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青年音乐家赵迎论述中华传统文化教育
4月1日国家教育部()印发了关于《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》的通知,文件强调了加强中华优秀传统文化教育是落实立德树人根本任务的重要基础,是增强民族自信心、提升民族凝聚力的重要源泉,是实现中国梦的重要依据。作为一名中华传统文化研究学者,全国优秀青年词曲作家、德艺双馨全国优秀艺术教师赵迎讲述了自己对于中华传统文化教育的认知体会和实际应用。中华传统文化是以周文化为雏形,以儒家思想为基础,融合佛教、道教等教派学说,经过了几千年的演变而形成的中华民族思想核心,是精神、情怀、智慧的结晶,更是中华儿女的文化基因,只有真正读懂传统文化的人才能做到传承和发扬,只有真正践行传统文化的人才能从中受益。说到启蒙教育,赵迎老师结合被誉为中华文化之源的《易经》蒙卦的思想阐述道:嫩芽顶着泥土从土壤中钻出、婴儿闭着眼睛从娘胎里诞生,反映出了“物生必蒙”的自然规律。所以他认为“人之初”既不是孟子所言的“性本善”,也不是荀子所说的“性本恶”,而是“性本蒙”,不过,蒙昧不代表愚昧,不明白不代表不聪明,关键在于谁来启蒙孩子、谁来教育孩子,所谓“近朱者赤,近墨者黑。”故蒙昧的人只有能得到正确的启蒙教育引导,才能树立起正确的人生观和价值观,才能在情商、智商、德商上得到良性的成长和发展,才能让孩子真正的“赢在起跑线”。说到“教师”这个身份,赵迎老师深感被誉为“人类灵魂的工程师”责任重大,担之不易,“工程师们”面对不同的灵魂,既要一视同仁,还得因材施教。所以一个真正意义上的教师既要德才兼备,还得明察秋毫,既要严格要求,还得关爱体恤,既要有严谨的治学态度,还得有潇洒的教学风度,而且作为学者的一种,教师只有具备“活到老学到老”的精神才能与时俱进,毕竟每个人在业务上的精通只是相对的,而在认知上的缺陷才是绝对的,打铁还需自身硬,只有自己先做到了,才有资格去影响和教化别人。说到“学生”这个身份,赵迎老师引用《易经·蒙卦》原文阐述道:“匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告”指的就是:教育首先不能颠倒教与学的关系,不是老师去求着学生来学习,而是学生要主动来向老师求学。所以作为一名学生首先要有主动求学的积极性。还要对老师所传授的知识抱有恭敬心,正如《奶格吉祥经》所言:“上师的功德巍巍如雪山,弟子的信念则是太阳,太阳以其炙热的信念照射在雪山之上才能融化出雪山之水,故一切功德的产生源于弟子的信念。”说到应试教育,赵迎老师认为:读书是为了明理,而不是为了应试,知识不是力量,能够有效的应用知识才是力量,在《教育学》和《教育心理学》这两门教师培训教材当中,明文揭示了应试教育的弊端和危害,并对如何培养学生的创造性思维给出了确切的答案。赵迎老师回忆还在自己上中学的时候就在电视上看到了国家提出要以“全面的素质教育”来代替“片面的应试教育”的信条,然而十多年后的今天,大家却看到众多学校依然无法摆脱应试教育的固定模式,其培养出的学生只会考试而不会做事,更不知道该如何做人,在繁重的家庭作业、高强度高频率的考试之下,众多学生形成的是“如何避免错误”的思维习惯,而很少尝试“如何做得更好”,大多数学生缺乏举一反三、触类旁通的发散型思维。正如《论语·述而》中所言:“举一隅,不以三隅反,则不复也。”这也许就是为什么院校林立的泱泱大国与其所培养出的创造型人才不成比例的缘故吧。成功一定有方法,失败一定有原因,成功是优点的发挥,失败是缺点的积累。说到一些不良的社会现象给教育带来的负面影响,赵迎老师感慨道:在当今这样一个流行“拼爹”、“拼关系”、“拼靠山”的三拼时代,有多少人明白“才不配位难有作为,德不配位必有灾殃”?又有多少人懂得“命好心不好,福报转祸兆”?如果没有传统文化来正解,又该如何去解释这些客观事实?又怎能懂得用“见贤思齐,见不贤而内自省”的心态去看待这些社会现象?赵迎老师认为:背景也好、平台也罢都只是辅助因素,事在人为,“我”才是一切的根源,正如《易经·乾卦》所言:“天行健,君子以自强不息”,所以人得自己对自己的命运负责,人得自己成全自己。赵迎老师说:人是可以心想事成的,但贵在知行合一,否则明白的道理越多其言行就越浮华,因为任何道理都首先是讲给自己听的,而不是卖弄给别人看的,更不能成为纵容自己、苛责他人的借口。虽然“知易行难”,但只要想开始,就永远都不晚,只要有诚意,一切就皆有可能,诚意就是把自己所知晓的道理付诸执行,知晓一句就执行一句。赵迎老师认为国家教育部对于落实中华优秀传统文化教育的指示是众望所归,势在必行。百年大计,教育为本,但行好事,莫问前程,相信能够实现中华优秀传统文化教育的复兴,一定能够实现中华民族的伟大复兴。
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山西小伙赵迎的成都音缘
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  “还记得多年以前的那个秋天,我第一次来到这里,当时的美丽夜景让我难以忘记,天还下着点雨,岁月就这样不知不觉一天一天,一点点的过去,如今的我已经深深爱上这里,已不想再离去。”这首名叫《成都印象》的音乐作品,伴随着中央电视台《印象中国》成都印象电视诗歌散文片,以及中央电视台全国优秀流行歌曲创作大赛获奖作品的传播,让不少观众记住了这首作品的词曲作者及演唱者,他就是生在山西,长在四川的音乐唱作人――赵迎。
  赵迎毕业于西南交大艺术与传播学院,现任四川通俗音乐协会副秘书长,曾凭借作品《易经序曲》、《城市过客》两度入围中国音乐家协会全国优秀青年词曲作家高级研修班,并多次登上央视舞台。2012年作品《城市过客》荣获中国音乐家协会首届『全国打工歌曲创作大赛』总决赛优秀作品奖。2014年作品《梦想中国》荣获第五届中国国际版权博览会金慧奖最佳创意作品奖。今年9月赵迎成功入选中国音乐家协会,成为协会最年轻的会员。
  然而,梅花香自苦寒来,由于家境窘迫,赵迎在上学期间曾多次办理学费缓交,在时任学院党委副书记高平平老师的帮助下,他依靠勤工俭学和助学贷款最终完成了自己的学业。2010年按期归还助学贷款的时候,时任学生处处长桂富强老师提笔表扬赵迎是交大自强不息的典范、诚实守信的楷模,因此学校财务处免去了他所有的贷款利息。
  赵迎从小在爷爷奶奶身边长大,是家中的长子,还有个亲弟弟当时也在上大学,同样面临着交不起学费的问题,爷爷总是说家族的长子历来是最有担当的,希望赵迎能给父亲分担些压力帮弟弟上学,所以赵迎刚刚还清助学贷款,紧接着就供了弟弟两年的大学直到2012年顺利毕业。
  2013年春节前夕,赵迎带着给全家人的礼物回到老家,结果父亲因为躲避因生意亏损下的债务而寄人篱下。按理说,“父债子还”是需要有法律前提的,父与子是两个独立的民事主体。但从亲情上来说,赵迎非常心疼因为婚姻问题而凄苦了大半辈子的父亲,希望能尽自己的努力让父亲从此不再受苦。于是便把自己仅有的一点积蓄拿出来帮父亲还了债,和弟弟一起回家过年。
  那个春节虽然让家人过了个安心年,可开年过后回到成都,赵迎却陷入了交不齐房租的窘境。于是把自己手上戴的一串琥珀佛珠拿到一位经营银饰的朋友那里去变卖,希望能在续租之前把房租补齐。结果帮他变卖蜜蜡的那位朋友的妻子在第二天因为在举商铺卷闸门的时候动了胎气住进了医院,于是赵迎听到消息以后,第一时间赶到医院去探望,幸而母子平安。那位朋友后来说道,自己也是刚从外地来到这边做生意的,这次妻子住院,是赵迎第一时间赶去医院探望了他们,因此两人成为了至交。
  人们都知道学音乐是很烧钱的,尤其是对于一名从事原创音乐的人来说,意味着不知道要付出多少、积累多久、经过多少考验,还得等待有那么一个机会,才有可能出人头地。对于富家子弟来说都不是那么容易,对于贫寒人家的子弟来说,在这条路上走起来更是困难重重。所以赵迎无论是毕业之前还是参加工作以后,一直都非常的勤奋,非常的努力,因为他知道:没有伞的孩子,必须努力奔跑!
  在这条没有对象可以模仿、没有一夜暴富可言的原创音乐道路上,赵迎其实走的很艰辛,也很清贫,也有不少人对这位寒门子弟的音乐梦想报以不屑,但这些都没有动摇自己的音乐信念,十年如一日的在自己所追求的中华传统文化中求索,并不断尝试与多元化的流行音乐嫁接,希望能创造出既有民族情怀又有时代特色的音乐作品。在刚开始的时候并不被大家所看好,也没有遇到有意向的唱片公司来为他投资,帮他承担高昂的音乐制作成本,毕竟在当今这样一个音乐免费下载、侵权盗版成灾的网络时代,唱片公司能不能依靠版税来收回制作成本、维持生存都还是个大问题。所以赵迎只有一边拼命代课,一边攒钱制作音乐,为了自己的音乐梦想一直过着物质并不宽裕但内心却很充实的生活。当赵迎把一首首走心的传统文化音乐作品呈现在大众面前的时候,大家都被他的作品和他的精神打动了,并纷纷给他提供展示的舞台。2012年4月,赵迎凭借《易经序曲》入选中国音乐家协会全国优秀青年词曲作家高级研修班,2014年9月,作品《梦想中国》获得了第五届中国国际版权博览会“金慧奖”最佳创意作品奖,今年5月,作品《孟母颂》被选定为第四届中华孟母文化节主题曲,同时,作品《心密码》、《爱情树下》也得到了全国近百家媒体的报道和大众的好评,为此,唱吧西安歌友会还在上个月为他举办了专门的歌迷见面会。
  著名诗人泰戈尔有一句名言:“你扛过的负担将变成礼物,你受过的苦将照亮你的路”,赵迎一直都把这句话当做座右铭来鼓舞自己。今年的11月25日,是赵迎31岁的生日,他将在成都东郊记忆举办“光辉印象”首场个人原创音乐歌友会,届时将把自己八年来感悟积累出的作品奉献给栽培他的这片土地,奉献给一直以来关心和支持他音乐梦想的人们,向自己的第二故乡――成都感恩致敬!
  原标题:山西小伙赵迎的成都音缘
  稿源:光明网
  作者:
山西小伙赵迎的成都音缘
&&责任编辑:中江网编辑&&
本文中所记述的是德国外交部档案中记录的有关南京大屠杀的内容,是以外交人员为主体的德国人群体对南京大屠杀的观察、记述和分析,这是有关南京大屠杀历史另一个角度的证明文本。这些材料作为第三方的冷静证词,证明南京大屠杀是无法抹杀的历史事实。这些材料使用了“亚洲式的”、“中世纪式的野蛮”这类词汇,并最早使用了“南京大屠杀”这一概念。
” 邓小平认为:“社会主义的本质,是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕。) 邓小平对于解决贫富分化问题提出过设想和时间表,比如先富带后富、“两个大局”、“先富起来的地区多交点利税”(参见《邓小平文选》第3卷,第374页。
本文原标题:江泽民访日的意义。由于日本政府在“道歉立场”上不肯让步,中国政府内部也有过无限期延长访日的争议,但是,据中国官员告诉笔者,最后,中国当局总结认为,江泽民去日本访问的正面作用较大,至少可以增加中、日双方高层的相互了解,顺便也让日本高层人士体会到中国高层官员对各种问题的立场。
本文摘自《特别经历DD十位历史见证人的亲历实录》,曾五度进入中南海,担任中央高级领导人健康保健总管的王敏清是其中的一位。作为保健局的局长,他有一项例行的公事,就是每个星期六的上午九点,到北京医院北楼,听取有关住院的高层领导人病情的汇报。
1960年邓小平与毛泽东在北京(资料图)本文摘自《历史的见证:“文革”的终结》,薛庆超著,九州出版社,2011.4毛泽东逝世的时候,邓小平已经失去了人身自由,处于一种活动空间仅限于自己家庭所在的大院内的“软禁”状态。他虽然不能亲自前往中共中央设置的吊唁大厅,向自己尊敬的伟大领袖和导师表达无限沉痛的心情,但仍然和家人一起,在家中设置了一个悼念毛泽东的灵堂,献上了一幅花圈,表达自己对毛泽东的无限真挚的感情。
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