在什刹海体校学习。新京报：什么时候开始接触MMA？徐晓冬：练散打退役后。当时在中国练散打退役没什么出路，可能当个散打教练。我在视频看到MMA特别火，就开始自己练。当时两年，没有中国人跟我打，一直跟外国人打。所以我说自己是中国MMA鼻祖。新京报：你在中国MMA圈什么水平？徐晓冬：就是一个业余爱好者水平，一个高水平的业余爱好者。我早就不打了，现在主要教学生。新京报：你打得过职业运动选手吗？徐晓冬：肯定打不过。现在很多传统武术门派都会收一些职业散打运动员做徒弟。我肯定不跟这些人打，我也打不过，要打就打掌门人。包括陈氏太极的王战军，他是打实战出来的。谈太极传统武术已过时&太极只有10%是真的新京报：你承认太极是有真东西的？徐晓冬：是的，10%是真的。比如青城山的刘绥滨刘老师，他说我们青城山的太极就是养生，让你各个机能有个很好的恢复，我们也不推手。刘老师说，太极本来就不是实战武术，实战还不如咏春。新京报：你对传统武术什么看法？徐晓冬：过时了。100年前的跑车和现在的跑车能比吗？大家练可以，那是一种怀旧的心态，用来打人还是拳击、散打。不过，传统武术练来强身健体还是可以的。新京报：为什么会萌生“打假”的想法？徐晓冬：现在假的越来越多。你看视频，一个老头老太太把一群小伙子推出去，然后就收钱，说教你神功。我是一个打假狂人，他们叫我疯子。那些假的气功大师、掌门人我全去挑战。对话雷雷会让大家看到自己怎么站起来雷公太极掌门雷雷接受采访时表示，大家都说不值得和他比，但我觉得我做这件事是有影响的。所有人都认为传统武术不行的时候，才是应该有人付出的时候。谈比赛站出来表明一种态度&并没有想赢新京报：为何要接受这次挑战？雷雷：有几种心态，一是生活中常听到这样一种声音，就是质疑太极能不能打。太极可能打不过别人，但有句话叫“宁进一步死，不退半步生”。你缩回去，每天被人堵家门口，也是件很烦的事情。这件事拖了很久，牵扯到很多人、很多事情，一直受到打扰。接受挑战也是站出来，表明一种态度。新京报：你觉得你输在什么地方？雷雷：其实就没想赢。这种事赢了会越来越纠结，还会有一堆人找你。我喜欢一种和合的状态。很多武术家说，雷雷你站在台上怎么没有杀气啊。我就是这样一种心态，没想过赢。新京报：你觉得太极和格斗对打，有评价标准吗？雷雷：应该有评价标准，就是你在大街上碰到一个人，你不知道他会用什么拳来打你。有一句老话叫“拳打不识”，就是他出什么拳你不知道。新京报：你能接受这样一场失败吗？雷雷：很多人只是看到我这场失败，但我更想让大家看到自己是从失败中站起来的。每天都有比赛，都可能会输，但你会让自己趴在地上起不来吗？谈传统武术希望比赛唤起对传统武术的重视新京报：你觉得太极有什么好处？雷雷：我们内家拳练的是呼吸、练的是骨头、练的是筋，练的是五脏六腑。这些都是针对人本身的，就是接受你自己，承认你的存在价值，这就是太极本身。新京报：希望比赛能唤起对传统武术的重视？雷雷：总要有一个人去败的。那些大门派，那些自诩为高手的人，都不敢去接受，因为他们输不起。大家都说不值得和他（徐晓冬）比，但我觉得我做这件事是有影响的。所有人都认为传统武术不行的时候，才是应该有人付出的时候。现在传统武术定位很尴尬。我们喜欢传统武术，但我们没法依靠传统武术去生活。培养一个运动员是一笔很大的投入。我一个快四十岁的人，没有财力精力打下去。传统武术已经失去了武术应有的环境。这件事对我来说是输了一次比赛，但对传统武术来说，是让大家认识到它这样一个尴尬地位。新京报：你怎么看武术的套路和对抗性？雷雷：这是一体两面。应既有对抗，也有套路。跆拳道有跆拳道舞蹈表演，有踢木板表演，也有对抗。中国武术现在就是缺少对抗。新京报：传统武术进入奥运是否有助发扬下去？雷雷：奥运会不是传统武术的最好归宿，而应该有一种社会文化体系。日本空手道、韩国跆拳道，是一个成熟训练体系的好样本。现在有游泳课、足球课，但很少有武术课。高中大学更难接触武术。这也是强国梦的一种体现。我现在也是父亲，我不想我的女儿每天沉浸在卷子里。延伸 · 当事人发声“（约战雷雷时）我自己都没想到会是现在这个情况。揍他说得通俗点，就是报仇，他把我和我家庭的信息到处发布，让我的家人受到了骚扰……”39岁的徐晓冬绝对算得上心直口快，他与雷雷的约战听起来不只是搏击和传统武术之间的对抗，似乎还有其他隐情。不过，徐晓冬一直对外界强调自己向来敢说真话。敢于迎战太极乃至其他武林门派，最重要的一点是要“打假”。应战之后，雷雷曾发微博称，“太极拳是不是骗子？练习太极拳的是不是都是不明真相的痴人。姑且用我一己之力，给世人留下一个可以探讨的机会。”延伸 · 法律分析徐晓冬的挑战到底合不合法？中伦文德（太原）律师事务所的王跃飞律师表示，这种“约架”在法律上仍有争议。王律师个人认为，从民法角度看，徐晓冬涉及权利自由处分，不存在违反民事的相关法律。延伸 · 媒体评论
将一场公开表演的私人约架，说成“中国武术不行了”，这种观点恐怕已经不能用幼稚来形容了。4月27日，格斗教练徐晓冬和太极拳师雷雷在成都进行了一场比试，比赛开始后不到20秒，身穿白衣黑裤的雷雷被击倒在地。这场决斗“秒杀”的视频在当晚播放破百万次，有人质疑炒作，也有人说当事人是骗子，更有人说中国武术不行了。延伸 · 圈内发声说起MMA（综合格斗），成都本土有一家名气很大恩波格斗俱乐部，一线成年选手多达42人，其中不乏国内大赛金腰带获得者。言及王府井的“当太极遇到MMA”，该俱乐部总经理唐罗28日接受了本报记者的采访，并评价——“据我所知，这是一场个体之间的争斗，不具有代表意义，所以还远不能说MMA打败了传统武术。只不过，我个人认为，这些年来我们的传统武术过于表演化，而缺乏实战性，比如说武术大赛已经像体操一样，有严格的动作难度系数加分了，这应该是个事实。”延伸 · 背景赛场上，雷雷迈出弓步，举起双手拉开架势。徐晓冬则放低双手，移动步伐，步步紧逼，眼睛死死盯住对方。两人围着绕了两圈之后，徐晓冬靠了上去，连续上手，朝着雷雷头部打去。雷雷双手一挥，招架不住，身体开始侧倾，失去重心，连连退了几步。徐晓冬抡起拳头，劈头盖脸砸过去，最终将雷雷摁到在地，骑在胯部，一阵猛捶。
本文来源：新京报 作者：李玉坤
责任编辑：郭萍
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由格斗教练20秒KO太极宗师——介绍一下太极
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　　一段视频在网络上疯传：4月27日晚，在成都举行了一场武术对决，双方一边别是被称作“格斗狂人”、“MMA教父”的徐晓冬，另一边则是号称武坛翘楚、“雷公太极”的创始人魏雷。这是一场典型的线上撕逼到线下约架事件，之前二人就在网上互喷上天，徐晓东说传统武术是骗术，魏雷自然不服气，一来二往下，两人就约在成都线下过招。然而大家本以为这是一场百年难遇的精彩对决，然而略尴尬的是，徐晓东仅用了20s就完败魏雷，打得魏雷头破血流，一场“巅峰之战”就此草草收场。而魏雷本人更是公开发声，表示自己之所以会输，完全是因为宅心仁厚没有想过要下重手，如果下了重手，或许就会要了徐晓冬的命。至此传统武术被推上风口浪尖 太极拳到底能不能打，被质疑。
　　 近年来有关太极和传统武术的质疑从未消停，不可否认的是，因为武侠小说、影视作品等影响，传统武术在民间的地位已有神话之嫌，而部分传统武术人士的“自吹自擂”这也引起了许多专业搏击、散打选手的不满，这次事件算是双方矛盾的一个总爆发。是否武林中真有不世高手，我们很难说清，但是搏击本是一门极其精密的运动，职业选手每天的训练时间和强度都远不是某些传统武术人士所能比拟的。一边是训练场上挥洒血泪，一边却有另一群人放着武术不钻研，却花大把时间在各处吹嘘自己多么多么厉害，这种现象本来就不正常。而且我实在忍不住想问一句：这位魏雷先生究竟凭什么，就自立出了一个“雷公太极”门派出来呢？当然，无论是法律还是道德，都没有做武林中人自立门派方面的限制，但是真正的习武之人，是否不应是如此高调乃至接近猖狂？
　　我愿意相信雷公大师还是有些本事的，也承认：他至少敢应战！据说，在此之前其实就发生了很多次职业搏击、散打选手约战太极等传统武术门派高手的事件，但是没有一个人敢应战。魏雷虽然输了，但起码是输在了赛场上。正所谓文无第一、武无第二，有打斗就肯定会有输赢，所以从这个角度上讲，他还是值得赞扬的。但是话又说回来了，究竟雷公大师的惨败是自己太被世俗所诱惑而耽误了修行？还是传统武术本身确实不适合格斗？是人的问题？还是“门派”的问题？这个，我下不了结论，目前估计也没人能下结论。武术上的高低只能通过武术本身来比较，所以我们只能等更多类似的“切磋”出现（当然，必须是在法律允许范围内的），然后从大多数案例中寻找普遍的规律吧！
　　 太极拳，国家级非物质文化遗产，是以中国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想，集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体，结合易学的阴阳五行之变化，中医经络学，古代的导引术和吐纳术形成的一种内外兼修、柔和、缓慢、轻灵、刚柔相济的中国传统拳术。1949年后，被国家体委统一改编作为强身健体之体操运动、表演、体育比赛用途。中国改革开放后，部分还原本来面貌；从而再分为比武用的太极拳、体操运动用的太极操和太极推手。传统太极拳门派众多，常见的太极拳流派有陈式、杨式、武式、吴式、孙式、和式等派别，各派既有传承关系，相互借鉴，也各有自己的特点，呈百花齐放之态。由于太极拳是近代形成的拳种，流派众多，群众基础广泛，因此是中国武术拳种中非常具有生命力的一支。2006年，太极拳被列入中国首批国家非物质文化遗产名录。
　　 太极一词，出自《庄子·大宗师》，太极之理见于《周易·系辞》，很多人说太极拳是道门一派，也是由此而来，但与张三丰无关。“太极拳有史料记载的，是出自陈家沟，创自陈王廷。”
太极宗师陈王廷
　　 陈王廷（），字奏庭，好拳习武，《陈氏家谱》说王廷又名奏廷，“明末武庠生，清初文庠生。陈氏太极拳创始人。”但族谱、墓碑、《温县志》都作“王廷”，故应作陈王廷。陈王廷系陈家沟陈氏始祖陈卜第九世孙。
　　 陈家拳械武术传至陈王廷时，得到了发扬光大，其祖父和父亲均为明朝下级官吏。其弟兄四人，排行老二。他自幼天资聪慧，勤奋好学，不但深得家传武功的精髓，于武功一项出类拔萃，而且熟读诸子百家，涉猎经史子集，学识渊博，以致被誉为“文事武略，皆卓越于时”。
　　 出身地主家庭，年轻时，曾走镖于山东一带，扫荡群匪，声播齐鲁，匪寇闻名丧胆。因他生得面红庄重，蓄有美髯，骑红色战马，惯使春秋大刀，江湖同道便给他起了个绰号，叫他“二关公”。可惜生不逢时，明朝末年，仅为武庠生，被县擢为乡兵守备。崇祯年间，有一次应试考武举，因武艺超群，箭法精湛，一马三箭，三马九箭，射了个凤夺巢（即第二箭从靶心挤出第一箭，第三箭又挤出第二箭，像鸟儿争巢一样），赢得了满场喝彩，但是，因为擂鼓报靶的鼓吏受人贿赂，却只擂了三通鼓（意即九箭只中三箭）。主考官闻鼓声，即以中三箭论之。于是，陈王廷大怒，驰马掣剑，劈死鼓吏，逃出了校场。　　甲申年(1644)明皇朝覆亡的前后，陈王廷已年老，隐居消极，造拳自娱，教授弟子儿孙。遗词上半首有&叹当年，披坚执锐，……几次颠险!蒙恩赐，枉徒然!到而今，年老残喘，只落得，黄庭一卷随身伴。闷来时造拳，忙来时耕田，趁余闲，教下些弟子儿孙，成龙成虎任方便。据《陈氏拳械谱》，陈王廷所造拳套，有太极拳(一名十三势)五路，长拳一百八势一路，炮捶一路。戚继光《拳经》三十二势，被吸取了二十九势。在他年老隐居期间，依据祖传之拳术，博采众家之精华，结合太极阴阳之理，参考中医经络学说及导引、吐纳之术，创造了一套具有阴阳相合、刚柔相济的太极拳。陈王廷传统授下来的有一至五路太极拳、炮捶一路、长拳108势，双人推手和刀、枪、剑、棍、锏、双人粘枪等器械。其中双人推手和双人粘枪，更具有前所未有的独特风格。陈王廷所创太极拳的主要传人有：友蒋发、堂侄陈汝信、陈所乐等。
太极发源地陈家沟
　　陈家沟也称为陈沟，是太极拳发源地。位于河南省焦作市温县城东5公里处的清风岭中段，原名常阳村。明洪武年间，山西泽州人陈卜迁至该村，　　陈卜原籍山西泽州郡（即今晋城）东土河村，后迁山西洪洞县。明朝洪武五年（公元1372年），又被迫迁至怀庆府一带。他和其他移民一道，清除了腐尸烂骨，割去了荆棘野草，筑土为墙，结草为舍，住了下来。因陈卜为人忠厚，又略精拳械，深为邻近乡民敬重，故将其新立的新村，呼为“陈卜庄”（即今温县北冷乡的陈卜庄）。过了两年，陈卜因嫌这一带地势低洼，土地盐碱，又将全家迁到清风岭上的常阳村。因村中有一条南北走向的深沟，随陈氏人丁繁衍，该村便易名陈家沟。自明朝洪武年间陈家始祖陈卜定居于此至今已有800年。移居后即以陈卜为第一代。陈卜第九世孙陈王廷创太极拳，并传承与沟内，至今400年。如今的陈家沟，拳馆林立，祖祠高耸，一大片与太极相关的产业欣欣向荣，就连村内的理发店，都是“太极理发”，据介绍，整个村子共有400多个教拳的老师，家庭武校更是数不胜数，“这里现在来学拳的人太多了，就连国外也有人慕名而来。”太极变味
　　 对于陈家沟来说，能够把太极拳发扬光大，传到国外，是一件非常光宗耀祖的事情，就算是陈王廷或许也没有想到，自己当初闲暇时自创的一门拳法，如今能有这么大的魔力，吸引如此多人习练。然而，作为陈氏家族理事会的主任，陈毕华在看到这种情况后，只是无奈地摇摇头，“太极拳有发展肯定是好事，这些要感谢政府。但如今的太极拳，有些变味道了。
　　对整个陈氏宗族来说，太极拳是一门家传拳法，“什么叫家传拳法，那就是传内不传外，只传本姓。”陈毕华说，如今虽然有了不同，太极拳面向了全世界，但传授拳法，依旧是需要讲规矩的，“许多人自以为学到了功夫，其实还不如皮毛，现在外面很多人都说自己是大师，什么是大师？陈长兴是多厉害的高手啊，在我们族谱的记载上，才是拳师，他儿子连拳师都不是，是拳手，现在的大师大多都是自封的。”有许多人曾找过陈毕华，表示现在外面打着太极拳的招牌骗人的太多，陈家沟作为太极发源地，陈毕华作为陈氏家族理事会的主任，无论如何也该管管，“我能怎么办？我管不了。按照我们的祖训，我们只能管自己人教拳，要学陈家拳，要往祖上查三代。假如你和我学拳，我查你的时候不会告诉你，但如果查到你家三代之内有劣迹，那对不起，你学不到真东西了。”
　　现在有一个现状，陈家沟“怪现象”：谁挣钱多谁功夫高。作为太极发源地，陈家沟可谓是遍地武馆，满村“太极名家”。用该村村委会一位工作人员的话说，乡间随便一个老大爷，也可以背出太极拳的拳经。但那么多“大师”，到底谁有真功夫，谁的功夫最好？ 陈家沟村民陈明德说“现在的陈家沟早不是以前了，谁都觉得自己的功夫好。之前也有人这样问过我，我当时就说，谁挣的钱多谁的功夫就高。”。 陈明德今年已有60多岁，自称是陈氏第十九世世孙，家住“四大金刚”之一的朱天才隔壁。对于如今的陈家沟，老人有着自己的看法，“我们陈家沟以前的武风就很盛，解放前有这么一句话，‘喝喝陈沟水，就能抖抖腿’，说的就是我们陈家沟人人都能打拳。”老人表示，和现在的情况不同，当时陈家沟的人单纯是因为好武，所以打拳的人多。“现在都是冲着钱去的，练拳练拳重在练，陈氏太极拳想要入门，再有天分也要三年时间，但是现在的人，在这学了三个月，也能回去开拳馆，教徒弟了。”　
　　关于如今的陈家沟太极拳谁功夫最高，老人表示没个标准，“要说功夫高，谁都不服谁，就是我们当地人也没个准，反正都觉得自己功夫高。”当记者询问他“四大金刚”时，陈明德意味深长地表示，出名不一定就功夫高，“有名不一定要有功夫，但你要会说，会宣传，我就知道我们村还有几个老人是有真功夫的，真的是有内功，但他们就没名气，说出来也没人知道。”陈明德说，如今的陈家沟早就和以前不一样了，“谁的功夫高，就看谁挣的钱多！”
宗族理事回复
　　对于这个现状，担任陈氏家族理事会主任的陈毕华老先生，他并没有回应，只是表示，如今的陈家沟有很多人都在靠着太极拳吃饭，“以前练拳，不能换吃的，现在练拳至少能养活自己，其实也很好，太极拳的发展需要名人的推动，也需要‘四大金刚’。对于陈家沟来说，对于陈式太极拳来说，只要传承别断了就好。”
　　 陈毕华是陈氏家族理事会主任，同时也是陈氏太极拳文化研究协会的会长。对于陈家沟来说，太极拳是面子，也是里子，但如今，只剩下了面子，“真正的太极拳，解放以后就已经断了。”明洪武四年（1371年）春，陈卜迁居至河南怀庆府东南的一个小村庄结草为庐，初奠家业。其精通108式长拳器械，深为乡邻所重。陈家拳械武术传至陈卜第九世孙陈王廷时，得到了发扬光大。据说，陈王廷自幼天资聪慧，勤奋好学，不但深得家传武功的精髓，于武功一项出类拔萃，而且熟读诸子百家，涉猎经史子集，学识渊博，以致被誉为“文事武略，皆卓越于时”。崇祯年间，陈卜应试考武举落选，归隐陈家沟，创出了太极拳。按照陈毕华的说法，当初的太极拳，是一门杀人技。
　朱天才、陈小旺、陈正雷、王西安一起被称为陈家沟太极拳&四大金刚&，国家级非物质文化遗产代表性传承人，人们称为太极大师。
　　 朱天才，温县陈家沟人，汉族，农中毕业，大学文化程度，日出生于陕西安市，陈家沟陈氏第十九世外孙，陈氏太极拳第十九世传人，陈家沟太极拳“四大金刚”之一。温县武协理事、太极拳研究主任、太极拳专修院院长、焦作市优秀科技人才、国家高级武术教练、国家一级 裁判。为弘扬太极，培养国内外弟子数以万计，被誉为“国际太极拳教”、“新加坡陈氏太极开山人”、“陈氏太极拳在韩国第一代传人”。朱天才拳艺精湛、文武兼备、德高望重，被国内外二十多个国家及地区的一些武术协会和高等院校武馆聘为顾问和名誉教授，曾任四届温县政协副主席、焦作市人大常委会常委委员。
朱天才出生在陕西省西安市，父亲朱明玉，当时在西安工作。1950年随母亲陈富英回到温县陈家沟，因其外祖父(陈广禄，陈氏第十七代人)无子，朱天才就随母亲落户外祖父家。十岁开始学太极拳，情有独钟，拜族舅，陈氏第十八代太极拳宗师陈照丕为师，其悟性过人，德才兼备，勤学苦练，触类旁通，深得师父厚爱，在师父精心培养下，寒霜骄阳十四年，全面地继承和掌握了陈氏太极拳老架一路、二路、太极推手、太极器械和技术理论。
　　1972年，陈照丕老师逝世，朱天才又拜族舅陈照奎学习了陈式太极拳新架一路、二路、推手、擒拿。朱天才四十年来潜心学艺，千锤百炼，功夫精通， 文武全才。其十四岁时就荣获太极拳比赛第一名，后经常随陈照丕老师多次参加武术表演比赛。从1966年开始，朱天才任陈家沟学校教师13年，利用工作之便，兼教太极拳，培养学生近千人。1972年，全国恢复武术运动，陈家沟组队代表地区参加省级比赛，陈照丕任教练，朱天才任助教。在省、国家的武术比赛中，曾二次获省金牌，二次全国金牌奖，一次全国太极拳冠军，1978年被河南省选拔到由国家体委主办的四川省成都体院首届全国教练员进修班深造，1979年调入温县体委，1983年，省体委吸收为武术专业运动员，多次接待了来自国内外的武术团体和新闻媒体的参观访问。1985年，为河南省体委武术馆教练。
　　 朱天才在师父的精心培养下，不仅成为了陈氏太极拳第十九代太极大师，而且在国际上也是一位太极使者， 为中外文化交流起到了积极的推动作用。1983年，新加坡内务部部长李炯才先生带太极拳代表团来参观，当时新加坡还未建交，当他们看到陈家沟的太极拳后，大为赞叹，特邀中国派陈氏太极拳教练到新加坡传授陈氏太极拳，为了增进中外文化交流，国家选派朱天才到新加坡执教，朱天才也由此成为陈家沟有史以来第一个正式到国外传拳的太极大师。
　　当时新加坡人从未见过陈氏太极拳，朱天才在新加坡“繁华世界体育馆”首场表演，新加坡国家官员和武术爱好者观看，可容纳六千人的体育馆座无虚席，朱天才的陈氏太极拳及剑刚相柔相济，圆活自然，快慢相间，蓄发相变，时而似风响雷动，阵阵狂飙，时而如碧波荡舟潺潺流水。缠绵不断，他的太极功夫给人以震撼，他的形体动作给人以美的享受，都赞叹不已，大开眼界，掌声久久不息。新加坡各大媒体报道；终于看到了太极拳的真谛。朱天才大师在新授拳七个月，培养学员近400人，并与各阶人士进行广泛交流，增进友谊。当时陈家沟太极拳轰动整 个狮城。朱天才大师做为太极使者，“太极外交”在中新之间架起了友谊的桥梁，朱天才被誉为“新加坡陈氏太极拳开山人”，后又多次在新传拳，目前，陈氏太极拳在新也有第三代传播者，陈氏太极拳已普及整个新加坡，形成了陈氏太极拳热。朱天才大师被新加坡武术总会聘为海外教练，陈氏太极拳协会永久顾问，并被新加坡接纳为永久居民。
　 陈小旺，1945年10月出生，河南省温县陈家沟人，第七届全国人大代表，河南省第七届政协委员，文化部公布的第三批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人 ；曾担任河南省陈式太极拳协会主席，河南省武术协会主席；陈家沟“陈氏太极拳协会”名誉会长，“世界陈小旺太极拳总会”会长，“中国伍福精英会”名誉会长。2012年10月做客央视“文明之旅”栏目，并荣获当年“中华之光中华文化年度十大人物”称号 ，2013年3月又做客央视“华人世界”栏目，并荣获“第二届中华非物质文化遗产传承人薪传奖”。参加了拍摄《太极神功》、《神丐》、《陈式太极拳》等影片；编著了《世传陈氏太极拳》、《陈氏三十八式太极拳》等书籍；发表了《论陈氏太极拳的五层功夫》、《陈氏太极拳的发劲》、《陈氏太极拳的抖杆》等多篇论文。
　　陈小旺在小的时候，父亲出神入化的太极拳搏击技艺给他留下了深刻的印象。一次陈小旺大师在太极拳学校为海外学生正架子。他亲眼看到一位本家的叔叔从背后扭住父亲的手臂，说：“这一招你怎么解？”话音未落，只见父亲一抖，那人就被摔出几米开外，倒在地上。太极拳的奇妙从那时就深深地吸引了陈小旺。可惜父亲去世过早，没能来得及向他传授功夫。陈小旺的一身太极拳功夫都是得自陈照丕和陈照奎两位前辈。陈小旺说他那时随伯父陈照丕学太极拳时相当刻苦，经常一个人到陈家沟的东沟裏去练，到村子南面的小邙河边练，到黄河滩上练。只有沉浸到太极拳的境界中，陈小旺才能忘记生活中的烦恼。有名师的指导，再加上自己的刻苦练习，上个世纪70年代末，陈小旺就在武林中崭露头角，与陈正雷、王西安、朱天才合称为陈家沟的“四大金刚”。这时中国也开始拨乱反正，改革开放。党和政府是讲究实事求是的，陈小旺的父亲得到了平反昭雪，压在陈小旺头顶上的阴云终于云消雾散。陈小旺也心情舒畅地开始在中国武坛上大展身手。2012年9月份做客于湖南卫视《谁与争锋》，并以太极站桩功战胜亚洲大力士龙武赢得了比赛。
　　陈正雷，河南省温县陈家沟陈氏十九世人，太极拳第十一代传人。太极功夫深厚纯正，理论研究颇具造诣，1949年生，大专学历，陈氏太极拳第十一代嫡系传人，中国当代“十大武术名师”之一，现任省武术管理中心副主任，河南省体委武术馆副馆长。河南太极健身培训中心总教练，国家武术高级教练，中国武术协会委员，为推广普及陈氏太极拳做出了不朽贡献。他是陈家沟被誉为“四大金刚”中首位被晋升为中国武术最高段位九段的太极拳家。出生于武术世家，8岁开始习艺，师承伯父陈照丕研练家传陈氏太极拳，后再承堂叔陈照奎深造。平日练功刻苦勤奋，功夫深厚纯正，理论研究颇具造诣，人称“太极金刚”。
　　70年代以来，多次获省武术运动会太极拳、剑、推手比赛冠军。蝉联两届全国太极拳大赛冠军，获得两届全 国武术比赛特邀表演奖和观摩交流“金狮奖”。传拳授20余年，弟子众多，遍及祖国各地，其中在全国和国际比赛中获金牌者达35人次。1981年后，多次参与国际武术文化交流活动，历访日本、美国、马来西亚、波利尼西亚、法国、瑞士、意大利及台湾、香港等区，讲学授艺，直接受教者逾万人，可谓桃李满天下，被国内外五十多个武术和太极拳组织聘为顾问、名誉主席、名誉会长等职。理论研究成果丰硕，有多篇论文发表于全国各大武术杂志，他的著作：《陈氏太极拳、械汇宗》一、二、三册，《中国陈氏太极拳》教课书和《陈氏太极拳养生功》以及电视教学系列影片，广泛发行于国内外。1992年被编入《中国人物年监》，1994年第三届国际太极拳年会评为太极拳大师，1995年国家体委命名为“全国十大武术名师”。
　　王西安，温县陈家沟人，陈式太极拳第十一代十九世传人，当代陈式太极拳代表人物、“四大金刚”之一，国家武术高级教练，首批国家级非物质文化遗产陈式太极拳传承人，国际太极拳文化传播大使。温县太极拳武术馆副馆长兼总教练，河南师范大学名誉教授，洛阳师院兼职教师，陈家沟武术院创办者。国家武术高级教练，一级裁判员。中国武术八段。他的功夫具有迅、猛、灵、脆、闪惊弹的特点。演练套路似行云流水，连绵起伏，舒展大方，形神兼备。他曾经连续四次参加河南省武术比赛均获第一名，1982年参加北京全国首届太极拳推手赛荣获第一名，1985年参加哈尔滨全国首届太极拳推手名家邀请赛荣获第一名。
1983年以来，先后8次赴法国，7次赴日本，以及美国、西班牙、瑞士、荷兰、比利时、卢森堡等国家讲学授拳，并在国内外创立以他名字命名的太极研究、训练中心，并同时但任美国、法国、日本、马来西亚、韩国及国内的香港、山东、安徽、河南、浙江、江西、焦作等地的太极拳组织的教练和顾问，轰动国际武坛，被美国的《美国新闻》誉为“国际太极拳王”；日本大阪市接纳为“永久荣誉市民”；法国巴德纳市接纳为“永久荣誉市民”；西班牙帮布鲁纳市政府授誉“有突出学术贡献金钥匙”。
除此之外还有八大天王、六大豪杰、太极九侠、太极九虎，下面一一介绍他们的名字。
陈家沟八大天王：陈自强、王战军、陈大虎、陈二虎、陈冲、张福旺、陈炳、陈志强。
陈家沟六大豪杰：陈斌(陈正雷大师之子)、张东武、陈自军(陈小星大师次子)、陈三虎、朱学峰、陈飞鸿。
陈家沟太极九侠：陈飞鸿，陈巍，陈齐，陈龙，岳建永，乔攀峰，郑小飞，郑路，周星。陈家沟太极九虎：陈辉，陈建强，陈相林，陈大伟，闫子腾，张彦飞，吴红飞，王岩，王振。　如果想了解太极可看看关于太极的电影 《太极》，共两部！
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看到马云了
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练武的目的旨在修身养性也.
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好东西别神化！
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传统武术走下坡路了。
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不求大富大贵，只愿一生平安。
中国武术博大精深！
太极更是阴阳，刚柔并存。
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存在必有他的合理性，但是不要神化传统武术！
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当年某些气功大师吹得天上去了，近十年来，不见气功大师露面了。
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还是要相信科学，特别是现代社会武器这么发达了，武术还有用吗？
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顶级高手对决！
万事皆空善不空
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赞同以锻炼身体为目地打太极！
万事皆空善不空
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太极健身可以，实战绝对不行！
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如今这社会,真正有真实才学者,一般大都隐匿在民间,那些喜欢张扬的其实都是半吊子!
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