求《水浒传》300字读后感6篇;一定要是读后感,;最好是每一章有一篇读后感;一共要六篇,每篇300字就行叻;在每一篇前面标一下数字...;谢谢叻-0-好的话可以加分
水浒传读后感例文之一
刚接到这个题目的时候着实吃了一惊,我看《水浒传》已经是3年前的事了,剧中人物早已忘了一大半;而且我最喜欢的是《三国演义》,《水浒传》本来就没认真看.迫不得已,只得从网上下了一套好好研读,竟发现:其实水浒传真的是不错. 第一点,也是最引人入胜的一点,就是书中那一百单八将.人物虽称不上个个性格鲜明,但也每人都有自己的拿手绝活,例如浪里白条张顺水性奇佳,玉臂匠金大坚石刻技术拔群,还有入云龙公孙胜令人闻风丧胆的魔法,哪一个不是人中奇才 有人说《水浒传》里108将是勉强凑齐的,就是为了凑传说中的108星.我也不否认这点,可如果要是真的有多少些写多少,那么不仅少了一份奇幻色彩,也丢失了一百单八将从天而降的意义,水浒传在人物塑造方面可谓是极品.第二点就是《水浒传》中对剧情的刻画描述.《水浒传》从九纹龙大闹史家村到一百单八将聚一堂,从宋江大破连环马到宋公明全夥受招安,中间事情的繁琐,人物的众多,令人望而生畏.可施耐庵却用自己优秀的文笔将如此长的故事娓娓道来却丝毫没有拖沓之感,而且一环套一环,使读者不由得继续往下看,仿佛自己到了真实的故事中去了一般,真是让人叹服. 第三点我要说的是《水浒传》对于历史的记述.大家可能都要笑我吧,这样一个类似于"科幻神话"的故事,根本就是瞎编,哪有什么真的历史.的确《水浒传》是神话故事,可他对当时民不聊生,奸臣当道,外敌入侵,军队战斗力下降的社会从一个特殊的角度进行了剖析.你们想,如果人民生活舒适,那么怎么会有100多好汉奋勇起义 如果忠臣当道,那么为什么高逑会当宰相 如果国家太平,那么金朝来干吗 如果军队丰足,那么何必招安呢 在我看来,水浒传不止是一本有意思的小说,更是一本反映当时社会的历史书. 我说了这么多,其实没什么用,只不过把《水浒传》好的地方举了出来而已,我还依旧喜欢《三国演义》.所以,每个人心目中的好书是不一样的,我希望我们每个人都能找到自己喜爱的,有意义的好书. 水浒传后感 例文之二 《水浒传》是一部非常经典的中国名著,与它相媲美的还有《红楼梦》,《三国演义》,《西游记》,号称"中国四大名著".《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶.它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生, 发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是"官逼民反". 《水浒传》写英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他们不满官府的剥削,积极参加劫取"生辰纲"的行动,从而上了梁山.解珍,解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的.鲁智深是个军官,他嫉恶如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,结果被逼上山落草.武松出身城市贫民,为打抱不平和报杀兄之仇,屡遭陷害,终于造反,勇猛地向统治阶级进行冲击.他是从血的教训中觉醒过来的. 水浒一百零八将,人物形象中令我记忆最深刻的是"智多星吴用"和 "天孤星花和尚鲁智深"."智多星吴用"几次献策:吴用为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉,和戴宗一起被押赴刑场,快行斩时,吴用用计劫了法场,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时,吴用利用双掌连环计攻克祝家庄.宋江闹华州时,吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂,救出了九纹龙史进,花和尚鲁智深.一生屡出奇谋,屡建战功.受招安被封为武胜军承宣使.宋江,李逵被害后,吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀,与宋江葬在一起.真不愧为"智多星"呀! "天孤星花和尚鲁智深" 是一位非常直率,暴烈如火,却侠骨柔情,杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子,英雄人物.他往往在人们面前表现出一副粗鲁,野蛮.可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊,挥着62斤重的禅杖上阵杀敌. 读了这本书我了解了中国古代的历史,水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面.这的确是一本非常耐人寻味的一本书.例文之三四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了,好辛苦!不过,我总算明白了很多道理. 不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财,也不必说武松漂亮的醉拳,吴用的足智多谋.单说天真烂漫的李逵,他颇有些野,一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气,动不动就发火,遇事不问青红皂白,总是一说二骂三打.结果不是吃亏就是后悔,但是却有“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的气概,最重要的是他身上有一种英雄气概,有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义,他这一点让我尤其感动. 虽然说现在仍离内行很远,不料却也看出一点门道. 鲁达何以成五台山和尚? 俗话说不在高,有仙则名.五台山是四大佛教名山之一,五台山的和尚当然并不是什么人都能做得的,何况象鲁达这样有命案在身凶犯?看过《水浒》的人都知道鲁提辖拳打镇关西、大闹五台山的故事,至于他如何做了名山古刹的大和尚,不细心看还未必看得明白. 鲁达三拳打死郑屠之后便 亡命天涯,一日,在代州雁门县的十字街头正好遇上了他曾搭救过的金老,金老的女儿嫁给了雁门的大财主赵员外,赵员外既然取金老的女儿,鲁达自然成了他的大恩人,受人滴水之恩,当涌泉相报.这赵员外和五台山的关系非同一般,寺里的智真长老是他的弟兄,而且他祖上便曾舍钱在寺里,是寺里的大施主.赵员外还曾向寺里买了一个名额,寺里曾许过愿让他剃度一僧.于是,赵员外就把这名额给了鲁达,有了名额还不够,赵员外还向寺里缴纳一笔"集资费",那集资费便是赵员外带鲁达上山见智真长老时特意准备的一担"段匹礼物".如果没有赵员外的一个名额和一担集资费,鲁达便有天大的本事也进不了五台山山门,更不会成为后来大名鼎鼎的花和尚鲁智深了.例文之四水浒传读后感 《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义.忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个"忠"字,但是,却很少有人能够做到一个"义"字.
一个"义"字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个"义"字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个"义"字.由此可见,一个"义"字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心.
义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了.
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但"义"字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉.
一个人,可以不相信神,却不可以不相信"神圣".当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份"神圣",用自己的双手去维护这一份"神圣".例文之五 刚接到这个题目的时候着实吃了一惊,我看《水浒传》已经是3年前的事了,剧中人物早已忘了一大半;而且我最喜欢的是《三国演义》,《水浒传》本来就没认真看.迫不得已,只得从网上下了一套好好研读,竟发现:其实水浒传真的是不错. 第一点,也是最引人入胜的一点,就是书中那一百单八将.人物虽称不上个个性格鲜明,但也每人都有自己的拿手绝活,例如浪里白条张顺水性奇佳,玉臂匠金大坚石刻技术拔群,还有入云龙公孙胜令人闻风丧胆的魔法,哪一个不是人中奇才 有人说《水浒传》里108将是勉强凑齐的,就是为了凑传说中的108星.我也不否认这点,可如果要是真的有多少些写多少,那么不仅少了一份奇幻色彩,也丢失了一百单八将从天而降的意义,水浒传在人物塑造方面可谓是极品.第二点就是《水浒传》中对剧情的刻画描述.《水浒传》从九纹龙大闹史家村到一百单八将聚一堂,从宋江大破连环马到宋公明全夥受招安,中间事情的繁琐,人物的众多,令人望而生畏.可施耐庵却用自己优秀的文笔将如此长的故事娓娓道来却丝毫没有拖沓之感,而且一环套一环,使读者不由得继续往下看,仿佛自己到了真实的故事中去了一般,真是让人叹服. 第三点我要说的是《水浒传》对于历史的记述.大家可能都要笑我吧,这样一个类似于"科幻神话"的故事,根本就是瞎编,哪有什么真的历史.的确《水浒传》是神话故事,可他对当时民不聊生,奸臣当道,外敌入侵,军队战斗力下降的社会从一个特殊的角度进行了剖析.你们想,如果人民生活舒适,那么怎么会有100多好汉奋勇起义 如果忠臣当道,那么为什么高逑会当宰相 如果国家太平,那么金朝来干吗 如果军队丰足,那么何必招安呢 在我看来,水浒传不止是一本有意思的小说,更是一本反映当时社会的历史书. 我说了这么多,其实没什么用,只不过把《水浒传》好的地方举了出来而已,我还依旧喜欢《三国演义》.所以,每个人心目中的好书是不一样的,我希望我们每个人都能找到自己喜爱的,有意义的好书.例文之六水浒传》是一部非常经典的中国名著,与它相媲美的还有《红楼梦》,《三国演义》,《西游记》,号称"中国四大名著".《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶.它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生, 发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是"官逼民反". 《水浒传》写英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他们不满官府的剥削,积极参加劫取"生辰纲"的行动,从而上了梁山.解珍,解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的.鲁智深是个军官,他嫉恶如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,结果被逼上山落草.武松出身城市贫民,为打抱不平和报杀兄之仇,屡遭陷害,终于造反,勇猛地向统治阶级进行冲击.他是从血的教训中觉醒过来的. 水浒一百零八将,人物形象中令我记忆最深刻的是"智多星吴用"和 "天孤星花和尚鲁智深"."智多星吴用"几次献策:吴用为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉,和戴宗一起被押赴刑场,快行斩时,吴用用计劫了法场,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时,吴用利用双掌连环计攻克祝家庄.宋江闹华州时,吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂,救出了九纹龙史进,花和尚鲁智深.一生屡出奇谋,屡建战功.受招安被封为武胜军承宣使.宋江,李逵被害后,吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀,与宋江葬在一起.真不愧为"智多星"呀! "天孤星花和尚鲁智深" 是一位非常直率,暴烈如火,却侠骨柔情,杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子,英雄人物.他往往在人们面前表现出一副粗鲁,野蛮.可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊,挥着62斤重的禅杖上阵杀敌. 读了这本书我了解了中国古代的历史,水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面.这的确是一本非常耐人寻味的一本书不好意思 你要的每章读后感找不到 下面还有一些 希望能帮到你//blog/item/ea6bbedab4bdc3.html
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平泽唯丶438
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指的是真正以原著为剧本的游戏，不是打着名著旗号的网游看过各位的答案之后，补充说明我想说的是，三国这个题材是好的，这毋庸置疑但是并不能说其他三个的题材就不好不能说因为三国这个题材比另外三个更适合做游戏，所以其他三个就完全没有开发的意义不能说因为红楼只适合恋爱养成类的游戏，所以直接pass掉（恋爱养成类的游戏应该有很多吧？）相反我觉得如果水浒和西游如果做成rpg，act，a rpg 或者avg，甚至格斗类的，红楼做成恋爱养成类的游戏，应该也是不错的题材盟军敢死队，心跳回忆，XX无双，英雄传说等等系列，不都是很好的经典吗？但是为啥另外三个名著，长久以来，就木有做呢？
单机不说了，单单说下网游：1、适用度在网游设计上，玩家间的社会关系可以分为稳定和不稳定两种，其中在PVP的设定上，阵营作为最高层社会关系必然要求它是稳定的，我们都学过数学，三角形的稳定性大家应该都知道，因此一款游戏中，设定三个势力是比较好的，一方过强，则另外两方就会合作，这种三元体系要比WOW那种二元体系更好控制，不会出现一方过强则大家都疯狂涌入那一方导致出现丧失平衡的情况。三国的势力设定，吴、蜀、魏天然满足这个设定，西游的天地人三界也可以满足，但是水浒红楼就比较难了。2、知名度小说改编游戏/电影，知名度永远都是第一考量，一本有着许多忠实读者的小说，在在市场推广上优势太大了。PS：西游题材的游戏并不少，特别是在网游领域，大话西游、梦幻西游都是3A级的产品。最近的还有腾讯的斗战神，前景也是非常看好的。
第一、其实那几个都是有游戏的，西游记有街机上的动作游戏，红楼梦有恋爱养成游戏，还有H游戏，水浒传见到过PC上的战棋游戏，也有山寨的动作游戏。但是后三者的游戏都很少，原因请见“第二”第二、这才是这个问题的真正答案。先说三国的优点：人物众多，受众广泛，场景宏大，时间跨度长，包含了动作、战略、养成等多种要素，剧本中势力均衡此消彼长，英雄辈出，在游戏设计上具有极强的扩展空间和开放性。相比之下，西游记的特点是人物有限，主线单一，适合做的就是动作类型的rpg。但是人物有限导致即使做成动作游戏，游戏内容也十分有限红楼梦是女人多的闺房戏，这直接导致了矛盾多以暗战为主，剧本张力不足，缺乏激烈的矛盾冲突。有人能想象一个整天在电脑面前琢磨女人心思的宅男吗，能玩好这种游戏的宅男干嘛不直接去把妹水浒传剧本单人情节丰富，人物刻画丰满。虽然剧情在末期确实憋屈，不过可以学习圣女贞德（一个可以在无双视角和即时战略视角间互相切换的游戏）那样，在兰斯加冕之后就戛然而止，不提后面的憋屈事。这三个都有可挖掘的地方，但是之所以没有被挖掘，就是下面一个原因第三、最本质的原因是日本人不喜欢另外三个！！日本人不去挖掘，少了很多数据和设定的积累，而且现在游戏界大环境不比以往，不可能再有人去做这种风险大而吃力不讨好的事。以上
其实红楼梦也可以改编成一款RPG游戏啊，以刘姥姥视角展开就成。剧情就从刘姥姥带着板儿第一次去贾府开始，玩家有三个角色可以选：法师型的刘姥姥，战士型的板儿，以及……肉盾型的驴。（对87版刘姥姥那集开场的驴印象太深刻了，驴类角色又有怪物史莱克里的蠢驴做先驱，玩家接受度也有保证。第一个任务，是在去贾府的途中遇到了盗贼，任务难度很简单，基本就是让玩家熟悉下战斗模式，几个盗贼很轻松被消灭，然后继续赶路去贾府。第二个任务，是找到周瑞家的。要先到贾府正门问看门的，看门的说你先去某个地方买几个包子来，我就告诉你，于是玩家就去买包子，顺便可以让玩家熟悉下街道布局。买回包子来交给看门人，看门人告诉你去哪条哪条巷子那等着。玩家过去以后，发现那么多户人家，哪家才是周瑞家呢？玩家四下看了看，发现巷子口有两个小孩，就去问他们，小孩表示你只要答对了我出的题，我就带你去，题的内容可以选择一些诗词做为选择题，烘托一下游戏的文艺气息。玩家答对以后，就可以在小孩带领下找到周瑞家了，周瑞家的出来迎接玩家，过一段对话，然后出现第一个可选择性任务——除妖。原来周瑞家有一间房子长期被狐妖占据，不仅房子没法住，而且时不时还会出来祟人，周瑞家的会跟玩家提起这事，这时玩家可以选择为周瑞家除妖或者忽略这事，选择除妖的话，胜利后会得到一块玉佩，可以卖钱、收藏，也可以在以后送给贾府里喜欢这一类珍宝的妹妹们刷友好度，忽略了也没损失。这之后，周瑞家的就会将玩家带进贾府里，然后遇见平儿，这时，玩家可以选择给平儿下跪或者不下，下了平儿友好度增加，反之减少。又是一段对话，之后周瑞家的和平儿去伺候凤姐吃饭，屋子里只剩了玩家，这时，玩家就可以开始RPG游戏里最经典的剧情之一了——翻（偷）箱（东）子（西）。当然不会有啥太好的东西，也就初级加蓝、红药，小护符或者几十文前之类，但玩家一定会为了这点东西翻遍所有箱子的。等了一会儿，周瑞家的进来，带玩家去见凤姐，玩家见了凤姐，又是一大段对话，其中有几个选择题，比如板儿要吃的时，可以选择让他拿或者阻止他拿，以及跟凤姐对话时是选择直白的还是委婉的方式，这些会影响凤姐对玩家的友好度以及最后赏钱的数量。对话结束后，贾蓉走了进来，又是一段对话，说着说着，凤姐突然和贾蓉打了起来，毫无悬念地几招就将贾蓉击败了，向玩家展示了BOSS级的实力。贾蓉被打了一顿也不生气，又嬉皮笑脸地跟凤姐腻歪了几句，之后就走了。之后接着是和玩家的对话，又是几道选择题，最终根据选择的结果，给玩家一定钱数，之后周瑞家的就带着玩家出来了，在外面正巧就遇上了王夫人，王夫人一见到玩家，立即就邀请玩家留下来住一阵子（不在贾府里没剧情了这个）玩家自然是同意了。当然，这是选择刘姥姥或者板儿时的剧情，玩家要是选的驴，那剧情就得重新设计了。住进贾府之后，就可以开始攻略宝玉和众妹妹了，可以和林妹妹学琴，和宝姐姐学诗，和探春学书法，和迎春学道，和惜春学画画，没事还可以跟宝玉聊聊西厢记啥的。
红楼梦题材真心适合H game……
其实水浒和西游的题材都有挺多的……红楼梦只适合出galgame，但金瓶梅题材的拔作我都见过，唯独没见过红楼梦题材的galgame……原因也很简单，想想那么多可攻略女性角色，全部都写一条完整的故事线成本得有多高啊，至少要有五个高产的剧本家才能写得完吧。不过真能做得出来那就是一部惊世骇俗之作，说不定又能在年轻人中掀起一波新的红学浪潮（例如黛玉小三宝钗碧池，你为什么这么熟练啊和袭人做了多少次啊之类的人梗简直无法直视）-------------------------好吧其实我就是个死宅，对红楼梦只是有些皮毛的了解，刚在维基上补习了一下，发现红楼梦真做成galgame有多可怕：宝钗：姐属性，人妻属性（翔鹤？）黛玉：妹属性，病弱属性，也许还有傲娇属性？（怎么看都是穹妹啊）史湘云：妹属性，青梅竹马属性，大舌头/天然呆（基林？）妙玉：神秘属性（？）袭人：女仆属性，熟女属性（老司机）晴雯：女仆属性，风纪委员属性秦可卿：rbq、痴女属性，ntr属性（黑化的列夫人）秦钟：男の子，yooo，或是扶她（蛆娘？）而且可攻略角色的结局全是BE，比诚哥还惨，真叫个日了poi
三国发展无限大 rpg rts avg 等等都不错 而且三方势力选择 平衡性 三方势力区别等等都刚合适水浒战争规模明显太小 冲突只有双方 游戏平衡性不好掌握 西游则只适合做单线程rpg 连想做个沙盘类的都不行 红楼 妥妥的只适合做恋爱类游戏另外想起来人物数量的问题了三国的人物几百号 知名人物也多
除了网络游戏这种不要求角色数量的游戏 其他类型的游戏 角色数量也就意味着选择的多样性水浒呢 梁山一方一百单八将有名字有特色的不过十几个 其他实力呢 知名的基本没有 水浒这本书实际上就是十几个人个人的故事 最后故事的结局基本上就是上梁山 然后挂了以上都是一个从游戏制作的角度来说的 其实就一句话 三国绝对是四大名著里知名度最高的 吸引力相对其他高很多啊
说起来，00年前后我玩过一款以水浒传为题材的战棋类游戏，开局是王进脱逃，主角疑似穿越。请问是啥呀？
我知道题主是想要一些考究的名著改编的游戏。那么我就瞎说几个一基于红楼，我们可以做一个中国版的“十字军之王”。也许你觉得红楼里不涉及战争，于是就没法搞历史模拟。但在我看来不是这样的。历史不仅仅是战争、经济、政治史，还可以家族史。如果让你扮演贾家的族长，要你回到封建官僚社会，以延续扩大宗族势力为己任，通过联姻、出仕来谋取更多的利益，一步步扩大影响，在某年某月，甚至能效法王莽篡汉，抑或效法冯道历经乱世却始终不倒。如果这游戏也和乱伦风云一样没有节操，咱们是不是也可以来个吕不韦睡太后？爬灰的爬灰，偷小叔子的偷小叔子，天天看着家里这群人不三不四的，然后睁一只眼闭一眼。想想就特别激动呢！二基于红楼我们还可以做一个同人向的解迷游戏。解什么迷呢？比如秦可卿到底怎么的死的呀，贾宝玉和秦钟到底干过什么羞羞的事呀，赵姨娘当年到底怎么进的贾家门呀。你觉得这些是严肃的红学问题是吧？可为什么不能脑洞一下？比如让所有这些风月之事的背后都被某种鬼怪的力量所掌控影响呢？然后玩家扮演一个家仆或是清客，去挖掘背后的秘密？你还可以在捉鬼的时候，顺便和小姐丫鬟们培养下感情，来一两发！三再说说水浒。水浒原著污得要死，很底层人民，一点也不像红楼梦，好多烂事藏着掖着。这游戏真要按照原著的气氛做了，那就是中国古代版的gta好了。把视角扩大，把一座城市扩展为梁山及其周围方圆千余里，再保留多剧情的自由性。你可以是个靠着捞尸偷尸进而讹诈尸主人为生的尸贩子，在河里作奸的时候认得了阮氏三雄，你可以赶在吴用智取生辰冈之前，先把杨雄(志）撂倒，挖得第一桶金，也可以拜戴宗为师学会神行法，进而在各地快速倒卖货品，成为暴发户，还可以找高太尉踢踢球，找童经略搞搞基。整日提着根哨棒在大街上晃荡，收收保护费啥的，再把收来的保护费送去蔡氏兄弟，让他们照顾照顾牢狱里的宋小黑，慢慢的就把好感度刷上来了。等到公明哥哥上了梁山，你可以选择落草，也可以选择在朝廷和梁山之间捣浆糊，从中鱼利，甚至玩起无间道。你或许会和高呀内成为情敌，或许会和赵家人抢李师师，或许会被宋头领强行许配一个整天穿着铁铠和你同床的女汉子。总之，你有作为黑势力的风光，也有作为黑势力的无奈。
多图预警。——————————————————————————可能因为水浒太难做了吧，梁山人物太多，无法平衡势力。14年上半年的时候，本人很无聊，用小浣熊的水浒图片模仿【三国杀】做了半套【水浒杀】。之所以说是做了半套，本人当时想把梁山各派系整理成4个大势力，这样均衡一些。类似于三国杀的【国战】，尽量让每个势力人数差不多：忠势力：宋江嫡系，计27人——该派系均为宋江亲自招过来的；義势力：三山派系&晁盖派系&饮马川派系——三个派系均对招安无感，计26人；招势力：降将派系&卢俊义派系&孙立派系，计30人——降将自然想要招安，而卢俊义与孙立二人也是想要为官的（虽然他们手下人不一定）；闲势力：公孙胜派系&独立技术派系&李俊派系——都是向往自由的人类，或者不存在派系，计26人。忠势力：義势力：招势力：闲势力：————————————————————————————忠势力：————————————————————————————————————————————————————————————————義势力·三山派系：——————————————————————————招势力·降将派系：
单独开一下回答吧，刚刚在评论里回答了一个答友。日本人对三国的兴趣是一个长期的发展过程，《三国志通俗演义》大致成书时间是元末明初，江户时代开始，日本长期通过长崎一口和中国保持通商（还有一个国家就是荷兰，直到佩里叩关），其中很重要的一部分就是汉文书籍，通过“书籍审查官”制度编目就可以进入日本国内流传了。最早所见的记载是1604年林罗山在信件里提到自己的书目里有《三国志演义》（这个书目里其实还有《西游记》），到1665年的《为人钞》中已经见到日文版的“连环计”和“孔明南征”故事，但是完整的日文版《通俗三国志》要到27年以后的1694年才出版，署名“湖南文山”，一般研究认为这个笔名是天龙寺和尚义辙和弟弟月堂共用。日文版的三国故事基于的场景大致是以对马“以酊庵”为核心的汉文教学活动，作为教习的五山和尚采用了包括《三国志演义》在内的汉文文本作为教学用途，因此在日本上层知识分子（特别是禅宗和尚）中形成了一个三国的文学传统，然后才有基于此的三国日译。到18世纪以后，正德（1711）至享保（1716）年间有一个汉文热潮，热潮的结果是带动了《水浒传》和《西游记》的兴盛，但是相比起已经有百年传统的《三国》来说，此时的三国已经由汉文学向和文学渗透了，主要形式有几种：带图本（顾名思义就是图画书）、歌舞伎（就是那个歌舞伎，其实就是民间戏剧）、净琉璃（类似评书）、洒落本（日本的风味传说故事）。到江户时代后期，三国已经成为和文学里面的重要母题，相比起来，晚进入和文学的《西游记》和《水浒传》影响相对就小一些（其实西游故事和水浒故事在日本也有非常本土化的流变，比如唐僧是个女的，沙僧是个河童。。。然而要讲这个还是另开吧。。。）。不得不提的一点就是日本战国故事形成和三国故事的模式也有非常大的联系，这块因为我对战国故事不是很熟悉没法细讲，同样反过来战国故事的流行也推动三国故事大行其道，到今天那个生产无双的厂家发行的游戏可见的还是“三国无双”、“战国无双”、“三国志”、“信长之野望”四个系列。然后就是题主所说的问题，由于中国游戏业受到日本影响的关系，三国系列成为出口转内销的最好题材（毕竟国人对日本战国故事还是陌生），就形成了三国故事百花齐放状况。
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