导读：深情地注视、急促地呼吸、轻轻地牵手、无声地靠近&&这些看似微小的举动，却能在瞬间转化成发自肺腑的性呼唤，让两个相爱的人擦出耀眼的性爱火花。你不信？那就亲自
导语：深情地注视、急促地呼吸、轻轻地牵手、无声地靠近&&这些看似微小的举动，却能在瞬间转化成发自肺腑的性呼唤，让两个相爱的人擦出耀眼的性爱火花。你不信？那就亲自试试看哦！
女人必备的4大勾魂法术
&如果他想做爱，而我也想要他，这时候就会有种性感的气氛笼罩在我们四周。就算谁都没碰对方一下，却清清楚楚地知道自己和对方的想法。如果这时我的手偶然间碰到了他的手，那我们简直就像放电一样，激情四射。&33岁的小雪说。
这时候，肉体的感觉是占主导地位的。人的语言有时并不真实，但人的身体却从不撒谎。那一瞬间，人内心深处的一种原始本能被突然唤醒了。那是一种极其强烈的欲望，一种强大的诱惑，使你不由得想入非非。
下面就让专家帮我们解读这4个勾魂小动作，看看它们是怎样令我们春心萌动、欲罢不能的。
文章来源：千客网 编辑：毛毛图解民间道法中害人的邪术
图解民间道法中害人的邪术
（本堂按：施展这些法门，邪师本人也会受到极大反噬，所以一般非深仇大恨他们也不会使用。&这些法门中最关键的，就是要取到被施术者的毛发之类贴身东西。所以请大家不要将指甲毛发随意给人。古人为什么把结发看的那么重，也有这个原因）&1，收魂勾魄术，知道对方八字姓名住址（按；现代一般要用照片），拿着被施术人的头发，衣服可以利用一定的符咒，对其进行收魂，也叫勾魂法。可以把对方三魂七魄的部分或全部收入某个替代物品上。这时候，对方丢魂，就会出现一睡不醒，贪睡多梦，每日没有精神，丢三拉西，不爱说话，不爱吃饭。久而久之，身体抵抗力下降，运气下降。多病，特别是骨血不畅，全身骨头僵硬，特别是头部和后背痛。&2，钉头七箭术，最早传说来自《封神榜》，由陆压所用。民间茅山派有此传授，七盏灯，七针，七道符，七支竹箭。射入草人（替身）的肚子，叫其肠穿肚烂。这个方法，对方很快身体就有大的问题，肚痛，头痛，全身痛不止。特别是这个法，不需要知道对方八字，姓名，只要有其脚印或使用过的物品就可以操作。如果没有也可以做，但是效果一般。如对方修有厉害的护身法或者会道术，反而会严重反噬&&
3，风水破败术，利用一定符，把符烧成灰，放入对方门头上或屋檐上。或埋入对方祖坟之中。其家家庭经济每况愈下，很快败家。即便阴德很好，也回四分五裂，家中之人不聚财。或用一个闷罐，装入十种臭味变质物品，然后放入其家中有个吉位。很快就能叫一个好的风水环境变成凶宅。但是这个要求先潜伏其家中，古代是埋入地下。现在这条很难操作。&&
4，开祸门闭财门术，开财门大家都知道，是一种很好的旺财手段。民间也有反其道行之的法门，就是开灾祸之门的符法。用此法，可叫坏人家中财运衰败，不聚财运，破财消耗，祸事不断。出门易有灾祸，在家又不得财。可以说是把人逼入绝境。处处碰壁，事事不顺。&&
5，发阴箭术，凡中阴箭者，所中部位均会疼痛不止。不但可以令被射者身感巨痛，还可以达到破坏其夫妻关系，禁人等效。“阴箭”的射发方式也有很多，配合五雷咒将可令箭威力猛增，相隔千里的射放根本不成问题，而且阴箭数量可达千万。通常一般性的惩恶扬善，射发一次即可，连续七日诵咒射放可令对方身受重伤。&6，阴阳绝命掌，这是一种特殊掌法，没有解法，一旦中掌，七日内一命呜呼。因其恶毒，一般师父在传法时候，都有所保留，生怕弟子作恶给自己惹来麻烦。绝命掌，有阴阳绝命掌两种。阳掌可以近距离拍人，拍后该人几日后，七窍流血身亡。阴掌可以对着对方照片或形象施掌，其人慢慢得慢性病一点点夺取性命。师父传法时候一般，给弟子一个前提，不是杀父夺妻之仇，不可用法、因为无解。（此法非亲传弟子至亲至信道门不会亲传）&7，调鬼放鬼法，手持令去对方家中附近的一处坟地，坟越多越好，用令在夜子时，把这个坟场的鬼魂调出，集合，用放鬼咒，调鬼去恶人家中，告诉鬼，这个恶人家里有好吃好喝的，要他们&& 去享用。鬼在号命之下，倾巢出动，奔入恶人家中。可想而知，恶人家变成鬼邪的沙龙和聚会之地。后果..................................&9，人性掉包大变法，制作一个草人替身，找一处野外坟场，有三种咒语，请色鬼咒，请爱赌鬼咒，请爱酒鬼咒。可以任意使用一种，每天念，将这种鬼聚集在这个替身身上。然后，在制作一个恶人的草人替身，用掉包符，互相掉包，可以使对方在短期内心性大变。好人变成坏人，变成下流无耻的流氓，或是嗜赌如命的赌徒，或离开酒桌不能活的酒鬼。总之，嗜好，性格大变，最终死在色、赌或酒上。&天心堂法术(gh_beaa0ba08552)&
&文章为作者独立观点，不代表微头条立场&的最新文章&
&石敢当之雄峙天东这部神话狗血抄袭剧让“石敢当”又火了起来，对于这个词，大家都不陌生。&石敢当就是& ·05月27日&23:33&
正一道士：&祖天师规定的四大荤腥戒：不食牛肉&狗肉&乌鱼&鸿雁&另外，还不吃泥鳅黄鳝。。。&牢字从牛，狱字& ·05月21日&21:05&
一&神拳出世&黄宗羲《王征南墓志铭》云：“三丰为武当道士，徽宗召之，道梗不得进，夜梦元帝授之拳法，& ·05月21日&21:05&
&何谓风水?其实风水就是影响人的各种环境因素。良好的环境能激发出你的潜能，带给你好运;险恶的环境能磨灭你的潜& ·05月18日&21:29&
为了纪念那些忘却的记忆而作如今，几十年的清朝电视剧的盛行，人们只记得满清的伟大、康乾盛世等等，溢美之词无以言& ·05月16日&20:27&
人身本是一太极，上阳顶天下阴地。手抱球意混圆力，膝屈不过脚尖齐。高低桩位随自己，越低越久显功力。眼由远视收近& ·05月16日&20:27&
何为魔？近代西方通俗文化于网路与媒体的侵浸，尤其在某些宗教大力宣扬之下，对于“魔”的观念与道教至道文化的差别& ·05月12日&22:24&
&掌纹就是指手掌上的纹线。手掌纹线是由粗的“线”和细的“纹”组成，&“线”是在母体中先天生成的，不易改变，& ·05月07日&21:36&
忌讳未婚先孕：如果新人是怀了孕再结婚，那么知情的人一般都只是随礼钱，而很少参加婚礼。就算实在磨不开面子，也会& ·05月01日&22:30&
志心称念，三元赦罪天尊，不可思议功德。很荣幸，小道今天能站在这里和大家一起学习祖师留下的经典，体悟道经蕴含的& ·05月01日&22:30&
&中国文化有着悠久的历史背景，在漫长的历史长河的流逝下，各种文化如同春风吹过后的花丛，许许多多的花儿绚丽的开& ·04月29日&20:37&
要旺文昌，首先找出文昌位。在家居中，我们可以通过三种方法来找文昌位置：一、&住宅文昌位这个方法比较简单，我们& ·04月27日&20:33&
用8个数字来代表360度中的8个空间，可以总结出前4个代表阳吉阴凶，后4个代表阴吉阳凶，这就是先天八卦的阴阳& ·04月21日&21:16&
有句老话叫做“相由心生”，说的是人的容貌一定程度上受心境影响，无论内心善良还是险恶，都能从其面相上端倪出一二& ·04月21日&21:16&
生肖鼠。新年之际，尽量避免去攀岩，登山等，可多在银行，政府机关等地走动，进而提升自己官旺之气。& ·04月21日&21:16&
&据媒体报道，近日美国加州大学滨河分校工商管理学院的研究者完成了四项脸部比例试验，研究结果发现：宽脸的人通& ·04月19日&19:58&
孔子与老子，这一对圣人在《庄子》书里面有多次的交往与对话，其中《天运》记述了孔子与老子一次问道的对话。孔子一& ·04月17日&23:18&
四灵进入道教神谱中国古代神话在战国时，就已形成以青龙、白虎、朱雀、玄武的东、西、南、北四方之神，并广为流传，& ·04月17日&23:18&
我初学气功时，用的是单守下丹田法（堂主按：枯守丹田有阴气集聚。下腹痛等弊病），结果进步不快，且多偏差，后转学& ·04月15日&22:58&
唐朝开国皇帝唐高祖李渊及其子唐太宗李世民在平定天下是，得到过道士们的帮助，再加上太上老君也姓李，与自己同姓，& ·04月15日&22:58&
&三茅真君，为汉代修道成仙的茅盈、茅固、茅衷三兄弟，是道教茅山派的祖师。道教称为大茅君茅盈、中茅君茅固和三茅& ·04月11日&20:28&
孙悟空子时去找师父，师父自吟道：“难！难！难！道最玄，莫把金丹作等闲。不遇至人传妙诀，空言口困舌头干！”这里& ·04月15日&22:58&
在天的尽头，大海的极边有一片美丽的国土，名字叫净乐国，国王为政清廉，善胜皇后心地善良，他们把这个国家治理得太& ·04月09日&18:59&
农历七月民间称为“鬼月”，传说农历七月初一是俗称的“开鬼门”，到七月二十九日的时候又重新关上。农历七月虽是鬼& ·04月04日&20:46&
先说清明 清明是二十四节气之一。清明节是我国传统节日，又叫踏青节，是在每年的4月4日至6日之间。& ·04月04日&20:46&
&人们常说的“心诚则灵”实际上是要与天部的神灵或者是金刚部，明王部，菩萨部，佛部的神灵达到沟通，因为天部离人& ·03月27日&22:51&
（一）反光煞&反光煞是与阳光有关，如果房屋在海边附近，海水便是反光煞，因为阳光投到水面被折射，海水的起& ·03月23日&20:38&
言灵(Spirit&of&language&/&Power&of&language)，是说话时候的用词、语调& ·03月12日&20:35&
门童值班无聊时看了《八卦神探》这部电视剧。这部剧中男主角是一个警察，精通面相风水命理等，并以此破了不少的大案& ·03月10日&21:57&
李白很早就相信道教，喜欢隐居山林，求仙学道，并“好剑术”让李白想不到的是在江陵会有一次不平凡的会见，他居然见& ·03月07日&22:22&
作为一名风水先生，都希望入坟后能铁口直断。但，谈何容易，有的人甚至一辈子也得不到真传。多年来，我也在苦苦寻求& ·03月04日&19:59&
开始练静功时，盘坐对不少人是很难过的一关。坐不大一会儿，腿就又胀又麻。那种滋味真不好受，常常是在忍无可忍的情& ·02月25日&23:01&
本堂恭祝四方好友新年大吉，随心如意1、吃饭的时候不要把筷子插在饭碗中间，那是祭奠死者的方式。&2、家里如果& ·02月08日&22:34&
1.奸门有痣有疤痕，必定官非频频。印堂好，一生好；印堂发青，终日惶惶；印堂变赤色，32岁可能会坐牢。眼眉破，& ·02月02日&20:58&
忌讳未婚先孕：如果新人是怀了孕再结婚，那么知情的人一般都只是随礼钱，而很少参加婚礼。就算实在磨不开面子，也会& ·01月20日&20:26&
笔者壬辰年三月下旬去广西十万大山寻龙点穴时，遇到一些达官贵人找风水师为自己做生基以求富贵，做生基为风水秘术& ·&21:46&
一、早期道派（主要指符箓派诸教）&-&符箓派道教长于斋醮法事，唐时为最盛。符箓教派以正一道为代表，其他有上清& ·01月06日&21:29&
其一：&我的舅舅。&我的舅舅生活在一个南方城市。&因为价格低廉，他在城郊的待开发地区买了一套房子。原以为很快& ·&22:26&
炼金丹的甘露是什么含义？原文天地交泰万物生，日饮甘露似蜜甜。译文万物生长，皆由天地相合、阴阳二气抟聚而成。天& ·01月02日&23:38&
想要做到意守丹田，打坐是最好的方式，但是要求你要有一个平和的心理状态。在这里，我就向您介绍几种集中意念的方法& ·&21:29&
&中元节，俗称鬼节、七月半，佛教称为盂兰盆节。传说该日地府放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。凡有新& ·&22:10&
道教凡是六戊不朝真，不烧香、诵经、不朝拜，不建斋设醮。六戊，即：戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戍日，这叫“& ·&21:29&
“家有一老，如有一宝”，善待老人，尊敬长辈，自然会给家里带来好运，所以在老人晚年，应该精心配置和装饰一下老人& ·&21:29&
哪些人不适合吃黑枸杞？黑枸杞是目前花青素含量最高的植物，花青素具有超强的抗氧化性和抗自由基的功效，常吃黑枸杞& ·&20:04&
据《性命圭旨》贞集《移神内院端拱真心》六通之说：何谓六通，按玉阳大师曰，坐到静时，陡然心光发现，内则洞见& ·&22:10&
简单的说。一般的符咒是可以自己修学的。比如说：祝由13科以及一些小法等等。一般人都可以修学。并且可以有实效。& ·&21:29&
为什么我打坐一会儿就浑身不自在，摇晃，手感觉像是多余得怎么放都不舒服，头也晃来晃去的，身体前后摇晃，这是什么& ·&22:10&
发表评论：
TA的最新馆藏[转]&[转]&[转]&[转]&[转]&> 广西壮族麽教狼根法
广西壮族麽教狼根法作者：&&&&发布时间：&&&&阅读：
广西壮族麽教狼根法
&&&&& 广西地处祖国的南疆，重山峻岭贯穿东西南北，山精水灵，苍翠叠绵，洞天悬崖，云雾绕带，清静如蓬莱仙境。因此，历代不少志士隐居于深山老林中修练。包括很多江西\云南\四川\贵州\湖南的修炼人士专门来广西山洞潜心修炼(具体请看广西心态游&山洞玄奇文章)另因边境与越南接垠，两国不少术士云集于边境山区，各显神通。因此，各门各派的正道与邪道的法术普遍流传于广西的山区和中越边境，尤其是十万大山及靖西\福新\百色\天等\大新等地方流传较广。
这些山洞里面就有很多奇人异士在此修炼(上图)
深入广西与越南交界的贫困山区
&&&&& 由于广西的特殊地理环境和民俗习惯已经少数民族众多,再加上云集了佛道两教的修炼人士集中在广西的山区,慢慢的形成了有少数民族特殊的宗教---麽教
&&&&& 麽教是以布麽为神职人员、以司麽为主要经典、以古麽为主要宗教活动的壮族原生性民族民间宗教。壮族麽教是长期壮汉文化交流互动的产物，是壮族原始宗教文化受到以佛、道教为主的汉族宗教文化的刺激，吸收佛、道教的形式和内容而形成的。壮族麽教具有悠久的历史、丰富的内涵和独特的价值，它深深植根于壮族人民的灵魂深处，广泛融会在壮族人民的日常生活之中。
&&&&&& 另一方面，在道教传入壮族地区时，很快与&信鬼神、好淫祀&的壮族原生性宗教(麽教)相渗透、相融合，除了汉文化影响较大的地区和接受汉文化的上层知识分子还一定程度保持道教信仰的原貌外，在汉文化影响较小的壮族地区和民间，道教与壮族原生性民族民间宗教(麽教)进一步融合，形成壮族特色(壮化)的道教&&师公教和道公教。据壮族师公们说，师公主武，道公主文，他们是藤上的两只瓜，是兄弟关系。
　　&& 师公教又称武道，属于道教的梅山教派。师公教的主神唐、葛、周三将真君也源自于道教，而与道教的&三官&有着千丝万缕的联系。除此之外，在法事活动的内容和方式上，壮族民间师公教更是大量地接受了道教的东西。符篆咒语，是壮族民间师公教的重要法术手段之一，现代壮族民间师公教所用的咒语大多来自于道教，如驱邪咒语：&北斗紫光夫人在此，姜太公在此，诸煞凶神朝天，急急如律令。&又如驱鬼咒语：&马少不能装鞍，屋少不能住客(指鬼)。此马不能装，此房不能住，赶快走!赶快走!赵元帅上屋顶，关元帅人栏(壮话称房屋为栏)下，邓元帅走前面，马元帅过后面。五鬼、五怪、五猖，统统要滚开!哪个不走脚就断!哪个不滚胸就破!赶快走!赶快走!准吾奏请太上老君急急如律令。&诸如此类的咒语在师公法事活动中并不少见。至于符篆之法，则几乎，都是从道教的正一派学习模仿而来的；壮族民间师公教法事活动中使用的幡旗、向神灵烧送的疏表、榜文等，也是模仿道教而采。此外，壮族民间师公教也像道教一样制定了一些教规戒律，如壮族民间师公教也有&五戒&：一戒不得杀生，二戒不得偷盗，三戒不得邪淫，四戒不得妄语，五戒不得忤逆。禹步是道教一种对鬼神、外物有神秘的禁止作用的步伐，广泛运用于法术、科仪之中，壮族师公教的舞蹈也是以之为基本舞步的。因此，壮族师公教从活动内容到活动方式都深深打上了道教的烙印。
　　&&& 尽管由于壮汉文化交流的程度不同，在广西的桂西、桂北、桂南、桂中等地流行的师公教派又有着较大的差异，例如，师公教都信奉的三十六神，从桂林经桂中到桂西，道教神祗逐渐减少，壮族神祗逐渐增加；经文也由汉文抄本变为古壮字抄本；壮族师公教的壮族色彩也随之加重。但是，由于壮族师公教基本信条和教义以及神灵系统中的神祗多系直接从道教系统移植而来的，其至上神还是道教的太上老君、&唐、葛、周&等等；在法事活动的内容和方式上，壮族民间师公教更是大量地接受了道教的东西；在教规戒律上也多因袭道教；根据笔者的田野调查，在一些地区，师公有时兼做道公和麽公，因此，虽然有些地方壮族师公教有着较浓的壮族色彩，但从师公教宗教信仰的体系以及道教信仰的特点&&&包罗万象，贯彻九流&(陈撄宁语)而言，壮族师公教是壮化的道教，而非只是披着道教的外衣。
&&&& 道公教又称文道，据称是道教茅山派与壮族原生性宗教(麽教)融合而成的。道公教神职人员壮语为布道或公道，汉语意思是道公之意，由受戒后的青壮年男子担任。道公均为半职业性的农民。&道公班&(俗称坛)是其相对稳定的宗教组织，一般有8到12人不等，道首俗称&掌鬼头道师&，其他人称道公。道公做法事活动被称为开道场，主要包括超度亡灵、安龙祭社、祈福求子、丰收酬神和驱病除鬼等活动。道公的经书有《太平经》、《上清经》、《灵宝经》、《三皇经》、《阴符经》、《太上感应篇》等，均是从汉文本转抄而来的民间抄本，与正宗道经有一定的差距，夹杂了一些古壮字的民间歌谣，如孝悌歌、道德歌、恩义歌等内容，也有不少佛教的内容。道公在拜忏诵经时，壮汉语杂用、壮歌汉调纷呈；其开道场时所挂的神案除了道教的神如太上老君、三清、玉皇大帝外，还有佛教的如来佛、观音，民间英雄人物，历史名人，如孔子、关羽、诸葛亮、秦始皇、汉武帝等，壮族土著神如布洛陀、米洛甲、布伯、莫一大王等也在其列。
　　 &&师公教与道公教既有区别又有联系，在其所尊的主神、所用的法器、所做的法事活动等方面还有一些差异，但总的来说，二者的信仰体系均是道教的系统，有些地区还出现道公兼做师公的情况；有些地区师公教比道公教壮化程度深，因此，其宗教属性的争议也较大些。
&&& 壮族麽教在形成中不可避免地吸收了其他民族的宗教成分，尤其是佛、道教的一些宗教观念。在麽经中就有诸如&佛三宝&、&观音&、&南赡部洲&、&娑婆世界&等来自佛教的观念，明显是受到佛教的影响；有些地区麽教的冥界观念则深受佛教地狱观念的影响；但麽教受道教的影响更大一些，其中受道教神仙观念及其道术的影响最大，在《麽经》中出现的道教神灵就有太上老君、彭祖、张天师、八仙、灵官、天德、北辰、三元、神农等，而麽公做麽时也常常有&太上老君急急如律令&的诵词出现。布麽一般不带唱本，想起什么神就请什么神；有布洛陀、米洛甲、观音、佛祖、张天师等等，但没有耶酥。
&&& &&&那么麽教中的法有几个很鲜明的特点与汉族的法是明显不同的.汉族的法一般以治病\驱邪\攻击\防身\修炼为主.而麽教的法以弄人\想爱(和合)\斗法(攻击)\炼制(放蛊)\表演为主,十分霸道.我的那篇文章(霸道的和合法,里面的张师傅就是麽教的法,是想爱法的其中一种,张师傅的想爱法有五种之多,招招霸道,令人无从抵抗).
&&&&&& 在麽教的法中,弄人法最多(弄人就是整人的意思),有鸡鬼\犁头\昆麻(抓魂,摄魂)\放蛊等法.
&&&&& 其次就是想爱法(想爱不是相爱,是用符咒,爱药结合的法来促成男女交配),有美人符\男女相爱\桃花合\鸳鸯合\一见钟情\永断夫妻\拆婚\破婚\勾魂倾心\闷嘻嘻\法打哥尾燕\烧香拆缘\想爱法\夫妻闹等法.
&&&&& 那么在麽教中,斗法攻击性的法也不少,例如破邪法\催人秘符\邪师都法\给曼列\飞剑惩恶\闭血制敌\泰山千斤石\破千斤\定身法(出门定身\百事还山喝)\人咙点影法\等
&&&&&& 麽教因为是环境的条件关系,山民自己通常配药,也总结出大量的炼药方法,当然,这些方法可以治病,也可以施放,其实放蛊通常还是以药物来完成.在这些炼制的药中,当然最霸道的是放蛊的药,据我了解,其实蛊是可放可收的,有这种蛊,就有解这种蛊的解蛊药.问题是人怎么用而已.除了放蛊的药,还有\口吹麽针\爱药等药物.
&&&&&& 以上的法的出现,其实也是逼出来的.因为那里全是山区,治安环境较差.很多少数民族的人都以练武\修法术来保护自己的家园及领土.所以那里民风彪悍,全民皆法.往往你走在街上,一只手碰你一下,一个女孩对你微笑一下,一个石头扔到你身上,你就中法了也不知道.他们法律意识薄弱.用了整人的法他们觉得没有什么,只是觉得好玩.没有理由.一个老人家,一个小孩,往往是法术高手.农师兄在我没有去这里的时候也千吩咐,万嘱咐我,去到车站必须他来接我,不要随便在街上买东西吃,不要得罪人就是这个道理.
&&&&& 在少数民族地区,卖药的比较多,他们在一个星期中分三天,分为大\中\小三个街日,街日热闹非凡,卖药的,算命的,摆地摊的什么都有.你只要随便走在街日的大街上,就会看到很多表演的法术,例如竹篮打水、板凳打架,插水碗,石上立香,千斤悬定.
上图为街日上法师表演的'千斤悬定',石头可以不掉下来.
&&&&& 凡到过中越边境的人都听说过&鸡鬼&的传说，边境的人说&鸡鬼&是邪法，这些邪师于每月的初一、十五日一定要&放法&，否则自己难受。&放法&的方式有两种：一是到村外空旷放走；二是放到别人的身上，他只需拍你一下或开玩笑的方式摇动你的身体回家后即得病，轻者，手足腹背等局部位置疼痛不堪，重则全身疲软无力，不思饮食或异物卡喉，食物不进。较重者会导致神经失常，甚至丧命。中了邪法用针药难以治愈，甚至越治越加重，这就是当今医学界称之为&怪病&。
&&& &&&&有人说这是中蛊毒，术者专门养蛊放蛊害人，据介绍，养蛊就是用一种陶制器皿装有各种毒虫，如毒蛇、毒蝎、蜈蚣等多种毒虫，由其相互蚕食，最后剩下一种，而各虫的毒素全集中在它的身上，邪师便以它来害人，传说香港著名影星翁美玲正是被人放蛊所害。
&&& &&&鸡鬼&的确骸人听闻，有&鸡鬼&的家庭谁也不敢踏进其门槛，婚龄男子无女子肯嫁，其女子无婆家敢娶!其实只是一种小法小术，并不可怕。我偶然的机会到了越南附近的山区，村民住在深山大岭之中，翻越几个山头才见到几间稀稀落落的吊楼式木屋，过着刀耕火种的半原始生活。此山区是闻名的&鸡鬼&之乡，凡青年男子进山，如某姑娘看中了他，只要在她家吃顿饭就离不开该村，居住久了思念父母时她允许你回家看望，但必须按时回来，如超期就会突然发病而死亡。
&&& &&&鸡鬼&是一种邪术，有邪必有正，当邪法泛滥时人们为了保护自己，因此正法随之而来。麽教的法师也同时拥有&鸡鬼&的解法给自己的亲人作保护.
&&&&& &鸡鬼&有四种不同的形态:毒虫鸡鬼、植物鸡鬼、动物鸡鬼和物品鸡鬼.鸡鬼的传说各地各有不同,附随其上的种种神秘传闻和观念都与特定时代的社会观念和饲养者的目的有关联.养鸡鬼的人主要是过度贫穷和处于社会边缘化的弱势群体.民间百姓之所以十分痛恨养鸡鬼者,主要是受乡民社会&幸福有限观&的影响.壮医认为鸡鬼毒是一种可以致病的毒气,在人体元气不固时,毒气就侵害人而发病.鸡鬼是通过毒药来破坏人体生理机能从而达到害人目的,而不是通过巫力来影响人.看来, &鸡鬼&还是麽教中炼制的药物跟符咒结合的法多一些.
&&&&& 另一种就是蛊毒,蛊毒是一种毒药，它的形态主要表现为4种：毒虫蛊，动物蛊、植物蛊和物品蛊。蛊其实也是一种法术信仰。对这样一种朴实的观念，它是自觉或非自觉的，它具有行为的倾向，而各种相关倾向的行为都源自相似的目的和状态。对于蛊的行为分类，我提出下列一些初步的几种类型：一类是咒语之蛊。这是最简单和最基本的形式，蛊妇念动咒语可以控制对方，使对方生疾，甚而有一些蛊妇的言语都具有巫术效应，它是反话，也有一些蛊妇通过由于憎恨而释放出来的力量而造成伤害。如广西南部壮族的龙州、凭祥、靖西、天等,那坡等一带地方的'倍亲、倍呀、倍那'等，就是明显的例子。二类是契约之蛊，各个民族对蛊的称谓各种各样，但仔细分析起来不外乎有一点，在这些蛊之背后，有一点就是与蛊的特殊力量有关，蛊不是任何人都可以掌握，它只是由那些特殊的人所掌握，这特殊的力量就是隐藏在蛊之背后的药王，掌握了蛊的人似乎要跟药王定下契约，必须经常不断地放蛊害人，以此保持同药王的关系，而药王给予畜蛊者的赏赐就是与之过鬼夫妻生活和财富及权力。三是法术之蛊，对这类蛊毒，人们认为多由巫士鬼师掌握，它可以是遗传的，也有经过学习得到，在龙州，天等等地的法术鸡鬼就是此种类型。对于法术之蛊每个月的初一十五一定要放出害人，否则会自蛊自身。所有这些法术均是发明人用自己的聪明与智慧创造的，其要义是旨在通过主观幻想的特定行动来影响和支配客观事物。
如在蛊的制作技术中，龙州，那坡，凭祥，靖西,天等一带地方用一窝有三只以上的乳燕，将他们浸入水中，如果其中有抱成一团而死的，则被认为是雌雄一对的鸟儿，他们那种至死都纠缠在一起的生死不分离的情形，跟爱情上的男女恩爱海枯石烂不变心的情形相似，因此，用作蛊，这种基本的思维方式是相同原因（或形式）必然会产生相同效果。
&& 养蛊的人基本上都是处于贫穷和边缘化了的人群，在这些从事蛊术的人员中，各民族各地区男女老少都有，但以成年女性居多。
&&&&&& 在各民族的民间，很多群众相信蛊毒的真实存在，也甚信仰，蛊的观念在一定程度上构成了民族民间文化的一个重要组成部分。放蛊造成了社会的恐慌和不安定，蛊的恐怖可怕充斥了人们的头脑，因此，对蛊的预防验证渗透在人们的生产、生活的各个方面，有些甚至演化为风俗习惯（如壮族的交杯酒习俗，其本意就是防坏人放蛊的需要）或生活禁忌（如云南僳僳族地区，外来的客人不能随便去抚摸小孩子的头顶，自己认定是慈祥的抚摸，但他们看来却是放蛊要害人）。在少数民族地区，人们不愿意外出远行经商，原因就是怕遭别人暗算放蛊受损害，这样的观念束缚了人们经济、思想的发展，所以一般这些地方经济相对落后也有这方面的原因。
&&&&& 壮族麽教称求爱巫术为&闷&。如果一个小伙子看中某位姑娘,而姑娘却看不上他,小伙子就会在青年聚会的场合把姑娘的水烟袋取过来,背着姑娘对着烟袋念若干咒语,然后再还给她。这时,如果姑娘笑眯眯地接过烟袋,吸几口烟,据说就会中&闷&;反之,接过烟袋不吸烟,而用手把烟嘴抹一下,把烟水吹出来, &闷&就被破解并失去灵性。这种巫术多用于初恋,据说效力可维持一至五天。中&闷&的姑娘性欲发作,情绪高涨,任凭小伙子追逐。据说,在路途中也可施展这种巫术。如小伙子在途中遇到了意中人,但姑娘并不理睬,这时小伙子就会从地上拾起一颗白色的小砾石,放在手心上吹三口气,然后念咒语。念毕,再吹三口气,然后轻轻地抛到姑娘身上。如果姑娘回头一笑,就算中&闷&了,小伙子可大胆追求,必然马到成功;如果姑娘不加理会,小伙子就失败了。壮族的求爱符咒通常只有巫师或道公会做,他们先念咒语,然后画符,再施放。
&&&&&& 广西壮族麽教的爱药多由动植物制成,制药的原料要到森林中寻找,如果发现有两棵缠绕在一起的青藤,就如获至宝,要在五月五日端午节那天砍下来,精心切割,烘干研成粉末,施以种种巫术,即制成一种爱药。用动物制爱药时,要选一窝燕子,通常只留三个蛋,当三只幼燕脱壳而出时,将其在水盆中溺死。这时,如果有两只互相缠在一起,则认为是一雄一雌,遂捞出来晒干,在锅内烘为粉末,即成爱药。另一只幼燕也要烘干制成粉末,可作为解药。这种爱药不是任何人都能制作的,必须由巫师或在巫师的指导下制成。男女都可使用,施术者往往趁对方不备,或由自己或托他人将爱药放在对方的食物或酒中。对方食用后,会以施术者为追求目标,且精神亢奋,穷追不舍,直到二人终成眷属为止。（在霸道的和合法里面的张师傅用的其中一个方法就是这种爱药法.）
&&&&&& 麽教中的&麽&、&呤土&，就是来请本地神灵、祖先神、本地道师祖神下坛场，保持佑法事顺利进行、保护仪式的主家得以安康。同时，反复念&昆麻（魂来）！昆麻！昆麻！&，通过咒语巫术招魂。按当地人的说法，魂魄全的人才健康不受邪鬼侵犯。
&&&& &&&&农师兄是地道的壮族人,个子矮矮瘦瘦,但法力高强,完全与其背景很有关系.农师兄的母亲是&花婆&,表叔是&道公&大伯是&师公&,从小也在三人熏陶下学会麽教众多法术.据农师兄说,麽教的法一般是以&过功&为主,分阴传与阳传两种,阴传以喝&符水&为引,36天内会有&阴师&来传法.阳传就以&法本&为引,在坛前过教传法本后讲解就能用.一般收费很低,36元钱就可以.相比现在市面传功来说算是极低了.我经常问农师兄,为什么麽教传的法这么多?而收费这么便宜?农师兄说,传下来就是这样,不是法多不多的问题.以下法本为农师兄法本收录,让大家领略一下少数民族麽教狼根法的奥妙:
2、山民防盗法
3、防盗果秘法
4、夜收蚊虫法
6、善鸭随鞭咒
7、捕捉野兽咒
8、美人符法& (女儿踩到此符便跟你走)
9、勃灭都爱(男女相爱符) (类似和合法)
10、桃花合 (未婚男女增加感情用)
11、勃灭(鸳鸯和好法) (夫妻感情不好,增加夫妻感情用)
12、和合灵符& (此符与其它门派和合符绝不相同)
13、一见钟情符 (男女双方见面就会爱上对方)
14、永断夫妻& (夫妻分离符)
15、拆婚& (硬拆散夫妻)
16、迷魂嫖 (见到喜欢的女人施法后,女人无法控制)
17、破婚符法 (姻缘冲散)
18、勾魂倾心术 (使对方爱自己)
19、弄人头痛 (使对方或者仇家头痛)
20、闷嘻嘻 (做法使对方喜欢自己,无法控制感情)
21、解中佛符法 (中法后的解法)
22、破邪法术 (破解对方的邪术)
23、浮百康(犁头秘符) (整人的法术)
24、防盗符& (专门防盗的法术)
25、弄偷贼法 (整偷贼的法术)
26、防盗失魂法 (是偷贼失魂)
27、催人秘符 (施法催人回来)
28、抓魂魄 (搞对方魂魄)
29、邪师斗法 (与邪师斗法专用法术)
30、聚阴阳财 (财分阴财阳财,怎么聚集阴财阳财,麽教旺财法)
31、放蛊法&
32、癫蛊制法
33、避解蛊毒法
34、知蛊主姓名法
35、解蛊神咒
36、破蛊法
37、破犁头符法
39、纸人摄魂 (用纸人做法控制对方)
40、昆麻(招魂) (招小儿魂魄)
41、给曼列(辟邪)
42、催债法 (使欠债人自动还钱)
44、灭鬼符咒
45、千里弄人术 (远距离控制对方)
46、飞剑惩恶 (施展飞剑惩治对方)
47、解飞剑法& (解飞剑法)
48、闭狗法 (此为偷东西用,在村口施此术,全村狗不会叫,好偷东西)
49、闭血制敌 (封闭对方血脉,伤敌)
50、泰山千斤石 (使对方动不了)
51、破千斤 (反弹邪术)
52、请鬼入屋 (施法使屋内有怪声响)
53、放鸡鬼
54、禁鸡鬼
55、禁人弄不到身法 (防身法术,使对方发过来的法不起作用)
56、人弄成鸡鬼回法 (十倍反弹回去,斗法用)
57、法打哥燕尾
58、和合饼咒
59、烧香拆缘 (烧香拆缘分,使对方离开自己,斩桃花)
60、想爱法 (麽教霸道的和合法)
61、夫妻闹 (麽教霸道的和合法)
62、治牙痛
63、止血法
64、定身法
65、出门定身法
66、百事还山喝定身法 (麽教霸道的定身法)
67、人咙点影法 (此法攻击对方影子,可离开丧命)
72、麽教摄魂术
73、口吹麽针术
74、爱药 (麽教霸道的药功)
75、千斤悬定 (施法把石头放在杯上不掉下来,表演的法术)
76、凳子打架 (使凳子互相打架, 表演的法术)
77、插水碗 (筷子插在水碗,能提起来而不掉下来,表演的法术)
注:狼根为(弄人)之意.
&&& 少数民族的法虽然厉害,霸道,但很多有副作用.平常人不屑修炼此法,但作为传统文化,我个人认为有必要保留下来.毕竟法还是在于人怎么使用而已.
注:& 以上文章,如要转载,敬请写明转载处,辛苦劳动,请珍惜为盼!
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 易隐燕执笔于己丑清明前
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 日
上一篇：没有了