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86版《西游记》导演走了，是谁杀死了我们童年的良心剧？
作者:林深 Catherine&&更新时间: 08:19&&来源:土逗公社&&责任编辑:晨钟
　　86版《西游记》女导演、制片人杨洁女士走了，也带走了中国电视剧的黄金时代。在雷剧遍地的电视剧生态中，这位老艺人的离去让我们突然意识到，良心电视剧已越见稀缺。是充满了金钱味的文艺市场化，让良心电视剧苟延残喘。
　　作者 | 林深 Catherine
　　美编 | 黄山
　　4月15日，电视剧86版《西游记》女导演、制片人杨洁女士因病去世，享年88岁。该剧演员与观众纷纷表达哀悼。杨洁女士的仙逝让看着《西游记》长大的观众大叹&童年结束了&。
　　杨洁执导的86版《西游记》，1982年开拍，拍摄期达6年。自1986年春节在中央电视台播放以来，30十多年被重复播放3000多次，它已成为国产电视剧经典，深深印刻在几代观众的心里。
　　对《西游记》的怀念，远不只是乡愁那么简单。我们习惯了现在满屏都是广告植入的影视作品，但我们绝不可能看到唐僧西天取经的路上摆着一瓶功能饮料。《西游记》是中国文艺尚未开始全面市场化时代的文化产物，如杨洁所说，&因为我们是在搞艺术，我们没有为钱，没有为名，没有为利&。
　　我们怀念着《西游记》，而我们遗失的却不仅仅是一个时代。
　　杨洁的抗争人生
　　杨洁的一生，是绝不妥协的一生。她在她的自述《我的九九八十一难》中曾说，有的女孩子受了委屈会哭，她受了委屈，就火冒三丈。
　　杨洁的父亲是共产党的革命烈士杨伯恺，曾与周恩来一起在法国留学，为了革命拒绝留法回国革命，在解放前夕被国民党。杨伯恺一生忠于革命事业，最终在解放前被国民党杀害。杨伯恺性格刚烈不屈，这一点也在很大程度上也影响着杨洁的性格。
　　杨洁的父亲杨伯恺
　　杨洁的早期教育不在学校，而由父亲亲自操刀。父亲自童年的时候就对杨洁进行革命的教育，她的第一本英语教材就是英文版的《资本论》，父亲要求她背诵。儿童时期的她并不能够理解文意，但过目不忘的她却能够顺利地背下这些书。青年时期的杨洁辗转到达晋察冀政治班学习政治经济学、社会发展论等课程时，她对于这些知识早已烂熟于心。
　　同时，父亲让她从小养成每天写500字日记的习惯，鼓励她大量阅读，为杨洁后来的文艺文化工作打了基础。少年时期便在左翼报刊《华西日报》上发表了自己的文章。
　　尽管父亲一心将她往革命事业的道路上引导，杨洁并没有像父亲的期望成为陶格里&亚蒂(意大利女革命领导人)那样的革命者。杨洁从小就表现出对文艺的兴趣，对文艺矢志不渝。父亲没办法，只好将她送到延安学艺，后杨洁辗转到张家口的华北联大读文学，之后参军进入文工团，并从电台播音开始走上了她的艺术职业生涯。
　　杨洁继承于其父亲的刚烈性格让她的文艺之路，乃至于人生之路充满了坎坷，也充满了反抗的色彩。
　　解放之前，杨洁在济南电台当播音员，台长看上了她，屡次对她进行骚扰，并利用权力把与杨洁关系好的小伙子打成特务查处，杨洁被台长的行径触怒。
　　&你太卑鄙!采用这样的手段!昨天还要调他去陕北台，今天就成了特务?鬼才相信!&
　　&你不要忘本!是谁让你入党的!&
　　我也吼：&当时你个人的吗?老提这个!有什么意思?&
　　&意思就是你应该知道报答!&
　　&你要的报答我做不到!你别总拿入党来要挟我!你开除我好了!&
　　&开除?你还不够格!你只是个预备党员!&
　　&那我就不做这个预备党员!&
　　&&杨洁《我的九九八十一难》
　　得罪了领导，杨洁入党机会变得渺茫，工作也从播音组调到工任务无聊而繁重的新闻抄写组。不能跟领导直接对抗，杨洁就在领导开大会的时候公然织毛衣。工作上，她却把自己当做一个党外的布尔什维克，&不是党员也一样能做好工作，而且要做得更好&。
　　杨洁在自述中写道，&和领导争吵没有什么好下场，这是我多年的教训，但我就是改不了。如果认为自己有理，哪怕吃眼前亏，也要争出个青红皂白来。&在说一句话都要掂量的文革时期，对于亲眼所见的不合理&批斗&和暴力，她却总是出手相救或是呐喊反抗。
　　杨洁自称不懂政治，但刚烈是她的性格色彩，对不公正的反抗构成了她生活的所有细节，而这份较真也被她带到了她的文艺工作中。
　　锤炼《西游记》的，不是金钱是精神
　　《西游记》决定开拍的时候，还是中国电视剧发展的初始阶段。拍电视剧是杨洁的一直求之不来的梦想，当时在中央电视台工作的杨洁果断接下这个任务。
　　开拍前，杨洁申请观看日本、欧美地区拍摄的西游记，她发现他们虽然拍摄和特技的确超前，在剧情上却甚是&雷人&：日本女的唐僧由女性扮演，剧中更不乏作为佛教人士的主角吵着要和妖精结婚的情节。杨洁看后感觉不堪入目，誓要为中国的传统名著&正名&。
　　为了让这部中国名著改编电视剧在保存原著的经典精华，并兼顾艺术之&美&与表演的&生活化&，杨洁在选角上煞费苦心。即使是妖怪，杨洁也要求&不要丑，不要怪，不要恐怖，不要难看。既要演绎的有动物特点，也要有让观众觉得可笑的部分甚至是可爱。哪怕是一个小小的配角，也务求符合人物身份，达到活灵活现、多姿多彩的艺术追求。&
　　比如，杨洁对孙悟空的扮演者就要求极高：
　　这个演员必须年轻，因为他要易于接受新事物。她要学习生活化的表演方法，甩开舞台上程式化表演的习惯，不能离开锣鼓经就不会动作;同时，他必须不怕吃苦，一心一意，不能半心半意，半路逃走可不行，谈恋爱之类的事儿就更要做点牺牲，推迟点时间了。
　　&&杨洁《我的30年西游路：敢问路在何方》
　　杨洁对演员的&海选&，真的堪比大海捞针。当时还没有众星云集的影视经纪公司，也没有热闹的选秀节目。杨洁跑遍各地剧团、利用各种路子求演员，然而名角儿们要么任务繁重不能抽身，要么剧团不放人，要么&离开锣鼓经久张不开嘴&。
　　最后，她选择了当时有名的&南猴王&六龄童的小儿子章金莱，也就是六小龄童，为了弥补金莱表演上的稚嫩和生活自理能力上的不足，她嘱咐六龄童千万在这两个方面对儿子加强训练，才能上阵。
　　在配角选择上也毫不含糊，杨洁招揽了一批敬业而具有艺术造诣的名演员担任配角。
　　太上老君形象应该是高大魁梧、仙风道骨，出言一语千钧，又有些小家子气的。杨洁找到了形象和蔼又威严的著名表演老艺术家郑榕扮演。戏虽简单，但郑榕十分认真，每次拍戏总是第一个到场，静静地备戏，一场戏没有拍完前从不离开现场。
　　更有金池长老的扮演者老艺术家程之，在拍戏过程中需要在脸上糊上乳胶并吹干来&做老&，金池长老为了省去第二天自己的化妆时间，不顾乳胶对皮肤的伤害带妆睡觉。
　　在取景上，有人说，北京郊区的山足够你拍《西游记》。但杨洁说，《西游记》没有&游&不行，就算资金不多，也不&敷衍了事&，她省吃俭用走遍国内山川，寻找拍摄外景，要让《西游记》&游&起来。寻访全国山水佛寺，在这身上没钱、旅游基础设施建设尚未开启的年代并非易事，随行人员一路也常常遭遇险情。
　　《西游》拍摄之旅亦如西天取经一般艰辛。最初，电视台只给剧组配备了一台摄像机，导致&西游&一拍就是六年。这六年间，剧组核心成员与几位主演必须随剧组生活。
　　剧组里主演和其他人的待遇都一样，没有助理，没有保姆车，没有优待。设备工具一起搬，缺少龙套演员时主演顶上。身材魁梧、扮演沙和尚的闫怀礼就曾救场做过牛魔王。
　　当时吊亚威的技术不成熟，师徒四人都曾摔伤，每每安全完成一次下来，大伙儿都会庆祝。
　　与现在明星先喊高价再拍戏不同，当时的剧组人员&一开始没钱，都义务劳动，后来才有钱，我拍一集是90元，猴子、八戒是80元，沙僧是60元，就那么一点报酬。&而导演本身，则拿的是中央电视台的固定工资。杨洁后来说道，&现在我看有导演把上千万、上亿的钱不当回事，来拍出一个算不上上乘的东西，我觉得真心疼。&
　　《西游记》前15集播出以后得到了全国观众的热力追捧，然而却因为杨洁曾经顶撞领导，《西游记》剧组被穿小鞋，资金供给被电视台停止。没有资金，拍摄工作难以为继。找到中国国际信贷投资公司借款三百万，对方要求还款利息就算了，还要求杨洁将《西游记》的海外销售权出售给他们，并且钱就包含在这三百万中。杨洁不愿这样&卖剧&，谢绝了这场生意。
　　剧组陷入窘境，大家甚至想到了募捐。最终，剧组从铁道部十一工程局处以优厚的条件借来了三百万资金，但由于一些景点的商业化，剧组不得不面对新的成本压力，最终只能砍掉五集来完成拍摄。
　　《西游记》的创作时期是中国的商业尚未社会化的阶段，主创人员依然本着为艺术、为观众作剧的原则创作，特技虽粗劣，但整个剧组人员的敬业与耐心打磨，却创造出了后来者难以望其项背的灵魂作品。
　　人性化，还是特技化、色情化?
　　&时间久了，一切都在前进，现在的事物变化太大，大得我都觉得跟不上它了。电视特技的变化，让人眼花缭乱;电视剧的资金投入，成千万上亿元!&这是杨洁生前对电视剧圈风云变化的感叹。
　　市场化的发展让资金大量涌入电视剧拍摄。2008年，《西游记》被重新翻拍，日，《西游记》首次播出。这部由张纪中制片，张建亚导演的新版《西游记》引起极大争议。
　　在制片人张纪中口中，特技成了支撑这部剧的关键。
　　&《西游记》既然是个神话故事，那么如果抽掉特技，这部剧就无法成立。而我们如果还按照上世纪80年代那么拍，肯定是个大笑话&&86版的天宫可能就是找个场景喷点儿干冰，我在设想新版天宫的台阶是云状物，神仙走过去不散，但孙悟空走上去就立刻噼里啪啦碎了;我们还要将哪吒的风火轮做成哈利&波特的扫帚那样的标志物。孙悟空出场时就应该是个石猴，我们设想应该像《指环王》中的咕噜，由人表演经电脑做出后是猴的样子。&
　　&&新华网 张纪中重拍《西游记》 怒斥六小龄童太霸道
　　在选角上，张纪中的要求相对于86年的选角，显得简单粗暴。
　　&唐僧师徒4人很可能以选秀的方式产生，孙悟空的扮演者希望在160厘米左右。&&我还希望沙僧能在195厘米，他就应该是个高大的壮汉。这样4个角色的差距才能凸现出来。&
　　&&新华网 张纪中重拍《西游记》 怒斥六小龄童太霸道
　　新版对外宣传，相对于86版的《西游记》，新版更加着重尊重原著，说要将老版从原著中有意删减的内容表现出来，然而实际上却&夹带私货&：在故事改编上，新版电视剧试图通过对剧情与人物的&人性化&来符合市民趣味。
　　新版西游记中，少儿不宜的画面比比皆是。
　　例如，在&三打白骨精&一节中添加了白骨精悲凉的身世，对白骨精以&白姑&称之，唐僧亦知白骨精的真实身份;在无底洞老鼠精一节增加了老鼠精与唐僧前世金蝉子的前世因缘际会;剧中对于奎木狼和百花羞的前世姻缘做了进一步拓展，百花羞回忆起前世并对奎木狼产生了感情。以&人性&动人，成了以&两性关系&动人。
　　对于新版《西游记》的努力，观众却并不买账。浙江卫视播出《新西游记》时段收视率连续三天保持1.506，称霸省级卫视同时段第一。随后收视率逐日下降，最终平均收视率为1.1%左右。在港收视表现也极其低迷，播映前七周周平均收视仅维持在21-22点，单日收视更一度跌穿20点，创下该时段近年收视新低。根据文汇网的报道，网友指出其有四宗罪：&特效太拙劣、造型太山寨、画面太血腥、台词太穿越。&
　　《新西游记》一经播出，随即招来网友的谩骂。
　　在香港，《新西游记》同样遭到观众差评，在播映首周，香港通讯事务管理局已收到有关新《西游记》的投诉累计逾1100宗，创下剧集投诉的最高纪录。根据TVB官方网站上的网友留言，恶评主要集中在角色造型、特效制作等方面。
　　对与观众的吐槽，制片方却拒绝背锅。张纪中强力回应诸多质疑：一件艺术作品允许有批评,但得尊重人,别动不动就开骂。对于观众一直抱怨的特效画面太差的问题，他认为是因为观众用美国大片的标准来看这部电视剧，而他们做不到美国标准的特效，是因为&没有钱&。
　　上图为印度神话电视剧《众神之神》中女神沙克蒂剧照，玄奘曾在印度遭遇过萨克蒂女神的信徒。
　　制片方将自己的特效标杆定到美国大片，上图为新版西游记中的菩萨形象。
　　实际上，拍摄新版《西游记》对于张纪中来说，已经不仅仅是一次作品的创作，而是一次商业行动。
　　&《西游记》相关的衍生片完全应该被充分地挖掘利用，我们在拍摄前以及拍摄中会建设&西游记主题公园&。&
　　&&新华网 张纪中重拍《西游记》 怒斥六小龄童太霸道
　　在这个层面上，张纪中不过是一位生产文化商品的商人。他看准的不是观众，而是亮出满足观众口味的牌子，打着观众腰包的主意。
　　回到86版《西游记》，当时最让杨洁感到棘手的是特技部分。&当时的制作方法土得掉渣，现在所有的技术在当时都没有。&然而，&虽然有很多特技露了馅，但观众原谅了这些。&
　　观众的眼睛是雪亮的，为人民服务的作品，和为人民币服务的作品，一眼就见高下。
　　为钱拍的电视剧，是人看的吗?
　　央视版电视剧《西游记》，与同时期的《红楼梦》，稍晚的《三国演义》、《水浒传》一道，共同构成了一代人的集体记忆。虽然有人认为，这些改编并不完全代表民间思想，而是文化精英话语的产物。
　　但其非营利的出发点、杨洁导演对人民受众的重视以及创作组的对艺术的精益追求都让这部作品成为一部观众喜闻乐见又超越了时代的&人民作品&。
　　然而，正如杨洁所说，&现在的价值观也完全不同了&&金钱至上，利益第一。引导人们积极性的是金钱。&
　　现在的电视剧拍摄不缺钱，相反，电视剧的创作环境充满了钱味。明星营销胜过演技钻研，特技和影视城可以替代实地取景，抠图可以替代拍摄。在这个满大街雷剧烂剧小鲜肉，观众们一边吐槽，一边强行吞下那些充满刺激元素而言之无物的剧情。
　　也许只有在杨洁去世的这个时刻，在怪相连连的电视剧中浸泡已久的观众们才顿感&审丑&疲劳;此刻，人们才格外怀念那部画面粗糙却制作精良的老版《西游记》：如今几十台摄影机拍出来的，还不及86年那一台摄影机拍摄出来的那样有味道。
　　而这股味道，在当今过度资本化的文化环境中，再难寻觅。
　　本文首发于土逗公社
/Article/wenyi/739.html跪求86版西游记未删减版谢谢谢谢谢_小说问答-爱阅网跪求86版西游记未删减版谢谢谢谢谢谢谢歇谢谢提问人:浏览次数:10次提问时间:其他类似问题共1个回答昨天共1个回答昨天共1个回答共4个回答共0个回答昨天共7个回答昨天全部回答(共2条回答)回答人:55555回答时间:林小乐在末世回答人:lisenpyzw回答时间:既然我觉得你会喜欢东野圭吾的书的话，你也可以看看东野圭吾其他的书，像白夜行、幻夜、嫌疑人X的献身什么的都是不错的。还有其他侦探小说的话，我觉得横沟正史的也是普遍受好评的，还有京极夏彦和赤川次郎的也挺不错的。大陆的话，我就只觉得璇儿的书符合我口味大家都在搜其他相关小说86版《西游记》第九集《偷吃人参果》&br&&img src=&/v2-af26f4aafa94b171a96c6_b.png& data-rawwidth=&1057& data-rawheight=&600& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1057& data-original=&/v2-af26f4aafa94b171a96c6_r.png&&大圣寻找菩提祖师&br&大圣偷吃人参果，大闹五庄观，推倒人参果树，求遍诸仙无人能救。最后悟空像个受伤的孩子来到了三星洞，只见蛛网密布，满目疮痍，昔日的繁华兴盛不再，菩提祖师也不知去向。悟空神志恍惚，回忆前事，痛悔流泪，这时菩提祖师的声音传了过来还是给了悟空一个办法……&img src=&/v2-ec722d86087dac011cf533b4adc9ac30_b.png& data-rawwidth=&1078& data-rawheight=&722& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1078& data-original=&/v2-ec722d86087dac011cf533b4adc9ac30_r.png&&&br&&img src=&/v2-61c30597bff13b148af37_b.png& data-rawwidth=&1078& data-rawheight=&725& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& 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，誓言再大，大不过这一份父子情……&br&&br&这段原创剧情在我心中排名第一，还要高于女儿国部分。因为这段剧情，菩提祖师不再是一个教完不管的教师，而是一个外冷内热的师父，悟空也不仅是外面不可一世的齐天大圣，还是一个会哭会委屈会找依靠的孩子。
86版《西游记》第九集《偷吃人参果》 大圣寻找菩提祖师 大圣偷吃人参果，大闹五庄观，推倒人参果树，求遍诸仙无人能救。最后悟空像个受伤的孩子来到了三星洞，只见蛛网密布，满目疮痍，昔日的繁华兴盛不再，菩提祖师也不知去向。悟空神志恍惚，回忆前事，痛…
西游记就是一个无限循环的故事，这个在开篇就说道了，但是一般人都选择了忽略。&br&&br&&b&先别被长度吓到，很多很多地方都可以跳的，实在嫌长的，看我这个回答&/b&&a href=&/question//answer/& class=&internal&&如何创作一部环形叙事结构故事。？ - 荒废千年的回答&/a&，也可作为本题答案&b&。&/b&&br&&b&&br&#########################&/b&&br&要彻底理解《西游记》，必须首先能够以西游记的世界观来思考问题。所以，我们先来看看西游记的世界观是怎样的。&br&&br&#########&br&开头的概述：&br&&br&&blockquote&&b&盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元&/b&。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。&br&&br&&b&譬于大数，若到戌会之终，则天地昏曚而万物否矣&/b&。。。&b&亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌&/b&。。。。&b&近子之会，而复逐渐开明。。。。。天始有根&/b&。。。&b&子会，轻清上腾，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，谓之四象，故曰天开于子&/b&。。。。&b&近丑之会，而逐渐坚实。。。。。。地始凝结。&/b&。。&b&丑会，重浊下凝。。。故曰地辟于丑&/b&。。。。&b&寅会之初，发生万物。。。。。天清地爽，阴阳交合&/b&。。。。&b&寅会，生人，生兽，生禽，正谓天、地、人，三才定位。故曰人生于寅&/b&。&/blockquote&又：&br&人参果树的土地说：（福禄寿三老也说过）&br&&blockquote&土地道：“这宝贝，三千年一开花，三千年一结果，再三千年方得成熟。短头一万年，只结得三十个。有缘的，闻一闻，就活三百六十岁；&b&吃一个，就活四万七千年&/b&。却是只与五行相畏。”。。。。。遇土而入者，大圣方才打落地上，他即钻下土去了。&b&这个土有四万七千年&/b&，就是钢钻钻他也钻不动些须，比生铁也还硬三四分。人若吃了，所以长生。&/blockquote&所以，&b&至少第一个吃人参果的人已经活了四万七千年。&/b&（即镇元大仙，文中有称“地仙之祖”，即地上成仙第一人。）&br&又根据：&br&&blockquote&（如来：）你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺&b&玉皇&/b&上帝龙位？他自幼修持，苦历过&b&一千七百五十劫，每劫该十二万九千六百年&/b&。&/blockquote&又：&br&&blockquote&&b&西天佛祖无灭无生&/b&，能知过去未来之事&/blockquote&又:&br&&blockquote&&b&李老君乃开天辟地之祖&/b&，尚坐于太清之右&br&（老君对观音：）&b&当年过函关，化胡为佛&/b&，甚是亏他，早晚最可防身&/blockquote&&br&&blockquote&有一位&b&太上老祖，解化女娲之名，炼石补天&/b&，普救阎浮世界&/blockquote&又：&br&&blockquote&如来驾住祥云，对众道：&br&“我以&br&甚深般若，&b&遍观三界。根本性原，毕竟寂灭。&br&&/b&&/blockquote&又：&br&&blockquote&菩萨来也。”行者闻得，急纵云跳到空中，对他大叫道：“你这个&b&七佛之师&/b&、慈悲的教主！你怎么生方法儿害我？&/blockquote&又：&br&&blockquote&（蟠桃）后面一千二百株，紫纹缃核，九千年一熟，人吃了与&b&天地齐寿，日月同庚&/b&。&/blockquote&总结如图：&br&&img src=&/adb830d6dfb_b.png& data-rawwidth=&726& data-rawheight=&526& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&726& data-original=&/adb830d6dfb_r.png&&我们可以发现：&b&《西游记》中的宇宙是有一个称为劫的大循环的。&/b&正如物理学家提出的循环宇宙模型一样，只是时间缩短了若干倍。&br&&a href=&///?target=http%3A///view/.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&循环宇宙论_百度百科&i class=&icon-external&&&/i&&/a&，据说可以通过&a href=&///?target=http%3A///view/2396240.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&庞加莱回归_百度百科&i class=&icon-external&&&/i&&/a&证明。&br&&br&每一次的宇宙大爆炸由太上老君发起，并对不适合生命生存的宇宙进行修正（补天）。因此太上老君是不生不灭的。&br&而观音菩萨和燃灯古佛，则是太上老君在其中一次循环的时候点化修炼所成。他们是后天不生不灭的。也就是说，在成佛之前的无数次循环中，他们也是陷入的，而之后的循环不再参与。&br&如来，则是观音和燃灯在之后另外某个循环中所教授而成佛，同样是后天不生不灭。（观音虽称菩萨，但实质是佛，这是佛教的常识。《千光眼菩萨秘密法经》中，佛对诸大菩萨说，观音菩萨于过去无数亿劫前成佛，为正法明如来，当时释迦如来还没成佛，在他座下为苦行弟子，得其指点，多劫后，得燃灯古佛授记成佛；宇宙十方世界一切如来，皆由观音菩萨教化而得以成佛。之所以观音在中国地位这么高，是因为他是中国第一位财神，唯一几个可以直接和平民接触的神。就不多说了。）&br&而玉皇大帝：他通过自主修行，每次都想方设法存活过了混沌之灾，至此已经经历过1750宇宙毁灭和再生。但是，玉帝并非不生不灭。他每次的存活都要经受一劫。&br&&b&除此四者和诸佛之外，所有三界终生最多都只是与天地同寿。&/b&&br&&br&&br&&br&&b&因此推论如下：（此处十分重要，请详读）&/b&&br&1、宇宙既是决定论，也是非决定论的。只有佛、菩萨、老君和玉帝的行为可以对循环产生干扰，如果他们一直参与人事，每一次的循环都会变得不一样（可改变）。而如果他们一直不参与人事、或者完全和上次的行为保持一样，则循环保持上一次的形状（可预知）。&br&2、佛，菩萨、老君、玉帝都是能知过去未来的。老君对于之前的循环都见识过，佛菩萨只是对于点化之后的循环知道的比较清楚。&br&&ul&&li&远离尘世（减小改变，增大预知性）。只在每次想要改变宇宙的地方现世。所以佛和玉帝都几乎一直待在自己的一亩三分地。&br&&/li&&li&保持行为（保持改变，维持预知性）。对于上次行为，如果没有产生坏的影响，四者都会保持在下次依然维持该行为。即可能会出现：“之所以这么干，是因为已经这么干了”的现象。&/li&&/ul&4、循环发生变化的可能性：&br&&ul&&li&该节点正处于优化阶段。观世音的职责其实就是优化节点，也就是让所有事情在既能稳定，又能够比较合适。西游记中没有明说，但是从观世音奔波各处救苦救难的行为可以看出。“ 尔时菩萨乃以广大慈悲，无边法力，亿万化身，以心会意；以意会身，恍惚之间，变作凌虚仙子”，其中的亿万化身应该指的就是观世音菩萨可以同时优化多个节点的性质，在不同的地方表现成不同的形态：千手观音，鱼篮观音，等等。（此处设想较大胆）。&br&&/li&&li&四者的行为故意发生了变化。&/li&&li&某种诸劫中都没有出现过的新生事物影响。&/li&&li&有新一位的不生不灭者出现。&/li&&/ul&5、最佳解决方案：&br&&ul&&li&减少可变人员。（西游记中佛祖、玉帝和菩萨都是主动部分失忆的，这是因为，玉帝对宇宙的改变太大，一旦其行为微扰，之后的故事都会发生过大的变化。而菩萨是优化节点的，每次优化后必须对节点进行记忆，而记忆方法就是部分失忆。）&/li&&li&提高技术水准。提高技术水准可以利于消除新生事物和新生不灭者的影响。&/li&&li&对于四者故意行为引发的变化，默默接受，或者爆发超大规模宇宙大战来解决。默默接受的结果是新一种循环的产生，而由于四者不生不灭，大战的结果则可能是一方被封印。免除其对于世界发生影响的可能性。&/li&&li&新生事物几乎不可能发生，但是一旦发生。四者将会联合起来，一起应对，尽快建立新的平衡。&/li&&li&对于新生不灭者。三种方案，其一是在其产生之前将其消灭。但由于循环的缘故，每次都要消灭，不治根，且会造成负面影响。其二是，在其不生不灭后封印之，免除影响。其三是，接受其为不灭团队的一员。&/li&&/ul&6、所有众神之所以对玉帝十分尊崇，是因为，玉帝是这些众神产生的原因一环，根据时间因果律，玉帝只需要在初始稍稍变一变，下一循环中这些神仙就要换一班。所有众神对于如来听其使唤，是因为，如来能力是最强的，而且势头强劲。一旦在当前循环发动对于玉帝的战争，下一循环所有神仙照样换班。太上老君对于世界不感兴趣，一心一意地修炼自己的技术水平。其能力和如来相比不可小觑。&br&&br&&br&################&br&接下来，就当前循环来说，历史是咋样的。&br&对于人类文明：&br&&blockquote&感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲&br&&/blockquote&中土：&br&&blockquote&贫僧那里三皇治世，五帝分伦。尧舜正位，禹汤安民。成周子众，各立乾坤。倚强欺弱，分国称君。邦君十八，分野边尘。后成十二，宇宙安淳。因无车马，却又相吞。七雄争胜，六国归秦。天生鲁沛，各怀不仁。江山属汉，约法钦遵。汉归司马，晋又纷纭。南北十二，宋齐梁陈。列祖相继，大隋绍真。赏花无道，涂炭多民。我王李氏，国号唐君。高祖晏驾，当今世民。。。。贤臣梦斩龙身。。。。龙王告到阴司。。。唐王身死，至三日复得回生。。。&b&加王二十年寿&/b&。今要做水陆大会，故遣贫僧远涉道途， 询求诸国， 拜佛祖， 取大乘经三藏， 超度孽苦升天也。&/blockquote&一切与历史一样，除了李世民寿命多加了10年。史书记载李世民是贞观二十三年去世，文中为生死簿上一十三年，改为三十三。&br&&b&（疑点一）&/b&&br&&br&##################&br&背景介绍完毕，正式进入真相解读部分。&br&疑点带路。&br&&blockquote&内育仙胞，一日迸裂，&b&产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴&/b&，五官俱备，四肢皆全，便就学爬学走，拜了四方。&b&目运两道金光，射冲斗府&/b&。&br&玉帝垂赐恩慈曰：“下方之物，乃&b&天地精华所生，不足为异&/b&。&/blockquote&玉帝说，“不足为异&。然而，《西游记》整本书中，千千百百众神诸怪中，再无一个”天地精华所生“的了，这还不奇怪么？就连如来佛，说起孙悟空也是：&br&&blockquote&又有&b&四猴混世&/b&，不入十类之种。。。。“第一是灵明石猴， 通变化， 识天时， 知地利， 移星换斗。&/blockquote&这不异么?&br&除此之外，为什么石头会产卵？为什么会生猴子？而不是其它生命体？为什么会目运两道金光？&br&&b&（疑点2）&/b&&br&&br&&br&&br&########&br&当上美猴王后：&br&&blockquote&美猴王&b&享乐天真，何期有三五百载&/b&？。。。猴王道：“今日虽不归人王法律，不惧禽兽威严，&b&将来年老血衰，暗中有阎王老子管着&/b&，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久注天人之内？”&/blockquote&美猴王不修不炼，就能活了300年，而且这期间竟然没有交往母猴子。而且，注意，此时并没有年老血衰。&br&&b&（疑点3）&/b&&br&&br&&br&&br&########&br&美猴王拜师学艺：&br&&blockquote&童子道：“我家师父，正才下榻，登坛讲道，&b&还未说出原由，就叫我出来开门，说：‘外面有个修行的来了，可去接待接待&/b&。&/blockquote&由此可见，菩提老祖是&b&知道这天将有人来拜师！&/b&是预知能力还是道术占卜？真正的预知能力只有如来等人有。其他人的预知能力就是算命，比如袁守诚给龙王算命。算命和预知的区别在于算命实质是高级的对外界的短期准确长期模糊的计算（参见刘慈欣小说《镜子》），预知则是对于自己的即将经历了如执掌。难道菩提祖师是如来等人？&br&&br&再者，&br&&blockquote&（孙悟空：）那山有个老仙长，&br&&b&寿年十万八千高。&/b&&br&老孙拜他为师父，&br&指我长生路一条。&/blockquote&从之前的世界观部分，我们已经知道，一次循环只有12万9千，假如菩提老祖不是不生不灭的话，那么菩提老祖从人类出现开始修炼，现在循环已经进行到了12万9千6百年（000）！如此的话，现在应该是混沌时期了，显然不合适。所以&b&菩提老祖是不生不灭无疑，而且是新近修炼完成。&/b&&br&但是，还是有问题，菩提老祖在上一轮孙悟空拜师的时候是没有出生的。那么当时也有一个菩提老祖么？和这个菩提老祖又是什么关系。这个菩提老祖为什么要来代为行事呢？&br&&b&（疑点4）&/b&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&#########&br&菩提老祖传道情节：&br&&blockquote&原来&b&那猴王已打破盘中之谜&/b&，暗暗在心，所以不与众人争竞，只是忍耐无言。&b&祖师打他三下者，教他三更时分存心；倒背着手，走入里面，将中门关上者，教他从后门进步，秘处传他道也&/b&。&/blockquote&倒背手、关中门，自然，只能从后门进。但是敲三下脑袋，这里很多人不理解。&br&这里是一个典故。&a href=&/question//answer/& class=&internal&&《西游记》 第2回 菩提老祖敲孙悟空三下头，怎么就暗示三更半夜要传道，逻辑在哪？ - 知乎用户的回答&/a&&br&&blockquote&六祖慧能早年砍柴为生，一日卖柴之后，听到有客人诵经，心有所悟。遂向客人打听，得知经文是五祖弘忍所传，于是前往五祖处拜师。五祖着其槽厂舂米。&br&五祖渐觉年迈，想传衣钵与弟子。便让弟子作偈语考核。&br&最终六祖慧能以“菩提本无树”胜出。但六祖是岭南人，客居于此。五祖恐弟子加害慧能。便说“犹未见性”。&br&“次日。祖潜至碓坊。见能腰石舂米。语曰。求道之人。为法忘躯。当如是乎。乃问曰。米熟也未。惠能曰。米熟久矣。犹欠筛在。&b&祖以杖击碓三下而去。惠能即会祖意。三鼓入室&/b&。 ”&br&第二天，五祖来到碓坊，用&b&杖子敲击了三下石碓&/b&，慧能遂心领神会， 半夜三更进入五祖的住所。一番说教之后，继承了五祖的道统和木棉袈裟。&/blockquote&&img src=&/0facba920dc194158fdb91a1_b.jpg& data-rawwidth=&550& data-rawheight=&413& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&550& data-original=&/0facba920dc194158fdb91a1_r.jpg&&&br&像不像菩提老祖敲打孙悟空的样子！记住，孙悟空是石头脑袋！&br&所以，菩提老祖之后说道，&br&&blockquote&祖师听说，十分欢喜，暗自寻思道：&b&“这厮果然是个天地生成的！不然，何就打破我盘中之暗谜也？&/b&”&/blockquote&只有真的是石头脑袋，敲起来才会有石头声音，所以孙悟空才能借此猜破谜题。所以，这个谜题的关键其实是想要证明孙悟空是否真的是天地生成的。&br&所以又说：&br&&blockquote&“你今有缘，我亦喜说。&b&既识得盘中暗谜&/b&，你近前来，仔细听之，&b&当传与你长生之妙道也&/b&。”&/blockquote&这里可以窥探出&b&菩提老祖的使命：把长生之术传给某个天地生成的家伙&/b&。这就是菩提老祖要代为执行的任务。&br&辅助证据：传给孙悟空大法后，三年再没做过讲座。&br&&blockquote&却早&b&过了三年&/b&，祖师复登宝座，与众说法&/blockquote&&b&（疑点5）&/b&&br&&br&&br&&br&&br&##########&br&再次讲座，传给孙悟空夺天地之造化的神功的时候。&br&&blockquote&祖师道：“你&b&既通法性，会得根源，已注神体，却只是防备着‘三灾利害’&/b&。”悟空听说，沉吟良久道：“师父之言谬矣。&b&我尝闻道高德隆，与天同寿；水火既济，百病不生。却怎么有个‘三灾利害’？&/b&”祖师道：“&b&此乃非常之道，夺天地之造化，侵日月之玄机，丹成之后，鬼神难容&/b&。&u&虽驻颜益寿，&b&但到了五百年后&/b&，天降雷灾打你，须要见性明心，预先躲避。躲得过，寿与天齐；躲不过，就此绝命。再五百年后，天降火灾烧你。这火不是天火，亦不是凡火，唤做‘阴火’。自本身涌泉穴下烧起，直透泥垣宫，五脏成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱为虚幻。再五百年，又降风灾吹你。这风不是东南西北风，不是和熏金朔风，亦不是花柳松竹风，唤做‘阴风’。自囟门中吹入六腑，过丹田，穿九窍，骨肉消疏，其身自解。所以都要躲过。&/u&”&/blockquote&这段话是理解全书的关键，没有之前的背景介绍，大家怕是看一万遍也不能理解。&br&孙悟空此时已经具备与天同寿的能力了！&br&但是祖师说，还有“非常之道，夺天地之造化，侵日月之玄机，丹成之后，鬼神难容。”&br&意思就是，祖师已经知道了怎么逃过混沌之灾了！！！！并且对于这背后的意义是及其明白的。所以说：“&b&夺天地之造化，侵日月之玄机，丹成之后，鬼神难容&/b&”。因为，天地可能因为你的存在而发生改变，日月因为你的存在的而产生差池，一旦完成，鬼神难容。因为你只要在初始条件下进行稍微影响，所有的鬼神都不复存在于下一次的循环！&br&&br&而之后解释的“三灾之害”，其实就是“混沌之灾”。而所写的&b&但到了五百年后&/b&。原文的原文，我打五（&b&&i&&u&百/万&/u&&/i&&/b&）的赌，刚开始作者写的应该是&b&&i&&u&到了5万年后&/u&&/i&&/b&。而后面的几个则确实是五百年。&br&&br&&blockquote&根据作者：趙瑾昀&br&链接：&a href=&/question//answer/& class=&internal&&据说简化字只有 388 个，其中只有一个字是 1949 年后出现的，是哪个？ - 趙瑾昀的回答&/a&&br&&br&「万」从殷周到现代的演进脉络也很清晰：&br&&img data-rawheight=&83& data-rawwidth=&365& src=&/e5c4d3953f56dcab988f4c_b.png& class=&content_image& width=&365&&&br&诚然，在殷周甲金文中，用原本表示蝎子象形的「萬」字来表示数字10000。也就是如今繁体中文常用的「萬」。&br&但是春秋战国时期的六国古印「千萬」之「萬」却多作「万」（见下图）。 &br&&img data-rawheight=&116& data-rawwidth=&199& src=&/efae77fd6e47c235def0af_b.png& class=&content_image& width=&199&&除了出土文献外，「万」字也见于传世文献：&br&&ul&&li&《韩非子·定法》：「託万乘之勁韓。」&/li&&li&汉代的《风俗通》（据《玄應音義》卷六「億姟」注引）：「十千曰万。」&/li&&li&唐代的正字书《干禄字书》说：「万萬，並正。」&/li&&li&宋代《广韵》：「万，十千。」《集韵》：「万，數也，通作萬。」&/li&&/ul&&br&事实上在古人眼里，「万」和「萬」是一对记录数字的通用字，与&a class=&internal& href=&/question//answer/&&「三」与「叁」&/a&的关系差不多（但是当然还未形成完整的大小写数字观念）。唐代《干禄字书》是辨析正俗字的书，却以「万」、「萬」二字并正，代表了唐朝人的看法。所以我们看到唐宋人手写「万」而非「萬」字，不必奇怪。唐代人以「万」为正字，而不是视作手写简体。&br&&br&从文字学角度讲，这两个字本身用为数字词10000都是借用字，它们原本的用法应该是表示从事舞乐工作的「万人」（万）和蝎子（萬）。故而千万之「万」到底用哪一个其实无关痛痒。「万」与「萬」本应和&a class=&internal& href=&/question//answer/&&「三」与「叁」&/a&一样，作为大小数字使用。只是到了清代民国，多使用「萬」（小写也如此），接着就是我们文字改革委员将「万」定为数字10000的规范字（包括大小写）。&br&这不是单纯的简繁问题。&/blockquote&&br&&img src=&/42db1e6f8b92d2e8640e_b.png& data-rawwidth=&537& data-rawheight=&86& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&537& data-original=&/42db1e6f8b92d2e8640e_r.png&&&br&（几个万？）&i&百百百百百百百百百百百百百百百百百百百百百百百百百百百百百百百百万百百百百百百百百百百百百百百百百万百百百百百万百百百百百百百百百百百百百百百百百百百百百百百百万百百百百百百百百百百百百百百百百百百百百百百百百百百百&/i&&br&&br&当年的稿子可是手写的，比上面这些还难认，上面的打印体尚且有些字体百万难分。当年的差错之多自不必说。并且很明显，500年后并没有这些灾难。而且以孙悟空修成神仙为计算时间的根据也是不合理的。意思是：每个人修成正果之后，天地之间就多了一个闹钟？专门计算着要来三灾之害于你？哈哈哈，怎么可能。&br&&br&至此，循环已经趋于完整了。计算可得，三灾之害发生在118600年之后。（人出生10800X2，加上镇元大仙的年龄47000，再加上50000年。）也就是说，三灾之害发生在正当亥会118800年，和开头所说的混沌的时间是一模一样的！（被压山下的500年没算，不打紧，毕竟五万年不甚准确）&br&&img src=&/e7dd1c869dd42063b3aacd_b.png& data-rawwidth=&742& data-rawheight=&538& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&742& data-original=&/e7dd1c869dd42063b3aacd_r.png&&虽然解决了部分，但是该处还是有疑点的。即菩提老祖为什么要主动告诉孙悟空“三灾之害”/“混沌之灾”的真相。&br&&b&（疑点六）&/b&&br&&br&&br&&br&###########&br&&blockquote&&b&悟空闻说，毛骨悚然&/b&，叩头礼拜道：“万望老爷垂悯，传与躲避三灾之法，到底不敢忘恩。”&b&祖师道：“此亦无难，只是你比他人不同，故传不得。&/b&”悟空道：“我也头圆顶天，足方履地，一般有九窍四肢、五脏六腑，何以比人不同？”祖师道：“你虽然像人，却比人少腮。”原来那猴子孤拐面，凹脸尖嘴。悟空伸手一摸，笑道：“师父没成算！&b&我虽少腮，却比人多这个素袋，亦可准折过也。”祖师说：“也罢&/b&，你要学哪一般？有一般天罡数，该三十六般变化；有一般地煞数，该七十二般变化。”悟空道：“弟子愿多里捞摸，学一个地煞变化罢。”祖师道：“即如此，上前来，传与你口诀。”遂附耳低言，不知说了些什么妙法。&b&这猴王也是他一窍通时百窍通，当时习了口诀，自修自炼，将七十二般变化都学成了&/b&。&/blockquote&&br&这里也是不正常的。首先，祖师传给了孙悟空七十二变，然后告诉他，这就行了，可以躲过混沌之灾了。excuse me?那岂不是八戒的三十六变化也是不生不灭的？&br&其次，祖师说，本来不允许传给猴子的，但是叹了口气，还是不情愿地传了。以及之后主动传授筋斗云，这其实都还只是在实行他的使命而已。&br&&b&（疑点七）&/b&&br&&br&&br&&br&###########&br&&blockquote&悟空领罪，上告尊师：“我也离家有二十年矣，虽是回顾旧日儿孙，但念师父厚恩未报，不敢去。”祖师道：“&b&哪里什么恩义？你只是不惹祸不牵带我就罢了！&/b&”悟空见没奈何，只得拜辞，与众相别。祖师道：“&b&你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟&/b&。&b&你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！&/b&&br&悟空道：“决不敢提起师父一字，只说是我自家会的便罢。&/blockquote&首先，祖师知道孙悟空以后“定生不良”；&br&其次，祖师明知道肯定会惹祸牵带他但是还是坚持完成任务，只是警告了孙悟空一下。事实上并不顶用，孙悟空在其后至少说过4次师傅的事情。&br&&b&（疑点八）&/b&&br&&br&############&br&接下来看看回花果山之后的发展：&br&&blockquote&&b&悟空会聚群猴，计有四万七千余口&/b&。早惊动满山怪兽，都是些狼、虫、虎、豹、麖、麂、獐、豝、狐、狸、獾、狢、狮、象、狻猊、猩猩、熊、鹿、野豕、山牛、羚羊、青兕、狡儿、神獒……&b&各样妖王，共有七十二洞，都来参拜猴王为尊&/b&，每年献贡，四时点卯。也有随班操演的，也有随节征粮的，齐齐整整，把一座花果山造得似铁桶金城。各路妖王，又有进金鼓，进彩旗，进盔甲的，纷纷攘攘，日逐家习舞兴师。&/blockquote&首先，花果山所有诸怪臣服。&br&&blockquote&猴王将那四个老猴封为健将；&b&将两个赤尻马猴唤做马、流二元帅，两个通背猿猴唤做崩、芭二将军。将那安营下寨、赏罚诸事，都付与四健将维持&/b&。他放下心，日逐腾云驾雾，遨游四海，行乐千山。施武艺，遍访英豪；弄神通，广交贤友。此时&b&又会了个七弟兄，乃牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、禺狨王，连自家美猴王七个。&br&&/b&&/blockquote&其次，和当时四海的妖怪中的顶尖人物成为联盟。&br&大家会问，为什么孙悟空一出，就能够把妖怪界瞬间团结成为一体呢？这就是问道点子上了！这个问题也是全文的关键中的关键。&br&&b&（疑点9）&/b&&br&&br&&br&############&br&此时，孙悟空已经获得了足以震颤天地的潜在能力，鬼神难容。为何这么说之后再谈。&br&&br&冥界最先嗅到危险的气息（可能是因为有神兽谛听）。于是举措：&br&&blockquote&那判官不敢怠慢，&b&便到司房里，捧出五六簿文书并十类簿子，逐一查看。蠃虫、毛虫、羽虫、昆虫、鳞介之属，俱无他名&/b&。又看到猴属之类。原来这猴似人相，不入人名；似蠃虫，不居国界；似走兽，不伏麒麟管；似飞禽，不受凤凰辖，另有个薄子。&b&悟空亲自检阅，直到那魂字一千三百五十号上，方注着孙悟空名字，乃天产石猴，该寿三百四十二岁，善终&/b&。&/blockquote&冥界的措施很劣质，直接把孙悟空带到地府。可以说是严重低估了孙悟空的实力。作为判官，不知道有猴属？还要把乱七八糟的都看上一遍？其实是在拖延时间。因为之前他们并没有来得及在生死簿上加上孙悟空名字。而簿子上的写法也不对，写的孙悟空。我们知道，人出生有名字，猴子没名字，应该是按照年地编号方法来记录的。而天产石猴一说也和如来所说的灵明石猴矛盾。再者，善终是安详天年的意思，也就是老死的。前面说过，孙悟空尚且年富体壮。&br&&br&再看天界的应对方案：&br&&blockquote&臣启陛下，可念生化之慈恩，降一道招安圣旨，把他宣来上界，授他一个大小官职，与他&b&籍名在箓，拘束此间&/b&。若受天命，后再升赏；若违天命，就此擒拿。&br&&b&养马者&/b&，乃后生小辈下贱之役，岂是待我的？不做他！不做他！我将去也！&/blockquote&也是很低劣不真诚。&br&&br&&br&#########&br&这时，&br&&blockquote&&b&鬼王&/b&整衣跑入洞中，倒身下拜。。。。即&b&将鬼王封为前部总督先锋&/b&。鬼王谢恩毕，复启道：“大王在天许久，所授何职？”猴王道：“玉帝轻贤，封我做个什么‘弼马温’！”&b&鬼王听言，又奏道：“大王有此神通，如何与他养马？就做个‘齐天大圣’，有何不可？&/b&”猴王闻说，欢喜不胜，连道几个“好！好！好！”教四健将：“就替我快置个旌旗，旗上写&b&‘齐天大圣’&/b&四大字，立竿张挂&/blockquote&鬼王的到来不是偶然，这是在告诉孙悟空，阴间也已经聚集了一批愿意跟着孙悟空干的群体。于是孙悟空等各自封了XX大圣。&br&天界对策：&br&&blockquote&&b&名是齐天大圣，只不与他事管&/b&，不与他俸禄，且养在天壤之间，收他的邪心，使不生狂妄，庶乾坤安靖，海宇得清宁也。”玉帝闻言道：“依卿所奏。&/blockquote&此时几乎已是一种妥协了，天庭正极力避免一场大战。&br&&br&&br&&br&#########&br&孙悟空上了天庭之后：&br&&blockquote&闲时节&b&会友&/b&&b&游宫， 交朋结义&/b&。 见三清， 称个“老” 字； 逢四帝， 道个“陛下”。 与那九曜星、 五方将、 二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神，&b&俱只以弟兄相待，彼此称&/b&&b&呼&/b&。&/blockquote&以及从后来的:&br&&blockquote&他腰里有带的瞌睡虫儿，原来在&b&东天门与增长天王猜枚耍子赢&/b&&b&的&/b&。&/blockquote&以及和各个神仙交流的过程来看，其与神仙们的交往深度广度都是很大的。此时孙悟空势力已经膨胀到极点。于是敢于反上天宫，把所有能提升的能力都提升了（蟠桃，丹药），回花果山宣布造反。&br&&br&#########&br&是时候开始揭示答案了。整个故事的关键之一就在这句话里：&br&&blockquote&&b&&u&又看到猴属之类。原来这猴似人相，不入人名；似蠃虫，不居国界；似走兽，不伏麒麟管；似飞禽，不受凤凰辖，另有个薄子。&br&&/u&&/b&&/blockquote&&b&猴，本当和人类平起平坐！！！&/b&&br&&b&猴，本当和人类平起平坐！！！&/b&&br&&b&猴，本当和人类平起平坐！！！&/b&&br&&br&&br&仅仅花果山，就有&br&&blockquote&&b&悟空会聚群猴，计有四万七千余口&br&&/b&&/blockquote&而狮驼岭建立根据地200年，也只有四万八千小妖。&br&&br&这是为什么呢？因为除了猴类，其他动植物要成为妖，都必须要先修成人形，这就要花费很多精力。所以出妖怪的几率很小。而猴类成精不必修人形，猴子们只要经过军事训练，能力和普通小妖/天兵是只高不低的。&br&&br&同时，西游记中，猴类拥有自己的语言，有文化，有教育。其发展潜力相比其他动植物，那是天上地下。可以这么说：只要能有一个合适的带头大哥，猴类完全可以建立自己的天庭，完全可以建立自己的生死簿，完全可以全部长生不老，可以和人类争世界之主。&br&&br&而且，失败的可能未必比成功可能大。因为，带头大哥可以发展带头二哥三哥四哥。就像太上老君点化菩萨和燃灯古佛一样。当然也可以向所有猴类广泛推广各种法术的学习。&br&&br&正是因为个潜台词，花果山众妖归附，四海妖王称兄弟，鬼界附和。都是因为不满人类的压迫，都是在赌这场必然战争的胜负。至此，大家也可以明白为什么全书以花果山群猴开头了。&br&&br&&br&###########&br&这个潜台词，神界现在也是一清二楚了。&br&&blockquote&那四大天王收兵罢战，众各报功：有拿住虎豹的，有拿住狮象的，有拿住狼虫、狐貉的，&b&更不曾捉着一个猴精&/b&&/blockquote&不是因为猴子厉害，只是不敢。因为胜负未明，前途不定。&br&直到立功心切、不知所以然的杨二郎：&br&&blockquote&康、张、姚、李、郭申、直健传号令，撒放草头神，向他那水帘洞外纵着鹰犬，搭弩张弓，一齐掩杀。可怜&b&冲散妖猴四健将，捉拿灵怪二三千&/b&！&/blockquote&至此，形势方才明朗，孙悟空必败。其他六个观望中的大圣也再没出现。&br&&br&&br&而这还没有完，后来又一次孙悟空回花果山。&br&&blockquote&大圣道：“我当时共有四万七千群妖，如今都往那里去了？”群猴道：“自从爷爷去后，这山被&b&二郎菩萨点上火，烧杀了大半&/b&。我们蹲在井里，钻在涧内，藏于铁板桥下，得了性命。及至火灭烟消，出来时，又&b&没花果养赡，难以存活，别处又去了一半&/b&。我们这一半，挨苦的住在山中。这两年，&b&又被些打猎的抢了一半去也&/b&。&br&&br&那大圣上了山巅看处，只见那南半边，冬冬鼓响，噹噹锣鸣，闪上&b&有千余人马，都架着鹰犬，持着刀枪。&/b&猴王仔细看那些人，来得凶险。好男子，真个骁勇！但见：&br&狐皮苫肩顶，锦绮裹腰胸。&br&袋插狼牙箭，胯挂宝雕弓。&br&人似搜山虎，马如跳涧龙。&br&&b&成群引着犬，满膀架其鹰。&/b&&br&荆筐抬火炮，带定海东青。&br&粘竿百十担，兔叉有千根。&br&牛头拦路网，阎王扣子绳。&br&一齐乱吆喝，散撒满天星。&/blockquote&excuse me？这是打猎的？&br&上千青壮人，成群的犬、鹰。这根本不是猎户的个人行为，傲来国只是一个小国。这是人类有组织，有预谋的灭猴行为。为甚么要由凡人来做呢？因为怕孙悟空再次反上天。&br&&br&############&br&孙悟空被抓之后，更加匪夷所思。&br&&blockquote&话表齐天大圣被众天兵押去斩妖台下，绑在降妖柱上，&b&刀砍斧剁，枪刺剑刳，莫想伤及其身。&/b&南斗星奋令火部众神&b&放火煨烧，亦不能烧着&/b&。又着雷部众神以&b&雷屑钉打，越发不能伤损一毫&/b&&/blockquote&不论如何，孙悟空都不能被打死。因为菩提老祖传了孙悟空不死之法？并不是，前面已经说了，菩提老祖只传了七十二变。&br&&br&此时，&br&&blockquote&太上老君即奏道：“那猴吃了蟠桃，饮了御酒，又盗了仙丹。我那五壶丹，有生有熟，&b&被他都吃在肚里，运用三昧火，煅成一块，所以浑做金钢之躯，急不能伤&/b&。不若与老道领去，放在八卦炉中，以文武火煅炼，&b&炼出我的丹来，他身自为灰烬矣&/b&。&/blockquote&太上老君（一个能知过去未来的家伙） ，首先撒了个谎，说孙悟空是因为吃了乱七八糟的东西所以打不死。因为三昧火孙悟空并不会，红孩儿练了300年才练会。然后，太上老君在明知道孙悟空不可能被炼死的情况下，仍然把孙悟空放进去炼。&br&&br&看看老君为什么这么干：&br&&blockquote&那老君到兜率宫，将大圣解去绳索，放了穿琵琶骨之器，推入八卦炉中，命看炉的道人、架火的童子，将火扇起煅炼。原来那炉是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八卦。他即将身钻在“巽宫”位下。巽乃风也，有风则无火。只是风搅得烟来，把一双眼煼红了，&b&弄做个老害病眼，故唤作“火眼金睛”&/b&。&/blockquote&就是想要形成孙悟空的一个弱点！火眼金睛。&br&从后面的故事我们可以发现，孙悟空除了被黄风怪，红孩儿的烟熏伤过之外。没有任何弱点可供伤害。&br&（蝎子精的尾巴蛰了孙悟空头不算，因为如来的金刚不坏之身也被蝎子精蛰的够呛。）&br&&b&（疑点10）&/b&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&###############&br&来，进一步接近真相吧！&br&&br&孙悟空这次打出天宫：&br&&blockquote&不分好歹，却又大乱天宫，打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无形。好猴精！有诗为证。诗曰：&br&&b&混元体正合先天，&/b&&br&&b&万劫千番只自然。&/b&&br&&b&渺渺无为浑太乙，&/b&&br&&b&如如不动号初玄。&/b&&/blockquote&&b&混元体正合先天&/b&什么意思呢？孙悟空本来就是混元体，所谓混元就是开天辟地，开天辟地时就存在，也就是不生不灭！！！&br&不信，看下面&b&万劫千番只自然&/b&，对于劫（混沌之灾），只是自然而然。&br&太乙：天然存在。&br&如如不动：事物常在，没有什么变化。&br&&br&整短话意思就是，孙悟空天生就是佛祖级别的！&br&&br&并非孤证。&br&&br&压孙悟空在山下。&br&&blockquote&但他饥时，与他铁丸子吃；渴时，与他熔化的铜汁饮。&b&待他灾愆满日，自有人救他&/b&。&/blockquote&如来收复孙悟空回家路上，突然大发感慨。&br&&blockquote&如来驾住祥云，对众道：&br&“我以&br&&b&甚深般若，遍观三界。根本性原，毕竟寂灭。&/b&&br&&b&同虚空相，一无所有。殄伏乖猴，是事莫识。&/b&&br&&b&名生死始，法相如是。”&/b&&br&说罢，放&b&舍利之光，满空有白虹四十二道，南北通连&/b&&/blockquote&首先，如来承认了收复的孙悟空不属于毕竟寂灭的三界之一，然后吐了个槽：其实一直活着才是真正死了。为什么这么说呢？因为前面已经说过了，如来虽然可以任意妄为，但是由于各种因素，只能保持上一轮的行为，跟死了一样。同样，这也是对于孙悟空命运的吐槽。因为孙悟空被安排成为佛，成为和佛祖一样的受制人。&br&&br&再者，大家怕也注意到了，如来放了舍利之光。这是因为如来和孙悟空作战其实是使出了全力的（法相变成了宇宙那么大！！！）此时，泄了金身不坏，所以舍利的光透了出来。&br&&br&对比这里：&br&内育仙胞，一日迸裂，&blockquote&&b&产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴&/b&，五官俱备，四肢皆全，便就学爬学走，拜了四方。&b&目运两道金光，射冲斗府&/b&。&/blockquote&目运两道金光，射冲斗府的，也是舍利之光。为什么眼睛那会泄光呢？正是因为眼睛那里没有金身，正是因为太上老君在炼丹炉中炼的。&br&&br&是的，你已经猜到了。&br&&b&孙悟空并不是第一次出现了！！！！！！&/b&&br&&b&石卵，其实是封印！！！！！！&/b&&br&&br&&br&############&br&辅证：&br&&blockquote&如来：但他饥时，与他铁丸子吃；渴时，与他熔化的铜汁饮。&b&待他灾愆满日，自有人救他&/b&&/blockquote&&br&菩萨找给猪八戒起名字叫&b&猪悟能&/b&，沙和尚叫&b&沙悟净&/b&，而这两个是先收复的&br&（还真是处女座的哈！）&br&&br&&blockquote&菩萨（对孙悟空）道：“&b&我奉佛旨&/b&，上东土寻取经人去，从此经过，&b&特留残步看你&/b&。&/blockquote&&br&&blockquote&沙和尚满眼垂泪道：“师兄！&b&可惜了你，亿万年不老长生客&/b&，如今化作个中途短命人！&/blockquote&（沙僧其实心里什么都懂，之所以几乎路上啥都不干是为了最大程度上减少变量）&br&&br&&blockquote&（山神土地）二神道：“大圣自来不曾有师父，原来是个&b&不伏天不伏地混元上真&/b&，如何得有什么师父的马来？&br&本性圆明道自通，&br&翻身跳出网罗中。&br&修成变化非容易，&br&炼就长生岂俗同？&br&&b&清浊几番随运转，&/b&&br&&b&辟开数劫任西东。&/b&&br&&b&逍遥万亿年无计，&/b&&br&&b&一点神光永注空。&/b&&br&此诗暗合孙大圣的道妙。&/blockquote&&br&#############&br&现在，可以解答大部分疑点了。&br&&br&&b&疑点一，为什么唐太宗加了10岁？&/b&&br&答：因为在之前的循环中，贞观二十三年不足以实现全程取经，所以干脆顺延了。&br&&br&&b&疑点二，孙悟空出生？&/b&&br&答：孙悟空（拥有不坏金身，作为不生不灭的存在）由于在历次循环中带领猴类和人类为敌。被三教联合封印在石头里。&br&&br&&b&疑点三，悟空无妻？&/b&&br&答：一代孙悟空是（和通臂猿猴等）修炼了三百年的，修炼必须无妻。但是三百年已经是极限了，快要死了。所以后来会有生死簿上的莫名其妙记载。二代不用修炼，但是灵魂性格上已经不近女色了（灵魂=性格，是生命体的本质所在，不可人为改变）。&br&&br&&b&疑点四，菩提老祖身份？&/b&&br&答：有两个菩提老祖。第一代菩提老祖在第X次循环中经过修炼，融合三教精华，修成正果，进入X+1次循环，并且意外地没被发现，但是他知道迟早会被发现的，唯一的出路，要么，被封印，要么，斗争。&br&&br&&b&疑点五，菩提老祖任务？&/b&&br&答：在第X+1次循环中，&u&某只猴子（并非石猴，和孙悟空应该长得一个屌丝样），由于刚好跳入了六耳猕猴等猴的算计之中，成为了猴王。（不支持）&/u&&br&&br&&br&我更倾向于认为，孙悟空和他们应该是一伙的。从后面的发展看，初代孙悟空应该是那个心比天高的猴子。而六耳猕猴可能只是如来等人设计好的。只是后来六耳猕猴从身体里出来后，觉得自己也牛逼的不行啦，就开始违命了。可是它不知道，自己只是个小小蚂蚁，虽然功夫到了，但是没有金刚不坏之身，什么都是白瞎。被孙悟空一棒打死了。&br&&br&在第X+1次循环中，孙悟空碰巧到了南瞻部洲，然后要碰巧到了菩提老祖之处。菩提老祖在这里广收门徒，就是想要默默扩大势力，想要在如来等发现之后，有能力反上天。所以，菩提老祖选中了孙悟空。不光是因为天资聪慧和三百年的修行。还因为菩提老祖抓住了一个巨大的潜信息！就是我之前所说的：&b&猴，本当和人类平起平坐！！！&/b&&br&&b&当天赋猴权的自由平等之火被点燃，世界将永无宁日，直到自由实现或者死亡。&/b&&br&&br&之后孙悟空大闹天宫，带领猴族，妖族，鬼族和人类的战争，那才是菩提老祖的心愿。自然，这种心愿没有实现，如来，玉帝和太上老君联合起来剿灭了这次叛乱。也封印了孙悟空和菩提老祖。但是，生灵涂炭，世界秩序已经遭受到了极大的破坏。那就重来吧！&br&所以，他们消除了孙悟空的记忆，让他重来。只是这一次，设计加上了取经。就是想要在无数次的取经磨难中，让孙悟空的心能够安宁下来。让孙悟空接受成佛的现实，和诸佛一同永生地死去。（因为独特性格是灵魂的本质，记忆不是，灵魂不该，灾难不断。）&br&孙悟空取经真的只是十几年么？不，那是成千上万年！成千上万次的磨难、绝望、痛苦、反叛、皈依。所以，这一次，在《西游记》中，我们才看到了这个完美的，可爱的孙悟空。&br&话说回来，第二个菩提老祖，是如来，太上老君，玉帝联合培养的精英棋子。除了没有不死之身外，三教皆通。他的任务就是把功夫传给一个天生的家伙。（对内幕一无所知。）并且知道哪天那个人会来。&br&&br&&b&疑点六，为什么告诉孙悟空三灾之害？&/b&&br&答：因为一代是这样的，并且紧接着菩提老祖真的传给了孙悟空不死之身。二代菩提老祖没有不死之身，还以为72变就是。&br&&br&&b&疑点七，为什么菩提老祖一万个不愿意传给猴子？&/b&&br&答：人性使然。二代菩提老祖可能隐隐约约觉察到传给猴子不好，并且佛祖给他台词里有说孙悟空以后会生灾祸，。&br&&br&&b&疑点八，赶孙悟空走？&/b&&br&答：这里说的真话：哪里什么恩义？你只是不惹祸不牵带我就罢了！&br&这里是如来给的台词：你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟。你说出半个字来，我就知之。（一代菩提不想暴露自己。）&br&&br&&b&疑点九，妖界归顺？&/b&&br&答：大家都看到了猴类的发展潜力，前述。&br&&br&&b&疑点十，太上老君的异常行为？&/b&&br&答：这是在重复对一代孙悟空行为。一代孙悟空应该是当时被熏坏的眼睛，导致了金身上出现了弱点。&br&&br&##########&br&至此，只剩下一个问题，西游的目的是什么！&br&其实已经说过了。“&b&让孙悟空心灵上真正加入永生死亡的行列！————成佛。&/b&”&br&&br&九九八十一难并不是给唐僧设计的，是给孙悟空。而这岂止是八十一难。孙悟空经历了不知道多少万难。他的心，终于向佛了。&br&&br&知道孙悟空在西游记里面流过多少次泪么？&a href=&/question//answer/& class=&internal&&孙悟空哭过吗？ - 柴大木1989 的回答&/a&，其实是无数次。每一次唐僧落难，难以救出，孙悟空就会泪如雨下。多少泪，才能把一个人从一代孙悟空那样一个，辛辛苦苦，雄心霸气，从普通猴，到300年妖猴，到学成人事，到苦修金身，到汇聚群妖，到天地幽惧。变成这样一个仁心善意的真佛。我想，那泪怕是比大海还要广阔。&br&&br&最后放一段，孙悟空被红孩儿的三昧真火的烟熏入眼睛之后，&br&&br&&blockquote&这大圣一身烟火，炮燥难禁，径投于涧水内救火。怎知被冷水一逼，弄得火气攻心，三魂出舍，可怜气塞胸堂喉舌冷，魂飞魄散丧残生！。。八戒与沙僧。。急忙解了马、挑着担奔出林来，也不顾泥泞，顺涧边找寻，只见那上溜头，翻波滚浪，急流中淌下一个人来。沙僧见了，连衣跳下水中，抱上岸来，却是孙大圣身躯。噫！你看他踡跼四肢伸不得，浑身上下冷如冰。沙和尚满眼垂泪道： “师兄！可惜了你，亿万年不老长生客，如今化作个中途短命人！” 八戒笑道： “兄弟莫哭，这猴子佯推死， 吓我们哩。 你摸他摸， 胸前还有一点热气没有？” 沙僧道：“浑身都冷了， 就有一点儿热气， 怎的就是回生？” 八戒道：“他有七十二般变化， 就有七十二条性命。 你扯着脚， 等我摆布他。” 真个那沙僧扯着脚， 八戒扶着头， 把他拽个直， 推上脚来， 盘膝坐定。 八戒将两手搓热，仵住他的七窍，使一个按摩禅法。原来那行者被冷水逼了，气阻丹田，不能出声，却幸得八戒按摸揉擦， 须臾间， 气透三关， 转明堂， 冲开孔窍， 叫了一声：“师父啊！”沙僧道：&br&“哥啊，你生为师父，死也还在口。。。&/blockquote&&br&&br&###############&br&本文保留著作权，禁止转载改编。&br&本文只是一个极其浅显的精简版，后续更多《西游记》相关内容参见：&a href=&/question//answer/?from=profile_answer_card& class=&internal&&历史上有没有超越时代的人？ - 荒废千年的回答&/a&，为你揭露六耳猕猴、唐僧肉等的真相以及更多循环的内涵所在。西游记，远比你想象的更加神奇和深刻！&br&最后安利自己的一篇相关回答（包含多种常见无限循环故事及其写作技法）：&a href=&/question//answer/& class=&internal&&如何创作一部环形叙事结构故事。？ - 荒废千年的回答&/a&&br&&br&记得点赞关注哦！
西游记就是一个无限循环的故事，这个在开篇就说道了，但是一般人都选择了忽略。 先别被长度吓到，很多很多地方都可以跳的，实在嫌长的，看我这个回答，也可作为本题答案。
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如今，有谁的编曲敢拍胸脯，把中国民族乐器、西洋乐器、西域鼓点、电子合成、人声等如此万象的素材，以如此精悍、流云长空的气魄包罗成浑然的一体?&br&要知道在那个年代，形式主义的妖风刚刚刮完，无论欧美还是亚非拉，&b&作曲家们普遍都没有这种全自觉、跨文化与时空双重天堑的“融汇意识”！&br&&/b&&br& 如今，又有几首曲子能不靠偶像不靠滥词，短短2分50秒就把中国人民心中那淡然的笃定、那不竭的奋进、&b&那蔑视一切的飞扬超脱&/b&完全展现出来?！或许有几者能满足部分条件，然而断不见全复者！&br&&br& 二十多岁的人了，听了这么多曲子，就这一首，是唯一让我强烈感到既欢脱而又怅然，既激奋而又清醒，既超然而又凝心的！&br&&br&已然是空古之音，怕是也要成绝后了！&br&&br&====彩蛋，非鬼♂畜爱好者慎入=====&br&&a href=&///?target=http%3A///video/av3704230/index_1.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&妈！你看B站的西游记和电视上的不一样！有什么奇怪的东西混进去了!_鬼畜调教&i class=&icon-external&&&/i&&/a&
如今，有谁的编曲敢拍胸脯，把中国民族乐器、西洋乐器、西域鼓点、电子合成、人声等如此万象的素材，以如此精悍、流云长空的气魄包罗成浑然的一体? 要知道在那个年代，形式主义的妖风刚刚刮完，无论欧美还是亚非拉，作曲家们普遍都没有这种全自觉、跨文化与…
附赠大年初四最新更新《西游降魔篇》影评：&a href=&/question//answer/& class=&internal&&如何评价电影《西游·降魔篇》？ - 罗罔极的回答&/a&&br&&br&——&br&&br&六小龄童演的猴确实好，几近以假乱真的程度，但它未必像孙悟空，最起码，不像原著小说里的孙悟空。&br&&br&那孙悟空究竟是什么样的？吴承恩这样描写：&br&&br&《西游记》第三十六回，宝林寺的僧官看到他“&b&真个是生得丑陋：七高八低孤拐脸、两只黄眼睛，一个磕额头；獠牙往外生，就像属螃蟹的，肉在里面、骨在外面&/b&”。&br&&br&别不信，最像此描述的，是《西游降魔篇》里的孙悟空。&br&&img data-rawwidth=&397& data-rawheight=&490& src=&/548becc577bb9c62d4f3ca_b.jpeg& class=&content_image& width=&397&&&br&&br&猪八戒也远不是86版那个肥头大耳嘟嘟嘴的卖萌猪，吴承恩如此写：《西游记》第二十九回：&br&&br&&b&“我那大徒弟姓猪，法名悟能八戒，他生得长嘴獠牙，刚鬃扇耳，身粗肚大，行路生风。”&/b&&b&“他本是天蓬元帅临凡，只因错投了胎，嘴脸象一个野猪模样。”&/b&&br&&br&最像原版猪八戒的，是张纪中版：&br&&img src=&/b3b_b.png& data-rawwidth=&600& data-rawheight=&423& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&600& data-original=&/b3b_r.png&&&img src=&/fdddcbfb39_b.png& data-rawwidth=&594& data-rawheight=&403& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&594& data-original=&/fdddcbfb39_r.png&&&br&&br&实际上，西游记从来就不是一本老少咸宜的书（多数人读过的都是青少年现代白话阉割版），原著里人物丑陋，勾心斗角。悟空八戒沙僧都曾是以吃人为生的野生妖怪，尤其是沙僧，唐僧的前九世很可能都被沙僧吃了。&br&&br&《第八回》&br&那怪道：“我愿皈正果。”乃向前道：“&b&菩萨，我在此间吃人无数，向来有几次取经人来，都被我吃了。凡吃的人头，抛落流沙，竟沉水底(这个水，鹅毛也不能浮)，惟有九个取经人的骷髅，浮在水面，再不能沉。我以为异物，将索儿穿在一处，闲时拿来顽耍&/b&，这去，但恐取经人不得到此，却不是反误了我的前程也？”菩萨日：“岂有不到之理？你可将骷髅地挂在头顶下，等候取经入，自有用处。”怪物道：“既然如此，愿领教诲。”菩萨方与他摩项受戒，指沙为姓，就姓了沙，起个法名，叫做个沙悟净。当时入了沙门，送菩萨过了河，他洗心涤虑．再不伤生，专等取经人。&br&&br&评论里有许多人质疑孙悟空吃人，我在此作统一回复：&br&《第二十七回》&br&&br&行者笑道：“师父，你那里认得！&b&老孙在水帘洞里做妖魔时，若想人肉吃，便是这等。或变金银，或变庄台，或变醉人，或变女色。有那等痴心的，爱上我，我就迷他到洞里，尽意随心，或蒸或煮受用；吃不了，还要晒干了防天阴哩！&/b&&br&&br&&br&原著中还有许多儿童不宜的情节，简单举两个例子：&br&&br&《第三十回》“当晚，众臣朝散，那妖魔进了银安殿，又选十八个宫娥彩女，吹弹歌舞，劝妖魔饮酒作乐。那怪物独坐上上席，左右排列的，都是那艳质娇姿，你看他受用！饮酒至二更时分，醉将上来，忍不住胡为。跳起身大笑一声，现了本相。陡发凶心，伸开簸箕大手，&b&把一个弹琵琶的女子，抓将过来，扢咋的把头咬了一口。&/b&吓得那十七个宫娥，没命的前后乱跑乱藏。””&b&却说那怪物坐在上面，自家斟酒，喝一盏，扳过人来，血淋淋的啃上两口。&/b&“&br&&br&《第七十二回》里蜘蛛精的描写：&br&&br&&br&那些女子见水又清又热，便要洗浴，即一齐脱了衣服，搭在衣架上。一齐下去，被行者看见——&br&&b&褪放纽扣儿，解开罗带结。&/b&&br&&b&酥胸白似银，玉体浑如雪。&/b&&br&&b&肘膊赛冰铺，香肩欺粉贴。&/b&&br&&b&肚皮软又绵，脊背光还洁。&/b&&br&&b&膝腕半围团，金莲三寸窄。&/b&&br&&b&中间一段情，露出风流穴。&/b&&br&&img data-rawwidth=&557& data-rawheight=&954& src=&/f6f49f7d295_b.jpeg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&557& data-original=&/f6f49f7d295_r.jpeg&&（女妖下面那条鱼是八戒，想知道为什么？自己去翻书！）&br&据说这就是，“老不看三国，少不看西游”的由来（不知道俗话版本很多？）。&br&&br&&br&所以，&b&西游原著其实是不适合拍成电视剧的&/b&，&b&若真要拍，起码也得是冰与火之歌的规格。&/b&&br&&br&首先是少儿不宜，其次是思想内涵极其深刻（借神魔佛道的背景讽刺社会（，有关这类的解读何止千万字）。再者，画面着实庞大，《第五回》：&br&&br&李天王即调四大天王与二十八宿，一路出师来斗。大圣也公然不惧，调出独角鬼王、七十二洞妖王与四个健将，就于洞门外形成阵势。你看这场混战，好惊人也：&br&寒风飒飒，怪雾阴阴。那壁厢旌旗飞彩，这壁厢戈戟生辉。滚滚盔明，层层甲亮。滚滚盔明映太阳，如撞天的银磬；层层甲亮砌岩崖，似压地的冰山。大捍刀飞云掣电，楮白枪度雾穿云。方天戟，虎眼鞭，麻林摆列；青铜剑，四明铲，密树排阵。弯弓硬弩雕翎箭，短棍蛇矛挟了魂。&b&大圣一条如意棒，翻来复去战天神。杀得那空中无鸟过，山内虎狼奔。扬砂走石乾坤黑，播土飞尘宇宙昏。只听兵兵扑扑惊天地，煞煞威威振鬼神。&/b&&br&这一场自辰时布阵，混杀到日落西山。那独角鬼王与七十二洞妖怪，尽被众天神捉拿去了，止走了四健将与那群猴，深藏在水帘洞底。&b&这大圣一条棒，抵住了四大天神与李托塔、哪吒太子，俱在半空中杀够多时。大圣见天色将晚，即拔毫毛一把，丢在口中嚼碎了，喷将出去，叫声：“变！”就变了千百个大圣，都使的是金箍棒，打退了哪吒太子，战败了五个天王。&/b&&br&&img data-rawwidth=&658& data-rawheight=&435& src=&/2320fdead109_b.jpeg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&658& data-original=&/2320fdead109_r.jpeg&&&br&&br&大闹天宫的场面若让好莱坞拍成电影，指环王恐怕也只能跪下了。&br&&br&&br&所以我想说一件事情：86版西游记由于审查、思想、以及当时拍摄技术等种种原因，&b&它和西游记原著的出入极大。&/b&&br&&br&&b&六小龄童的表演固然好，但那只是他诠释孙悟空的一种方式。而周星驰、张卫健则是诠释孙悟空的另一种方式。这三种诠释都属于另辟蹊径，不符合名著。&/b&&br&&br&但是，六小龄童却经常去说人家周、张等“篡改世界名著，辱没中华文化”，做出诸如此类等等的道德抨击。仿佛孙悟空这个角色只能由他来演，其他一概胡扯。&br&&br&&img src=&/a9380e86ceb6cd1b7492c_b.png& data-rawwidth=&559& data-rawheight=&306& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&559& data-original=&/a9380e86ceb6cd1b7492c_r.png&&&img src=&/db03b1cc6aed65d0fa078c_b.png& data-rawwidth=&559& data-rawheight=&306& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&559& data-original=&/db03b1cc6aed65d0fa078c_r.png&&&img src=&/e823faebc82d677a622383_b.png& data-rawwidth=&559& data-rawheight=&306& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&559& data-original=&/e823faebc82d677a622383_r.png&&&img src=&/d48daadbcdf696b652990b_b.png& data-rawwidth=&559& data-rawheight=&306& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&559& data-original=&/d48daadbcdf696b652990b_r.png&&&br&贾玲向“中国木兰文化研究中心”道歉，六小龄童居然非常赞同：&img src=&/97ce99e6b017b80a7337_b.png& data-rawwidth=&500& data-rawheight=&183& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&500& data-original=&/97ce99e6b017b80a7337_r.png&&&br&&br&而事实上，正是六小龄童与其团队，&b&一手把一部伟大的古典神魔小说改编成了优秀儿童剧。&/b&&br&&br&那些极度吹捧86版西游记的人，我想问一个问题：你们看完全剧，除了说说“孙猴子演得不错”“猪八戒也不错”之外，还能感受到什么？&br&&br&抱歉，我几乎没感受到一丝佛与道的思想内涵，也没看出任何讽刺不公社会的行为动机。我也只能随口说说：“演得不错”。&br&&br&&b&它究竟体现出什么“文化内涵”了？&/b&&br&&br&在86西游里，孙悟空是高大全的党员，唐僧是迂腐不化的笨蛋，八戒是一只圈养猪，沙僧则只会说：大师兄二师兄，师父被妖怪抓走了！&br&&br&&b&这样一部脸谱化的西游记，真是你们想要的？&/b&&br&&br&&br&&br&&br&然而周星驰虽“恶搞”西游记，在里面添加女主角，创作出与原著看似毫不相干的剧本，并被六小龄童批评“拿棒子的动作像流氓”。但是，我却在里面习得了许多深刻内容。&br&&img data-rawwidth=&600& data-rawheight=&337& src=&/91f5f846a0f49b6f39df4_b.jpeg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&600& data-original=&/91f5f846a0f49b6f39df4_r.jpeg&&&br&&br&&br&在《西游降魔篇》中，我看到玄奘不是脑子转不过弯的笨蛋，而是真正懂得悲悯众生的僧人。&br&&br&&img data-rawwidth=&496& data-rawheight=&777& src=&/1b9cec041c31_b.jpeg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&496& data-original=&/1b9cec041c31_r.jpeg&&&br&&br&在《西游降魔篇》和《大话西游》中，我看到孙悟空不是脸谱化的英雄形象，而是一个因大闹天宫被佛祖关压了五百年，却仍“冥顽不灵”，企图再次棒指苍穹的悲情大圣。&br&&br&&br&&img data-rawwidth=&1440& data-rawheight=&900& src=&/af55dacde0_b.jpeg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1440& data-original=&/af55dacde0_r.jpeg&&&img data-rawwidth=&1280& data-rawheight=&544& src=&/f7aebbb7_b.jpeg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1280& data-original=&/f7aebbb7_r.jpeg&&&br&&br&在《西游降魔篇》中，我懂得了，少女们爱的不是天蓬元帅，而是天蓬元帅的那副皮相，而一旦他毁了容，少女们则纷纷避恐不及。&br&&br&&img data-rawwidth=&716& data-rawheight=&404& src=&/b056daef5ee955816abac_b.jpeg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&716& data-original=&/b056daef5ee955816abac_r.jpeg&&&br&&br&陈佩斯说，好的喜剧，往往包裹着悲伤内核。&br&&br& 就如同，金·凯瑞以喜剧对抗社会牢笼，周星驰以喜剧表达人文思想&b&。&br&&/b&&br&&b&“艺术家用谎言道出真相。”&/b&&br&&br&&br&然而现在有许多老一辈人，他们看不懂当代青年弄出的一些东西，却总习惯以自身标榜的所谓“资历”来堂而皇之地对其批判（像不像不识白骨精的唐僧？）。 好似把顽固、不知创新改革当成了一种文化美德。 简直就像是古代的腐儒。&br&&br&&br&&br&我想，孙悟空已经不止是一个特定角色、名称，它俨然形成了一种文化符号。&br&而文化符号可以有多种不同地表现方式，它不该被某一人或某一种特定形式所垄断。&br&而我认为可悲的是：&b&曾经最先给传统文化作出大量改编的，却和现在四处叫嚣“尊重传统文化”的，往往是同一波人。&/b&&br&&br&&br&&b&六小龄童把他个人一心想塑造的党员雷锋、盖世英雄、含有戏剧精粹的灵明石猴表演得淋漓尽致。&/b&&br&&br&&img src=&/0b02bef6ffd64b003c36_b.png& data-rawwidth=&388& data-rawheight=&600& class=&content_image& width=&388&&&br&&br&&b&而周星驰，同样把他个人所理解的与天斗、与地斗、与命运作出不屈抗争&/b&&b&的傲骨妖猴诠释得刻骨铭心。&/b&&br&&br&&br&&img data-rawwidth=&440& data-rawheight=&482& src=&/34bb67d4c78d03aa78b3c1b_b.jpeg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&440& data-original=&/34bb67d4c78d03aa78b3c1b_r.jpeg&&&br&&br&&br&&br&&br&六小龄童演得好，但并非最好，因为孙悟空好比哈姆雷特，每个人的理解和表演方式都不同，且都难以符合名著，所以，&b&这世上根本就不存在“最好的孙悟空”，只有“不同风格的孙悟空”。&/b&&br&&br&&br&结尾引用一句深得我意的话：&b&“人的本能就是拒绝承认甚至去理解和自己认知相反的事物”&/b&，西游记是一篇佛教（权势）的高级黑小说。——引自评论区文浩。&br&&br&&br&&br&&br&最后说一下：&b&但凡读过西游记的人，一般都不会说自己懂西游。而“自以为”懂西游的人却很多，他们大多数都是没读过书的人。&/b&答主快速略读西游原著两遍，认真通读一遍。如文中有记忆错误可以评论指出，只求&b&莫拿无知诛我心。&/b&&br&&br&&br&本文于1月16日知乎首发，已通过知乎授“毒舌电影”等几十家公众号、杂志、报纸转载权。部分内容被一些微博、公众号抄袭篡改，答主也无能为力，请不要再私信说这个了谢谢。&br&&br&另想转载请关注公众号&br&&br&&p&&a href=&///?target=http%3A///r/_jnp8QHEelwFrUWS92zo& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://&/span&&span class=&visible&&/r/_jnp8QH&/span&&span class=&invisible&&EelwFrUWS92zo&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&i class=&icon-external&&&/i&&/a& (二维码自动识别)&/p&&br&&br&&b&——&/b&&br&&br&&br&破5k了，答主回答一些评论区的问题吧。&br&&br&以上原著引文均为复制，错别字不作修改。&br&&br&蜘蛛精和大闹天宫两处插画，引用画家张墨一和刘冬子作品。&br&&br&&br&孙悟空究竟吃没吃过人，确实存疑。经我检索几个不同电子版本，有的版本说吃过，有的版本说没吃过，还有版本同时说吃过又说没吃过。我想可能吴承恩自己也弄乱了，毕竟那个年代没有电脑，这么大篇幅的小说难免出错。&br&&br&&br&有人说我偏题，其实没有。我回答的时候这个问题标题是“六小龄童是不是演得最好的孙悟空？”，我已经在最后给出了答复，即世上根本没有最好的孙悟空。&br&&br&&br&我也没有完全否定86版西游记，毕竟在那个电视剧数量用手指头都能数清，文盲占多数的时代，西游能拍到如此实属不易，也应了当时的老少咸宜。&br&&br&但我想，人们不该将86西游奉为神明，更不该奉为唯一的神明。&br&&br&它距离我心中那个西游，确实相差甚远。&br&&br&86西游的娱乐性很强，填补了当时许多人的精神空虚，这很好。但是，正如红楼梦的读者对电视改编的要求极大，为什么到了西游读者这，就必须得降低标准？二十一世纪了，对旧事物有意见，难不成还不让表达？&br&&br&&br&如果有人把宝玉打造成一脸谱化的浪荡公子哥儿，把黛玉、宝钗打造成脸谱化天真烂漫地纯情少女，那恐怕红学界要闹翻天了。&br&&br&&br&同为四大名著，不能因为西游比红楼的文化门槛低，就理所应当降低作品标准吧？&br&&br&&br&&b&我可以接受86西游的存在，因为它也有好的一面（想看好评请左转，外面有一堆），但若有人说它是最好并唯一的，我绝不认同。&/b&&br&&br&我也没说过周星驰是最好的，周星驰的作品实际跟西游记没多大关系，但不可否认，他确实以喜剧的方式，表达出了一些吴承恩可能想表达的思想内涵。&br&&br&&br&我不否认，六