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《中国古代小说戏剧研究丛刊》第1-6辑目录兰州城市学院中国古代小说戏剧研究所
[1]出版前言[2]旷世奇书,“奇”在何处――论《红楼梦》在中国小说史上的创新意义& 宋子俊[3]戚蓼生《石头记序》笺释&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 王人恩[4] 重估《红楼梦》“泛爱”思想的价值――兼论250年“红学”史上的“泛爱”研究 饶道庆[5] 从《红楼梦》的英译看中西礼仪的异同&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 洪& 涛[6] “胸中自有炉锤”――略论《红楼梦》中的民间俗语、谚语、歇后语的运用 那贞婷[7]明代审美风尚与小说价值取向的世俗化&&&&&&&&&&&&& 朱忠元 米文佐[8] “深切于人情世务”――明清主流文学世俗性举隅&&&&&&&&& 朱忠元[9]佛教对明代短篇小说的影响――以“三言”为例&&&&&&&&&&&& 杨& 玲[10] 器范自然 师友造化的魏晋风度――《世说新语》人与自然一议& 高原[11] 用市民意识改造的英雄―一论张飞形象&&&&&&&&&&&&&&&&&& 沈伯俊[12] 《水浒全传》主题辨析――与传统的农民起义说商榷& 宋子俊 范建刚[13] 千古蓼洼埋玉地 落花啼鸟总关愁――论《水浒传》英雄人物悲剧结局的必然性 敬晓庆[14] 陷阱或深渊――《再生缘》及其作者评议&&&&&&&&&&&&&&&& 武砺兴[15] 《聊斋志异》中“细侯”的形象意义&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 郑炜华[16] 读曲日记&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 宁希元[17] 宋金元曲艺对元杂剧之影响&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 宁& 恢[18] 元杂剧宫调的构成类型与组合方式&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 李占鹏[19] 论汤显祖戏曲创作中的“言情”说及其理论意义&&&&&&&&&& 王忠禄[20] 《长生殿》与洪N晚年心态发微&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 孙京荣[21] 张岱《陶庵梦忆》所载戏曲资料述论&&&&&&&&&&&&& 冉耀斌 何永华[22] 元杂剧及《水浒传》中的“兀那”、“兀的”、“兀谁”&& 莫& 超[23] 说“骗马”&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 张建军 王韦皓[24] 论《中国昆剧大辞典》的编年意识及修史精神&&&&&&&&&&&& 李占鹏[25] 《水浒传》中量词的用法分析&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 王小敏 葛正方
[1]《红楼梦》中“最理想的生活伴侣”薛宝钗――关于中文系大三学生课堂讨论的调查与思考之二& 康& 宁[2]《读曲日记》(二)&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 宁希元[3]《西厢记》中红娘“助崔张结合”之动因新探&&&&&&&&&&&&&&& 李晓梅[4]蒋士铨和他的《冬青树》&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 王人恩[5]陈R及其《玉狮堂传奇》述论&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 李占鹏[6]略论明代小说评点的审美取向&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 朱忠元[7]陈寅恪《论再生缘》思想方法疏证&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 武砺兴[8]盛文载英名 高韵谱真情――漫谈《录鬼簿》及其吊词的艺术特色 白亦农[9]李渔《曲论》的新探讨&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 包建强[10]元曲与甘肃方言&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 莫& 超[11]《三国演义》中的骂词&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 米文佐[12] 视野广阔 立论精深――评宋子俊先生《探求红学之谜》&&&& 张& 兵[13]编后记[14]鬼形象的起源及其在志怪小说中的演变发展概谈&&&&&&&&&&&& 郑炜华[15]弱者的力量――从霍小玉变鬼看女神负面特征对中国古代“负心”小说中女性形象的影响 G佳琪[16]“泛农民意识”的颂歌――从中西方社会文化形态之比较看《水浒传》主题 高& 原[17]历史•文学•社会:关羽崇拜现象漫议&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 段& 珂[18]“真性情的闲人”与“中国文学史上最可爱的女子”――《浮生六记》主要人物论& 思红[19]天道无亲,常与善人――《聊斋志异•珠儿》一文赏析&&&&&&& 魏& 琴[20]浅说《庄子•盗跖》篇的小说特色&&&&&&&&&&&&&&&&& 高庆荣 黄发平[21]略论贾宝玉形象的历史文化渊源及其在文学史上的定位和意义 宋子俊[22]《金陵十二钗》副册、又副册人物读解&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 宋子俊[23]从“三言”看话本拟话本征引诗词现象及其体现出的小说叙事观念& 范建刚[24]《红楼梦》中“塑造得最好的少妇形象”王熙凤――关于中文系大三学生课堂讨论的调查与思考之一& 贾晓霞[25]出版前言[26]小说之“用”的价值比较――以冯梦龙的“三言”为例谈明代白话小说与当今小说的共同性& 雷岩岭[27]弘扬传统 与时俱进――论秦腔的艺术传统与改革发展问题&&& 赵逵夫[28]试论商品经济对儒家正统观念的冲击在明代短篇小说中的表现 杨& 玲[29]缤纷多姿的语言艺术奇葩――评《西游记》中几种特殊叠音词的使用& 王小敏[30]《西游记》中表比较的“有”字句&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 段& 珂[31]浅谈陇东皮影戏艺术&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 阎宏伟[32] 《三国演义》版本研究的新进展&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 沈伯俊
[1] 泣血的玫瑰――杜十娘和美狄亚形象之比较&&&&&&&&&&&&&&&& 贾晓霞[2] 出版前言[3]《浮生六记》百年研究述评&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 王人恩 谢志煌[4] 从唐代文人与妓女的爱情传奇看唐代的社会风貌和士大夫的时代心理& 曹治邦[5] 论明代中后期小说人物形象的市井化、平民化&&&&&&&&&&&&&&& 王忠禄[6]《红楼梦》同书异名的历史文化内涵及其旨义&&&&&&&&&&&&&&&& 宋子俊[7] 20世纪《红楼梦》主题研究综述&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 赵静娴[8] 浅谈探春反抄检行为的实质和意义&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 吴玉霞[9] 小说中的“绝句”――论“诗化小说”《世说新语》的审美特性 高 原[10]“情之所钟,正在我辈”――浅谈《世说新语》的文人之“情” 康 宁[11] 人鬼•艳遇•成仙――由郑德娜ハ蛱柑拼嫠从车奈娜诵奶叭斯砘榱倒适碌睦肺幕ㄔ& G佳琪[12]《三国演义》与《水浒传》比较研究:“忠义”的差异性和复杂性& 魏孔泉[13]《聊斋志异》的生存观&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 郑炜华[14] 神话世界中的“安富尊荣”&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 翟鹏玉[15]金玉其质 冰雪为心――论《镜花缘》中女性形象的塑造及其思想价值 马琰 闫新艳[16] 读曲日记(三)&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 宁希元[17] 中国戏剧及其生成因素叙说&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 李占鹏[18]《西厢记》中崔莺莺叛逆心理剖析&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 牛晓霞[19]《梧桐雨》与《汉宫秋》之比较&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 傅满仓 荆& 江[20] 徐复祚及其著述简论&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 孙京荣[21] 人世不称意,多向梦中求――试论叶小纨《鸳鸯梦》的主题倾向与艺术特色 陈& 雪[22] 简论《三国演义》中成语的运用&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 米文佐[23]《三国演义》中谣谚的妙用&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 段& 珂[24] 论《红楼梦》中的俗语对人物形象塑造的作用及其美学特征&& 崔美华[25] 陈寅恪《论再生缘》写作策略研究&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 武砺兴[26] 由《荡寇志》反观小说的社会功用&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 宋运娜[27] 祁彪佳时事剧研究初探&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 马& 越
[1] 融现实于幻想 寄愤懑于讽刺――《镜花缘》与《格列佛游记》之比较& 贾晓霞[2] 由林黛玉、桑尼亚的形象塑造看曹雪芹与托尔斯泰的爱情观&&& 张彦丽[3]出版前言[4] 浅论汉魏六朝道教小说内容的嬗变&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 王兴芬[5]《封神榜》、《西游记》：明代文士对民间文化和信仰及其艺术表达的集成建构& 魏孔泉[6] 既识其大 又识其小――《红楼梦》研究中的几个“小”问题&& 胡文彬[7]《红楼梦》文化研究的定位是维护文学的审美性&&&&&&&&&&&&& 郑铁生[8] 艺术的假定性类型与《红楼梦》的超现实描写&&&&&&&&&&&&&&& 孙伟科[9] 大观园的原型究竟在哪里――对红学史的一个检讨&&&&&&&&&& 王人恩[10] 论贾探春形象的男性化色彩及其成因&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 王忠禄[11] 漫谈《红楼梦》中的戏曲文化&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 白亦农[12] 略论《红楼梦》中的茶文化和酒文化&&&&&&&&&&&&&& 王黎萍 王韦皓[13]《红楼梦》语言之国外研究评述&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 梁& 扬 谢仁敏[14]“浮而艳 专而纵”――浅谈《左传》中的神话传说、历史传闻 康 宁[15] 志怪小说与“鬼”&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 郑炜华[16]“一代之奇”奇于奚――《柳毅传》乙&&&&&&&&&&& 甘庆祖 陈志平[17]《三国演义》与中国传统文化&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 宋子俊[18] 试析《西游记》中“得唐僧以长生”的巫术宗教意味&&&&&&&& G佳琪[19] 从《情史•蒋兴哥重会珍珠衫》到《喻世明言•蒋兴哥重会珍珠衫》――略论冯梦龙对明代短篇小说的贡献 杨& 玲[20] 论《儒林外史》中的“春秋笔法”&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 申重实[21] 由《老残游记》看小说艺术从古典向现代的转变&&&&&&&&&&&& 宋运娜[22] 剔胡伦公案全新――王伯成《天宝遗事诸宫调辑逸》探析&&&& 傅满仓[23] 元杂剧“场景”正义&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 包建强[24] 试论关汉卿杂剧中的“尚智”意识&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 李晓梅[25] 双峰并峙的“南洪北孔”――《长生殿》、《桃花扇》比较论 邹自振[26] 张石民与张瑶星及孔尚任的交往&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 张崇琛[27] 宋江为何称“公明”&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 安锡奎[28] 陈寅恪《论再生缘》诗境笺证&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 武砺兴[29] 临夏鳌头乡傩&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 徐光文
[1] 中西古典悲剧之差异浅析&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 贾晓霞[2] 汤显祖与莎士比亚妇女观之比较&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 李韶华[3] 同中有异 各尽其妙――《哈姆莱特》与《赵氏孤儿》之比较& 那贞婷[4]出版前言[5]《〈浮生六记〉百年研究述评》补述&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 黄& 强[6] 捣麝成尘香不灭――从性别角度关注元杂剧中的青楼女子形象 牛晓霞[7] 才子佳人小说叙事演变新探&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 苏建新[8] 小说•诗词•典故――《红楼梦》与中国传统文化系列论文之一&& 宋子俊[9]“空而有”的回旋交响――兼论“万境归空”并非《红楼梦》前八十回“总纲” 高& 原[10]《红楼梦》和《家》中的死亡表述探析&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 雷岩岭[11]《莺莺传》本事考&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 宋谋`[12] 浅谈唐传奇中的“火精”形象&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& G佳琪[13]《水浒传》主旨新探&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 陶& 柯[14]《水浒传》中的女性形象与元末明初妇女的社会地位&&&&&&&& 丁& 菁[15]《三国演义》中的天命观探析&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 魏孔玉[16] 困境中孕育的悲剧人生――《三国演义》主题新探&&&&&&&&& 高万玲[17]《儒林外史》刊刻、传播说略&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 申重实[18] 读曲日记(四)&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 宁希元[19] 中国传统戏曲：“剧”与“曲”的整合体――从戏曲的抒情性诗性特征看戏曲的两重性特征 朱忠元[20] 浅析《宦门子弟错立身》的反传统因素&&&&&&&&&&&& 王韦皓 王黎萍[21] 魏良辅曲律著述原稿《南词引正》的发现、整理及研究&&&&& 李占鹏[22] 何良俊《曲论》述论&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 宋子俊[23] 陈寅恪《论再生缘》学术精神转向释证&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 武砺兴[24] 金圣叹批宋江的原因初探&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 曾& 涛[25]《中国古代小说戏剧研究丛刊》1―5辑目录[26] 编后寄语
[1] 论明清主导文学风貌的世俗性与生产体制之关系&&&&&&&&&&&& 朱忠元[2] 略论三国题材的影视改编&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 米文佐[3] 神话•现实•理想――《红楼梦》与中国传统文化系列论文之二& 宋子俊[4] 试论作为“子书”的《红楼梦》&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 高& 原[5] 解析贾宝玉的“多情”&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 鲁彩苹[6] 出淤泥而不染 求真爱终幻灭――《红楼梦》尤三姐性格与悲剧解析& 蒋艳丽[7] 从讲史文学角度谈《左传》中的小说因素&&&&&&&&&&&&&&&&&& 康& 宁[8]《世说新语》所反映的庄学进程&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 安媛 史国良[9] 罗贯中生平史料的发现、整理和研究&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 苗怀明[10] 从雅斯贝尔斯的悲剧观看《水浒传》潘金莲形象的艺术价值& 董& 沼[11]“三言”中的女性形象的文化解读&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 牛晓霞[12] 走不出“圈套”的人生困局――杜十娘人生悲剧新探&&&&&&& 刘小刚[13] 《儒林外史》与科举:误解及其他&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 陈尚敏[14] 中国古代话剧小品的程式化特征&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 傅满仓[15] 时间在这里被泛化――从元杂剧的行为动作被压缩谈起& 包建强 张海龙[16]《智斩鲁斋郎》的戏剧冲突与人物性格新探陈立正[17] 何谓“闹热《牡丹亭》”――与黄天骥、徐燕琳先生商榷&&& 王永健[18] 戏剧重构中的“东坡贬黄州”&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 郭& 茜[19]《戚蓼生〈石头记序〉笺释》商补&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 杨永发[20] 陈寅恪《论再生缘》隐义发覆&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 武砺兴[21] 徐渭曲论说略&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 李映冰[22] 凌鞒跫捌湎非砺叟莱跆&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 张冬梅[23]《才子牡丹亭》之男性意识&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 王燕飞[24] 知识女性的理性精神――也说《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记》& 姚品文[25] 卢前戏剧史研究刍议&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 李晓梅[26] 李爱山与王爱山&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 宁希元[27] 我国古代几个早期的戏剧剧本&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 张彦丽[28] 由杜少卿形象解读吴敬梓&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 宋运娜
原载：中国小说网
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后发表评论； 或者您现在 ？02年华加索手动1、6是否是自动空调_百度知道
02年华加索手动1、6是否是自动空调
好.6是雪铁龙毕加索的低配车型，2，没有配置自动空调，02年的毕加索手动1.0排量的高配车型才配置自动空调
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出门在外也不愁朗行1,6自动挡怎么切换手动挡_百度知道
朗行1,6自动挡怎么切换手动挡
必须踩下制动踏板）　　R（倒车档），微信公众平台【修车问问】很高兴为你解答　　挂在D档位上往右边一拉即可进入手动挡模式，与普通自动变速器一样原理。　　D（前进档）,而由人来控制进档和退档，然后往上一推是加挡。可以在任何时候和速度情况下在D挡和M挡之间转换）　　S（运动模式），不需要特别注意什么问题的,其实就是限制变速器里的电子控制器，M-是降挡，往下一拉是减档。　　平时正常造作就可以了。若有汽车故障和汽车配件问题还未解决在微信公众平台搜“修车问问”技术团队即可免费为您详细解答：自动换档模式下向前行车：手动换档模式（M+是升挡，发动机怠速状态时选择此档）。（退出P挡时。　　M（手动）。　　手自一体基本操作和一般自动挡相同,就是不能自己变速,只是加装一组+ -挡就是手动，驻车时手刹必须拉紧：此档用于倒车（应在车辆停止：此档用于起动发动机和驻车。　　P（驻车档）,使变速器规定在一个速度范围里。　　N（空档）：此档用于驻车和起动发动机。高速行驶的时候是完全可以由D到+ -档的,这样就实现手自一体的变速器：更高转速升挡，正常的使用就行了。现在基本上所有的自动波箱都有防止误操作的设计，所以不需要更多的注意　　您好
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档把，调到＋减的位置。4S店专业技师，就是手动挡了【汽车有问题，10分钟解决，问汽车大师
你好车主，档位拨到加减号那就可以手动操作了，只是单纯的前推档位，操控性并不高，使用的很少，希望可以帮到你，祝你生活愉快！【汽车有问题，问汽车大师。4S店专业技师，10分钟解决。】
你好，把档把调到加减档就可以了。【汽车有问题，问汽车大师。4S店专业技师，10分钟解决。】
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出门在外也不愁朗逸1,6自动档手动空调蒸发箱有温度传感器吗?_百度知道
朗逸1,6自动档手动空调蒸发箱有温度传感器吗?
多功能化、光敏元件、气敏元件、味觉和嗅觉等感官，能感受到被测量的信息、显示。传感器的特点包括。通常根据其基本感知功能分为热敏元件、色敏元件和味敏元件等十大类、智能化、力敏元件、磁敏元件，并能将感受到的信息、记录和控制等要求、放射线敏感元件，以满足信息的传输、声敏元件、系统化，按一定规律变换成为电信号或其他所需形式的信息输出。传感器的存在和发展、湿敏元件、数字化、处理，让物体慢慢变得活了起来，让物体有了触觉、存储。它是实现自动检测和自动控制的首要环节:微型化、网络化;sensor)是一种检测装置:transducer&#47有的传感器(英文名称
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出门在外也不愁5年世嘉三厢手动1·6,换四年锋范1,8自动是否划算_百度知道
5年世嘉三厢手动1·6,换四年锋范1,8自动是否划算
尤其在碰撞时能救人一命？如果世嘉没有什么大毛病，那个爽，世嘉的动力让我一直钟意和骄傲真不知道你是怎么想的，动力却相当充沛，开着多放心.6的发动机，超车提速，在性能上？09世嘉手动，安全系数高？何必冒那个风险，地盘好，超车提速.6？出过大事故没有，难保有没有重大隐患，如果保养得都好，也开过了很多车。再换的新车，少一年又有什么区别呢。5年和4年的车。我的车就是09款世嘉三厢1，就不多说了！尤其还是手动挡。日系车嘛。世嘉做工结实，但是1？世嘉虽然变速箱老了些，没开过世嘉，可以秒杀30万以下所有自动挡轿车
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对方愿意换？愿意换，车又没问题的话赶快换吧
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出门在外也不愁