上古洪荒的神话传说，要完整一点的，_百度知道
色情、暴力
我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。
上古洪荒的神话传说，要完整一点的，
我有更好的答案
渐渐的形成了两大种族，一是有盘古血脉的巫族，后羿，刑天，何况是妖。于是在那样一个万里无云的日子。传出了他最著名的七道鸿蒙紫气。照我们后世的理解鸿蒙紫气应该是成圣的必备之物。不周山是什么？洪荒的天柱！它就是用来镇压洪荒气运的，乃头触不周山崩，我来继续。时间在洪荒好像是最不值钱的玩意了，鬼并行的世界，或者还有修罗。 ”气运于洪荒而言就是一个既定的规则！万事万物在它的束缚下运动。一山不容二虎，除非一公一母……一时间巫妖争霸，纷纷战火，这是件不得了的大事。后羿是第一个挺身而出的。于是波澜壮阔的巫妖大战自此拉开了帷幕。　　我们来用春秋笔法讲述这段不知道多少年的征战，期间后羿被帝俊用混沌钟挂了，伏羲被刑天挂了。战争发展到了最后，鳞甲三族争雄。代表性生灵就是我们传说中的凤凰，龙，麒麟……这时候的圣人都还不知道在那里窝着发展呢。但时代终究禽兽们的时代……终于有那样的不知年月的一天，准提各一道，挎起了他的后羿弓弯弓射日“后羿射日”十个金乌在这一轮的怒射中只留下了一个。唯一剩下的就是后来的陆压（6）。金乌被杀，妖。由此可见：占座要靠前。最后一道呢？给了红云，是大巫级别的巫族，比祖巫是要小一辈的，这三个算得上是巫族的后起之秀，话说妖皇帝俊有十个儿子，民间影响也最大，各表一枝。先不说我们的圣人如何。一个是六道轮回（7那六道），准提（4）第六位是女娲。不周山的倒塌直接砸倒了巫族的气运，巫妖的平衡就要打破……不周山既折，一片荒芜。有盘古大神孕育其中，亿万年就这样慢慢的流淌过去，故事开始的时候也不知道是那一天了，就是十大金乌，金乌天生身具太阳金火外加妖族管天上事物，帝俊便让他们代替太阳每天出来一个在洪荒转悠。天长日久的轮转，神仙也会发腻。　　万物生灵和天道一起支撑着洪荒的运转。天长日久，一个缺陷慢慢的显现了出来：这些生灵死了应归向何方？亘古的生灵身死之后不得超脱，慢慢在洪荒的一处聚集……久而久之这里便成了洪荒最不仁的存在：幽冥海。（幽冥老祖籍此而居收世间厉鬼创立修罗一族）这是巫之美女后土的道。美女后土悟道来到幽冥海，一片血海在它脚下流淌，一众厉鬼在她头顶的天空盘绕。后土怜悯心起的时候她的道也就在这里了。在一片凌厉中后土化身六道轮回。自此，盘古为万物创造一个世界，鸿钧万物制定一个规则，而后土给万物一个死后的传说。洪荒，完整了……后土化身六道轮回为三大功德之一，直追盘古开天和女娲造人。　　然后说气运，气运之说是洪荒运转的根基。简单点说就是凡事都应有个因果。我们来举例说明，上文有阐述巫妖大战，巫族得盘古开天之功而掌握了天地大气运，是故便有了“巫管地”的局面。当共工一怒而把不周山撞倒后，巫族气运大损。虽有后土六道轮回大功德也不免巫妖大战后伤亡殆尽。只剩下“大巫三千年一出”的一段留言……　　回到我们的正题。　　巫妖大战之后，洪荒再承受不住两大杀阵的业力，破碎成了三届。天界，人间，地府。新的故事就开始在这三届中展开了。　　人间。巫族的没落使得大地无主，人族当兴便成为一个不可逆转的洪流。三皇五帝的时代来临了，这里先说道下伏羲。这里的伏羲是天皇伏羲。而上文有提到妖族伏羲，这是怎样一回事呢？却说在巫妖大战中阵亡的伏羲原本是女娲的哥哥，一为太阳，一为太阴，伏羲战死原本是应该转入六道自然轮回的，太上老君却干预了此事。伏羲阵亡但他的最后一缕元神确被老君用太极图收容，这一缕元神后转世成三皇之天皇伏羲。伏羲演八卦教化万民，神农尝百草救民伤病，轩辕战蚩尤一领九州。在这一片盎然中三皇证了自己的道也带来了人族的蓬勃发展。　　天庭。我们再把目光转到天庭，妖族没落使得天庭无主。谁掌天庭？三届大总管鸿钧出面搞定。其实也就是派出了身边的两位道童（玉帝天昊和西王母）去立天宫，掌管三届。无奈三届的牛人太多了，玉帝是立了天宫，但统领三届确根本无从说起。仅仅为了帮一个人间的皇帝轩辕打下蚩尤便不得不把自己的女儿九天玄女派下去（8玄女的传说）……玉帝无奈只能求助于鸿钧。鸿钧为了他心中的秩序又一次做出一个开天辟地：封神。玉帝之后的某一天，鸿钧将三清招致紫霄宫，传下封神榜打神鞭。将封神压在三清头上。封神说来好听，其实说白了就是找出一群人来给玉帝办事用，这样自然没有仙会愿意去的，自由是个好东西啊！但神总是要封的，争论不休的圣人们最后决定用一场战争来决定谁占封神榜。三届洪荒最精彩的篇章即将上演……在开始封神之前，我们先来看看这时候的三届牛人分布图。三届间这个时候有太上老君立下的人教，元始天尊立下的阐教，通天教主立下的截教，接引准提立下的西方教。人教只有一个亲传弟子号玄都大法师，西方教地处偏远气运不足还没有大的发展。于这两教的颓势截教阐教则完全不同。截教本着有教无类，破而后立的思想广收门徒，一时间号称“万仙来朝”；阐教此时的“十二金仙”更是可以横行千里的主。于是这场封神不可避免便成为阐截二教的舞台。阐截二教也便成了天地第三次量劫的主角。　　封神之役和地狱争霸　　封神的缘故，天界和人间在三皇五帝后再一次的交汇了。这个时间点便落在了商周时期。　　缘起，在一次祭祀时纣王对美丽的女娲作出了无礼行动（作了首邪恶的诗）。纣王的渎神行为使女娲异常愤怒（出离了愤怒？），于是命令轩辕坟三妖——千年狐狸精、玉石琵琶精、九头雉鸡精去破坏商朝的气运。国家天下神仙道通之争便由此展开……　　自此封神壮丽的开始了它华丽的篇章，阐教选择了周朝，而截教站在了与之对立的商朝。（血的教训告诉我们：站队很重要）商纣无道，周起兵伐之，成就八百年周氏山河。这是整个故事的脉络。然而，这是一场注定了没有胜利者的战役。但，这和他的恢宏无关。封神用它无以伦比磅礴整合了这洪荒三界，留下神的传说……　　我们是在讲着一段神话，所以我们从上边的神仙开始说起。却因人教不是应劫主角，太上老君便把封神最重要的道具封神榜和打神鞭交给了师弟元始天尊。于是乎在千年狐狸精妲己这一代红颜降生的时候姜子牙也带着杏黄旗打神鞭和封神榜下山了。愿者上钩的典故成就了姜子牙的千古美谈也让他顺利的开始了他的使命。姜子牙进入周的政治核心代表着阐教势力开始在周的这一亩三分地上开始经营，封神的主角们便开始陆陆续续的下山。从道理上来说，封神榜上榜的都应该是这些陆续下山修行不足的三代弟子（9谁是谁的徒弟）的。但元始天尊的私心和截教二代弟子过早的参与使得封神的进程开始变的混乱。大名鼎鼎的二郎神，哪吒三太子，雷震子；最美丽的云霄，财气熏天的赵公明都在这里留下了浓重的一笔。撤回主题，在十二金仙把自己的徒弟们都配给周公的时候，周朝对商的进攻也就正式拉开了帷幕，也就是说阐教在布局完毕后开始了对截教的正面宣战。但是出乎阐教预料的是他们的推进似乎并不是像想象的那样顺利，当一个只会落马的张桂芳挡在他们面前的时候，姜子牙便开始频繁的出入昆仑山。终于东海白鹿岛十天君摆下十绝阵的时候，身为阐教主力的十二金仙便亲自下山助阵。一个个精彩篇章铺陈开来……阐截之争逐渐进入了白热化。阐教不亦乐呼的破阵时候，截教主力也开始了自己的行动。峨眉山罗浮洞赵公明来到闻太师面前开始自己的演绎，三宵在赵公明的怂恿下也摆下了九曲黄河阵。一时间阐教危机重重，这个时候，我们便有幸的看见各路大神的出马，陆压来了，原始来了，截教的二代弟子们不可避免的沦落了。洪荒各路不甘寂寞的势力也慢慢的加入了这场天地大劫，凤凰之子孔宣阻西周兵于金鸡岭，西方接引也不甘寂寞本着为西方教发扬光大的宗旨，助阐教收孔宣。阐教得西方教助力势如破竹，通天怒了，摆下诛仙阵和万仙阵。这时，封神终于演化成了一个天地大劫。截教的一教一圣之力没有抗住阐教，人教，西方教三教四圣之力。截教失败了，八部三百六十五神位落在了它的身上。　　封神之战完毕了，我们来盘点一下战果。截教自然是最大的输家，封神战死的都成了天庭的兵，再不是来去无形的自由人了。阐教胜了吗？没有！十二金仙在碧游道三宵的九曲黄河阵中被削去顶上三花，胸中五气再不是牛逼的十二金仙了！那么最后的赢家是谁呢？一数天庭，二算西方教。天庭是鸿钧定下的总领三届之地，封神本是为天庭而生，天庭自然道道了最大的好处。天庭在众神归位后得以成形（10天庭部门人物）。那么西方教呢？接引准提在帮助阐教破通天万仙大阵后带走三千截教弟子，这便是以后佛教的基础力量三千佛陀。为之后的西佛东渐打下了的基础。　　封神是一个脱离了剧本的电影，超出了既定的轮廓。圣人们亲身上阵使得鸿钧作出：“非天地大劫 圣人不出”的决定。在鸿钧隐退后，圣人们也从幕前退到了幕后。　　世界出现了一个少有的安静时期。各方在整理自己的战果的同时也在静静的舔舐战争带来的伤口。　　再来看下现在的实力分布图。这时，天庭由玉帝掌管，阐教作为胜利方向天庭强力派出了自己的代表诸如二郎神三太子之流。也正是基于此，他们基本流于天庭管辖之外。人教太上老君不出，便在天庭留下了他的一个分身太清道人在那里炼丹。人间基本成为了道的天下人教阐教二而一的道。最后留给人们想象空间的只有地府。这个还没有强势实力进入的地方。新一轮的争夺也可以说是分割便这样在地府展开了。　　地府。有谣传说洪荒破碎成三界之后，只有两处是三届相勾连的地方，一个是南天门，一个便是幽冥海。这幽冥海在后土化身六道轮回后便和地府一起称为幽冥地狱。幽冥海由冥河老祖掌握着，而后土的六道使得巫族的势力有机会进入地狱。据说在巫妖大战结束后巫族的残余势力便是进入了地狱。比如开始的阎王便是蚩尤所化。但是巫族毕竟在不是天地的主角，就如同妖族在在人间界少量残余一样巫注定是要被新入住地府的势力所取代的。封神之役结束后能有资格参与地府分割的只剩下西方教和阐教。于是我们看见了地藏王菩萨在幽冥海和地府交界处阴山大发宏愿：地狱不空，誓不成佛。阐教十二金仙之广成子下地府身化十殿阎罗。这些事情只是封神之后的一个小插曲，但我们可以想象的到期间必定是有一段故事发生的，而最后的结果是双方的妥协，道教一方承认了地藏的入住。而西方教也没有撼动道教在三界的统领地位。没有多少的轰轰烈烈。地府在一阵作秀式的争夺中结束了！　　(转载*整理），人，名字叫做：红云让座。这时候的女娲已经完成了他的大功德：有一日她周游到不周山脚下的时候心血来潮，随手搞出她认为帅的惊天动地的一批泥偶。　　要理解的是洪荒是个神仙妖怪的世界，“道”是那时侯可遇不可求的事情。于是各种灵智已开的生灵脚不旋踵奔向了紫霄宫。鸿钧开讲的时候座次是这样的：前三位是三清（3），就是我们已经提到的天上老君，元始天尊。第七位是空的。而其他的生灵是没有座位的，妖皇帝俊领衔的妖族。祖巫消失在这一战，帝俊太一消失在这一战……　　巫妖不可避免的没落了。于是人族便在她手下的泥巴和藤条中横空出世了。夸父开始追这些个金乌。“夸父逐日”的传说基本就是这样的了。这里有一个真理是不容我们忽视的，那就是：人少是打不过人多的。就算夸父喝光了黄河，淮河水他最终还是挂了。不过这里我们不去探讨这个，我只想说些我知道的故事。按洪荒的说法就是，山河鸣，巫，鸿钧（2）得道了。“我今已悟道。这时候夸父便看不过去了。日月惊，我们来引入两件事情，话说巫族在和妖族打的不亦乐乎的这段时间里，敬爱的水神共工为了一女子便和同族打了起来　　洪荒是一个神。其中上古神话体系浪漫而纷乱。洪荒成了圣人们的洪荒。于是有了一句流传广远的话语：圣人之下，庞大的身躯在天地即成时倒下了……左眼为日，右眼为月，好像中国自古便有着外乱的同时保持内斗的习惯，骨骼变成草木，筋脉变成道路。人族蓬勃开来。　　人族当兴和天庭初建　　在我们讲述这段故事之前，遗留下了两颗著名的石头。（呵呵）不过折腾为折腾，它们就一起出去了。洪荒大地烧了起来，五位是接引。在漫长的斗争中，一时间洪水肆虐，头发成繁星点点。他在这洪荒留下了一道清气和十二道浊气。一道清气演化成了。牵一发而动全身？三清每人一道，接引。在这个生灵争相发展的年代里发生的最著名的事件就是飞禽，走兽。鸿钧快要开讲时，鲜血变成江河湖海，肌肉变成千里沃野，西方接引、准提二人才赶到。红云却是做了一回好好先生。　　我们大大小小的故事就发生在巫妖争霸这个大格局下。”这应该就是他当时得道时那句牛逼哄哄的话了，鸿钧这个大boss便隐遁了。终于，一个导火索出现了；民间俗神体系太过凌乱；只有神魔小说体系最为完整，“不胜而怒；气为风云，声为雷霆，从此地势西高东低。天也就顺理成章的破了：贾宝玉，地维缺，天柱折。那么这七道紫气给了谁呢，汗成雨露，头与四肢化成了五岳独尊，脊梁却成了天地间的支点不周山脉……洪荒也就由此而来。　　盘古身死，该来的总归还是要来的。巫妖平衡理论上的被打破，巫妖现实矛盾日的益激化。第二次天地大劫终将不可避免的爆发。“人族当兴”再不是一句空话。说道这里我们要插入一个故事，一个大巫挂在了妖族手里，尔等洪荒灵智，可自前来听我布道，将座位让给了接引，旁边的鲲鹏碍于面皮，也将座位让给了准提。故事完毕，万物生灵便开始了在这片土地上的繁衍生息，一个由东皇太一，只有散乱的一个个小故事：太清太上老君、玉清原始天尊，通天道人。第四，洪荒发展到如今。话扯远了，我们回到正题，只知道盘古突然醒来，道号鸿钧，今在紫宵宫中开讲道法，生灵遭难。圣人女娲出来了，炼五彩，补天阙。天补完后，渐逐形成了巫管地，妖管天的格局。红云是何许人也，天不是天，地不是地；道教佛教经典体系；民间神俗体系，拿起不知从哪冒出来的开天斧劈开了着亿万年压抑着的天地。浊气下降是为地，清气上升是为天，盘古屹立在这天地间每日将天托高一丈。三万六千载在盘古的不眠不休中过去了，天地的雏形逐渐成型。盘古累了，女娲一道。也就是在座位前六的主。圣人们成圣的契机几乎都是依托人族而来。一时间，蛰伏的圣人们都跳了出来。天山老君立人教，元始天尊立阐教，通天立截教，接引，皆为蝼蚁。　　巫妖大劫　　花开两朵，也就是因为这道别人求都求不得的鸿蒙紫气给红云带来了洪荒第一霉的称号，祖巫们摆下了洪荒第一杀阵“十二都天煞神大阵”帝俊太一展开了“周天星斗大阵”。一个叫做：孙悟空，一个叫做，出五帝，这里，我只讲自己的道。　　盘古开天和鸿钧封圣　　故事的开始　　混沌初开。人族出；道教佛教经典体系太过复杂和专业，几万年就在这样的讲道中过去了，终于有一天鸿钧的大道讲到了终点。这时候的鸿钧一如他一出世是那样，还是那样的牛逼。他做了一件涉及到以后整个洪荒大陆的事情。那就是：封圣。这就是后话了……　　封圣完毕后，拿起他的逐日仗要去教训这些不知天高地厚的小子。在它们开打之前我们先说下夸父的身世，夸父；神魔小说体系构成的。降三皇。等等等等不一而足。洪荒神话体系流传到现在，其本是由上古神话体系、准提立西方教。一时间圣人们都在人族身上完成了他们的成圣之路，帝俊、太一自然不能善罢甘休；牙齿变成金石，精髓变成珍珠，一个是气运？据谣传说她是应该天边的第一道云彩。鸿钧宣布开宫讲道的时候，鲲鹏(5)凭借着自己无与伦比的速度抢得了紫宵宫中第五个座位，坐在鲲鹏前面的正是离紫宵宫最近的红云，天下动，但精神不灭、上清通天道人，也就是我们经常看见的“一起化三清”。十二道浊气就演化成了十二祖巫（1），我们在以下的段子里会详细的提到巫族。　　洪荒既出，仙，有人说他是和颛顼打的，有人说是和祝融打的，不过不论和谁打他都没有打赢。(Ps红颜祸水？呵呵)共工是个赢的起输不起的孩子，即成圣之基：大道三千可成圣
采纳率：33%
为您推荐：
其他类似问题
您可能关注的内容
神话传说的相关知识
换一换
回答问题，赢新手礼包[转载]西游记未解之谜(完整版)&吴闲云&著&&（二）
(44)如来与菩提
孙悟空的的授业恩师菩提祖师其实就是如来佛本人。这个说法比较大胆，尽管这个话题有很大的争议性，但我还是要谈谈我的看法。
一、两个见证人说出的证词
1.《第十九回》，收了猪八戒后，路遇乌巢禅师，唐僧问他西天大雷音寺在那里？果有多远？问了三遍，禅师就是不答，只说远哩，远哩！最后笑云：多年老石猴，那里怀嗔怒。你问那相识，他知西去路。
禅师为什么要说孙悟空知道西天路？孙悟空并没去过啊，这就说明禅师知道孙悟空曾经在如来佛那个地方生活过。
2.《第五十五回》，蝎子精道：“孙悟空，你好不识进退！我便认得你，你是不认得我。你那雷音寺里佛如来，也还怕我哩，量你这两个毛人，到得那里！都上来，一个个仔细看打！”
西天路上，认得八戒的人不一定认得悟空，认得悟空的人却都认得八戒，因为八戒是天蓬元帅。蝎子精认得悟空却不认得八戒，说明她没去过天上，那么，她是在哪儿认得悟空的呢？只有唯一的地方：如来佛那里！他们都曾在那里住过了的。蝎子精是隐蔽的，所以“我便认得你，你是不认得我。”
二、灵台山就是后来的灵山
孙悟空学艺的灵台方寸山山景：奇花瑞草，修竹乔松。千株老柏，万节修篁。门外奇花布锦，桥边瑶草喷香。石崖突兀青苔润，悬壁高张翠藓长。时闻仙鹤唳，每见凤凰翔。玄猿白鹿随隐见，金狮玉象任行藏。细观灵福地，真个赛天堂！
《第五十二回》，孙悟空胜不了青牛精兕大王，求见如来佛，这是他第一次寻到灵山来，雷音寺比较好找，因为它最高最气派，“顶摩霄汉中”。孙悟空是十万火急的赶来的，但到了之后，却不进去了，他在那儿看山。
那行者正然点看山景，忽听得比丘尼尊者叫道：“你这个顽皮！既然要见如来，怎么不登宝刹，且在这里看山？”就把他带进去了。
孙悟空看山看到了什么？灵山山景：灵峰疏杰，迭嶂清佳，仙岳顶巅摩碧汉。西天瞻巨镇，形势压中华。元气流通天地远，威风飞彻满台花。时闻钟磬音长，每听经声明朗。又见那青松之下优婆讲，翠柏之间罗汉行。白鹤有情来鹫岭，青鸾着意伫闲亭。玄猴对对擎仙果，寿鹿双双献紫英。幽鸟声频如诉语，奇花色绚不知名。回峦盘绕重重顾，古道湾环处处平。正是清虚灵秀地，庄严大觉佛家风。
孙悟空离开菩提祖师已经约有一千年了，这是他头一次看到了和祖师的仙山布局一致的一座仙山！他能不奇怪么？能不停下来细细观看么？我们来比较：
1.前面的松、柏、篁这三种植物，这里看到了两种，而九十八回见真如时，这里有篁，说明这是完全一致的。
2.前面的鹤、凤、猿、鹿、狮、象这六种动物，这里看到了四种，恰好是后面狮、象到狮驼国为妖去了，说明这也是完全一致的。
3.植物、动物是如此的相似，唯不同的是多了一座山巅上的雷音寺，方圆的景致要比原先气派壮观的多。
你说，孙悟空看了能不奇怪么？所以，他得仔细的看看究竟是不是，而救唐僧的事又暂放到一边了。到这个时候为止，孙悟空一定是和我们有着同样的疑惑，难道菩提祖师就是如来佛？他也只能是怀疑。
三、如来向悟空说出了本相
《第五十八回》，孙悟空第二次来雷音寺，要如来与他辨明邪正，如来先已对大众说了这是他生的二心，但如来正欲道破，忽又笑道：假悟空乃六耳猕猴也。这分明是撒了个谎，如果真的有六只耳朵的猴子，那真假悟空就太好区别啦！只看耳朵不就得了。
如来说的这个六耳猕猴，是在场的所有人都没听说过的，因为这是如来杜撰的。按如来的说法：猴分四类，一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。那么，无论六耳猕猴怎样善聆音，知前后，他都是不应该具备孙悟空的“通变化”这一功能的，也不应该有八卦炉炼过的火眼金睛，更不应该有金箍棒，百分之百不可能有紧箍咒。如来之所以编造个妖怪的名字帮他圆谎，是为了让他还去保唐僧。
那么，如来为什么不编个别的名字？而偏偏要说是“六耳”呢？因为说出“六耳”，就是说出了“本象”，孙悟空听了大惊！！！
本，就是最初。最初的时候，悟空随菩提祖师学艺，祖师是打暗语教的，悟空悟破玄机，半夜子时，跪在祖师床前求教，悟空道：“此间更无六耳，止只******一人，望师父传我长生之道罢，永不忘恩！”
祖师由此开始秘授，悟空由此开始得道，皆起于这最初的“此间更无六耳”。这是他和祖师两人间的秘密对话，绝不可能有第三个人知道！现在，如来笑着告诉他，悟空是真的，六耳是假的，这不分明是在接暗语、对暗号嘛！
所以，从这个时候起，孙悟空可以肯定如来就是菩提祖师。
四、悟空知道本相后的表现
孙悟空一把火烧了弥勒佛的小雷音寺，这是第六十六回结束的事，紧接着，第六十七回的开头，孙悟空憋不住心中多年的秘密，说了一句不该说的话。
《第六十七回》，七绝山一个老头问道：“你是那方人氏？姓甚名谁？有何手段？”孙悟空笑道：我——
祖居东胜大神洲，花果山前自幼修。身拜灵台方寸祖，学成武艺甚全周。
“身拜灵台方寸祖”，孙悟空居然违背了师训，把师傅供出来了！这是孙悟空最怪异的一次行为，难道他不怕剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处吗？
他现在不怕了，因为他明白了为什么不能说出师傅的真正原因，所以他从没对任何一个神仙说起过，他现在对一个凡人说出来，是不会惹什么麻烦的，凡人是不会知道一千年前的灵台山在哪儿的。
孙悟空离开菩提祖师后，到如来佛第一次出场，因为这期间接近约有400年的时间，这几乎是一代神仙的寿命，是会发生很多事的，所以，菩提祖师怎样成为后来的如来佛，孙悟空就不会知道了。
(45)佛法无边
起初，所有的神仙都生活在道派的统治之下，当时，只有这一派。
道派的内部又分三教：阐教、截教、西方教。
阐教由原始天尊、太上老君共同执掌，高人比较多，截教由通天教主执掌，手下的徒子徒孙，不计其数，势力最大，但鱼龙混杂。
西方教由接引道人执掌，势力最弱，环境最差，接引道人就是西游记中的菩提祖师，第一回中形容菩提祖师的诗曰：“西方妙相祖菩提”。西方，指的就是道派的西方教，因为他是称“祖”的，所以这具有唯一性。不管他真名叫什么，在西游记中，是把道派西方教的“祖”称为菩提的。
阐教与截教发生了大火拼，截教的势力积聚在商纣王身边，阐教的势力积聚在周武王身边，这是当时的世界大战，战争结束后，截教以灭门告终，通天教主成了光杆司令。
西方教就有可能成为下一个目标，所以，西方教一直在乘大战之际秘密的发展人员，扩大势力。
西方教演变成佛教，应该在孙悟空离开祖师之后。
西方教主接受了佛的理念，尊称如来。脱离出道派，创立出佛派，至此，形成了道佛两大派的格局。
佛派的主要人马，是原先道派的西方教及阐教、截教的不入流者，不得志者。但是，在如来的带领下，他们以甚深般若(智慧)+甚深法力(暴力)，迅速组建了一支队伍，在西牛贺洲天竺国的灵山这一小范围内局部的实现了极乐世界。
如来被当选为佛派的最高领袖：佛祖。
由于佛派住在地上，搞到稀有资源蟠桃的能力有限，这是他们最大的短处，但同时也是他们最大的长处，因为他们更接近凡人，更容易发展势力。比如孙悟空访仙，就怎么也访不到天上的神仙。
在道派看来，佛派是落后的，是邪恶的，是低级的。然而在佛派看来，恰恰相反，因为，佛是由人先修炼成仙，再由仙脱胎成佛的，所以佛是高级的，不仅可以这样成佛，而且凡人还可以直接成佛，进入到极乐世界。
佛派的出现，是对神仙界格局的重新定位。他给了许多原先没有出路的神仙门一次新的机遇。但同时也与道派的关系变的日益紧张起来。佛派要想在道派的压制环境下生存、发展、壮大，确属不易。
天，有三十三重天，道祖太上老君住在顶楼第三十三层离恨天，玉皇大帝大概是住在九楼的，书上都说九霄嘛，玉帝的金阙宫灵霄殿大概就是仙界的联合国总部了，总之，世界是以他的天庭为中心的。佛祖如来住在地上一楼，属于天庭的偏远落后地区，怎么发展都还嫌小，那究竟该怎样发展呢？
最后，如来佛转向地下发展，大肆挖掘地下室，挖了一层又一层，总共挖了一十八层！这十八层地狱里面养的鬼魅魍魉是不计其数，不怕你天兵天将多！
这样一来，如来佛这地面的一楼就成了天、地、神、人、鬼整个世界的中心了！
新生的极乐世界来之不易，必须巩固加强，所以如来佛不得不采用“惩恶扬善”的方式来进行，惩恶，就是严惩作恶者，扬善，就是宣扬善因善果。
原先天庭对犯了错误的神仙进行的处分都是比较轻的，最重的也不过是贬下凡尘到人间为人而已。当时的阎罗殿叫“幽冥界”，只是一个死人报到登记的地方。
现在，阎罗殿被佛派控制了，改名叫做“幽冥地府鬼门关”，变成了一个严厉的惩罚机构，并且添置了一套新设备：“六道轮回”，这套设备不知道是怎样设计的，反正你去了之后，就根据你生前的表现而定，凡是做了恶的，就把你变成各种各样的畜生动物，成为别人的盘中餐口中食。若下辈子还想做人的，就得听他们的，行善事种善因。
倘若遇有生前特别暴戾厉害的，那就留下来，送到地下室去历炼历炼，凡是能够到地下室去的，就可以有幸得到如来干将地藏王菩萨的亲自指导与培训，以便将来与天兵天将作战。所以，地下室里什么时候都是惊心动魄，杀声震天。
地下室分十八关，都要一关一关的闯，凡是能够闯到第十八关的，就可以获得永远脱离生死轮回的权利，不再成为凡人或是动物这类低级生命了。
如来佛建立的这个极乐世界，是在道派的压制环境下产生的，从本质上讲，是一个“智慧+暴力”的产物，所以他很有必要进一步完善燃灯古佛的思想体系以做补充，创新推出了如来佛理论，即三藏真经共计一万五千一百四十四卷，整日开会学习，内部秘密研究甚深法力，对外则大量输出甚深般若。以图把他的极乐世界推广到更远的地方。
甚深法力，就是很强很强很强的暴力，简单点说，就是研制生产大规模杀伤性武器。这是不记录文字的，这才是真正的无字真经，大概只在如来、四菩萨这极小的范围内进行。
甚深般若，就是很深很深很深的智慧，简单点说，就是劝人行善，全面洗脑。叫人看破放下忍耐顺从，天天开会，学习理论，反反复复的洗脑。并永无休止地向外面其他地区灌输传播宣扬。
所以，我们今天能看到的只是有字的如来佛理论，只要你看了，你就会被他的广大智慧、无私慈悲所感动折服。也就是被他洗脑啦！而他秘而不宣的无字真经却是无人知晓。
无字真经乃是内部机密。西游记中有三个不起眼的家伙仅仅只偷听了下，武器就升级的相当厉害！黄毛貂鼠吹一口气孙悟空就受不了。蝎子精一挑二，把孙悟空猪八戒两个人都打伤了。小白鼠偷听后已经升级为半截观音了。可见如来佛祖的法力甚深，因为很强大，很厉害，所以我们说佛法无边。
有字经书是用来劝人行善的，他否认任何法力，佛派内部选拔干部，首先都要考核你的理论学的怎么样，如来佛理论宣扬的是善，所以唐僧没有半点法力，所表现出来的也都是善。可是，善是什么？善以什么标准来衡量界定？这是没有答案的，如来佛叫你自己去悟，去想，可见如来佛祖的智慧甚深，因为没标准，没边儿，所以我们说佛法无边。
(46)西游记中的国王
人间的皇帝，叫作天子，大概是玉皇大帝和王母娘娘生的，他们作为天庭的代理人下来治理人间。
西游记中，涉及到首都的共有如下十个国家：大唐国，宝象国，乌鸡国，车迟国，西梁国，祭赛国，朱紫国，狮驼国，比丘国，灭法国。
这十个国家的国王都是天子，这些天子的命运如何呢？我们来看一下：
大唐国是东土的一个大国，原本是道派的势力范围，国王唐太宗去世后来到地府，因答应信奉佛教，愿意做一场水陆法会，又被送回阳间，增加了二十年寿命。
宝象国是一个小国，国王的三公主百花羞被黄袍怪捉去当了老婆。
乌鸡国是一个小国，国王被文殊菩萨的坐骑狮子精推到井里，闷死了三年，狮子精在此做了三年皇帝。
车迟国是一个大国，信奉道教，把和尚们都抓去做苦力，凡抓到一个和尚，高升三级；无官职的就赏银五十两。孙悟空和三位国师斗法，并把他们都消灭了，吩咐国王道：“望你把三教归一，也敬僧，也敬道，也养育人才，我保你江山永固。”国王依言，感谢不尽。
西梁国是一个小国，国王是女性。该国前后的变化不大。
祭赛国，乃西邦大去处。该国文臣不贤，武将不良，国君也不是有道。但却年年都有四夷来朝，进贡美玉明珠，娇妃骏马，不动干戈，不用征讨，人家自己送上来。皆因该国金光寺的宝塔上有个放光的佛宝。后来宝贝被妖怪偷走了，外国也就不来进贡了。
孙悟空找回了佛宝后，又依然是八方共睹，四国同瞻。
可见，一个国家要成为大国，不在国君文臣武将，在于有没有佛宝。
朱紫国不亚大唐国，国王的老婆被观音菩萨的坐骑赛太岁抢去了，三年后，被孙悟空救回。
狮驼国的国王于五百年前被如来佛的舅舅吃了，他自己做了狮驼国的国王。
寿星的坐骑白鹿精在比丘国收购儿童，国王被弄的奄奄一息。
灭法国的国王许下一个愿，要杀一万个和尚，两年杀了九千九百九十六个，还差四个，凑成一万。
孙悟空一夜之间把皇宫内院、五府六部、各衙门里官员都剃了光头，国王愿将国中财宝献上，皈依佛教，愿为门下。孙悟空为该国改号为“钦法国”。
分析比较：
1.天子，是天庭在人间的总代理，这十个国家都应该是天庭道派势力的延续。但是后来有大唐国、乌鸡国、祭赛国、朱紫国、狮驼国、灭法国都成了佛派控制的势力。车迟国半道半佛。
2.宝象国、西梁国、比丘国，这三个小国没有收编，没有皈依，但比丘国是被控制的。
3.大国全控制了，控制的势力范围超过了75%。
4.基本上是离西天越近的国王，命运就越悲惨。最悲惨的是狮驼国的国王，国王本人和文武大臣以及百姓子民全部被当“肉人”吃了。
受到惩罚的国王有三个：乌鸡国，朱紫国，灭法国。
乌鸡国的国王以前是信仰佛教的，并且好善斋僧，佛祖派文殊菩萨来度他归西，给了国王一个正果金身罗汉的指标。
文殊菩萨变成一个凡僧，问他化些斋供，也就是索要东西吃，又说话不尊重，故意以言语刁难，国王一怒，把文殊菩萨一条绳捆了，扔到河中，闷浸了三天三夜。
此事奏与如来，如来把狮子精派来，令他到此处将国王推到井里，闷死他三年，以报文殊菩萨三日水灾之恨。
所以，当孙悟空、猪八戒、沙和尚正欲对狮子精下手时，文殊菩萨赶来说：孙悟空，且休下手，他不是偷跑来的，他是佛旨差来的！
你敢害我三天，我就害死你三年！这叫“一饮一啄，莫非前定。”所谓因果报应也。
朱紫国的国王以前还做太子时，极好射猎。他率领人马，纵放鹰犬，来到落凤坡前，见有雌雄两个孔雀，太子开弓放箭，将其射伤。
岂知，这两个孔雀乃是西方佛母孔雀大明王菩萨所生，菩萨发誓必报。于是，观音菩萨的坐骑赛太岁奉旨前来，抢了他的老婆，让他害了三年大病。
当孙悟空正要打死赛太岁的时候，观音来了，说他是佛母吩咐的，教他拆凤三年，身耽啾疾。
说的是三年！要是孙悟空不来了？究竟要报应几年？！
这是国王幼年在不知情的情况下，无意冒犯了佛威所受到的惩罚。
灭法国的国王，两年杀了九千九百九十六个和尚，这，究竟要受到什么样的惩罚？
我们来看原著：当师徒四众走到灭法国时，观音菩萨来到这里，她是来干什么的？仔细分析她从来到去的这一段：
她化做一个老母，对唐僧高叫道：“不要走了，进去都是死路。”
三藏问道：“怎么西进便没路了？”那老母用手朝西指道：“那里乃是灭法国。那国王前生那世里结下冤仇，今世里无端造罪。二年前许下一个罗天大愿，要杀一万个和尚，这两年陆陆续续，杀彀了九千九百九十六个无名和尚，只要等四个有名的和尚，凑成一万，好做圆满哩。你们去，若到城中，都是送命王菩萨！”
原来，她是来安排任务的：“你们去，若到城中，都是送命王菩萨！”这是叫他们去灭这个国！
但是，孙悟空没有送一个人的命，只是给他们剃了光头，后将该国改号为“钦法国”。
孙悟空为什么要为这个国家改名字？这只能说明孙悟空是在完成任务，已经成功的将原来的灭法国灭掉了。
(47)西游记中最逍遥自在的妖怪
佛派对于地上各个国王的惩罚是相当严厉的。而对于妖怪则有三种政策：有背景的，坚决打击警告，无背景但本事大的，收编、拉拢，无背景又无本事的，一律消灭掉。
牛魔王是西天路上的一个大户，因为他是西游记中比较少见的一类妖怪，所以我们有必要详细的研究一下他。
很久以前，孙悟空闹龙宫抢得金箍棒后，开始遨游四海，行乐千山，遍访英豪，广交贤友。结识了七个弟兄，乃牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、犭禺狨王、连自家美猴王共七个。
孙悟空排行老七，牛魔王是老大。既然他能做七个魔王的老大，那么，他的综合能力、综合素质一定都是比较高的。
孙悟空在花果山做妖怪的时候，牛魔王经常到他这里来吃喝，大醉而回。孙悟空做妖怪的时间很短，牛魔王出道肯定要比他早，但牛魔王从来没有惹过祸，而孙悟空已经犯了好几回案了，这说明牛魔王还是个安分守己的妖怪，至少是有分寸的。
李天王来花果山捉孙悟空的时候，牛魔王并没有出手相助，孙悟空打了胜仗，牛魔王等六弟兄就向他贺喜，在洞里海吃海喝。孙悟空对六弟兄说：“小弟既称齐天大圣，你们亦可以大圣称之。”内有牛魔王忽然高叫道：“贤弟言之有理，我即称做个平天大圣。”其他五个也都以大圣自称。
牛魔王虽也自称大圣，但是并没有公开过，更没有对抗过天庭，一次也没帮过孙悟空，所以，天庭从来也没有说过要捉拿牛魔王。
直到孙悟空被擒、被压在了五指山下，都没有见到过牛魔王的身影，牛魔王大概很清楚道派、佛派的实力，他没有与任何一派发生矛盾，但他也没有参与任何一派，是典型的无派别自由人士。
牛魔王又被人称为大力王，论本事，要比孙悟空高，但从没见他和谁动过手，能看到的只是在交友、吃喝。
牛魔王结交的朋友甚多，家族产业很大，社会关系网极其复杂，共有以下几处：
1.早年和孙悟空等人，一共七大魔头结拜为七弟兄。整日讲文论武，吃喝玩乐。
2.大老婆罗刹女凭一把芭蕉扇，掌管八百里火焰山的气象预报、人工降雨、农业种收等生计问题，身兼多职且垄断经营。
3.儿子红孩儿在火云洞做车生意，每次推出都是以五辆为单位，大概是搞批发的，他控制的势力范围极大，天庭设在这里的六十个基层干部全部都被他当佣人在使唤！
4.小老婆积雷山的玉面公主和老牛一样，是无业人员，但小老婆的父亲去世的时候留下巨额遗产有百万家私，供他们挥霍。
5.西梁女国解阳山破儿洞的如意真仙，和牛魔王是兄弟。如意真仙霸着落胎泉，在这里当妇科堕胎专家，收入颇丰。
6.猪八戒保唐僧之前，在福陵山云栈洞做妖怪，牛魔王曾经跑去会见过这位天蓬元帅。
7.沙和尚被贬到下界，在流沙河为妖吃人时，牛魔王也曾跑去会见过这位卷帘大将。
8.近期又结交了碧波潭的老龙王、九头虫等妖怪，老龙王奉他为上宾，经常的请他吃饭。
牛魔王的势力范围相对比较松散，但却更为广阔，朋友遍布天下，势力盘根错结，构成了一个错综复杂的关系网。
牛魔王这个人和孙悟空不同，他并不喜欢打架斗殴。牛魔王没有和任何人动过手结过仇，也从没见他作过恶害过人，但红孩儿曾说过他是平日吃人为生的。由此可见，牛魔王这个人的面子很大，都是别的妖怪捉到人后请他吃的。
西游记中老是看到别人请牛魔王吃饭、赴宴，就没看到他请别人吃。他也特爱去赴宴，当他和孙悟空翻脸打起起来的时候，正斗的难解难分，只听得山峰上有人叫道：“牛爷爷，我大王多多拜上，幸赐早临，好安座也。”
牛王一听说有人喊吃饭，他就收了棍道：“猢狲，暂停，等我去一个朋友家吃饭。”架也不打了，回到洞里，换了一件袄子，打扮了一下，就走出赴宴去了。
到了碧波潭。孙悟空混进去偷看，牛魔王坐在首席正上面，左右有三四个蛟精，前面坐着一个老龙精，两边乃龙子龙孙龙婆龙女。
可见，牛魔王是很有面子的，别的妖怪们都很尊重他。
牛魔王的日子过的非常逍遥，是西游记中最快活的一个妖怪了，但是这里面存在两个问题：
1.西游记后面只写了孙悟空、牛魔王这两个，还有以前的五个结拜弟兄没了，大概是都死了，因为一般神仙或妖怪的寿命是五百岁。而孙悟空活了约有一千岁，牛魔王活了至少也有一千岁，孙悟空是吃过蟠桃的，那么，牛魔王呢？他是怎样活过来的？
2.牛魔王并没有得罪天庭、佛派或是其他的一个妖怪，也没有见他行凶做恶，危害他人，更没看到他抓唐僧，要吃唐僧肉，根本没看到他有半点罪行，为什么在剿灭他的时候，突然之间就来了那么多人？为什么大家要联合起来一起剿灭他？牛魔王为什么会是这样的下场？
(48)是谁迫害的牛魔王
牛魔王，无业，但有钱，有闲，还有两个合法的漂亮老婆。并且他为人也不错，万事以和为贵，基本上是个和事佬，所以在江湖上的口碑很好。但万万没想到的是：在剿灭老牛的行动中，一下子就来了五路人马，围着他打！而第一个坚决要剿灭牛魔王的人，竟然是他的结拜弟兄孙悟空！没想到吧？大家看电视，总以为孙悟空只是要借那把破扇子，才和他发生了兄弟间的争执，总以为是牛魔王不仗义，不像个当大哥的，才和孙悟空动手，却不知道这是孙悟空算计好了的，存心要致他于死地而后快！大家可能以为我的话说重了，可事实摆在那儿，真相就是如此！孙悟空当年大闹天宫的时候，牛魔王跑来混吃混喝，却没有帮他一次忙，孙悟空有没有想法？压到五行山下服刑期间，牛魔王没来看他，却去看望了素不相识的同是服刑人员的天蓬元帅与卷帘大将，孙悟空有没有想法？在火云洞差点被红孩儿害死了，孙悟空有没有想法？当然，孙悟空的胸襟绝不至于如此狭窄，不会因为你对不起我，我就整死你。不是这个原因呐，而是公务在身，公事公办！孙悟空是有任务的，沿途的妖怪必须消灭！他的功果是按他打死妖怪的质量与数量来计算的。在此之前，他的功果其实不多，因为绝大多数妖怪都是有背景的，都被大神仙们救走了，他根本立不了功！现在，好不容易碰到一个没有主的大生意，他能轻易放过吗！牛魔王的身世、底细，孙悟空是知道的，不打他，还能打谁？所以，从动机上讲，孙悟空存心要灭掉牛魔王就是必然的！光看动机，好象还不足以说明问题，我们还得看他的实际表现与行动，这个最能说明问题。在火焰山，当地一个老者告诉孙悟空：离此地西南方一千四百五六十里处(来回要走一月)，有个铁扇仙，她的芭蕉扇可以灭火，但要送些礼物给她。孙悟空到了之后，当地的樵夫告诉他：她叫罗刹女，乃大力牛魔王之妻也。行者闻言，大惊失色，暗想道：又是冤家了！当年伏了红孩儿，说是这厮养的。如今怎借得了这扇子？那樵夫见行者沉思默虑，嗟叹不已，便给他支了一招：“你只说来求扇子，莫认往时之溲话，管情借得。”行者闻言，称谢而去。但是，他来到芭蕉洞叫门的时候，却偏偏报出了自己的姓名：“我是东土来的，叫做孙悟空和尚。”罗刹女一听说是孙悟空，便提了两把剑恶狠狠的出来了。这就有问题！人家已经跟孙悟空说的清清楚楚：你不说你是哪个，莫说过去的傻话，只说来求扇子，管情借得。可孙悟空为什么还要把自己的名字说出来呢？他一上来就说：我是来借扇子的，我就是孙悟空。这不明摆着是存心来挑起仇恨，制造事端的吗？！可见，他的第一目的，并不是借扇子这么简单，而是希望铁扇公主先动手打他！果然，铁扇公主先动手打了他，他毫不客气的将铁扇公主狠狠地揍了一顿！用的是“钻腹”战术，这一招是专门用来对付超级妖怪的！为什么要对她下这么狠的手？就是要把牛魔王引出来！因此，很明显：孙悟空的第一目的是消灭牛魔王，第二目的才是借扇子。可是，牛魔王根本就不在这里，而孙悟空又借了把假扇子。因此，孙悟空的第一目的消灭牛魔王没有得逞，第二目的借扇子也没有得逞！如果孙悟空真的只是要借扇子，那么，他完全可以立马转身再跑来把铁扇公主欺负一顿，敢拿假的骗老子，老子不打死你个婆娘！反正牛魔王不在这里，并且也没跟她过日子了，她能怎的？！她只有乖乖地把真扇子交出来的份！既然他已经采用强行勒索的手段勒索到了一把假扇子，那么，脸皮已经撕破了，他完全可以再去强行勒索真扇子，只要一吓唬，真扇子保证到手。但是，孙悟空并没有去追究铁扇公主用假扇子骗他的事，也没有再去强行索要真扇子，而是专程去找牛魔王。这就再一次证明了：孙悟空的目标百分之百是牛魔王！而不是那把破扇子。因为若不干掉牛魔王，即使抢到真扇子，唐僧过了火焰山，孙悟空这一场就等于是白忙了！没有功果的。牛魔王在哪儿呢？在正南方向的积雷山，离此地有三千多里的路，大概是从武汉到越南，或是武汉到日本的距离。可见，牛魔王并不与取经队伍发生任何冲突，又不在同一个方向上，毫不相干啦！孙悟空却偏要大老远的赶上门去惹事，这就只能说明孙悟空他是存心专门冲着牛魔王来的！孙悟空来后，遇到了牛魔王的小老婆玉面公主，公主问道：“你是何方来者？”悟空想了会道：“我是翠云山芭蕉洞铁扇公主央来请牛魔王的。”你看，你看！这泼猴惟恐惹不出事来！在芭蕉洞铁扇公主处，明明不该说自己是孙悟空，他却偏要说！在积雷山玉面公主处，明明该说自己是孙悟空，他却偏又不说！这两次答话，孙悟空都是经过深思熟虑了的，他是在考虑怎样才能使矛盾进一步扩大激化！铁扇公主最痛恨孙悟空，他就说我是孙悟空！玉面公主最痛恨铁扇公主，他就说我是洞铁扇公主派来的！总之，他就是要挑起仇恨，制造事端！果然，玉面公主泼口大骂了一顿铁扇公主这贱婢！孙悟空就假装是铁扇公主请来的人，故意拿出铁棒要打！铁扇公主是先动手打的孙悟空，所以孙悟空有理由要揍她，现在，玉面公主没有动手打他，孙悟空并没有任何理由啊，但还是要揍她！纯属无理之极。终于，把牛魔王牵扯出来了，不过，牛魔王没和他真打就赴宴吃饭去了。可见牛魔王不想和他斗殴，并且还交代那些妖精朋友们：列公切记要躲避他些，莫惹那只毛猴子。牛魔王这一走，这件事其实就等于是结束了。但孙悟空不甘心，尾随而至，偷了他的辟水金睛兽，金睛兽绝对没有筋斗云快，为什么要偷？因为不偷，老牛肯定不会赶来打他！所以，这就是泼猴再一次的惹事，硬是要逼着老牛来打他，就是我故意偷的，好让你知道这是我干的，你来啊，你来打我啊！牛魔王已经有两年的时间没和铁扇公主在一起了，那么，当孙悟空变成牛魔王的模样去找铁扇公主的时候，那究竟会发生些什么呢？！所以，这个后果是相当严重滴！这孙悟空自从打唐僧之后，就不再是原来那个没脑子闹天宫的孙悟空了！他一次又一次地故意挑衅牛魔王，一计不成，又生一计，硬是要逼牛魔王动手。孙悟空是很有理由的，因为他只是借把扇子而已，牛魔王却十分小气，还先动手打了他，哪里像个作兄长的样子，太不仗义了。最后，全是牛魔王的不对！牛魔王简直要被他气疯了，怒不可歇，大骂道：“那泼猴夺我子，欺我妾，骗我妻，番番无道，我恨不得囫囵吞他下肚，化作大便喂狗！”
(49)铁扇公主的身世之谜
牛魔王问孙悟空：你怎么把我小儿牛圣婴害了？悟空道：他现今做了善财童子，比兄长还高呢。老牛道：嘿你个乖嘴的猴三！害子之情，被你说过。那你刚才为何欺打我爱妾？悟空道：不知她是二嫂嫂，小弟一时粗卤。老牛道：“既如此说，我看故旧之情，饶你去罢。”
可见牛魔王既不会因红孩儿与孙悟空动手，也不会因小老婆与孙悟空动手。
但为什么一提到铁扇公主，牛魔王就勃然大怒呢？牛魔王和孙悟空两次动手都是因铁扇公主而起的，究竟是什么原因使得老牛如此激动、如此愤慨呢？
因此，我们有必要研究一下铁扇公主罗刹女这个人。
罗刹女一出场就要杀孙悟空，孙悟空叉手向前，伸着头，任她乒乒乓乓砍了十数下，全不认真。罗刹女就害怕逃走了。第二次交手，只打了五七个回合，罗刹女便手软难轮。因此，罗刹女的本事实在是低！
可是，就这样一个本事极低的弱女子，手里却拿着一件天地间的至宝芭蕉扇，这就是一个疑点。她拿着这把扇子并没有去称雄称霸，而仅仅只是倚赖这火焰山谋生活，这就又是一个疑点。
罗刹女的芭蕉扇从哪儿来的呢？灵吉菩萨告诉孙悟空：“她的芭蕉扇本是昆仑山后，自混沌开辟以来，天地产成的一个灵宝，乃太阴之精叶。”这样的宝贝怎么可能被她得到？！无论是西游记还是其他神话中，可以从混沌开辟时活下来的人，仅仅只那么有数的几个个而已。因此可以肯定，罗刹女不是芭蕉扇的第一主人。
芭蕉扇的第一主人究竟是谁呢？就是太上老君！金银童子一回中讲了老君的五件宝贝，其中就有芭蕉扇！老君的芭蕉扇是不是罗刹女的这把呢？《第三十五回》，太上老君的银角童子说：“我这葫芦是混沌初分，天开地辟，有一位太上老祖，见昆仑山脚下，有一缕仙藤，上结着这个紫金红葫芦，却便是老君留下到如今者。”
宝葫芦与芭蕉扇同产于昆仑之地，同生于开辟之时，现场又只有老君一人，难道老君只摘了葫芦，把芭蕉扇留在那儿等别人摘了来对付他不成？！因此，可以肯定：罗刹女的芭蕉扇就是太上老君的！
太上老君为什么要把如此贵重的芭蕉扇交给罗刹女？这就只有唯一的解释：罗刹女是太上老君的小情人！
罗刹女生下了红孩儿，这红孩儿就是个十分有力的证据！
1)如果红孩儿是牛魔王的儿子，则应该有一半牛的基因，可他没有，被天罡刀穿了也没现原形，说明他根本不是牛。他长得非常漂亮，比哪吒还有富贵相！
2)红孩儿只是个婴儿，并不是大家想象中的儿童，实际年龄却有三百岁，这就只能说明他是从天上来的，天上一天，地上一年。
3)牛魔王与铁扇公主都不会吐火，三昧真火是道家不传之秘，红孩儿决不可能自己会！必定有个老道教他。
4)知道孙悟空怕烟的人只有太上老君一个人，红孩儿居然也知道了！
5)红孩儿把天庭设在那里的六十个基层干部都当作佣人在使唤！这也太嚣张了！天庭居然不管。即使牛魔王本人也没有这个胆！
这些原因都表明了红孩儿就是太上老君的私生子！
罗刹女怀上了红孩儿，在天上无处安置，怎么办呢？正好乘孙悟空蹬倒八卦炉之机(甚至是故意放猴子蹬的)丢两块砖下来化成火焰山。这火焰山，无春无秋，四季皆热，有八百里火焰，周围寸草不生。罗刹女则在此地千里之外的幽静处享福，持芭蕉扇依火焰山而坐收渔利。
火焰山的百姓因十分酷热，无法种粮食，便来求罗刹女，罗刹女的芭蕉扇可以熄火，她每次只扇三下，一扇熄光，二扇起风，三扇下雨，她就收扇了。农民们赶紧开始耕田种地，一年只有一次收成，火便又复发了，第二年到了耕种的季节，大家就再来拜请她去熄火。
罗刹女年年都要去火焰山熄火，这当然是收费的，每次每家奉上四猪四羊，花红表里，异香时果，鸡鹅美酒，她就出山。不过，这个费用也不算很高，因为大家都是合伙分摊的，每家十年才轮得上一回，所以呢，当地人反而还都很尊敬她，称她为“铁扇仙”、“圣贤”。
和罗刹女住一个地方的人说：这里无个铁扇仙，只有个铁扇公主，又名罗刹女，这圣贤有这件宝贝，善能熄火，保护那方人家，故此他们称为铁扇仙。我这里人家用不着她，只知她叫做罗刹女。
可见罗刹女的邻里关系还是可以的，不说好，至少不差！她也没仗宝扇强迫人家怎样称呼她。
罗刹女的生活问题解决了，可最大的问题是，一个女人带个孩子是很不容易的，所以得给孩子找个假爹！找谁呢？找的牛魔王。
牛魔王力气大，江湖上又有名，为人也不错，但就是没有正当职业，更没有正规编制，混黑社会是很辛苦的。以前镇压孙悟空的时候，他也是被上面挂了号的，现在，不追究他的责任了，还送个老婆给他，他能不接受么？
牛魔王和孙悟空做兄弟的时候还没有结婚，孙悟空被镇压之后，牛魔王才结了婚，这个时间正是在有了火焰山之后。
牛魔王娶罗刹女，是有好处的，不仅衣食无忧，富甲一方，而且还可以享受到其他妖怪绝对享受不到的待遇----吃蟠桃添加五百岁寿命。私给两个蟠桃，对太上老君来说简直就是吃剩下了的！
所以牛魔王才越混越牛，各方妖怪都要来巴结他。
唯一不舒服的就是那个事儿，罗刹女是他的正妻啊，正妻是个死老头子的小蜜！只要往那儿一想，气就不打一处来。所以，他就找二奶了，罗刹女也不好反对，她自己是有前科的，怎么反对？！
她反不反对，老牛都是会找二奶的，所以，她干脆就不反对了，不仅不反对，还和小老婆签了协议的：小老婆派人给大老婆每年送多少柴，每月送多少米，还要送多少珠翠金银，绫罗缎匹。而大老婆则保证不找小老婆要老牛。
因此，这三个人还是比较和谐的，过了两年也没发生矛盾。可孙悟空一来，全部搅乱了套！孙悟空缠着老牛的正妻下手，正好戳到了老牛的痛处！老牛看起来很风光，其实是顶着绿帽子混过来的，所以挺不容易的，对这事儿特敏感，特神经质，特无法忍受！
现在，孙悟空冒充老牛究竟和罗刹女发生了什么？！
所以，老牛要和孙悟空拼命：“我妻许你共相将！你哄人妻女真该死！”
孙悟空见到老牛的第一眼：他那模样与五百年前又大不同，只见从头到脚，一身名牌，去赴宴时又换了一套。但是，孙悟空从内心里是瞧不起他的，你个不知好歹的老牛，狗草一般的东西！
连猪八戒也骂他：“老剥皮！你是个甚样的人物？”
(50)土地公公也疯狂
在剿灭牛魔王的行动中，有一个至关重要的人物不可忽视，就是火焰山的土地公公，他亲自参加了战斗，这在西游记中是绝无仅有的一次。因为几乎所有的土地、山神都是战战兢兢、老老实实的，没一个敢吃了豹子胆去招惹妖怪的。
这位土地公公是何目的？是何动机？具体都干了哪些事？我们来看一下：
土地公公是不请自来的，他带着一个雕嘴鱼腮鬼，鬼头上顶着一盆子点心，专程送来给唐僧吃。是他对孙悟空说出了牛魔王现在的详细地址，悟空听了，忽的一声，就不见了，直奔牛魔王而去。
土地为什么要唆使孙悟空去斗牛魔王？按他自己的说法是：“一则扇息火焰，可保师父前进；二来永除火患，可保此地生灵；三者赦我归天，回缴老君法旨。”
土地说了三个原因，前两个原因是利他的，最后一个原因是利己的，只有利己的原因才是最接近真相的原因。因此，土地是想回天庭去，他不想老呆在基层受罪了！
可是，只要这火焰山存在一天，土地就得在这儿多呆一天。他本来是太上老君身边守炉的道人，因五百年前孙悟空蹬倒了老君的八卦炉，落了几个砖下来，内有余火，到此处化为火焰山。老君便罚他下来做了火焰山的土地。
当年没有把孙悟空炼为灰烬，这个责任究竟该谁负？很显然，不至于该这个看炉的道人负主要责任吧，可是，老君却把他罚下来，那么，他一定是有委屈的。
火焰山形成之后，直接导致了两个人的命运发生了根本性的改变：
1.看炉的道人被罚下来做了土地，天天在这个热死人的地方受闷罪。
2.罗刹女在此地的千里之外幽静处享福，凭一把芭蕉扇发家致富。
罗刹女的芭蕉扇可以灭火，只需连扇四十九扇，火便永远再不复发了。可是，罗刹女每次只扇三下，农民们种收后，火又复发。
罗刹女永远不把火弄断根，就永远有钱赚，她的日子过的是非常舒服的。而那个看炉的道人呢？非常的倒霉，他就得永远呆在这儿当土地，天天受闷罪。
所以，土地要想回到天上去，首先就必须得把火焰山的火弄熄！要想把火焰山的火弄熄，首先就必须得消灭牛魔王！牛魔王不除，火是永远不会断根的。
他自己当然没有办法消灭牛魔王，现在，孙悟空来了，这是土地公公唯一的一次机会，所以，他就不请自来了。
孙悟空找牛魔王去了，土地对唐僧说：“那牛王神通不小，法力无边，正是孙大圣的敌手。”猪八戒说：“今日天晚，我想着要去接他，但只是不认得积雷山路。”土地道：“小神认得，我与你去来。”
因为他知道牛魔王的本事，所以又主动带路，把猪八戒叫去帮忙。
土地怕孙悟空一个人拿老牛没法，不仅把八戒叫去，他自己还又去叫了一队阴兵！看来土地公公这次是要对老牛下毒手了。这位土地是西游记中唯一有兵可以指挥的土地，非同一般哦。
二人正行时，见悟空与牛王厮杀。八戒发呆了，一边是师兄，一边也是熟人，上不上呢？正在犹豫间，那土地道：“天蓬还不上前怎的？”呆子便掣钯上了，孙悟空说他变成你的模样把扇子骗去了，八戒大怒：“你怎敢变作你祖宗的模样，骗我师兄，使我兄弟不睦！”
八戒的钉钯凶猛，牛魔王遮架不住，败阵就走。这个时候，火焰山的土地，帅领阴兵，当面把他挡住了！这意味着土地公公第一次向妖怪宣战！老牛没奈何，只得转身再战。
老牛并不是打不过八戒与土地，而是不敢打，土地再小也是正神，八戒还做过天蓬元帅，所以老牛对这两个人只是防守。
这时，积雷山的玉面公主命大小头目点起众妖百十余口，各执枪刀赶来助战。好你个火焰山的土地，敢跑到我积雷山来行凶！众妖一齐上前乱砍，老牛得胜而归。
猪八戒就打退堂鼓了：算了，这么难，且回去，转条路走他娘罢！
换条路走行不行呢？应该是可以的，因为没有人给他们规定路线、时间，只要他们能到西天就成。
但是，土地说：“天蓬莫懈怠。但说转路，就是入了旁门，不成个修行之类。你那师父，在正路上坐着，眼巴巴只望你们成功哩！”
行者发狠道：正是，正是，呆子莫要胡谈！土地说得有理，我们正要与他赌输赢，弄手段，自到西方无对头，行满超升极乐天，大家同赴龙华宴！
孙悟空不剿灭牛魔王，他就没有功果，土地不剿灭牛魔王，他就熄不了火，回不了天。这两个人尽管目的不同，派别不同，甚至以前还有点怨，但现在的利益是一致的，所以一定要拉着呆子一起干！
那八戒听言，便生努力，三个领着众阴兵一齐上前，乒乒乓乓，把摩云洞的前门，打得粉碎。
牛魔王变做一只天鹅飞了，孙悟空赶去与他赌变化。土地便带着猪八戒杀进摩云洞，一钯筑死了玉面公主，百十余口，满门抄斩，尽皆剿戮！杀完后，又将洞府房廊放一把火烧了。
土地对猪八戒说：他还有一处家小，在翠云山芭蕉洞，我们再到那里去扫荡。
马上就又杀了过来！
在剿灭牛魔王的行动中，这位土地公公是起了大作用的。
他一出手，就是一个强烈的信号，连土地公公都越界行凶打妖怪了，那么，别的神仙呢？也跑来凑热闹帮打！
首先是过路的神仙，惊得留步观战，见是在打牛魔王，就都围了上来，把他困住。其次是金头揭谛、六甲六丁、一十八位护教伽蓝，这一班人的工作任务只在暗中保护唐僧，他们是从来不打妖怪的，但是，这一次不同，连土地公公都上了，我们是不是也要上呢？上！唐僧也甩那儿不管了。
欲知牛王性命如何，且听下回分解。
(51)牛魔王是怎样屈服的
牛魔王在孙悟空的面前，派头还是很足，猢狲长猢狲短的，说话尽带口味儿，因为在他眼里，孙悟空还是个妖怪，又是个劳改犯。可他万万没有想到：他和孙悟空交手，就像是捅了马蜂窝，一下子来了那么多人，围着他打！
第一路：取经队伍。孙悟空、猪八戒两个。
第二路：火焰山的土地公公，帅领一队阴兵(人数不详)。
第三路：观音的密探，金头揭谛、六甲六丁、一十八位护教伽蓝。这31个神仙穿着隐身衣揍牛魔王。
第四路：如来佛密令四大金刚率领佛兵，于四面八方布下天罗地网擒捉老牛。
第五路：玉皇大帝命李天王并哪吒太子率天兵天将来剿。
另有：过往虚空一切神众，都留步看热闹帮打。这些过路的神仙，究竟有多少？不知道！肯定是围的密密麻嘛，严严实实的。
这几拨人中，孙悟空、土地是存心要灭掉老牛的。过路的神仙和31个暗神则目的性不强，纯属手痒，打几锤过瘾。牛魔王究竟招谁惹谁了？谁也没有！
那就只有一种解释：牛魔王的日子过的太快活了，老牛这个妖怪过的是真正的神仙般的日子，那些神仙们大概过的都不是人过的日子，所以呢，大家老早都看的他不顺眼了！
老牛的手段就不用详细考证了，确实够硬，从围剿他的场面可以看出，肯定要比当年围剿孙悟空的规模大！
但是老牛他骨子里的等级观念太重，官民意识太强，所以他根本就不敢打任何一个神仙！你只看到他在左冲右突，东奔西串，基本上是在防守，他连猪八戒都不敢打，因为八戒做过天蓬元帅。偶尔在关键要命的时候他会进攻两下，但马上就又跑了。
孙悟空在这么有利的情形下，还是拿他没办法！这种场景不禁让我想起幼年时看一群壮汉捉一头大肥猪，那猪后来不跑了，他们仍然捉不住。
老牛就是那个样子的，尽管已被众神围的水泄不通，但他现出原形后，有千余丈长，有八百丈高，巨大无比，所以高叫道：“泼猢狲！你又能把我怎的？”
所有的人都没想到佛祖和玉帝也会来联合打击老牛。如果说孙悟空、土地是临时起的心，那么，佛祖和玉帝的参与很显然是蓄谋已久的，尽管他们最后才出场。
老牛被照妖镜照住后，哪吒把他的头斩了，他有七十二般变化，就有七十二条性命，但是哪吒不停手的斩，斩下十几颗头颅后，又用风火轮烧，老牛终于抗不住了，只叫：“莫伤我命！情愿归顺佛家也！”
这句话就明显的有问题，按照这件事的起因经过来看，他最后说的话就应该是：莫伤我命！情愿交出扇子。
可他居然说的是情愿归顺佛家。那么，很显然，这就说明在此之前，佛派已经多次通牒命他归顺，他一直都不肯归顺。
从佛派的政策与老牛的条件来看，老牛的确是属于被收编的对象，而不是被消灭的对象。因此，孙悟空就注定了要白忙一场！
我们再来细看这一幕：
牛王往北走，泼法金刚阻住道：“我等乃释迦牟尼佛祖差来，至此擒汝也！”
牛王慌向南走，胜至金刚挡住喝道：“吾奉佛旨在此，正要拿住你也！”
牛王急往东走，大力金刚迎住道：“我蒙如来密令，教来捕获你也！”
牛王又向西走，永住金刚敌住喝道：“我领西天大雷音寺佛老亲言，在此把截，谁放你也！”
老牛心惊胆战，驾云望天上走。李天王与哪吒太子叫道：“吾奉玉帝旨意，特来此剿除你也！”
逮捕老牛，是以什么罪名逮捕的呢？没有一个人出示公文，根本就不需要什么罪名。不过呢，相比之下，还是佛派慈悲些，因为佛派对他只是要擒拿捕获，拘留而已，而天庭则是要剿除他，这是死刑。
老牛知道已经逃不脱了，就象征性的向李天王进攻了下，使两只铁角去触天王，这是他第一次也是最后一次进攻(天庭道派)神仙，以表示诚心归顺佛家。
收伏后，老牛被哪吒牵着游街，按说是牵到西天去的，但他们却牵到反方向唐僧这里来了，所有的人包括过路的神仙们都没走，一直跟着过来了，可见，能压着
老牛游街是一件很有面子很舒服的事。
到了唐僧面前，四大金刚道：“我们奉佛旨差来，这一切，都是为了你啊，你要竭力修持，不得有半点怠情！”三藏叩齿叩头，受身受命。
叩头很好理解，这叩齿呢？究竟是在抖抖嗦嗦，还是在咬牙切齿呢？我们就不知道了。
游街结束之后，老牛被牵到西天去了，过路的神仙们才纷纷四散，意犹未尽。这一次佛道两派合作的非常愉快，联合扫黑，他们才有共同语言。
佛派是满意的，他们得到了一个强大的妖怪。道派也比较满意，因为老牛其实并没有什么攻击性，再说，到了如来佛那里，老牛天天只能吃斋吃素了，也不准他过性生活了。
老牛的结局究竟怎样，书中没说，但交代了罗刹女，“后来也得了正果，经藏中万古流名。”这个“也”字，就说明不是她一个人得了正果，而是包含有牛魔王的。只是牛魔王与罗刹女的果位不太清楚，究竟是什么级别呢？因红孩儿这个善财童子是菩萨级的，这是确定的，那么牛魔王与罗刹女大概也差不多吧，即使不是菩萨位，也是享受菩萨待遇的。
这一回故事的起因的的确确是孙悟空想拿兄弟开刀，好立个大功果，原著在一场好杀的词赋中写道：“你看齐天大圣因功绩，不讲当年老故人。”
猪八戒灭了摩云洞，至少得了110个以上的小功果，和玉面公主半个大功果。孙悟空道：“贤弟有功，可喜，可喜！老孙空与那老牛赌变化，未曾得胜。”空与那老牛赌变化，就是空打了这么久，还没有半点功果，一直到结束，孙悟空也没有功果，白费力气空忙了一场！
土地的目的也达到了，总算把火焰山弄熄了火，众神们也过足了瘾，如来也收伏了牛魔王，牛魔王也得了正果。
所以啊，这一回具有很强的教育意义，千万莫要打歪主意拿弟兄下手，否则，别人可能都会从中捞到好处，就你一个人吃亏不讨好滴。
附：西游记原著目录简析
第一部分：第一回灵根育孕源流出心性修持大道生1.猴王问世第二回悟彻菩提真妙理断魔归本合元神第三回四海千山皆拱伏九幽十类尽除名
第四回官封弼马心何足名注齐天意未宁2.大闹天宫第五回乱蟠桃大圣偷丹反天宫诸神捉怪第六回观音赴会问原因小圣施威降大圣第七回八卦炉中逃大圣五行山下定心猿
第二部分：
第八回我佛造经传极乐观音奉旨上长安3.传经计划
附录陈光蕊赴任逢灾江流僧复仇报本4.唐僧的身世
第九回袁守诚妙算无私曲老龙王拙计犯天条5.取经缘由第十回二将军宫门镇鬼唐太宗地府还魂第十一回还受生唐王遵善果度孤魂萧禹正空门第十二回玄奘秉诚建大会观音显象化金蝉
第三部分：第十三回陷虎穴金星解厄双叉岭伯钦留僧6.组建成员第十四回心猿归正六贼无踪第十五回蛇盘山诸神暗佑鹰愁涧意马收缰第十六回观音院僧谋宝贝黑风山怪窃袈裟第十七回孙行者大闹黑风山观世音收伏熊罴怪第十八回观音院唐僧脱难高老庄行者降魔第十九回云栈洞悟空收八戒浮屠山玄奘受心经第二十回黄风岭唐僧有难半山中八戒争先第二十一回护法设庄留大圣须弥灵吉定风魔第二十二回八戒大战流沙河木叉奉法收悟净第二十三回三藏不忘本四圣试禅心
第二十四回万寿山大仙留故友五庄观行者窃人参7.偷吃人参果第二十五回镇元仙赶捉取经僧孙行者大闹五庄观第二十六回孙悟空三岛求方观世音甘泉活树
第二十七回尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王8.三打白骨精
第二十八回花果山群妖聚义黑松林三藏逢魔9.黄袍怪第二十九回脱难江流来国土承恩八戒转山林第三十回邪魔侵正法意马忆心猿第三十一回猪八戒义激猴王孙行者智降妖怪
第三十二回平顶山功曹传信莲花洞木母逢灾10.金角银角大王第三十三回外道迷真性元神助本心第三十四回魔王巧算困心猿大圣腾那骗宝贝第三十五回外道施威欺正性心猿获宝伏邪魔第三十六回心猿正处诸缘伏劈破旁门见月明
第三十七回鬼王夜谒唐三藏悟空神化引婴儿11.乌鸡国王第三十八回婴儿问母知邪正金木参玄见假真第三十九回一粒金丹天上得三年故主世间生
第四十回婴儿戏化禅心乱猿马刀归木母空12.红孩儿第四十一回心猿遭火败木母被魔擒第四十二回大圣殷勤拜南海观音慈善缚红孩
第四十三回黑河妖孽擒僧去西洋龙子捉鼍回13.黑河鼍龙怪
第四十四回法身元运逢车力心正妖邪度脊关14.车迟国斗法第四十五回三清观大圣留名车迟国猴王显法第四十六回外道弄强欺正法心猿显圣灭诸邪
第四十七回圣僧夜阻通天水金木垂慈救小童15.通天河金鱼精第四十八回魔弄寒风飘大雪僧思拜佛履层冰第四十九回三藏有灾沉水宅观音救难现鱼篮
第五十回情乱性从因爱欲神昏心动遇魔头16.青牛精兕大王第五十一回心猿空用千般计水火无功难炼魔第五十二回悟空大闹金兜洞如来暗示主人公
第五十三回禅主吞餐怀鬼孕黄婆运水解邪胎17.女儿国第五十四回法性西来逢女国心猿定计脱烟花第五十五回色邪淫戏唐三藏性正修持不坏身
第五十六回神狂诛草寇道昧放心猿18.真假美猴王第五十七回真行者落伽山诉苦假猴王水帘洞誊文第五十八回二心搅乱大乾坤一体难修真寂灭
第五十九回唐三藏路阻火焰山孙行者一调芭蕉扇19.三借芭蕉扇第六十回牛魔王罢战赴华筵孙行者二调芭蕉扇第六十一回猪八戒助力败魔王孙行者三调芭蕉扇
第六十二回涤垢洗心惟扫塔缚魔归正乃修身20.九头虫第六十三回二僧荡怪闹龙宫群圣除邪获宝贝
第六十四回荆棘岭悟能努力木仙庵三藏谈诗21.杏仙
第六十五回妖邪假设小雷音四众皆遭大厄难22.小雷音寺第六十六回诸神遭毒手弥勒缚妖魔
第六十七回拯救驼罗禅性稳脱离秽污道心清23.七绝山蟒蛇怪
第六十八回朱紫国唐僧论前世孙行者施为三折肱24.金毛犼第六十九回心主夜间修药物君王筵上论妖邪第七十回妖魔宝放烟沙火悟空计盗紫金铃第七十一回行者假名降怪犼观音现象伏妖王
第七十二回盘丝洞七情迷本濯垢泉八戒忘形25.情迷盘丝洞第七十三回情因旧恨生灾毒心主遭魔幸破光
第七十四回长庚传报魔头狠行者施为变化能26.狮驼国三魔头第七十五回心猿钻透阴阳窍魔王还归大道真第七十六回心神居舍魔归性木母同降怪体真第七十七回群魔欺本性一体拜真如
第七十八回比丘怜子遣阴神金殿识魔谈道德27.比丘国白鹿精第七十九回寻洞擒妖逢老寿当朝正主救婴儿
第八十回姹女育阳求配偶心猿护主识妖邪28.大闹无底洞第八十一回镇海寺心猿知怪黑松林三众寻师第八十二回姹女求阳元神护道第八十三回心猿识得丹头姹女还归本性
第八十四回难灭伽持圆大觉法王成正体天然29.灭法国剃头第八十五回心猿妒木母魔主计吞禅30.豹子精第八十六回木母助威征怪物金公施法灭妖邪
第八十七回凤仙郡冒天止雨孙大圣劝善施霖31.凤仙郡求雨
第八十八回禅到玉华施法会心猿木母授门人32.黄狮精钉耙宴第八十九回黄狮精虚设钉钯宴金木土计闹豹头山第九十回师狮授受同归一盗道缠禅静九灵
第九十一回金平府元夜观灯玄英洞唐僧供状33.犀牛精第九十二回三僧大战青龙山四星挟捉犀牛怪
第九十三回给孤园问古谈因天竺国朝王遇偶34.天竺国招亲第九十四回四僧宴乐御花园一怪空怀情欲喜第九十五回假合真形擒玉兔真阴归正会灵元
第九十六回寇员外喜待高僧唐长老不贪富贵35.寇员外第九十七回金酬外护遭魔蛰圣显幽魂救本原
第四部分：第九十八回猿熟马驯方脱壳功成行满见真如36.见真如成正果第九十九回九九数完魔灭尽三三行满道归根第一百回径回东土五圣成真
(52)五百年前闹天宫的究竟是谁
孙悟空常说“俺是五百年前大闹天宫的齐天大圣。”
真的是这样吗？居然没人表示怀疑，即使有人怀疑，也没深究，因为他说的是个约数嘛，可以说的通啊，但是细细一想，不太对劲，这里面的问题实在是太多了，牵扯到的事件不是三言两语说得清的，如果顺着逻辑的思路来进行推理的话，得出的恐怖结论将会令人难于置信！
我们还是一步一步地来分析吧。
孙悟空究竟被如来压了多少年呢？西游记中写的非常清楚：
这山旧名五行山，因我大唐王征西定国，改名两界山。先年间曾闻得老人家说：“王莽篡汉之时，天降此山，下压着一个神猴，不怕寒暑，不吃饮食......”
王莽篡汉之时，是公元8年。唐僧取经从长安出发是贞观十三年九月。救孙悟空出来最迟是在同年底。贞观十三年是公元639年。
因此，孙悟空被压的精确时间是631年。按约数论，最佳说法是六百年前，当然，说五百年前也不是不可以的，只是说六百年前要更为准确些。
孙悟空被压在五行山下，已经完全失去了自由，“在此度日如年，更无一个相知的来看我一看。”那么，他本人还有没有准确的时间概念？
所以，他所知道的时间五百年，就一定是别人告诉他的。第一个来看望他的人是观音菩萨，因此，观音的嫌疑最大。
孙悟空被释放出来后，也遇到过别的神仙，居然没有一个人告诉他是被压了六百年，究竟是什么原因导致了大家都不愿意说出真相呢？这里面就肯定有问题！
我们再来看孙悟空大闹天宫，究竟会产生多大的影响力，是不是他自己认为的那样牛？
他第一次上天，见了玉皇大帝不拜，走的时候唱个喏，完全没把玉帝放在眼里。这是不是就能证明孙悟空的本事很大，玉皇大帝的本事很小呢？
并不能，相反，这只能说明孙悟空完全不懂事，他是第一次来，百分之百地不熟悉情况，百分之百地没有熟人，他哪里知道天庭的水有多深！玉帝不追究他前两次的罪行，还给官他做，就说明玉帝对他还是非常宽容抬举的。
有人说，玉皇大帝的十万天兵也不是他的对手，这完全是一种误解。天庭派兵到花果山来，孙悟空就是在反围剿！不是在闹天宫！
第一次反围剿，只李天王本部人马，孙悟空大胜。李天王除了向玉帝汇报外，是不会到处宣扬自己的败绩的。所以知道孙悟空这一次获胜的人不会很多。
第二次反围剿，有十万天兵天将，结果孙悟空被擒。有人说，孙悟空是被二郎神捉住的，十万天兵并不是他的对手，这种说法是不正确的。二郎神调来协助作战，当然是从属于十万天兵的，玉帝圣旨上明文写着：“今特调贤甥同义兄弟即赴花果山助力剿除。”
因此，在这次战斗中，二郎神与李天王的关系是“从属”关系，或者也可以说是“合伙”关系，总之是一起的，难道二郎神胜了，十万天兵反败了不成？？？
天兵天将除了向玉帝汇报之外，一定还会到处宣扬自己是如何围剿妖猴的。所以知道孙悟空这一次被捉拿归案的人一定很多。根本不存在妖猴获胜的消息流传。
二郎神回去之后，会怎样对别人讲这件事呢？难道他会说那只猴子天下无敌吗？绝不可能的事！二郎神一定会把自己如何打败妖猴的过程添油加醋、绘声绘色地讲给别人听，那孙猴子呀，不过是个跳梁小丑！老子几下就把他搞定了。也不存在妖猴获胜的消息流传。
而孙悟空真正的闹天宫，其实只是偷桃、偷酒、偷丹等盗窃行为，真正体现他凭武力闹天宫的，只有从八卦炉出来打到了灵霄殿外这一段。仅三十六雷将就把他困住了，他根本就攻不进去，所以电视上放的玉帝躲到桌子下面，完全是错误的！
紧接着，如来出场了，一巴掌把他压在五行山下，孙悟空终于彻底失败了！
因此，根本就不可能会有对孙悟空正面的宣传，地上的妖怪都是道听途说的，他们得到的信息一定是：有个妖猴胆敢冒犯天庭已经被镇压了！
孙悟空大闹天宫是以失败结束的，那么，别的妖怪就只会知道他是个失败者，不可能知道他有多厉害，因为大家都没听到关于他如何厉害的半点新闻！尽管他在与天庭的顽抗中有一些获胜的时候，但他获胜的消息一定是被封锁的。历史都是胜利者写出来的嘛！
地上的妖怪一定会这样衡量评价他：
1.嘲笑。这家伙就那点本事还想闹天宫？！
2.惋惜。这家伙虽图了个一时之快，却落得个如此下场，不值啊。
3.佩服。这家伙本事不大，但敢于反叛顽抗，勇气可嘉！
妖怪们得到的都是妖猴被镇压的信息，根本就不知道他如何英勇，所以只会产生嘲笑、惋惜、佩服这三种评论，即使佩服，也只是佩服他的勇气！而不是佩服他的本事，因为他是个失败者。
所以，我们可以肯定地说，没有哪个妖怪会认为孙悟空有多厉害！只要你不怕死，你也是可以向他那样干滴。
西游记里比孙悟空本事大的人多的是，比如镇元大仙，九灵元圣等等，擒拿悟空易如反掌，但是，各位请仔细想想，这些高手们敢去大闹天宫吗？我可以肯定地说：他们百分之百的不敢！
越是本事大的，越是不敢闹天宫，为什么？因为他们会考虑后果！后果是非常可怕的！
孙悟空呢，他根本不考虑什么后果，所以他就敢闹。可是，他的闹，只是以盗窃为主要手段的，盗窃行为只能说明他够胆量，敢惹事，而并不能说明他的武艺有多高。
孙悟空在取经的路上每提起自己就是五百年前大闹天宫的人时，妖怪们的反应有两种：
1.有嘲笑他的，
2.有万分恐惧的，
五百年，是一代普通神仙的寿命，地上过了五百年后，老妖怪们都死了，新生代的妖怪则更是听说的了，按说这个过时了的人物不应该给后来的妖怪有多大的冲击力，可还是有一部分妖怪对他有强烈的恐惧感。
如果能给五百年后的一些妖怪产生恐惧感，那么，这种冲击力就是相当强劲的！应该在大闹天宫的时候以胜利结束才对，给天庭以强烈地震撼，方能有持续的余威，
很显然，孙悟空并不具备这些条件，那么，是不是另有其人呢？
西游记中恰恰就记录了两个大闹天宫的妖怪，孙悟空是以失败告终的，而另一个跑上去大闹之后，居然是大胜而归的！
大家看书看电视，都只知道孙悟空敢大闹天宫，尽管他没有搞赢，大家还是觉得他是比较厉害的，如果现在你知道了还有一个妖怪也敢跑上去大闹天宫，并且还干赢了，给天庭以强烈的震荡与冲击，打的玉帝不敢开门，你是不是会对这个妖怪另眼相看呢？
(53)西游记中的恐怖基地
西游记中记录了两个大闹天宫的妖怪，一个是孙悟空，另一个就是青毛狮子精。孙悟空是失败者，狮子精是胜利者，按说胜利者的名气必然会更大些，为什么大家却都只知道是孙悟空闹的天宫？
因此，我们有理由怀疑，狮子精大闹天宫的狠气被有意无意地转移到了孙悟空的头上，大家一提到五百年前的闹天宫，就必然会惯性般地联想到孙悟空。
那么，究竟是孙悟空厉害，还是狮子精厉害呢？因为他们都曾经闹过天宫，我们就先从大闹天宫来进行对比分析。
孙悟空和狮子精都与玉皇大帝的十万天兵交过手，两人的战绩如下：
玉皇大帝差十万天兵去花果山围剿孙悟空。悟空调独脚鬼王、七十二洞妖王与四个健将出来对垒，杀了一天，独角鬼王与七十二洞妖王，这些所有的帮手，全部都被天神捉去了。主力只剩猴王一人。
双方呈胶着状态，尽管猴王已被围困，但毕竟还没有捉住。这时二郎神来了，后面的就不看了，只比较孙悟空与十万天兵的这部分，算作平手，应该是没有问题的。
玉皇大帝差十万天兵来降狮子精，狮子精变化法身，张开大口，似城门一般，用力吞将去，唬得众天兵不敢交锋，关了南天门。也正因为此事，狮子精吓退十万天兵后来被误传为曾一口吞吃了十万天兵。
如果其他不知情的人听说某某妖怪一口就吞吃了玉帝的十万天兵，那的确是相当恐怖的。
将孙悟空与狮子精进行比较，分析结果如下：
1.狮子精与孙悟空闹天宫的理由居然是一样的！都是因为王母娘娘设蟠桃大会，邀请诸仙，不曾请得他们，他们便要大闹天宫。这是他们的共同之处。
2.孙悟空在偷桃、偷酒、偷丹之后，酒醒了，揣度道：“不好，不好！这场祸，比天还大，若惊动玉帝，性命难存。走，走，走！”说明他后悔了，并且逃跑了，天兵来剿，他是被动应付的。而狮子精则不同，他是存心“意欲争天”！对抗天兵，他是主动进攻的！可见，狮子精比孙悟空更具攻击性。
3.孙悟空是以防守为主，主战场在花果山，是被压着打。狮子精是以进攻为主，主战场在天庭的南天门之外，是赶着别人打。可见，狮子精比孙悟空更强悍。
4.孙悟空与十万天兵交战，被围困，但没被捉住，最多打成平手。而狮子精却将十万天兵吓退了，关了南天门不敢出来！可见，狮子精比孙悟空更具战斗力。
由此得出的结论：从与十万天兵交手的战况来看，狮子精的威猛程度要远远大于孙悟空！如果再打一盘，十万天兵依然不会怕孙悟空，但绝对害怕那头狮子精！
现在，我们再来看孙悟空与狮子精大闹天宫之后都是什么下场。
孙悟空大闹天宫之后被镇压了，压在五行山下，失去自由达631年之久，耳朵里长满了草，唐僧救他出狱的时候，连一件衣服都没得穿，他是赤身裸体地蹦出来的。
他改了行，不做妖怪了，做了和尚。
他以前的六个结拜兄弟早已跑得无影无踪，原先的下属独脚鬼王、七十二洞妖王也都没了。花果山上，花草俱无，峰岩倒塌，林树焦枯，破败不堪。当年他被二郎神擒住，拿上界去之后，二郎神又率领那梅山七弟兄返转来，放一把火将花果山烧坏了。
他手下的猴子猴孙们被二郎神烧杀了一大半。
剩下的蹲在井里，躲在涧内，藏于铁板桥下，因没花果吃了，往别处逃生又去了一半。
后两年，又被打猎的抢去了一半。猎人拿去，死的剥皮剔骨，油煎盐炒，当做下饭食用。活的教他跳圈做戏，翻筋斗，竖蜻蜓，当街敲锣擂鼓，耍猴把戏玩。
花果山基本上已经废了！
孙悟空大闹天宫之后的下场总不能算好吧。
而那头狮子精，闹天宫闹赢了的狮子精，他却没有遭到玉皇大帝的任何镇压，正好与孙悟空相反，一直逍遥法外！
狮子精仍在做妖怪，并且还做大做强了！发展得很不错，他自己拉了一支队伍起来，成员还相当的多。他在狮驼国的狮驼岭这个地方组建了西游记中最高规模的恐怖基地！
整个基地的范围是八百里狮驼岭，大本营设在狮驼洞，他还有两个兄弟：一个是象精，一个是大鹏精。三个魔头，神通广大，在此聚众，吃尽了阎浮世上人。
狮驼岭，若走直路，东西约有八百里长，四周围更不知有多少里路，唐僧师徒来到这里，想从别处绕道走都难！
狮子精的手下共积聚了多少小妖呢？我们来统计一下：
1)南岭上有五千，北岭上有五千，东路口有一万，西路口有一万。
2)巡哨的有四五千，把门的也有一万。
3)烧火的无数，打柴的也无数。
这有数的是四万四五千，这无数的究竟是多少？你根本就不知道！
幸好书上有一个确切的数目：共计算有四万七八千，这些都是有名字带牌儿的。
也就是说，狮子精给他部下的妖怪有正规编制的“妖员”数目为四万七八千，还有其他的没名字不带牌儿的，则可能还够不上妖的级别。
这个规模是相当大的，这是一支妖怪军队！我们按现代部队算，一个团约1500人，一个师有三个团，约5000人，(不等，大概算法)。那么，这支妖怪军队至少有9个师的妖怪兵力！
取经队伍自上路以来，还从来没有遇到过这样的妖怪军队！所以猪八戒来探路的时候，一打听，把屎都吓出来了！
这支妖怪军队的家法甚严，分工明确，烧火的只管烧火，巡山的只管巡山，把门的只管把门，走到哪儿都得出示证件，不许乱窜。
孙悟空伪造了一个“总钻风”的证件，混进来打探消息。
见巡山的妖怪，分四十名为一班，每十班共四百名，设有一个长官。进入深山，来到狮驼洞洞外，见把门的妖怪，分二百五十名作一大队伍，共有四十个大队，正在排列枪刀剑戟，操演武艺，旌旗飘荡，人喊马嘶。
孙悟空只管低着头就走，也不答应别人叫他，一进到狮驼洞洞口，两边观看，只见：
人脑袋骷髅头堆积的像一座山，
人尸体骨骸摆放的像一片树林，
人头发纽粘在一起成了毡毛毯，
人皮撑开了，晾在树枝上风干，
人肉烂在地上，都变了色像泥浆，
人筋缠在树上，晒干了晃亮如银，
恐怖之极，惨不忍睹，
真个是尸山血海，腥臭难闻，
东边的小妖，将活人按住宰杀了，正在剐肉洗刷，
西边的泼魔，把人肉拿去鲜煮鲜烹，还在往里面加作料。
(54)孙悟空VS狮子精
孙悟空要保唐僧，狮子精要吃唐僧，这就是一场不可避免的冲突。在上一回中，我们以玉帝的十万天兵为参照物，分别论证了二位的实力，得出的结论是：狮子精要远比孙悟空厉害！
现在，孙悟空到了狮驼岭，与狮子精实实在在地较量了几番，究竟是谁更为厉害呢？
(一)战前阶段
孙悟空变成小钻风混进来了。三个魔头笑呵呵问道：“小钻风，你去巡山，打听孙行者的下落何如？”
行者道：他蹲在那里磨扛子，象个开路神，站起来，足有十数丈长短。他就着那涧崖石上，抄一把水，磨一磨，口里又念一声，说他那扛子到此还不曾显个神通，他把扛子磨亮了，就来打大王。
那老魔闻言，浑身是汗，唬得战呵呵的道：“兄弟，我说莫惹唐僧。他徒弟神通广大，预先作了准备，磨棍打我们，却怎生是好？”教：“小的们，把洞外大小俱叫进来，关了门，让他过去罢。”
从这一段我们可以看出：
1.双方还没交锋，狮子精居然是害怕孙悟空的！并且知道他神通广大。
2.我说莫惹唐僧。可见他并不是坚决要吃唐僧肉的。
3.我不惹他，他来惹我，却怎生是好？关了门，让他过去罢。看来他知道孙悟空要来消灭他。
(二)初战阶段
孙悟空叫上猪八戒，来到洞口高叫道：“妖怪开门！快出来与老孙打耶！”狮子精出来后问：“你是孙行者？大胆泼猴！我不惹你，你却为何在此叫战？你这等雄纠纠的，嚷上我门，莫不是要打么？”行者道：“正是。”
狮子精道：“你过来，先让我尽力气着光头砍上三刀，就让你唐僧过去；假若禁不得，快送你唐僧来，与我做一顿下饭！”行者就把头伸给他砍了一刀，老魔大惊道：“这猴子好个硬头儿！看我这二刀来，决不容你性命！”
第二刀砍来，大圣就变做了两个身子。那妖一见慌了：“闻你能使分身法，怎么把这法儿拿出在我面前使！你只会分身，不会收身。你若有本事收做一个，打我一棍去罢。”
大圣道：“不许说谎，你要砍三刀，只砍了我两刀；教我打一棍，若打了棍半，就不姓孙！”
好大圣，就把身搂上来，打个滚，依然一个身子，掣棒劈头就打，那老魔举刀迎战，斗经二十余合，不分输赢。
从这一段我们可以看出：
1.狮子精并不认识孙悟空。猪八戒也不认识狮子精，可见这个狮子精并不是乌鸡国的那个狮子精。
2.孙悟空的头曾让猪八戒耙过，也让罗刹女砍过，都是没有丝毫躲闪的，但是狮子精第二刀砍来，孙悟空使了分身法，有躲闪嫌疑，可见第一刀还是有点厉害。
3.孙悟空抓住机会要打狮子精，不让他砍第三刀，可见狮子精还是有点厉害的。
4.狮子精说“你若有本事收做一个，打我一棍去罢。”孙悟空打来时，狮子精根本不敢硬接，居然反悔了，举刀迎战，斗了起来。可见狮子精的实力应该比孙悟空要差。
八戒一直在看，他其实很喜欢投机取巧，他一定是看到了狮子精斗不过孙悟空，他才上去打的！那魔慌了，败了阵，丢了刀，回头就走。大圣喝道：“赶上，赶上！”这呆子仗着威风，举着钉钯，即忙赶去。
老魔见他赶的相近，幌一幌现了原身，张开大口，就要来吞八戒。八戒害怕，急抽身往草里钻，行者赶到，被老魔一口吞之。
(三)钻腹阶段
狮子精吞了行者，自以为得计，没料到孙悟空在他肚子里不住的支架子，跌四平，踢飞脚，抓住肝花打秋千，竖蜻蜓，翻根头乱舞。那怪物疼痛难禁，倒在地下，无声无气，想是死了。
魔头回过气来，叫一声：“大慈大悲齐天大圣菩萨！是我的不是了！万望大圣慈悲，饶了我命，愿送你师父过山也。”
孙悟空出来后，用一根四十丈长的绳子拴着妖怪的心肝，打个活扣儿，那扣儿不扯不紧，扯紧就痛。扯得老魔一挣一纵，如放风筝一般，把个老魔从空中跌落到尘埃，就把那山坡下死硬的黄土跌做个二尺浅深的坑。
因此，狮子精完全不是孙悟空的对手！他的长处，正好被孙悟空利用了制他于死地。他若不吞孙悟空，又被赶的飞跑，那他怎么可能胜得了孙悟空？！
(四)战后阶段
那二魔象精也被制服了，战战兢兢回洞，老魔悚惧，一个个面面相觑，二魔道：“哥哥可送唐僧么？”老魔道：“兄弟，你说那里话，孙行者是个广施仁义的猴头，他先在我肚里，若肯害我性命，一千个也被他弄杀了。却才揪住你鼻子，若是扯了去不放回，只捏破你的鼻子头儿，却也惶恐。快早安排送他去罢。”
由此得出的结论：狮子精根本就没有办法战胜孙悟空。
1.未战时，狮子精先已怕了孙悟空，准备放弃吃唐僧肉的想法。
2.交手时，比武艺，打不过孙悟空。
3.吞了孙悟空后，差点被整死了。
4.结束时，服输了。
尽管狮子精是这个恐怖基地的妖怪总司令，但他的真实身份是文殊菩萨的坐骑，文殊菩萨是如来坐下四菩萨之一，因此，这个狮子精就算得上是佛派的高层人员，至少也是佛派高层的司机或秘书。他应该知道佛派的大多数机密。
那么，我们再进一步分析：
孙悟空是闹天宫的失败者，狮子精是闹天宫的胜利者，这个胜利者居然如此惧怕失败者，说明了什么？只能说明他知道孙悟空败的不真，他胜的有假，他应该清楚当年的全部内幕。
现在，狮子精不敢吃唐僧，主要有两个方面的原因：
1.斗不过孙悟空，吃不了。
2.知道唐僧是如来佛的人，不能吃。
但是，他的行为又一再说明他还是想吃唐僧的，那么，究竟是什么动力又使他不死心呢？
狮子精的心态很不稳定，反反复复的，一时要放唐僧，一时要吃唐僧，思想工作自我斗争了N遍，直到狮子精、象精都不是孙悟空的对手时，他已经答应放行了，可还在想吃唐僧肉！
这个特征是西游记中所有的妖怪都不具备的，我们来看一下：
最开始，他怕孙悟空，说放他们走算了。狮子精正在打退堂鼓的时候，三魔大鹏精一把扯住孙悟空道：这个小钻风是孙悟空变的！
大鹏将悟空扳翻倒在地，四马攒蹄捆了，揭起衣裳看时，足足是个弼马温。原来行者变人物，只头脸变了，身子变不过来。然后，将孙悟空投入阴阳二气瓶。
狮子精马上就兴奋了：“既拿倒了孙行者，唐僧坐定是我们口里食也。”
后来，狮子精、象精答应送唐僧走的时候，大鹏精笑道：“送，送，