一切有为法应作如是观,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观.啥意思

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一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观
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陈玉歌的:
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玉从山里伸出手指&br/&清润碧透&br/&用光芒环绕脖颈的炫耀&br/&纯洁穿越时光姗姗而来&br/&那么冷艳&br/&&br/&仿佛月光朗照尘世&br/&当粗糙被精美取代&br/&仿佛水因悲伤过度而成冰&br/&大山的魂魄因此成型&br/&因此楔入平凡的生活和情感&br/&使我们懂得&br/&千万年沧桑凝聚后&br/&有多么美丽&br/&&br/&甚至手镯戒指或项链&br/&光芒总是一个指向&br/&照耀着许多道路的纷乱&br/&而大风又刮折了多少往事的枝条&br/&那清脆断裂的声音&br/&像我们内心最深情的部分&br/&在乌亮的瞳仁里提炼成&br/&一粒粒没有光泽的晶体之火&br/&轻轻地轻轻地燃亮&br/&所有老去的歌谣。。。&br/&&br/&&br/&&br/&玉镯&br/&当我穿越帕米尔高原 &br/&看见一只普通的和田玉 &br/&是那么地像母亲的眼睛 &br/&她的纯粹、内蕴和温润 &br/&令我怀想起遥远的故乡 &br/&想起故乡的天空下 &br/&那一丝母亲的牵挂 &br/&   &br/&今生,我无法变成一棵树 &br/&在故乡永远站立在母亲身旁 &br/&当我走出南疆的戈壁与沙漠 &br/&为母亲献上这一只玉镯 &br/&朴素的玉石,如无言的诗句 &br/&就绽开在母亲的手心 &br/&   &br/&如今,母亲将玉镯 &br/&戴在一个女孩的手腕 &br/&温润的玉镯辉映着母亲的笑颜 &br/&一圈圈地开放在我的眼前 &br/&戴玉镯的女孩 &br/&成了我的新娘 &br/&   &br/&为什么叫作新娘? &br/&新娘啊,是母亲将全部的爱 &br/&变做妻子的模样 &br/&从此陪伴在我的身旁
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般若波罗蜜多心经 &br/&
(唐三藏法师玄奘译 )&br/&&br/&观自在菩萨 行深般若波罗蜜多时&br/&照见五蕴皆空 度一切苦厄&br/&&br/&舍利子&br/&色不异空 空不异色&br/&色即是空 空即是色&br/&受想行识 亦复如是&br/&&br/&舍利子&br/&是诸法空相 不生不灭&br/&不垢不净 不增不减&br/&是故空中无色 无受想行识&br/&无眼耳鼻舌身意 无色声香味触法&br/&无眼界 乃至无意识界&br/&无无明 亦无无明尽&br/&乃至无老死 亦无老死尽&br/&无苦集灭道 无智亦无得 以无所得故&br/&&br/&菩提萨陲 依般若波罗蜜多故&br/&心无挂碍 无挂碍故无有恐怖&br/&远离颠倒梦想 究竟涅盘&br/&&br/&三世诸佛 依般若波罗蜜多故&br/&得阿耨多罗三藐三菩提&br/&&br/&故知般若波罗蜜多&br/&是大神咒 是大明咒 是无上咒&br/&是无等等咒 能除一切苦 真实不虚&br/&&br/&故说般若波罗蜜多咒&br/&即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛&br/&波罗僧揭谛 菩提娑婆诃 &br/&
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124.114.65.*
看清自己需要的
了明自己的心
至于行为还是自己的经书可没说怎么做来干扰别人的行为
61.144.253.*
不是,他是说如何判断一个学说是歪理邪说还是正道。如果具体的告诉你怎么好怎么能达到什么效果,怎么快的达到成功一定是邪恶的,比如传销和邪教。
61.146.213.*
谢谢,豁然开朗
218.104.200.*
现在好像大家把佛学搞得很乱七八糟的,搞得像鬼神之说一样,看到都头痛。佛学就是一门哲学而已。搞得那么神秘莫测干什么,搞出一些东西出来毒害人,误导人。
218.104.200.*
意思差不多,差不多是佛学的意思。前面那个人说了那么多屁话,什么都没说出来。
221.122.51.*
这才是正解吧。。
202.103.22.*
124.112.10.*
124.114.65.*
只是了明心境而已 认清自己
122.230.217.*
崇尚无为不是教人什么事
只是努力做了
就应该学着放下
122.230.217.*
世间的一切
都有它的自然规律
万物都是虚假
真的只有本心 什么事
努力了 做不到
就应该学会放下也就是顺其自然
不必过分执着!
59.108.49.*
崇尚无为,警示世人勿要过分执着!
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