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作者：赵承渊
5年前台海的一次地震导致台湾以东亚太电缆网络（APCN）的海底电缆受损，我国通往东北亚和北美的网际网络和其他电信服务均受影响，许多国外网站无法访问，丰富精彩的互联网世界突然变得单调局促起来。电缆，已经名副其实地成为连接世界的纽带。
假如我们把一个人的全部意识称为人类的“灵魂”，那么这缕魂魄显然栖居于大脑，而那粗粗细细遍布全身的神经便是我们灵魂的电缆。我们举手投足，一颦一笑，呼吸心跳都依赖于神经功能的完好。世界失去电缆会变得原始、松散和效率低下，灵魂的电缆受损同样会导致相应的功能障碍：轻则肢体麻痹，肌肉萎缩，重则卧床不起，无法呼吸。然而人生于自然界，受伤在所难免，神经断裂的病例更是数不胜数。从古至今，一代又一代的科学家们为了修复灵魂的电缆而努力，试图恢复失去的功能。早在13世纪，就有人尝试缝合割断的神经，这个叫William的人在医学史上永远留下了他的名字。不过几百年来，神经修复的效果一直不尽如人意。直到近代人们弄清了神经的结构，情况才有所改观。
所谓神经（nerve），实际是众多神经纤维（nerve fiber）的集合。而神经纤维又是神经细胞（neuron）的突起与其附属物的总称。神经纤维外层由施万细胞（Schwann cell）构成髓鞘，髓鞘里面则包裹着神经细胞的突起，一般是轴突（axon）。包裹着髓鞘的轴突才是神经信号传导的核心部件。通常分布在四肢、最容易受伤的神经是混合神经，里面既有主管运动的神经纤维，又有主管感觉的神经纤维。一旦离断，远端的肢体将同时失去感觉功能（麻痹）和运动功能（瘫痪）。
剖开一根较粗的神经，将显微镜对准断面，我们将看到神经原来由若干神经束组成，每根神经束都有外膜包裹，神经束与神经束之间，有滋养神经的小血管；再看每根神经束，又是由无数根神经纤维组成。这种结构，与通信电缆几乎完全一致。假使电缆横断，毫无疑问，将其囫囵对合并寄希望其恢复如初是不可能的，同理，这也是几百年来神经修复效果一直止步不前的原因。
然而灵魂电缆不同于通信电缆的精妙之处在于，神经纤维的轴突是可再生的。只要对合合适，近端的轴突会重新生长进入远端髓鞘，恢复原有的功能。有时甚至无需对合，完好的神经纤维可以自发地从侧方“发芽”，长入离断的神经远端髓鞘内，这一发现为端-侧吻合修复神经带来希望。基于这些认识，在显微镜的帮助下用极细的缝线尽量对合断离的神经两端，并保持对合后接头处稳定不旋转，假以时日，近端神经纤维会以每天1mm的速度长入远端，重建功能。如果神经断离时受损严重，两端距离太长无法对合，人们也想出了办法：用自身另外一处不甚重要的神经进行移植，以换取重要部位的恢复；如果神经断离时近端已经完全毁损无法修复，而远端神经尚可使用，那么也可尝试采用端-侧神经吻合法，将这一段可使用的神经吻合在另一条正常的神经上，通过正常神经的“发芽”，长入受损神经，形成新的支配，并已取得了一定效果。可见，修复灵魂的电缆，并非之前人们所想象的那样高不可攀。
经过人们的努力，神经修复取得了较好效果。断肢、断指再植后的功能恢复不断提高。我国是世界上第一个完成断肢再植的国家，断肢、断指再植的水平居世界前列。患者接上自己本已失去的手之后，经过锻炼能够完成写字这样的精细运动，这是多么鼓舞人心的事情！在当前，修复后的神经功能虽然还不能100%恢复到原先的水平，但是相信经过研究人员的不懈奋斗，效果会越来越好。
医学研究的每一步都充满艰辛，有时不被理解，有时甚至要付出沉重的代价。时至今日，人们对神经系统的了解仍不甚深入。修复灵魂的电缆也仅仅迈出了一小步，更不要说对灵魂本身——大脑意识的研究了。人类智慧的最终秘密，还在某处静静躲藏着。
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(C) &&Designed By &&&基于三魂七魄：人体的守护神(上)《黄帝内经.灵枢.天年》讲座第三集
&&首推于&15.02.04
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三魂七魄各自有怎样的分工？
现在有何中医的方法增强爽灵，增加小孩的智力？首先，把伤到它的因素去掉，“磨砖成不了器”，同时观察小孩的天性，帮其设计未来适合的道路，而不是瞎吃补药。三魂，第三个层次，叫幽精。控制人体性腺，决定了人的性取向、喜欢什么样的人，中医与佛洛依德的论点不同，认为这些都是天赋的东西，终身不会变的。道家看这个问题很达观，叫“各从其欲，皆得所愿”，你先发现他的天性是怎样的，然后让他按照其天性做什么样的事就可以了。同性恋倾向的人，往往爽灵更强更聪明。魂按道家的观点，在静坐内观的时候，可以体会到它，是穿着红色衣冠的三个小人，坐在胸口处。所以我们现代人碰到陌生人，碰到不安全感的时候，会本能的抱臂，碰到自己信赖的亲爱的人，会拥抱一下。
七魄的层次比魂要低，明显带有些动物的残留信息。从它们的名字也可以看出来，有的叫伏尸(注：看到第四集会发现这是个文字错误，应该是“伏矢”，国学堂字幕竟也有些小错误出现，不过瑕不掩瑜啊)，有的叫尸狗。七魄的颜色是黑色的，形状是动物形，有的像狗，有的像鱼。相当于人的神经反射，不动脑子不动心。举个例子，你看见个美女你多看一眼，那是动魄了，你真爱上她，那是动魂了。三魂是人形，层次比较高。中医承认动物进化的理论，认为人进化来残留的信息还有。人之初性本善，但是看一个人是善是恶，得看他的魂力量大还是魄力量大，他的魂是多少个轮回了。不能囫囵吞枣的认为一个人是善或者恶。魄偏于动物的本性，例如建议人晚上要沉睡，因为人晚上睡觉时，人的很多清除异己，即现代说的免疫功能，一些体内不好的东西（外界的虚邪贼风或者外界的微生物那些病毒细菌进来）是晚上通过一个魄来干掉，这个魄叫“吞贼”。现代科学发现人体内的巨噬细胞，那个形象就是“吞贼”。七魄之一吞贼：夜间消除有害物质。有一个成语叫“神魂颠倒”，这些人昼夜颠倒，把魂魄搞乱了，晚上“吞贼”吞不了贼，这些人身体内就会长出异物。先长出些良性的瘤，这些全是异己，就是吞贼的功能削弱了。恶性肿瘤是有形物质，它前面就是能量，再前面就是信息。一个人情绪不好，晚上有异己的东西废物产生，许多人情绪的平复，都是在睡梦中完成的，有的人有郁怒，白天不能发泄，晚上在梦中发泄了，这个就是人体在自我修复。所以中医把一个人的魄给修好了，它晚上又能睡着时工作了，人就活得清爽了。七魄之二尸狗：睡着时有警觉，如果这个魄出问题，有两个极端，一个是过度警觉，一个是沉睡不起。任何神、灵、魂、魄的病，都要治“心”，君主之官，神明出焉。我们说的这些高级层次上的病，其实都是些心病。人到了出现了魂魄问题的话，都是病得不轻，都是情志问题。七魄之三，除秽：秽是内秽，人体自身代谢产生的废物。人最好在三焦工作的时候睡觉（亥时，9点到11点），这样除秽功能发挥到极致。现代人受到一些污染，加上血液里有毒物质血脂啊尿酸啊等等增多，还有人五脏本来是藏精的，结果藏变成了脏，出现了脏器藏污纳垢，血液里边出现这种污秽，还有越活眼睛越来越污浊，还有出现便秘、大便出问题，或者尿不出来，这些都是积攒内秽，说明“除秽”出问题了。七魄之四，臭肺：对呼吸有调节功能。什么是中医讲的呼、吸、息，休息，休是肉身放倒了，“息”指人呼吸之间的停顿，人的肺的功能受两套系统控制，所以是心神和后天意识之间的桥梁，你想影响心神可以通过调息搭个桥过去，打呼噜、憋醒甚至心跳骤停的问题都和臭肺有关。有人是睡眠中憋死的，就是“臭肺”失去了功能。呼吸功能异常的人，夜间呼吸窘迫、呼吸暂停、喘的人，都活不长。刘力红老师讲过人的气数，就是呼吸的次数，呼吸越短，人越早耗尽气数。经脉通畅的人，他呼吸都能透得很深，一口气下去就能透到脚后跟了。我们现代人，都是呼吸很浅表，浅表浅表最后一口气倒不上来，咽了气了。所以呼吸的时候要有意识的把气往下引，不能到脚后跟也起码到丹田或到肚脐。梁冬：重新发现中国文化太美。大家好，欢迎收看今天的《国学堂》。我是梁冬，梁某人。继续有请厚朴中医学堂堂主徐文兵老师和我们一起讲解《黄帝内经》的天年。徐老师您好，欢迎一下先。徐文兵：梁冬好，观众朋友们大家好。梁冬：是，在上一期的时候我们请徐老师和我们讲到了“三魂七魄”。在广东的俗语里面就是说“三魂七魄”（音粤语）。就是说三魂和七魄是一般的人也都知道的一个东西，但是是哪三魂呢？上一期我们讲到了两魂，一个是胎光，一个是爽灵，就是魂有三个层次，胎光爽灵。今天讲第三个层次。徐文兵：回顾一下啊，“胎光”是你的生命之光，它是你的我们叫元神。它没了，人就没了，“爽灵”决定你这种……梁冬：机灵程度，聪明。徐文兵：机灵程度或者说人的智力，或者是慧力。我们经常说这人有没有慧根？梁冬：对。徐文兵：“爽灵”决定的，这也有它的传承。梁冬：所以很多的父母就会问一个问题了，说现在搞那个小孩子智力开发嘛，是吧？中医有什么方法，是可以把这个小孩子这个“爽灵”给他增强了呢？徐文兵：首先就是我们把外界因素影响到他；伤到他的这个因素给它去除掉。就是说魔砖成不了镜，你本来就不是那块料，我们吃这个益智仁，吃那个什么东西，最后把他闹得机灵了，不大可能，他有他的天性。而且我们从小应该就是对孩子是什么，观察其天性，顺应其天性，为他设计一个人生的道路，而不是说从小就你人为地就要把他闹成什么样。我看到现在很多给孩子瞎吃，把孩子反而吃坏了的。梁冬：教育以人为本。徐文兵：教育以人为本。这叫“爽灵”，第三个叫“幽精”。梁冬：哪个精？哪个幽？徐文兵：精气神的精，幽暗的幽，幽精，你听这名字什么感觉？梁冬：觉得很飘渺。徐文兵：“曲径通幽处，禅房花木深”。不清楚，是吧？阴暗的、晦暗的、潜藏的，这其实是决定了一个人的什么？梁冬：潜意识，是这意思吗？差不多这个意思。徐文兵：性取向。梁冬：哦,是吗?徐文兵：性爱，决定了你爱什么样的人；决定你会对什么样的人一见倾心；决定人的生育能力；决定人的性的取向，性的癖好。我们看到有些人会出现一些奇奇怪怪的这种性的变态行为会从这儿来。梁冬：弗洛伊德说这个东西跟童年的某一些压抑有关。徐文兵：那是他的认为，我们认为这些都是终身不变的，什么叫神？什么叫心？就是天赋的东西，终生不会变。我们讲的那个意识，或者叫mind，这是出生以后你怎么教育他。还有人说有些人是小时候把男孩当女孩养，把他变成了那种性取向改变的，那只是一小部分。梁冬：是激发出来的。徐文兵：可能他那个“幽精”是属于墙头草。可以这面，不是也有双性，是吧。这是被诱导，有些人就是固定不变，所以道家看这个事很达观，叫什么？“各从其欲，皆得所愿”。你先发现他是什么天性，然后您是那样的，您就去做那样的事情就完了。我看到了很，很，很不自然的事，很做作很人为的事，就想改变自然。就愣想把人家给转回来，把人看成是精神病，要给人治，怎么治呀？就是当你有这种性冲动的时候，你就弄个猴皮筋儿放在这儿弹自个儿。梁冬：真的？徐文兵：嗯,就是让你产生就好像巴甫洛夫那个条件反射，我一想起这个我就疼，一疼他就不想，这就是人定胜天。梁冬：现在我觉得总体上来说，大家也比较开放了，比较开明了，就是说承认它是一个客观现实，各从其愿嘛，对不对？徐文兵：对，对。而且那些人都是“幽精”偏那边的人，“爽灵”都特发达。你们发现啊，道家的也发现这样啊，是不是？徐文兵：道家——我，道家的其中一个我发现的。梁冬：你有些病人也有这样情况的。徐文兵：有。梁冬：所以呢就是说，所以医生来讲有这个事情显得特别地具有客观性。因为他有他的日常的经验积累，case，是吧？一个个案。当然，我们尽量少说散装英语。就说刚才说到这个“三魂”，那还有个“七魄”。我们上次节目我们也特别讲到魂和魄是不一样的，魂呢，主的是就是神回到了之后呢……徐文兵：高级的。这个魂呢按道家的观点，你就是在静坐内观的时候，你能体会到它，它是穿着红色的或者着红色衣冠的三个小人，在哪儿呢，在这儿。梁冬：红色的。徐文兵：红色的。所以我们好多人碰到一些不安全感的时候，陌生人，他本能是这样。碰到自己心爱，亲爱的人……梁冬：拥抱一下。徐文兵：拥抱一下。这是魂，下面我们再介绍一下“七魄”。七魄，七魄呢就,我说了，它层次要比魂要低，七魄明显地带有一些动物的残留信息。从它七魄的名字你也能看出来，有的叫“伏矢”、有的叫“尸狗”，像狗一样，而且它的这个七魄的颜色是黑色的。梁冬：那到底七魄是什么样的东西呢？从道家，中国道家或者《黄帝内经》的讲述里面，它又是如何演绎的呢？稍事休息，继续回来到重新发现中国文化太美，辅佐中国文化，发扬光大的《国学堂》。字幕提示：三魄：1.“胎光”，生命之光。2.“爽灵”，决定人的智慧，反应能力。3.“幽精”，控制人体性腺，性取向。下节预告：旁白：我们的身体为何需要睡眠？徐文兵：人肯定每天要产生这种废物，产生这种垃圾，很多人情绪的平复啊都是在睡梦中完成的。旁白：熬夜的生活状态将会给我们带来怎样的伤害？梁冬：白天魂出来，晚上神出来。徐文兵：对。这些人就把那个魄啊，整个搞乱了。所以该吞贼的时候吞不了贼。所以这些人身体都会长出异物。旁白：《国学堂》之《黄帝内经》——天年系列。梁冬对话徐文兵，具象三魂七魄，带你认识人体神秘的保护神。梁冬：重新发现中国文化太美。继续回来到《国学堂》。仍然有请厚朴中医学堂堂主徐文兵老师和我们讲《灵枢经o天年》，《黄帝内经》——《灵枢经o天年》的这一章。上一次就讲到魂魄毕俱，两个字足可以讲一个小时。但是就是说刚才讲到魄，魄呢有几个……徐文兵：七个。颜色发黑。形状呢，我们说魂是三个人形的，而七魄是动物形。梁冬：是吗？徐文兵：对。有的像狗，有的像鱼，没发育好的，我说了，它的反射，相当于人的神经反射，不过脑子不动心。是吧？举个简单例子，看见美女你多看一眼，这是动魄了，你真爱上她，那是动魂了。我们说魂是红色的，人形，层次比较高。就是人经过几亿年，几亿万年，从一个三叶虫，小虫子，逐步像个鱼，像个猪这么一步步进化过来。梁冬：你们中医也承认这一点。徐文兵：我们中医当然承认这一点了。梁冬：呵呵……徐文兵：但那些残留的那些信息呢，还有，就是动物的本能。我们说白了，我们有兽性，我们有动物的本能，很多人讨论的人之初性本善还是性本恶，我说那的看你的魂的力量大还是魄的力量大，在看看你的魂是多少个轮回了，是吧？梁冬：对，对。徐文兵：你不能说逮着一个人，囫囵吞枣就说他是善或者恶，不见得。梁冬：对。徐文兵：这个魄呢，就偏于动物的本性。我们举几个例子，七魄里面啊，我建议很多人，晚上，日入而息，要沉睡。因为什么？人的很多清除异己，就现代医学说的免疫功能，就说，身体工作一天了，有很多外界的虚邪贼风，或者外界的微生物，那些病毒啊细菌进来，人在什么时候把他们干掉。梁冬：就晚上睡觉的时候?徐文兵：晚上睡觉的时候有一个魄把它干掉，你知道那个魄名字叫什么？梁冬：杀毒软件，呵呵。徐文兵：哈哈哈……两字儿，叫“吞贼”。梁冬：真是形象诶。徐文兵：吞，狼吞虎咽的“吞”，“贼”虚邪贼风。我们现在免疫系统里面有个细胞啊，免疫细胞叫“巨噬细胞”。梁冬：啊。徐文兵：就是说看见有细菌病毒了，我把你吞噬掉，那个形象就是“吞贼”。梁冬：噢……徐文兵：这是科学。梁冬：噢，这是科学，讲讲科学。徐文兵：不科学呢，中医就说了，我们有一个魄叫“吞贼”，结果好多人是什么，有一个成语叫“神魂颠倒”。梁冬：对啊，什么叫“神魂颠倒”呢？徐文兵：神是什么时候工作？梁冬：白天吧？徐文兵：魂呢？梁冬：晚上吧？徐文兵：晚上是休息的。梁冬：对对，神魂颠倒呢？梁冬：就是白天魂出来，晚上神出来？徐文兵：对，这些人就把魄啊整个搞乱了。所以该吞贼的时候吞不了贼，所以这些人，身体就会长出异物，先长个良性的，这瘤儿那瘤儿的，脂肪瘤儿、神经纤维瘤儿、乳腺增生、子宫肌瘤儿、卵巢囊肿……,全是异己。为什么长出来？为什么长出这些异己分子啊？“吞贼”的功能被削弱了！梁冬：都是晚上睡觉的时候……徐文兵：就是该让吞贼出来“吞贼”的时候，您老人家干别的去了。梁冬：所以大家还是尽量在网络上看这节目。徐文兵：对。梁冬：该睡就睡，是吧。徐文兵：对。梁冬：电视是个吃人的行业。徐文兵：所以我们想一想，这个恶性肿瘤儿，有些人说长一恶性肿瘤儿，你想想它是个有形的物质。梁冬：它怎么来的呢？徐文兵：它怎么来的呢？前面是一个什么？无形的能量。再往前，是一种信息，或者说感情，或者不好的情绪。你想一想，人肯定每天要产生这种废物，产生这种垃圾，或者有异己的东西进来，你看很多人的情绪平复，都是在睡梦中完成的。梁冬：对，第二天早上起来就好了。徐文兵：祝你做个美梦。本来想捡个钱包，诶，晚上做梦捡了，第二天还心情挺好。梁冬：哈哈哈……徐文兵：莫名其妙的。我这很多病人他有郁怒啊，他发泄不了，白天不可能发泄。有的病人回来跟我说，徐大夫我昨天做了两个美梦，我说是怎么，是中彩票还是怎么，她说不是，她说我终于对着欺负我20多年的那个大姑子，（他们家庭不和，就是丈夫那侧那个姐姐老是干涉他们家的事。）她说我憋了20多年一句话，我终于说出来了。梁冬：在梦里说了？徐文兵：在梦里对着她那个大姑子说，你去死吧。梁冬：哎哟……徐文兵：其实这叫什么，人体在自我修复，“吞贼”呀，就是我把他的魄的功能，慢慢修复，它慢慢把那些脏东西全部干掉了，人又活得清爽了。所以你看七魄里面一个魄叫“吞贼”。梁冬：还有什么？徐文兵：第二个叫“尸狗”。梁冬：哪个尸？徐文兵：尸体的“尸”，狗，这个功能。梁冬：就是狂犬病那个“狗”啊。徐文兵：就是我们可爱的狗。梁冬：噢，呵呵……意识形态。徐文兵：意识形态。我喜欢狗，不喜欢猫。梁冬：是，有很多人都是这样，是吧？徐文兵：诶，有好多人喜欢猫，不喜欢狗。梁冬：这个我们以后再慢慢探讨。徐文兵：哈哈哈。梁冬：为什么有些人喜欢狗，有些人喜欢猫呢？但是不是我们马上要探讨的问题，《国学堂》继续回来之后呢，仍然探讨人的“七魄”。字幕提示：“七魄”之一：“吞贼”：夜间清除身体有害物质。下节预告：旁白：为什么有的人睡不着，有的人又不易醒？徐文兵：过度警觉，是吧。洗手间马桶滴了点水，睡不着觉。另一个极端是过度不警觉，睡得跟死狗似的。你看,哪个魄出问题了，“尸狗”。旁白：为什么小孩眼睛明亮，人老却珠黄了呢？徐文兵：为什么有些人出现便秘呀，尿不出来，为什么除不掉呢，您的一个魄又出问题了。梁冬：噢……徐文兵：除秽。旁白：《国学堂》之《黄帝内经》——天年系列。梁冬对话徐文兵“具象三魂七魄”。带你认识“人体神秘的保护神”。梁冬：重新发现中国文化太美。继续有请的是厚朴中医学堂堂主徐文兵老师和我们讲的三魂七魄，刚刚讲的这个魄有一个叫做这个……徐文兵：吞贼。梁冬：吞贼，还有一个叫“尸狗”。徐文兵：“尸狗”。什么意思呢?这个狗啊，我们说，看家护院它非常警觉，另外呢，前面它加了个“尸”，“尸狗”本来是很矛盾的。其实这代表人的一个魄，就是说人即便睡着了，他对周围是有感知的。您这个魄力好的话，就是外面有人敲门或者有人要偷你家东西……梁冬：站起来把门开了。哈哈哈……徐文兵：有警觉，但是这个魄要出问题，就会出现两个极端。梁冬：对。徐文兵：一个是什么，过度警觉。是吧？洗手间马桶滴了点水，睡不着觉，太警觉了，然后明天早晨6点要早起，结果一晚上都不睡，上个闹钟也起来半夜看看，过度警觉。另一个极端是……梁冬：过度不警觉。徐文兵：睡得跟死狗似的，沉睡不起。所以我们在平时里面，病人也能接触到这样的病，一看，哪个魄出问题了？尸狗。梁冬：调“尸狗”怎么调呢？徐文兵：任何的这些神、灵、魂魄的病，都要治心。梁冬：嗯。徐文兵：都要治心。梁冬：所以心就像一个指挥家一样，调整整个身体节奏。徐文兵：君主之官，神明出焉？梁冬：对。徐文兵：我们说的这些高级层次上的病。其实全都是心病。人到了出现魂魄问题的话，病得不轻。梁冬：一般都是心病，都是情志上的……思想不通……徐文兵：到这儿了都是心病。梁冬：有些问题，是吧？徐文兵：七魄里面还有一个挺有意思的叫“除秽”。梁冬：哪个chu？哪个hui？徐文兵：大扫除的“除”，污秽的“秽”。梁冬：这个“除秽”和这个“吞贼”有什么关系呢？徐文兵：“贼”是外贼。“秽”是什么？梁冬：内秽。徐文兵：内秽。就是自己代谢产生的废物。梁冬：噢……徐文兵：是吧，除秽。我经常给大家说，我说人应该最好睡觉时间是什么？是三焦工作的那个时间，三焦又叫什么？我们中医，我这派理论叫胰腺。胰腺。洗手的那个东西叫什么？梁冬：胰子。徐文兵：胰子。洗干净了嘛。是不是除秽的呀。梁冬：对呀。徐文兵：其实人在比如说9点到11点，就是三焦，也就是我们说的亥时。亥时。睡觉的话，这个除秽功能发挥到极致。梁冬：所以很多人说老年人只要想长寿看完《新闻联播》就睡。徐文兵：对呀。而且你看我们现在江河污染，代表反映到我们身体里面血液也污染，有些人血液里面出现很多油脂，有些人出现了什么叫尿酸。你听这名，怎么尿酸跑到血里面了。还有人五脏本来藏精的，现在五脏变成了脏。梁冬：嗯。徐文兵：写简化字写的。本来繁体字是西藏的藏。梁冬：对呀。徐文兵：它给简化成脏了。梁冬：所以外应回来。变成……徐文兵：老写这个符嘛，就应了。这些出现了这种脏器藏污纳垢，血液里面出现这种污秽，还有人我们看小孩子，哎呀，眼睛那么清澈明亮，人活着；活着眼睛就变得污浊。梁冬：人老珠黄。徐文兵：人老珠黄。这些秽物为什么留在你体内，为什么有些人出现便秘，尿不出来，大便也不痛快，这也是污秽呀。为什么除不掉呢？您的一个魄又出问题了。除秽。梁冬：噢。那徐老师，我们刚才讲的这个七魄，您讲了三魄，还有什么呢？徐文兵：我们针对现在疾病来讲，还有个魄呢叫“臭（xiù）肺”，或者“臭（choù）肺”。梁冬：嗯。徐文兵：这个“臭”就是我们闻味道那个“嗅”觉那个嗅去掉口字边。其实就是“臭肺”。梁冬：哪个肺呢？肺脏的肺。徐文兵：什么意思？你睡着了以后你还有呼吸吧？梁冬：对。徐文兵：你是均匀的呼吸，你是有“呼”有“吸”，还有那个“息”,就是那个休息的息。梁冬：对。一个自心。徐文兵：自心。很多人就不认识这个字。什么叫息？他说徐大夫我休息不好，我说你是休不好？还是息不好？“休”是这个肉身就是放倒了靠着树啊个靠着个木。那个息是什么？就是说健康的人呼和吸之间是有停顿的。梁冬：对。徐文兵：这个停顿叫息。这个息越长说明什么，肺活量越大或者是吐纳呼吸的功能越好。不健康的人是什么？上气不接下气，根本没有停顿，就没有息，生命不止战斗不息。所以这个人在睡着以后，这个呼吸功能很有意思，就是说它同时受两套系统支配，你像我们其他的功能，比如心跳、胃肠蠕动它受心神控制，或着说，我们说受魂魄控制，它不受你意识控制，你不能说我的心跳快点慢点，是吧？但是这个肺的功能，它同时受两套系统控制，你可以不管它，它自己在那儿呼吸，你睡着了它也可以呼吸。你也可以什么,用意识控制它，就是什么，喘喘气，调调。梁冬：嗯。徐文兵：所以肺正好是我们心神，天赋的心神和后天的意识中间的一个……梁冬：一个交接地带。徐文兵：桥梁。梁冬：罗湖地区。徐文兵：所以我们说，影响到你的心神，又影响想不到的话，你怎么办呢？通过调整呼吸，调息来搭个桥过去。人在睡觉以后呢，这个呼吸非常重要。这等于是废话，要么就憋死了嘛，但现在的话真有憋死的呀。梁冬：很多人晚上打呼噜，打到一半突然停在那儿，很吓人的，你赶紧摸一下……徐文兵：呼吸睡眠暂停综合症。梁冬：对呀。徐文兵：这是现代医学的名词。梁冬：很科学，很科学。徐文兵：啊，其实呢，就是我们说“臭肺”不工作了。梁冬：“臭肺”不工作了。徐文兵：啊，这个“臭肺”不工作以后呢，开始是呼吸暂停，最后呢心跳骤停。梁冬：其实平常很少人有注意到呼和吸之间这短暂……徐文兵：没有，很多人不认识那个字，包括我，我也是最近几年研究汉字，我原来就是个息呀，息是什么？到最后我读南怀瑾老师的书，人家给我一下指清了，息是呼和吸之间的停顿。我突然意识到，哦，原来如此。梁冬：人生也就在这一呼一吸之间。对吧？徐文兵：对，这么一吸。梁冬：孙思邈老先生他们那个东西里面讲过，人一生一天有多少、多少吸，一年有多少吸，对吧，他是有定数的。徐文兵：心跳呼吸都有定数。当然我们一般来看就是呼吸就是那种非常缓，不急的人。包括心跳相对慢的人，这些人都是长寿的人。呼吸急迫，窘迫的人,上气不接下气的人，甚至张口抬肩去喘，去哮,哮喘的人。这些人都活不长。梁冬：刘力红老师曾经讲过这件事情,他说人生什么叫“气数”？就是呼吸的次数。对吧?徐文兵：对。你是呼吸的短，那么你就整个数量用得快，你很快就没了。徐文兵：所以很多人经脉通畅以后他呼吸呀都能透得很深。就是一口气下去到脚后跟了。我们现在人都是什么？呼吸呼吸很浅表……梁冬：对。徐文兵：慢慢浅表；浅表最后一口起捯不上来——咽了气了。梁冬：所以在今天节目结束之前呢，仍然提醒大家，如果您在有意识的想到自己正在呼吸的时候，你就是一个人，然后呢,当你呼吸的时候想想尽可能的把气往下引。如果不能到脚后跟，起码能够到丹田。如果不能到丹田，起码能到肚脐眼。呵呵。好了，感谢大家收看今天的《国学堂》。也特别谢谢徐老师。徐文兵：不客气，谢谢，再见。梁冬：谢谢，好，下一期同一时间再见。字幕提示：“七魄”：“尸狗”：人体的睡眠状况和尸狗相关。
“除秽”：清除身体代谢产生的废物。
“臭肺”：对呼吸有调节作用。字幕提示：梁某不才，不敢献丑于江湖，谨为学习所得，恳请斧正，梁冬叩拜！下期预告：徐文兵：我周围有些朋友先参加晚会，十点钟晚会散了再去吃夜宵，折腾到四五点，我一看就是活活把那个魄弄死，最后身上开始长东西了。梁冬：所以很多人都是无知死的，不是累死的，是无知死的。徐文兵：死于无知。你看一人身体健康不健康，你就看他早晨。梁冬：有些人睡了一天了，八、九个小时还是那么累。旁白：《国学堂》之《黄帝内经》天年系列明晚十一点梁冬对话徐文兵，具象“三魂七魄”，带你继续认识人体神秘的保护神。附：《黄帝内经·灵枢经·天年》原文（人之生成及神對生命的重要性）黃帝問于歧伯曰：願聞人之始生，何氣築為基，何立而為楯，何失而死，何得而生？歧伯曰：以母為基，以父為楯；失神者死，得神者生也。黃帝曰：何者為神？歧伯曰：血氣已和，營衛已通，五藏已成，神氣舍心，魂魄畢具，乃成為人。（生命不同階段的特點及稟賦對壽命的影響）黃帝曰：人之壽夭各不同，或夭壽，或卒死，或病久，願聞其道。歧伯曰：五藏堅固，血脈和調，肌肉解利，皮膚致密，營衛之行，不失其常，呼吸微徐，氣以度行，六府化穀，津液布揚，各如其常，故能長久。黃帝曰：人之壽百歲而死，何以致之？歧伯曰：使道隧以長，基牆高以方，通調營衛，三部三里起，骨高肉滿，百歲乃得終。黃帝曰：其氣之盛衰，以至其死，可得聞乎？歧伯曰：人生十歲，五藏始定，血氣已通，其氣在下，故好走；二十歲，血氣始盛肌肉方長，故好趨；三十歲，五藏大定，肌肉堅固，血脈盛滿，故好步；四十歲，五藏六府十二經脈，皆大盛以平定，腠理始疏，滎貨頹落，髮頗斑白，平盛不搖，故好坐；五十歲，肝氣始衰，肝葉始薄，膽汁始減，目始不明；六十歲，心氣始衰，若憂悲，血氣懈惰，故好臥；七十歲，脾氣虛，皮膚枯；八十歲，肺氣衰，魄離，故言善誤；九十歲，腎氣焦，四藏經脈空虛；百歲，五藏皆虛，神氣皆去，形骸獨居而終矣。黃帝曰：其不能終壽而死者，何如？歧伯曰：其五藏皆不堅，使道不長，空外以張，喘息暴疾；又卑基牆薄，脈少血，其肉不石，數中風寒，血氣虛，脈不通，真邪相攻，亂而相引，故中壽而盡也。
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