顺逆缠（5）-高手——张志俊解密太极拳-搜狐读书-挖掘更好看的阅读-搜狐
& 顺逆缠（5）
顺逆缠（5）
　　我的经历也算是奇遇了，这也难怪师兄弟们不相信。其实，这个“顺逆缠”我那些师兄弟也学过的，只是他们没有把它重视起来，也可能平时做了几个罢了，但是我机缘巧合对这个“顺逆缠”是下了大功夫的。一年多的时间，走路手都不闲着。坐公车的时候也一样，车上人看着以为我是神经病呢。我随时都把手动着，动着动着就情不自禁了，着魔了，一天大概要做两三千个。慢慢地，我手上的各个关节和韧带，都发生了奇怪的变化，我管这叫做“手指分家”，就是说一般人抓东西时是五个手指一把抓，而我可以做到每个手指独立抓握的程度。这是一种很微妙的自我感觉，但是外人看起来你仍然是一把抓。但我知道我的手已完全不一样了。也因为我自身有了这种奇妙的变化，反过来再看老师做示范的时候，发现自己的眼光也跟着变化了。　　经过初级阶段练习，结合推手训练，练者自身感觉与前不同，有了很大进步。但是，这时与其它同道练习会遇到很多难解的技术问题，甚至认为自己的拳艺有不如前的感觉。对劲路运行的路线、方向运用尚不能得手应心，这就进入了渐悟阶段。　　渐悟阶段过程相当漫长，这一阶段由于已经解决了套路问题，即“拳架定形”，开始了对劲路进行研究，希望在各种手法中找出化劲和发劲的规律。这阶段应懂“以手领劲”、“两头卷曲”、“气由内生”、“劲从外借”的道理。所谓以手领劲就是在往来折叠，进退转换中做到“一动先走手，走手必乍肘。前乍加棚劲，后乍腋下空”。所谓“两头卷 曲”，就是手脚同时运动，做到节节贯串，周身合一，达到身体的稳定性、灵活性。所谓“气由内生，劲从外借”就是气、意念从心而生，从丹田而出，劲从外借，通过螺旋运动，造就对方以大力向我所作的向心运动，而通过我的离心运动，将对方抛将出去。　&
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到底是什么造就了宋代的繁荣与文明呢？
吾国吾民最缺者，乃是踏踏实实把现居之屋裱糊起来。
能打破僵局的就是危险，是危险让他复活。
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太极拳的练法--第一篇
练太极拳如何做到虚实分明
“今日绍兴”
“绍兴一条”
& && && && &&&虚实分明”是太极身法习练的重要目标之一。而腿部练习更是使习拳者达到“虚实分明”的重要途径。我们必须重视腿部的练习。只有做好腿部的虚实练习，才能使习拳者在习拳时做到两腿进退转换虚实分明，稳健轻灵；也只有做到“虚实分明”，才能使动作稳定灵活，进退转换变化更加自如。
　　第一，要顺应阴阳。顺应自然规律，阴阳相合。一切动作都应是自身本能的“天然自动”，而非故意做作。动静相兼，虚实结合，曲直互用，蓄发互孕，刚柔相济。每个动作都应在规律的架构内活动，既不能不到位，也不能超越其界限。要掌握好分寸，适可而止，不能随心所欲或反序乱序，务使动作平常自然，轻松愉快，圆润和谐。
　　第二，要动作轻灵。“听之至细，动之至微”。轻起轻落，慢起慢落，点起点落，真正做到迈步如猫行，运劲如抽丝。身体不能“硬邦邦”的，落脚不可“扑腾扑腾”的响。
　　第三，要练习松静。人体下为阴上为阳，右为阴左为阳，前为阴后为阳，在于调整上下阴阳，平衡左右阴阳和媾通前后阴阳。媾通前后阴阳，即是打通任督二脉；平衡左右阴阳，则是要使人体气血运行平衡；调整上下阴阳，目的在于练习松静，把易于升浮至头部的虚阳虚火降伏下来。
　　第四，要找虚无的气势。太极拳功夫，其最高者，是有了虚无的气势，才能感应灵敏，才能融化万物，所以首要在稳静安舒上着手，以养其虚灵也。练虚无气势的功夫，初步必先找柔软，再找轻灵。有了柔软轻灵之后，才可以找虚无。久而久之，便可有出手包罗万象的气势，如老子所说的“无为而无不为”。即不专注于某一手某一式或某一部，是要处处有照应，处处有感应。学练太极拳，由硬到软，由僵到柔，由重到轻，由滞到灵，由实到虚，此乃太极拳程序之精要所在也。
　　第五，要求“着熟”。学陈式、杨式、武式、孙式、吴式等太极拳，拳架有同有异。学一家，精一家，不要杂学。练拳架，一式一式地学而时习之，这是外形动作的程序，“逆”不得，也“乱”不得。由有力，而减力，而微力，而松软，而炼意炼神，以外养内，以内驭外。
　　第六，要求与呼吸相结合。太极拳运动中的开合虚实动作，要求与呼吸相结合。即实为呼，虚为吸。练习太极拳时，气要向下沉，即“气沉丹田”。这样可以保持胸宽和腹实的状态，使得胸部舒适自然，腹部松沉，从而能有效地放松紧张的呼吸肌，改善肺通气量，增强肺脏的代偿功能，延缓肺腑呼吸系统的 衷老。
太极拳掌握太难了
静中带柔，有点难学
老师我想学气功
小舜江的源头 发表于
老师我想学气功
先站桩吧！
本帖最后由 成梦 于
13:10 编辑
太极百把桩功
& && && &&&桩功是太极拳运动中非常重要的（功）工法之一，为历代拳家所重视，故有“入门须站三年桩，百练不如一站”之说。武林中每一门派都有结合本派拳术特点的桩功，通过练习来添补套路中的不足，增长功力，培养意志。传统的陈氏太极拳也不例外，它的桩功有动、静二种，真正做到动由静生、动静互根，静桩如无极桩、浑元桩，动桩如百把气功桩等等。此外，套路中任何一个属中定劲的拳势都可以做为一种桩功来练习。　　　　独具特色的百把气功桩又称动桩或活桩，为陈氏太极拳家陈照奎所传。因每次练功遍数为百把，故而得名。1977年陈照奎师公在石家庄马虹恩师家中居住期间，将此**作为陈氏太极拳的上乘**传给我的老师。经老师刻苦实践、精心整理，曾在北京体育大学出版社出版的《陈氏太极拳拳理阐微》一书中发表。篇中主要介绍了单手百把桩的练法，今不重述，现与大家共同学习双手桩的练法，由于水平有限，叙述不周之处，还望广大同好批评指正。　　　　双手桩在“擖手”中称阴阳开合手，主要练习“培根”、阴阳变化、胸腰折叠、丹田内转与缠丝劲，技击中我守我疆、不卑不亢、以静待动、化打合一、因敌而变。发劲时，惊炸弹抖、犹龙似蛇、节节贯穿。此桩在呼吸上采用了逆腹式呼吸与体呼吸相结合，从而达到培养根基、充实丹田之气，纳新吐浊，使清升浊降，改善心肺功能，增加血液中的营养，推动全身气血运行，起到“给养加油”的目的。经众多实践及科研表明，此法对高血压、冠心病、慢性肠胃炎、风湿性关节病、肺结核、贫血等病症均有不同程度的康复和治疗作用，被医学界称为“鲜为人知的健身运动”。现将具体**介绍如下：　　　　动作一：面向正南而立，两脚平行开步，脚尖微微外撇，两踝松竖合住劲，脚指抓地，涌泉穴空，立身中正，虚领顶劲，两眼向前平视，精神内敛，外示安逸、意守丹田，呼吸自然，两肩放松，微微前卷，两臂自然下垂，双手五指成瓦拢掌合于大腿两侧，两肘微微外棚，做到肘不离肋，肘不贴肋。　　　　在练习之前应使自己的心情平静下来，“洗心涤滤”，对自己在精神、肌肉、筋骨、皮毛、神志的放松程度上做一全面检查，而后开始启动。　　　　要点：站立时，身体重心要平均落在两足上，两膝不可前跪，周身要松透棚圆，注意空胸实腹，体会自然呼吸的深、长、细、匀、缓，做到“以气运身，务令顺遂”。　　　　意气运动：目光由远缓缓收回至祖窍穴处，同时引气从祖窍(上丹田)经神阙(中丹田)至会阴穴(下丹田)再分向两腿下降到脚底涌泉穴，使真气由上而下经体内流向四肢，而后进入无物无我的无极状态，领会“练功须从无极始，阴阳开合认真求”。　　　　动作二：胸腰螺旋左转，松左胯翻右臀，裆走后弧，重心右移，使右腿屈膝下蹲成为实腿，支撑体重，左腿则以髋关节为轴缓缓上提，同时吸气，胸腹做顺缠运动，而后左腿逆缠，以脚跟里侧着地，向左前方45度斜蹬出，到位后脚尖上翘里合，松胯圆裆，两膝开合相寓，立身中正，虚领顶劲，松肩坠肘，两臂自然下垂，拥劲不丢，同时呼气放松，胸腹做逆缠运动，胸向西南，眼视左前，余光兼顾左右，耳听身后。　　　　要点：左膝上提时，左小腿要自然垂直，踝关节放松，脚尖不勾不绷，右膝要下沉，同时丹田内聚(收腹、吸气、松胯、提肛)出步时，两脚要骑在同一直线上，两胯放松，重心要虚实分明。　　　　意气运动：以腰为轴，丹田带动。使真气从左脚逆缠上行至膝，以膝领气经胯，走一个入劲(足、膝、胯)入丹田，再经丹田转换，走一个出劲(胯、膝、足)向左，节节伸展。　　　　动作三：左脚尖踏实，五趾抓地，涌泉穴空，胸腰螺旋右转，松右胯翻左臀，裆走后弧，重心左移，左腿逆缠合劲，有腿顺缠蹬劲，两膝开合相寓。同时，双手塌掌根略逆缠合于腹前中线两侧，掌心向下，指尖相对，两肘微棚，两腋下空，胸合背开。
　　吸气(丹用内聚)胸向西南，眼视左前；接上势，胸腰螺旋左转，松左胯翻右臀，重心偏左，左腿顺缠合劲，右腿逆缠蹬劲，两膝开合相寓。同时，双手塌掌根，双逆缠走弧线上搠至胸前中线，掌心向上，指尖相对，两手间距20厘米左右，成左弓步，重心略右移，做到去之中必有后撑。立身中正，虚领顶劲，松肩坠肘，两臂拥圆，胸开背合，呼气(丹田膨胀)，胸向正南，眼视前方，余光兼顾左右，耳听身后。
　　要点：胸腰要有折叠运化，做到从反面入手，遇左先右，双手的开合不要太散，做到手合肘开，主要突出双手的大鱼际，同时前发后塌、八面支撑。　　　　意气运动：引地之阴气从脚底涌泉穴沿腿内侧上行经会阴、命门源源不断地进入中丹田，采阴补阳，使机体内部阴阳平衡，补肾气之亏损，炼精化气，为循经走脉打下基础。　　　　动作四：方向不变，左胯放松内收，右臀微翻下坐，裆走下弧，重心右移，左腿顺缠蹬劲，右腿逆缠合劲，两膝开合相寓，同时双手塌掌根顺缠走弧线，抓握成拳，收回至腹前中线两侧，双拳拳心向里、向上，两拳间距10厘米左右，吸气(丹田内聚)，立身中正，虚领顶劲，松肩坠肘，两臂棚圆，两腋下虚空，含胸圆背，胸向南，眼视前方，余光兼顾左右，耳听身后。　　　　要点：重心虚实互换时，右腿要合住劲，左腿不可蹬得太直，双腿要做到“劲以曲蓄而有余”。双手抓握时要从梢节依次抓握，突出小鱼际，沉肩合肘，使双手的动作与丹田“说上话”，即大小动作都由丹田带动。　　　　意气运动：双手抓握时，要做到周身合住劲，气聚丹田，意想通过双手将自然界精华之气源源不断地收归体内，为丹田内转，积蓄能量。同时，感到丹田发热，百会穴有气旋感，足沉发重。　　　　动作五：胸腰螺旋右转，松右胯翻左臀，裆走后弧，重心左移，左腿逆缠合住劲，右腿顺缠蹬劲，两膝开合相寓，同时双拳坐腕塌掌根，双逆缠加大掤劲，拳心向下，两拳间距不变，胸向西南，眼视左前；接上势，胸腰螺旋左转，松左胯翻右臀，重心偏左，左腿顺缠合劲，右腿逆缠蹬劲，两膝开合相寓，同时双拳变瓦拢掌，双逆缠走弧线上拥至胸前中线，掌心向上，指尖相对，两掌间距20厘米左右，成左弓步，重心略右移，前发后塌，八面支撑，立身中正，虚领顶劲，松肩坠肘，两臂拥圆，胸开背合，手开肘合，呼气(丹田膨胀)，胸向正南，眼视前方，余光兼顾左右，耳听身后。　　　　要点：双手掤开时不要出圈，上体不可随之前倾，做到前去之中必有后撑。同时双脚十趾要抓住地，涌泉穴要空，以防“拔根”。此动作也可震脚助力，发劲练习。震脚时，脚掌要放平，使意、气、力同时到位。　　　　意气运动：双手前拥时，意想中丹田之气由会阴至命门沿脊背上升，经肩、肘通达于手的梢节，使周身由内到外，无处不棚，内气扩充到梢节，形成意圆、形圆、气圆的太极太和状态。　　　　降气收**：双拳收至腹前中线两侧后，双逆缠下塌变掌合于大腿两侧，而后，右腿屈膝下沉，支撑体重稳定重心，提左膝，左腿略顺缠收回，左脚掌放平，自然下落。　　　　意气运动：当双手行功至百把时，意念将周身散发之气收归于丹田，感到小腹充实气腾然。两肾火热，周身舒适，精神充沛，收功后，应静守一定时间，使身心从动态归于自然的静态之中，方可离去，切不可拔腿就走，草草了之。　　　　总述：百把气功桩，无论是单手桩还是双手桩，都要使内气与外形完整统一，令内气鼓荡，外形饱满，吸气时，吸入清气，横膈肌下沉，真气聚于丹田；呼气时排除浊气，横膈肌上升，丹田膨胀，使真气出于丹田、贯于四梢，通过活桩静养先天元精、元气、元神，以补后天精、气、神之不足，达到精足、气盛、神旺，增加功力，内壮外强，延年益寿。　　　　此**在练习时，要循序渐进、切不可急于求成，每日早晚各行功一次，效果更佳。练习时，提肛、松胯、翻臀，会阴处一紧一松，骨盆处髋关节在立体螺旋的形式中上下转动，使裆部走一个斜向或立体的“∞”字形。每次一开一合，双手在体前走一个立圈为一把，双手可按上述动作过程左有交替练习。初练时，每次不宜太多，不可超过36次，随着功力的增大而增加把数，最后达到随心所欲，此功成矣。
& && && &太极拳解文精髓
& &太极拳为全球第一大拳种、中国武术国粹代表拳系、中国三大内家拳（太极拳、形意拳、八卦掌）之一。是中国传统文化的载体和符号。它是用身体诠释和表达中国传统哲学的学问。
　　武术区别于其他门类学问的本质，就是具备克敌制胜、强身自卫的功能。任何一种拳法，都是从实战中创来，太极拳更不例外。
　　一般人认为，与人相争，胜在力，所谓力强胜力弱；胜在速度，所谓以快打慢。
　　而中国拳术更注重，巧胜，智胜。但不代表不注重力量与速度，而是强调对力量和速度的过程控制，以期达到最大的打击敌人保护自己的对抗效果。
　　战争，贵在知己知彼，方能百战不殆。太极拳的精髓，也充分体现知己知彼的功夫。在一定法则规范中从内修炼体味，达成知己功夫，从而反推衍生，具备知彼能力。
　　通常我们看到的太极拳，都是慢腾腾软绵绵，于是乎大家就认为太极拳的特点就是“慢”“绵软无力”，误解也，偏见也。
　　而真正的太极拳，其劲力刚猛无比，无坚不摧；其速度迅雷不及掩耳，一触即发。其所以“慢”，在于其重视力量自始至终、此消彼长的感应控制和因势利导，而实际应用要求慢来慢应，快来快应实现更精确的战力投送；其所以“绵”，在于重视力量的隐藏和储蓄，而实际应用表现出绵里裹铁以逸待劳的玄妙。
　　那么，太极拳的本来面目到底是什么？高手少有，有缘见之者则更少；太极拳到底好么？那为什么高手如此之少，出功夫如此之慢？真的是“十年不出门”吗？既如此其优势又在哪里？
　　“有用才有价值”，相比其他，有大用而且见效快，才算真的先进，才算占优势，否则，便是落后，该淘汰了。太极拳，要说好，那就该做到，克敌制胜优于其他武功；练习得法，进步当一日千里，无需太刻苦太劳累，无需皮肉痛苦打熬，在相对短的时间内自然而然成就绝世武功，可在谈笑间克敌制胜，而且随着年限的增长，功力可以与日俱增，老当益壮。能做到吗？能！因为太极拳是真功夫，有密码可破解。
　　一、太极基础密码
　　1、三维支架：身体站立时，有三个轴，即在上下方向、前后方向、左右方向三维立体的保持身体的支撑和平衡。具体要求，上下悬拉（悬顶---五趾抓地，以肚脐--命门为中心上下分拉），前后扳机（吸胯--敛臀，使骨盆在肌肉拉力下翻转扳紧，形成弹簧扳机），左右相挣（扣膝---圆裆，大腿骨内旋形成下部膝内扣，上部股骨头部位外撑从而裆圆撑）。如此身体在上下、前后、左右三维，都具备了矛盾统一的控制力量。
　　2、脊柱三关：人体脊柱有四个生理弯曲，即颈椎部、胸椎部、腰椎部、骶椎部。其中颈椎部、胸椎部、腰椎部在骨盆支撑以上。它们的作用是缓冲上部力量，但同时也消解腰腿部上传的力量。要求含颌立颈、含胸拔背、收腹立腰，以此来使骨盆以上脊柱树立笔直，已达到减少缓冲，腰臀部力量可沿脊柱直线上传，减少力量的损失。
　　3、任督连接：督脉起于会阴经过**沿脊柱上行至百会，任脉起于百会经过口下行至会阴。在**处、口腔处断开，于是就需要收撮谷道（**）----舌抵上腭这两个动作来连接督脉和任脉。从力学的角度来看，这两个动作主要是起调节腹腔和胸腔的内部压力，以便于力量的更好的收发传递。从生理学角度看，这两个动作还有调节植物性神经和促进腺体分泌的作用。
　　以上三部，即为太极拳的基础密码，是太极拳所有动作的总法则和贯穿始终的总规范。是破解太极拳奥妙的总法门，是进入太极拳大门的钥匙。此为诸式之母。不了悟此间奥妙，打一辈子太极拳也是徒劳。
　　二、太极拳的上肢运动密码：
　　沉肩坠肘，是太极拳对上肢运动状态的基本要求，要做到这一点，其本质在于肩胛骨的松沉与外展，也就是说只要肩胛骨沉降外展，自然就一定是“沉肩坠肘”。肩胛骨的基本运动为上提、下沉、内对缩、外展四种，所谓力走后背，实际就是指腰腿部大肌肉群发力时，力沿脊柱上传，至肩胛骨部，通过肩胛骨的支撑传导作用（肩胛骨处在沉下外展状态），传递给臂、手。要求在发力之前手臂先到，所谓稍节起，根节催。
　　三、太极拳的下肢运动密码：
　　迈步如猫行，是太极拳对下肢运动状态的要求，要做到这一点其本质是吸胯敛臀和大腿的提、落。所谓根节起（中节曲）稍节随，腿部的根结是腰胯，中节是膝，稍节是脚。即动意在腰胯，起步在大腿，小腿以下当“木杆”，如踩高跷。
第三篇： 杨建候太极拳内劲基本功修练法在内家拳练习中，太极、无极、八卦、五行所指含义绝非与道家、易学有直接关系，其所指是拳学修练过程中的寓义。其寓义在整个练功过程中的规律：在练劲过程中是指各种劲的成份与练法；在练体过程中是指以气血贯通人身奇经八脉及正经十二脉。
　　内功初级阶段是：易筋。为练养阶段，意的本质是指感觉。
　　内功中级阶段是：易骨。为蓄养阶段，意的本质是感觉与意向结合。
　　内功高级阶段是：洗髓。为涵养阶段，意的本质是以神意合一的感觉与身体动作融贯为一体。
　　太极乃无极而生，欲得太极先求无极。无极乃是混圆一体而不分阴阳。对练太极拳而言，是指先练出整劲，进一步再将整劲练活。内劲的基础劲是人身的筋产生的劲，筋的劲有感知，有弹力。
　　一 练筋劲的方法
　　——前后移荡的混元整劲
　　1 预备式:
　　1,站步要双脚踩在米字方形的中心位。
　　2,左脚向前迈步，前脚竖直，踩在直边上；后脚与前脚方向45度撇开，踩在对角线上。成左(右)弓步，此为杨式太极拳的四正步。弓步要尽量拉开，肩与胯平面向前，即腰(上身)转向前脚(正前)方向，双手前伸平扶胸前。
　　2 前后移荡运动:
　　运动过程重心水平移动不许起伏，初期阶段要尽量不用肌肉力来完成动作。向前移动时后胯尽量放松，往后移动时身体随退随左转不超过45度；身手随之做摇磨状，既练腰胯平移又练旋转，运动过程腿不许蹬劲，只求伸展开。踩四方正步可支撑八面来力，全身感觉要一体，一动整动。人的感觉：内家拳的“意”，首先要尽量少使肌肉力来完成动作。这样左右弓步,顺逆旋转如此练习前后移荡的混元整劲。这之后才能练松。
　　平送腰胯的练习，要注意的是心里心态的平静放松。
　　二 基本功一的练法
　　——手臂由后向前向上撩抛抡甩与身劲结合的荡弸劲
　　站步与前面叙述一样以左式为例。
　　以左手掌心扶贴左腰肾处，肩、臂、肘、腕均不许用肌肉劲，尽量放松不使劲。右胳膊从肩到手要绝对放松不许使劲，右手自然下坠，右掌心自后向前向上撩、抛、抡、甩，向后抡甩时，手心随身体后移转腕向后。臂抡立圆配合身体做前后移动，身向后移动时动转角度不超过45度。向前移动时在重心仍在后位将身形转正再向前移动。最关键是后胯关节尽力放松，原则是不使劲。此动是以身体前后平移加旋转带动肩臂手抡动，立身要中正，中正不仅指身直也是指肩、腰、胯向正方向。含胸是在揉（推）手时运用，拔背是指将脊椎上下拉直，上至头顶下至尾闾一线贯穿。
　　练筋劲的目的是练前后移荡的混元整劲，身腿所练犹是船和桅杆前后平移之劲。手臂所练撩，抛与身劲结合的荡弸(péng〈形〉本指弓强劲有力。弸，弓彊貌。犹充满，弸，满也)劲。在运动中身体不能有起伏，要时常体会将感觉充满全身整动如一与空气磨擦的感受。眼向前平视，眼前之物、景，皆视而不见，听而不闻，心无杂念，头随身转，方向一致，不得乱转。从脚底以上所有关节都不要使肌肉劲尽量放松，脚底着力在脚的内缘，腿的里侧。数量由100至500个不等，以不累为标准，以身正松活重心不过为准则。此过程要一年半。
　　谈一谈怎样松，太极拳的松不能只松，筋骨肌肉、精神意识、动作运行、心里心态也要放松，心的松才是真正的松；全身所有关节包括手，脚趾的关节俱要放松。自身能在个人练习中能放松是其一，在与它人接手论劲时，身体任何部位受力或刺激后均要能放松，尤其是心里状态更要放松，不能有惧怕感，心里也不许有慌乱及其抵抗意识的行为动作等。深一层讲，人的潜意识也是深层意识也要能最大限度地放松，呼吸也分深浅练，功要的也是深层呼吸。练松初步是不使或少使劲，尽量偷懒用劲，能达到标准的完成动作而用劲越小越好。筋在松的状态伸长是养筋劲为弹簧劲，骨在松加意感收缩内气入骨为沉劲。松沉劲由脚底贯穿所有关节骨骼直达末梢为通劲。
　　抡甩行程是整圆，由后向前侧重于下半圆行程的感觉。目的是将周身之劲、形、动，转练整，练出一体混圆劲。
　　弓步左脚在前，一定要练够数量，且要逐步增加不要练太过数量。
　　内气产生后，应以先贯通“带脉”；继而“骨缝”张开；气行于筋膜骨肉之间以感觉引之前行，能起作用方能称为有“意”了。后以意引内气贯通任督二脉做周天运行才能收敛内气入骨、入髓，此阶段以完成无极劲的煅炼，进入太极劲煅炼的开始。到此阶段动作灵活性有了一个飞跃，劲有了一定的威力。
　　三 基本功二的练法
　　——手臂由后向上向前抡劈拍与身劲结合的荡弸劲
　　仍以左式为例。
　　站立与前述不变，进一步要求全脚掌着地受力要平均，脚的感觉要在整个脚底与地结合紧密的所有部位。向前运行时，后胯关节骨缝必须松开，向前向下运动绝不能使劲蹬腿，只要求伸张开就行了。身体在运行过程中，绝对不能有起伏否则无效，做的过程中尽量放松。此式是在向前运行时，手从后向上，手心向前进行，抡，劈，拍的动作。向后时手自然随惯性甩动只加手腕翻转而已，运动过程中要体会以身的前后移动带动肩膀、肘、腕、手掌、指的感觉，和向后身体动转四十五度及回转正向前移的感觉。左手依然掌心向前(应为向后?)掌指朝下贴扶于左腰肾处。
　　此式与前一式相合构成一个整圆，前式由后向前上抡，后式由后向上前下抡。
　　此基本功劲炼成后便是混元整力经。单式练法转化成内劲就是发人的火药劲，自身是枪，敌手是弹。神机一动，敌随手而出简单至极。
　　此基本功练法，如能向前做两个方式各为五百次，加起来左边一千下，右边一千下，共两千下，一次做完而不觉累方可算功成。此**一般要练到一年半左右的时间才能达到要求。
　　此式起点是手平伸从下抬起手心朝下与肩平开始做下落向后，向上同时转手腕手心向上向前抡甩，[上式]。[下式]起式起点是手平伸从下抬起手心朝下与肩平开始转手腕手心向上向后向下向前抡甩。下式练的是由下往上往前撩棚劲，上式是练由后向前向下向后的按采劲，当年恩师说此**如练两千而不累者，其功力，出一拳必将常人击起击出，就是功力小花活多的所谓太极高人也承受不了此劲，在下亲自体悟恩师此说实实在在。
　　注意:手指有麻木感是肩、肘、腕、掌、指的关节没放松，其次是自身气血不旺造成气血不畅，梢节供血不足所引起，尽量放松去做，实在受不了可换另一只手再做，以后逐渐就好了，初练内家拳法有麻感是正常的，不要恐惧！
& &第四篇：压腿练习
& && && &腿功是指各种腿法以及提高下肢柔韧性和控制能力的训练。所有武术项目都十分重视腿功训练，它是高质量完成技术动作，提高身体素质的重要保证。
　　(一)压腿
　　【方法】
　　1.正压:身体正面对支撑物，一腿支撑，另一腿前平举，脚跟放在肋木或其它支撑物上，脚尖勾起，膝部挺直，两手按于膝部或抱住脚尖，上身反复前俯振压(图109)，力量和幅度逐渐加大，使下颊尽量触及脚尖。左右腿轮换练习。如果腿部高举，脚放在较高支撑物上，称高压腿(图110)。脚放于地面时，称低压腿(图111).高压、低压的方法和要领皆与前相同。
　　2.侧压:身体侧对支撑物一腿支撑，另一腿平放或高放于支撑物上，或放于地面，脚尖勾起，异侧手上举，同侧手外撑,上体反复侧倒振压，力量和幅度逐渐加大，使头部尽量触及脚尖(图112,113,114)。两腿轮换练习。
　　3.仆压:两脚左右大步开立，一腿屈膝全蹲，同侧手按于膝部。另一腿向体侧伸直铺平，同侧手搬握脚外侧。上体向伸直腿一侧反复倾俯振压，使头部尽量接近脚尖(图115)。两腿轮换练习。
　　4.坐压:身体坐于地面，两腿伸直，左右分开，两脚尖勾起，两手按于膝部或搬住脚尖，上体反复前俯振压，使下颊尽量接近脚尖(图116,117)。两腿轮换练习。
　　【要领】
　　1.向前振压时，要保持竖腰展体，直脊收耽。向侧振压时要挺胸展耽。
　　2.振压力量要由小而大，幅度因人而异，用力不可过猛，防止伤害。
　　3一腿练习后要放松摆动，再换压另一腿。
　　4.正压腿、侧压腿时两腿皆要挺直。仆压腿时两脚平行或稍外展.两脚皆踏实地面。坐压时，两腿尽量分开。
　　【易犯错误】
　　1.弯腰、低头、屈腿。
　　2.正压腿时扭腰展胯，上体不正。
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　　3.仆压腿时脚跟或脚外侧“掀地拔跟”。
拜读了,有机会讨教
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