谁有时间帮我升一下英雄联盟时间刺客

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玩了两个多月英雄联盟,升到26级了,最近没什么时间玩,想找代练帮我升到30级,价格多少,还有在哪找
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提问者采纳
淘宝网上找,有很多的
嗯,我去看看,谢啦
提问者评价
太给力了,你的回答完美解决了我的问题!
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淘宝上挺多的
26-30价格应该不会很贵 30左右吧 信誉的话你按珐肌粹可诔玖达雪惮磨信誉高低排 不过如果是脚本刷级的话查到有一定的封号风险
好吧,那怎么判断他们是不是用脚本呢
现在基本都是脚本- - 可以找手工代打的 其实脚本封号的概率也没那么高啦
嗯,我再看看吧,
我天天都玩,你给我点钱我帮你升级
哦?要多少,不会骗人的吧
我家是网通的
晕,那也谢谢你啦,我是电信的
你们家要是从1级到30需要多少呢
我不是专业代练,只是每天晚上我都玩,钱不钱再说,我练的会很慢
你要多少啊
我没搞过不太懂
看你出多少了
晕,我也没搞过,你觉得收多少合适吧,高低可以商量
哦,没诚意那就算啦
谁说没诚意了,是叫我说的我又没干过
一级一百啊,4百我找人从1级都可以到30级哎,
二百不干算了
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出门在外也不愁16小时前 16小时前 16小时前 1天前 1天前 1天前 1天前 1天前 1天前 2天前 2天前 2天前 2天前
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Copyright & 2004- online services. All rights reserved.英雄联盟有没有现在可以玩的帮我升下级一级3元_百度知道
英雄联盟有没有现在可以玩的帮我升下级一级3元
个你可以在淘宝上找个代练的,这个游戏里面的场景模式都是很宽阔的,而且操作简单,一目了然的清新,视觉特别棒,画面清晰,界面的设计也是我喜欢的,看上去很简洁,很多网友都喜欢,很多网友都在玩王f牌a对决哈
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别让别人帮玩
现在升级很快了
只需要以前的一半
现在没时间
有没有可以打的现在
游戏而已适当就行
为何骂人?
我又没说什么
我玩游戏你管我。。
用不着闹脾气吧!(ಥ_ಥ)是在下输了
多少级的号
打到多少级
现在11级了
打到15那样
明天微信给我红包可以么。20ok?
价钱太低我懒得打
你QQ多少我加你
你给我你的hao。我现在打
你到底用不用。不用别耽误我时间
那就加我qq
上么那个是
这局好了叫你
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出门在外也不愁(32分)阅读以下材料:材料一:北大学生许德珩晚年回忆说“大家眼巴巴地企望着巴黎和会能够给我们一个‘公理战胜’”;胡适后来也说,当年陈独秀和蔡元培这些“威尔逊主义麻醉之下的乐观者”带动“一般天真烂漫的青年学生也跟着他们渴望那奇迹的来临”。一旦坏消息传来,“这个大打击是青年人受不住的。他们的热血喷涌了”,结果是“一个壮烈的爱国运动”。梁启超次年反思道:“我们中国人一年以前期望国际联盟未免太奢了,到了如今,对于他的失望又未免太甚了。”当初“威尔逊一帮人调子唱得太高,我们听着了,以为理想的正义人到霎时可以涌现,以为国际联盟这个东西就有锄强扶弱的万能力,不独将来的和平靠他保障,便是从前的冤抑也靠他伸理。其实天下哪里有恁么速成的事”。——罗志田《激变时代的文化与政治》材料二:至1920年5月,梁启超作《“五四纪念日”感言》,论述一年前发生的“国史上最有价值”之运动。在他看来,“五四运动”由“局部的政治运动”扩展为“文化运动”,才是真正的价值所在。因为“为国家之保存及发展起见,一时的政治事业与永久的文化事业相较,其轻重本已悬绝”;而“非从文化方面树一健全基础,社会不能洗心革面,而无根蒂的政治运动,决然无效”。有鉴于此,梁启超于是断言:吾以为今后若愿保持增长五四之价值,宜以文化运动为主而已政治运动为辅。——陈平原编《触摸历史——五四人物与现代中国》材料三:自北京大学学生发生五四运动以来,一般爱国青年,无不以革新思想为将来革新事业之预备。于是蓬蓬勃勃,发抒言论。国内各界舆论,一致同倡。各种新出版物,为热心青年所举办者,纷纷应时而出。扬葩吐艳,各极其致,社会遂蒙绝大之影响。虽以顽劣之伪政府,犹且不敢撄其锋。此种新文化运动,在我国今日,诚思想界空前之大变动。推原其始,不过由于出版界之一二觉悟者从事提倡,遂至舆论放大异彩,学潮弥漫全国,人皆激发天良,誓死为爱国之运动。倘能继长增高,其将来收效之伟大且久远者,可无疑也。吾党欲收革命之成功,必有赖于思想之变化,兵法“攻心”,语曰“革心”,皆此之故。故此种新文化运动,实为最有价值之事。
——孙中山《与海外国民党同志书》(1920.1)材料四:对于(五四运动期间)工人罢工,孙中山与他的助手戴季陶交换了看法。戴认为:“许多无组织、无训练,又没有准备的罢工,不但是一个极大的危险,而且对工人本身也是不利的……如果有知识、有学问的人不来研究这个问题,就思想上、知识上来领导他们,将来渐渐地趋向到不合理、不合时的一方面去,实在是危险的。”孙中山深以为然:“你这个意思很好……群众的知识是很低的,要教训群众,指导群众,或者是教训指导知识很低的人。”——陈平原编《触摸历史——五四人物与现代中国》回答:(1)材料一中的“公理”指什么?结合所学知识分析五四前国内知识界期待“公理战胜强权”的背景。(8分)(2)据材料二、三,梁启超与孙中山对五四运动的意义有何共识?结合辛亥革命失败后的事实简要分析原因。(10分)(3)据材料三、四,孙中山在五四后思想观念有了什么变化?在此后的革命活动中有何体现?(8分)(4)结合以上分析,五四前后中国社会的变化给我们什么启示。(6分)
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(32分)阅读以下材料:材料一:北大学生许德珩晚年回忆说“大家眼巴巴地企望着巴黎和会能够给我们一个‘公理战胜’”;胡适后来也说,当年陈独秀和蔡元培这些“威尔逊主义麻醉之下的乐观者”带动“一般天真烂漫的青年学生也跟着他们渴望那奇迹的来临”。一旦坏消息传来,“这个大打击是青年人受不住的。他们的热血喷涌了”,结果是“一个壮烈的爱国运动”。梁启超次年反思道:“我们中国人一年以前期望国际联盟未免太奢了,到了如今,对于他的失望又未免太甚了。”当初“威尔逊一帮人调子唱得太高,我们听着了,以为理想的正义人到霎时可以涌现,以为国际联盟这个东西就有锄强扶弱的万能力,不独将来的和平靠他保障,便是从前的冤抑也靠他伸理。其实天下哪里有恁么速成的事”。——罗志田《激变时代的文化与政治》材料二:至1920年5月,梁启超作《“五四纪念日”感言》,论述一年前发生的“国史上最有价值”之运动。在他看来,“五四运动”由“局部的政治运动”扩展为“文化运动”,才是真正的价值所在。因为“为国家之保存及发展起见,一时的政治事业与永久的文化事业相较,其轻重本已悬绝”;而“非从文化方面树一健全基础,社会不能洗心革面,而无根蒂的政治运动,决然无效”。有鉴于此,梁启超于是断言:吾以为今后若愿保持增长五四之价值,宜以文化运动为主而已政治运动为辅。——陈平原编《触摸历史——五四人物与现代中国》材料三:自北京大学学生发生五四运动以来,一般爱国青年,无不以革新思想为将来革新事业之预备。于是蓬蓬勃勃,发抒言论。国内各界舆论,一致同倡。各种新出版物,为热心青年所举办者,纷纷应时而出。扬葩吐艳,各极其致,社会遂蒙绝大之影响。虽以顽劣之伪政府,犹且不敢撄其锋。此种新文化运动,在我国今日,诚思想界空前之大变动。推原其始,不过由于出版界之一二觉悟者从事提倡,遂至舆论放大异彩,学潮弥漫全国,人皆激发天良,誓死为爱国之运动。倘能继长增高,其将来收效之伟大且久远者,可无疑也。吾党欲收革命之成功,必有赖于思想之变化,兵法“攻心”,语曰“革心”,皆此之故。故此种新文化运动,实为最有价值之事。
——孙中山《与海外国民党同志书》(1920.1)材料四:对于(五四运动期间)工人罢工,孙中山与他的助手戴季陶交换了看法。戴认为:“许多无组织、无训练,又没有准备的罢工,不但是一个极大的危险,而且对工人本身也是不利的……如果有知识、有学问的人不来研究这个问题,就思想上、知识上来领导他们,将来渐渐地趋向到不合理、不合时的一方面去,实在是危险的。”孙中山深以为然:“你这个意思很好……群众的知识是很低的,要教训群众,指导群众,或者是教训指导知识很低的人。”——陈平原编《触摸历史——五四人物与现代中国》回答:(1)材料一中的“公理”指什么?结合所学知识分析五四前国内知识界期待“公理战胜强权”的背景。(8分)(2)据材料二、三,梁启超与孙中山对五四运动的意义有何共识?结合辛亥革命失败后的事实简要分析原因。(10分)(3)据材料三、四,孙中山在五四后思想观念有了什么变化?在此后的革命活动中有何体现?(8分)(4)结合以上分析,五四前后中国社会的变化给我们什么启示。(6分)
(32分)阅读以下材料:材料一:北大学生许德珩晚年回忆说“大家眼巴巴地企望着巴黎和会能够给我们一个‘公理战胜’”;胡适后来也说,当年陈独秀和蔡元培这些“威尔逊主义麻醉之下的乐观者”带动“一般天真烂漫的青年学生也跟着他们渴望那奇迹的来临”。一旦坏消息传来,“这个大打击是青年人受不住的。他们的热血喷涌了”,结果是“一个壮烈的爱国运动”。梁启超次年反思道:“我们中国人一年以前期望国际联盟未免太奢了,到了如今,对于他的失望又未免太甚了。”当初“威尔逊一帮人调子唱得太高,我们听着了,以为理想的正义人到霎时可以涌现,以为国际联盟这个东西就有锄强扶弱的万能力,不独将来的和平靠他保障,便是从前的冤抑也靠他伸理。其实天下哪里有恁么速成的事”。——罗志田《激变时代的文化与政治》材料二:至1920年5月,梁启超作《“五四纪念日”感言》,论述一年前发生的“国史上最有价值”之运动。在他看来,“五四运动”由“局部的政治运动”扩展为“文化运动”,才是真正的价值所在。因为“为国家之保存及发展起见,一时的政治事业与永久的文化事业相较,其轻重本已悬绝”;而“非从文化方面树一健全基础,社会不能洗心革面,而无根蒂的政治运动,决然无效”。有鉴于此,梁启超于是断言:吾以为今后若愿保持增长五四之价值,宜以文化运动为主而已政治运动为辅。——陈平原编《触摸历史——五四人物与现代中国》材料三:自北京大学学生发生五四运动以来,一般爱国青年,无不以革新思想为将来革新事业之预备。于是蓬蓬勃勃,发抒言论。国内各界舆论,一致同倡。各种新出版物,为热心青年所举办者,纷纷应时而出。扬葩吐艳,各极其致,社会遂蒙绝大之影响。虽以顽劣之伪政府,犹且不敢撄其锋。此种新文化运动,在我国今日,诚思想界空前之大变动。推原其始,不过由于出版界之一二觉悟者从事提倡,遂至舆论放大异彩,学潮弥漫全国,人皆激发天良,誓死为爱国之运动。倘能继长增高,其将来收效之伟大且久远者,可无疑也。吾党欲收革命之成功,必有赖于思想之变化,兵法“攻心”,语曰“革心”,皆此之故。故此种新文化运动,实为最有价值之事。
——孙中山《与海外国民党同志书》(1920.1)材料四:对于(五四运动期间)工人罢工,孙中山与他的助手戴季陶交换了看法。戴认为:“许多无组织、无训练,又没有准备的罢工,不但是一个极大的危险,而且对工人本身也是不利的……如果有知识、有学问的人不来研究这个问题,就思想上、知识上来领导他们,将来渐渐地趋向到不合理、不合时的一方面去,实在是危险的。”孙中山深以为然:“你这个意思很好……群众的知识是很低的,要教训群众,指导群众,或者是教训指导知识很低的人。”——陈平原编《触摸历史——五四人物与现代中国》回答:(1)材料一中的“公理”指什么?结合所学知识分析五四前国内知识界期待“公理战胜强权”的背景。(8分)(2)据材料二、三,梁启超与孙中山对五四运动的意义有何共识?结合辛亥革命失败后的事实简要分析原因。(10分)(3)据材料三、四,孙中山在五四后思想观念有了什么变化?在此后的革命活动中有何体现?(8分)(4)结合以上分析,五四前后中国社会的变化给我们什么启示。(6分)
科目: 高中历史最佳答案见解析解析
本题主要考查学生提取材料信息并联系所学知识的能力,本题以五四运动为切入点考查中国近代史的相关知识,时间跨度大、综合性强。(1)由材料中的“威尔逊主义麻醉之下的乐观者...以为国际联盟这个东西就有锄强扶弱的万能力”,可知公理是威尔逊的“十四点原则”。“公理战胜强权”的背景应该从中国和美国两方面进行分析。(2)题目要求梁启超与孙中山对五四运动的意义有何共识,应该根据材料提取其意义的共识。由材料二“在他看来,“五四运动”由“局部的政治运动”扩展为“文化运动”,才是真正的价值所在”和由材料三“自北京大学学生发生五四运动以来,一般爱国青年,无不以革新思想为将来革新事业之预备...吾党欲收革命之成功,必有赖于思想之变化,兵法’攻心’,语曰’革心’,皆此”可知其共识是五四运动作为文化运动价值很大;五四运动推进了思想解放。原因根据所学教材知识可知。(3)题目要求概括孙中山在五四后思想观念的变化,由材料三的“自北京大学学生发生五四运动以来,一般爱国青年,无不以革新思想为将来革新事业之预备”再由材料四的“(五四运动期间)工人罢工...如果有知识、有学问的人不来研究这个问题,就思想上、知识上来领导他们,将来渐渐地趋向到不合理、不合时的一方面去,实在是危险的。’孙中山深以为然:‘群众的知识是很低的,要教训群众,指导群众。”可知其变化有:认识到社会力量的强大;明确了反帝的主张;主张由资产阶级领导工人运动,扩大革命基础。联系教材可结合相关的历史知识作答出其体现。(4)题目要求结合所有材料进行概括五四前后中国社会的变化给我们的启示,可以从内外因的角度分析。
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