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&&&&&&&&走进韧客橡塑技术网&&&&&&&&观智情书院&&&&&&&&感受智情箴言&&&&&&&&智情箴言&&&&2013年集约本加1014年第一、二辑合成专辑&&&&著作权声明&&&&严格遵守国家著作权、版权相关法律规定，引用、转载别人文章全都按要求标明了出处。除标明出处的以外，发表的文字（不管英文还是古文，无论专业的还是非专业的），在全世界所有文种出版物意义下，全是原创、首创、独创的。欢迎百度核实，同时也要求引用、转载的朋友们尊重著作权。&&&&&&&&想要文凭别处去?欲求真知这里来&&&&《智情箴言》编辑委员会2014年5月&&&&坐十世禅访八方仙重塑十八罗汉读九部经上五层楼问鼎九五至尊?&&&&&&&&&&&&走进韧客橡塑技术网&&&&&&&&观智情书院&&&&&&&&感受智情箴言&&&&&&&&编辑委员会成员&&&&编委会主任：性智（外乡人）编委会副主任：慧智（chemlover）破门（yejianpei31）编委会成员：慧智（chemlover）、慧情（sunzhjian）、慧真（之见97）、悟智（shinestfj）、根仁（cockjizi）、性智（外乡人）、性情（yaboll）、性真（虎兔不糊涂）、破门（yejianpei31）本专辑由性智编写&&&&&&&&坐十世禅访八方仙重塑十八罗汉读九部经上五层楼问鼎九五至尊?&&&&&&&&&&&&走进韧客橡塑技术网&&&&&&&&观智情书院&&&&&&&&感受智情箴言&&&&&&&&《智情箴言》本辑编辑说明&&&&春暖花开又一载，“智情书院”开张已经第三个年头。为纪念“智情书院”开张以来所取得的成就，继《管思锥辩》、《智情箴言》（2013年1——4辑）和以智情书院为主体编篡完成的《橡塑技术实战指南》（2014年7月将由化学工业出版社出版）后，本辑将汇总编篡《智情箴言》（2013年1——4辑）及2014年1——4月“智情书院”相关哲学、文学、文化、政治、法律、管理、军史、科学、生活等相关内容。进入2014年以来，“智情书院”的参与热度和“韧客橡塑技术网”一样走入低谷，期望本专辑能带来一定热度，帮助书院和论坛走出低谷，再现辉煌。&&&&&&&&编者日于山东日照&&&&&&&&坐十世禅访八方仙重塑十八罗汉读九部经上五层楼问鼎九五至尊?&&&&&&&&&&&&走进韧客橡塑技术网&&&&&&&&观智情书院&&&&&&&&感受智情箴言&&&&&&&&目&&&&&&&&录&&&&&&&&一哲学篇…………………………………………………………………………11-1真理实践论……………………………………………………………………11-2视野澄清历史…………………………………………………………………11-3人类三D构成解析……………………………………………………………11-4什么是概念……………………………………………………………………21-5逻辑要津………………………………………………………………………21-6返璞归真………………………………………………………………………21-7事实不是真相……………………………………………………………………21-8西方逻辑点拨……………………………………………………………………31-9活着为啥…………………………………………………………………………31-103D思想………………………………………………………………………101-11人生为何……………………………………………………………………121-12“正”解……………………………………………………………………121-13井筒镜筒……………………………………………………………………121-14心物一体……………………………………………………………………131-15感觉空相……………………………………………………………………131-16今年流行词…………………………………………………………………141-17中国民粹反智主义思潮……………………………………………………151-18世界源于心…………………………………………………………………161-19理解力神明…………………………………………………………………161-20学问不是掉书袋………………………………………………………………16二文学篇…………………………………………………………………………182-1京城雪挂………………………………………………………………………182-2一辈子就三天…………………………………………………………………182-33.15维权排律联句……………………………………………………………192-42012年的最后一场雪…………………………………………………………192-5空灵创新………………………………………………………………………192-6得失权衡………………………………………………………………………192-7俗世情缘………………………………………………………………………202-8香水男女………………………………………………………………………202-9人心信念………………………………………………………………………202-10平行轨道………………………………………………………………………20坐十世禅访八方仙重塑十八罗汉读九部经上五层楼问鼎九五至尊?&&&&&&&&&&&&走进韧客橡塑技术网&&&&&&&&观智情书院&&&&&&&&感受智情箴言&&&&&&&&2-11无破无意……………………………………………………………………202-12言语立志……………………………………………………………………202-13盛行稀缺……………………………………………………………………212-14口多才少……………………………………………………………………212-15俗语成见……………………………………………………………………212-16岁月…………………………………………………………………………212-17进退自如……………………………………………………………………212-18知行合一……………………………………………………………………212-19真理是收敛的………………………………………………………………212-20消费者宝典…………………………………………………………………222-21匡复中庸……………………………………………………………………222-22有无苦乐……………………………………………………………………222-23男女悟道……………………………………………………………………222-24生死与共……………………………………………………………………222-25庸者天下之定理……………………………………………………………222-26兼收并蓄……………………………………………………………………222-27名利推动创新………………………………………………………………232-28动物才靠感觉………………………………………………………………232-29历史连接未来………………………………………………………………232-30说春秋启示未来……………………………………………………………232-31水满则溢……………………………………………………………………232-32战略经济……………………………………………………………………232-33机缘天下……………………………………………………………………232-34内外精气……………………………………………………………………232-35英雄美人……………………………………………………………………242-36日下中国……………………………………………………………………242-37佳誉好名……………………………………………………………………242-38推广正途……………………………………………………………………242-39门面心径……………………………………………………………………242-40红白品事……………………………………………………………………252-41三点方针……………………………………………………………………252-42日……………………………………………………………………………252-43佛道缘………………………………………………………………………252-44神智冥想……………………………………………………………………262-45救赎痴迷……………………………………………………………………26坐十世禅访八方仙重塑十八罗汉读九部经上五层楼问鼎九五至尊?&&&&&&&&&&&&走进韧客橡塑技术网&&&&&&&&观智情书院&&&&&&&&感受智情箴言&&&&&&&&2-46叹无常………………………………………………………………………262-47天惟一我唯一………………………………………………………………262-48环路积分为零…………………………………………………………………262-49河流不直………………………………………………………………………262-50古铜宝马………………………………………………………………………262-51一佛出世.……………………………………………………………………272-52先学后问……………………………………………………………………272-53读学问闯………………………………………………………………………272-54发愿结缘………………………………………………………………………272-55自在人间………………………………………………………………………272-56赞智情书院…………………………………………………………………272-57智情潮酒港中游……………………………………………………………272-58智慧财富………………………………………………………………………282-59古铜宝驹………………………………………………………………………282-60《管思锥辨》……………………………………………………………………282-61荷花为什么这样红…………………………………………………………282-62天地人佛……………………………………………………………………282-63赞荷花.………………………………………………………………………292-64智情易物……………………………………………………………………292-65中西合璧………………………………………………………………………292-66知识树天下盈………………………………………………………………292-67智易情物………………………………………………………………………296-68神交知音……………………………………………………………………292-69博大精深圆通…………………………………………………………………302-70妙华妙印法师………………………………………………………………30三文化篇…………………………………………………………………………313-1文化是什么……………………………………………………………………313-2秦始皇为什么“焚书坑儒”…………………………………………………313-3也谈中医………………………………………………………………………313-4清宫戏何时了——谈《甄嬛传》……………………………………………323-5修行次第………………………………………………………………………333-6这样的显规则为什么在中国方兴未艾………………………………………333-7空苦劳饿………………………………………………………………………343-8世人经历………………………………………………………………………343-9修炼要诀………………………………………………………………………34坐十世禅访八方仙重塑十八罗汉读九部经上五层楼问鼎九五至尊?&&&&&&&&&&&&走进韧客橡塑技术网&&&&&&&&观智情书院&&&&&&&&感受智情箴言&&&&&&&&3-10难比登天……………………………………………………………………343-11欲望操守……………………………………………………………………343-12福祸相依……………………………………………………………………343-13生命因果……………………………………………………………………343-14人生战场……………………………………………………………………353-155D祸福论……………………………………………………………………353-16枪扎一条线…………………………………………………………………353-17人不可能看清自己…………………………………………………………353-18文明诞生机制………………………………………………………………363-19东方文化启蒙………………………………………………………………363-20三法印………………………………………………………………………373-21四偈语………………………………………………………………………373-22五戒律………………………………………………………………………383-23文明来自摩擦………………………………………………………………383-24世界多样文化多元…………………………………………………………383-25大学现状将毁掉中国的高等教育…………………………………………383-26国医精髓……………………………………………………………………393-27和而不同……………………………………………………………………393-28因果倒置……………………………………………………………………393-29妄人标本……………………………………………………………………403-30教育误人……………………………………………………………………403-31精欲气情神智………………………………………………………………403-32表脸里心……………………………………………………………………403-33水清无鱼……………………………………………………………………413-34道性佛全真…………………………………………………………………423-35开悟景象……………………………………………………………………423-36心证体悟……………………………………………………………………423-37贫富幸福……………………………………………………………………423-38点化开示……………………………………………………………………433-39心性之别……………………………………………………………………433-40正见佛学……………………………………………………………………433-41厚黑诛心……………………………………………………………………433-42文化的内核是宗教…………………………………………………………433-43生死观文化模式……………………………………………………………443-44智情真人注释………………………………………………………………44坐十世禅访八方仙重塑十八罗汉读九部经上五层楼问鼎九五至尊?&&&&&&&&&&&&走进韧客橡塑技术网&&&&&&&&观智情书院&&&&&&&&感受智情箴言&&&&&&&&3-45谦虚不是面具………………………………………………………………443-46重整灵魂……………………………………………………………………443-47天朝不论对错只讲善恶……………………………………………………453-48位卑未敢忘忧国……………………………………………………………453-49唯识论精髓…………………………………………………………………453-50佛学点滴……………………………………………………………………453-51反智与科学绝缘……………………………………………………………463-52人性中轴线…………………………………………………………………463-53水火未济韩性真……………………………………………………………463-54迷信拜偶像…………………………………………………………………473-55论忠诚………………………………………………………………………473-56传统与时代…………………………………………………………………473-57可叹文化之树遗失科学之根………………………………………………483-58如是法门……………………………………………………………………483-59中和空性……………………………………………………………………483-60基督佛陀缘…………………………………………………………………483-61初悟佛性……………………………………………………………………483-62住世有涯……………………………………………………………………49四政治篇…………………………………………………………………………504-1近代衰落轨迹………………………………………………………………504-2谈“两会”新闻报道………………………………………………………504-3矫诏继位的雍正皇帝………………………………………………………504-4美国：世界只有十九个国家………………………………………………514-5近读官场小说有感…………………………………………………………524-6历史预示未来………………………………………………………………524-7同词异解……………………………………………………………………524-8所谓祭拜“靖国神社”……………………………………………………524-9龙生龙，凤生凤之官道……………………………………………………534-10干部考核制度………………………………………………………………534-11治国之道……………………………………………………………………544-12中美东北亚博弈……………………………………………………………544-13犯强汉者虽远必诛…………………………………………………………544-14清朝为什么衰落……………………………………………………………544-15生死劫争……………………………………………………………………554-16关于梁思成的是非…………………………………………………………55坐十世禅访八方仙重塑十八罗汉读九部经上五层楼问鼎九五至尊?&&&&&&&&&&&&走进韧客橡塑技术网&&&&&&&&观智情书院&&&&&&&&感受智情箴言&&&&&&&&4-17地缘政治能源经济…………………………………………………………574-18衡量官员的标准……………………………………………………………584-19日本应该如何………………………………………………………………584-20民主试航……………………………………………………………………594-21政治常识……………………………………………………………………594-22点评赵教授万言书…………………………………………………………604-23十八届三中全会政治体制改革……………………………………………604-24社会主义双螺旋……………………………………………………………604-25曼德拉之死昭示普世价值…………………………………………………614-26中国和平崛起路线图………………………………………………………614-27地缘战略格局下中国和平崛起纲要………………………………………614-28敢问我们的政府衙门………………………………………………………65五军史篇…………………………………………………………………………665-1刘备为什么一定要急着为关羽报仇…………………………………………665-2清军入关与抗日战争…………………………………………………………665-3危机，我们如何应对下一场战争……………………………………………675-4好吃误国………………………………………………………………………685-5东晋五胡十六国南北朝综述…………………………………………………695-6堪忧的中国工兵，如何应对未来的战争……………………………………715-7对历史的一点小思考…………………………………………………………71六法律篇…………………………………………………………………………736-1埃及热气球惨剧分析…………………………………………………………736-2当惩治贪官成为政治…………………………………………………………74七管理篇…………………………………………………………………………757-1讲效果与讲道理………………………………………………………………757-2如何让你的价值在最短的时间内翻倍上升…………………………………757-3楚汉之争谈用人之道…………………………………………………………767-4管理的灵魂……………………………………………………………………777-5人类中轴线……………………………………………………………………787-6人才阶梯………………………………………………………………………787-7创业秘籍………………………………………………………………………787-8全活模式………………………………………………………………………787-9老板根本素质…………………………………………………………………787-10商业计划……………………………………………………………………787-11人心向上，人性向下………………………………………………………78坐十世禅访八方仙重塑十八罗汉读九部经上五层楼问鼎九五至尊?&&&&&&&&&&&&走进韧客橡塑技术网&&&&&&&&观智情书院&&&&&&&&感受智情箴言&&&&&&&&7-12掌舵扬帆……………………………………………………………………797-13创业宝鉴……………………………………………………………………797-14管理案例……………………………………………………………………807-15创业三要素…………………………………………………………………807-16三中全会重整化……………………………………………………………81八经济篇…………………………………………………………………………828-1房价高涨跟丈母娘有关吗…………………………………………………828-2土地制度经济比较……………………………………………………………828-3贸易战…………………………………………………………………………828-4只许州官放火，不许百姓点灯………………………………………………828-5什么是第一生产力……………………………………………………………838-6我来谈房价调控………………………………………………………………848-7生产力新论……………………………………………………………………858-8经济管理学……………………………………………………………………888-9金融扫盲………………………………………………………………………888-10一箭双雕巧调控………………………………………………………………898-11经济改革的先声……………………………………………………………898-12国情三级跳…………………………………………………………………898-13事实胜于雄辩…………………………………………………………………908-14经济起飞开始滑跑…………………………………………………………908-15市场交易真相…………………………………………………………………91九科学篇…………………………………………………………………………939-1还实践本来面目………………………………………………………………939-2技术经验辨……………………………………………………………………939-3科学生成论……………………………………………………………………939-4包袱背后深层次原因…………………………………………………………949-5广阔深远论引力………………………………………………………………949-6注水绝活………………………………………………………………………949-7剪指甲受力分析………………………………………………………………959-8汤森路透曾预测MartinKarplus将获诺贝尔化学奖………………………959-9物理VS心理……………………………………………………………………959-10牛顿知识模型………………………………………………………………969-11螺旋式上升…………………………………………………………………969-12破妄人巫论…………………………………………………………………969-13母性究底……………………………………………………………………97坐十世禅访八方仙重塑十八罗汉读九部经上五层楼问鼎九五至尊?&&&&&&&&&&&&走进韧客橡塑技术网&&&&&&&&观智情书院&&&&&&&&感受智情箴言&&&&&&&&9-14粘弹流变之根………………………………………………………………979-15我看MH370…………………………………………………………………979-16马航飞机寻踪………………………………………………………………979-17喝酒的学问…………………………………………………………………98十生活篇…………………………………………………………………………9910-1男女婚配择口味……………………………………………………………9910-2献给国际三八妇女节………………………………………………………9910-3养花与生活…………………………………………………………………9910-4一叶一菩提一花一世界…………………………………………………10010-5幸福漫谈…………………………………………………………………10110-6吃圆子思道理……………………………………………………………10210-7姻缘解……………………………………………………………………10310-8生活三部曲………………………………………………………………10310-9画蛇添足妙解……………………………………………………………10310-10心心相映…………………………………………………………………10310-11经典感悟…………………………………………………………………10310-12婚姻论……………………………………………………………………10410-13爱的真谛…………………………………………………………………10510-14浅薄的黄金分割…………………………………………………………10510-15裸泳未名湖………………………………………………………………10510-16爱情与婚姻………………………………………………………………10510-17愿意给女人养老…………………………………………………………10610-18健康类砖家吃什么长大的………………………………………………10610-19食物的前世今生…………………………………………………………10610-20美食来啦…………………………………………………………………107&&&&&&&&坐十世禅访八方仙重塑十八罗汉读九部经上五层楼问鼎九五至尊?&&&&&&&&&&&&走进韧客橡塑技术网&&&&&&&&观智情书院&&&&&&&&感受智情箴言&&&&&&&&一&&&&1-1&&&&&&&&哲学篇&&&&&&&&真理实践论真人曰：真理者，放之四海皆准，亘古万代不易之理论也；实践者，人主体意识作用于自然界后的反馈效果。任何实践都是具体时代、具体社会下实施的，带有时代的特点，具有时代局限性。而真理却是跨社会、跨时代的永恒产物。以有限之矛，攻无限之盾，可乎？实践是检验真理的必要条件，也就是说没有通过实践检验的肯定不是真理；但通过了实践检验的，也未必就是真理。所谓实践检验只能证伪，而不能证实，这就是波普尔证伪主义的精髓所在。而且实践是与时俱进的，今天的实践水平不能检验，不能说明天还不能检验，而检验的结果只能是证伪。所以说，科学上是没有真理之说的。有的只是经受住了历史上实践检验，而未被证伪，留待未来实践证伪的高度可信理论。真人又曰：基督教认为：宇宙万物都是照着神的意思（真理），由神亲自创造的。当然，先有真理，后有宇宙，而且宇宙是按照神的蓝图（真理）创造的。对此奥妙的揭示：1、哲学集大成者黑格尔说得明白：绝对理念（真理）先于现实世界而存在，其运动产生自然界，其运动方式催生辩证法；2、中国传统文化的哲人老子说的清楚：道（真理）生一，一生二，二生三，三生万物。3、圣经新约全书约翰福音明确指出：耶稣基督道（真理）成肉身说：天地可以毁去，我的话（真理）一个字都不能改。1-2视野澄清历史真人曰：不识庐山真面目，只缘身在此山中。人间历史就像一幅油画，离得越近“就是一团吵杂的色点”。看画人只需退后几步，就变成了神仙“能看清几缕条理”。退后一步天地清，视野开阔“成就历史”，空间换取时间。视野表征空间广角景深，历史描述时间过去现在。1-3人类三D构成解析真人曰：人是什么？人类三维（3D）构成解析：1stD、本我兽欲；&&&&&&&&坐十世禅访八方仙重塑十八罗汉&&&&&&&&1&&&&&&&&读九部经上五层楼问鼎九五至尊&&&&&&&&&&&&走进韧客橡塑技术网&&&&&&&&观智情书院&&&&&&&&感受智情箴言&&&&&&&&2ndD、自我人情；3thD、超我神智。任何人，无论种族、无论国籍、无论时代、无论性别、无论年龄、无论贫富、无论好坏，全都属于这一三维（3D）空间内的一个点。也就是说：任何人都由不同比例的（x=本我兽欲，y=自我人情，z=超我神智）成分构成。1-4什么是概念慧情曰：概念是一类事物共同性的概括。彗真接曰：概念是反映对象本质属性的思维单元。真人问曰：何为“本质”、“属性”、“思维”？听起来比概念还令人费解。彗真答：概念是思维的基本单位，是客观事物在人的大脑中抽象概括的反映。其内涵反映对象的质，外延反映对象的量。概念是词语的思想内容，词语是概念的表达形式。慧情曰：概念是思维的基本单位，是客观事物在人的大脑中抽象概括的反映。精神领域的内容是否会是概念的内容呢？譬如人性。真人点评：存在比客观、实体、物质、精神等更基本。1-5逻辑要津真人曰：概念（内涵、外延）明晰，判断（充分、必要）充要；推理（大小三段论）中的。1-6返璞归真破门曰：红尘真-----人情迷失-----神智真沿中轴攀升的螺旋形认识结构，解释了人的认识过程：看山是山---看山不是山----看山还是山。认识论，方法论的结合，才能有效推动对真的认识。真人对曰：真体为本，智情两翼。飞向仁爱，开悟在即。破门对曰：师父点灯，徒弟相随。路虽坎坷，内心圆融。真人接曰：点灯妙真，驱散愚昧。《传灯录》内，百度品味。1-7事实不是真相贞真曰：之前看过一部电视剧《女神捕》，当然里面讲述的是一个悬疑案件。但是印象很深的一句话是：“事实不是真相”。这句话我是这样理解的，事实就是你看见现在的事物的具体的结果，它是具体存在的。而真相是指你脑中真正的想法。比如这样一个例子：我早上吃饭了。事实是：我早上吃饭了，这是一件事。而真相是：我不想早上吃饭，或者我想早上吃饭。真人对曰：知道盲人摸象的寓言吧。那四个人说出的都是百分之百事实，&&&&&&&&坐十世禅访八方仙重塑十八罗汉&&&&&&&&2&&&&&&&&读九部经上五层楼问鼎九五至尊&&&&&&&&&&&&走进韧客橡塑技术网&&&&&&&&观智情书院&&&&&&&&感受智情箴言&&&&&&&&但结果却是百分之白的假象。真相不是靠五官（眼、耳、舌、鼻、身）感觉到的，而是靠脑子思索出的。例如：自有人类以来几百万年，不，自有动物以来几亿年，只要是长眼睛的动物，每天都亲眼目睹太阳东升西落。自然认定太阳围着地球转的事实；但真相却是地球围着太阳转，这需要脑子来揭示。脑子揭示真相，五官感受事实。利智答曰：“眼见为实，耳听为虚”不一定是真实的。有些时候眼睛看到的并不是真实的，最常见的海市蜃楼。还有生活当中的每个人可能都经历过有些事情表象与真象并不一致。1-8西方逻辑点拨真人曰：亚里士多德创立形式逻辑，研究的对象是思维的形式而不是思维的内容。逻辑学三大基本定律为：矛盾律，同一律，排中律，是典型的真假二值逻辑。一般中国人都相信老话，有一句老话是：“好人不长寿，坏人活千年”。好，现在通过逻辑，分析一下这句话真实意思：1、好人不长寿：也就是说其逆反命题：长寿非好人成立。2、坏人活千年：也就是说其逆反命题：短命非坏人成立。所以，“好人不长寿，坏人活千年”，逻辑上等价于，“长寿非好人，短命非坏人”。对此很多人困惑，连佛教徒也茫然了。佛教不是劝人行善，不是说善有善报，恶有恶报嘛。怎么“长寿非好人，短命非坏人”。所以许多人试图给出解释，破门从百度上复制下来别人的解释。就算这样的解释可以接受，最多不过是：好坏与寿命无关，无论如何得不出相反说法：“我个人认为能长寿的人必有其长，必有其道；长活百年而完全碌碌无为者寥寥无几；一个空虚的人，一个行尸走肉的人，是何道理可以长久在？”1-9活着为啥真人曰：无道空活百年不幸，得道只活一天就值。破门对曰：1、活着为了见阎王（无道空活百年不幸）；2、活着为了见玉帝（我只是为了活千年）；3、活着为了见佛祖（得道只活一天就值）。元仁接曰：何为得道？实现自我悟透天地。真人回元仁：本我兽欲在肚腹，自我人情住心田；超我神智通天道。亨真曰：人活着，求个幸福，快乐，就可以了。破门回亨真：幸福不是求来的，是自己创造的。道不明，幸福无以求。Yhaitang接曰：求幸福、快乐。此“求”是追求，而非讨求，乞求。明道方可创造，未明道者亦可追求幸福，明道者廖寥，幸福者大众。破门问回：幸福在哪？何为追求？明灯何在？yhaitang回曰：幸福在于心，人人皆不同。何必有定义？追求在于动机，为求得而探索追求幸福、快乐在本我，何需明灯？有明灯易得幸福，无明灯未&&&&&&&&坐十世禅访八方仙重塑十八罗汉&&&&&&&&3&&&&&&&&读九部经上五层楼问鼎九五至尊&&&&&&&&&&&&走进韧客橡塑技术网&&&&&&&&观智情书院&&&&&&&&感受智情箴言&&&&&&&&必无幸福。正如前述，幸福在于心，人人可不同。破门回yhaitang：建议先看师父的幸福定义。宁当苦难的人，不当幸福的小狗。yhaitang回破门：不愿当幸福的小狗而愿意承当苦难的人，是幸福的。他的苦与难就是幸福的表象。真人道曰：人人都说幸福，貌似幸福自明，而无须表明。何谓幸福？幸福一点也不深奥，无非就是欲望的满足。对于猫来说，吃到鱼就是幸福；对于狗来说，啃到骨头就是幸福；对于男人来说，搂到美眉就是幸福；对于女人来说，依偎在帅哥肩上就是幸福。幸福因人而异，因地而异，因时而异，无他，盖因欲望及其满足：因人、因地、因时变化耳。幸福快乐并不是人独求的，而是整个动物界的通求。人异于动物就在于创造了文化，从而与动物仅凭感觉本能活着分道扬镳。文明真谛就是不仅知其然，而且要知其所以然。慧真曰：爱，自由，欢喜！生活，简单些好；内容，大同小异；内涵，因人而异。yhaitang回慧真：生活，简单是好，平淡是真，是奇，是道，是最深的人生滋味；内容，五花八门，大不同的人生，每个人都以差异性存在于社会，自然中百花奇放；内涵，异曲同工。人，从出生到活着到死去，从无机到有机再到无机。内涵皆在精神。破门评点：不错不错。至于内容和内涵项，初我和兄理解相同，不过基于每个人的理解各异，故未对慧真师兄所说提出异议。内容，大同小异：就吃喝拉撒而已，有啥五花八门？内涵，因人而异：每个人的追求不同，萝卜青菜各有所爱，文化本多元。真人点评：好一个“内涵皆在精神。”，盛赞！顺便注释一二：1、精神源于大脑，脑袋是身体最重要器官，消耗血流的四分之一，须臾不可断，不然就会产生不可逆变化，轻则偏瘫、中则植物人、重则毙命，都没有抢救机会：马季、侯耀文说完就完。2、吃了的都拉了，喝了的都撒了，外落一身肥膘需减肥，内留高血脂高血糖高血压要调理。物质除了短暂感官愉悦以外，造下的副作用需慢慢消化。但无论任何时代、任何种族，人老了总爱回忆，为啥？这是他活过的唯一证据——精神享受！yhaitang回真人：谢真人赞。吃对人太重要了。精神享受是人之所以能活着的原因。真人回yhaitang：注意分清感官享受与精神享受：或许你想说：感官享受“是人之所以能活着的原因”；而我总强调：精神享受“是人之最终想活着的目的”。&&&&&&&&坐十世禅访八方仙重塑十八罗汉&&&&&&&&4&&&&&&&&读九部经上五层楼问鼎九五至尊&&&&&&&&&&&&走进韧客橡塑技术网&&&&&&&&观智情书院&&&&&&&&感受智情箴言&&&&&&&&真人回慧真:生活当然要简单：1、两身衣一双鞋若干内衣袜过十年；2、尽量少吃不挑拣三顿饭改两顿饭；3、只喝白开水不碰茶酒咖啡等饮料；4、家徒四壁不开灯一年四季冷水澡；5、从不开车只坐公交地铁一般走路。子曰：“一箪食，一瓢饮，居陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐也。”yhaitang曰：在当今社会，能以颜回为榜样，当属不易。第一条有俭朴之心即可，以当今物质水平，不必苛求；第二条以营养吸收为当，不以肥胖为美；第三条多饮水少饮料为佳，不必古板，该入俗时当入俗；第四条能冷水时冷水，能节电时不浪费；第五条倡走路爬山，能不开车蹬自行车。慧真回真人：超一流者，归于平淡。真人回慧真：生活简单，境界高远。心态平和，慈悲为怀。简单已尽意，何需因人异。小资参禅雅，用心摆姿势。慧真回曰：菩提青苔，吾思我在。世界变化，穿透于心。真人回慧真：菩提本无苔，不思亦存在。世界怎变化，我心无所碍。破门回真人：智空而睿，情清乃博，真朴德生，仁解得广。慧真回真人：爱就是爱，自由自在；心即世界，此地彼岸。破门回慧真：爱非爱，乃有爱，先有禁，后自在，格世界，方明心，法船灭，大同境。真人回慧真：世间一切皆空相，爱与自由不例外。心与世界无分别，此地彼岸为哪般。慧真回曰：置之度外，心无障碍，复观自在，究竟涅磐。破门曰：及至有度，何以置外。既生有无，障碍怎无。原复有别，自在全无。探究寻竟，如何寂灭。破门回真人：空至无空处，一心万象陈，且升日与月，还来照星辰。利真回曰：“活着”既生为人，必享人生的种种。真人回利真：人生种种“生，求不得不生（不生非死）；老，求不得青春；病，求不得健康；死，求不得永生；爱别离，求不得团聚；怨憎会，求不得解脱；五蕴炽盛，求不得清明。求，就是欲。求不得，便是苦恼。”慧真又曰：心中有爱，自由存在，欢喜无边。&&&&&&&&坐十世禅访八方仙重塑十八罗汉&&&&&&&&5&&&&&&&&读九部经上五层楼问鼎九五至尊&&&&&&&&&&&&走进韧客橡塑技术网&&&&&&&&观智情书院&&&&&&&&感受智情箴言&&&&&&&&破门回慧真：心中有爱，站在痴岸，执迷染浮，双足打颤。日月如梭，生老似轮，滚滚红尘，何以解困。顶天立地好儿郎，一腔正气贯云扬。待得肚腹满经肠，正堪神元持道场。yhaitang又曰：非也非也。其一、在下所述的道并非如尔所述。之所以有“无道怎活百年？”之语，是在下认为：先学者为师，学无止境。能活百年者，必有其经历，有经历者当有其思想。当真长活百年而完全碌碌无为者寥寥无几。另一层意思，无道怎活百年这句后的“？”，也是一种反问，即如果真的无道，怎么能活这么久？一个空虚的人，一个行尸走肉的人，是何道理可以长久存在？而，第二句，得道尚待成仙，进一步说明吾所谓道即真人所述大道。得道之人，正如你所说当“驭道以泽苍生”，若只活一天，何以有时泽苍生？其二：道，可分人道、畜生道。但绝非上下等。道之可区分乃人为。人道不高于畜生道。人之道可采自然道之精华，畜生道当属自然道之一类。龟能活千万年，有其道。宁静平淡。荷叶避油避水，有其道。纳、微米双层结构。人仿生。破门回曰:能活百年，和有道关系不大。只要淡泊宁静即可（乃至无思无忧），正如龟性，离道尚远。有道的人淡泊宁静，但淡泊宁静的人，远非有道。另一层意思就更简单了，还是如龟，干脆没有人道，照样活百年。再怎么说，百年和道真没关系。（好人不长命，祸害遗千年。）俗语说，放下屠刀立地成佛。既已成佛，又怎么执着于得道的时间长久呢？是故朝闻道，夕死可矣。无所执也yhaitang回破门：对了，百年和道真的没关系。而你误读我的话。我认可朝闻道，夕可死的态度。这是一种终生不懈追求的态度。但“可死”非“必死”，故有“得道尚待成仙”，追求无止境，道无止境。犹若你后面提及的“道，非永恒不变”。真人点评：有一句老话，说得更给力：好人不长寿，坏人活千年。破门回真人：加百度解释：“如果你是一本正经地问这个问题，那么我的回答是：好人不长寿,坏人活千年只是人们的一种错觉，实际上当好人或坏人寿命区别不大，不过大家都希望好人活久点，坏人快点死，所以产生这种错觉。如果你是故意刁难地问这个问题，那么我的回答是：好人寿命短，但活的自在，活的舒服，坏人虽然寿命长，但一生都活的痛苦，与其痛苦地活千年，不如自在地活几十年，你说是不是。”yhaitang回破门：对于人而言（不是对龟），能活百年的不多（当然此处百年是虚，长寿即是），我个人认为能长寿的人必有其长，必有其道。真人回yhaitang：好人不长寿，坏人活千。不仅没有肯定长寿的可取之处，&&&&&&&&坐十世禅访八方仙重塑十八罗汉&&&&&&&&6&&&&&&&&读九部经上五层楼问鼎九五至尊&&&&&&&&&&&&走进韧客橡塑技术网&&&&&&&&观智情书院&&&&&&&&感受智情箴言&&&&&&&&而且正相反，认定长寿的都是坏人。才有“好人寿命短，但活的自在，活的舒服，坏人虽然寿命长，但一生都活的痛苦，与其痛苦地活千年，不如自在地活几十年，你说是不是。”，等酸溜溜的辩解！yhaiting回真人:中国人都相信老话，但未必所有老话都科学。但此处说逻辑，是否科学暂且不表。1、好人不长寿，这是一种概括式的经验总结，好人无法被证明是不长寿的充分条件。尤其是在古代，夭折之人甚多，对于婴童而言，何来好坏？于是，不长寿的人里有未能区分好坏之人，有反例，故非充分条件。同样，无法证明“不长寿是好人的必要条件”。2、同理，如前述，龟活千年，然龟非坏人，有反例，非充分。故真人的逻辑仍存惑。破门曰：请仅从此句本身仅从数学意义上来解题，其他条件都是你后加上去的。兄以为师父不知道你说的这些么？他清楚的很。说了这么多，只是想告诉你，道和长寿没关系。而不是你说的无道怎活百年？至少好人不长命，比你的无道怎活百年，在社会上认同的人多的多。同样按你的理解，实际上无道活百年的多了去了。这又怎么解释？兄台对他人的命题和对自己的命题采用了双重逻辑辩护，还不清楚么。想要别人理解你的意思，你表达的意思必须清晰，不至于让人误解。yhaitang回破门:1、此处讨论逻辑，正是仅从数学意义上解题，在下未加条件；2、我说的“无道怎活百年？”前面已解释过，绝无冒犯之意。我说过本人也认可真人所述，人应当有追求大道之心，有朝闻道，夕可死的精神。3、我所表达的是读题有感，而非人生积淀或本人执著认可之大理，有不完备或令兄混淆之处。4、在社会上认同的人多不代表逻辑。能以老话流传的必是认同多的。而且大部分老话都深蕴大理。5、无道活百年的是多，不妨碍我上述表达。我对”无道不活百年“不是肯定描述，是有“？”的反问，这是充分条件。6、对于“双重逻辑”如何体现，请教兄台。7、非常赞同：“想要别人理解你的意思，你表达的意思必须清晰，不至于让人误解。”。、破门答yhaitang：1、无道怎么百年？结合师父的话题，一般人都会理解成无道活不了百年。2、“之所以有“无道怎活百年？”之语，是在下认为：先学者为师，学无止境。能活百年者，必有其经历，有经历者当有其思想。当真长活百年而完全碌碌无为者寥寥无几。另一层意思，无道怎活百年这句后的“？”，也是一&&&&&&&&坐十世禅访八方仙重塑十八罗汉&&&&&&&&7&&&&&&&&读九部经上五层楼问鼎九五至尊&&&&&&&&&&&&走进韧客橡塑技术网&&&&&&&&观智情书院&&&&&&&&感受智情箴言&&&&&&&&种反问，即如果真的无道，怎么能活这么久？一个空虚的人，一个行尸走肉的人，是何道理可以长久存在？以上兄对此话的解释，也恰恰解释了无道的人活不长久。3、无论从命题，以及兄对命题的解释，都可以得出兄这样的意思：无道不活百年4、以上立场的确认，才有其他辨析成立真人逻辑等价上有一误区，世上只有好人与坏人。事实上，非好人≠坏人。上次回复夭折婴儿即是一例。好人不长寿，不否认坏人不长寿，更不否认未分好坏之人的不长寿。即好人不是不长寿的必要条件，也不是充分条件。我的说法：“我个人认为能长寿的人必有其长，必有其道；长活百年而完全碌碌无为者寥寥无几；一个空虚的人，一个行尸走肉的人，是何道理可以长久存在？”并不是从这两句话语中得出的。我觉得可以认为这是硬币的两面。一方面，如真人命题，对己，应当有追求大道之意志与精神，有为道献身的态度，坚持不懈追求真理；另一方面，于人，应当尊其老，每一个老人都是一本书，三人行必有我师，何况老者？真人命题是追求真理大道的态度。我所表达是求学获知尊老的态度。真人曰：亚里士多德创立形式逻辑，研究的对象是思维的形式而不是思维的内容。逻辑学三大基本定律为：矛盾律，同一律，排中律，是典型的真假二值逻辑。一般中国人都相信老话，有一句老话是：“好人不长寿，坏人活千年”。好，现在通过逻辑，分析一下这句话真实意思：1、好人不长寿：也就是说其逆反命题：长寿非好人成立。2、坏人活千年：也就是说其逆反命题：短命非坏人成立。所以，“好人不长寿，坏人活千年”，逻辑上等价于，“长寿非好人，短命非坏人”。对此很多人困惑，连佛教徒也茫然了。佛教不是劝人行善，不是说善有善报，恶有恶报嘛。怎么“长寿非好人，短命非坏人”。所以许多人试图给出解释，破门从百度上复制下来别人的解释。就算这样的解释可以接受，最多不过是：好坏与寿命无关，无论如何得不出相反说法：“我个人认为能长寿的人必有其长，必有其道；长活百年而完全碌碌无为者寥寥无几；一个空虚的人，一个行尸走肉的人，是何道理可以长久在？”。Yhaitang曰:百度“形式逻辑”后学习的：“形式逻辑只研究思维形式而不研究思维内容，这不是要把思维形式和思维内容割离开来。相反的，形式逻辑研究思维形式，正是为了使人们自觉地掌握思维形式的规律，从而更好地把思维形式和思维内容结合起来以正确反映客观现实。把思维形式和思维内容割离开来，是形而上学思想方法的结果，这是与形式逻辑毫不相干的。”以下也是百度后学习了一下：1、同一律同一律的基本内容是：在同一思维过程中，每一思想的自身必&&&&&&&&坐十世禅访八方仙重塑十八罗汉&&&&&&&&8&&&&&&&&读九部经上五层楼问鼎九五至尊&&&&&&&&&&&&走进韧客橡塑技术网&&&&&&&&观智情书院&&&&&&&&感受智情箴言&&&&&&&&须是同一的。同一律的公式是：“A是A”。公式中的A可以表示任何思想，即可以表示任何一个概念或任何一个命题。就是说，在同一思维过程中，所使用的每一概念或判断都有其确定的内容，而不能任意变换。2、矛盾律(否定型)矛盾律实际上是禁止矛盾律，或不矛盾律。矛盾律的基本内容是：在同一思维过程中，两个互相矛盾或反对的思想不能同时是真的。或者说，一个思想及其否定不能同时是真的。矛盾律的公式是：并非(A而且非A)。公式中的“A”表示任一命题，“非A”表示与A具有矛盾关系或反对关系的命题。因此，“并非(A而且非A)”是说：A和非A这两个命题不能同真，亦即其中必有一个命题是假的。3、排中律排中律的基本内容是：在同一思维过程中，两个互相矛盾的思想不能同假，必有一真。排中律的公式是：“A或者非A”。排中律的主要作用在于保证思想的明确性。而思维的明确性也是正确思维的一个必要条件。排中律的逻辑要求是：对于两个互相矛盾的判断，必须明确地肯定其中之一是真的，不能对两者同时都加以否定。我回复中说的尊老，与真人所说的“尊敬孝顺”老人应当不符合逻辑学的同一律。我说的应当明白：是尊重老人长活一生必有其知，必有其道。而不是尊敬孝顺而已。Yhaitang曰:继续请真人启蒙:东方文化：“每一位老人都是一本书”真人回曰：书可以是正面教材经验；也可以是反面教材教训。悟智答曰：从矛盾律看，A与非A不可能同时为真。好人不长命、与非好人不长命不可能同时为真。但事实是，好人与非好人均可长命，这样，好人不长命、与非好人不长命必有一是假命题了。为一假命题寻找各解释来证明它是真命题不是有点好笑。好人不长命，与非好人不长命，只不过是人们的一个感慨而己。真人回曰：水悟智，为师对中国人迷信老话，颇不以为然。从钱钟书附会庄子貌似高深的《管锥编》，到窥豹一斑、一叶知秋皆然。但点拨启蒙必找准切入点，也就是受着内心最坚硬的信念：假借老话，普及逻辑。启蒙文化，破解误读。真人解曰：形式逻辑是二值逻辑，只有好人、非好人之分：只关注事实判断，而与价值判断无关。所以，没有好坏之分，更甭提不好不坏、既好又坏，这些玩意都是逻辑以外的价值判断。尊老是儒家学说的核心观念，但尊老并非由于老人有德行。正如孔子曰：爱有差等，施由亲始。提倡自己父母死后，守三年之丧，不为别的，乃报父母养育之恩也。一个多世纪后孟子曰：老吾老以及人之老。推己及人，才将尊老推广到父母以外社会上的老人。对于长寿与德行彼此独立、互不隶属，孟子特别有一段话：天下达尊三：德一；爵一；齿一。“德”指德行，“爵”指官爵，“齿”指年龄。就是说社会上普遍尊重三类人：&&&&&&&&坐十世禅访八方仙重塑十八罗汉&&&&&&&&9&&&&&&&&读九部经上五层楼问鼎九五至尊&&&&&&&&&&&&走进韧客橡塑技术网&&&&&&&&观智情书院&&&&&&&&感受智情箴言&&&&&&&&德行好的，官大的，年长的。三者互不相关：德行好的，不必官大、也不必年长；官大的，不必德行好、也不必年长；年长的，不必官大、也不必德行高。悟智：好人不长寿，坏人活千年.好人活百年感觉不长寿，坏人活百年犹如活千年。破门：早闻道，夕死可矣。何为得道，自己说自己得道？别人未必会信。大家说他得道，未得道之人如何评价别人是否得道。悟智：一人得道，身体力行，是为罗汉。一人得道，启众人得道，是为菩萨.破门：菩萨只点化有缘人，随缘点化，成否在己.悟智：地藏王菩萨不将一切受苦众生度尽,不肯成佛。真人曰：意愿决心而已，执意不肯被渡，佛祖亦不会强迫。破门：地藏王菩萨的誓愿应该是：地狱不空誓不成佛了悟成佛。地藏王菩萨未成佛是因为还没有了悟。这跟他的誓愿无关。慧真：人活脸，树活皮，说人家，道自己。破门：是故，人至贱则无敌。我看是后人弯曲了本意。人活脸，若脸去，立马涅盘寂灭，了悟苍生。真人答曰：老子曰：“宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？”破门：脸是感觉器官，切不能以脸作思考器官作决定。师父对否？慧真：辨善恶，无分别。真人：谷破门走得更远，不仅认为善恶无分别，甚至说佛魔一体，为师颇不以为然。慧真：善恶有辨，不是说非善即恶；佛魔一体，说众生有觉迷时。真人：善恶虽有别超越入悟境，众生佛魔一体觉迷无明。慧真：各人各表，波罗揭谛。真人：一个中国，各自表述。不独不统，天下大吉。亨情：平安幸福快乐破门：生活身沐北国风，神品漓江诗。日饮杏花村，梦回华清池。大梦醒觉时，犹陷书案里？1-103D思想利仁曰：思想是3D的，行动是2D的，思想多出行动一维。行动要受现实制约。思想却可以超现实。就像想吃的东西太多，肚子的空间有限，想吃的东西永远超出肚子的容量，所以自助餐要有选择的吃，循序渐进的吃才能吃的好吃的多。行动有计划有先后才能摆脱制约事半功倍。真人点评：没白在国外留学呀，果然视野开阔，多出一维，俗称天眼开了：&&&&&&&&坐十世禅访八方仙重塑十八罗汉&&&&&&&&10&&&&&&&&读九部经上五层楼问鼎九五至尊&&&&&&&&&&&&走进韧客橡塑技术网&&&&&&&&观智情书院&&&&&&&&感受智情箴言&&&&&&&&隔行如隔山，说的是操作层面，如积累的现实经验、窍门等等；世事洞明，说的是思想层面，融会贯通、触类旁通、举一反三。破门回真人：师父，仔细想下，能发现行动和思想都是三维的，即胸围臀围腰围统统围在内。你只是思想的三维没有局限，要多大有多大，行动的三维受到限制，只能85，50，85罢了。思想和行动的区别是无限和有限的区别，而不是三维和二维的区别。真人答破门：为师已经告诉你了，先使枪，枪扎一条线，贵在专注，一点洞穿夺命。十年面壁磨一剑，一朝出窍泣鬼神。会当临绝顶，一览众山小。这时再使棍，棍扫一大片。搅得周天寒彻，扫荡天下无敌。破门回真人：枪法棍法都是法，何来2D3D之分？貌似创意2\3D分法，不过人为设置了界限而已.真人回破门:看来已经到顶了，没法进步了。已然分不清：什么是老生常谈；什么是创新。二维三维只是一个比喻，但此比喻却有强大的启示作用，可以清楚地解读以前含糊的东西：1、为何动物都是百分之百知行合一，而人类永远是眼高手低？2、人类：思想/行动=3/2；动物：思想/行动=2/2。思想超过行动有何利弊？2.1、利：人类文明、创造性都是这多出的一维推动的2.2、弊：人类痛苦、烦恼也是这多出的一维惹来的。3、动物没多出这一维，所以既无科学又无宗教！这多出的一维，如何创立科学和宗教的？破门回：1、为何动物都是百分之百知行合一，而人类永远是眼高手低?真的如此吗？动物第三维“为0还是只是和人类进化程度上的差别？我倾向于后者。2、人类：思想/行动=3/2；动物：思想/行动=2/2。思想超过行动有何利弊？。动物的思想也是超过行动的，比如豹子想抓住羚羊，但结果羚羊跑了。很明显，思想就是抓住猎物，但没成功。没有合一。2.1、利：人类文明、创造都是这多出的一维推动的。创造性是这一维推动的，但徒弟人为，动物和人类的这一维只是发达程度不一样而已。2.2、弊：人类痛苦、烦恼也是这多出的一维惹来的。同上，因为有“第三维”，动物也会悲伤。3、动物没多出这一维，所以既无科学又无宗教！这多出的一维，如何创立科学和宗教的？动物的这一维不足以创建科学和宗教而已。或许他们有自己的信仰弟子始终人为，动物和人类不是2D和3D的区别，只是所谓的第3维发达程度不同，是“有限”和“无限”的区别。因此，才有佛说的众生平等。如果人类以为自己高高在上，那简直人类之极。。。或许正是这样的观念造成了目前的生态极度破坏&&&&&&&&坐十世禅访八方仙重塑十八罗汉&&&&&&&&11&&&&&&&&读九部经上五层楼问鼎九五至尊&&&&&&&&&&&&走进韧客橡塑技术网&&&&&&&&观智情书院&&&&&&&&感受智情箴言&&&&&&&&1-11人生为何？真人曰：只要还有一口气时间就不是你自己的，只有咽下这口气时间才永恒属于你了。悟智跟曰：活着时，时间宝贵，但时间不属于我。死后，时间属于我，又有什么用。性智跟曰：人生就是感顿悟世间百态，顿悟了，就去另一个世界修炼。真人点评：性智，说得好，大利根！何为人生？出生以后，等死的这段时间，就命名为人生。所以才有：上联：无道空活百年不幸，下联：得道只活一天就值。子曰：朝闻道，夕死可也。1-12“正”解利仁言：正，正当，当下，过去现在未来之现在。虽无法预知未来，但却可为所研究系统的未来走势根据过去对系统的观察来按照某种标准进行分类。这就是现在的时间点上要做的事情。所Anticipationofallpossibleoutcomesbasedonpreviousobservationsandchoosethebestactiontocopewiththesituationtomaximizeyourinterests.对于动态系统来说，“正”解要不断的在当下进行，对所有的可能做出反应。股市和人生在这点上是如此的类似。真人点评：何为当下？海森堡给出了一个同时性定义，比爱因斯坦的更具启发性。当下应有如下含义：1、回溯历史的路径依赖。2、过去与未来不对称、不可逆、非线性，造成未来的不确定性。2.1、混沌系统吸引子预测；2.2、分形几何的标度预测；3、未来不是确定的展示，而是多元互动的生成。3.1、生物进化中物种内、物种间、环境突变等动态竞争生成的生态系统；3.2、股市内资金动态流入流出，多空双方博弈生成的大盘走势。Wemakethehistory,butcreatethefuture.1-13井筒镜筒真人曰：坐井观天，凭镜望远。景象已知，边界未知。井筒镜筒，口径越大。&&&&&&&&坐十世禅访八方仙重塑十八罗汉&&&&&&&&12&&&&&&&&读九部经上五层楼问鼎九五至尊&&&&&&&&&&&&走进韧客橡塑技术网&&&&&&&&观智情书院&&&&&&&&感受智情箴言&&&&&&&&所见越多，未见越多。不必出井，管思知秋。悟智接曰：一叶可遮目，一叶能知秋。真人点评：假象真相上联：一叶障目，障者，视之觉，观察太阳东升西落，可见“地心说”假象；下联：一叶知秋，知者，脑之功，思索地球东西自转，方晓“日心说”真相。1-14心物一体真人曰：物心本一体，如何硬拆散。身心俱健全，魂魄才还原。破门跟曰：心物矛盾体，对立又统一，拆分为整合，整合需拆分。慧真跟曰：相由心生，境随心转。身心健全，海阔天空。Yhaitang跟曰：一体为归心拆散为归类健全俱身心还原唯魂魄真人点评Yhaitang曰：不错，倒过来理解依然成立，看起来既充分又必要呀！1-15感觉空相真人曰：欲明真相须摒弃六根（五官+意）的干扰，远有释尊七七四十九天闭目冥想，后有历代高僧、真人、大德，打坐参禅、闭关面壁、慎独反省。现实皆空相，感觉即幻觉。不经神智辨，&&&&&&&&坐十世禅访八方仙重塑十八罗汉&&&&&&&&13&&&&&&&&读九部经上五层楼问鼎九五至尊&&&&&&&&&&&&走进韧客橡塑技术网&&&&&&&&观智情书院&&&&&&&&感受智情箴言&&&&&&&&如何离兽欲。破门接曰：立足现实，相空现实。思辨现实，超越现实。慧真续曰：同时认识到世界的本质是空的以及世界的表象是假的，为中道。中道乃至实相。真人点评：还是慧真有慧根：事实的本质是空的，现实的表象是假的；这才是真相的正见。1-16今年流行词真人曰：每年年底，都要评选这一年的流行词，今年虽然才过2/3，但热词已提前产生了：轮流。李天一案，一女多男，辩护人果然有才，提出了：轮奸=轮流发生性关系，这一等式。薛蛮子案，一男多女，办案人干练，给出了：聚众淫乱=轮流发生性关系，第二等式。两件事都发生在北京，都在今年，都是媒体的焦点。相信受众都上过小学，知道等式的传递性：A=B、B=C，则A=C；这里：A=轮奸，B=轮流发生性关系，C=聚众淫乱。弟子们分析一下，到底问题出在哪里？悟智跟曰：习=领导李=领导领导=领导习=李轮奸=轮流发生性关系；聚众淫乱=轮流发生性关系轮奸为A,轮流发生性关系为B,聚众淫乱为C。A包含于B,A是B的一部分；C包含于B,C是B的一部分。由A可推出B,由B不会只推出A,还可能有C、D、E、F、等等。所以，由A可得B,由B可得包含A在内的多个答案，同样，C也是这样。&&&&&&&&坐十世禅访八方仙重塑十八罗汉&&&&&&&&14&&&&&&&&读九部经上五层楼问鼎九五至尊&&&&&&&&&&&&走进韧客橡塑技术网&&&&&&&&观智情书院&&&&&&&&感受智情箴言&&&&&&&&A、C是B的多个答案中的一个，不能因为A、C是B的答案，就A等同于C。真人点评：水悟智，不错呀，你使用的逻辑判断叫数理逻辑，是英国哲学家罗素创立的，百度下长知识！破门跟曰：轮流发生性关系B=a1A+c1C，a1:痛苦系数，A：轮奸，c1:享受系数，C:聚众淫乱当一女多男，a1=1,c1=0：B=A，第一等式。当一男多女，a1=0,c1=1：B=C，第二等式。可见，因男女数不同（再复杂点要考虑强制性因素），B有A或C两个表相，并由等式可知，A、C相关但不相等真人点评：谷破门，不错呀，你使用的工具叫布尔代数，是计算机程序语言的逻辑基础，百度下长知识！1-17中国民粹反智主义思潮真人曰：1、确定性规律纯客观性规律，与人的主观参与没有任何关系，如日食，月食，几千年前就可以预测预测几千年后的事情，分秒不差，以至成为夏商周断代史研究的判决性证据。2、生成性规律自由意志主观博奕规律。强烈依赖于主观参与的非线性混沌行为，如进化论、股票走势图、市场经济规律，约翰纳什获得诺贝尔经济学奖的博弈论，就是描述这类生成性规律的数学工具。计划经济的误区，就是将市场经济的生成性规律，用确定性规律的思路去分析，使用简单的线性数学概念，如线性规划、运筹学、优选法（黄金分割）、老三论（信息论、控制论、系统论）。最优化理论是数学的一个分支，优选法只是其中的一种算法，最基本的是单因素优选法，最简单的是黄金分割数。就像民间科学发烧友，都掺和哥德巴赫猜想一样，黄金分割也被说成上帝创造世界的准则，掌握准则的人就是口含天宪的上帝选民，不用学习任何一门知识，就可以在任何领域，拿着上帝的准则指导一切，从而成就了中国民粹反智主义。亨情问:请教师傅:哲学可视何种规律?哲学是经验总结,而后又有所谓指导实践?!真人回：按照书本定义：哲学是有关自然界、人类社会以及思维的最一般规律。具体文本请百度！慧真：提主义犹如进庙宇修行，是否意味着对自己的极度不自信。元仁跟曰：主义由后人来定义要好些，用主张是不是更符合现状。真人回慧真：从庄子到现在，绵延两千多年。中国传统文化底色之一，有庄子打旗底气足得很。真人回元仁：我们已经是后人的后人了，思潮二字就意味着，现在仍然流&&&&&&&&坐十世禅访八方仙重塑十八罗汉&&&&&&&&15&&&&&&&&读九部经上五层楼问鼎九五至尊&&&&&&&&&&&&走进韧客橡塑技术网&&&&&&&&观智情书院&&&&&&&&感受智情箴言&&&&&&&&行，故旧话重提。元仁跟曰：只要是精华的沉淀，重提才能延续。历史才能更有效的传承。之前有朋友问我如果去欧洲玩的话，会考虑哪些地方。我给的回答是：走“文艺复兴之路”。真人回曰：国人有一个似是而非的观念，好像认为，凡是经过时间考验，流传下来的都是精华。其实完全不是这么回事！好东西难延续，坏东西一点不浪费。杀人、卖淫，哪一样都比人类文明久远。元仁回曰：这就是流芳百世，名垂千古，遗臭万年。1-18世界源于心？真人曰：难道认为：没有世界，世界完全是你脑子的产物，除了脑子，一无所有。一日，东坡照例拜访佛印和尚，见其正在闭目打坐，遂打趣道：你就像一堆牛粪。俄顷，佛印下课，微睁双眼回道：你像一樽佛。东坡洋洋得意回家，对苏小妹炫耀，小妹曰：别得瑟，你脑中充满牛粪，故看人像牛粪；佛印高僧充满佛心，故看人像佛。东坡当下开悟，成就禅宗公案。爱上平底锅接曰：这个故事以前看到的时候，细细回味过，觉得蛮有意思的。回想自己好像做得也不好，经常提醒自己，宽容点，经常smile.自己什么样，看别人什么样，其实蛮有道理的。真人回曰：史学界有句话：任何历史都是当代史，与此处相映成趣。能识否？1-19理解力神明真人曰：随着人类文明的进化，已知未知的边界，不仅随时间整体向前演进，而且在空间中人群里分布也不均。所以才有，你的理解力有多高，你的上帝就有多高，因为上帝正好就在你理解力的门槛外。老话说：头顶三尺有神明，可见国人理解力也就三尺。中国人理解力是短板，长板是记忆力。津津乐道于一目十行，过目能诵。1-20学问不是掉书袋真人曰：曾通读过梁漱溟的《东西方文化及其哲学》，深以为然。本文论述学问八层境界，果然中的。特别是第三层境界，直戳钱钟书辈肺管子。但只说到第八层境界，意犹未尽。中国人讲究九重天，九是最大数又属阳。不揣冒昧，狗尾续貂，增加第九层境界：通透妙圣，了悟喜佛。自然乐道，洞明至尊。慧真跟曰：杨绛说：“他从不把自己侧身大师之列，他只是想安安心心，低调的做学问。”破门回曰：低调做学问，高调谈信仰，也不矛盾。元仁问曰：信仰需要高调？&&&&&&&&坐十世禅访八方仙重塑十八罗汉&&&&&&&&16&&&&&&&&读九部经上五层楼问鼎九五至尊&&&&&&&&&&&&走进韧客橡塑技术网&&&&&&&&观智情书院&&&&&&&&感受智情箴言&&&&&&&&破门回曰：高调低调只是个人喜好不同表现出的不同风格，跟事情本身无关，我们没必要在这上面操心。信仰需要高调低调也是随缘取舍，师父传道当然要高调亮相。不然只他自己能听到了。&&&&&&&&坐十世禅访八方仙重塑十八罗汉&&&&&&&&17&&&&&&&&读九部经上五层楼问鼎九五至尊&&&&&&&&&&&&走进韧客橡塑技术网&&&&&&&&观智情书院&&&&&&&&感受智情箴言&&&&&&&&二&&&&2-1京城雪挂真人曰：两会刚结束，雾霾沙尘去。夜来春雪雨，梨花挂千树。飘落如柳絮，融化润万物。鸳鸯湖边宿，飒女鬓发濡。2-2一辈子就三天破门言：昨天，是一杯芳香的美酒，夜晚时分，我轻摇酒杯，那一刻，对酒当歌，人生几何，最美不过夕阳红。今天，是一杯纯净的开水，清晨时分，我喝上一杯，那一刻，酒意顿消，灵台清明，万里征程朝阳升。明天，是一杯速溶的咖啡，中午时分，我泡上一杯，那一刻，运筹帷幄，决胜千里，意气风发日华浓。&&&&&&&&文学篇&&&&&&&&坐十世禅访八方仙重塑十八罗汉&&&&&&&&18&&&&&&&&读九部经上五层楼问鼎九五至尊&&&&&&&&&&&&走进韧客橡塑技术网&&&&&&&&观智情书院&&&&&&&&感受智情箴言&&&&&&&&2-3&&&&&&&&2-4&&&&&&&&2-5&&&&&&&&2-6&&&&&&&&真人点评：谷破门，昨天事实无可更改，明天希望依然飘渺；今天脚下磕磕绊绊。破门回曰：总结昨天：探幽径求变法思万物；把握今天：行大道民为本利天下；开拓明天：驾彩云驭真谛空无物。3.15维权排律联句真人感慨：杏仁生巴中，二十六芳龄。花开动京城，书院不了情。破门接曰：国图前板凳，维权日感恩。天降智情雨，邻家女初成真人回曰：周末杏花开，心理学讲演。蜀乡竹林来，免费撮大餐。亨真续曰：维权仅一日，走马游观花。媒体空报道，奸商害万家。2012年的最后一场雪悟智言：雪粒敲打遮风帽，声音无序而和谐。光枝桠的白杨树在风中摇曳，显得苗条多姿，只要心中不死，春来后又会满树繁叶。空灵创新真人曰：沉重导致僵化，空灵成就创新。得失权衡&&&&19&&&&&&&&坐十世禅访八方仙重塑十八罗汉&&&&&&&&读九部经上五层楼问鼎九五至尊&&&&&&&&&&&&走进韧客橡塑技术网&&&&&&&&观智情书院&&&&&&&&感受智情箴言&&&&&&&&真人曰：不能全得，不会尽失。得失毫厘，凭何权衡。秉价值观，信念惯性。随缘舍得，堪称正宗。2-7俗世情缘破门曰：说什么一生相伴，谈什么三生来偿，到头来两手空空，不过是徒增苍凉。金风玉露一相逢，便胜却人间无数，一也罢，三也罢，就算二了又何妨。2-8香水男女真人曰：乱用香水的男人失去现在，不用香水的女人没有未来。2-9人心信念真人曰：丢人失言无信，用心至今成念。2-10平行轨道破门曰：生命如闹钟，滴滴答答中，过完一生；思想如小鸟，叽叽喳喳般，歌唱自由；并行延伸的双轨道，思想主宰着强度，如果，只余闹钟滴答，终飘散于微渺的虚空。元仁曰：信念所在，虚空又如何。破门回元仁：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处存信念？真人补充曰：如何忘却了利仁的：思想三维蜜蜂乱飞，行动二维桑蚕行。思想如小鸟，叽叽喳喳般，歌唱自由；行动似桑蚕，寂寂默默里，匍匐前进；生命如闹钟，滴滴答答中，过完一生；垂直撑起三维空间，思想行动和时光，只要，耳边闹钟滴答，思想行动不负信念。真人回破门：邯郸学步，固步自封。郑人买履，买椟还珠。为师即兴，四句成语。鱼贯而出，百度解惑。2-11无破无意破门曰：红尘看不破，俗世言何真。智情本无意，仁爱游太虚。真人回曰：红尘勘不破，开悟无法门。智情铸造成，真体信念仁。2-12言语立志破门曰：言者，智慧的外在表露，言路漫漫，修行路遥，先行定位，再绽春雷。1、真知灼见，一针见血；&&&&&&&&坐十世禅访八方仙重塑十八罗汉&&&&&&&&20&&&&&&&&读九部经上五层楼问鼎九五至尊&&&&&&&&&&&&走进韧客橡塑技术网&&&&&&&&观智情书院&&&&&&&&感受智情箴言&&&&&&&&2、口若悬河，大杀四方；3、似是而非，现代成见；4、强词夺理，胡搅蛮缠2-13盛行稀缺真人曰：口多自然空谈盛行，才少难免实干稀缺。悟智回：口多嘴杂才少腹空空谈误国实干兴邦破门曰：人类的发展决定于人类特有的文化，决定于人类对自身的认识，只有突破自私的基因，才能冲破兽欲囚笼，向天空进发！2-14口多才少真人曰：人口多吃喝拉撒睡，人才少自由创新无。2-15俗语成见真人曰:古代俗语睿智，现代成见愚昧。2-16岁月元仁曰：坚者如磐石虽岁月交替而不移，忍着如柔练虽孤苦艰辛而不摧。shjushen2000对曰：隐士若虚幻然春秋始复却有序，智人若切真然世道轮回却有明。2-17进退自如真人曰：改天换日百尺竿头进一步，境由心造退后一步天地宽。2-18知行合一真人曰：思想自由翱翔无边无际，行动循路线图按时间表。利仁对曰：思想像鸟儿乱飞行动像虫儿慢爬或许这个比喻比较恰当由此3D2D之说。破门对曰：思想自由自在行动简单有效生活看开一点阳光放眼都是真人曰：二维行动循规蹈矩，三维思想自由奔放。超脱二维局限开悟，沿第三维得道飞升。利仁：思想行动相辅相成化茧成蝶生生不息维度变换知行合一2-19真理是收敛的真人曰：明白人所见略同，糊涂蛋谬误百出。元仁回：大智若愚应该建立在心细的基础上。&&&&&&&&坐十世禅访八方仙重塑十八罗汉&&&&&&&&21&&&&&&&&读九部经上五层楼问鼎九五至尊&&&&&&&&&&&&走进韧客橡塑技术网&&&&&&&&观智情书院&&&&&&&&感受智情箴言&&&&&&&&悟智回：真理是不变的，解释五花八门。破门回元仁：糊涂蛋只要能孵化终究一生见光，明白人穿上个蛋壳只图一时清凉。真人回元仁：大智若愚明察秋毫游刃有余，世事洞明色空了悟超凡脱俗。2-20消费者宝典真人曰：免费优惠一个都不能少，收费服务一样都不要加。元仁：消费以需要为首，以浪费为耻。慧真：钱是国家的，命是自己的。免费是负担，消费是乐趣。2-21匡复中庸真人曰：世事逻辑实证心思缜密，思想自由灵动妙笔生花。2-22有无苦乐真人曰：无聊自有无聊乐，有情当受有情苦。2-23男女悟道真人曰：初潮前，绝经后，男女一样；开悟者，得道人，超越性别。2-24生死与共破门曰：师父：无品极品同源共汇，破门：生门死门入死出生。2-25庸者天下之定理真人曰：差异为热力学势，变化乃动力学流。悟智回：依势而为，顺势而导，适势而存，借势而上。真人点评：利根呀，一语中的！中是不前不后不左不右不上不下，不偏的意思；庸不是平庸的意思，而是敦实不必倚靠的意思。加在一起，中庸就是不偏不倚的意思！Yhaitang回曰：差异化是当今社会立足之本——热力学强调平衡，表示趋势，大势之所趋，必存差异化。求变化是创新之源。——动力学强调驱动，有驱动力方能创新，方能成就一方事业。在求异求变之中，能庸者，上人。2-26兼收并蓄真人曰：各有利弊，年轻也有年老日；互不褒贬，年老亦从年轻来。子曰：十五志于学，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺，七十从心所欲不逾矩；真人云：五岁般率真，十五的性情，二十五心态，三十五身体，四十五精力，九十五境界。yhaitang对曰：权衡利弊，顾各方利避各方损；&&&&&&&&坐十世禅访八方仙重塑十八罗汉&&&&&&&&22&&&&&&&&读九部经上五层楼问鼎九五至尊&&&&&&&&&&&&走进韧客橡塑技术网&&&&&&&&观智情书院&&&&&&&&感受智情箴言&&&&&&&&尊重褒贬，学人之长容人之过。2-27名利推动创新？真人曰：只为名利仅能小修补不为名利才有大创新2-28动物才靠感觉真人曰：五官感受现象，大脑揭示本质。元仁曰：做到先知先觉，即使后知后觉，不可不知不觉。破门：感觉伸出触角理智捕获猎物2-29历史连接未来真人曰：回溯历史解读现实，立足当下展望未来。2-30说春秋启示未来真人曰：孔子借周礼说春秋抒发志向，真人假汉书解现实启示未来。2-31水满则溢真人曰：愚昧无知容易教育，面子狡辩难以雕琢。亨情对曰：不耻下问真人才，班门弄斧不可取。2-32战略经济真人曰：经济发展仅为节目，战略安全才是舞台。破门对曰：经济本我：众生的舞台文化自我：书院的舞台战略超我：师父的舞台真人回破门：一味追寻眼前局部经济利益，严重缺乏长远全局战略考量。为师只好：重锤擂响鼓，唤醒梦游人。破门回真人：众生尚未开化，大略不足以谋。创新改变世界，由创新处告别所有落后，冲向大道的所向，交流引领未来，在交流中冲刷一切污浊，流向真理的海洋！2-33机缘天下真人曰:把握关系，通晓天下。拿捏分寸，洞悉机缘。破门对曰：灵台清明，五戒无影内心寂静，六欲无形。金沐烨明对曰：运筹帷幄，纵横世界。神思毫厘，静辨虚玄。2-34内外精气&&&&&&&&坐十世禅访八方仙重塑十八罗汉&&&&&&&&23&&&&&&&&读九部经上五层楼问鼎九五至尊&&&&&&&&&&&&走进韧客橡塑技术网&&&&&&&&观智情书院&&&&&&&&感受智情箴言&&&&&&&&真人曰：外向升华气化，销售追人气；内向沉淀结晶，技术求精深。利智补充道：外向升华气化，销售追人气；人气如天，内向沉淀结晶，技术求精深。精深似海。破门接曰:外向升华气化，销售追人气，气势如虹。内向沉淀结晶，技术求精深，深厚如地。中心炼化真丹，智情聚元神，神演乾坤。2-35英雄美人真人曰：哒哒马蹄敲击颤颤心房，滚滚红尘掀起绵绵情丝。敞开心怀接纳命定王子，妾愿随君遨游八方天地。破门跟曰：英雄的气概扣开美人的心房，美人的柔情激荡英雄的灵魂，英雄去征战四方，相知自会默默守望，一辈子的地老天荒，谁在意一刻的儿女情长。法情跟曰：嗒嗒木鱼洗礼滚滚红尘，颤颤心房难忘绵绵香吻。斩尽情缘皈依圣洁佛门，敞开心怀膜拜八方众神。2-36日下中国破门言：千里江河日下，往里长城蒙垢。几家灯火依旧，亿万子民何救？法情回曰：千里江河依然美，万里长城仍壁垒。亿家灯火通天明，唯有贪官夜做贼。2-37佳誉好名真人曰：上联：货佳誉飘香，下联：人好名远扬。2-38推广正途真人曰：上联：灌输适得其反，下联：引导方为正途。2-39门面心径破门言：师父出上联：没脸无心开悟者，破门回下联：幽门入径出真人。破门曰：大道于隐为真道也，&&&&&&&&坐十世禅访八方仙重塑十八罗汉&&&&&&&&24&&&&&&&&读九部经上五层楼问鼎九五至尊&&&&&&&&&&&&走进韧客橡塑技术网&&&&&&&&观智情书院&&&&&&&&感受智情箴言&&&&&&&&追求脸面，一味求大，叛道，天朝之祸；由大及细，由细入隐，真道，小民之福。亨情跟曰：没脸无心开悟者牛头马面悼亡灵破门回曰：出生入死挽歌哀乐入绝地，枯木逢春出生天。2-40红白品事真人曰：上联：干红干白干甚事，下联：大官大款大无品。破门跟曰：上联：裸婚裸官裸欲望，下联：中华中国中心空。亨情跟曰：上联：前程前路前事业，下联：后知后觉后人明。2-41三点方针破门言：思想要虚怀若谷，心态如雨后彩虹，行动求雷厉风行。2-42日慧真曰：秋水未至把热浪切成片夹入各种信用左手摇一摇丢在那个坟头慢慢烧出瘴气不出云无雨破门回曰：读书，跑步，日日不辍，秋水，烟雨，月月有约。2-43佛道缘真人曰：上联：非我我非悟真道，下联：自我我自执迷人。破门回曰：跪求真相道在屎尿显人本，空谈心性蔽六根，叹我靡靡管乐甚，&&&&&&&&坐十世禅访八方仙重塑十八罗汉&&&&&&&&25&&&&&&&&读九部经上五层楼问鼎九五至尊&&&&&&&&&&&&走进韧客橡塑技术网&&&&&&&&观智情书院&&&&&&&&感受智情箴言&&&&&&&&何曾识得真理身。子曰：贤哉强也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，强也不改其乐。贤哉强也。2-44神智冥想真人曰：上联：岂用肚子里的欲望浮想下联：而是用大脑中神智冥想真人曰：上联：兽欲人情神智破门曰：下联：浮想联想冥想2-45救赎痴迷真人曰：痴迷才需佛开悟，原罪全赖神救赎。明心见性始知晓，基督佛陀已具足。2-46叹无常利仁曰：月圆月半几多思花开花谢不留情潮起潮落踪无迹生离死别念无期2-47天惟一我唯一真人曰：开悟没寂寞，得道不孤独。具足无需众，慈悲为父母。真人曰：每个人DNA都是唯一的，就像天是唯一的一样。天人合一，不仅指人类群体，而是直接对个体而言的。儒家讲：天地人三才，这就是北宋五子之一的张载名句：为天地立心的由来；基督教说：基督徒与上帝关系，就是一对一的亲密关系，耶稣基督为你而死。2-48环路积分为零真人曰：上联：无源静电场，下联：有缘佛法僧。2-49河流不直真人曰：地势高低不平，河流蜿蜒而行。妄人狂喷想象，白痴附会人生。2-50古铜宝马真人曰：上联：神马天马不如宝马，下联：红色紫色难沁古色。&&&&&&&&坐十世禅访八方仙重塑十八罗汉&&&&&&&&26&&&&&&&&读九部经上五层楼问鼎九五至尊&&&&&&&&&&&&走进韧客橡塑技术网&&&&&&&&观智情书院&&&&&&&&感受智情箴言&&&&&&&&上联：缺支点神针失仰角，下联：丢药引荷花弃活佛。2-51一佛出世真人出：上联：江宁支点神针遥指嘉定，荷花对：下联：乾坤社稷圣穴锁定神阙。2-52先学后问真人曰：上联：学儒学佛学老子，下联：问天问地问苍生。2-53读学问闯真人曰：读经读典读人性，学儒学道学般若。问天问地问苍生，闯南闯北闯九州。2-54发愿结缘真人曰：上联：发亿万苍生慈悲愿，下联：结千载难逢传奇缘。2-55自在人间真人曰：天堂地狱不留恋，自在人间佛法传。若有真人在世间，地藏成佛了心愿。2-56赞智情书院德情曰：她像一束光___从日出的光辉到日落的红焰没有停歇过！就像天上的星光！她像一棵树_植入了地球的无私精灵，奉献着，繁衍着生命的乐章。她像一首诗__是破旧立新的创造，是思想的碰撞智慧的对接。她像一首歌__酒酣兴致，随意歌啸！她像一本书_在无声的交流中成长着。她像一幅画__勾勒出弹性的空间，韧性的未来。她像一艘船_普渡众生，从红尘的此岸到琉璃的彼岸。2-57智情潮酒港中游真人曰：上联：游千山，游万水，港中旅游酿潮酒；下联：酒令吟，酒歌唱，智情潮酒港中游。shjushen2000回曰：上联：漫九垓，漫八埏，云川汗漫茗滇茶；下联：茶经诵，茶清韵，真痴滇茶云川漫。&&&&&&&&坐十世禅访八方仙重塑十八罗汉&&&&&&&&27&&&&&&&&读九部经上五层楼问鼎九五至尊&&&&&&&&&&&&走进韧客橡塑技术网&&&&&&&&观智情书院&&&&&&&&感受智情箴言&&&&&&&&2-58智慧财富真人曰：智慧本具足，何需化财富。因缘果报处，自然有德福。2-59古铜宝驹真人曰：舍利弗宇树玉茎，古铜宝驹荷花香。功名利禄无明去，见性成佛度众生。2-60《管思锥辨》真人曰：上联：一管之思，一孔之见，望远镜中识真相；下联：一针见血，一语中的，显微镜下辨是非。2-61荷花为什么这样红破门曰：这不是执着，这只是基本，就象花儿离不开土壤，虽然阳光很明媚，虽然土壤很潮湿，我还是信奉，在潮湿肥沃的土壤中，才能享受温暖的阳光。2-62天地人佛真人曰：天下熙熙，地上攘攘。人间无常，佛住心房。性智答曰：佛祖无心，心无尘埃，淡漠世间，阿弥陀佛。shjushen2000回曰：天际苍苍，地野茫茫。人寰喧卑，佛法心生。悟智回曰：天法于道自行健，&&&&&&&&坐十世禅访八方仙重塑十八罗汉&&&&&&&&28&&&&&&&&读九部经上五层楼问鼎九五至尊&&&&&&&&&&&&